国学知识大赛

国学知识大赛（共12篇）

国学知识大赛 篇1

国学知识大赛

国学知识大赛初赛试题一

1二十四节气的“惊蛰”如何得名？

A.给农作物杀虫的时期 B.昆虫结束冬眠的时期 答案：B 中国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”大部分地区都已进入了春耕，春雷响动，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫。

2宣纸得名于它的：

A.用途 B.材质 C.产地 答案：C 得名于宣纸的产地——安徽宣城。

3我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ A人口数量 B政治地位 C随机排序 答案：B 《百家姓》编写于宋朝，当时的皇帝姓赵

4.下列哪项不是“五谷”中的作物： A.黍 B.稷 C.糠 D.麦 答案：C 关于“五谷”古代有不同的说法，但现在公认为“稻，麦，豆，稷，黍”

5古人用什么方法保持口腔清洁？

A.口服某种药物 B.嚼杨柳枝擦牙刮舌 C.用清水漱口 答案：B 古人的洁齿习惯历史悠久，早在公元前3000年，我国就已有了保护牙齿、清洁口腔的记载，春秋时期的《礼记》中就说“鸡初鸣，咸盥漱。”除了漱口以外，古代还有咬杨枝清洁口腔的习惯。根据佛教经典记载，僧侣们“每日旦朝，须啮齿木，揩齿刮舌”。即依靠咬嚼一种叫做“齿木”的枝条，摩擦牙齿表面，同时还用它刮舌，确保祛除细菌，保持卫生。佛经《华严经》上还归纳了嚼杨枝的十大好处，如消宿食、除痰疾、解众毒、去齿垢、发口香等。

6.下列哪项不是宋代五大名窑之一： A.定窑 B.汝窑 C.官窑.D弟窑 答案：D 宋代五大官窑分别是定窑，汝窑，官窑，哥窑，钧窑

7“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？ A.孔子 B.孟子 C.老子 D庄子 答案：B 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。张骞出使西域，开创了著名的“丝绸之路”，请问张骞出使的最初目的是什么？ 答案：对抗匈奴 《送杜少府之任蜀州》

城阙普三秦，风烟望五津。与君离别意，（同是宦游人）。海内存知己，（天涯若比邻），无为在歧路，儿女共沾巾。10 《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，（此地空余黄鹤楼）。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（日暮乡关何处是），烟波江上使人愁。11 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，（雨又潇潇）。何日归甲洗客袍？银字声调，心字香烧。(流光容易把人抛)，红了樱桃，绿了芭蕉。

国学知识大赛初赛试题二

1在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成

对的石狮一般都是（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的）： A.左雄右雌 B.左雌右雄 答案：A 左雄右雌（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的），符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。大家也可以从狮子爪下的东西来辨别：如果爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。

2小张即将大学毕业，整天为找工作而发愁，他父亲说：“不患无位，患所以立。”他的意思是让小张：

A.坚持不懈 B.自我提高 C.自立门户 答案：B 自我提高。子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。

3以下说法时间最短的是： A.一须臾 B.一刹那 C.一弹指 答案：B “须臾”、“弹指”、“刹那”都是是佛教中的一个时间量词，出自于印度的梵语。《僧只律》上解释说：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”所以，时间最短的应该是“一刹那”。

4“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”描写的是谁的爱情故事？ A.牛郎和织女 B.唐明皇和杨贵妃 C.七仙女和董永 答案：B “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自晚唐白居易的《长恨歌》。这首诗是他有感于唐玄宗（即唐明皇）、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

5“干支纪日”发是世界上延续时间最长的纪日方法，它于哪个朝代成型： A.夏 B.商 C.西周 D.东周 答案：B 干支是天干，地支的合成，甲乙丙丁等十干和子丑寅卯等十二支相配，共60组，一直沿用至今。

6温家宝总理答记者问时引用名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。请问这是谁的名言？ A.顾炎武 B.关天培 C.林则徐 D 严复 答案：C 出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗，全诗如下：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”这首诗作于1842年8月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。“苟利”二句是林则徐最喜爱、经常吟咏的诗句。董仲舒向谁提出了“罢黜百家，独尊儒术”？ A.汉文帝 B.汉武帝 C.汉景帝 D 汉高祖 答案：B 董仲舒的儒家思想对原来孔子的思想有了很大的发展，融进了法家和阴阳家等其他学派的思想。首先是思想上的统一，即独尊儒家的学说。其他有宣扬君主权利来自上天的赐予，使皇权神化，以及实施仁政，强调法制，即“德主刑辅”，先对百姓进行教育，教育无效时再用刑罚来镇压，这是一种刚柔相济的治国方针，在被武帝采用之后，成为此后汉朝的法制指导思想。

8下列判词中描写的是红楼梦中金陵十二钗中的谁？

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。答案：秦可卿

详解：1.“情天”二句——太虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额，意思是借幻境说人世间风月情多。这是为了揭露封建大家族黑暗所用的托词。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身，这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作“幻情深”，“深”是错字。“幻”在这里是动词，与“幻形入世”、“幻来亲就臭皮囊”用法相同。作者讳言秦可卿引诱宝玉，假托梦魂游仙，说这是两个多情的碰在一起的结果。

2.“漫言”句——不要说不肖子孙都出于荣国府（指宝玉）。3.“造衅”句——坏事的开端实在还在宁国府。《关山月》李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，（吹度玉门关）。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，（不见有人还）。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。《前出塞》杜甫

