语文的知识点

语文的知识点（通用8篇）

语文的知识点 篇1

语文屈原的知识

预习须 知

一、写作背景

《屈原》是郭沫若写于1942年的一部历史剧，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，悍然发动“皖南事变”。作者面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》。

二、作者简介

郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，文学家、历史学家、新诗奠基人之一。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之华》等历史剧，建国后发表了《蔡文姬》《武则天》等历史剧，著有《奴隶制时代》等书。。

知 识 重 点

一、字音词义

国殇shāng：为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。

诡谲jué：狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。

哗huá众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。

伫zhù立：长时间地站着。

睥pì睨nì：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

镗tāng镗鞳tà鞳：拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。

稽qǐ首：古代一种跪拜礼，叩头至地。

瘦削xuē：形容身体或脸很瘦。

非fēi难nàn：指摘和责问。

景jǐng仰yǎng：佩服尊敬，仰慕。

二、主题概述

剧本主要通过靳尚和郑詹尹的对话以及屈原被囚庙中对东皇太一、云中君等雕像的痛斥以及对风、雷、电的赞颂，表达了对昏庸腐朽的统治阶级的痛恨和不满，对自由与光明的礼赞和向往，塑造了伟大诗人屈原的光辉形象，表现了他义无反顾、正气凛然的斗争精神。

三、文章结构

第一部分（从开头至“靳尚与二卫士由左首下场”）：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。

第二部分（从“郑詹尹立在神殿中”至结束）：写屈原的内心独白。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。

四、思考探究

1.阅读课文中的舞台说明，谈谈其作用。

舞台说明为舞台上屈原的动作、形象、外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。

2.文中作者将很多的事物赋予了其他的含义。请同学们归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？

风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：象征坚定的信念。

土偶木梗：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。

3.本文综合运用了多种修辞方法，请找出几处，指出其所用的修辞方法，并赏析其表达效果。

①风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！

这几句运用了呼告、反复的修辞手法，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。

②电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！

运用呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。

③鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！

运用了呼告、排比、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了必须彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

④把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！他们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！

通过反问、反复、比喻等手法的使用，深刻指出产生社会黑暗的根源——昏庸无能的统治集团，欺民惑众，压迫人民。表达作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

4.屈原的独白激情澎湃、气象雄浑，作者是如何做到这一点的？

①内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情；②运用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练；③比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩；④多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体现屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

5.作品塑造了一个怎样的屈原形象？屈原的形象有何象征意义？

屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。作者以屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。歌颂他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，歌颂他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行。

语文屈原的课后习题答案

第一题

对话内容是靳尚向郑詹尹授意密谋暗害屈原，接着是屈原的独白。一方是邪恶势力密谋策划，一方是正义化身的呼告诅咒，预示着更激烈的直接冲突必将到来，达到了剧情的高潮部分。

第二题

“风”“雷”“电”象征变革现实的伟大力量，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗世界的期望，也表达了诗人对自由与光明的热切追求。

第三题

示例：①东皇太一庙之正殿。与第二幕明堂相似，四柱三间，唯无帘幕。三间靠壁均有神像。中室正中东皇太一与云中君并坐，其前左右二侧山鬼与国殇立侍，右首东君骑黄马，左首河伯乘龙，均斜向。马首向左，龙首向右。左室为一龙船，船首向右，湘君坐船中吹笙，湘夫人立船尾摇橹。右室一片云彩之上现大司命与少司命。左右二室后壁靠外侧均有门，左者开放，右者掩闭。各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。

舞台说明交代剧情发生的地点、道具、布景等。说明当时的环境，烘托气氛，为后文情节的发展做铺垫。

②屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。

舞台说明交代人物的表情、动作等，刻画了人物的性格特点。

第四题

略。

作文描写屈原的800字

翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。

你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。

他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言?你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。

抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。

那为何，不随波追流呢?

我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好。

近似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。

你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。

就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。

语文的知识点 篇2

(一) 明确说明对象与说明内容:

说明对象指的是说明文介绍的特定对象 (某一事物或某一现象) ;说明内容指的是说明文介绍说明对象时的各方面的内容, 如说明事物的特征或所阐述的道理等。因此, 答题时, “说明对象”的答案应是具体的一个词语或短语, “说明内容”的答案应是概括性的叙述语句。

(二) 把握说明内容的方法:

阅读时, 一是注意辨析文题, 因为有的文题本身就指出了说明对象的特征, 如《死海不死》;二是把握中心句, 有的文章或语段有点明中心的语句, 应抓住它来理解文章的说明中心;三是通过分析综合, 从整体上来把握。首先明确对象, 其次分清主次, 最后同类归纳。 (注意:这类题目常常可以从原文中找到答案) 。阅读说明文, 要认真分析, 从字面意义上深入理解, 找出各方面各部分的相互关系, 从而把握被说明事物的特征。

(三) 理解分析常用的十种说明方法:

