红岩的人物形象和主要事迹

红岩的人物形象和主要事迹（共9篇）

红岩的人物形象和主要事迹 篇1

1、江姐

是政治上成熟的共产党员。她稳重精细安详深沉坚强，处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞，深受同志们的爱戴。就义前，她从容地向同志们告别，庄严地实践了自己的世界观和人生观。这一人物是无产阶级真善美的化身。

1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈。

2、许云峰

是一个工人出身，长期从事地下党工运领导工作，有着丰富斗争经验的党的领导人形象。果断，沉着冷静，有非凡的胆识和过人的机智。以顽强的意志在潮湿阴森的地窖里用手指挖通了石壁，把越狱的通道留给了同志们。自己则带着对胜利的坚定信念从容就义。

1946年7月，许云峰等人被押到重庆“中美特种技术合作所”第一看守所，即“白公馆”监狱。在戒备森严的国民党军统监狱中，他用秘密方法和党员相互联系，成立了狱中临时党支部，并任党支部书记，组织和领导狱中的地下斗争。

敌人为割断他与狱中地下党组织的联系，将他戴上重镣，关进终日不见阳光的地牢。面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱，许云峰始终大义凛然，坚强不屈，不为所动。无可奈何的敌人不得不承认:任何刑具对他都是没有效果的。

3、成岗

16岁加入中国共产党。参加地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作，在工作间被捕，关押于渣滓洞、白公馆看守所，在敌人的威逼利诱下坚持自己的气节，在狱中坚持出版《挺进报》。后被枪杀。

1948年4月在工作间被捕，先后关押于歌乐山重庆军统集中营渣滓洞、白公馆看守所，在狱中受尽酷刑，坚贞不屈，并坚持出版《挺进报》。1949年12月28日在重庆大坪刑场被公开枪杀，壮烈牺牲。牺牲时年仅26岁。

4、甫志高

原为重庆地下党员，后因被捕不堪严刑拷打而叛变，交出了许云峰、江雪琴等人对地下党网络造成了极大的破坏，是贪图享乐，没有革命精神的典型。

5、华子良

潜伏最深的共产党员，忍辱负重、忠贞不屈。因装疯卖傻而被特务称为 “疯老头”，被关押在白公馆。特务对他比较放心，常让他去磁器口卖菜。得知“提前分批密裁”的罪恶计划后逃到了解放区，为越狱的计划作了巨大的贡献。

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红岩书名的寓意

《红岩》是作者用红色坚硬的岩石比喻革命者。

小说故事发生的地点是在红岩。作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。“红色 ”象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神。

《红岩》主要讲述了1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。

为了粉碎敌人的阴谋，龙光华、许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人英勇牺牲了。伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光。

是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰、江姐、陈然等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

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红岩精神象征着什么

红岩精神的内容非常丰富，概括起来就是：爱国、团结、奋斗、奉献。

红岩精神是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括。红岩精神是革命先烈对真理的坚持。红岩精神是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照。红岩精神是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。

红岩精神刚柔相济，锲而不舍的政治智慧;“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格;以诚相待，团结多数的宽广胸怀;善处逆境，宁难不苟的英雄气概。

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红岩的人物形象和主要事迹 篇2

19世纪俄罗斯文学中鲜有以女性为主要人物形象的文学作品, 纵观当时的文学作品, 男性成了故事中真正的主角, 无论是高大光辉的形象, 还是“多余人”的形象, 男性主义充斥于文学作品中的每个角落。相反的女性形象在俄罗斯作品中就显得弱势得多, 即使存在一些有特色的女性形象存在, 但也纸是男性形象的陪衬和烘托, 还无法达到男性形象的丰满度和影响力。

二、男性的“多余人”化

谈到这两部作品中的男性形象, 多余人这个概念难免还是要提一下。俄国多余人是十九世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。他们生活在贵族阶级趋向没落的时期, 在反动的专制政体和农奴制下感到窒息, 不愿与上流社会同流合污;但因为远离人民, 无法摆脱贵族立场, 缺乏生活目的, 不能有所作为。正如赫而岑所说的:“永远不会站在政府方面”, 同时也“永远不能站到人民方面”, 只能作为一个社会的“多余人”[1]。

罗亭是40年代的“多余人”典型。富有理想, 为理想而生活, 他追求真理, 相信科学。他始终与周围的环境格格不入, 更不愿意与之同流合污。但是, 他的目标很多都停留在思想上, 盘旋在雄辩中, 甚至在爱情方面, 他也之敢停留在想法上, 当他面对娜达利娅甘愿献出生命的爱情时, 他都无法做出承诺。最后能做的只是“消失在众人的眼中”[2]。罗亭的失败是时代的悲剧, 是俄国历史上“多余人”的共同遭遇。他的理想过于空泛, 懦弱的性格, 缺乏真正行动的能力。但同时, 罗亭这一人物形象不同于其他多余人, 他虽然一事无成, 但毕竟做了一些世纪的事情, 历经了无数的失败和挫折。比如, 他绞尽脑汁为经营庄园出谋划策。推行农业改革, 联合工商界人士疏浚河道。在某中学教书, 因提议教育改革被无端革职。尽管说, 罗亭的种种实践都以失败和挫折告终, 但毕竟是行为的一种尝试。屠格涅夫最后赋予了罗亭死亡, 对成功塑造罗亭这一人物形象起了点睛之笔。罗亭的死即是无意义的也是有意义的。无意义在于, 他的死在实际上没有改变法国或俄罗斯的社会现状, 而有意义在于, 他最终敢于真正的投身到社会变革的运动中去, 即使毫无成就, 但当他死去的一刻, 想必是满足的。罗亭可以说是的一个向良性转变的多余人。

《贵族之家》中的拉夫列茨基的身上表现着的“只有俄罗斯人的忧郁而没有奔放, 他的脸上总是表现着凝重和沉重”。[3]拉夫列茨基也是“多余人”的典型, 尽管他与罗亭不同, 比较务实, 力求重整家业, 但贵族知识分子的弱点, 使他在个人的幸福与社会道德观念矛盾时, 只能向命运屈服。他和丽莎的爱情, 终于在他对伦理的屈服下宣告终结。罗亭在爱情方面遇到的是外部的阻力, 而拉夫列茨基遇到的障碍则更多是来自他的内心。他虽然告诫丽莎不要顺从母亲的意愿而嫁给一个自己不爱的人, 建议丽莎抛开世俗去追寻自己的爱情, 但他自己却无法冲破传统的束缚, 听从命运的安排, 所以, 同罗亭比较来看, 他更像是一个感情上的多余人。