挽弓当挽强，（用箭当用长）。（射人先射马），擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。11 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢轻薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦。（泪痕红浥鲛绡透）。桃花落，闲池阁。（山盟虽在，锦书难托）。莫、莫、莫！

国学知识大赛初赛试题三 我国历史上第一部编年体史书是？ A《史记》 B 《左传》 C 《春秋》 答案：C 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，《春秋》有明确的时间顺序的特点,它是我国第一部编年体史书，《左传》实质上是一部独立撰写的史书，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一

2腊八节除了是中国的传统节日，也是以下哪个教派的节日？ A.佛教 B.印度教 C.道教 答案：A “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。

3为什么说“舍不得孩子套不到狼”？

A.要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋 B.把自己孩子都舍弃了，形容决心大 C.源于古代的一个传说

答案：A “舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。古代“鞋子”谐音“孩子”，这种语言现象目前在西南地区的一些方言中仍然存在。

4“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口？ A.秦可卿 B.妙玉 C.小红 答案：A 《红楼梦》十三回秦可卿托梦王熙凤：眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。

5以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？ A.蔡文姬 B.王昭君 C.李清照 答案：C 李清照是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。“环形山”通常指月球表面碗状凹坑结构的坑。月球表面布满大大小小圆形凹坑，称为“月坑”。“一琴一鹤”所形容的是：

A.生活贫困 B.平安长春 C.淡泊名利 D为政清简 答案：D 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。“瘦金体”是以下哪位皇帝创立的字体： A 宋真宗 B 宋徽宗 C 宋神宗 D 宋钦宗 答案：B 瘦金体是宋徽宗（赵佶，1082-1135）创造的书法字体，亦称“瘦金书”或“瘦筋体”，也有“鹤体”的雅称，是楷书的一种。他早年师从薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。现代美术字体中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。孟子提出：人性本善。历史上谁最先提出与孟子相悖的理论，人性本恶？ 答案：荀子 荀子认为：性是恶的,伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。

9《赠刘景文》苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，（正是橙黄橘绿时）。10《饮湖上初晴后雨》苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

（欲把西湖比西子），（淡妆浓抹总相宜）。11《相见欢》李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。（别是一番滋味在心头）。

12（少年不识愁滋味），爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，（欲说还休，欲说还休），却道天凉好个秋

国学知识大赛 篇2

一、比赛概况

2011年第六届中国学生健康活力大赛于12月19~25日在广州体育学院举行, 共有192所参赛单位, 3981人参加了本次比赛。根据本次比赛的竞赛规则, 每个队伍可兼报技巧啦啦队和舞蹈啦啦队中的任何一个组别, 成套中所出现难度必须符合所报难度组别要求, 不得降低, 精英组可做7级及以上难度, 最高有10级难度, 未达到本组别要求的难度不予计算难度。本次啦啦队比赛规则采用的是《2010—2013全国啦啦操竞赛规则》。比赛分为技巧啦啦队和舞蹈啦啦队, 其中技巧啦啦队设有精英组、全女生组、俱乐部组、大学1~6级组、中学1~4级组、小学1~2级组。因为精英组组别高, 难度要求大, 运动员基本技能水平需求高, 风险也较大, 因此本次比赛精英组只有两支队伍参赛, 而这两支队伍也代表了中国现在技巧啦啦队的最高水平, 同时也都可以参加2012年世界啦啦队锦标赛。

二、难度分析

难度动作是技巧啦啦队成套动作的价值基础, 是影响运动成绩和体现技巧啦啦队特征的关键因素。难度分为四个组别、十个等级。

1. 托举动作。托举视为啦啦队的一种特殊技巧。

从表二中可以分析出:只有华东师范大学选择了7级托举, 托举难度对底座的个人能力和素质力量要求高, 同时与尖子能力水平的高低也有相关的联系。表格数据说明华东师范大学不管是底座还是尖子的个人能力都很强, 整体水平都很高;广州体育学院没有选择7级难度, 一是从整体考虑出发, 求稳定, 二是与运动员的个人能力水平也有一定的关系。

2. 抛接动作。

从表三中可以看出:广州体育学院用了一个最高级别为10级抛接难度, 华东师大选择的抛接难度最高难度级别为8级。抛接难度需要底座与尖子的完美配合, 这样才能在足够高度的基础上完美完成难度。华东师范大学是一支崭新的队伍, 整体配合没有经过长时间的磨合, 在短时间内抛接难度很难得到快速的提高, 考虑到队员的个人安全问题, 因此, 华东师范大学在抛接难度的选择上有所考量。广州体育学院跳过9级难度选择了一个10级难度, 说明他们想通过抛接难度取得高分, 同时说明他们具备一定的能力完成这个难度。抛接选择级别中7级难度, 屈体前空翻1周、直体后空翻1周各出现一次;8级难度, 直体后空翻1周转体360°出现两次, 团身后空翻1周踹分腿转360°出现一次;10级难度, 直体后空翻1周转体720°出现一次。从以上数据中可以看出:抛接难度多以空翻、转体为主, 翻转周数呈上升趋势, 说明精英组别中抛接难度逐渐呈现多样化, 并向高难度发展。同时, 我们还可看出在空翻难度中以向后空翻居多, 这说明向后的空翻相对容易学习、掌握, 成功率也相对较高, 因此成为成套动作编排中抛接动作的首要选择。

