谈人生命运

谈人生命运（精选10篇）

谈人生命运 篇1

生活中我们常常会听到有这样一种说法：“这人一生命运好与不好”。我认为这种说法实属结果性语言，或总结性语言，不具有前瞻性和预见性。这样的说法多产生事情发展的最后，或是完全结束，我为其定性为事后诸葛亮。因为事情在未做之前成功与否完全是种猜测预计，谁也无法说准，只可说智慧的人和有经验者成功率能大一些，否则能少一些。

如生孩子，人们理想的是一男一女，男、女双全 ，最好生个龙凤胎，一次解决问题。但生活现实中，只有部分人实现了目的，但也并非个人努力，完全属自然生育。其它的就情况各异，你想要男孩，却生个女孩，你想要女孩，却又生个男孩，要么一顺顺，不是两男就是两女。因而导致了胡成精，乱成神的怪现象，有掐的，有捏的，有算的，也有都已怀上好几个月了吃转胎药的，“百花齐放”。

当年我就算是一个男瓜瓜，在我妻子女瓜瓜的强迫下，在一连生了两个千金后，为了改变生孩子的不顺之运，找中医，寻良方，乡下抓配中药妄想转胎，结果又生一千金。当我的邻居在我家三女儿生后不久，她说我妻子吃的药没有她吃的药好，她一定能生个男孩，结果也生个女孩，牛是吹扯了，悔心的败下阵来。

如孩子上学，父母都想男成龙、女成凤，但结果会有多种。有如愿以偿者和比较满意者，也有不太满意者和悔心丧气者。孩子上学是天资加勤奋，两者缺一不可，如果缺失两个方面的任何一个，你都会与成材成功无缘。当然也不排除家庭贫困，身体残疾，等其它客观因素的影响 。

干事业也逃不出这些规律，有事事如意者，干啥成啥;有事事不顺者，干啥瞎啥，当然也有喜忧参半者。至于时运那不是大多数人都能遇上的，人群中只有少数有这样的福份和机会。有句话叫勤为摇钱树，懒是穷的根，天上不会掉馅饼的。对一般人讲，有一份努力便会有一份收获，天道酬勤蕴含的也就是这个道理。至于官二代，富二代，我们不要把这些看的太重，有言道：“官高位显(险)、富不过三(代)”，因为大多数人都是自然中的平常人。平常人就应有一种平常心，人生既要有努力，有追求，有对美好生活的期盼和梦想，又不能坐吃山空，守株待兔，好高婺远的乱闯胡奔，否则不但会一无所得，还会头破血流。

其实在人们生活中，还有好多不当之说法：如穷相富相，属性那个好，那个不好。四九三十六，不死丢一块肉。七十三，八十四，阎王叫你商量事等，都是奇谈怪论。人生本无穷富相之说，通常把瘦脸人叫穷相，把胖脸人叫富相，甚至叫福相。难道在上世纪六十年代初的大旱灾年，拍电影想找个胖型演员找不到，全国人面黄饥瘦都是穷相吗?现在吃饱饭啦胖子多又都是福相吗?36岁不也都走过来了吗?73岁和84岁据相关统计，与其它年份的死亡率没有区别，这些说法纯粹是一种唯心的流传。且属性与人也毫无关系，是古代在没有阿拉伯数学的情况下，与天干记年法相对应的地之记年法，起到了序号之作用。根本就无好坏之分，更谈不上吉利不吉利。

还有婚、丧、嫁、娶看日子，都是唯心的，违背科学的，能说得过去的仅是挑选一下。城里结婚多为公休日，农村有的选三、六、九，有的选双日，有的叫人看，甚至有人们最忌讳的四日和七日，细想一下把日子都选完啦。买楼房选楼层，那一层都有要的 ，都有不要的，有选六六顺，有选七上八下的七上，各有说辞。开发商为了好卖，有些干脆不标四、七，其实五就是四，八就是七，酒店的房子也这样仿效，真是不可思议，把知识与科学念到黄鼠肚里去了。

上述所谈及的，是我个人的看法，不代表别人。我们应当相信科学，理智、客观的对待人生，避免用唯心理论指导生活实际，一味追求空幻，甚至用假的，迷信的，无虚有的东西充塞头脑，把自己装扮得同常人不像。我们应不信天命信人命，人定胜天，运用天份，勤奋努力，可遇时机，使人生之途通坦顺达，幸福满满!

谈人生命运 篇2

刘安, 汉高祖刘邦庶出之子———淮南厉王刘长的儿子, 他在六岁之时因为父亲“谋反”而被废失国, 八岁时被册封为阜陵侯, 十六岁时又被封为淮南王。刘安“好读书鼓琴, 不喜弋猎狗马驰骋”, 曾招致宾客数千人, 主编《淮南子》等多部学术著作。五十八岁那年 (公元前122年) , 刘安因谋反 (未遂) 受到朝廷追究而自杀。

古人云:人生三大不幸, 早年丧父, 中年丧妻, 老年丧子。刘安虽然贵为宗室近亲, 命运和经历却是非常的不幸:六岁时, 父亲绝食而亡;五十八岁时, 儿子刘迁自杀;儿子自杀后不久, 刘安也“被迫”自杀。毫不夸张地说, 刘安的一生, 是悲惨的一生。作为汉高祖的孙子, 他应该和其他高祖子孙一样, 享受荣华富贵, 顺利度过一生。可是, 命运偏偏捉弄人, 他的生活轨迹也因父亲的“谋反”、“自杀”而逆转, 令人羡慕、地位显赫的王子生活, 突然变成了受人歧视、颠簸流离的清贫生活, 身为叛王之子, 巨大的现实反差, 以及由此而产生的惊吓、屈辱, 一定在年少的刘安心中留下了深深的烙印。

刘安虽然很快就被“恢复序列”甚至封为淮南王, 但是我们不难想象, 年纪轻轻就丧父的他生活会是多么的美好, 精神会是多么的愉悦。与此同时, 无论是文帝、景帝还是武帝, 都不可能对他存有好感。当皇帝世袭的时候, 我们相信历史上的恩恩怨怨也会随之继承。通过阅读史料, 我们惊奇地发现, 刘长的骄横和以后的谋反, 以及他的自杀, 和汉文帝所谓的“宽容”是分不开的, 后人评价, 这只不过是历史上“郑庄公杀弟”故事的重演, 当时就有民谣:“一尺布, 尚可缝;一斗粟, 尚可舂。兄弟二人不能相容。”如果历史真的如此, 我们完全可以想象到, 汉代皇帝对身为诸侯之一的淮南王刘安也不会放心。当时之所以继续分封刘安等, 应该与当时的政治形势有关。比如当时的贾谊在其《请封建子弟疏》中, 建议文帝实行“以亲制疏”的政策, 疏着重针对淮南王国废除后出现的不利情况, 提出了具体建议, 这在客观上为淮南的复国起到了舆论先导作用。在高诱《淮南叙目》中记载有这样一首民谣:“一尺缯, 好童童。一斗粟, 饱蓬蓬。兄弟二人不能相容。”文帝听到民谣后, 叹息说:“尧舜放逐骨肉, 周公杀管蔡, 天下成圣。何者?不以私害公。天下岂以我为贪淮南王地邪?”于是在十六年 (公元前164年) 分别立刘安和他的两个弟弟为诸侯王。之所以立刘安兄弟为王, 表面上是“上怜淮南厉王废法不轨, 自使失国早死”, 其深层原因应该是贯彻贾谊帮他制定的处理诸侯王问题的总方针:“众建诸侯而少其力。”当时抑制诸侯王势力的最理想的办法就是立皇子为王, 以亲制疏。汉文帝只有四个儿子, 而当时的诸侯国却有很多, 因此对刘安等人的分封, 也只能是汉皇室的统治策略而已, 其目的本来就是限制、削弱诸侯国。因此, 我们完全可以想象, 在这种状态和时局下, 被分封的淮南王刘安的处境会是怎么样?据此, 我们可以进一步推理:汉皇室对待刘安及其兄弟亦是心存提防的, 因为一心都在削藩的汉皇室绝对不可能再给自己增添烦愁。也就是说, 刘安等弟兄的分封只是汉皇室暂时的统治需要, 一旦时事有变, 可封亦可废。而且后来的历史也确实证明了这一点。