三、女性形象:审美观和道德观的双重反映

娜达利娅和丽莎在屠格涅夫的笔下可谓是女性的榜样了。相比男性的懦弱, 她们身上体现的是坚强。两个男主人公在激发了她们你对生活的向往, 对理想的追求, 但是, 两个男性却率先放弃了自己的信念和爱情, 两个女性却对爱情可谓矢志不渝, 甚至敢于抛开一切坚持下去, 只可惜孤掌难鸣, 对方的软弱和不负责任造就了她们的爱情悲剧。从两名女性角色对爱情的最求来看, 她们心中的理想是一种思想和行动相统一的新人形象, 这类人不仅有着活跃的思想, 崇高的理念, 并且能付诸行动, 敢于承担责任, 敢于突破世俗。而两个男性角色虽然思想活跃, 但是缺乏最近本的能动性。屠格涅夫通过两名女性形象, 反衬了罗亭和拉夫列茨基的本质。

由这两部作品中是屠格涅夫审美观和道德观的双重反映, 能看出屠格涅夫对女性的欣赏超过了男性。屠格涅夫认为:妇女比男人意志坚强, 富于生气与激情, 渴望并敢于追求真诚的两性之爱。[4]作者在刻画多余人形象的同时, 也塑造了两个经典的女性形象, 娜达利娅和丽莎展示了19世纪俄罗斯女性在反封建反农奴逐渐觉醒的思想和行动历程。她们的追究已经饱含了时代和人民的意志, 体现了青年一代的觉醒, 更反映了时代和社会对于新一代人的迫切召唤。

参考文献

[1]《谁之罪》[俄]赫尔岑, 郭家申译。译林出版社, 2001年[1]《谁之罪》[俄]赫尔岑, 郭家申译。译林出版社, 2001年

[2]《罗亭》[俄]屠格涅夫, 赵蠡译。人民文学出版社, 1983年[2]《罗亭》[俄]屠格涅夫, 赵蠡译。人民文学出版社, 1983年

[3]《贵族之家》[俄]屠格涅夫, 磊然译。人民文学出版社, 1996年[3]《贵族之家》[俄]屠格涅夫, 磊然译。人民文学出版社, 1996年

红岩的人物形象和主要事迹 篇3

关键词：宫本百合子；乙女；无产阶级运动

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）08-0154-02

宫本百合子（1899-1951）是日本著名的無产阶级革命作家。出生于东京，原名中条。父亲中条精一郞是日本有名的建筑师，母亲葭江是明治著名的国粋主义学者、日本弘道会的创立者西村茂树的女儿。葭江对文学抱有极大的热情，但由于受时代的制约，只好将自己的文学梦想寄托于女儿百合子。宫本百合子自幼接受精英教育，在少女时代熟读了俄国文学作家托尔斯泰的作品。17岁的宫本百合子在《中央公论》上发表了《贫穷的人们》，被誉为天才少女，从此走上了文学道路。宫本百合子的文学创作大致分为四个时期，经历了从人道主义向无产阶级的转变。

一、小说的创作背景

《小祝的一家》发表于1934年，是宫本百合子无产阶级文学作品中的代表作之一。这一时期是宫本百合子文学创作的第三个时期，正处于无产阶级作家同盟解散到被镇压的大约12年间。《小祝的一家》是以当时日本著名无产阶级诗人今野大力为原型写成的一部作品，描述了他一家人的生活状态。今野大力在旭川的一家邮局工作，当时，左翼杂志寄往邮局，警方下令禁止，反而令当时的今野大力对这些杂志产生了兴趣，他开始阅读这些刊物。受左翼杂志的影响，他参加了无产阶级作家同盟。1932年春天，文化运动遭到镇压，许多作家被检举，今野大力也是其中的一个。

而在小说中，男主人公勉是一个诗人，可在当时的社会诗人是根本赚不到什么钱的。他参加无产阶级文学运动，处境并不安全。由于曾经被检举患上病痛，此时家里已是家徒四壁。他收到父亲贞之助的来信，责问他为何不再寄钱来，抱怨光子已经成为家里的累赘，扬言若再不寄钱就将光子打包寄给他。贞之助靠每天到街上卖豆丝维持生计，勉的弟弟勇在一家银行当小勤务员，妹妹绚子一直疾病缠身，一家人生活非常困顿。起初，勉也向家寄钱，但是后来实在是无能为力了。收到父母的来信后，勉与妻子乙女商量后将老家的5口人接来东京生活，一下子增加了5口人，生活变得更加困窘。勉因为工作原因受到压迫，不得不搬出另住，乙女在吃茶店当女侍支撑着一家。贞之助起初瞧不起儿子，觉得他年近30还一事无成且生活清贫，着实没有出息。可是住到一起后，他亲眼目睹和亲历了许多事情，加上乙女在一旁的劝说，贞之助慢慢理解了自己的儿子。他明白了儿子工作的价值，正在为改变这个社会而努力，现在的贫穷是因为社会不好。小说真实地描述了这7人的家庭生活，歌颂了在贫穷生活中夫妇间忠贞爱情。

二、小说中的男女主人公

乙女是一家肉铺的闺女，在这家医院当看护生。勉作为家中的长子，自幼承担赚钱养家的任务。从两人的家境来说，乙女的家庭条件要好于勉。相识之后，勉常借一些杂志给乙女看，乙女怀着很大的兴趣阅读，甚至要求借阅马克思的《资本论》。阅读这些杂志对于乙女而言无疑是认识了一个新的世界。但是只有小学文化程度的乙女未必能够理解书中的意思，当勉问她看明子了没，她加重语气回答：“不明白！”虽然文化水平不高，但从渴求知识、敢于挑战这一点来看，她有一种不服输的品质。相识发展到结婚时，勉认为自己不是娶牲口，也并不想把心爱的人变成自己的附属品，他十分尊重和爱护乙女。在日本社会，女人嫁给男人后便是男人的附庸，男人是天，女人处在从属地位。而勉的思想比较进步，他认为结婚不是为了谁依附谁，两个人在家庭是平等的。而乙女也是一样，坚持不要男家聘礼，说如果不答应的话就出走，结果就真的跑到当时已身在东京的勉那里去了。由此可看出乙女对勉的感情是真挚的，并且是一名勇于追求自己幸福的独立女性。