3. 金字塔动作。

金字塔是将单独的托举结合在一起的大托举的总称。华东师范大学和广州体育学院成套中的金字塔都是选择7级难度, 考虑到队员的能力及金字塔的安全性, 选择7级难度成功率相对较高, 而且稳定性较强。华东师范大学做了两个金字塔, 确保了不会因为失败而缺组;广州体育学院选择一个金字塔, 表明他们的金字塔稳定性很强。

4. 翻腾动作。

翻腾即体操或者技巧的动作。《2010—2013年全国啦啦操竞赛规则》中规定啦啦队运用的翻腾动作应着眼于产生的视觉效果和体现的能力和技巧。

在成套动作中, 翻腾动作是数量最多、难度选择最全面、难度级别也是最高的。从表四看出, 两支队伍都选择了7~8级的翻腾难度, 而且根据各队的特点编排了连接翻腾, 如华东师范大学的单腿前手翻接踺子后手翻, 是难度表上没有的连接翻腾, 这点说明翻腾难度趋向于多样化发展。在表格中我们还可以看出, 广州体育学院不论是在难度数量上还是在难度级别上都比华东师范大学略胜一筹, 体现出在翻腾动作方面, 广州体育学院的运动员具备很强的实力。翻腾选择级别中7级难度, 踺子接直体后空翻、团身前空翻接踺子直体后空翻各出现两次, 踺子团身前空翻接踺子直体后空翻、踺子后手翻接直体后空翻各出现一次;8级难度, 单腿前手翻接踺子直体后空翻转体360°、踺子直体后空翻转体360°踺子直体后空翻转体360°出现一次, 踺子直体后空翻转体360°出现两次;九级难度, 团身前空翻接踺子直体后空翻转体360°出现一次;十级难度, 踺子直体后空翻转体360°接团身前空翻踺子小翻小翻直体后空翻转体360°出现一次。通过选择难度动作结合表2.4的内容我们可以知道:广州体育学院选择了9~10级难度, 说明该队运动员在翻腾方面的实力不容小觑;华东师范大学选择的难度级别在主要在七八级, 这与运动员的个人能力有一定的关系, 同时为大局考虑, 教练在动作选择与编排上也会做出相应的调整, 选择难度力求安全、稳定。

三、编排情况

成套编排必须展现个人和团队的技术风格, 体现成套动作的创编水平和创新能力。华东师范大学成套组成部分, 开场托举、抛接、托举、操化对比、托举、翻腾、金字塔、结束自选舞蹈。广州体育学院成套组成部分, 开场抛接、托举、操化对比、翻腾、金字塔、抛接、自选舞蹈、结束托举。从以上可以看出, 华东师范大学以托举难度开场, 特别是托举前的过渡连接, 动作新颖、顺畅, 成为成套动作中的亮点;广州体育学院开场以抛接难度展现, 为成套的完成奠定了很好的基础, 结束则选用托举造型, 虽然没有难度加分, 但体现了队伍的整体实力和风格;两支队伍的高潮部分都选择翻腾难度, 不仅展现出啦啦队的精髓, 更加强他们的表现力。

1. 主题与技术风格。

成套动作必须体现出鲜明的表演主题。广州体育学院表现的主题是名族风格, 具有中国特色;华东师范大学表现的主题趋向于欧美风格, 热情奔放。由于队员性别比例和队员综合素质的差异, 还有教练的编排水平, 华东师范大学编排上的连接性高于广州体育学院, 难度之间的过渡也有创新, 具有新颖性;广州体育学院难度的连接有点呆板, 不具有灵活性;但精英组都表现了啦啦队的核心理念——团队精神、浑厚大气、队员合作默契。

2. 完成情况。

成套动作的完成情况, 完全取决于队员现场发挥情况。两队完成情况对比, 华东师范大学成套中难度完成较好、舞蹈完成较好、操化完成好;广州体育学院成套中难度完成一般、舞蹈完成较好、操化完成好。从上可知难度完成情况可以决定一个队的排名先后, 操化完成情况可以看出整个队的一致性和整体性效果, 还可看出队员之间的配合默契程度和团队精神。从上可知精英组的完成情况中华东师范大学比广州体育学院略胜一筹。

2011年健康活力大赛技巧啦啦操比赛精英组虽然队伍不多, 但水平高、完成好;广州体育学院代表队虽然在难度数量上比华东师大代表队要少一个, 但高难度级别动作要多, 9~10级难度有三个, 成套动作难度价值不相上下。华东师大代表队在编排上更具美国啦啦操风格, 过渡连接新颖, 成套动作流畅, 现场气氛热烈;广州体院代表队成套具有较强的名族风格, 但在过渡连接的创编、队形变换要略逊与华东师大代表队。

摘要：研究运用观察法、数理统计法、文献资料法和分析归纳法, 对此次比赛的赛况进行了全面而系统地分析, 技巧啦啦队精英组是通过竞赛争取优胜为直接目的的高水平啦啦队项目。通过对这些赛况的研究分析, 探讨技巧啦啦队精英组的发展现状, 找出在比赛中存在的一些问题, 为今后大学生技巧啦啦队精英组的发展提供相应的理论参考。

关键词：技巧啦啦队,精英组,赛况分析

参考文献

[1]2011年第六届中国学生健康活力大赛暨2012年世界啦啦队锦标赛中国选拔赛秩序册[S].2011.

[2]王海燕, 杨慧.山东省啦啦队训练情况与动作技术水平分析[J].体育成人教育学刊, 2007, 23 (1) :44-45.

