腹背受敌的主人公是谁典故

腹背受敌的主人公是谁典故（精选5篇）

腹背受敌的主人公是谁典故 篇1

崔浩(?-450年)，字伯渊，小名桃简，清河郡东武城(今山东武城县)，一说清河郡武城(今河北清河县)人。曹魏司空崔林之后，北魏司空崔玄伯的长子，母亲卢氏是卢谌的孙女。和范阳高门卢玄是表兄弟。

连姻皆士族。崔浩长相如美貌妇人，自比张良，曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官高至司徒，是太武帝最重要的谋臣之一，对促进北魏统一北方做出了贡献。

崔浩屡次力排众议，根据星象和人事判断时机，使太武帝得以依次成功击灭胡夏、灭北凉并出击柔然，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁。

尤其是北凉的灭亡，使北魏打开了通往西域的商道。后死于国史之狱，于太平真君十一年(450年)被夷九族。

腹背受敌的主人公是谁典故 篇2

一.从文化批评的角度看, 孙子楚这个形象体现了作者“以痴为美”的文化心态

明代中叶以后, 文人渐渐冲破封建礼教的樊笼, 他们张扬个性, 特立独行, 表现出不同于流俗的审美趣味和文化精神。比蒲松龄生活年代略早的绍兴文人张岱宣扬“以痴为美”, 他在《湖心亭看雪》、《祁止祥癖》等文章中把“痴”看成是人格的最高境界, 认为所谓“痴人”, 其实是至情至性之人, 是纯净无瑕之人。与蒲松龄生活于同一时代的淄博文人毕际弦曾著过一部关于“痴”的专著———《痴语》。毕际弦与蒲松龄交往甚密, 毕际弦的思想自然对蒲松龄产生过一定的影响。而比蒲松龄生活年代稍晚的曹雪芹更是以“痴人”自许, 他在《红楼梦》开篇即写道:“满纸荒唐言, 一把辛酸泪。都云作者痴, 谁解其中味?”末尾又写道:“说到辛酸处, 荒唐愈可悲。由来同一梦, 休笑世人痴。”《红楼梦》不仅以“痴”开始, 以“痴”结束, 还以最大的激情刻画了一个“无故寻愁觅恨, 有时似傻如狂”的“痴人”贾宝玉的形象。在世人眼中, 蒲松龄也是一个“痴人”, 张元在《柳泉蒲先生墓表》中这样评价他:“先生性朴厚, 笃交游, 重名义;而孤介峭直, 尤不能与时相俯仰。……听其言则讷讷如不出诸口。”蒲松龄在其诗词作品中也常常以“痴”自况, 据统计, 他的诗词集中出现“痴”字多达24次, 如“痴情惟我谅, 狂态恃君知”, “回头自笑痴颠”, 等等。由此可见, 蒲松龄对“痴”这种文化精神是甚为认同的。

蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了一大批“痴人”形象, 如《书痴》中的书痴郎玉柱, 《酒友》中的酒痴车生, 《黄英》中的菊痴马子才, 《石清虚》中的石痴邢云飞……此外还有许多感人至深的“情痴”, 如《阿绣》中的刘子固, 《婴宁》中的王子服, 《香玉》中的黄生, 等等。《阿宝》中的孙子楚更是一个旷世稀有的痴情男子:阿宝无意说出的一句戏言, 孙子楚竟信以为真, 砍断手指奉为定情之物;一睹阿宝的天姿国色, 孙子楚顿时像被闪电击中了一般, 魂魄竟然脱体而出, 日夜追随佳人, 不肯稍离半步。孙子楚和《牡丹亭》中的杜丽娘, 一个是男子离魂, 一个是女子离魂, 被称为“千古一对情痴”。

由此可见, 蒲松龄本身就是一个“痴人”, 他是要借孙子楚这个形象为“痴人”正名, 并藉以表达“以痴为美”的审美趣味和文化精神。

二.从女权主义批评的角度看, 孙子楚这个形象体现了男性作家的特权意识

蒲松龄生活在男尊女卑的社会, 作为一个男性作家, 他笔下的爱情故事大多以男性为中心, 表现男性的理想和需要, 维护男性的尊严和特权;而他笔下的女性也不是真实的女性, 而是按照男性的理想和需要创造出来的虚假女性。