勉在无产阶级文化团体里工作，被检举后由于挨了一记很重的耳光引起了中耳炎。乙女为了为了治愈勉的病尽了最大的努力。为了照顾勉，只好把光子送到爷爷家。最初她也能稍微汇点钱给他们，到了晚秋她也用毛线打了斗篷寄给光子，后来，生活越发贫困，也就无法接济家用了。面对贫穷的生活，自始自终，乙女都没有过一丝的抱怨。将老家的人全接到东京后，7口人生活在一起后，生活愈发困难。绚子患上严重的结核性腹膜炎，不得不住院治疗。于是只能让贞之助去找在东京唯一的亲戚堪吉帮忙，为绚子治病。此后，堪吉的第三个老婆阿石便不时地来串门，并常以恶言戏弄乙女以及阿真。阿石虽为她们揽来一些针线活，但也从她们好不容易得到的少许工资中强收份子钱。乙女下定决心去当吃茶店的女侍，一是为了离阿石远一点，二是因为勉为了能够安全地进行活动迫切需要另找住处，需要一笔费用。勉在乙女还在犹豫不决的时候搬到别处了。她深切感受到无产阶级运动的价值和勉的价值，她没有因为丈夫的离开而抱怨。由此可看出乙女是一个坚强且有着独立思想的女性，她默默地为勉奉献，无论勉做出怎样的决定，她都理解，更不愿给他添麻烦。

贞之助是个有些迂腐又有些持强的人。当勉不再寄钱来时，他就写信责备勉并要挟他。当他来到东京与儿子共同生活后，他从心里是瞧不起勉的。当勉上班出门时，他不会多看一眼；对于勉快到30岁了却还穿着磨损的大衣上班，过着如此清贫的日子它打心眼里瞧不起，认为勉没有出息。后来，贞之助亲身经历了许多事，态度才开始转变。巨大的贫富差距、富人对穷人的欺压、为给女儿绚子治病他到处求人，贞之且助觉得如果变成勉说过的世道可就好了，他认识到儿子所做事情的价值。

三、乙女与宫本百合子

乙女嫁给一位从事无产阶级文学运动的丈夫，生活困窘不说，还时常面临很大的危险。丈夫由于工作的原因遭受到迫害，家人也跟着生活在惴惴不安中。家里少得可怜的一点钱也必须用于丈夫上下班的交通费。全家人的饮食状况非常差，比方说做酱汤时为了减少酱就多加了几把盐。乙女为了使丈夫干好革命工作，把家庭的担子全部压在自己肩上。

乙女这一人物形象的成功塑造有着极大的意义。宫本百合子从人道主义立场出发，希望通过文学来改变社会下层贫苦人的生活。随着战争的爆发，许多作家开始转向，她依旧坚持自己的文学道路，反对战争，呼吁和平。不仅如此，她还着力妇女文学创作。宫本百合子的多部小说都是以自己的亲身亲历为素材创作的。她呼吁男女平等，鼓励女性追求自由，实现自身价值。《小祝的一家》虽以日本著名诗人今野大力为原型，歌颂了不畏困难、勇敢奋斗的无产阶级文学运动者，但同时也赞扬了为无产阶级文学运动背后辛勤付出的人。宫本百合子1932第二次结婚，嫁给了比自己小9岁的宫本显治。宫本显治致力于无产阶级运动，1933年被捕入狱。而宫本百合子自己也遭到检举、入狱及禁止执笔。即便如此，宫本百合子并未屈服，在丈夫被关的12年中，两人书信往来频繁，这无疑是夫妇间纯洁真挚爱情的最完美写照。对丈夫充分信任、不畏强暴、默默付出的乙女正是宫本百合子化身。

本文结合小说创作的背景对《小祝的一家》的主要人物进行了分析。小说真实地反映了一家人的家庭生活，展现了夫妇间忠贞的爱情，同时揭露了战争给人们的生活所带的不幸。

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参考文献：

〔1〕宫本百合子.宫本百合子全集（第四卷）[M].新日本出版社，昭和54年.

〔2〕蔵原惟人.小林多喜二·宫本百合子论[M].新日本出版社，1990年.

〔3〕本秋多五.宫本百合子研究[M].新潮社，昭和32年.

三国演义主要人物形象 篇4

《三国演义》的艺术成就表现在多方面：诸如人物形象描写；战争描写；语言艺术；历史小说创作经验„„其中，最大的艺术成就在于塑造了众多具有典型意义的人物形象，其中最为成功的人物形象有刘备、诸葛亮、关羽、曹操，等等。

《三国演义》中的“三绝”——诸葛亮、关羽、曹操被称为《三国演义》中的“三奇”或“三绝”。

清代毛宗岗的《读三国志法》：“吾以为《三国》有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。”诸葛亮“是古今来贤相中第一奇人”；关羽“是古今来名将中第一奇人”；曹操“是古今来奸雄中第一奇人”。

毛崇岗认为，《三国演义》的成功，首先要归因于小说描写了这三个成功的人物形象。

一、曹操形象分析：

（一）曹操形象的总体特点——曹操是《三国演义》所塑造的典型的“奸雄”形象；在小说中曹操被视为“乱臣贼子”的代表，正与刘备的仁主、明君形象形成鲜明对比。

（二）历史人物曹操的特点——历史上曹操是一位杰出的政治家、军事家，他适应当时社会形势，采取有效措施，扫平各地割据势力，结束了汉末混乱局面，统一北方，使广大中原地区的和平发展得到保证，为西晋统一全国奠定了基础。曹操在历史上虽然有其一定的局限，但总的来说是一个发挥过积极作用、应充分肯定的重要人物。

西晋陈寿《三国志》对曹操的功过有较为公正的记叙和评价，肯定了他的历史作用。

后来南朝裴松之为《三国志》作注时，所采取的各种材料中已有不少民间传记故事，已经不再忠于历史原貌，而这些传说性内容往往为后代艺人所吸收。

在民间艺人手中，曹操一步步由历史上的正面人物变成艺术作品中的反面人物，这一倾向在《三国演义》达到顶点。

（三）小说人物曹操的特点

小说《三国演义》中的曹操是作者成功塑造的一个典型的“奸雄”形象。作者注意到人物形象的丰富性、复杂性，并没有把这个形象简单化，而是肯定他思想性格的多面性，在强调他“奸”的同时，也刻画出他的“雄”。A．曹操之“雄”

