大学生短期支教问题及分析

2025-01-09

大学生短期支教问题及分析（共6篇）

大学生短期支教问题及分析篇1

1大学生并不专业，所以很多问题并不见得能够很好的解决，会有误导。（在这里下套，如果对方说只是教课本知识，那么就可以反问支教的意义在哪里，课本知识老师都会教，授人以鱼不如授人以渔，我认为支教最重要的是教思想，而不是单纯的一个暑期辅导班监督写作业）

2.学生们不见得喜欢假期还要被支教（下劳逸结合的套，教育局都反对假期补课这种过度的）。

3.短期并不见得会教多少知识，却可能会让学生们产生对比，从心里抵触原本的老师。（大学生毕竟从城市过去的）

4.打乱原有安排

5..很多大学生是抱着丰富阅历或者有其他目的而去支教的，目的并不纯粹，只是当做一个镀金工具，这样又怎么可能教得好呢

6.作为一个家长希望自己的孩子被不规范的指引教育么？谁能保证支教大学生的基本教育素养？可以强调教育的严肃性与重要性，然后结合支教大学生具体的情况去说明支教的大学生不完全具备应该需要的素质。可能造成的误导对别人家的孩子是很深远的。

7短期支教让学生短期内经历适应和分别过程，频发性的假期支教活动会带来学生的心里落差感城里大学生的生活习惯会给孩子带来严重的心理落差，9.短期支教，人员回来后是否能及时补充上空缺。

10.儿童对于频繁更换老师是否产生没有老师愿意在这里教我们的想法。

11.短期支教，所有支教者都来不及连接当地情况走马灯一样的走过场，是否有利于教育。

首先最大的问题在于短期志愿者与孩子时间短，往往刚熟悉环境就要离开，在心理和教学上对当地学生都是比较大的打击，自己还会沉浸在那种离殇之中不能自拔。

其次，短期支教的教学方式往往以“提高学生学习兴趣，增加素质类课程”为主线。相对于该校老师平时的上课，短期支教老师的课堂无疑是“新鲜又好玩”的。虽然学生在一周到两周的时间里，开拓了眼界，增添了兴趣，但由于短期支教很难注重到学生真实的掌握情况，没有时间进行教学反复和测验，使得这些效果很难维持。在正常开学后，这些类似有效的教学成果又可能会和本地老师习惯上的教学方法相抵触，产生一些“副作用”，影响成绩和教学效果的巩固。

最后，短期支教团体在组织能力、策划水平、后勤保障等方面都存在较大的问题。这些问题可能招致一些麻烦：比如队员之间的矛盾、团队与校方的矛盾、课堂纪律问题、校园安全问题、支教交通、支教环境、支教心态方面等一系列的问题。很多志愿者真正到达以后，会觉得“体现不出意义”，甚至“和想象中完全不同”。组织方在组织了几次短期支教后，也会因为主要负责人的热情转移或现实问题，而中止本来就“见效甚微”的支教活动，可以想象，一两年后，这些支教效果就荡然无存了。

1.短期支教往往在财务问题上不正规，如涉及与大基金会合作，会承担较大财务风险。2.短期支教在志愿者考察录用、培训、督导方面的要求比较低，支教团队鱼龙混杂，增加组织安全隐患。

3.短期支教前往的支教地点很随意，可能来自驴友介绍或负责人的一次游历，对支教环境并不能非常好的了解清楚，存在安全与环保方面的隐患。

4.短期支教在宣传方面会比较夸张，可以说有了几天的经历就铺天盖地的宣传。在宣传过程中对宣传对象没有加以保护和隐私处理，对支教地采取尽量曝光的方式等宣传手段，都是不合适的。

5.短期支教团队一般没有明确的规章制度和志愿者守则，在支教期间队员无法得到有效约束。诸如饮酒、吸烟、赌博、游览、感情、人际等多方面都可能存在极大隐患，严重影响支教效果。

6.短期支教教研，由于没有与当地教学进行教研和教学秩序上的对接，志愿者排课会比较按自己的优势科目考虑，课程会尽量以好玩吸引学生为主（这也是缺乏教学经验的一个反映），无疑会造成教学冲突，即便校长老师不说，支教组织负责人也应该充分体察，予以避免。