在聊斋故事中, 作者对男女采取不同的伦理标准。在作者看来, 男子纳妾乃是天经地义的事情, 男子可以三妻四妾, 享尽齐人之福;而女子只能从一而终。在《巧娘》、《莲香》等故事中, 二女共事一夫, 其乐融融;在《红玉》、《罗刹海市》等故事中, 女子“通情达理”, 主动为丈夫纳妾;在《土偶》《乔女》等故事中, 作者对守节的寡妇大加褒扬;在《金生色》、《牛成章》等故事中, 作者对不贞的寡妇痛加贬斥。即使在《阿宝》这样极具浪漫色彩的爱情故事中, 男子和女子的地位也是极不平等的:孙子楚刚丧了妻子, 就有续弦的打算, 托媒婆去阿宝家求亲;阿宝富贵且又美艳, 但在男性作家的笔下却只能下嫁给贫寒书生作为续弦, 而且后来丈夫病死了, 她也不能改嫁, 只能以死殉情。

在聊斋故事中, 男子大都是爱情的受益者, 女子大都是爱情的奉献者。譬如《红玉》中的狐女红玉在冯生孤寂的时候自荐枕席, 抚慰落魄书生脆弱的灵魂;在他们的交往遭到冯翁反对后, 她又主动隐退, 并给冯生娶妻;当冯家遇到危难时, 她又及时前来解救。又如《颜氏》中的颜氏虽有绝世之才, 却嫁了一个草包丈夫, 她不仅要把自己女扮男装考取的功名让给丈夫, 还要委曲求全地给丈夫纳妾。阿宝和聊斋故事中的所有女性一样, 也是一个死心塌地的奉献者:她宁可住茅屋, 吃糟糠, 也不肯让孙子楚做倒插门的女婿, 为的是维护丈夫的自尊心;她勤俭持家, 使孙子楚衣食无忧, 专心致志地应科举;丈夫病死后, 她眼泪哭尽, 不吃不睡, 只求一死, 精诚所至, 阎王也为之感动, 竟赐孙子楚复生。由此可见, 阿宝并非是一个写实的形象, 而是按照男性的理想和需要创造出来的虚假女性;她在男性统治的世界中迷失了自我, 她不是为自己而活, 而是为丈夫而活。

三.从精神分析批评的角度看, 孙子楚这个形象是作者本人的化身

弗洛伊德在《创作家与白日梦》一文中指出:作家在现实生活如果得不到满足, 就会创作出白日梦式的作品, 每一个白日梦式的作品都是一个愿望的满足, 都是对令人绝望的现实的补偿。蒲松龄一生穷困, “十年贫病出无驴”、“终岁不知肉滋味”、“未能富贵身先死”, 这些诗句是他窘迫生活的真实写照。为了生活, 蒲松龄不得不离妻别子, 常年在大户人家做教书先生。大户人家灯红酒绿, 美姬如云;而蒲松龄却枯灯冷斋, 顾影自怜。正是这种强烈的空虚感和失落感催生了无数篇像《阿宝》这样的白日梦式的作品。

精神分析学派认为:白日梦式作品的主人公的身份和处境与作者本人相似, 这些主人公其实是作家本人的化身。聊斋故事中的主人公大都是贫贱书生, 他们有的科场失利, 有的流落他乡, 有的栖身破庙……《阿宝》中的主人公孙子楚也是一个贫贱书生, 他迂腐, 木讷, 不通人情世故, 除了读书一无所长, 他还常常遭受朋友的嘲笑和愚弄。孙子楚的身份、性格和处境与作者本人极其相似, 因而可以看作是作者本人的化身。

白日梦式的作品都很天真。因为主人公都是作者本人的化身, 所以作者要让这个主人公吉星高照、洪福齐天。聊斋故事中的男子哪怕有再大的缺陷也可以享尽艳福, 譬如《巧娘》中的傅廉是个残疾, 《小翠》中的元丰是个弱智, 却都娶上了美娇娘。而女子必须貌美如花, 才有资格与书生相爱, 譬如《娇娜》、《婴宁》、《黄英》等作品中的女子无不是绝色美女;《陆判》中朱尔旦的妻子长得不美, 最终陆判帮她换了一个美女的头;《姊妹易嫁》中毛公的妻子头顶有点秃, 最终也是奇迹般地长出一头秀发!《阿宝》中的孙子楚更是艳福不浅:尽管他贫贱, 木讷, 而且还是个六指头的残疾, 却出人意料地娶到了一个貌若天仙的富家小姐!孙子楚的好运远不止这些, 当他阳寿已尽, 阎王竟然网开一面, 放他还阳;后来他又阴差阳错地考中了进士, 并受到皇帝的嘉奖。我们当然不会把这些天真的描写当成是对现实生活的真实反映, 这些只不过是落魄文人蒲松龄藉以自我安慰的白日梦。