曹操雄略冠时，智谋出众。作品注意揭示其智慧和谋略，并时时与其豪爽、豪迈的气度相联系，刻画出一代枭雄的典型形象。

1、气度豁达，志向远大

第二十一回“曹操煮酒论英雄”中，曹操对刘备坦言：“今天下英雄，唯使君（指刘备）与操耳！”具有超乎常人的自信、勇气，具有敢为人先、勇于承当的社会责任感和使命感。第五十六回“曹操大宴铜雀台”，曹操历数二十多年来自己讨董卓、除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表等功业，称“如国家无孤一人，正不知几人称帝、几人称王”，表现出超拔的雄豪之气。

2、知人、爱才

历史上的曹操唯才是举，知人善任；小说中对此虽然作了重大改动，但也在一定程度上写出曹操知人、爱才的一面；如善待关羽、敬佩赵云，等等。

3、富有文采，诗风雄放

历史上的曹操富有文学才华，其诗雄浑奔放、古劲苍凉，小说对此多也有表现。第四十八回“宴长江曹操赋诗”，在气氛紧张的赤壁之战前，穿插描写曹操诗酒豪放，充分展现其

雄豪情怀。B．曹操之“奸”

由于曹操信奉“宁使我负天下人，休教天下人负我”的人生哲学，所以其高才

往往与恶德相结合，因而小说最将其塑造成为一代奸雄。《三国演义》多方展示曹操的狡猾奸诈、诡计多端、凶狠残暴、虚伪自私、飞扬跋扈、荒淫无耻，把他写成一个野心家、阴谋家、伪君子，成为一个恶德集中的箭垛式人物。

1、许劭评赞

小说一开始在曹操第一次出场时，曾借许劭之口，说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，为曹操的形象作了基本定位。

2、“捉放曹”与杀吕伯奢

事见《三国演义》第四回。小说通过曹操杀吕伯奢一家之事披露曹操“宁使我负天下人，休教天下人负我”的人生哲学，并以此为基础，设置具体情节，展示其“奸雄”的各个侧面。

根据《三国志》裴松之注引,曹操在历史上确实因为多疑而杀了吕伯奢家人，但由于当时吕伯奢外出，吕伯奢本人并未被杀。小说为了突出曹操的自私残忍，虚构了曹操杀死吕伯奢的情节。历史上的陈宫与曹操杀吕伯奢之事没有任何关系，小说作者却把陈宫与曹操杀吕伯奢之事联系起来，把陈宫写成一位见证人，通过陈宫捉曹、放曹、随曹、弃曹这一逐渐变化过程，展示出曹操残忍奸诈的面目。

3、许攸问粮

事见《三国演义》第三十回。许攸是曹操旧友，袁绍谋士。官渡之战中他截获曹操书信，知曹操粮尽。初降曹操时，曾探问曹军粮草虚实。曹操一连四次说谎，最终不肯吐露实情。作者借此极写曹操之奸诈。

4、“借头欺众”

事见《三国演义》第十七回。《三国演义》中的曹操为了达到某种目的，往往不择手段，常有灭绝人性的欺诈残暴之举，借王垕人头欺骗众人、收买人心就是这样一个典型的例子。作者由此说明，曹操一生的功名是建立在对士兵和将领的欺骗和愚弄基础上的，是以他人无辜的鲜血和生命换来的。此事历史上并无记载，完全出于作家的艺术虚构，以展示曹操残暴奸诈，与小说中爱民如子、宅心仁厚的刘备形成鲜明的对比。

5、忌杀杨修

小说写曹操爱才与刘备爱才截然不同，刘备爱才建立在平等基础上，体现了信任和尊重，他对诸葛亮的态度可作明证；曹操爱才则是自己高高在上，充满了猜疑

和欺诈，不容他人超过自己。因此，小说一方面写他爱才，另一方面又写他嫉贤妒能。杀杨修就是一个最典型的例子。

事见《三国演义》第七十二回。历史上曹操杀杨修是因杨修介入曹氏父子的内部争斗，而且有违曹操意志，小说则将此完全归因于曹操对杨修过人才华的嫉妒。

写曹操杀杨修之前，作者还历数数事，写曹操嫉妒杨修的过程：杨修曾破解曹操的“阔”、“一盒酥”、“梦中杀人”之谜，最后又窥破曹操“鸡肋”之意，于是曹操找借口处死杨修。

6、妄意二乔

铜雀台本建于赤壁之战以后，与东吴二乔无关，小说却把铜雀台建筑的时间提前到赤壁之战以前，并在第四十四回、四十八回写到曹操对二乔美色垂涎已久，极写其好色之丑行。小说写曹操驱使无

数军民南下作战，目的在于夺取美女，这完全是为丑化曹操而进行的艺术虚构。

曹操形象小结：小说中曹操的形象已与历史人物曹操有很大的距离，作者进行大量艺术虚构，以夸张的手法表现曹操作为“奸雄”的各个侧面，并处处与刘备形成鲜明对比；

作品由此表现出基本的思想主题：对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴望。

二、刘备形象特点（详见课件）：

《三国演义》中的刘备被描写为“仁”的化身，“义”的体现，是作者理想中的“仁君”、“明君”形象。（1）“仁君”的表现之一：爱民（2）“仁君”的表现之二：爱才（3）“仁君”的表现之三：义气 刘备形象的缺憾

作者多从概念出发，把刘备“仁”、“义”的主要特征过分夸大，造成失真之感。

对此鲁迅在《中国小说史略》曾批评道：“欲显刘备之长厚而似伪”

三、关羽形象特点：

关羽是《三国演义》众多武将中最有光彩的人物，是理想化的英雄、义士形象。

关羽之“义”——“义释曹操”最为典型。

关羽之“勇”——“刮骨疗毒”，“单刀赴会”

关羽之“傲”——作者以“傲”烘托其“勇”，但作者通过一系列故事情节也展示出：“傲”正是关羽这一人物形象的致命弱点。关羽身上体现着“义”、“勇”、“傲” 三个方面，史书对他的“傲”多有微辞，而小说则着重于其“义”、“勇”，并对此大加渲染；尤其对他的“义”大作夸张，使他成为“忠义”的化身，成为理想化的义士和英雄。关羽形象在民间长期流传，受到民众喜爱，甚至被逐渐神化。究其原因，不仅由于历代统治者强调他的“忠”而不断予以尊崇、追封，更由于广大民众敬佩其“义” 而对他无比崇敬。