不同地区存在文化差异，短时间内难以掌握情况，难以顺利展开教学数量不代表质量，宁缺毋滥

大学生短期支教利大于弊篇2

一．定义

1.支教：支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作。支教本来是某些个人或团体出于某种对理想的追求和对社会的责任感自发进行的公益行为。

2.“支教活动”是针对教学环境差、又缺少老师的山区小学、福利院、聋哑学校以及农民工子女所在学校而开展的教育支援活动

它最早是一种单纯的个人或集体活动，其动机主要是出于一种理想的追求、道义上的责任感或是瞬间的震撼。3.大学生支教：大学生利用寒暑假，毕业前的实习时间，或者应届毕业大学生毕业直接参加国家支持西部教育计划，到贫困地区的支援教育的行为。

4.利与弊：这个社会或者某个群体很需要大学生短期支教带来的好处，并且由大学生短期支教带来的坏处是可以避免的。

短期支教的时间：3年

二．角度

支教者，被支教者，当地的教育（当地的老师），社会效应

弊：

就是支教时间短，支教人员不固定，更甚是支教地点都不固定

1.孩子：孩子在心理上会产生巨大的落差感；给孩子们带去了自卑，打搅了孩子们本来简单纯朴（无知）的生活；当满怀希望的孩子走进城市看到的却是现实社会中的种种利益关系（大学的价值）时，大多数孩子面对的将是是希望的崩溃；少数孩子的成功并不能挽回大多数孩子的命运；（学习的意义，从本质上改变学生及其家长对学习的认识，要有十分之一的人能听进去，短期支教就有意义）

短期支教队员缺乏必要的教学技巧和教学经验，影响到当地老师的教学完整性。

2.支教人：短期支教队员的目的不纯（大学生短期支教都是需要自己分担部分生活费车费的，有的甚至需要承担全部的相关费用）人员的更替以及支教时间短暂；毫无经验的新队员从老队员的经验里得到的恐怕少得可怜，于是一批批新老队员不断地留有遗憾；支教队员的安全也存在问题。

2.当地的教育（当地的老师）：短期支教队员的前往给当地学校老师及孩子家长带来了太多的压力，支教员教课内容新颖（内容，可以教基础内容）；孩子的家庭经济情况不容忽视，其家庭收入根本无法支付更高学历的求学费用有可能教育出糟糕的学生； 4，短期支教的功利化发展趋势：

（留守儿童得以托管，给当前社会解决了一个难题，同时对于输出支教队员的相关学校或机构，短期支教给其带来了不可预估的名声和资源）有物质上的帮助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

实例1：2009年实施了两年的北京大学毕业生到农村支教计划不再坚持，改为长期支教（当时“我们未来还是鼓励大学毕业生到农村任教。”北京市委常委、教工委书记赵凤桐表示）实例2：网上一份调研结果表明，有78%的受教学生为大学生哥哥姐姐“来也匆匆，去也匆匆”感到遗憾和苦恼。→回乡支教，是可以改进的。

实例3：

2003年，共青团中央、教育部在财政部、人事部的支持下联合发起了“大学生志愿服务西部计划”，这一计划的开展为大学生支教活动的正式化及规模化拉开了序幕。2005年教育部进一步提出了“继续把农村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓励大学生到经济落后地区开展教育支援活动，7年间约有7万余名大学毕业生被动员到西部基层进行服务。实例4：据《中国青年报》所登载的一篇调查报道数据显示，虽然95%的受教学校认同大学 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同时有95%的受教学校担心支教后新学期校方教学困难，85%的受教学校担心支教后新学期受教学生上课会不专心，95%的受教学校担心支教后新学期未受教学生会跟不上正常课程或有心理负担，这些都给学校接下去的教学造成压力，100%的学校担心受教学生的安全问题„„当课堂恢复到老样子，孩子们心理落差很大。实例5：卢安克，德国汉堡人，从1997年至今，他在中国广西的大山里已经待了十年，辗转多处山村，过着城市中人难以忍受的简陋生活，支教十余年，持续关注中国留守儿童的的教育问题。

实例6：徐本禹，2003年延迟华中农业大学公费读研，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村岩洞小学与大水乡大石村大石小学支教，因天涯社区的文章《两所山村小学和一个支教者》而被中国人所熟知，后获选中国中央电视台“感动中国•2004人物”。