[3]葛智斌.啦啦队底座运动员专项身体素质训练方法的设计[J].体育科技文献通报, 2007, 15 (7) ;101-102.

[4]王操惠.2006-2009年版国际全明星啦啦队竞赛规则的分析与研究[J].北京体育大学学报, 2007, (30) :633-634.

[5]王操惠, 慧芳, 魏旭波.2006年中国全明星啦啦队锦标赛技巧啦啦队冠军队伍成套动作分析[J].武汉体育学院学报, 2008, 42 (7) :71-74.

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[8]李鸿.我国啦啦队运动的开展现状与对策研究[J].成都体育学院学报, 2006, 32 (2) :89-91.

[9]2010-2013全国啦啦操竞赛规则[Z].

论国学教育与新闻知识 篇3

国学教育与新闻知识的联系

国学彰显的是一个国家的传统文化，在我国主要是以儒家为主体。我国的国学是中华民族千百年来优秀传统文化、思想的沉淀和中华民族智慧的结晶，是千百年来中华儿女生活方式、行为方式、思维方式的总结，它渗透在我们生活的方方面面。

（一）国学教育和新闻知识相互影响

至今为止，对国学的定义都没有形成统一的认识，国学在《英汉词典》中被翻译为汉学，当然此处的“汉”是指中华民族。通常认为，狭义的国学是指以儒家为主的中华传统思想文化与学术，包括诸子百家。还有一种说法就是把国学分为狭义和广义，狭义上的国学是指经、史、子、集；广义上的国学则包括中国所有的学术与文化总和。国学教育主要分为四个方面：道德的操守、知识的学习、语言表达及综合表达的能力。其中，国学的教育以道德为基础和中心。进行国学教育有助于提升新闻工作者的个人素质、语言表达能力和知识底蕴的积累。它时时刻刻影响着新闻工作者的职业操守和对新闻知识的理解把握。一个优秀的新闻工作者必然有着对新闻知识通透的理解，那么在一定程度上他是深受国学思想影响的。国学是一个历史沉积的过程，其博大精深经历了千百年的时代熏陶和检验，而新闻是为历史作准备的。新闻是一个很广泛的话题，可以说生活中的每一件事都与它有着密切的联系，小到每家每户，大到国家之间。有价值的新闻事件也成为了未来时代发展的一个向导，也为国学增添了内容，丰富了国学体系，使得国学更有活力。

（二）国学教育和新闻知识相互补充

国学是以中华民族的传统文化和学术为研究的对象，它还有两个称呼：“古学”、“旧学”。而新闻知识突出在一个“新”字上。新闻知识的广泛性也涉及了对他国新闻知识的把握，这是国学内容里面欠缺的地方。作为一名优秀的新闻工作者不仅要通晓中国的新闻传播史等新闻知识，还要对新闻业发达的西方新闻知识有一定的了解，这样才会使自己得到进一步的发展。新闻知识的广泛性在一定程度上补充了国学内容的不足，也扩展了国学的教育体系。

国学教育的现状

（一）国学教育的发展在衰退

在某一时间段里，对国学教育的重视程度可以说是微乎其微的，一方面是因为西方工商业文明的入侵致使国内兴起了崇洋媚外和全盘西化的高潮，另一方面是因为国内一些知识分子对西方文化在国内传播所做的努力，而导致国学教育衰退的主要原因就是当今教育体系的不完善。

（二）国人对国学教育的渴求程度在上升

2005年，新浪网关于国学教育渴求程度的调查结果显示，有44%的调查对象希望他们的孩子接受国学教育。相关调查数据显示：73%的家长和77%的教师认为孩子在国学教育中受到了不少优良传统文化知识的熏陶，近90%的家长和96.7%的教师表明国学教育对孩子人格修养起到了很好的推动作用。由于西方文化，在今天暴露出了很多问题，国人渐渐意识到重振本国文化迫在眉睫。另外一个原因就是中国的国学博大精深，经过了千百年的发展和积累，能够有效提升个人素质、提高文化底蕴和陶冶情操。国人对国学教育的渴求程度提升还跟国内一些有识之士的积极倡导有关。

进行国学教育的重要性和必要性

首先，国学大师季羡林先生的大国学论，有利于中华民族的民族融合和文化融合，有利于凝聚中华民族文化向心力，有利于中华民族大团结。一切反对中华民族文化大整合的言论和舆论，都是对民族文化的践踏，都是极端不负责任的。中国有着悠久而璀璨的历史文化，它并不是仅供炫耀的资本，而是推动社会精神文明建设的重要动力。

其次，国学是中华传统文化的沉淀和千百年來中华儿女智慧的结晶。国学作为传统文化，具有重要的文化价值和历史价值。国学教育所涉及的内容是相当宽泛的，不仅体现在它的历史性、民族性，还体现在综合性、全球性。一个国家有没有自己的学术文化特征，与这个国家有没有自己强劲的文化背景是息息相关的。现在，国家与国家之间的竞争也不再只是经济实力的比拼，更多的是综合国力的竞争，当然，文化实力的竞争也被列入了竞争的范围。

最后，进行国学教育对新闻工作者来说也是一个迫在眉睫的任务。当前，我国的新闻界沿存诸多问题，有偿新闻、假新闻时时刻刻影响着新闻业的健康发展。国学教育的熏陶对新闻工作者的职业道德素质和人格素质起着很好的提升作用，在一定程度上有利于新闻工作者对新闻本质的理解和把握。