更何况景帝、武帝时期的诸侯国, 在经过汉初几任皇帝的打压后已经远远不能与汉初的诸侯国相比了。这是一个有计划的长期的过程, 一切相关事宜都是循序渐进、按部就班的。文帝十四年, 接受贾谊和晁错的建议, 开始“削诸侯事”, 十六年, “立齐悼惠王 (刘肥) 子六人、淮南厉王 (刘长) 子三人皆为王”。有立必有分, 大的诸侯国开始分为若干小王国。继任的景帝继续削藩, 并采取了更为有效的措施, 特别是七国之乱后, 更是加大了削藩的力度, 开始一步步剥夺诸侯王对王国的统治权, “景帝中元五年, 令诸侯王不得复治国, 天子为置吏, 改丞相为相, 省御史大夫、廷尉、少尉、宗正、博士官、大夫、谒者、郎诸官长丞皆损其员”。如此一来, 原来由诸侯王掌握的地方行政权、军权、经济权都被剥夺了, 自此, 诸侯王国也就失去了原有的相对独立性。武帝更是通过推恩令进一步削弱已经被严重消弱的各个诸侯国, 使之再也无力更无可能与汉中央政府相抗。

面对这种情况, 聪明的刘安肯定也知道朝廷的削藩之策及其深刻用意, 特别亲历了七国之乱及其必然结局, 他自然深刻地明白汉皇室的力量非诸侯王国所能比。因此, 我们无法想象, 一个手无军队的普通诸侯王会拿什么作为资本来和中央政府对抗;更何况, 当时刘安的淮南国, 面积仅是老淮南国的1/4, 人口仅是全国的1/76, 区区弹丸之地, 内有严相控制、外有层层监视, 怎么能兴师动众去“谋反”呢?但是, 无论是《史记》还是《汉书》, 都明确记载着刘安是因为谋反未遂而自杀身亡的, 这又作何解释呢?后人对此也或多或少提出疑问, 徐复观先生认为《史记》、《汉书》记载的刘安谋反过程, 在很大程度上都是朝廷的一面之词, 也就是雷被、刘建、伍被等人的控词和供词, 以及被捕的“怀异志于肘腋”的宾客供词, 因此《史记》、《汉书》材料的来源只能来自伍被狱中的自我供词。为了一己目的或严刑拷打之下的供词, 其真实性究竟有几何, 很值得怀疑。这其中也不排除审讯的狱吏加入了为向武帝邀功而有意夸大篡改的材料, “天子以伍被雅辞多引汉之美, 欲勿诛。廷尉汤曰:‘被首为王画反谋, 被罪无赦。’遂诛被”。在这里, 我看到身为最高统治者的汉武帝打算赦免伍被, 然而张汤却置伍被于死地。于是, 伍被的证言就更值得怀疑了。就连当时的博士狄山也说:“若御史大夫汤, 乃诈忠。汤之治淮南、江都, 以深文痛低诸侯, 别疏骨肉, 使藩臣不自安。臣固知汤之为诈忠。”“深文痛低”四字, 深刻地揭示了这个案件的实质:这是由张汤等人一手炮制的一场政治冤案。另外, 我们还发现按照史书记载长期想谋反的刘安事到临头时却表现得极其“犹豫”、“寡断”, 关键时刻总是“王犹豫, 计未决”。当面临家破人亡的时候, 一直“准备谋反”的刘安却异常安静。这难道符合逻辑吗?我们当然不能认同这样的记载和行为, 我们也许会假设:“等待是死, 谋反或许还有一命, 干脆豁出去了。”但是, 可怜的刘安没有这样做, 他是无路可走的, 他能做的也只能是自杀了之。

自我人生命运的折射 篇3

要想对一部意蕴深厚的作品做准确的解读，就应知人论世。莫泊桑（1850-1893）是19世纪后半期法国最杰出的批判现实主义作家之一。他一生创作了6部长篇小说、365篇中短篇小说以及190余篇专栏文章[1]。他极其擅长从日常平凡的生活事件中择取富有典型性的个别人物、事件或生活断面，深入挖掘主题，即以小见大地反映出普遍的生活真实，概括社会人生。莫泊桑堪称中短篇小说的圣手奇才，同时代的另一位文学巨匠阿纳托尔·法朗士后来赠他以“短篇小说之王”的美誉[2]。由于莫泊桑在短篇小说的创作上成就卓越，与契诃夫和欧·亨利并称为世界三大短篇小说巨匠。

《项链》最初发表于1884年2月17日的《高卢人日报》上，“五四时期”被译成中文与中国读者见面。它构思巧妙，情节曲折，采用全能的第三人称叙事视角和欧·亨利式的结尾，读后使人回味无穷，是莫泊桑短篇小说中的经典作品之一。那时法国正经历着从自由资本主义阶段向垄断资本主义阶段的过渡时期，资本的高度集中和现代化大工业的高速发展创造了前所未有的物质文明；大资产阶级依靠疯狂的掠夺和残酷的剥削而拥有了巨额资产，他们过着骄奢淫逸的生活。当时普遍的恶劣社会风气是追求享乐、追求虚荣，小资产阶级的地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身上流社会[3]，但结果往往以失败告终。

作家的创作意图和他的人生经历有着千丝万缕的联系，所以了解作家的生命历程也是了解其作品主题的重要一环。莫泊桑生于法国诺曼底一个没落的贵族家庭，父母的离异造成了他不幸的童年和敏感的个性。中学毕业后，莫泊桑到巴黎法律学院学习法律，1870年普法战争爆发，他应征入伍，兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战后到了巴黎，为了谋生，先后在海军部粮食调查局和教育部任小职员，长达数十年；成名后，跨入了上流社会，购别墅，买游艇，开始了放荡不羁的生活。莫泊桑受他的恩师福楼拜独身主义行为的影响，终生未婚，莫泊桑认为，没有一个女人值得终身相许。但是他又离不开女人，先是与平民女子和妓女交往，后又成了沙龙贵妇和小姐的宠儿[4]。之后他染上了梅毒，自杀未遂，由于神经分裂症被送入精神病院，最终死于疯癫。莫泊桑在19世纪70年代放浪形骸的生活经历，影响到他的创作，使其既有现实主义的一面，又有悲观消极、宿命思想的流露。总之，莫泊桑在短暂却卓有成就的一生中既目睹了中下层社会的寒酸，又经历了上流社会的骄奢，莫泊桑最熟悉生活在社会底层的小人物的酸甜苦辣、喜怒哀乐。