实例7：《中国青年报》（2011年11月10日）董亚宁当时在是同济大学机械学院的研三学生，来自全国闻名的高考状元县——甘肃省会宁县，读大学时接受过浙江一位企业家的资助，怀着一颗感恩之心，他在学习之余经常参与一些公益助学活动，后来专门成立了一个公益助学组织——“千里草助学计划”。董亚宁没有停留在调研阶段上，而是考虑如何能够更好地开展大学生短期支教活动，事实上，他所发起的“千里草助学计划”就一直在探索一种科学合理的短期支教模式。

“传统的短期支教选择地点往往是离家乡很远的贫困地区或是学校附近，而千里草助学计划模式选择了在回乡支教的理念下开展大学生短期支教。回乡支教就是大学生回到自己的家乡，甚至回到自己的母校开展支教活动。”董亚宁自己这几年都是回到自己的家乡进行短期支教。“大学生支教的经费往往有限，而寒暑假回家的同时可以开展支教项目，一举两得；而且回乡支教的大学生都是当地人，可以用家乡话与孩子们沟通，对于孩子们来说有一种亲切感，很容易与孩子们交流，也容易得到家乡乡亲们和教师们的认可。”

而针对短期支教大学生志愿者缺乏培训和管理困难的问题，千里草助学计划模式运用了“太阳币计划”管理和培训大学生志愿者，设置各种任务，大学生志愿者完成任务后，将获得相应的“太阳币”积分，达到一定积分后方可申请参加短期支教或申请组队开展短期支教。在这个环节中，可以“过滤”掉那些凭一时冲动加入的人——“农村的孩子伤不起，很多城市大学生不明白这一点，有些人还真是不去为好。”

董亚宁的团队还通过大量调研并请教专家，根据山区儿童特别是留守儿童的特点，编写了一套《微笑成才五部曲》教材，分为自我认知、道德养成、智力培养、人生导引和探索实践五个板块，而且课时也符合短期支教的特点。更重要的是，支教大学生还会把教材、教案以及教学理念留给学校的老师，并聘请骨干教师担任项目点负责人继续推广《微笑成才五部曲》，“原本作为服务对象的老师，将转换成提供服务者，将‘支教’继续延续下去。”2010年8月，董亚宁带队首次在陇南灾区土蒿小学、苇子沟小学、宋坪学校及南康学校开展《微笑成才五部曲》项目，又于2011年2月在甘肃会宁八里中庄小学、土门乡中心小学及八里陈去小学3所学校开展，项目期间邀请当地教育部门相关负责人、老师、家长及学生参与到实践教学活动中来，不论项目前期筹备、实施过程，还是后期保障机制，都相当顺利。“我们是设想把千里草助学计划短期支教模式打造成为一个连锁体系，从模式到内涵，构建统一的、标准化的模板，这样才可被更多的大学生短期支教团队复制。”董亚宁信心满满。

突破点：“大学生支教”是必要的，而其存在的问题是可以在不改变其“短期”及“支教”的性质下，通过制度规范解决的，因而大学生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教学生在支教后认为学到了知识，并且有95%的受教学生表示喜欢大学生教学，以上问题都属于客观问题，还是可以通过一些更加科学的支教模式来得到改善，这里主要是指规范在支教过程中的教学手段和教学内容。关于心里落差：我们可以改进：“入乡随俗”，我们可以尊重山区平时的传统教学模式，总之就是可以避免的。

农村教育的成败，直接关系到国家的未来。虽然目前大学生短期支教呈现出“鸡肋”乱象，但在中国乡村教育整体趋于衰落的情势下，这种支援方式无疑仍具有重大的现实意义。治标难治本，从根本上来说，还是需要国家加大对乡村教育的扶持力度，改善乡村教育条件，使大学生“短期支教”自发地变成“长期支教”，扩充乡村教育资源，遏止其衰落的势头。只要安排的足够科学，考虑的足够充分，绝对是利大于弊，不管是对志愿者本身还是当地受教学生。

请那些对短期支教有偏见的人到大山里看看，看看他们需不需要我们的帮助，需不需要我们的关怀，需不需要我们的支教。就算我们的支教活动的确不该开展，那也请你关注一下山区，给他们捐点书，捐点衣服，捐点爱心。这次我觉得唯一的遗憾就是送给孩子们的东西太少太简陋了。（长期支教：可操纵性不强）