四、诸葛亮的形象特点：（1）历史人物诸葛亮的特点

历史上诸葛亮是一位杰出政治家，辅佐刘备建立了蜀国，他擅长行政管理，严于法律，对开发西南地区、改善民族关系作出突出贡献。他“长于巧思”，有许多创造发明。在历史上诸葛亮的军事才能不及他的行政才能。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。诸葛亮在当时得到了刘备的充分信任，而且忠心耿耿，品德高尚，为人称道。（2）小说人物诸葛亮的特点

诸葛亮这一形象集中反映出作者的价值取向和社会理想。《三国演义》把历史人物诸葛亮的优点进一步充实、渲染、铺陈、放大，把他塑造成一个智慧而忠诚的形象：一方面是“智”的化身，另一方面也体现了“忠”，其“智”总以“忠”为基础，以“忠”为归宿，由此他成为古代理想的“贤相”典型。

1、三顾茅庐

事见《三国演义》第三十五至三十九回。既写出刘备求贤若渴，也写出诸葛亮的高洁品格和绝世才能。作者通过“隆中对策”写出其智慧。诸葛亮同意出山，一是出于对刘备的感恩，同时也出于他以苍生为念的社会关怀。他并不追求个人功名，甚至在出山之前就提出自己将来要功成身退。

2、博望烧屯

事见《三国演义》第三十九回。历史上诸葛亮入刘备营后并未直接指挥战争，小说却写他成功地指挥了几次重大战役。博望烧屯等多次诸葛亮指挥的战争的描写，展示了他筹帷幄的军事才能，奠定了他在刘备军中的威信。在历史上，这场战争实际是刘备指挥的。

3、赤壁之战

事见《三国演义》第四十三至五十回。赤壁之战中，诸葛亮绝世的智慧才能得到最为集中的体现，但历史上并没有他曾参加此战的记载。历史上的火攻计本是周瑜采用黄盖的计策，草船借箭则是赤壁之战许多年之后孙权的故事，借东风更无现实依据。但小说作者通过舌战群儒、巧说孙权、智激周瑜、草船借箭、火攻计、借东风，把诸葛亮写成夺取赤壁之战胜利、奠定三国鼎立局面的最为关键的人物。

为了衬托诸葛亮足智多谋，作者还改动了周瑜的形象来与诸葛亮形成对比。历史上的周瑜宽宏大量，富有才干，是一个杰出的政治家和军事家，并无忌妒和加害诸葛亮之举，周瑜之死亦与诸葛亮无关。但在小说中，周瑜的形象被大大改变，他一方面精明强干，智谋过人，另一方他又嫉贤妒能，气量狭小，因此处处与诸葛亮作对，两人形成一对矛盾，两人斗智也由此展开。

4、三气周瑜

事见《三国演义》第五十一至五十七回。这部分文字承袭赤壁之战的余波，继续

写诸葛亮与周瑜斗智，结果依然是诸葛亮大获全胜，东吴陪了夫人又折兵，刘备既得到了夫人，又保住了荆州。小说作者通过改动周瑜形象，以周瑜的智慧正衬诸葛亮的智慧，以周瑜的狭窄心胸反衬诸葛亮的坦荡胸襟。

5、白帝城托孤

事见《三国演义》第八十五回。展现诸葛亮对刘备、对蜀汉事业的赤胆忠心。由此可以看到小说中诸葛亮形象的发展变化。此时他决定鞠躬尽瘁、死而后已，以报答刘备，而不再像当初出山时所说的要功成身退，保持自己清高隐士的形象。

6、七擒孟获

事见《三国演义》第八十七至九十回。既写诸葛亮的智慧，更写他仁厚、开明，淋漓尽致地表现其胸襟开阔，气度豁达，神机妙算，高瞻远瞩。

7、失街亭、斩马谡、空城计

事见《三国演义》第九十五回。这是作品中描写的诸葛亮与司马懿第一次正面的斗智斗勇过程。失街亭本来是诸葛亮一生中最严重的失败，但他临危不惧，从容不迫，胆大心细，最后转危为安。斩马谡又写出他既宽于待人，又执法严明。

8、遗恨五丈原

事见《三国演义》第一百零四回。作者以悲壮之笔渲染诸葛亮崇高完美的人格，表现其忠心耿耿、克己奉公、鞠躬尽瘁、死而后已的精神。由此，作者最终完成了诸葛亮这一智慧完人兼道德完人的形象的塑造。

诸葛亮形象的缺陷

双拥模范人物主要事迹 篇5

她的婆婆，刘__，__天大面业公司董事长，是受国务院表彰的全国民族团结进步先进个人，__省爱国拥军先进个人。__天大面业公司与__部队是军民双拥共建单位，连续多次被__店市双拥办评为拥军先进单位。回__任公司总经理以来，继续传承发扬长辈和公司拥军优良传统，无私的奉献和付出，坚持把拥军为已任，支持国防建设，书写着新时期军嫂拥军和企业拥军的绚丽华章。

一、嫁给军人是她无悔的选择

从小就对军人有着深厚的感情，认识当兵的丈夫后，她逐渐被他的诚实善良、积极进取和军人特有的气质所吸引。在决定要嫁给丈夫时，家人朋友都不理解，她们都劝她：嫁给当兵的肯定要吃苦，你要有思想准备。母亲也说：自己要考虑清楚，今后后悔就来不及了。她却说：军人诚实可靠，她感到踏实，嫁给军人，她绝不后悔，再苦再累也心甘。她想，成不了军人，成为军嫂也算对儿时梦想的一种弥补。

二、勇挑重担是她价值的体现

军嫂，意味着牺牲，意味着付出，一付柔弱的肩膀，一肩挑起家庭，一肩挑起事业。挑起家庭的重担，做丈夫的坚强后盾，这就是军嫂人生价值的体现。丈夫在66336部队，虽然离家近，但部队上管理严格，不能随便回家。老人没有女儿，她就把自己当做他们的女儿。婆婆脚部手术，连续一个月走不了路，丈夫部队工作繁忙离不开，她既要安排企业工作，又要照顾老人，每天总是早起晚归，忙前忙后，医院的医生、护士都以为她是老人的女儿，了解情况后都说，现在这样像自己的亲生女儿一样照顾孝敬婆婆的打着灯笼也难找，老人真有福气。