徐岚先生把阿宝看成作品的主人公还有另一个重要理由:小说是以“阿宝”作为标题的。其实, 以“阿宝”为标题并非就意味着阿宝一定是作品的主人公, 对此我们还可以从《聊斋志异·石清虚》这一篇中找到佐证:小说虽以“石清虚”为标题, 但“石清虚”只不过是一块奇石, 当然不可能是小说的主人公, 真正的主人公其实是懂得爱惜这块奇石的邢云飞。蒲松龄在《石清虚》、《瑞云》等作品中反复强调这一思想:“天下之宝, 当与爱惜之人。”《聊斋志异》中有以石为宝的邢云飞, 有以菊为宝的马子才, 有以琴为宝的温如春, 有以书为宝的郎玉柱, 也有以美女佳人为宝的孙子楚, 这些慧眼识宝、真心爱宝的书生才是幕后真正的主人公。

摘要：徐岚先生认为《聊斋志异·阿宝》的主人公是阿宝, 这是有待商榷的。笔者认为小说真正的主人公应该是孙子楚, 从文化批评的角度看, 孙子楚这个形象体现了作者“以痴为美”的文化心态;从女权主义批评的角度看, 孙子楚这个形象体现了男性作家的特权意识;从精神分析批评的角度看, 孙子楚这个形象是作者本人的化身。

命运的主人是谁 篇3

下岗

仿佛突然之间像被一个大家庭抛弃出来的孩子一样，一切都改变了。

我曾经是一名工厂的职工，在厂里从事财务工作。这是一份让人羡慕、自我满足的工作，这种平平淡淡的日子过了10年。上世纪90年代末，国企体制改革，我那有50年历史，产品在全国乃至欧洲和东南亚都有影响的老厂也不可避免的破产了。而我，也在1998年３月下岗了，每月领取120元的下岗工资。那年，我30岁，儿子刚满１岁。

仿佛突然之间像被一个大家庭抛弃出来的孩子一样，一夜之间，一切都改变了。失落、惶恐、无依无靠、无所适从的感觉朝我袭来，一切真是难以名状。

我们厂是市里最早破产的企业，那时，“下岗”这个词既新鲜又令人难堪。走在街上，怕别人指指点点说我下岗了；回到家里，怕看到父母关切和期待的眼神。看着怀中嗷嗷待哺的儿子，真不知道怎样才能把他养大。

30岁，对于一个成功女人来说，是一个成熟而魅力四射的年龄。而我，以前只知道按部就班做好自己工作的平凡女人，突遭下岗的打击，此时真是茫然而落寞。

在这最困难的时候，父母向我伸出了温暖的手臂，他们主动承担了我和儿子的生活费用，开导我，鼓励我，让我勇敢面对现实，重新寻求自己的位置。我胆怯、受伤的心得到了些许抚慰。可是干什么呢？做生意，没钱又没关系；打工，别人只招收25岁以下的女孩，我只能望门兴叹。

鼓励

父亲说：“有志者事竟成，学习不分年龄，没有什么是不可以做到的！”

一天，我的父亲，那个在教育战线上奉献了40多个春秋的老教师下班回来对我说：“女儿啊，我觉得你不妨去学学美容美发，这可是一门手艺活儿呀！”什么？学理发？我可都是30岁的人了，学得会吗？谁还招我这个老徒弟？！可父亲却说：“有志者事竟成，学习不分年龄。俗话说，活到老学到老呢，没有什么不可以的。别人三十而立，你就来个四十而立嘛！”看着父亲鼓励的眼神，我也有些心动了。

虽然，我做梦都没想到自己会从事这个职业，但平常还是爱臭美几下，对美容、发型之类的比较感兴趣。况且，我也是一个好强的女人，不甘心就这样被社会抛弃，我一定要重新找到自己的位置。正在这个时候，我的一位从浙江来的好朋友也劝说我去学习美容美发。于是，在彷徨徘徊３个月以后，我鼓起勇气于1998年6月到一家美容美发培训班报到，迈出了第二次就业的第一步。

等待

我骑着自行车，前面挂着工具袋，后面载着１岁多的儿子，不管是刮风下雨还是烈日炎炎，随叫随到，穿梭于这家那户。

经过不到３个月的培训，我毕业了。就这样开店，行吗？恐怕不行吧，毕竟只有一点肤浅的理论知识，加上儿子还小，不能离开，那我就在家里实践吧。我告诉所有的亲戚朋友同学长辈：“从现在起，你们的头发我包了，并且一律免费。”