十种说明方法是:列列举打, 三作分下 (列数字、列图表、举例子、打比方、作比较、作诠释、作引用、分类别、下定义, 再加上摹状貌) 。

理解有难度的是作比较、下定义、分类别。

作比较是选择有外部或内在联系的事物进行比较, 以增强说明事物的效果。

下定义与作诠释常常容易混淆, 其实, 下定义是很严密的, 必须包含所有的内涵和外延。下定义是为了突出事物的主要内容或主要问题, 用简明扼要的话给事物下定义, 使读者对被说明对象有个明确的概念。

分类别是根据事物的形状、性质、成因、功用等属性的异同, 把事物分成若干类, 逐一加以说明。

(四) 理解说明的顺序, 领会说明文的条理性:

说明文的顺序一般有三种:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

时间顺序、空间顺序不难理解, 一般有标志时间或空间的词语, 逻辑顺序则有些难以理解。“逻辑”指的是事物发展的内在规律, 如从现象到本质、从原因到结果、从抽象到具体、从整体到部分、从主要到次要、由个别到一般等。答这类题时, 也可用排除法进行。

采用什么顺序, 主要取决于说明对象的特点。一般情况下, 说明事物发展变化以时间顺序为主, 写建筑物结构, 采用空间顺序, 说明事理用逻辑顺序便于体现事理的内部联系。

(五) 理解说明文语言的准确性:

语言揣摩是阅读说明文常见的题目。

说明文语言的准确, 往往体现在文中一些表时间、表数量、表程度、表范围的词上, 因此研究、体会这些词是如何准确的说明事物的形态、性质、成因、功能, 将有助于我们对事物的感知和理解。

“大约”“可能”“也许”等不确定的词语其实也体现了语言的准确性, 因为有些说明对象不可能用确切的词语介绍, 如果换成确切的词语, 反而是不符合实际不准确的。

就说明文的语言特点来讲, 有平实说明和生动说明两种。因此, 分析语言在重点抓“准确”前提下, 再分析其生动或平实的特征。

二、命题方向

近年来, 中考说明文阅读题的题型在稳步发展。2001、2002年全国中考语文说明文阅读的考查, 与往年相比, 增加了主观题的比例;注重突出文体特点, 在阅读题内夹杂的拼音题、文学常识题、语法题已明显减少;表述题已大大增加, 对重点内容的阐释题较多;科技说明文和有关生态环境方面的说明文的比例明显增加;命题设计已呈现多学科渗透的迹象。

2003年全国中考语文说明文阅读的考查, 命题方向将更加明朗。

1.文体阅读的基本能力的考查。常用的考查角度有:说明文知识点和能力点的考查, 如说明对象、说明方法、说明顺序、结构方式、语言特点等。

2.概括能力的考查。如整体把握文章大意, 概括文章主要内容, 找出关键句或中心句, 概括段的主要内容, 揣摩句与句之间的联系, 理解段在全文中的地位和作用等。

3.表达能力的考查。与以往不同的是, 更加重视学生在说明文阅读方面的个性化的表达。主要的命题角度有:联系实际举例说明;对文中说明的现象提出合理的建议与设想;对语言的表达特点进行评说等。

4.理解品味能力的考查。如对词语的选用, 对词语的限制、修饰作用的评析, 联系语境揣摩词语或句子的特定含义, 对说明文中的描写句、议论句表达作用的理解等。

5.实际运用知识能力的考查。主要的命题角度有:一, 对文中的内容进行简明、准确的改写, 如给某一事物下定义;对指定内容的图表式处理或对图表内容的文字表述等。二, 对文中的内容进行合理的补写, 如给文章加标题, 结合具体语境补写句子, 对文中说明的对象按要求进行补充说明等。

6.在说明文阅读中, 要求综合其他学科知识来答题的倾向仍然出现并有扩大趋势。

语文知识点的总结与复习 篇3

【关键词】语言知识；文学知识；写作知识

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

语文作为一门基础性学科，其重要性不言而喻。语文的学习过程漫长，可以说贯穿许多人的在校学习阶段，它是一个不断积累、整固、跃升的过程。总结与复习不是单调乏味地机械重复，而是要整体、全面地回顾审视过往所学到的知识点，在分门别类、条分缕析之后系统地掌握，并使语文素养有一个较大的提升。语文的知识点涉及丰富内涵，既有分散性，也具交叉性，理清其中的关系与脉络至关重要。总之，进一步地归纳总结、温故知新，可以有效巩固已有所学，而且助益日后的学习和深造。

在语文学习告一段落之后，首先要做的事情是搜集整理好历年所学过的完整教材，依据相关性将所有内容进行目录式的归类登记，以便于复习查找。另外，必备的工具书也要准备好。最好能把日常用过的教辅资料、练习题册、考试卷子等一并保存，对其中的重点、难点、错点明显标记出来。这样复习起来更有示例性和针对性。