莫泊桑有着浓厚的悲观主义思想，他的悲观主义建立在两种观念之上，一种是人生的无能为力，另一种是死亡的不可战胜。而作者在小说里所要表达的正是他的观念之一：人生无常，即人对于命运的“偶然”的戏剧性变化的无能为力。《莫泊桑传》的作者张英伦认为：从文艺作品中直接推断出作家的思想、观点，是一件十分复杂而又往往缺乏绝对把握的事，对于莫泊桑这位竭力隐藏自己态度的作家来说，更是如此。对莫泊桑的文学作品稍加认真考察就不难发现，无论这位小说家如何竭力不在作品中暴露自己的观点，但我们却仍发现了一丝端倪，即作品中那句至关重要的议论就是作者想要向我们表达的观点。《项链》中“丢项链”这个偶然事件是玛蒂尔德人生命运的转折点，是一挂项链改变了玛蒂尔德的人生轨迹。通过丢项链这一偶然事件，作者含蓄地批判了当时的社会现实，揭示了在这种环境下的小人物无力改变的悲惨命运。这种悲观思想，无疑会指导莫泊桑的创作，也会影响到他作品主题的选择与确定[5]。

作家的创作意图与我们通过阅读作品而获得的感悟有时不尽相同，由于读者的社会背景、人生阅历、认识水平、价值取向和感知能力不同，对《项链》的理解有所差异也在所难免，可谓“仁者见仁，智者见智”。正是由于小说主题的深刻性、含蓄性和丰富性，具有人性的普遍意义，才使得《项链》具有了全球范围内持久的阅读魅力，并易让人产生情感共鸣。

莫泊桑对《项链》开篇的“七个梦想”和中间的四个“陶醉”都没有进行评价[6]，当玛蒂尔德经历十年艰辛，终于还清了债务后，这时作者按捺不住心头的激动，情不自禁地在作品中站出来感同身受地说：“要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢！人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”这句作品中唯一表明主题的议论就是作者想要向我们传递的信息，也就是作品的文眼。

这样的人生感悟是作者自身体验的写照。莫泊桑13岁就被送到教会学校上学，17岁时，由于给已出嫁的与之关系暧昧的表姐写了一首书简诗，回忆了和表姐在一起时的愉快往事以及目前的苦修生活，他将其藏在了案头的《圣经》里，偶然被学监发现，被认为污蔑教会，结果被神学院开除。

《项链》中的路瓦栽先生的身份是教育部的小职员，而莫泊桑从1872年起，当过海军部、公共教育部的小公务员，他从部直机关干到殖民地司、给养司、人事司，从编外科员、四等正式科员直至最后当上了部长秘书。他对小职员的不幸命运以及小资产阶级薄弱的经济基础与不稳固的社会地位的尴尬处境有着深入肌肤的感受。由于长期枯燥乏味、一成不变的伏案工作，他把海军部机关大楼形象地称作“办公牢房”，勾心斗角、尔虞我诈就是他们的办公室文化，在他看来，这些“从早到晚被幽禁在办公室里”的人，是人世间最可怜的人。1878年，他调到会计部门工作以后，在科长的鼻子底下，他平时的一举一动，科长都看在眼里，后来科长明确地提出，禁止他干公务以外的事，他因无法忍受上级的挖苦和压制，不得不放弃海军部较好的经济待遇，由舅舅的好友福楼拜引荐到公共教育部做一名随员。后因《现代自然主义评论》在刊登莫泊桑的一首长诗《一个少女》恢复了早先被删掉的露骨描写，此诗被当地检察院认为“有伤风化，有伤公共道德和宗教道德”，对他提出了严厉指控。在即将要丢掉自己在公共教育部的饭碗的情况下，他急忙求助与他家是世交的福楼拜，后来在福楼拜的鼎力相助下，才化险为夷，检察院作出了免予起诉的裁定。我们可以想象，莫泊桑当时极有可能会惊出一身冷汗。真是人生如棋，一着不慎，满盘皆输啊！[7]。

莫泊桑从玛蒂尔德的身上看到的是人生的变幻莫测和不可捉摸[8]，这不得不引起作者强烈的感慨和思考：玛蒂尔德的命运是被一些她所不在意的“极细小的事”决定的。作者对这种情况是颇有感触的，如果他不给表姐写那首诗，抑或是没有被学监发现；如果当时那个科长睁一只眼闭一只眼，没有明令禁止他搞文学创作，那么，他现在会是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？作者这时给我们留下了极大的想象空间：历史无法假设，作者也无法回答这个无解的问题。这不仅是对人生命运的思考，也是对造化捉弄人的无奈，更是对人生变化无常的感慨！“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”看似不经意的一件事，竟然可以左右一个人的命运，竟然可以改变一个人的生命轨迹。也许正是由于当年被教会学校逐出校门，也许正是由于当年愤然离开海军部，表面上看来，好像是败坏了你的名声，给你个人造成了极大的损失，改变了你的生活境况，但实际上却增加了你的生活阅历。莫泊桑在惋惜、伤感、怅惘、感喟的同时，把自我坎坷的经历、人生的酸楚与磨难融化在他所创造的艺术形象之中，写来真实、生动，给人亲切之感。《项链》中玛蒂尔德的名字和她丈夫打猎这个细节，都是莫泊桑真实生活中存在的，住在巴黎北郊的玛蒂尔德公主经常邀他去圣格拉蒂安作客，朋友们也经常拉他去诺曼底打猎。也许正是由于经受了这些磨难，才成就了今天这个名垂青史的伟大作家，给人类留下了经久不衰的文学经典。试想：即便莫泊桑能在海军部当上处长、局长甚至部长，那又怎样？能像现在这样青史留名吗？对人类的贡献能有现在这样大吗？在世界文学史的天空上还会有这颗璀璨的耀眼明星吗？这可能又印证了那句话：上帝在这里给你关上了一扇门，定会在那里给你打开一扇窗。与其说《项链》这部作品饱含了莫泊桑对玛蒂尔德不幸命运的深切同情，不如说是莫泊桑对自身命运的哀婉和感伤。这也可能就是莫泊桑创作这篇小说的动力和初衷[9]。

正因如此，莫泊桑对这些遭遇感慨万千也就可想而知了，他对小人物生活的不稳定及其尴尬处境有了切身的感悟。正如张英伦所说：他的生活经历和创作实践的联系格外密切，没有“行政牢房”的十年体验，就不可能产生《遗产》和《项链》，不了解莫泊桑的生平、思想和气质，肯定会对理解他笔下的资本主义社会风俗画造成这样或那样的障碍，莫泊桑的宝贵生活经历为他提供了丰富的创作素材。法国也有研究家认为莫泊桑的某些小说在很大程度上具有作家自传的性质。

莫泊桑只活了43岁，从代表作《羊脂球》问世到《昂瑞吕斯》流产，他的诗歌、戏剧、小说，尤其是短篇小说的光芒四射大放异彩，把永恒的形象存留在人们的眼底心田[10]。他对人类生存困境的思考，对小人物遭遇不公命运的慨叹，对涉世未深、思想单纯的学生来讲极具启发意义。莫泊桑通过小人物承受的灾难来表现人生的荒谬和残酷，表现偶然性因素对人生命运的捉弄，这不正好折射出莫泊桑的自我人生命运吗？

注释：

[1]张立莉，李文彦.寻找幸福的故事——解读《项链》[J].现代语文，2010，02：117-118.

