关于希腊神话和传说的读后感400字

关于希腊神话和传说的读后感400字（共9篇）

关于希腊神话和传说的读后感400字 篇1

我今天终于看完了希腊神话，看这本书后的第一个感觉就是外国名字实在难记，而且还有一些陌生的字，还有一些不认识的字，还有一些陌生的词，不管怎么说，这本书真的是读起来非常的麻烦。

这本书里面讲的都是一些神和人之间的战争，其中最让我历历在目的就是希腊和特洛亚之间的战争，这场战争，几乎每一位神，都在暗中帮助希腊，但是这场战争的结果却让众神们都扫兴而归，这场战斗特洛亚大胜，希腊打败;其实这场战争就让我们懂得了一个道理，并不是神在哪一边哪一边就因为有了神的魔法帮助，而胜，实际上，世界上最厉害的东西就是智慧，你只要拥有了很多智慧，你就是世界无敌的，世间万物将全部都归在你的麾下。

还有最让我有感触的就是一场英雄和英雄之间的战争，这两个英雄全部都是双方希腊和特洛亚最厉害的勇士，那位勇士都认为，自己在这场战争中会胜利，因为他们都有一个同样的理由――我是希腊(特洛亚)最厉害的勇士。但结果谁也预料不到，希腊勇士用自己的智慧和力量把特洛亚勇士拖在自己战车后，知道把他拖死为止，因为太阳神阿波罗是暗中帮助特洛亚的，所以阿波罗是十分的生气。

这场战斗让我明白了，一句话――人上有人，天外有天，一开始我总是以为我是一个班长，我就是最厉害的，我妈妈老是嚷我，这样一次我终于明白了这个道理。

这本书，真的让我受益匪浅。

希腊的神话和传说(读书笔记) 篇2

疑问：

1、希腊的神话包括两个部分，神的故事和英雄的故事。但是为什么本书除了《普罗米修斯》等少数的几篇，就很少写到神的故事？其实宙斯出生、宙斯推翻父亲、雅典娜出生、诺亚方舟等故事虽然简单，但还是很有趣的。

2、作者是根据什么来写这部书的？有的像是根据诗文，像《荷马史诗》，有的则是根据戏剧《安提戈涅》《安德洛玛刻》《美狄亚》《狄俄倪索斯》等，有的又像是根据传说？感觉本书像是各种资料的大杂烩，缺少必要的整理。使得文本风格庞杂，给人杂乱的感觉。

3、根据已有文本整理的，如果注明出处，是否会更容易理解？而且很多故事有不同的版本，像伊卡洛斯的翅膀，把不同版本都列出来，应该会更好。

一、英雄冒险故事：典型的英雄形象有帕尔修斯、伊阿宋、赫拉克勒斯、忒修斯、奥德修斯等。

1、英雄故事的特点在于都是以苦难开始的——英雄战胜苦难，达到不朽。首先

其中体现的是人的原罪意识，人是无法战胜命运的；但是作者又热情地书写人的力量和信念，英雄是完美的个人，他们为了自己的理想不断地在奋斗！

2、故事的重心是英雄冒险的历程，而非最后的结果，这似乎为后世的流浪汉小

说、历险故事所继承，也和电影艺术中的“公路片”有很多相似之处。[所谓“公路片”是指影片主人公的生活基本上都是在驾车旅行中度过的，通过无休止的旅行，领略沿途的城乡景色和风土人情，继续旅途中的遭遇和见闻，使观众充分感受到社会生活的种种情调和氛围。（《世界电影艺术发展史教程》）]

3、摘录：《弓弦和竖琴——从柏拉图解读〈奥德赛〉》，[美]伯纳德特 著，华夏

出版社。

⑴ 《伊》和《奥》都是关于受难的，但是《伊》的开端具有偏袒性的视角，阿基琉斯的愤怒给阿尔戈斯人造成的苦难无疑是主题，仿佛特洛伊一方了无苦难。《伊》中无人死于痛苦，在《伊》所有的危言耸听中，也没有人被鸟或狗吃掉；《奥》对事物的阴暗面极为坦率和直接。