然后根据学科特点和规律，可将语文知识点从宏观的角度按现代汉语和古代汉语分成两大部分予以归纳，每部分再依据语言知识、文学知识和写作知识分类加以总结。

狭义的现代汉语是指现代汉民族共同语，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。然而古代汉语肇始于洪荒，延续发展形成如今的现代汉语，其演化变迁以“五四”白话文运动为节点，二者既血脉相承但也差异巨大。学习文言文，可以比较完整地知晓汉语的前世今生。并且具备古汉语基础知识，能够借助工具书的帮助较为通顺地认读普通古籍文章才能承受到民族优秀传统文化的熏陶，对国家民族有更强烈的亲近感和认同心。二者应得以兼顾、相互贯通，而不可偏废、顾此失彼。

语言知识主要从语法的角度分别研习语文课程中最基本的字、词、句及其所呈现的音、形、义。首先要整合和区分古代汉语和现代汉语的异同，大致明确二者之间演变发展的脉络。从汉字起源入手，了解汉字作为一种古老而悠久的文化载体折射出的中华文明的历史厚重与博大精深，其形与义的延续、演变能充分体现语言文字在社会发展中的生存适应性。汉字注音方面，要知晓《现代汉语拼音方案》出台的缘由，重要的是拼音的使用规则要扎实掌握。语法是词、短语、句子等语言单位的结构规律。要学好汉语知识，基本的语法学内容必须掌握，如词的结构、词形变化、词类和短语、句子的结构规律与类型等。鉴于古代汉语和现代汉语语法方面存在的变异要做到区别对待，善加分析。其次，修辞法要单独归纳，能够精确地掌握并运用常用的比喻、拟人、排比、夸张、反复、对偶等修辞方法。它是我们在表达准确无误、清楚明白的基础上，力求生动形象和艺术美感的手段和方法，因此熟悉并能灵活运用不同的修辞可以使我们以最恰切完美的语言加工形式去获得最佳的表达效果。

另外，标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语言的有机组成，它能帮助我们确切地理解书面语言所表达的思想和情感，其种类和运用及所处位置也需引起重视。

文学知识，大致应以古今、中外的时空关系来加以复习。具体而言，整个语文学习期间教材所选文章的编排或以主题，或以文体的不同相区别，但在整体上会缺乏系统的认识。按创作时间顺序和空间差异把所有接触过的作家及其作品搜集整理到一起有利于在熟知各个历史阶段、各个国家地区社会发展的状态和风貌的基础上对应地领悟到作家的处境和他们的创作动因，对文意的鉴识、文风的赏析都有更深入地把握。

针对每一位作家亦可遵循此法将其所有被选入教材的作品依据创作时间的先后加以罗列，结合对其个人生平的了解再次研读就能体会到人生的不同时期，作者创作意向和语体风格的变化，较为系统地认清作品的文学特色。

文学体裁相关知识的总结十分必要。文学作品的体裁是文学作品形式的一个要素，也是文学作品内容的具体存在方式。众多的体裁样式，构成生动丰富的文学形态，产生着不同的美感效果，因而是进一步深入认识和把握文学作品特点的主要内容之一。了解各种文体的特点，将文体理论知识全面系统地归纳完毕后，若能结合典型篇目重新阅读理解一番，就会有更为真切、深刻的认识。

写作知识的总结是在前述语言知识、文学知识掌握得扎实、牢固的基础上进行的。具备阅读理解、书面表达的经验之后，回顾自身创作的得与失，对作文过程中的立意、选材、布局、表述等方方面面的原则、技巧都会更为娴熟，使个人的思想情感更为艺术地得以表达，能够做到胸有成竹，下笔自如！

文学创作建立在一定的生活素材积累的基础之上，写作方法、技巧的掌握有一个循序渐进的过程，首先是无法之中求有法。通过观察、体验、多读、多写，学习并掌握一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。然后是有法之中求变化。进一步掌握包括写作的艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。古人说：“学诗当识活法”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作方法和技巧的重要标志。

所有最终目的是提高学生的语文能力，在语文知识点的总结和复习过程中，必须注意语言知识、文学知识、写作知识三者之间的相互关系，如能兼顾并使它们互相渗透、融为一体，就可以收到良好的学习效果。

参考文献

[1]李重，胡银根.促进语言知识向学生语文素养转化的思考[J].教育导刊，2008（9）.