[2]张英伦.莫泊桑传[M].太原：山西人民出版社，1985.

[3]朱于新.伪机遇是《项链》的内在玄机[J].黑龙江教育学院学报，2007，（01）：102-105.

[4]周英顺.人类生存困境的关照——对莫泊桑《项链》的再解读[J].文教资料，2010（4月中旬刊）：24-25.

[5]张晋.命运是双看不见的手——莫泊桑《项链》深层主题探析[J].作家杂志，2012，（09）：103-104.

[6]叶云芳.用逻辑推理方法确立《项链》一文的主题思想[J].现代语文，2004，（01）：19-21.

[7]于良红.莫泊桑《项链》主题新探[J].社科纵横，2006，（07）：169-171.

[8]郭成杰.人生是多么变幻无常啊——试用“微扰论”分析《项链》的主题[J].名作欣赏，2003，（02）：66-67.

[9]张树生.人生命运的变奏曲——对《项链》内蕴的再认识[J].名作欣赏，2002，（06）：53-57.

[10]程稀.莫泊桑[M].深圳：海天出版社，2000.

决定人生命运的因素 篇4

人生命运的规律到底是什么呢？古人认为“三分命，七分运。”那么“三分命”和“七分运”指什么呢？下面我们来分析一下。

“命”即是人出生的时空气场之所在，是指人出生的年、月、日、时及所在的方位，这些都是先天所定，是任何物质或外因都不能够改变的；“运”即指运气，是由后天的时空气场所决定的。

“命”是与生俱来的，无法改变的，属于先天的范畴。其中不变的因素主要是“时间+空间+人”。

首先说时间。就是出生时间：年、月、日、时，即人们常说的“生辰八字”，我们的祖先已经发现这“八字”中蕴含了各种命运，这是先天带来的，是无法改变的。

第二是空间，就是出生的环境。两个条件差不多的人，一个生活在美国，一个生活在非洲卢旺达，命运也会有很大的不同。还有出生的家庭环境、经济情况和社会背景等也会直接影响到个人的未来命运，比如父母的地位、文化、性格、人品等。一般说来，一个书香世家的子弟与一个经商人家的子弟的人生是截然不同的。同样的，在单亲家庭或者父母感情不和谐家庭出生的子女的性格相对而言比较容易出问题。

第三方面是遗传基因决定的——人的身体素质。有的人一生下来就有病，有的人则很健康。有的人聪明，有的人愚笨。

这些状况对于一般人来说是很难改变的，除非他有很坚强的意志力，如美国作家海伦·凯勒，虽然她两眼失明但她有超越了自身的缺陷的勇气，能把不幸地遭遇转化为前进的动力。

那么“运”指什么呢？运也就是人们常说运气，我们一来到世界上，运气就跟着来了。在我们的人生之旅中，运气总是像天空的太阳一样，在我们的一生中不断地起起落落，历尽风雨阴晴。这就是人生的运程。下面举一个形象的例子来说明“命”和“运”的不同。假设有个花匠，他手里有一颗牡丹花的种子，他要种牡丹花。那么显然，这颗种子自身的品质很重要，如果品质不好，开出来的花品质档次也不会很高，牡丹花种子的品质是不可变的，也就是“命”不可变。但花匠可以选择在春天种，也可以选择在冬天种，不同的季节种出来的结果显然大不一样。同样的，花匠可以选择在南方种，也可以选择在北方种，各地土壤气候不一样。另外，这个花匠的种植经验和个人性格（比如是勤快还是懒惰，是细心还是粗心等）对牡丹花的长势也有很大影响。

这个例子说到的“可以选择”就是可变的“运”，假如这个花匠粗心懒惰或者手艺不行，并且将花种植在土地贫瘠的土地上，那么这牡丹花的“运”就不好。但是如果这个花匠细心勤奋或者手艺非凡，并且将花种植在土地肥沃的土壤上，那么这牡丹花的运自然会好。

我们每个人虽然不能选择自己出生的时空，也不能从根本上改变自己的天赋，但我们可以通过后天的努力，尽快找到适合自己天赋发挥的领域，进而努力取得更大成绩。就是说，我们不能改变这个世界，也不能改变自身的先天因素，但是我们可以改变自己的思想、人生目标、选择等等。

我们不能改变这个世界，也不能改变自身的先天因素，但是我们可以改变自己的运程，通过改变自己的运程来改变自己未来的发展。因为人的运程是由各种因素互动而成的，处在不断变化之中，所以可通过人的意志进行改变调整。

励志照亮人生 创业改变命运 篇5

——写给即将走向创业路上的大学生们

小编寄语：古人云：“志不立，天下无可成之事；志不立，如无舵之舟，无衔之马”。这些都说明人要想不虚度年华，有所作为，必须立好志向，做好自己的人生规划。然而，立志与规划人生不是随意的，必须要有开阔的胸襟和远大的抱负；必须同时代合拍、与潮流相顺。唯有如此，才能站在社会的最前沿，成为时代的弄潮儿。

人生如果不能惊天动地，但是一定要勤奋，一步步的前进；生活如果不能奢华无度，但是一定要充实，慢慢的一点点变好；金钱如果没有家财万贯，但是一定不能自甘堕落，努力一定会有收获。成功是每个人的追求目标，创业则是许多人迈向成功的一大步。然而，远大的抱负往往受到各种现实因素的羁绊，许多有创新想法的人可能缺乏合适的助力，比如较典型的启动资金，去实现自己的创业梦想。然而，对于新时代国家政策给予多项优惠的大学生创业而言，无疑是一次难得的历史机遇。机遇总是给有准备的人，不在机遇中横空出世，就会再错过机会中沉没或者被淘汰。励志照亮人生，创业改变命运。

创业，你准备好了吗？ 一个成功的企业家，不仅要有经济学家的头脑，更要有政治家的眼光和军事家的胆略”。以下是创业者所要拥有的基本素质，你具备多少？还应该学习什么？

诚信，创业立足之本。市场经济已进入诚信时代，作为一种特殊的资本形态，诚信日益成为企业的立足之本与发展源泉。

自信，创业的动力。人的意志可以发挥无限力量，可以把梦想变为现实。

勇气，视挫败为成功之基石。失败的结果或许令人难堪，但却是取之不尽的活教材，在失败过程中所累积的努力与经验，都是缔造下一次成功的宝贵基础。成功需要经验积累，创业的过程就是在不断的失败中跌打滚爬。只有在失败中不断积累经验财富，不断前行，才有可能到达成功彼岸。

领袖精神，创业的无形资本。企业成功离不开团队力量，但更多层面上取决于领导者本人。创业者是企业的一面精神旗帜，其一言一行都将影响企业的荣辱兴衰。企业文化被称作企业灵魂和精神支柱。而企业文化精髓就是创业者的领袖精神，这是凝聚员工的一笔“不可复制”的财富，更是初创企业生存和发展的关键。