怀胎十月，没有丈夫的陪伴，每次去做产检，都是独自一人。孩子出生时，正值丈夫去外地拉练，在妻子正需要他的关键时刻，作为丈夫的他，只能选择服从军人的天职。他愧对妻子，回__却说，“你是军人，你的身份不仅是家庭的，更是国家的。我没事，有妈在身边，就有如你在身边，我们刚出生的孩子也为有当兵的爸爸感到光荣”

企业的发展，家庭的责任，她用柔弱的双肩，坚强的挑起，用心血和感情付出。她孝敬老人，教育孩子，十年如一日，为家庭、企业尽心竭力，替公婆分忧。她对丈夫说的最多的就是：”没事，我能行，你放心在部队工作吧。”就这么简单地几个字，可又有谁能说清楚里面包含着多少情感，多少不易?!生活中勤劳、贤惠、尊老爱幼，工作中兢兢业业，被熟悉她的领导、同事和亲朋好友誉为两副重担一肩挑的“好军嫂”。

三、支持部队建设是企业家的责任

1、塑造团队爱国情怀。没有国家安宁，哪有企业发展，她将爱国拥军活动纳入公司文化建设。每逢“八一”重要节日，邀请部队和市国防教育办的同志到企业进行国防教育;走进军营进行学习，每年组织员工进行军训，到66336部队师史馆参观学习，增强国防教育的渗透力和感染力;每年清明，积极参加市双拥办组织的祭奠先烈活动，缅怀革命先烈。

2、以实际行为支援部队建设。__面业公司与66336部队军民共建十七年来，多次出资捐助部队建设，每逢“八一”、“春节”等节日和部队执行重大任务时，她都亲自带队到部队进行慰问，赠送食品和文体生活娱乐器材。还开展军地双方联谊会、体育比赛等多种活动，丰富部队文化生活。先后向部队赠送了价值30余万元的电教设备。部队拉练，送去5万元慰问金。军民共建10周年，捐助10万元。多年来，回__同志带领企业员工捐资部队建设、慰问老复员军人、烈属共计200余万元

3、接收退伍军人和家属就业。多年来，公司共安排60名退伍军人，转业干部10名到企业就业，帮40余名军属走上理想的工作岗位。

四、企业发展壮大是她不变的追求

除了照顾好家庭，军嫂也应该有属于自己的事业，作为企业领导，企业的发展、员工的富有是她永远不变的追求。在京津冀一体化的政策引导下，为了充分利用企业资源，谋求广阔的发展空间，多方考察，引进水上乐园项目，同时筹划新建民用粉生产线，为企业发展搭建了新的平台。

劳动模范优秀人物主要事迹 篇6

刻苦学习，岗位成才

育种是一项创新性强而不易出成果的实践性工作，曾有多少“寂寞高手”苦苦追寻一辈子而遗憾告终。科学无止境，杂交粳稻育种需要掌握植保、栽培等多方面专业技术知识，只有不断地创新、汲取专业知识，提高技术水平，才能紧跟水稻育种时代步伐。

__利用业余时间研读杂交水稻专著、简介、上网查资料、捕捉杂交水稻领域最新信息，虚心向育种专家学习请教。如在考察和探讨《水稻超高产育种》课题时，碰到疑惑，刨根问底，直到彻底搞懂为止;又如抓住天南地北育种单位云集海南南繁的有利条件，冒着炎炎烈日，向水稻育种专家请教育种技术，共同交流、探索育种新技术，潜心研究亲本材料的特性，总结、探索科学杂交育种方法，提出了“只有走籼粳杂交的育种技术道路，产量才能有重大飞跃”的育种思路。利用籼粳亚种中间材料为“桥梁亲本”，在晚粳稻品种中导入籼稻恢复基因，成功育成强优势、高结实率、花粉量大的杂交晚粳恢复系，与优质高产丰产性好的不育系杂交。通过“籼粳搭桥”技术培育出的优质高产强优势杂粳组合“秋优金丰”，于__年__月通过上海市农作物品种审定，__年获农业部农业植物新品种保护，经几年推广种植，“秋优金丰”表现出高产、稳产、米质优、抗性强，深受种植户的欢迎，在超高产栽培条件下，具有8公斤潜力，常规种植亩产65公斤，解决了多穗与大穗、大穗与高结实的矛盾，“秋优金丰”米质经检测，1__项指标均达农业部优质米一级标准。

爱岗敬业，无私奉献

水稻科研既是一门脑力劳动，更是一项高强度的体力活，尤其对于水稻育种人员来说更是如此。育种工作长期在“面朝黄土背朝天”的环境和条件下来完成，气候愈是恶劣，工作愈是紧张和繁忙，有人形容育种人就象一只“候鸟”，一直跟着太阳迁移在上海和海南之间，南繁北育，其中的艰辛是无法用言语来表达的。育成和推广一个品种至少需8至9年的时间，周期之长，

红岩的人物形象和主要事迹 篇7

《女驸马》说的是湖北襄阳道台之女冯素珍冒死救夫, 经历了种种曲折, 终于如愿以偿, 成就美满姻缘的故事:

民女冯素珍自幼许配李兆廷, 后李家败落, 兆廷投亲冯府, 岳父岳母嫌贫爱富, 逼其退婚。冯素珍花园赠银于兆廷, 冯父撞见, 诬李为盗, 将其送官入狱, 逼素珍另嫁宰相刘文举之子。冯素珍男装出逃, 在京冒李兆廷之名应试中魁, 被皇家强招为驸马。花烛之夜, 素珍冒死陈词, 感动公主。在公主的帮助下, 皇帝收素珍为义女, 又释兆廷, 并招素珍之兄, 前科状元冯益民为驸马。两对新人同结秦晋。

该剧通过女扮男装冒名赶考、喜中状元、误招东床驸马、洞房献智化险为夷等一系列近乎离奇却又在情理之中的戏剧情节, 塑造了一个个性格鲜明, 有血有肉的舞台艺术形象。

冯素珍———痴情忠贞、机智勇敢

剧中的一号人物女驸马冯素珍是中国古代痴情女子的典型代表, 李郎本是富家子弟, 但长大后家道败落, 冯素珍的父母嫌贫爱富, 不答应这门婚事并陷害李郎入狱, 冯素珍却依旧对爱情忠贞不渝, 面对霸道的父亲和自私蛮横的继母的逼迫, 一个柔弱女子发出了“我不依来我不从, 海枯石烂、天崩地裂, 我也不依从”“要我背叛李兆廷, 除非是海枯龙显身”的强烈抗议, 为救李郎毅然离家, 踏上了生死未卜的救夫之路。