高考语文诗歌的知识点 篇4

树木类

柳

送别、留恋、伤感;离别;故乡;飘忽不定、遣愁。

垂柳万条丝，春来织别离。

——戴叔伦《堤上柳》

松

坚挺、傲岸、坚强、生命力。

青松寒不落，碧海阔逾澄。

——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》

梧桐

凄凉悲伤的象征。

无言独上西楼，月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

——李煜《相见欢》

桑梓

故乡。

乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。

——柳宗元《闻黄鹂》

竹

象征人高洁的品格，积极向上。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

——郑板桥《竹石》

花卉类

丁香

美丽;高洁;忧郁;恋情;人生感慨。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

——李璟《摊破浣溪沙》

梅花

傲雪、坚强、不屈不挠。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

——王安石《梅花》

莲花

美和爱;人生美好的理想与愿望;高贵人格品质的追求。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》

桃花

象征美人;文人身世感慨，隐名与求仙理想寄托。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

——崔护《题都城南庄》

兰

禅瑞;君子;爱国。

孤兰生幽园，众草共芜没。

——李白《古风》

草叶类

草

生命力强、生生不息，身份地位卑微。

野火烧不尽，春风吹又生。

——白居易《赋得古草原送别》

禾黍

黍离之悲(对国家残破，今不如昔的衣叹，也指国破家亡之痛)。

松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

——许浑《金陵怀古》

红豆

比喻男女爱情或朋友情谊。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——温庭筠《新添声杨柳枝词》

黄叶

凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

——纳兰容若《浣溪沙》

红叶

代称传情之物，后来借指以诗传情。

红叶黄花秋意晚，千里念行客。

——晏几道《思远人》

飞禽类

鸿雁

书信。

鸿雁西南飞，如何故人别。

——王勃《寒夜思友》

鹰

刚劲、自由、理想和抱负;失去自由的苦闷。

寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

——李白《观放白鹰二首》

鹧鸪

旅途艰险、离愁别绪。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

——李白《越中览古》

沙鸥

豪迈、壮志;淡泊、归隐;飘零、伤感。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

——杜甫《旅夜书怀》

燕子

神鸟;离别;落魄;怀古等。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》

青鸟

信使。

蓬山此去无多路，青岛殷勤为探看。

语文初一下册的知识点总结 篇5

语文初一下册的知识总结1

课文内容梳理

本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人。

鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》所追忆的保姆，虽是一个粗人，然而质朴、善良、热心。鲁迅深情地抒写了对这位劳动妇女真挚的怀念。

杨绛的《老王》写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

李森祥的《台阶》以农民的儿子作为故事叙述者，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，表现农民艰难困苦的生存状态和他们为改变现状而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩。

北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

语文初一下册的知识总结2

单元字词汇总

9.阿长与《山海经》

惶huáng急：恐惧，慌张。

诘jié问：追问，责问。

疮chuāng疤bā：疮好了以后留下的痂。比喻痛处、短处或隐私。

渴kě慕mù：迫切地希望，殷切盼望。

絮xù说：絮絮叨叨地说。

霹pī雳lì：又急又响的雷，这里指作者受到了极大的震撼。

孤gū孀shuāng：寡妇。

疏shū懒：懒散而不习惯受拘束。

倘tǎng使shǐ：假如，如果。

惧jù惮dàn：害怕，畏难，畏惧。

憎zēng恶wù：憎恨，厌恶。

震悚sǒng：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

粗拙zhuō：粗糙低劣。

面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。

深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。

情有可原：根据实情，有可以原谅的地方。

掳lǔ：俘获，抓获。

莫名其妙：没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，说出。

10.老王

攥zuàn：用手抓住或抓稳。

翳yì：眼角膜病变后留下的疤痕。

惶huáng恐kǒng：惶惧，惊恐。

荒huāng僻pì：人迹罕至且偏远。

塌tā败：塌陷破败。

骷kū髅lóu：干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。

取缔dì：明令取消或禁止。

镶xiāng嵌qiàn：把一物体嵌入另一物体内。

愧kuì怍zuò：惭愧。

滞zhì笨：呆滞笨拙。

伛yǔ：弯(腰)曲(背)。

肿zhǒng胀zhàng：肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大。

11.台阶

凹āo凼dàng：周围高中间低的水坑。

晌shǎng午：中午。

尴gān尬gà：神色、态度不自然。

烦fán躁zào：烦闷焦躁。

若有所失：感觉好像丢掉了什么。形容心神不定。

涎xián水：口水。

大庭广众dà tíng guǎng zhòng：指人数众多的公开场合。

微不足道wēi bù zú dào：事物细小而轻微，不足挂齿。

语文初一下册的知识总结3

课内文言文梳理

(一)课文字词详解

卖油翁

陈康肃公①善②射，当世无双，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于

①善：擅长。②射：射箭。③亦：也。④以：凭借。⑤自矜：自夸。⑥尝：曾经。⑦于：在。

家①圃(pǔ)，有卖油翁②释担(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。见其发⑦矢(shǐ)十

①圃：园子。②释：放下。③而：连词，表示承接，可以不翻译。④睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。⑤之：指代陈尧咨射箭。⑥去：离开。⑦矢：箭，“发矢”就是射箭。

中八-九，①但微②颔(hàn)③之。

①但：只。②颔：点头。③之：指陈尧咨射箭十中八-九这一情况。

康肃问曰：“①汝(rǔ)亦知射乎?②吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，③但手熟(shú)④尔。”

①汝：你。②吾：我。③但：只，与前一个“但”意思相同。④尔：同“耳”，相当于“罢了”。

康肃①忿(fèn)然曰：“②尔③安敢④轻吾射!”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫芦

①忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”。②尔：你。注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同。③安：怎么。④轻：作动词用，轻视。⑤之：指射箭也是凭手熟的道理。⑥乃：于是。

①置②于地，③以钱覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油沥(lì)⑥之，⑦自钱孔入，⑧而钱不湿。

①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代词，指代葫芦。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：从。⑧而：连词，表示转折，翻译为“但是”。

①因曰：“我亦无他，②惟手熟(shú)尔。”康肃笑③而遣(qiǎn)④之。

①因：于是。②惟：只是。③而：连词，表示修饰，相当于“着”。④之：代词，指卖油翁。

(二)重点句子翻译

1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。

2.见其发矢十中八-九，但微颔之。

(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八-九箭，只是对此微微点头。

3.翁曰：“以我酌油知之。”

卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”

4.以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。

用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。

5.我亦无他，惟手熟尔。

我也没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。

(三)揣摩语言

1.“尔安敢轻吾射!”