社交能力，借力打力觅捷径。如今人际关系在创业中的作用逐渐加大，人脉圈日益成为创业信息、资金、经验的“蓄水池”，有时甚至在商业活动中能起到四两拨千斤的神奇功效。

合作能力：趋时避害形成合力。大家在一起创业，分享各自的知识和经验，同时也避免了很多创业“雷区”。

创新精神：创业成功的维生素。在竞争激烈的市场中，缺乏创新的企业很难站稳脚跟，改革和创新永远是企业活力与竞争力的源泉。

魄力：该出手时就出手。在创业界，往往是风险与机会并存。创业者必须善于发现新生事物，并对新生事物有强烈的探求欲；必须敢于冒险，即使没有十足把握，也应果断地尝试。

敏锐眼光：识时务者终为俊杰。生意场上，眼光起了决定性作用。很多资金不多的小创业者，都是依靠准确抓住某个不起眼的信息而挖到“第一桶金”的。农村市场经济起步时，机会特别多，只要你有足够胆量和能力，就能发掘创业机会。

实施创业的全攻略。冲动！是创业的原动力，少了冲动，即缺少放手一搏，临门一脚的动力。但在冲动的原动力下，创业要成功，还是要按部就班，按照一定的步骤稳扎稳打，才能提高创业成功的机率。

找专业创业顾问咨询。想要创业成功，事前准备的工夫不可少，在创业之前，应该先请教专业的创业咨询机构或顾问。可以找一些专业顾问咨询，也可以选择一些免费的咨询机构，如我区开展大学生”村官”特色工作的红色1+1或政府咨询机构。

撰写创业企划书。企划书的撰写，对整个创业过程而言，不仅是必要的，而且是非常重要。因为，透过企划书的撰写，不仅可以让自己更清楚的知道计划是否完整周全，同时要找人投资入股或提供意见，才有具体的内容，如果要申请青年创业贷款，还必须附上企划书。

创业资金筹措。万事开头难，如果资金不够，那么创业就更难。当创业者的创业资金不足时，筹钱的方式，除了可以向亲友借贷，还可以设法寻求政府的相关贷款资源，以解决创业资金不足的问题。

如何选定行业决定产品。在选定自己想要创业的行业之前，一定要先衡量自己的创业资金有多少。因为，各行业的总投资有高有低，每一种行业都不一样，所以，先衡量自己所拥有的资金能够做哪些行业，再来做进一步的规划。然后，再依据行业发展的前景、自己本身的兴趣、专长、倾向、过去相关的工作资历、行业竞争性等因素，加以评估，看自己适合从事哪种行业，以及从事哪种行业最具有竞争优势。

学习经营技术。选定行业之后，接下来的问题就是经营技术怎么来？自行创业，就必须自己想办法学习。

营业证照的申请。在创业之前，必须先办理相关证照申请，否则就是无照营业。准备器具及设备。接下来就要准备购买创业所需要的各种设备及生财器具，由于创立一个项目需要准备的东西多而且繁杂，为免遗漏，必须要写一张创业器材设备一览表，把各项大大小小的明细全部列出来，注明每样器具的品名、数量及单价，就知道需要多少金额。

以上是创业者所需要的基本条件，你具备了多少呢？你准备好了吗？

命运与人生为题的作文 篇6

一、人生目标

我曾静下心来想着，我们人来到这世间为的是什么?该做的是什么?辛苦一辈子得到的又是什么?

记得有一则笑话，甲、乙两人久未见面，甲是做棺木的，乙以挑大肥为业：有一天他们两人碰巧在路上相遇，甲很关心问起乙： “老兄，近况如何呢?”这位挑大肥的仁兄却皱皱眉头说：“还不是老样子，一天挑到晚，只够一家糊口。”叹了一口气后接着问起甲来：“那么你呢?”这位开棺木店的甲，也很不自在地说：“啊!一天做到晚，也只够一家人用。”

这虽是笑话，但无形中亦流露一般人在人生过程中的写实。假如人只为求填饱肚子，那实在太简单了，一餐只要两个馒头或三两面条足够了，如此一天三餐又能花掉几个钱呢?既然日常生活花费不多，为什么大多数的人都在疲于奔命呢?到底为谁辛苦为谁忙?

俗语说： “有钱能使鬼推磨。”因此有许多人认为钱多多益善;在这现实的经济社会里，的确有钱走遍天下，无钱寸步难行;那么，当您家财万贯时又将如何呢?这时，您的人生应该过得非常充实、快乐和惬意吧!或许未必吧!古代人先求名再求利，现代人先求利后再求名，身为亿万富豪后，就想在社会上或政坛上争取到某种地位或荣誉。

有人说： “我才不那么俗套，我只想成大事、立大业，为理想而奋斗，为造福人民而努力。”的确有志气，自古以来胸怀大志者多如牛毛，而成大事、立大业、千古流芳、永垂不朽者却犹如牛角，寥寥无几。

人生诚如白驹过隙，荣华富贵享受有几?那么，人一生中穷尽毕生精力，马不停蹄地忙碌，求的是什么?得的又有什么?人生既然如此苦短，我们到底该如何掌握人生的目标呢?

二、得与失

数年前，有次与友人共聚一室开怀畅饮，友人于酒兴中吟了一首打油诗，当时欣聆之余亦仅一笑了之，而今事隔多年，惟恐辞句有欠完整，观今社会，人心不古，世态炎凉之际，特将此诗一提，愿以博君一笑，且能引以为戒。诗曰：

人心不足蛇吞象，

嫦娥对镜嫌貌丑，

陶朱卜卦求财运。

彭祖焚香祈寿延。

现代人为了追求高度的享受和欲望，一生中不停地奔波和努力，我们人类自古至今，生活、文明一直不停地演进，代代旧人换新人，在这种前仆后继、奋斗不懈的过程中，至今几乎已形成一个共同模式：孩童至青少年阶段，以时间和健康去换取学历，学校毕业后再以时间和健康去换取金钱，病倒后再想以金钱换回时间和健康。听起来似乎蛮有意思，难道人就是这般的无奈吗?

凡事有一得必有一失，有一失也必有一得，这也就是相对论，人生的一切都介于得与失之间，譬如努力用功读书，必将失去健康，书读得好就是得，失去健康就是失，拼命挣钱，钱多就是得，可是拼命挣钱时人体也将渐渐失去健康;凡事都是如此，只是有形与无形的区别罢了，譬如喜欢贪小便宜的人，无形中却失去许多朋友或使自己的人格贬值，雪中送炭虽然失去一点小钱，可是却赢得了真诚的朋友，善于心机的人或许眼前的好处多多，可是长期绞尽脑汁必将导致身心失去平衡而得病。

古人曾说一句话： “为恶之人，如磨刀之石，不见其损，日久损之;为善之人，如庭中草木，不见其长，日久长之。”既然凡事都介于得与失之间，那么我们应该如何取舍呢?让我一步步的告诉各位吧!或许熊掌与鱼翅可兼得哩!