除了对爱情的专一和痴情, 提起冯素珍, 我们不得不敬佩她的机智勇敢。在封建社会“男尊女卑”的时代, 科举是将女性排除在外的, 而这种全国性的统一考试, 三年一次, 难度相当的大。“为救李郎离家远, 谁料皇榜中状元”, 冯素珍为了挽救自己的婚姻, 毅然参加了天下第一大考, 竟一举通过并经皇上殿试钦点为新科状元, 由此可见, 她是一个才华横溢、能力非凡、聪颖过人的奇女子。

此外, “洞房化险”的情节更体现了冯素珍的机智与沉着。当公主恨她“误我终身”时, 冯素珍智慧超群:“误你终身不是我, 当今皇帝你父亲。不是君王传圣旨, 不是刘大人做媒人, 素珍纵有天大胆, 也不敢冒昧进宫门。”她把矛盾的焦点聚集到公主的父亲———至高无上的皇帝身上, 道出了自己的无奈, 巧妙的化解了公主对自己的恨意, 得到了公主的同情。又以王三姐、刘翠屏、祝英台的“民间女子痛苦情”自比, 换取了“也是闺中女”的公主的怜悯, 甚至产生了女性的共鸣, 于是这对假鸳鸯成了真同盟。

在“金殿”之上, 素珍与公主一起, 用故事的形式将真相告诉了皇帝, 巧妙的让他赦免无罪, 并收为义女, 既顾全了皇家的体面, 又收获了自身的美好婚姻, 其智勇可见一斑。

公主——端正雍容、善良理性

“久等不见驸马面, 金炉香尽漏声残。难道他夜读成性不知倦?难到他家乡风俗就是这般?我看他默默无言灯前打坐, 难道他要成仙得道独自炼丹?”洞房之内, 公主的这几句唱词, 真切自然道出了她的满心欢喜、含情脉脉、急切期待, 却又含而不露、端庄雍容、若喜若嗔的心情。

在冯素珍如实的向公主诉说冤情之后, “听她言来有道理, 顿时叫我无主张, 我若不将你来杀, 岂不终身守空房!”几句表现了公主内心的纠结与矛盾。一方面, “想我金枝玉叶体, 何曾遭受这欺凌”, 高高在上的公主哪里受到如此荒唐的对待, 另一方面, 她的内心深处对冯素珍的遭遇也十分理解和感动, 盛怒之下, 她能保持沉着冷静, 理性的分析事情的利弊, 当冯素珍说“民女倒有个两全其美之计”时, 公主毅然决定“快起来吧”“随我去至后宫, 共商良策”, 终助素珍一臂之力。

“金殿”一场当皇帝听信刘文举的建议, 准备将冯素珍幽禁之时, 公主唱道:“父王休得听谗言, 儿臣有本奏君前。素珍受尽千般苦, 为救夫婿出牢监。生生死死置度外, 为的是夫妻要团圆。芳心皎如天上月, 钟情犹似磐石坚。如此义女多难得, 你怎忍心拆散他们好姻缘?”再一次使公主的聪颖、善良、大度的性格展现得淋漓尽致。生长于深宫中的公主成了知书达礼、通情达意的端庄淑女, 她内心对冯素珍的同情、怜悯和无限的赞美、欣赏, 既让她得到了一个皇姐, 也让她得到了自己的爱情与幸福。

刘文举———阿谀奉承、善于周旋

刘文举是个善于周旋与逢迎的人物, 他外表上道貌岸然, 而内在却曲意逢迎、奸诈圆滑。到状元府之前, 刘文举的一段唱词:“珠笔头上一点红, 全凭慧眼识英雄。京中为官数十载, 万岁驾前做宠臣。三届皇考我主试, 多少官员是我门生。”他炫耀自己的慧眼识英雄, 成功地塑造了一个利禄熏心, 在皇帝面前阿谀奉承、伺机机讨好的糊涂大臣的舞台形象。

“金殿”一场, 当冯素珍坦白了自己的真实身份, 使他在皇帝面前陷人困境之时, 冯益民的出现又使他绝处逢生, 善于周旋的他撮合了公主与冯益民的婚事, 重新赢得了皇帝的欢心。使观众进一步看清这个奸诈圆滑、见风使舵的“皇帝宠臣”的真实面貌, 巧妙的讽刺了封建统治者虚伪的本质以及封建制度的劣根性。

冯顺卿———忘恩负义、嫌贫爱富

《女驸马》一剧中对冯素贞之父冯顺卿的性格特征刻画的也是较为突出的。第一场戏“议婚”当中的对白“能知进退真君子, 见风转舵大丈夫”, 他奉劝李兆廷知难而退, 充分地揭露了他奸猾虚伪的本质。随后的一系列故事情节, 例如他与妻子商议女儿素珍的婚事、对待前来借款的李兆廷的态度、以及在花园中诬陷李兆廷为盗贼、强迫素珍改嫁豪门等等, 将一个奸诈阴险、善于逢迎、忘恩负义、嫌贫爱富的人物形象鲜明的暴露在观众面前, 为人臣、人父所不齿。

人物是戏剧的灵魂, 衡量一个剧本是否成功, 关键看其对人物形象的塑造, 看它的主要人物是否“站”得住脚。黄梅戏《女驸马》通过充满矛盾的戏剧化情节, 塑造了一个个立体的、鲜活的人物形象。冯素珍、公主、刘文举、冯顺卿等个性鲜明的人物, 牢牢地扎根民间、深深地嵌入人心, 正是《女驸马》在黄梅戏的历史舞台上经久不衰, 成为黄梅戏的经典之作的重要原因。当然严凤英、潘璟琍、王少舫的精彩表演又恰好为剧本锦上添花, 自不必赘述。