写出了陈尧咨的骄横之态。

2.“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。

3.“以我酌油知之。”

表现了卖油翁从容自若的态度。

4.详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么?

为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象;对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。

5.第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。

(四)课文分析

1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?原因是什么?

陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。__因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。

2.读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处?又该如何看待他人的长处?

要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。__对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。

3.这个故事揭示了什么道理?

熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。

语文初一下册的知识总结4

名著导读

《骆驼祥子》导读

(一)作者简介

老舍(1899-1966)，现当代作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。他一生写了约计800万字的作品。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他的作品已被译成20余种文字出版，具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩。

主要著作有：长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。

(二)作品简评

《骆驼祥子》用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧：二十世纪二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物——祥子，怀着发家、奋斗的美好梦想，不顾生活的万千磨难努力地生活，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着主人公祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一点火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

《骆驼祥子》具有非常鲜明的艺术特色，主要表现为三个方面：结构紧凑，笔触严谨;心理描写丰富多变，细腻深刻;“京味儿”描写真实生动，亲切随和。语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色。

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置。它以城市贫民生活题材的视角，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献。因此，《骆驼祥子》奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。从《骆驼祥子》开始，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的贡献，而这种贡献的突出表现就在于他所创立的独特的文体风格(或称“文学风格”)——“北京味儿”，也就是我们现在说的“京味小说”。

(三)内容简介

祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他省吃俭用，花了三年的时间，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫(“一起”)。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想。不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼(“一落”)。祥子没有灰心，依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影(“二起二落”)。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空(“三起三落”)。生活捉弄了他，他也开始游戏生活。吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

(四)人物性格简析表

主要人物

相关故事情节

性格特点

祥子

拉车三年，买到自己的第一辆车;车被乱军抢走;逃出虎口，拉回了三匹骆驼;到人和车厂拉车;被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞缠住;到曹先生家拉包月;被孙侦探抢了辛苦积攒欲第二次买车的钱;和虎妞成亲;离开人和车厂，住进大杂院;用虎妞的钱第三次买车;虎妞难产而死，祥子卖车葬虎妞;被夏太太勾引，染上淋病。

祥子是一个勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮、自尊好强、吃苦耐劳的人，但狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自弃，堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉。

虎妞

管理车厂工人;灌醉祥子，欺骗祥子与她结婚;拿钱给祥子买车，难产而死。

一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的感情;另一方面剥削者的意识已渗透进她的灵魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。

刘四爷

开办车厂;不同意祥子与虎妞的婚事，与虎妞争吵，变卖车厂，离家而去。

旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂。为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。封建思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来已为时过晚。

曹先生

一个平凡的教书人，由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头，又回到了北平;愿意帮助祥子重新生活。

爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和、民主，被祥子认为是“圣人”。

高妈

有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人。

心地善良、为人要强，乐于帮助别人，经历诸多不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事仔细、有心眼。

小马的祖父老马

眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活;最后悲惨地死在街头。

一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。

小福子

被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了。

善良的、可悲的人物。

二强子

卖了自己女儿买车，钱用完了就喝酒、在家发脾气，结果将自己的妻子打死。卖了车办完丧事，又开始拉车，天天喝得烂醉，家里的两个孩子也不管。女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝得烂醉。

一个自暴自弃的车夫，不要强，身体也不够硬朗，是一个不折不扣的败类。

《红岩》导读

(一)作者简介

罗广斌(1924—1967)，四川成都人。1948年加入中国共产党。从事学运工作，并利用其家庭关系进行统战和策反工作。1948年9月因叛徒出卖在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公馆监狱。狱中坚持斗争，拒绝其兄罗广文(蒋介石嫡系)的保释，宁愿坐牢，也不写悔过书，和难友一起秘密制作五星红旗，迎接解放。1949年11月27日大屠杀之夜，策反看守杨钦典带领难友集体越狱成功。解放后历任共青团重庆市委常委、市统战部长、市文联作协会员等职，积极从事宣传烈士革命事迹的工作，是《红岩》小说主创人之一。1967年被诬为叛徒，迫害致死。

杨益言(1925-),四川武胜县人。1940年在同济大学读书，后因在上海参加学生运动被学校开除。1948年8月被捕，囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞，重庆解放前夕被营救出狱。解放后在重庆市委工作，先后任科长、办公室主任、常委等职。1963年加入中国作家协会，为四川省重庆文联专业作家。1979年出席中国文学艺术工作者第四次代表大会，当选为中国文学艺术界联合会委员。1980年曾当选为中国作家协会四川分会副主席。