现状是：要建长效机制，面临着资金匮乏、难以和当地长期合作等诸多机制限制每年全国有数以千计的大学生利用长假进行支教工作，他们的活动大都集中在10天至20天内。

大学生把先进的教学理念带到偏远地区，把五彩缤纷的梦想种进孩子们的心里，获得了当地师生的赞誉。

实例：林芸生是华东政法大学民商法专业的大二学生。他说：“回去之后，我们计划联络其他院校的法律院系，由他们每年来完成‘接力’任务。”

北京师范大学努力将学生们支教过的学校发展为实习基地。今年7月，在学校的支持下，该校生命科学学院与湖北省麻城市教育局签订了长期合作协议。根据协议，北师大将在麻城县建立暑期教育实践基地。每年暑假，学校都会派出一定数量的学生到麻城参加教学实践活动，麻城当地则将为大学生们的支教活动提供便利条件。

成立于今年3月的中国大学生志愿支教基金，是本次新疆支教活动的组织者，立志要在大学生支教活动中取得突破。仅对新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的计划：在未来5年内，选派1000名大学生，志教100所新疆中小学，资助2万名新疆中小学师生等。“尽管这次支教新疆还有些不足，但是这毕竟只是开始，我们最终要建立的是‘规范化、系统化、科学化、长效化’的志愿支教活动。”基金秘书长傅道迅说。

而在该基金管理委员会副主席齐维京看来，每年为数众多的大学生去各地支教，还能起到一个信息中介平台的作用。

齐维京认为，每年为数众多的大学生支教队伍，深入老少边穷地区，如果仅仅从事短时间的支教活动，将不利于最大化地发挥支教队的作用。“这么多学生花了那么多精力、那么多钱，舟车劳顿地下到最基层，我们是否可以更充分地挖掘他们这一趟的价值？”齐维京说。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齐维京介绍说，该基金将致力于改变“各自为战”的状态，不仅整合全国范围内的大学生支教资源，也要整合被支教地区的资源，使大学生支教活动的效益最大化。“总而言之，我们一方面资助和帮助全国各高校组织开展大学生志愿支教活动，一方面要通过资助、授课、长期联络等多种方式，照顾和关爱当地师生。”

1.出发点不能定性全部。短期支教对志愿者也是有一些好处，只要团队的领导者或者说倡议者的目的是纯粹的，并且可以对团队成员的支教行为加以严格的规范，不管支教队员的目的是否纯粹，只要他们有足够的能力，并能在约束下做好一个支教老师该做的事，带去正面的能量，那我们又有什么好强求和质疑的呢？因此这就要求团队具备一定识人的能力，能够在选拔过程中尽可能的把机会让给那些真正热心公益同时又有能力的同学。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成这个任务，去认真做调研、备课、与学生交流相处、上好每一堂课，你就完成一次好的支教。

2.没有人会否认保持长期教育关系的好处，但是对于支教来说，这显然是不可能的。有些人借此来抨击支教无用，媒体也经常报导一些长期支教的大学生来树立榜样。

支教活动：以在校大学生为志愿者、农村中小学生为受助对象的短期互动型公益项目，以大学生短期支教为代表，也包括乡村冬夏令营、乡村学校或社区寒暑假读书会等其他形式。这项目一直以来，“旁观者”的批评声和“行动者”的反省声都不绝于耳，但却始终顽强生存乃至蓬勃发展。

此类项目的更重要的受益者，是大学生志愿者，而不是乡村的孩子们。由于体制和方向的问题，大学生在现有框架下的任何努力和坚持，都不能弥补他们在国内接收高等教育缺失掉的环节。而公益和志愿者精神，我以为乃是让大学生涯得以完整的一剂“良药”。公益和志愿者精神，只能通过实践去习得。在公