⑵ 阿基琉斯和奥德赛每人都有一种选择，阿基琉斯最终选择的看起来就像奥德赛所做的那样，是不可避免的和正确的。但是阿基琉斯在哈得斯对奥德赛说，他自己似乎做了错误的选择，我们被迫在正义之外的视角里寻找正义。

二、女性形象分析

1、被世人忽略的希腊女儿。

《帕尔修斯》：埃塞俄比亚国王克甫斯的女儿——公主安德洛墨达，被锁在海中突出的悬崖上，因为神谕宣布，要国王把女儿作为献给海怪的牺牲，才能避免灾祸。帕尔修斯向公主求婚，并宣布愿意解救公主，国王把女儿许配给她。婚宴上，向公主求过婚的菲纽斯出现，局面变成帕尔修斯和菲纽斯的战争。

评论：奇怪的是，在这一系列围绕公主展开的事件中，她却始终是一个缺席者。当神要她当牺牲的时候，是她的父亲决定她的命运，她只有流泪的份；当英雄出现的时候，是较强的男性决定她的命运，无论是帕尔修斯和海怪的较量，还

是帕尔修斯和菲纽斯的战争，都是这样。唯一的一次亮相，乃是被缚岩石时，一幅美丽而可怜的样子。这些女性和油画里的女性没什么不同，她们都是因为美丽高贵，被英雄看中，然后就成为英雄的私人财产，而女性本身是没有话语权的。

[阿基琉斯侵入布里修斯的国家，布里修斯自缢身死，公主布里塞伊斯成为毁邦杀父的凶手——阿基琉斯的奴隶；安德洛玛刻是忒拜的公主，赫克托尔前去求亲，她就嫁到了特洛亚，当特洛亚城被攻破，她和城里别的妇女一样成为希腊人的奴隶，甚至无法保护自己幼小的儿子，而眼睁睁地看着他被摔下城楼。]

她们是希腊故事中最普通的女性形象，感觉上就是一个美丽的幻影。在英雄们的世界里，她们和黄金、盔甲等战利品没有什么不同，都是等待分配、赠送的礼物。无论是怎样的场合，她们的个性总是缺席的，她们往往是美丽的、沉默的、任劳任怨的，就像等待屠杀的绵羊。

2、被迫的“自愿牺牲者”。

伊菲革涅亚，阿伽门农的女儿，阿伽门农要把她作为给女神阿尔忒弥斯的祭品。虽然伊菲革涅亚曾说“海伦和帕里斯的事与我有什么相干？帕里斯来到希腊，为什么我就非死不可？”“对于人，再没有比生命更可爱的！在悲惨中生活也胜于最光荣的死！”但是，最终，“我遵从神谕并为阿尔戈斯军队，为祖国的幸福献出我自己的生命。我将为你（阿伽门农）的幸福，为你的胜利，为你的平安的归来感到欢喜。我不要任何人扶着我。我将英勇地就义。”

评论：这是被人称颂的一类光辉形象，正是这种“被人称颂”的假象掩盖了希腊女儿的更为深沉的不幸！当希腊女儿终于开始面对自己的命运，并提出质疑的时候，她们却最终走向了事情的反面——原本无知的战利品，现在成了志愿的牺牲品。这真的是历史的讽刺！

[玛卡里亚，赫剌克勒斯的女儿，为了拯救她的兄弟们，主动要忒修斯的儿子把她作为献给神的牺牲，最终“自愿地，坚定而快乐地走向死亡”；波吕克塞娜，特洛伊的公主，在阿基琉斯的墓前，夺过一把断刀，刺入自己心里，自愿成为献给阿基琉斯的祭品。]

这让我想起了鲁迅的“铁屋理论”，当希腊女儿没有意识到自己的悲惨时，她们还能够在“主人”的家里享受着“宠爱”，过着悲惨的生活；当她们意识到自己的命运，但是又无力反抗时，这种悲哀似乎更为深沉！当她们在自己命运的审判中缺席时，她们只能跟着更强的人；但是当她们进入这场审判时，却只能自己选择死亡和屈辱，后者的痛苦是否更甚？虽然她们“自愿、坚定、快乐地走向死亡”，但是，透过虚无的鲜花，我能看到的还是她们的“别无选择”！