三、学业与人生

前面亦曾提起了学业问题;那么，请问您重视孩子的学业吗?应该很重视吧!甚至认为孩子的学业重于一切，因为在这现代的社会里，学历的高低足以影响一个人这生中的命运与前程，也是君子求财所具备的条件之一。

古往今来，在这个世界上只有两种人永远无悔，一是父母，二是良师。这两种人在一生中不论流下多少血与泪，不知付出多少，依然那么坚持与执著，从不后悔。天下父母心，无不望子成龙、望女成凤，为了子女几乎赔上老命亦在所不辞，只求孩子们能光宗耀祖、前程似锦，尤其现代人在目前时代潮流的熏陶下，无不全力以赴，竭尽心力的栽培小孩。不论吃喝玩乐，只要小孩子喜欢的，给不起仍须拼老命去挣来，几乎有求必应。

接着，就是想把子女塑造成天才儿童，尤其是目前的台湾，孩子才三四岁，就送去学钢琴、舞蹈、绘画、书法、心算及各国语言，把时间安排得非常紧促，上午学钢琴，下午学心算，晚上学英语会话。一直到了小学，白天上学，回家后仍须接受父母的种种安排。

光阴荏苒，岁月如梭，六年小学生涯似乎很快就过去了，紧接着就是更紧张的初中阶段，白天上学，晚上补习，深夜写作业，大清早又须赶到学校自修，几乎给孩子们喘喘气的时间都没有，可怜!孩子们正于成长阶段就已遭百般的摧残，孩童们最值得回忆、最美丽的童年，尽在父母的刻意安排下消失了。

初中毕业后，幸运的孩童们考上了理想的高中，名落孙山者则须选择一家师资最佳的补习班，好好再苦读一年，以准备明年东山再起，又落榜时则须如此年复一年。古人所说的十年寒窗，是用来形容读书人的辛苦，如今考上了高中，若从幼稚园算起，前后早已超过十年了，或许可松口气吧!朋友，还早得很，进入高中阶段才是最紧张的`时刻，因为台湾的小学门大，大学门小，每年都有几万人想挤进大学的窄门，尤其较热门的科系更是难求，因此高中阶段更须格外努力了。

人生的任何比赛和赌注必然有赢家，在学业的竞争仍然如此，因此每年都有一群兴高采烈、弯腰驼背的青少年走进了大学之道，每年也有不少带着深度眼镜的年轻人走出大学之门;在这漫长的求学过程中总算告一段落，实可贺可喜!可惜，却是几家欢乐几家愁，因为有部分的年轻人长期在这种日夜不休、紧张压力的学习中，导致身心万分疲惫而失去健康，当他领了这份人人向往的大学文凭时，同时也接获了阎王爷的征召令。在这种情景下有谁不痛心呢?呜呼哀哉!公之生于世仅二十余载，对国家尚未尽忠，对父母尚未尽孝，如今却犹如昙花一现，永离人寰……，谁之过?莫非造物弄人，命也!运也!

四、金钱与梦想

现代人几乎都认为金钱万能，甚至把钱看得比生命重要，为什么人人重视金钱呢?而且有人贪得无厌，不惜利用种种手段费尽心思百般争取呢?那么，金钱是否万能，现在让我们共同来探讨吧!

有一次，我在演讲会中请教了在场的朋友们： “请问，各位想要钱吗?”场内的人没有一位说不要的， “那么，请问各位想要多少?”大家都异口同声地说： “越多越好。”经过一番妥协后，我告诉了大家： “那么，今天我想送给各位每人新台币一亿元，各位想不想要呢?”这时大家都很高兴地说： “要!”接着我向大家声明了一个小小的要求，就是大家拿了这一亿元后，永远不可离开这个屋子。说也奇怪，这时所有的人都不想要这一亿元了。为什么呢?因为大家都认为永远不可离开这房子时，虽然有了再多的钱也等于一堆废纸罢了。没错!所以说现代人都很聪明，没有一个笨的。

不过，我却非常疑惑，既然大家都不希望有了钱而却不能离开这房子，为什么有许多人一生拼命赚钱，等到钱未赚足时，人已经病倒在床上，下半生也离不开病房，这和拿了一亿元后不能离开这房子又有什么区别呢?为什么大家不想拿这一亿元，而去拼死拼活的挣钱呢?而且必须累得病倒后身心受尽病魔的折腾才甘心呢?这到底为什么?其实人人喜爱金钱，并不是喜爱金钱的本质，而是把钱当做一种垫脚石而已，因此我们共同来对金钱下个定义： “金钱是用来帮助我们达成理想、梦想的一种工具罢了。”

谈人生命运 篇7

关键词：人生观,价值观,贝多芬,《命运交响曲》,大学生

一、对社会责任的影响

社会责任是指在具体的某一个社会里, 人们在思想上和情感上对别人道义上的关心爱护以及应尽的责任。我们是联合起来的整体, 而不是单独个体的简单综合。在社会这个大家庭中生活、学习、工作, 就要对社会有强烈的责任感。责任感来源于具有高度的爱国主义精神和民族精神、具有远大的理想、具有诚信做人的道德水准、具有正确的价值观等。

1. 具有爱国主义精神和民族精神。

古今中外, 爱国主义从来都是鼓舞人民团结一致、艰苦奋斗的法宝, 是振兴民族精神、加强民族凝聚力、人类社会历史发展进步的精神力量。每个人的未来和命运, 都与国家民族的荣辱兴衰密切联系的。作为当代大学生应当关心国内外的大事, 了解全球发展的趋势, 密切关注中国的国情, 关切中国的前途和命运, 不要辜负时代的托付, 要担当时代的使命, 把实现自己的人生目标和国家的需要联系到一起, 积极运用个人的才能, 把精力投入到中华民族伟大复兴的洪流中去, 热爱国家、建设国家、回报社会, 这就是我们当代大学生的社会责任感的具体表现之一。

2. 具有远大的理想。

理想和信念是人生的思想源泉, 是社会责任感的精神支柱和精神力量, 社会责任感是实现理想和信念的保证。理想和社会责任是密切相关的, 远大的理想, 可以鼓舞我们当代大学生主动去担当应有的社会责任, 努力完成学习任务和做好本职工作。具有社会责任感就应该从具体事情做起, 从一件件小事开始, 在实际工作中去锻炼。作为一个公民, 一个大学生, 每个人都可以拥有法律赋予自己的权力, 但是同时要承担相应的责任和义务, 一边自己要从社会中获得, 一边又要为社会作出自己的贡献。权力与责任和义务是一致的, 既没有无权力的义务, 也没有无义务的权力。每个社会成员都必须发挥合作精神, 树立集体主义思想, 主动担当社会责任, 尽到应尽的义务, 人人为我, 我为人人。

3. 具有诚信做人的道德水准。

贝多芬的道德准绳之一是“正直诚信”。贝多芬的这种理念和歌德、席勒是丝毫不差的。贝多芬视这种道德为一种精神动力, 他把这种品质看成是让他高于那些贵族子弟的力量。在过去的旧社会里, 每一个人都会自动或者被动地从自己所处的社会地位和关系中去决定自己的道德标准。贝多芬的这些道德标准所讽刺的就是封建贵族。诚信属于道德的范畴, 是为人的一条基本要求, 是人与人之间进行社会交往的主要保证和条件。就此方面, 古人多次说过:“无信人之言, 人实不信。”, “政令信者强, 政令不信者弱”, “信者, 诚也, 专一不移也”, “诚, 五常之本, 百行之源也”, “信者, 无伪而已”, “诚则是人, 伪则是禽兽”, “勿持功能而失信”。在现代的市场经济环境下, 社会要求人的诚信度将越来越高。