红岩的人物形象和主要事迹 篇8

2020年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情，让正值新春佳节的大江南北进入了严峻的抗“疫”之战。疫情动态不仅时刻牵动着千家万户的心，也开启了众志成城、抗击疫情的阻击战。面对这场没有硝烟的战争，东昌里社区青年团员志愿者周梓煜，第一时间主动请缨加入战“疫”，自觉充当防疫工作的“宣传员”和“战斗员”，带上红袖筒、拿起测温枪、奋战在社区防控一线，协助社区做好疫情网格化防控工作。

他曾说：“我的工作是平凡的，身为抗疫战线的一枚螺丝钉，做好了也不平凡”。周梓煜工作认真，耐心细致，热情大方，忠于职守，谱写了优秀团员的时代之歌。他的突出表现，得到社区居民和党群服务中心领导的肯定和赞扬。周梓煜的家长对于他坚持志愿服务的行为也给予了极大的理解与支持，在此次抗击疫情的志愿服务中，父母的支持更坚定了周梓煜奋战的信心和勇气。

晨曦朝露去，披星戴月归。在这场“战疫”中，周梓煜就像一枚螺丝钉，哪里需要就出现在哪里，是他在寒风中扎根社区，不厌其烦劝导居民减少外出，是他在雨雪中依旧坚守，不知疲惫测量居民体温，他用脚步丈量初心，用行动践行使命。这些日子，感谢有你相伴。正是一个小小的“我”，构成了一个强大的“我们”，为社区的青年志愿者们点赞。

红岩的人物形象和主要事迹 篇9

送庄镇高宇飞

高宇飞，2004年任梁凹村村委主任，2007年至今任村党支部书记兼村委主任，他以决策者的胆识、实干家的作风和清正廉洁的操守，带领村民一心一意谋发展，共同致富奔小康，使该村新农村建设始终走在全市前列。高宇飞同志先后获得2010年省级“五好”党支部书记、2009“农民致富能手”和2009洛阳市“五一劳动模范”等多项荣誉。

抓班子强堡垒，建制度促效率

良好的团队，才具有强大的创造力和执行力。高宇飞同志一是始终把村两委班子建设放在首位，明确职责分工，狠抓团队建设，在班子中营造出一种团结务实、干事创业的工作氛围。二是重视组织建设。大力培育“双强”党员，并把那些想干事、能干事、干好事的致富带头人选拔到小组长或村干部的岗位上来，组建了一支政治强、业务精、作风正、纪律明的村组干部队伍。三是建立完善各项规章制度和党风廉政建设制度，推行“4+2”工作法，大小事务不一人专断，管理民主，公开透明，有效地提高了工作成效和两委会的凝聚力、战斗力。

要发展变观念，观念新路子宽

2004年，该村村民人均纯收入不足2800元。面临现状，他强调“要发展变观念，观念新路子宽”的理念，组织带领两委干部和村民代表赴山东寿光参加蔬菜博览会。回来后，一致把发展大棚蔬菜作为本村脱贫致富的支柱产业。2005年，在高宇飞的带领下，梁凹村一口气建起了80座日光温室大棚。同年，带领群众集资铺设水泥路12000米，大力实施“一池三改”沼气工程，使群众生活质量和村容村貌明显改善。

机遇只给那些有准备的人。2006年中央统战部决定确定一批全国新农村建设示范村，每个示范村由宝龙集团无偿资助资金1000万元。高宇飞积极争取，多方联络，依靠自己的聪明才智、实干精神和梁凹村较好的基础条件争取了中央统战部的帮扶资金，一步步把梁凹蔬菜产业做大做强，先后建成慧林源果蔬冷鲜库、慧林源蔬菜交易市场、农产品质量安全检测中心、多媒体信息网络平台、宝龙慧林生态园、标准化无菌育苗车间2个、标准化日光温室10座，注册了“慧林源”无公害蔬菜品牌。目前，全村日光温棚685座、大拱棚150座、小拱棚韭菜1200亩，蔬菜种植面积达2600亩，年产新鲜蔬菜1300万公斤，产值2800万元。

个人富不算富，共同富才是富

高宇飞经常对村两委干部和党员们说“个人富不算富，共同富才是富”，他是这样说的，也是这样做的。刚开始建大棚时，突遇连阴雨，村里刚推成的大棚

主体山墙塌陷，水泥骨架大部分垮塌，农户欲哭无泪，部分农户要求退棚。高宇飞二话没说，一个人承包了20余个大棚，损失七八万。好在天无绝人之路，受损的大棚经过维修后，每个棚当年实现获利8000元。第二年，有些农户又想包棚，高宇飞就毫不犹豫的把棚交给了农户。有人不理解，他却说“干部就应该先干给群众看，再带领群众一起干”。2006年，村里发展小拱棚韭菜。刚开始，没人敢尝试，高宇飞承包了20亩，头一年效益不太好，可第二年净赚了14万元，于是有人眼红，他又拿出15亩包给了村民。2006年，村里成立了孟津县“慧林源”蔬菜合作社，覆盖梁凹、十里、朱寨、送庄等周边10多个行政村，带动农户5000余人，提高了群众的组织化程度和蔬菜产业化水平，引领群众走上了致富道路。目前，全镇发展无公害蔬菜1.5万亩，送庄已成为洛北最大的无公害蔬菜生产基地。

夯实发展基础，构建和谐新农村

2007年以来，在高宇飞同志的努力下，村里多方筹措资金，投资135万元建成了梁凹村社区服务中心、村级文化广场和信息文化中心；投资20万元建起了村级医疗室；投资45万元兴建了梁凹福温凝聚力小学；投资260万元，安装自动上水塔4个，新打机井4眼，修复改造病坏井6眼，安装地埋管3500米，扩大水浇地面积1100亩；投资580万元硬化道路10.4公里，安装路灯200盏，砌成花池450个，建污水处理池1座，垃圾池10座，栽植绿化树木1.6万株，使村容更加整洁，乡风更加文明，生产更加发展，富民强村步伐加快。2011年以来，高宇飞同志又带领梁凹村民筹资建设慧林源新型农村社区，该社区为洛阳市孟津县新型农村社区试点之一，目前首栋多层住宅楼已经封顶。

近年来，梁凹村先后被命名为农业部“生态家园富民行动示范村”，河南省“循环农业示范村”、“农业标准化生产示范基地”、“沼气建设先进村”、“省级卫生村”和“省级生态文明村”、“农民专业合作社示范点”，洛阳市“新农村建设示范村”，洛阳市“旅游示范村”等荣誉称号，梁凹村一跃成为闻名中原的明星村。