3、勇敢的反抗者。

美狄亚，异邦的公主。为了爱情，偷走父亲的金羊毛，杀死自己的弟弟；为了报复伊阿宋背叛爱情，杀死公主格劳克和国王克瑞翁，杀死自己的三个儿子，独自乘龙车逃亡。后在雅典企图谋害忒修斯，被驱逐出境。

评论：美狄亚是个异邦公主，所以严格来说，这个形象似乎表现的不是希腊女性。但是，我认为之所以强调“异邦”，是为了表明她的特殊性；文中把美狄亚描写成一个邪恶的巫婆似的人物，并最终想要谋害英雄忒修斯而被逐出雅典，极力渲染她的非正义性。这两点就像幕布，遮住的是美狄亚的个性。这种个性是

不同于传统希腊美女的，是对传统观念的太大的突破。美狄亚是个阿基琉斯似的人物，她不仅有思想的自由，而且她有保证自由的能力；她不仅成功复仇，而且成功逃脱；所以美狄亚的形象颠覆了以往的女性形象。套用陆龟蒙的一句话，美狄亚的形象就是“一塌糊涂的泥沼里放射出的光辉”。一个“野蛮人”，一个“巫婆”，也是一个聪明、勇敢、强大的新女性。

[阿塔兰忒，墨勒阿革洛斯的母亲，为了给兄弟复仇，杀死了自己的儿子；安提戈涅，为了给兄弟收尸反抗国王的命令；尼俄柏，骄傲的忒拜王后，因为挑战太阳神的母亲勒托，而遭受痛苦的命运；克吕泰涅斯特拉，阿伽门农的妻子，杀夫后被儿子杀死。]

很少几个有反抗精神的希腊女性形象都是和不幸连接在一起。她们反抗了，也获得局部胜利，但是都为此付出生命的代价，而且在描写这类形象时，或者突出其邪恶的一面，或者一笔带过，很少有如美狄亚一样饱满的个性描写。不管怎么样，她们总算是希腊女儿中，特立独行的一群。

补充：还有一点需要注意的是，神在这几种女性形象描写中的作用。在第一类和第二类中，神和男性是一边的，他们对女性命运有着完全的支配地位。在第三类中，只有复仇女神总是给她们带来不幸的命运，而在美狄亚故事中，神是缺位的。这点也颇耐人寻味！

三、狂欢：严肃的悲剧

1、《彭透斯》，酒神狄俄倪索斯的奇迹。印象最深的，奇迹一：船桨被葡萄藤缠着，藤蔓攀上桅杆并向上生长，成为伞盖，并在所有的帆上挂满成熟的葡萄。他的前额束着叶子做成的发带，手中执着缠绕葡萄藤花环的神杖。在他的周围，在一种神奇的异像中，虎、豹和山猫都爬在甲板上，一种芳香的酒在船上如同水一样的流过。（船上的对酒神不敬的人开始变成鱼。）奇迹二：巴克科斯的狂热的女信士，口吐白沫并睁大眼睛望着他。她所看到的并不是她的儿子，而是一只凶悍的狮子。她抓着他的右肩，撕掉他的右臂。他的姊妹们又扭断他的左臂。同时全体暴怒的妇人也涌上来，每人都撕去他身体的一部分，使得他完全肢解了。阿高厄满是血污的两手捧着他的头，并将他安置在她的神杖上，仍然相信着那是一个狮子的头，并胜利地持着它通过碦泰戎的森林。

２、《法厄同》，印象最深：全世界都着了火，法厄同开始感到不可忍受的炎热和焦灼。他的每一呼吸都好像从滚热的火炉里流出，而车子也烧灼着他的足心。最后的头发也着了火，他从车上跌落，并在空中激旋而下，有如在晴空滑过的流星一样。（我听过的另一个版本：一个凡人居然驾着太阳神车，宙斯愤怒，以雷电击毙。）

３、《代达罗斯和伊卡洛斯》，印象最深：太阳的强烈的阳光融解了粘合着羽毛的蜜蜡。伊卡洛斯还没有觉到，他的羽翼业已分解，并从肩上坠落。这不幸的孩子企图以两只光手臂努力飞行，但不能浮起，他从空中倒栽下来。（我所听过的另一个版本：用蜡作的翅膀，企图飞向太阳，最后被太阳溶化，坠落。）