益行动中，大学生将更加懂得爱与被爱、懂得现实与理想、懂得纯真与感动、懂得责任与坚守、懂得团队与宽容。

1899年时，美国的高中以上学历者仅有10%，正是通过积极参与慈善公益和各类志愿活动，成长起大量的管理和领导人才，为美国这个超级强国百年来的发展和成就提供了骨干力量。无论大学生们参加何种形式和内容的公益项目，不管这个项目是在城市还是乡村，不论这个项目的时间是长是短，只要他们是自愿和志愿的，都值得大声赞扬，都应当尽力呵护。大家都知道美国最成功的支教类公益组织，很可能也是全世界最成功的支教组织是为美国而教。虽然独立调查明确显示，“为美国而教”的志愿教师取得了显著的教学成绩，但诸多媒体最常用（可能也是“为美国而教”自己最喜欢）的一句评价却是：“为美国而教”的最大影响不仅仅在于它为美国欠发达地区的学校输送了一两万教师，更重要的是它为教育、为国家培养了一大批有社会责任心和有领导能力的骨干。连“为美国而教”这样系统化的长期支教项目，更重要的价值都在志愿者自身，更何况寒暑假支教、夏冬令营这种短期项目！

人对了，世界就对了。这是企业乃至各类面向成人的培训中，培训师常常喜欢引用的一个故事，如下：有个牧师苦苦思索隔天的讲道内容，5岁的小儿子在旁边不断要求爸爸陪他玩。于是，牧师拿出一张印有世界地图的报纸，撕碎并嘱咐孩子拼好粘起来。10分钟后，孩子兴高采烈地跑来说拼好了。牧师十分惊讶，一个5岁的孩子怎么有认识世界地图的能力呢？只见孩子分得意地说：“很简单啊，地图的背面是一个人像，所以我就把纸翻过来。人对了，世界就对了。”牧师顿觉豁然开朗，第二天他讲道的题目就是“人对了，世界就对了”。这是一个很有趣的哲理故事，因为在这个纷繁复杂的世界上，总是会遇到这种一体两面的问题。大学生短期支教类公益项目，大学生的成长和农村孩子的成长（以及学习和教育等更系统性的问题），就是一体两面。有一个远比大学生短期支教有名的多的一体两面问题。亚当斯密在自己的经济学开山之作《国富论》中，最著名的论断是：

在自由市场中，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，„他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”个人利益和公共利益，就是经济学的一体两面问题。马克思倡导优先解决公共利益，并试图以此带动个人的幸福。而亚当·斯密，在理性洞察了“人性”的基础上，提出的是截然不同的解决方法，并以此奠定了现代资本主义繁荣和富强的基础。（老子说的“治大国若烹小鲜”，我以为与斯密的学说有异曲同工之妙）。也许，老子、斯

作为一个大学生短期支教志愿者篇3

支教就像生活中的很多事，没有经历过，你就无法体会其中滋味。大学生支教有没有问题？有，当然有。可是若某些“智者”因噎废食，那我只能深表遗憾。

我今天写下这篇文章，不是为了批驳什么或辩解什么，前面说这么些话，仅仅是想告诉所有已经或将要去参与大学生短期支教的志愿者们，你们做的绝对是一件可以无愧于天地的好事。走自己的路，让别人说去吧！

但是，请注意，我说的是“可以”无愧于心，所谓“可以”，仅仅代表一种可能性。我们无法否认如今很多支教队伍存在的缺陷或问题，知道有问题，我们就必须要去找出问题并解决问题。这才是作为大学生的我们应该去做的事，而不是一味的反对或维护。一味反对，表现出的是一叶障目的狭隘，一味袒护，表现出的是目中无人的狂妄。

在这里，我提出一些现在大学生短期支教中存在的问题，希望能对所有有志于大学生支教事业的同学以帮助。

准备阶段

一、队伍组建匆匆而就，对“支教”一知半解

个人认为这是部分大学生支教实践队的最严重问题。很多大学对于学生社会实践都有一定的规定，而支教作为社会实践的传统形式之一，成为很多同学完成自己实践计划的途径，这本身是无可厚非的。但似乎是受到社会功利化的影响，部分同学会为支教而支教，为实践而实践。一个支教活动在其心中，只是一次并无太多含义的旅程，他们对公益并无热爱，对支教并无向往，他们的所谓“支教”只是匆忙的他们在匆忙的大学中做的一个匆忙的决定。匆匆开始，注定只能草草收尾。

支教是一项需要爱心、热情、信念、智慧的活动，她绝不是如很多人眼中所见那般简单。有人说大学生支教往往流于作秀，可我要说，一次真正的支教，绝不是谁都秀得起来的。一次成功的支教，前提是必须有一群对“支教”有深刻理解的志愿者。