新闻工作者该如何理性地对待国学教育

（一）新闻工作者需要系统地学习国学

作为一名新闻工作者，要积极学习新闻专业相关的理论知识，形成科学的世界观和人生观，用马克思主义知识来分析中华民族的传统文化和学术，扬长避短，立足当前社会的发展和需要，予以取舍。同时我们应该意识到现阶段一些文化快餐所带来的问题，如：没有深度思维，没有文化内涵，知识仅停留在事物的表面，较为空洞。虽然，现在国学教育愈来愈受到人们的重视，一些传播国学思想的书籍也应运而生，但是对于普通老百姓而言，接受国学教育的途径主要还是靠媒体的传播，媒体渠道大大加快了传播速度。若因为新闻工作者相关的新闻知识缺乏，对国学的教育不能加以正确的引导，使国学教育扭曲化或让民众长期停留在文化快餐上是不利于人们精神文化健康发展的。所以，新闻工作者应该深化自身对国学的理解和把握，这样对历史文化的解释才能经得住民众的考验，同时有利于对国学教育的接受程度。

（二）对国学教育应该抱着开放的态度

所谓开放就是要正确地处理好中国传统文化和学术与外来文化的关系，既要树立民族意识又要对外来文化进行正确取舍，善于学习和引进世界各民族优秀文化。学习先进的文化不仅能够丰富本国文化，对新闻工作者来说也是一个开拓视野的新途径，有利于对新闻知识的全面把握，又可以加强各民族之间的联系。

（三）要时时刻刻维护和弘扬优秀的传统文化，并加以宣传

弘扬优秀的传统文化是每一个中华儿女的责任，新闻工作者对于弘扬先进的优秀文化更是起着不可替代的作用。对于兴起的“国学热”，新闻工作者不能陷入热炒的泥潭，新闻工作者的报道和产生的舆论效应不能仅仅是一场无意义甚至破坏社会秩序的炒作。

总而言之，中华民族因为自己千百年来形成的优秀传统文化而骄傲和自豪。现阶段，国学教育的作用不再仅仅是安邦定国了，在社会生活中，国学教育体现的作用更多体现在社会精神文明建设和个人生活伦理方面。国学教育是一个历史性的任务，是一场深厚的民族文化运动，它不同于当前的电脑热、明星热，进行国学教育需要理性的心态，它的发展、弘扬和创新需要每一位中华儿女的身体力行，这其中当然也包括每一位新闻工作者。

| 作者单位：秦皇岛职业技术学院

编校：王 姣

国学经典诵读大赛致辞 篇4

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

诵国学经典美文，扬中华传统美德；读国学美文经典，奠人生幸福之基。雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，意存高远，是中华民族精神文明的重要组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明；为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质；为了落实县教育局相关文件精神，我们今天在这里举行这次国学经典诗文诵读大赛。

众所周知，历史的车轮滚滚向前，随着新世纪经济建设和社会的发展进步，几千年的经典文化，几千年的中华国粹，朗朗上口，意味深长。绵延了华夏的文化长河，醇香之味，沁人心脾。经典诗词是一座巍巍丰碑，它是中华文明的历史遗产；经典诗词又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。同学们在学习中，认识了李白的浪漫豪放，认识了杜甫的忧国忧民，认识了辛弃疾的清净高洁。

随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学习中华经典诗文，开始想深刻的了解中国，而我们学习中华经典诗文注重的是传承祖国的民族文化。不学习祖国的经典诗文会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会；有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学习祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

同学们，老师们！中华经典诗文诵读比赛时间是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办国学经典诵读比赛，就是要让经典来弘扬中华传统美德，让经典来奠定你们人生幸福之基。

国学经典诵读大赛领导讲话 篇5

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

国学经典是中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏。

阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子；《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们怎样做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

国学经典阐述了人们生活的行为规范，能教会我们为人处世，是做人做事做学问的宝典。阅读国学经典，可陶冶学生性情，对学生良好道德品质的形成起着潜移默化的作用。学生的孝道、礼仪、诚信、感恩等方面的良好习惯都可通过践行国学经典得以实现。

同学们，爱中华，读经典，希望大家在中华美德的滋养下，生活地更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。

第二届国学演绎大赛策划书 篇6

日

吟诵国学经典，传承中华文化

——第二届国学演绎大赛策划书

一、指导思想

通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的青年君子。以全课程教育下的人文关爱为主题，以全国各地开展的经典诵读活动为借鉴,以广东岭南教育确定的理念、内容、方法为承载，让诵读经典之风浸漫校园,影响社会,从而有力地推进素质教育，提高师生精神品位和人文素养，为更新教育理念，加快教学改革，创办特色学校开辟新途径，做出新尝试，创造新境界

二、活动目的

1、传承中华文化

2、陶冶性情品德

3、提高语文素养

4、发掘发展潜能

5、推进素质教育

三、活动对象

主要对象：全校同学（要求以辅导员为单位，每个辅导员准备一个参赛作品，国学班准备2个参赛作品）四．活动内容

报名时间：第 8周— 第10周2012年4月9日----2012年4月25日.请各位辅导员组织好学生，确定参赛作品（主题、内容、表演形式等），于2012年4月25日前以OA形式发给基础教研室xxx 老师。

报名地点：技工学校博雅校区一楼基础教研室(电话：)

联系老师： xxx xxx 比赛时间：

初赛：（初定）第12周5月8号周二下午2:00 教室、时间地点待定 模拟彩排：第12周5月10日周四下午2:00 教室、时间地点待定 决赛（初定）第13周5月17日周四下午2:00 教室、时间地点待定 参赛顺序以预先抽签为主 参赛要求：