４、《坦塔罗斯》，印象最深：他在无比的傲慢中，为酬谢诸神，邀请诸神到他的宫殿里来，并试探他们是否真的明察一切，他杀了他的亲生儿子，为他们预备酒席。

５、《萨尔摩钮斯》，印象最深：他在空中挥舞着火炬模仿闪电，并以奔马践踏桐桥模仿雷霆。他甚至杀伤人民，假说这是他的闪电击灭他们。

评论：狂欢的情节，每一个都是一幅中世纪的很经典的油画。

一个共性：颠覆神权。酒神狄俄尼索斯是异教神，国王不信神；法厄同和伊卡洛斯的行为是凡人对太阳神的挑战；坦塔罗斯和萨尔摩钮斯则是直接对抗神。另外一个共性是，他们都受到神的惩罚！

其实最初一个颠覆神权的正是神自己！《普罗米修斯》，人类被创造之初，在希腊的墨科涅，在指定的一天，人神集会来决定人类的权力和义务。普罗米修斯的机智驱使他欺骗宙斯；从太阳车偷盗火种，威胁神的统治；掌握着宙斯被推翻的秘密，而不肯屈从宙斯。虽然，普罗米修斯同样遭遇了悲惨的惩罚，但是最终与宙斯和解！

这两种反神的结果还是很耐人寻味的！出现了如此众多的反叛者，从神灵，到神的后裔，到地上的凡人。虽然一切的反叛者都受到宙斯的镇压，但是我却读出了统治者力不从心的感觉，于是妥协，维护摇摇欲坠的统治便成为唯一的可能！

补充：

1、欧里庇得斯的戏剧《美狄亚》中，关于美狄亚的心理描写是一大看点。在以故事情节为重点的传说中，或者说在古希腊戏剧中，女性的心理描写很少见。

3、戏剧情节的一个有趣点：以“认出”作为戏剧的高潮。例如《克瑞乌萨

和伊翁》中，阿波罗的情妇在神庙里认出了自己的儿子，戏剧达到高潮；《俄狄浦斯》中，关键时刻，认出自己就是杀父娶母的人；《忒修斯》中，亦有“认出”情节。

2008年2月25日补充：

参考：《世界哲学史》山西画报出版社2006年11月版 德国 汉斯。约阿西姆。施杜里希 著吕叔君翻译 教父哲学时期 上帝与人

基督教vs 希腊人：衡量人类道德的一种完全不同的价值标准。基督教宗教虔诚的最高美德和核心问题就是人对造物主的恭顺，最为卑劣的恶德就是亵渎神灵，就是狂妄自大，就是人像与上帝平起平坐。希腊人所赞美的道德是人格化的神的道德。

在人与神之间划定出一条宽阔的鸿沟是闪米特人古老宗教信仰中所特有的，来源于古犹太教。

另外：关于古希腊的神灵观念和基督教的神灵观念

希腊神话民间神话传说 篇3

专门挑拨惹事的自-由女神伊丽丝在奥林匹斯山自然不受欢迎，当众神举行宴会时，他们往往把她遗忘。这使她感到极度地

愤怒，她决定要去惹麻烦———而事实上她进行得非常顺利。在国王皮里亚斯和海之女神西蒂斯的重要婚礼中，众神中只有伊丽丝没有被邀请，她把一个上面刻着 “献给最美丽的人” 的金苹果丢在设宴的礼堂中。当然，所有的女神都想得到它，但最后的选择，仅落于三名女神：阿科罗蒂、希勒、雅典娜。她们要求宙斯在她们之间作个裁决，但宙斯很聪明地拒绝参预此事，他告诉他们前往靠近特洛伊城的爱达山，年轻的王子巴利斯或叫亚历山大正在那里为他父亲牧羊。宙斯告诉她们，巴利斯是一名选美的极佳裁判。虽然巴利斯是一名王子，但他却做牧羊人的工作，因为他父亲特洛伊城的国王普里尔蒙受到警告说：有一天，巴利斯会使该城毁灭，而因此把他赶走。这时，巴利斯正和一位可爱的女神奥伊诺妮住在一起。