我买了基本的工具、材料，骑着自行车，前面挂着一个大工具袋，后面载着１岁多的儿子，穿梭于这家那户。不管是刮风下雨还是烈日炎炎，随叫随到，绝不推辞。没有事情的时候，就把培训班里新买的教材书籍反复翻阅。

开店

小店开业时，没有鲜花和仪式，一位长辈给了我一个封有６元８角钱的红包。

就这样，日复一日地过了一年。长辈说我可以开店了，朋友说你怎么还不开店。真的吗？我真的可以做我以前想都没有想过的职业？万一店里没有顾客怎么办？我还是没能下决心！

这时，还是那位浙江朋友不由分说的拉着我去找店面。在一条僻静的小街上，租下了一间10平方米的木制小门面，每月房租208元。两个好朋友为我凑了2000元，交了一个季度的房租，余下的钱买了一面镜子，两张凳子和一些工具，一个砂炉子上放一锅热水。就这样，在这鳞次栉比的店铺中，一间小小的美发店开业了，那天是1999年9月9日。母亲给我的小店取名“玖玖发屋”，一方面是纪念开张的特殊日子，一方面是希望小店“长长久久”。没有鲜花，没有任何仪式，一位长辈将一个封有６元８角钱的红包给我（我至今还保留着），当时我的眼泪都快流下来了。

开业第一天，我挣了26元，虽然不多，但证明自己还行。印象最深刻的一天，是我第一次挣了40多元钱，心情非常激动（按以前的工资比例，我从来没有挣过那么多钱），关店门后几乎是小跑回家，着急地告诉父母我挣了多少钱。看着我异常兴奋的样子，一家人都替我高兴。

虽然我还没有做出什么成绩，但我却要真挚的感谢我的亲人、朋友和顾客们。没有她们的鼓励与支持，就没有今天的小店，我惟有加倍地努力工作，来回报大家和社会。

摸索

我向同行请教，与顾客交流，从报刊杂志电视上捕获信息，甚至走在街上看见漂亮的发型就跟着别人追……

日子就这样慢慢地走上了正轨，但有一点，我始终摆脱不了的阴影——世俗对美容美发行业的偏见。没有顾客的时候，我总是蜷缩在店内的角落，怕熟人看见不好意思。多亏隔壁书店的刘大姐开导我，把她的创业史告诉我，我知道她也是吃了很多苦才走到今天的。终于，我在别人的鼓励和自我心态调整下，渡过了最难的心理关。每当以前的同事很不理解地问我，怎么干起“刮刮匠”的活了，我都坦然地笑着说：“工作没有贵贱之分，只要你敢想，你就能做！”

过了心理关，我又面临技术难题。毕竟自己基本功不扎实，为别人做发型总有不尽人意的时候，遇到比较刁难的顾客，委屈得想哭。看见别人不太满意地离开，心里非常内疚和难受。怎么办呢？就偷师学艺吧。休息的时候，我经常到一些生意比较好的美发店去看别人怎么做的，向不保守的同行请教，虚心向顾客交流。自己也买很多光碟看，从报刊杂志电视上捕获一些信息，甚至走在街上看见漂亮的发型跟着别人追……

虽然我的技术差一点，年龄也比较大，但为了留住顾客，我就在服务上狠下功夫。不管男女老少，农村人还是城里人，我都一样对待，认真服务。我用最亲切的语言，最诚恳的微笑，最虚心的态度，感染着每一位顾客，让他们接受我。我相信周到的服务可以赢来更多的顾客，虚心的学习可以提高我的技术，这样就可以增加收入了。

希望

这小小的一笔收入，对于一些人是微不足道的。但对我却是一颗救心丸，一针推进剂，让我又看到了生活的希望，我又一次被社会承认了！

第一个月，我一共挣了613元，除了房租、水电、材料等成本费用的开销，还略有节余。这小小的一笔收入，对于一些人来说是微不足道的。但是对于下岗的我，却是一颗救心丸，一针推进剂，让我又看到了生活的希望，我又一次被社会承认了！

一年后，因为旧房改造，我的小店被拆掉了。由于暂时没有合适的店面，我到一家私人企业打工，又回到了以前按时上下班的日子，一种失落感油然而生。于是，两个月后，我不顾老板的挽留，坚决地离开了。