二、支教目的不明晰，自我定位偏差

一支十几人的队伍，说大不大，说下不小。舟车劳顿，翻山越岭，到了当地，那到底在当地要干什么？此行的意义何在？很多人对于这个问题是迷茫的。没有目的，也就没有前行的动力，支教活动的质量就会打折扣。队伍、队员，在一次支教过程中都需要给自己一个明确的定位：我能在那里做什么？我想去那里做什么？我想得到一个怎样的效果？这种定位与队伍特色和个人性格有关，会有千差万别，谈不上什么绝对准确的自我定位。我在这里提出“自我定位的偏差”，指的是一些绝不可取的思想状态：一种是对支教没有投入太多的热情，对活动若即若离，这种情况参见第一条。我重点要说的是另一种极端——即是对支教投入了太多的热情和期待，以至于觉得自己若不能改变世界就是失败。有人可能会觉得支教很伟大，然后就用一个伟大的要求去要求实在很难伟大的自己，这本身是一个让人惋惜的悲哀。作为一个大学生支教者，我们要时刻提醒自己，我们不是救世主，我们不是什么刺破黑暗的光明，我们仅仅是一群怀有爱心的普通人。我们做我们想做的，做我们能做的，我们只是平等的去帮助一些需要帮助的人。支教者，绝不能自视过高。

怀涌泉之盼，施滴水之恩。有两种情况，一种自我感觉良好，致目中无人；一种发现现实与理想落差巨大，致怅然若失。我想，对于支教而言，两者都是必须杜绝的。

三、前期策划想当然，活动安排不合理

大学生支教为人们所诟病，其中重要一条就是到了当地的大学生不仅没帮忙，反而给地方添乱。例如上课日程和当地的冲突，生活习惯和当地的差异等等。其实解决这些问题只需要充分的前期调研和务实的活动策划。正所谓知己知彼，百战不殆，对支教地点的了解多一些，就可以避免很多不必要的麻烦。然而事与愿违，很多支教队都缺乏对当地客观情况的调查。客观的说，前期调查并不容易，地区资料的搜集，和当地的实时沟通，都是对志愿者的素质考验。这也应证了我前文所述：一次真正的支教并没有那么简单。

当地的实际情况中，很重要的一块是学生的学习生活情况。大学生支教经常会在当地开设一些拓展型的课程，然而具体要开什么课，开了课以后要怎么上，有些志愿者常常会根据脑中的定势做出一些想当然的判断。志愿者应时刻记住：我们的趣味，不一定是孩子们的趣味；身边孩子的趣味，不一定是山那边孩子的趣味；我们的给予不一定是孩子们的需要，也可能是对孩子们的伤害；孩子们的需要不一定在我们的掌控之中,有可能我们无法给予。支教进行阶段

一、以自我为中心，不懂顾及他人

这里的“他人”，是一个宏观的概念，包括当地的孩子、居民、老师以及自己的队友。

先说和孩子。每个人都有自己的童年，我想若是在童年的时候有一群不速之客突然闯进你的生活，然后告诉你外面的世界是多么多么美好，你的世界是多么多么无趣，你一定会想用块砖头把他们砸出去。每个人的童年都有自己的快乐，每个人都有自己对快乐的定义。作为支教者，我们不能试图把自己理解的快乐强加到其他人头上，这是一个公益人的原则。很多支教者认为的支教，就是带很多很多好玩好吃的东西去送给孩子们，然后大家哈哈一笑，支教结束，结束后还自以为做了天大的好事，以为让那些孩子体会到了一起没有过的快乐。我只能说，这是对支教一种极端狭隘、自私以及无耻的理解。已所不欲，勿施于人，而己之所欲，又何尝能随意施于人。支教者与当地孩子们自然需要交流，但这种交流必须是平等的。我有我的快乐，你也有你的快乐，我们交换，每个人就都有了两种快乐，或许这才是支教交流应该达到的目的。一句话告诫支教者，你拥有的并不比那些孩子多多少，所以你做不了天使，做到最好，你也只是一个朋友。