当这三位姿态美妙的女神在他面前出现时，他的惊讶是可以想象得到的。他并没有被要求注视这三位妩媚的女神、而选择在他心目中谁最漂亮，却只被要求考虑每个人所提供的贿赂品，而选择何者他认为最值得接受。无论如何，这项抉择是不容易的。男人最关心的东西都摆在眼前，希勒答应使他成为欧罗巴和亚细亚两洲的主宰;雅典娜愿意领导特洛伊人战胜希腊人，而且将希腊毁灭;阿科罗蒂则答应给他世界上最美丽的女人。巴利斯正如后面的故事所叙述，是一位柔软且有点怯懦的人，他选择了后者，他将金苹果给阿科罗蒂。

古希腊的神话传说精选 篇4

在最原始的荷马史诗里，俄刻阿诺斯是原始神之一，与其妻忒堤斯一起为其他所有神的始祖。而后来被广为接受的赫西俄德的体系则把他划为由原始神产生的第二代神，为地母该亚与天神乌拉诺斯之子。按照赫西俄德，俄刻阿诺斯的妻子是他的妹妹忒堤斯，两人生下了3000个儿子和3000个女儿，这就是世界各地的河神与大洋神女，她们又被统称为“俄刻阿尼得斯”。

在提坦战争爆发时，俄刻阿诺斯明智地置身事外，因此在奥林波斯神推翻提坦的统治后仍得以保有自己的全部权利。奥林波斯神的首领宙斯的第一个妻子就是俄刻阿诺斯的女儿墨提斯(大洋神女之一)。

读希腊神话有感400字 篇5

虽然里面几乎全部是神话传说，都是虚构的，但情节却都合情合理，每个“神”刻画得非常形象，故事神奇精彩，引人入胜。

其中，有一个“皮拉和丢卡利翁”的故事是这样的：宙斯听说人类变得非常残忍，决定变成人到人间查看。可无论到什么地方，情况都比想象中还要严重。宙斯来到一个国王那里，仆人们都向他膜拜，国王却想杀害宙斯。宙斯识破了他的诡计，用愤怒的烈火把王宫烧掉。国王好不容易逃出来，呼救了一声，但叫声变成了嗥声，手变成了前腿——国王变成了一只饮血的狼。宙斯掀起一场人类的大灾难，洪水漫延，淹没了村庄。只有皮拉和丢卡利翁因为他们的善良而被宙斯解救，幸存下来。

读了这个故事，我深深地体会到：国王因为他的残忍，最终变成了一只狼，不再是人;皮拉和丢卡利翁却因为他们的善良，在灾难中得以幸存。残忍会使人变成一只凶残的“狼”，善良会使人变成灾难中的“幸存者”，人类应该永远保持自己勤劳与善良的本质。

我永远都要做个勤劳善良的人!

关于希腊神话和传说的读后感400字 篇6

希腊神话故事里写了天神普罗米修斯、宙斯和波塞冬……还重点写了英雄伊阿宋、赫拉克勒斯、俄狄甫斯、阿伽门农、奥德修斯和埃涅阿斯这些英雄们，他们都有一个非常神奇的故事，其中我印象最深的是奥德修斯的故事，奥德修斯经过了特洛伊战争后，河神波塞冬还是不放过奥德修斯，把他回家的路弄得危险重重，他回家的路上遇到了埃洛斯的风袋、山洞里的独眼巨人、吃人的莱斯特律戈涅斯人、魔法师喀耳刻和种种敌人，最后，奥德修斯回到了家里，过上了幸福快乐的日子，没有人来打扰他们，家里一片和谐。

我读了这本书后，这里面见义勇为的英雄事迹让我深受感动。每个英雄都有一个好的品德，比如说：赫拉克刺斯路见不平拔刀相助、阿喀琉斯重情重义……

众神之父——宙斯创造了第四代人类后，把一些与凡人交配后的子女放在人间，有少数子女经过了种种磨难后，得到了宙斯的肯定才可以升为神。所以，在升为神的道路上，即使危机重重，英雄们只要有一颗坚定的心，那一定能升为神。