(三)内容简介

1948年，中国在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。

一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，甫志高到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她忍住悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。

甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌行迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友趁放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。

叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”江姐的英雄气概惊天地，泣鬼神!秋去冬来，转眼到了年底。全国革命形势呈现一片开朗的景象，国民党当局在受到沉重打击后开始放出“和谈空气”。阴历年三十，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。更令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。敌人为了表示和谈的“诚意”，假称释放了一批政治犯，但实际上只将来自资本家家庭的共产党员刘思扬一人遣回家中软禁。在他被送回刘公馆的第二天夜里，一个自称姓朱的共产党员潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来真实情报，揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。刘思扬来不及转移，又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。郑克昌在诱骗刘思扬失败后，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞。他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。

解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。当解放军攻入四川即将解放重庆的时候，徐鹏飞等人狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害当天的晚上，渣滓洞和白公馆同时发生了暴动。刘思扬、丁长发等一些同志牺牲了。但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，迎接黎明时分外灿烂的曙光!

语文初一下册的知识总结5

1.祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次落空，并终于堕落到生活的谷底的故事。

2.祥子与车是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。

3.祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉车为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主刘四爷的女儿。

4.祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了。

5.“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是老马的感叹。

6.《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉车。

7.老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。

8.《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。

9.虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。

10.《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹骆驼。

11.在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是虎妞。

12.《骆驼祥子》中的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。

五、课外古诗词诵读

(一)竹里馆

王　维

独坐幽里，弹琴复长。

深林人不知，明月来相照。

译文：月夜，独坐在幽深的竹林里，时而弹弹琴，时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

赏析：以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静;以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写趣，其实却是独具匠心的大手笔。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己。

容易出现的错别字：篁(皇)啸(肃　萧)

(二)春夜洛城闻笛

李　白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故情。

译文：夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊!

赏析：“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事。一曲笛声不期而响，夜深人静，清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或是笛子的美称，或是羌笛的代称，不确定，存疑。

“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。唯其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。

“何人不起故园情”，听到这笛声，谁不会动思乡之情呢?联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹?是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去，化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情。

容易出现的错别字：园(圆)

(三)逢入京使

岑　参

故园东望路漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文：回头东望故园千里，路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔;唯有托你捎个口信，回家报个平安。

赏析：“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。

“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两只袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很好的铺垫。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢、行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去;可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，所以此时，他的心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

容易出现的错别字：漫(曼)

(四)晚　春

韩　愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

赏析：这是一首描绘暮春景色的七言绝句。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象。

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列吗?由此可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

容易出现的错别字：惟(唯)作(做)

【练习巩固】

1.《竹里馆》一诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸;写夜静人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月来相照。

2.《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

3.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

4.《晚春》一诗中借用托物言志的手法表现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态度的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

高中语文劝学的文言知识点 篇6

輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)

参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)

舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)

骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)

二、文学常识

1、《劝学》节选自《荀子·劝学》。

2、荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。其强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

三、通假字

1、輮以为轮(“輮”通“煣”， 以火烘木，使其弯曲)

2、虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)

3、则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)

4、君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)

四、古今异义

1、爪牙：古，爪子和牙齿。今，帮凶、走狗。

2、金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。今，黄金。

3、省：古，检查。今，探究并领会

4、以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。今，认为。

5、博学：古，广泛地学习。今，学问广博精深。

6、用心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。今，集中注意力，多用心力。

7、寄托：古，藏身。今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

8、君子：古：有学问有修养的人。今，人格高尚的人。

五、一词多义

1、于

青，取之于蓝(从，介词)。

而青于蓝(比，介词)。

君子生非异也，善假于物也(对于，介词)。

2、而

青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)。

君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)。

吾尝终日而思矣(表修饰，连词)。

积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)。

蟹六跪而二螯(表并列，连词)。

六、词类活用

1、君子博学而日参省乎己(日，名词作状语，每天)。

2、非利足也，而致千里(利，形容词使动用法，使……快)。

3、非能水也，而绝江河(水，名词作动词，游泳，游水)。

4、上食埃土(上，方位名词作状语，向上)。

5、下饮黄泉(下，方位名词作状语，向下)。

七、文言句式

1、介词结构后置

青，取之于蓝(于，介词，引出动作的处所，可译为“从”)。

青于蓝(于，介词，表比较，可译为“比”)。

寒于水(于，介词，表比较，可译为“比”)。

君子博学而日参省乎己(乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”)。

2、定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”是定语后置的标志)。

3、固定格式

语文的知识点 篇7

所谓系统性知识点的讲析, 主要针对在新课改背景下, 改变了以往传统的教材编写模式, 不再注重从语音、语义、字、词、短语、句子 (单句、复句;主谓句、非主谓句) 及文体等方面入手, 逐步系统性地向学生讲析汉语语法知识。而是强调了注重语感、揣摩运用及整体感知。这一课改, 无疑给教师带来了新的挑战。教师要适应这一课改要求, 要改变传统的教育教学模式, 就必须认真研析教学目标、认真分析教材及考试方向, 才能让学生练就扎实的基本功。既要让学生掌握好相关的汉语言语法方面的相关知识 (新课程背景下已不再是重点) , 又要让学生具有较高的感知、赏析文段的能力。只有这样, 教师在自己的教育教学工作中, 才不会“无的放矢”, 教学过程才不会有失偏颇。本文中之所以提及语法等相关知识的系统性讲析, 是根据本人近几年对教材、教学目标及考试方向的钻研, 结合自己的教学实践总结出来的一点心得。