4. 具有正确的价值观。

我们当代大学生要把自己的未来和国家的命运统一起来, 把我们每个人的个性发挥和国家需要统一起来, 把工作的选择和国家的需要联系起来, 让自己成才的目的与国家发展和人民的根本利益相一致, 把振兴国家、国富民强当作自己的努力方向, 要在有利于国家和人民的基础上, 追求个人事业的最大成功, 把实现中华民族的伟大复兴当作我们共同的目标, 要有“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能”的心态, 把握认真学习的环境, 掌握专业知识, 树立责任意识。

二、对树立良好心态的影响

任何事物都是有两面的, 以积极的心态看到的总是事物好的方面, 反之消极的心态仅能看到不好的方面。就好似是“玫瑰花下有刺, 还是刺上有玫瑰花”的问题一样。积极的心态能把不理想的事情向好的方面转化, 而消极的心态可以把好端端的事情做糟糕。贝多芬如果以消极厌世的心态结束了自己的生命, 那么我们今天也就无法听到《命运交响曲》这些伟大的音乐了。

1. 对积极心态的影响。

“我要扼住命运的咽喉, 它绝不能使我完全屈服”———这是贝多芬在和命运抗争。在他痛苦不幸的一生中, 始终在奋斗、在寻求欢乐, 并在自己的音乐领域中创造欢乐。美丽的大自然滋养了贝多芬温柔细腻的情感, 慰藉了他不幸的生活, 他音乐中淳朴的旋律、宽广的意境都来源于大自然赋予的灵感。在他的音乐作品中, 充满了对于幸福、爱情的渴望和深情赞颂。当代大学生要学习贝多芬的这种乐观向上的生活态度, 不向命运低头, 即使身处恶劣的环境, 也要从中感受到欢乐, 获得力量和勇气, 去战胜一切艰难困苦。贝多芬是这样, 把讴歌欢乐当作自己毕生的奋斗方向, 这也是他之所以能取得如此巨大的艺术成就的最好诠释。

2. 对消极心态的影响。

现代的社会是竞争的社会, 当前的就业情况相当严峻, 这已是公认的事实, 大学毕业生的数字又在逐年攀升, 相形之下这样的情况就愈加严峻了。就业参加工作是人生发展中的一个转折点, 是大学生从学生走向社会的重要转折阶段。大学毕业生就业心理是说让他们在选择工作的过程中对自己、对工作还有对社会环境等方面的了解、认识以及在工作中对事情的分析与选择。大学生要平衡自己的心理, 避免就业紧张的心理, 主要就是要更新就业的理念。对于就业时候的焦虑, 坚持理性的思考是根本, 依照情况的更新调整自己的思想意识最为必要。

唯有敢于面对就业的压力, 才能让自己主动应对起来, 我们要了解合理的心理焦虑可以变成压力, 这种压力也能够转化成动力, 它可以提高人的信心。反之假如心理过于焦躁、紧张, 自己又没能在一定时间内协调好这种情绪, 这种情绪就很可能产生心理障碍乃至心理疾病, 轻者影响人主观能动性的活动, 重者甚至能够压抑自己的潜能发挥, 给就业带来不必要的麻烦。

3. 对调整良好的心态的影响。

在平时的生活中, 我们对焦虑心理的认识是非常客观、真实的。但是面对真实的就业形势, 自己正在身处其中, 此时的焦虑心理是一种比较正常的情况。焦虑的心态可以使大学生感到不安和忧虑, 积极良好的心态有助于他们抓住就业的良机。在择业过程中, 一边要适度地给自己减压, 让自己维持一个平衡的状态, 一边还要留心抓住机会, 不要总是让一个个不错的职位和自己失之交臂。调整心态有很多种有效的方法, 例如运用想象的方法来降低紧张感、补充适宜的健身活动、多听听自己喜欢的音乐等, 这些都可以安抚我们紧张不安的心绪。

三、对勇于面对机遇和挑战的影响

1. 对知识和能力的影响。

当我们面对着一个又一个的机遇和挑战的时候, 是否可以成功, 其实最重要的还是大学生自身的知识和能力的储备。每个人的成长离不开教育, 教育是成才的根本, 贝多芬也是由多位老师在共同教育下成长起来的。现代社会的许多工作要求把各个学科的知识综合运用, 以适应时代发展的要求。刚刚毕业的大学生, 即使是有了知识, 但不一定具备了相应的实际能力。知识和能力是两回事, 因为大学生除了完成学业, 还要多参加社会实践, 锻炼自己实际运用的水平。往往在很多时候能力比知识更实用, 我们当代大学生只要把所学的各学科知识同社会需要的各种能力联系起来, 就能把握更多、更好的成功机会。

2. 对战胜困难的影响。

贝多芬自幼年便已显露出他在音乐方面的天赋, 父亲急于培养他成为一个像莫扎特那样的音乐神童, 所以四岁就逼着他学习小提琴和钢琴, 八岁的他已经开始在音乐会上演奏并开始尝试写作, 但是, 这段时期他所接受的一直是杂乱无章、没有系统的音乐教育。十二岁时, 贝多芬开始接受正规学习和有系统的教育, 他的老师卡尔·聂夫是一位多方面天才的音乐家, 他在扩大了贝多芬的艺术视野的同时, 也巩固了贝多芬对崇高目的的理解。随后, 贝多芬又师从莫扎特、海顿, 维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代虽然相当接近, 但是贝多芬的思想和海顿、莫扎特显然不属于一个“时代”。海顿逆来顺受的性格导致他的一生备受凌辱, 虽然偶尔也被激怒过, 但当时进步的革命情绪、文学思潮都很少能使他激动, 所以他的音乐与斗争是永远绝缘的。莫扎特在精神上所遭受的苦难并不比海顿少, 但是他勇于反抗, 宁愿贫困也不忍受大主教的侮辱, 在他那充满阳光和青春活力的欢乐音乐的背后, 隐藏着一丝痛苦、伤感、忧郁的情绪。只有贝多芬, 他用他的音乐来号召人们为了自由和幸福而斗争, 愤怒地反对了封建制度的专制。在他的最后十年当中 (1818-1827) , 耳朵全聋, 健康情况极度恶化, 生活贫困潦倒, 精神上还受到折磨, 可他仍然以巨人般的毅力创作出了《第九 (合唱) 交响曲》, 为他光辉的、史诗般的一生画上了圆满的句号。

3. 对具备的多种能力的影响。

当今社会最需要的是以下几种能力:首先是创造能力。创造能力是人类改造自然和社会的一种能力。贝多芬是我们的出色榜样, 不容置疑音乐创作本身就是一个创造力极强的工作, 所以现在具备一定的创造能力是当代大学生必须要有的一项能力。其次就是社交能力。简而言之就是在社会生活中和其他人交往的能力。在当今社会, 社交能力也是一个人能否成功的必要条件, 例如许多工作岗位都有面试一项, 国外的领导人竞选有电视辩论, 所以拥有良好的社交能力, 可以让自己的理想和能力得到充分的发挥。积极参加社会实践是快速提高这项能力的方法。再次是操作能力。操作能力是专业人员所必备的一种能力。贝多芬自幼学习钢琴、小提琴等多种乐器, 如没有这些乐器的实际演奏能力, 而只有作曲理论的话, 是很难写出高水平的交响曲的。在社会生活中, 特别是教学和生产的前沿, 没有实际的操作能力是无法做好工作的。最后是组织能力。组织能力是指管理者运用知识和能力决定整体的活动。当今的科学技术水平早已是高度的综合化和社会化, 多个部门共同协作的机会越来越多, 这就需要高水平的组织能力, 而且这也渐渐成为一项工作成功与否的关键。