希腊神话读后感300字 篇7

读了《希腊神话故事》，让我感受最深的一篇是法厄同的故事。故事说的是太阳神是宫殿的国王，国王的儿子法厄同对国王说：“凡间的人都嘲笑我并辱骂我”。所以他请求父亲给他一次机会显示能力，从而证明是国王的儿子。父亲说：“为了不再让你怀疑你的身世，我可以满足你一个愿望”。法厄同说：“我要你给我一天时间驾驶你的太阳车”。父亲不情愿地答应了。

儿子坐上了太阳车，国王叮嘱儿子：“你千万不要用鞭子打马，要紧握缰绳，不要飞太高，也不要飞太低”。这时，马飞起来，飞了一半，法厄同不知道要拉哪根绳，于是就放手了，结果他的头发烧起来了，而且越烧越厉害，太阳车也烧起来了。最后，法厄同一头栽下了太阳车，并消失了。()

这篇文章告诉我们做任何事之前都要经过考虑，不能像法厄同一样不经过思考，否则是不会有好结果的。我们要多听别人给的建议，对于自己的能力也要有个预见，这样才能从容不迫地做好一件事情！

腊神话和传说读后感 篇8

我非常喜欢看《希腊神话故事》，因为它充满了智慧和神奇色彩。书中讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。

我 印象最深的是普罗米修斯。他是被宙斯废黜的老一代神的后裔，是地母该亚与尤拉诺斯所生的伊阿裴托斯的儿子。他天生睿智，创造了最初的人。可是，人类什么都 不会，于是，普罗米修斯便来帮助他们，他教给人类生活需要的所有技能和工具的使用方法，后来还为人类偷取火种。为此受到宙斯严厉的惩罚。他命人把普罗米修 斯拖到斯库提亚的荒野，用铁链把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，并派出一只恶鹰每天啄食他的肝脏，当天夜里会长出新肉，准备第二天再被撕扯。面对如此的酷 刑，普罗米修斯意志坚定，自始至终都没有被征服。我看到这里，眼泪不禁流了下来，心里万分敬佩普罗米修斯，为了人类，他心甘情愿地为人类做出如此巨大的牺 牲，他的意志是如此的坚定，无论遭受多大的痛苦和折磨都不曾改变，这真值得我学习。

每当我遇到困难和挫折时，总会给自己寻找各种借口或是理 由，劝自己放弃，从不曾努力过，奋斗过。比如，有一次，班里要竞选班干部，老师让我们先写一份竞选材料，然后在全班同学面前竞选，以票数居多者当选。虽然 我也想当班干部，可是，一想到要写竞选材料太麻烦，还有，平时我成绩虽然不错，但不够守纪律，可能没多少同学会选我，如果没选上，那多难为情啊！就放弃 了。看了普罗米修斯的故事，我决定以后要向他学习，不怕困难，不怕“丢脸”，勇于争取，敢于奋斗！

《希腊神话故事》读后感300字 篇9

《希腊神话》是由许多小故事组成，每个小故事介绍一个神话人物及事件，在这里我给大家介绍两个留给我印象深刻的小故事，第一个故事讲的是女神迈亚生下了一个孩子，取名为赫尔墨斯，赫尔墨斯出生后不久就杀死了太阳神阿波罗的牛，后来阿波罗上门质问赫尔墨斯，赫尔墨斯却不认账，后来他们闹去了宙斯那里，在宙斯的一阵劝说和调解之后，赫尔墨斯将阿波罗喜欢的琴赠送给了阿波罗，最终达成和解，这个小故事告诉我们犯了错之后真诚的道歉是有可能获得原谅的，第二个故事讲的是一个国家的皇后，因为她跟宙斯是祖孙关系，所以大家对她很敬重，一次她侮辱了勒托女神，可她不知道，女神的儿子是阿波罗，阿波罗知道这件事后，射杀了她的七个儿子，皇后还不知悔改说，她还有七个女儿，比别人幸福得多，于是她的七个女儿也被射杀了，这个故事告诉我们无论你有什么样的地位，也不能肆意妄为，因为“人外有人，天外有天”。

这本书的每一个小故事都有一定的寓意，教会我们生活中的大道理，每个故事简短易看，强烈推荐给大家!