1)参赛形式：话剧、小品、集体吟诵、朗诵接龙、舞蹈、唱歌、相声、礼仪表演等，人数自定。

2)参赛时间为5-8分钟，作品内容及角色分配名单（标注：主角##，配角##，美工##，编剧##等）必须清楚标注，用A4纸打印，注明班级姓名，比赛前一周彩排时上交一份，自己备一份。

3)参赛内容以国学为主，如三字经、论语、弟子规、孔孟故事、老庄故事、国学在当代社会的传承等等，主题积极向上，健康有益；

4）参赛选手必须根据作品内容需要适当装扮，模拟布置背景，道具到位，体现良好的精神风貌。

5）评分标准：100分为满分，各项标准分别为主题健康有益、题材新颖、语言流畅清晰、表演真实自然，、化妆得体及其它背景布置台风等综合素质。

五．奖项设置及奖励办法

1、团体设：一等奖，二等奖，三等奖各一名，2、个人设：优秀指导老师三个。

3、分别颁发荣誉证书和奖品。

六、组织分工

1、比赛场地申请，舞台布置、灯光、音响等（预决赛）由xxx（学生会协助）负责。

2、参赛队伍需要的服装，道具提前准备到位，由各队队长（辅导员）负责。

3、制作标语、海报、光荣榜等宣传工作由xx负责。

标语：吟诵国学经典，传承中华文化

——第二届国学演绎大赛

4、比赛现场照片、比赛过程录制由xxx 负责。

5、现场准备：邀请函、嘉宾牌、花名册、节目单、评分表、嘉宾签到表等由xxx 负责。

6、现场颁奖用的荣誉证书（团体设：一等奖，二等奖，三等奖各一名，最佳效果奖一名，个人设：优秀指导老师三个）、礼品、奖品由xxx xxx 负责。

7、主持人2名、礼仪队6名由xxx 负责。

8、采购（嘉宾的）礼品和奖品以及资金使用情况由xxx 负责，xxx 协助。

9、现场学生组织由参赛的辅导员负责。

10、比赛得分计算、汇总排名由xxx、xxx 负责。七．活动实施程序： 准备：每位辅导员推荐一位同学参加筹备会议，明确比赛的各项规定由xxx 负责（时间地点为4月12号下午3:00，博雅4210室）：

1）文宣海报三张，最后比赛光荣榜两张由教务处xxx 负责。

2）表演节目需要的服装，背景和道具提前准备到位，由各辅导员负责。3）挑选出男女主持人各一名；礼仪人员六名，由xxx 负责。

4）现场准备：邀请函、嘉宾牌、花名册、评分表、嘉宾签到表、矿泉水等由xx、xxx 负责，xx、xxx 协助。

5）节目彩排之后，比赛PPT由参赛辅导员提供，由基础教研室xxx 收集整理。6)比赛现场照片、录像等。由教务处xxx 负责。

2．第9，10、11周为宣传及排练周，报名登记、交材料由xxx 负责

OA通知全校老师,并通知辅导员协助做好班级宣传工作，学生会宣传部张贴宣传海报。

要求第10周 前上交参赛作品内容打印版，以及相配的各种音乐背景，用A4纸打印，注明班级姓名，比赛交一份，自己备一份。

3、比赛

初赛： 第12周5月8号周二下午2:00 教室、时间地点待定 决赛 第13周5月17日周四下午2:00 教室、时间地点待定

（1）比赛流程（见现场流程表）（2）比赛详细分工（见现场分工表）

八、预算分配

1、一等奖一个400元，二等奖一个300元，三等奖一个200元，最佳效果奖一个200元，共1100元

3、优秀指导老师三个共300元。

3、大赛现场布置舞台（气球，装饰物，音响，红地毯租借等）2000元。

4、海报制作、光荣榜、邀请函、水等600元。

国学知识大赛 篇7

本刊讯 2016年8月10日至12日,由中国教育技术协会、《中国教师》杂志社、全国高等学校现代远程教育协作组以及微课程资源共建共享联盟共同主办的第六届中国学习与发展大会暨第四届全国微课程大赛颁奖典礼在内蒙古乌兰察布市集宁一中举行。

大会为期两天,以“未来技术·未来教师·未来教育”为主题,开设“互联网+”环境下的混合教学模式高峰论坛、未来领导力高峰论坛、移动微课程体验专场、翻转课堂案例专场及同课异构观摩会、立体说课等十余个论坛,从理念到实践、从案例到操作、从顶级专家到一线教师再到学生,全方位、多角度剖析教育信息化,分享教育信息化,让来自全国各地的2000余名参会者切身感受到新技术、新方法、新理念的魅力。

据悉,中国学习与发展大会自2010 年起,每年都会在七八月份举办一次,至今已走过6年的发展历程。今年是中国学习与发展大会第一次走出北京,来到美丽的内蒙古大草原。微课程资源共建共享联盟发起人、老师走起创始人付彦军认为,走出北京到地方办会更能凸显大会的作用与价值,能够让实行教育信息化改革的学校受到鼓舞,让未试行教育信息化改革的学校认识到信息化教育的重要性。

国学知识大赛 篇8

听诊器古今谈

一个圆圆的金属探头，连接着一根橡皮管子，然后分叉，分别通过两个金属耳塞一直接入到医生的耳朵里——这就是听诊器。听诊器作为医生的诊断设备，从它诞生的那天起，就从没改变过这一形象。今天，听诊器终于要旧貌换新颜了。