后来，我找到了现在的这个不足20平方米的小店。因为有了一些经验，我简单地把店面装修了一番，换了新的镜台、凳子，将蜂窝煤炉换成了液化热水器，比以前的店面干净整洁多了。接着又招了3个学徒，我告诉她们一定要把顾客当朋友，作老师，告诉她们接钱递物要用双手等等服务细节，让顾客感到你尊重她，这样顾客才会靠近你。渐渐地，小店的生意也比以前好多了。

有人说我越来越年轻了，是呀，当顾客高高兴兴地走出小店时，我一天的心情都是喜悦的，这就是成就感，这样的感觉怎么不让人年轻呢！

即便是这样，我还是觉得自己差得很多很多，总是千方百计想提高自己的水平，那种求知的欲望非常的强烈，总希望有人能指点迷津。

痛心

我常常看到以前厂里的同事至今仍然无所事事，甚至整天沉迷于麻将桌上。

现在，我常常看到以前厂里的同事至今仍然无所事事，甚至整天沉迷于麻将桌上，我真的很痛心。曾经让她们到我店里来，免费教她们美发技术，但很多人总是以“年纪大了，不想学了”为借口，遇到一点困难就退缩了。唉，人为什么不自信一点呢？其实，人最大的敌人就是自己，战胜了自己就战胜了一切困难。我今年36岁了，却只想用26岁的心态来面对人生。我想实现四十而立的计划，有可能就办一所培训学校，来接纳更多的下岗兄弟姐妹，让“下岗”这个词不再出现，让更多的人更美、更靓、更青春。

编后语：思路决定出路

在如今飞速发展的社会里，谁也不会想到明天会变成什么样。

再就业，不是一个轻松的话题。只有亲身体验过的人才知道再就业的无奈与艰辛。面对着社会上一批批的下岗职工，如何实现再就业，是下岗职工、政府和社会都在关注的焦点，程莉以自立自强和不懈创新的精神实现了自己的再就业。

因为思路不同，看问题的方法不同，导致两种截然不同的出路。程莉以她的小店证明了自己，已经完全走出了当初下岗时的阴霾天空。而与她同时下岗的同事，现在要么无所事事，要么沉醉于麻将桌上。

打破传统观念的束缚，实现思维方式和观念的转换，才能闯出一片新天地。我们希望程莉的再就业之路能为更多的下岗职工带来启示，我们也期待着更多的下岗职工通过自己的努力，在政府和社会的帮助下获得成功，做自己命运的主人。

谈笑自若的主人公是谁及典故 篇4

驻守南郡的魏将曹仁，以逸待劳击败了吴军先锋蒋钦。周瑜大怒，点兵要与曹仁决战。甘宁上前劝阻，认为与夷陵互为犄角，不如先以精兵袭取夷陵，再图南郡。周瑜点头称好，即命甘宁领兵径取夷陵。

甘宁兵抵夷陵城下，与魏方守将曹洪激战二十余回合。曹洪败走，并不进城，而是领兵往南郡退逃。甘宁大喜，命左右立即抢占夷陵。

甘宁入城时只有几百个精兵，入城后一面派人星夜往报周瑜，一面即刻就地招募新军，也仅满千人。甘宁吩咐手下坚守四门，自己亲上城楼巡视。

当天黄昏，曹仁派曹纯和牛金引兵救援曹洪，与曹洪汇合夷陵城下，共五千多人，把夷陵城团团围住。

曹纯命人架云梯攻城，皆被甘宁带领守军当场砍翻。曹兵轮番攻城多次，都难攻入。

第二天早晨，甘宁在城中命人抬石块擂木上城。曹洪等则在城外命人筑土为垛，又在土堆上筑高楼。

高楼筑成后，城中动静看得清楚，曹洪命兵士向城中射箭。霎时间，箭如雨发，射死射伤不少吴兵。

吴兵飞报甘宁，将士们都有点害怕，唯独甘宁谈笑自若，毫不紧张。

甘宁命手下收集散在城头的箭镞，得数万枝，当即挑选善射者倚傍城垛与曹兵对射。

曹兵虽比吴兵多好几倍，但有甘宁的顽强固守，无法得逞。数日后周瑜派兵来救，甘宁在城头见曹军后营大乱，知是援兵已到，忙下令出击。

吴军合力杀败了曹洪、曹纯和和牛金，巩固了夷陵，曹仁知道夷陵城南有僻径可直抵南郡城下，不得不另筹对策。

投笔从戎的主人公是谁及典故 篇5

班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。

不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。