一样的命运，两样的人生 篇8

听同来的那位女同志介绍，女孩的父亲一条腿有残疾，母亲是聋哑人，家庭条件不太好，但家里就她这么一个女孩子，小时又非常聪明，所以爸爸妈妈对她寄予了厚望，不管家境多么困难，都支持她努力学习。妈妈因为有语言上的障碍，教不了孩子；做父亲的在教育孩子上非常耐心，付出了不少心血，两人对她都是宠爱有加。父母虽是残疾，却担当起了全部的家庭负担，一心想让她像生活在正常人家庭里一样，不受一点委屈。

女孩顺顺利利地上学，一直到考上市里的一所重点高中，生活风平浪静。她上高二那年，父亲突然得了脑血栓，生活不能自理，靠她母亲一个人是很难撑起这个家了。街道的同志就找到她，劝她说，这个书先别念了，优先为她安排个工作，动员她到公交车上做一名售票员。

从这一天起，女孩子的心理失衡了。每次上公交车，她都是提心吊胆，生怕有熟人看到她，说一个重点中学的好学生竟出来卖票了，越想心里越觉得掉价。和妈妈一起出门的机会多了，看着妈妈跟人说话只能用手比比划划的，招来旁人侧目，她也觉得很不光彩，有损自己的形象。整日在惶恐和焦虑中度过，吃不好，睡不好，抱怨自己倒霉，怎么会生活在这么个破家里，甚至对一向疼爱她的父亲大喊“你死就死吧！”再后来，她一见外人就怕得要命，班是不能正常上了。

在为女孩子治疗的同时，我恰巧看到了另外一个女孩子为专家们做的汇报演出。小姑娘只有十四五岁，原名石辉，也是出生在残疾人家庭。石辉父母双盲，从懂事起，她就是父母的眼睛，七八岁时已担起全部家务，还要送父母到福利厂上班。生活的磨难并没有把她打垮，就这样她学习也还是很好，还喜欢上了拉二胡，后来又自作主张把名字改成了石磊，她说：“我在原来一个石头上再加一个石头，看看是命运硬还是我硬！”她的事迹让上海一位名琴师知道了，特意招她为徒。现在小石磊琴拉得更好了，还到拉美各国进行了演出。

每个人都在渴望成功，每个做父母的都在期待着孩子的成功。那句失败即是成功之母的老话，每个人都会说，但只有能正视失败、正视挫折的人，才能把生活中的坎坷由绊脚石变成垫脚石。真为孩子好，不要回避挫折，让他们尽早在挫折中成长，并把挫折看成是孩子成长中不可多得的财富，能从中积累经验和教训，站得更高，看得更远。现在有很多孩子乃至成人，遇到一点挫折就抬不起头来，不是怨天由人，就是自责，把挫折当成一种伤害，结果活得自卑、压抑，动不动就选择轻生，成为一个心理疾病患者。

人生的命运作文800字 篇9

一节课过去了，没有任何人搭理它，它想回到课桌上，当孩子的画纸，但是，没有人去关注它，各自忙着各自的事情，而这几乎是奢望。

下一节是体育课，几个孩子拿着跳绳蹦蹦跳跳地过来了，它兴奋极了，心想：“孩子们看见了我，一定会非常高兴他将会有一张洁白的画纸了!”可是结果让它大失所望，几个孩子从纸上一跃而过，纸上不仅留下几个大脚印，还有几道被跳绳抽的纹痕。

教室里安静了，这张纸现在只想回到它的家，冰凉的地板让它瑟瑟发抖，风见了，觉得它可怜，便把它吹到了操场上，它飘呀飘呀，终于来到了操场。突然，一个脏兮兮的足球，没等它来得及躲闪就扑到它身上来，接着足球被一脚踢飞，当然，它也被弄折了。它好痛，也好伤心，本来能光荣地被别人使用，现在为什么会变成这样呢?

它流下了两行泪，哭着进入了梦乡。梦见它又被撕毁，又被踢飞······它感觉浑身湿漉漉的，还有一点儿微微的痛，它缓缓睁开了眼睛，不知何时，它被吹出了校园，现在，一只流浪狗正叼着它，像如获珍宝般叼着它，见着人还直立起来，做出一副讨人喜欢的样子，可人们一见到这只又脏又臭的狗，就躲得远远的。狗受到了冷落，吐掉纸，垂头丧气地离开了。纸再次被遗弃。

正值晌午，火辣辣的太阳烤着大地，纸被晒干了，但它已经一息尚存了，一个小女孩看见了，忙把它扔进了垃圾箱。

谈人生命运 篇10

最近，总是觉得自己有点恍恍惚惚的，就像一片被风吹起的叶子，由命运把自己摧残，自己却不知何去何从。

“以澜沧为界，勒住你的战马!如果非要强行吞并武林的话，请想像你将要付出的代价——如果你不想让她成为月神的祭品……”在乱糟糟的脑海里，唯有这句话显得特别清晰。努力的静下心来，沉默片刻——难道做任何一件事情，都要付出相应的代价吗?任何事情。曾经，做过的一切一切，都只是茫然。看到手工书上漂亮的东西，自己也想要做，于是，不顾一切的，寻找材料……结果，材料找齐了，而自己，却失去了信心。那时，自己像公主一样骄傲，对身边的事都视而不顾，只在乎自己的感受。回头想想，去找材料的时间，可以做好多有意义的事情了，自己无缘无故浪费了时间，留下的，只是惋惜。难道，这是所谓的代价吗?我看，命运就像是在做一笔买卖，买主是自己，而卖主，也是自己，需要考虑的，只是自己到底愿不愿意付出相应的代价。这笔买卖，不可以讨价还价，也不可以反悔。一旦做出了决定，就难以收手。

一个小小的选择，却会给命运一个很大的转折。

自己曾经教会别人——要学会坚强。也写过很多安慰自己的文章。但是，到最后才真正明白——脆弱的，其实还是自己。受伤之后，在别人面前强挤出微笑，装出一副很坚强的样子，但是，事实还是自己在受伤之后，偷偷躲在一个角落伤心。

如果真的有月写到的忘川河，不管跋涉多少艰难的路途，我也要找到它，喝一口忘川河水。忘记曾经的所有，重新开始。自己慎重的考虑一切，让付出的代价不那么的多，也就是让自己失去的不那么多。但是，天地间怎么会有那么神奇的河呢?

那么，就让焚烧三界的火焰烧掉心中的一切。让曾经化为一片尘埃，随风飞逝，飘去那个叫做天堂的地方。永永远远将曾经埋葬，重新开始自己的人生，不要再失去那么多。

也许，这是不可能的。能做到的只是“痛改前非”，将曾经所犯的错误当作一个教训，要自己学会慎重的考虑事情。

我还希望，从我心中开放的那朵梦昙花，是纯白色，不带一点点污渍，永远的纯白色……