200多年前，法国医生雷恩·郎内克想通过听病人脏器所发出的声音，来帮助自己作出正确的诊断。于是他动手制作了24节圆纸筒，组装成一个能够帮助他听清病人脏器声音的简易器具——这就是人类医学史上的第一个听诊器。200多年过去了，不论是在外形上，还是在功能上，听诊器都没有发生决定性的改变。

在人类即将迈入21世纪的时候，美国一家公司推出了全新概念的电子听诊器。

传统的听诊器无法捕捉到脏器发出的一些微弱但却非常重要的生物声，使医生无法及时作出诊断，电子听诊器正是针对传统听诊器的这一不足而研制开发的。电子听诊器配置的电脑芯片，能够使脏器等发出微弱的生物声放大14倍，从而使医生不会错过任何有价值的线索，更加易于判断心肺等器官可能发生的病变。

以前，在杂乱的事故现场、繁忙的急救室以及嘈杂的救护车上，使用传统的听诊器来进行有效的诊断，几乎是不可能的。随着电子听诊器的产生，外科医生们的这一烦恼将成为历史。

1.联系文章内容说说文章题目意思。

2.文中的破折号起什么作用？

3.请你分别用一句话概括出传统听诊器与电子听诊器的特点。

4.理解句子：

①今天，听诊器终于要旧貌换新颜了。（听诊器的“旧貌”“新颜”各指什么？“旧貌换新颜”是什么意思？）

②外科医生们的这一烦恼将成为历史。（“这一烦恼”指什么？“成为历史”是什么意思？）

国学知识大赛 篇9

何英春

为弘扬民族优良传统，传承国学经典文化，浸润儿童美好心灵，帮助其树立正确的世界观、人生观、道德观，根据本学期工作安排，新胜学校于11月8日下午举办了国学经典诵读大赛活动。活动形式分为诵读类、舞蹈类和歌曲类。活动内容以国学诵读教材为主。整个活动分为筹备阶段和竞赛阶段。筹备阶段由教务处负责活动方案的制定以及相关事宜、班主任和语文老师负责精选题材、阅读训练指导工作。竞赛阶段由政教处负责安全纪律工作、教务处负责整个竞赛全程的组织工作。

竞赛活动在一二年级学生的舞蹈《三字经》中拉开了帷幕，小朋友们伴着音乐的节奏，生动的表演，引发了观众的阵阵掌声。八年级的《孟子二章》、七年级的《前赤壁赋》和六年级的《南山有台》是集体诵读类节目，同学们伴着古韵悠长的音乐要么娓娓道来，要么气势磅礴，表演受到师生的一致好评。四年级学生的《厚德载物》是竞赛中的最后一个歌曲类节目，“父母是我们的恩人，要知恩报恩；尊师重道克己复礼天下归仁，老师教会我们智慧道德恩重如山”歌曲悠扬动听、富有教育意义，深深打动现场每个孩子的心灵。

活动中间休息时，穿插了趣味经典文学知识竞赛，赛场上学生沉着应对、积极应答，展示了我校学生扎实的古诗功底和国学素养。

赛后，我们评选出各级各类的奖项，并对参赛的班级和指导教师及时奖励。本次活动极大地激发了学生进一步学习的积极性，促进了学生国学诵读活动的扎实开展，为营造书香乐园增添一抹亮色。我们还将继续诵读经典，不断深化学校文化建设内涵，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园。使阅读经典成为师生自然的生活状态，让国学经典内化在学生的修养之中。

舞蹈《三字经》

活动全景照片

诵读类《前赤壁赋》

歌曲类《厚德载物》

评委席

诵读类获奖照片

歌曲舞蹈类获奖照片

国学知识竞赛答案 篇10

1、我国第一部诗歌总集（A）

A诗经B唐诗三百首

2、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（B）

A郭沫若B艾青C郁达夫D朱自清

3、下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：（B）

A欲穷千里目，更上一层楼；

B羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；

C海内存知己，天涯若比邻；

D停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

4、李白的诗风是（B）

A沉郁、雄浑B豪迈、奔放C通俗、易懂D狂傲，不训

5、下列哪些是李白所作（ABCD）

A我本楚狂人，凤歌笑孔丘

B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧

D吾爱盂夫子，风流天下闻

6、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A）

A苏轼B王安石C范中淹D欧阳修E晏殊F黄庭坚

7、田园诗派的开创者是（B）。

A谢灵运B陶渊明C王维

8、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（B）。

A《左传》B《史记》C《国语》D《汉书》《战国策》

9、《史记》属于什么体史书（C）

国学知识大赛 篇11

劳动保障部、司法部、全国总工会、全国工商联、中国企业联合会、中央电视台主办，决定自今年9 月至12月在全国开展“两部法律”知识电视大赛。

《中华人民共和国劳动合同法》《中华人民共和国就业促进法》（以下简称“两部法律”）分别由全国人大常委会第二十八次、二十九次会议审议通过，将于2008 年1月1 日起施行。为深入学习、宣传和贯彻实施这“两部法律”，依法全面推进就业再就业工作，保护劳动者的合法权利，构建和谐稳定的劳动关系，促进社会主义和谐社会建设，劳动保障部等六部门将在全国开展“两部法律”知识电视大赛。