然后说和当地居民的交流或相处。志愿者接触得比较多的当地居民大多是孩子家长。我对其他支教队的情况不太了解，但就我所在的支教队伍而言，“家访“是我们在当地的重要活动。挨家挨户，翻山越岭，沿着孩子们上学走过无数遍的山路，去到他们家里和他们的家长促膝相谈，这成了我们很多队员难以忘怀的回忆。然而，如何与家长们相处和交流，是很多新志愿者无法把握的问题。支教地大多贫困，贫困能锻炼人的心性，孩子们的家长一般都很勤劳、坚强。志愿者走进学生的家，一定要举止得体，礼貌谦逊，拒绝老乡的赠品是要里面温和，绝对禁止在当地人面前流露出愤怒情绪。我想作为大学生，这点起码的素养，不必我过多赘述。

接下来说和当地老师的交流。一些支教队在成行前不沟通，不调查，到了当地以后不仅没帮忙，反而打乱了当地学校的教学秩序。这样的支教队，实在让人爱不起来。作为大学生志愿者，我们是无法代替孩子们原来的老师的，这一点人所共知。可某些志愿者不知道从哪儿获得的优越感，竟会在支教过程中流露出对当地教师的轻视，我该如何去苛责这样一群所谓的“志愿者”！师者，传道授业解惑者。说到底，大学生也是学生，我们担得起“传道授业解惑”这六个字么？我们实在算不上任何人的老师，所以，请对那些老师保持尊敬。

二、上课质量低下活动含金量低

这其实算是大学生支教的一个根本问题：教学经验缺乏，课堂效率低下，一次支教过后，孩子们并没有学到太多的东西。这是大学生支教的先天不足，我在这里也谈不上什么纠正。只是教学经验诚然缺乏，但这不妨碍我们上好在支教地为数不多的几节课。支教课程可以不专业，但必须紧凑充实逻辑清晰。课前的备课要认真完成，这里说的备课并非指那种按部就班，分门别类的笔记，而是指一个完整而明晰的教学计划。认真对待自己的每一堂课，这是对一个支教者的基本要求。我认为在条件允许情况下，大学生志愿者应得到更多的专业培训，而不是在踏上讲台前临阵磨枪。不过让人遗憾的是，有些人却是连临阵磨枪都懒得去做，一次支教，空空而来，空空而去，当真是潇洒！

关于课程的另一个问题在于课程设立本身的偏差，这个问题在之前“活动安排”一块有所提及，在这我补充一点，其实某些课程我们不好界定它适不适合这些孩子，我们只能在课堂中去把握其效果，随时改进或补充。归根到底，课堂的形式并不重要，真正关键的是学生是否能从中学有所得。哪怕只是只言片语的触动，哪怕只是如星光般微弱的启迪，有我们给孩子们带去了一些改变，课程的目的也就达到了。

三、在支教地形象不规范，浪费炫耀

这一条我不想说太多。一个大学生支教者，应该乐观向上、待人友好、不打遮阳伞、不化浓妆、装扮不花哨、与学生同吃同住、生活独立、不怕吃苦等等。这不是号召，不是建议，是要求。如果做不到这些，就不算一个支教者，仅是一个旅行者而已。

四、支教中感情“失控” 对孩子心理造成负面影响

志愿者在支教过程中不仅要考虑目前的情况，还要考虑支教结束后事情的发展。真心去支教的每一个志愿者都是以一颗爱心作为出发点，然而奉献爱心自然没错，可凡事过犹不及，志愿者若与当地孩子建立了极深厚的感情，当支教结束，分别在即，我们有什么理由让这些年幼的孩子去体会可能一生不会再见的悲伤。悲伤总是会有的，但我们有必要把它控制在一定的限度内，多日的相处，感情总是会有的，但我们必须理智。实际上，我所在支教队是严禁队员在当地留下具体的联系方式的，与其牵牵扯扯，不如一刀两断，从此以后，我们彼此都是对方一段美好的回忆。还是回到一句话，我们不能太高估计自己在支教地的价值，我们只应尽力去做并期待改变，同时避免给当地造成超过一定限度的破坏或损伤。

写到这，本文也算告一段落，但不是结束，一次支教需要留心的问题远不止以上这些，我欢迎大家提出批评和补充，我会在之后酌情进行修改，这不应该是我个人的文字，我更愿意把它写成一份大学生支教的行动指南，这需要更多人和我一起完成。