一、知识点的明析化

所谓知识点的明析化, 就是教师在讲析的过程中, 一定要不断的向学生明析、强调语法知识的概定范围, 这不违背新课程课改要求。明析一些什么东西呢?比如:学生在学习过程中容易混淆的文章、文学体裁。要不断向学生明析。文章体裁的分类:记叙文、说明文、议论文及应用文。文学体裁:诗歌、小说、戏剧、散文。关于文章体裁和文学体裁, 虽然没有严格的区分, 但要要求学生在答题的过程中看清楚是问文章体裁还是文学体裁。还须明析的是表达方式及说明方法以及修辞等相关的知识点, 这也是学生容易混淆的知识。因此, 对记叙、说明、描写及议论五种表达方式的综合运用、说明方法及修辞也要给学生分清概定。

二、知识点的文体化

所谓知识点的文体化, 就是要求学生在学习或答题过程中, 首先要明确文章的文章体裁或是文学体裁。并根据文体来系统化相关的知识点。比如:说明文是词语的运用主要是要求准确, 议论文中词语的运用主要是要求准确严密。而在记叙文中主要是生动形象等。再如, 在文学体裁中, 散文、小说都会问及线索的相关知识, 而记叙文, 说明文中, 一般则不会问及这一知识点。

三、知识点的功能化

所谓知识点的功能化。就是教师在讲析的过程中, 要注重各类知识点的功能。比如:修辞中比喻的功能是具体生动形象, 要求学生结合句子内容, 套入具体、生动及形象这三个词语来解答清楚就可以了。而排比这一修辞, 要求学生从语言的气势上来说就可以了。同样, 在小说中, 一些词语的功能在于刻画人物形象, 而一些词语的功能则在于揭示前后文的用意等。

四、知识点的情感化

知识点的情感化主要用于赏析方面。要赏析的过程中, 注重培养学生在所学的知识点中溶入情感。溶入情感, 主要从所要赏析的文章的背景、作者所处的时代及作者所要表达的主旨, 揣摩作者的心理及作者当时的感受。比如, 在柳宗元的《小石潭记》一文中, 不联系写作背景, 不了解作者的经历和感受, 则很难完成对这一文章中任意一文段的赏析。同时, 要强调的是, 赏析的角度是很多的, 如果没有具体的要求, 可以从词、修辞、文章主题等多角度进行赏析。

五、知识点的细节化

知识点的细节化, 主要针对学生在学习过程中, 对某些知识点的区分是模棱两可, 无法区分概定的。

1、常常把“设置悬念”、“铺垫”、“伏笔”三者混淆起来。

“设置悬念”说得通俗一点就是我们急于想知道的一个无法预测或意想不到的结果, 引发你这一欲望的内容就是“设置悬念”。“伏笔”则是暗示按照一定的前提条件即将发生的一些事情, 这一前提条件就是伏笔。而“铺垫”则是极力渲染铺陈, 为后来即将发生的事情打下一定的基础。为后文打基础的这一内容就是“铺垫”。

2、“呼应”和“照应”。

“呼应”一般是指文章中最前段和最后一段的关系。把“呼”和“应”分开来看就比较好理解了。即有一问一答的意思。其主要作用是使文章首尾圆合, 结构严谨。而“照应”则注重的是前后两个文段之间的衔接关系。即你中有我, 我中有你。一般在文章的段与之间产生。

3、环境描写的功能。

只要分清楚是“自然环境”还是“社会环境”就能够掌握好其具体作用。一般来说“自然环境”的作用就在于烘托、渲染气氛及人物心境的作用。而“社会环境”的主要作用则是为人物的出场作铺垫及交待人物出现的时代背景。

4、对比的修辞、议论文中的对比论证、作比较的说明方法并不是同一回事, 这也是要根据不同的文体来进行细化区分的。

对比的修辞一般是针对一个句子而言, 而在议论文中对比论证则是指段落内容, 我们就把它叫做论证方法, 在说明文中也是针对内容的, 但我们把它叫做说明方法。

这一些知识点都是学生容易混淆的。如果在教学过程中不加以细化、明晰, 让学生系统地掌握, 在头脑中形成一个清晰的概念, 分门别类, 学生则无法掌握运用好这些知识。象这一类的知识点是很多的。无需一一赘述, 本处主要则重于对方法的介绍。

最后要说的是, 在新课程背景下, 九年义务教育初中语文教学的能力要求:一、阅读能力。读一般的现代文, 能领会词句在语言环境中的含义和作用, 理解思想内容和文章思路, 了解基本的写作方法, 具有一定的语言感受能力。背诵基本课文的一些精彩片段, 初步具有欣赏文学作品的能力。读文言课文, 要了解内容, 能顺畅的朗读、背诵一些基本课文。熟练使用常用字典、词典。养成读书看报的习惯。在阅读能力的教学要求中, 要根据阅读目标来进行教学。要求学生领会词句在语言环境中的含义和作用, 探求文章的思路, 具有一定的语言感受能力, 初步掌握精读、略读、默读、速读、朗读这五种阅读方法。还要背诵一些文言基本篇目及对千古名句、哲理性古诗句的默写。二、写作能力。能写三大文体和一般的应用文。作文的思想内容方面, 要求真实、健康、具体、中心明确。文章形式上要求条理清楚, 文字通顺, 书写规范、工整。针对不同的文体提出不同的写作要求, 介绍给学生好的写作方法并让学生能够运用。当然, 也要培养学生修改作文的习惯。

总的来说, 在新课程背景下, 只要明确目标, 认真研析教材, 根据学生实际, 努力工作, 勤于实践, 认真反思, 就能够很快适应新课改的要求, 不断提升自己的教育教学水平。

参考文献

[1]《中学课本》

[2]《中学语文教材分析》

让语文知识为语文素养的形成奠基 篇8

一、在提升语文知识灵性中自然转化

阅读教学过程从某种程度而言，就是将自己对文本知识的体悟与思考向学生进行传递的过程。而在这一过程中存在着“知识转化”的过程。不少教师对文本的解读非常深刻，但教学效果却并不见好，其主要原因便在于教师未能对文本中的知识进行有效转化，学生接触到的仍旧是刻板僵硬的形式。如果转化一旦形成，这些知识就会以更为灵动地质态呈现，让学生欣然领悟。

例如在教学《把我的心脏带回祖国》这篇课文时，教师在初读故事，体悟人物情感时，引导学生聚焦课文中描写人物情感的语句，通过阅读、寻找、体悟、交流等形式，充分意识到作者将这些展现人物情感语言的语句贯穿全文，就如同影子一般伴随在肖邦身边。这其实是作者在以时间为明线的基础上，另一条情感暗线。

在这一过程中，我们可以逆袭反猜作者解读文本、设计教学的思路：即关注学生应该掌握的生字词;课文的整体内容以及作者创作过程中设置的“时间”“情感”这两天明线、暗线;紧接着，教师则通过对教学环节的设置将课文中的知识进行转化，从而以更为灵动的方式将解释词语、感知线索等内容更加生动化、活泼化，实现了一举多得的教学效果。

二、在探寻语文知识共振中视域交融

语文教学对话论认为，阅读教学就是师生双方围绕着文本进行时深入对话的过程。这就需要将文本的视域、教师的视域与学生视域三线归总到统一的模式中去。三者之间的自然融合为阅读教学的开展实施提供了较好的教学磁场，将语文知识的吸纳浸润在可感的认知情境中，达成知识消化的最佳点。

还以《把我的心脏带回祖国》为例，这篇课文描写埃斯内尔为肖邦送别时情感绵绵。在教学中，教师让学生在整体把握送别段落时，梳理出“意想不到的送行、歌唱送别曲、泥土当礼物、老师的嘱咐”等环节，让学生感受到情感真挚却没有一句对白。由此，教师则让学生紧扣文本内容与文本人物进行对话：为什么郑重地接过礼物？为什么要回望这座城市？既然如此留恋，为什么又要疾驰而去？……此时无声胜有声，肖邦的留恋不舍，肖邦的承诺信念，全部都寄托在肖邦“点头、回首望、郑重接过”的每一个动作细节中。

文本中蕴藏的语文知识并不以系统、逻辑的方式共同存在，它就如沙砾一般散布于教材文本之中。但在教学中，教师需要寻找师生彼此以及文本视域的共振点，以统一规整的问题将散落于文本中的知识点整合起来。这正是教师借助文本情境，向学生进行知识悦纳的极佳时机，从而唤醒学生的内在情感，在彼此三方的共振点中实现知识的迁移与吸纳。

三、在拓展语文知识外延中积极语用

语文教学的最终归属是运用。要真正将学生内在的情感落到实处就必须要将阅读教学从传统的课堂形态中抽离出来，不仅要关注文本写了什么，而且要关注作者是怎么写的，甚至还要思考作者为什么要这样写，而不那样写。在语用教学理念的浸润下，通过自身的概括、品析和考量，让学生既得其意，也得其言，更要得其思。因此在教学中，教师要搭建各种丰富平台，让学生在实践运用中强化对语文知识吸收之后的实践运用，在扎扎实实地运用中拓展语文知识的外延，促进学生语文能力的形成。

语文学科工具性和人文性和谐统一的学科本质，决定了语文教学切不可拘泥于纯粹工具性的泥潭中，而要在关注语文知识的同时提升学生的灵动意识，从而将语文知识更好地为学生语文素养的提升服务。