大学生短期支教问题及分析篇4

大家好！

大学生暑假短期支教是近几年来一个较为热门的话题。我们知道，大学生暑期短期支教是指，在暑假期间前往中西部贫困地区进行支教活动，支教时间从一周到一两个月不等。那么我方想问，孩子们早已放假回家了，大学生去那支什么呢？暑假是让孩子们用来放松心情，为下学期的学习作必要调整与缓冲的。再者孩子们在暑假，还可以为父母分担比较繁重的家务，让这些天性贪玩的孩子们在暑假期间上课，又有多少孩子心甘情愿呢？

好的，我方暂退一步，每个父母都希望孩子们将来能出人头地，让孩子们在暑假期间继续上课，那么在如此短暂的支教活动中，教学经验不足的大学生又能真正给孩子们带去多少知识呢？

据资料显示，短期支教队员大多是在校的学生，而且绝大多数并不是师范专业的，自然是缺少必要的教学技巧和教学经验。对方辩友、我们从小就知道：言传身教，老师的一言一行都会影响学生，有的甚至是一生，或者说自己伤害了孩子却全然不知，而且这一点我也不敢保证职业教师能做得很好。当然，一个在校大学生，不可能做到让教学从计划和内容上具有完整性和连贯性。另外，参加短期支教的大学生，一般都怀着很明显的理想主义情节，即“关心教育，实现自我价值”的心情去支教的。许多大学生设计的教学方法的确“很新颖、很特别、很有创意”。但是，少有人能结合当地教学背景制定出针对性强的教学目标。不仅如此，我们每个人都知道，老师和学生的交流是需要一个长期的过程，通过这个过程中，老师了解了学生的性格，以及学习习惯，学生也了解了老师的教学方法。从而，双方建立起一个良好的交流模式。但这些又怎么能是短短几天的支教所能做到的呢？

好的，我方再退一步，假如大学生暑期短期支教的工作都可以顺风顺水，大学生在短时间里，非常顺利的融入到当地的孩子之中，和他们打成一片。生动活泼、新颖特别的教学模式又可以很好的调节孩子们的精神。但是，我方要说的是，教学和学习本身是一个十分严谨的事情。长期支教者或本地教师们的常规教学，才是当地孩子们的主要精神食粮。大家试想一下，单纯的孩子们食用一两顿的美食之后，还会热衷于平日里的粗茶淡饭吗？

综上所述，无论是从受教育的学生的利益出发，还是从当地学校的正常教学出发，我方都坚定的认为：大学生暑假短期支教对当地都是弊大于利！

对短期支教的看法和感想篇5

首先阐明我为什么选择支教：带去爱与希望的种子，让那些地方的孩子们能感受到有许多人在关注他们，并逐渐用行动表达出来。不至于他们在与贫困斗争同时还感到过多的的无助与落寞。同时也让身边更多的人把目光投向需要的地方。

不可否认，由于支教是公益事业的一部分，大多有民间组织，因此系统和结构尚不成熟，存在诸多问题，特别是短期支教。匆匆而来，匆匆而去，多彩的快乐就像彩虹和梦一样美好而又短暂，给孩子们留下巨大的心里落差。其次，我们都是非专业的教师，很难系统的为他们讲解知识，和起带头作用。我们的一举一动都会影响到他们一生，不仅带不去多少知识，反而耽误他们为家里做更多的农活，特别生活习惯的差别很可能给他们带去自卑。时间因素及种种原因，都难以让我们完全融入其中。当然，安全问题也不能忽视。

然而，正是由于支教体系的不完整及山区孩子的期盼，支教是一个整体探索铺路的过程。存在利弊也是理所当然，重要的是在探索中不断的完善。首先做好充足的思想准备和物资准备，并且做好合理的安排。这样，既不会加大村民的压力，也能顺利支教。其次，勇敢大方地去接触当地村民和孩子，了解他们家庭存在的困难，做一席思想工作和力所能及的农活，并且将走访调查的情况积极整理宣传，进行募捐等....在自身行为习惯上，保持节俭朴素平易近人。

虽然我们带不去多少，但爱的行动必定能给贫困山区希望，哪怕是一点点，都值得我们坚持。希望有更多的人能投身于贫困山区的支教事业。也希望能实现我的愿望，我会坚持....一直...............陈小飞