本次大赛由劳动保障部、司法部、全国总工会、全国工商联、中国企业联合会、中央电视台主办，预赛委托广东省劳动保障厅承办。成立电视大赛组委会，下设命题组、裁判组、编导组、会务组和公证处等，组委会办公室设在劳动保障部宣传中心。

竞赛内容

本次电视大赛以“两部法律”为基本依据，以《劳动合同法百题问答》《就业促进法百题问答》和《中华人民共和国劳动合同法讲座》《中华人民共和国就业促进法讲座》（中国劳动社会保障出版社出版）为参考书目，预赛阶段的题型有知识问答、案例分析、文艺节目3 类题型。

1．知识问答。答题形式为必答题和抢答题，题型有问答题、连线题、改错题等。通过这轮比赛，主要考察参赛选手对“两部法律”知识的掌握和理解程度。

2．案例分析。选择部分与“两部法律”知识相关的案例，制作成电视短片，在比赛现场播放，由参赛队推荐1 名选手（另外2 名选手可以补充）在规定时间内（不超过5 分钟），运用“两部法律”知识对案例进行分析，提出解决方案。然后，由专家点评，评委打分。通过这轮比赛，主要考察参赛选手运用“两部法律”分析问题、解决问题的能力。各省、自治区、直辖市分别推荐1 至2 个案例电视片（每个案例不超过2 分钟），报送电视大赛组委会办公室组成题库，供预赛、决赛时选用。

3．文艺节目。以学习宣传和贯彻实施“两部法律”为主题，各省、自治区、直辖市组织编创1 个与“两部法律”相关的文艺节目（时长不超过8 分钟），歌曲、小品、相声等均可，在预赛、决赛时穿插演出，由评委打分计入竞赛成绩。参赛节目必须有参赛选手参加演出，因节目需要也可以邀请其他演员同台演出，但参加演出总人数不超过5 名。通过这轮比赛，主要考察各地宣传“两部法律”的多样性、灵活性和群众性。

竞赛办法

本次电视大赛由劳动保障部门牵头，采取自下而上、层层选拔的方法进行。各省、自治区、直辖市在逐级组织竞赛的基础上，分别选送1 个代表队参加全国竞赛，每队3 人，其中劳动保障部门工作人员、工会工作人员（或劳动者）、企业经营者各1 人，劳动保障部门和工会组织负责人带队参赛。12 月上旬在广东省举行预赛，12月中旬在北京举行决赛和颁奖仪式。各参赛队通过抽签分6 组进行预赛，各组第一名参加决赛。决赛结束后举行颁奖仪式，拟请党和国家领导同志、主办单位负责同志为获奖代表队颁奖，并从各队参赛节目中遴选部分优秀节目参加颁奖演出。

奖项设置

小学国学知识 篇12

1、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（D）A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照

2、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（A）A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚

3、田园诗派的开创者是（B）。A、谢灵运B、陶渊明C、王维D、李清照

4、我国第一部诗歌总集（A）

A、诗经B、唐诗三百首 C、论语 D、大学

5、下列名句出处对应都正确的一项是（C）

①方今天下，舍我其谁。②朝闻道，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也无涯。④九层之台，起于累土。A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子 C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子

6、三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的：（D）A 孔子 B孟子 C朱熹 D董仲舒

7、中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品是（A）。

A.王羲之《兰亭序》 B.米芾《蜀素帖》 C.苏轼《寒食诗帖》 D.颜真卿《祭侄文稿》

8、我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（D）。A.李斯 B.荀子 C.朱熹 D.董仲舒

9、《论语·为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（B）岁。A.20 B.30 C.40 D.50

10、下列传统节日中，（D）来源于二十四节气。A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.清明节

11、下列文学家中，不属于“唐宋八大家”的是（B）。A.欧阳修 B.王勃 C.柳宗元 D.王安石

12、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（B）A郭沫若 B艾 青 C郁达夫 D朱自清

13、战国思想家荀子是（A）学派的集大成者。A.儒家 B.法家 C.墨家 D.名家

14、《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（B）。A.大雅 B.国风 C.小雅 D.颂

15、成都某著名古迹门口有这样一副名联，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，它说的是（C）。

A.杜甫 B.薛涛 C.诸葛亮 D.李冰

16、唐朝是一个诗人辈出，群星璀璨的时代，下列诗人中，生活在晚唐的是（D）。A.王维 B.陈子昂 C.李白 D.李商隐

17、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B返景入深林，复照青苔上 C孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

18、下列哪个成语典故与项羽有关？（D）

A隔岸观火 B暗度陈仓 C背水一战 D破釜沉舟

19、我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？（A）

A使用十八种兵器的技能 B十八种武术动作 C十八种武器 D十八个人

20、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A）

A忠耿正直 B 刚愎自用 C奸诈阴险 D卑鄙无耻

21、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：（A）

21、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：（A）A男角 B女角 C 儿童 D男女均可

22、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费（B）A 50元 B 100元 C 200元 D400元

23、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（A）A戊 B戍 C戌 D术

24、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（B）A诸葛亮 B周瑜 C曹操 D关羽

25、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准？（D）A长度 B面积 C体积 D重量

26、下列哪个成语和“道听途说”一词意思更接近？（B）A空穴来风 B三人成虎 C马马虎虎 D谈笑风生

27、向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）

A家弟、家妹 B舍弟、舍妹 C息弟、息妹 D堂弟、弟妹

28、下列哪个成语与秦始皇有关?（C）

A 三顾茅庐 B奇货可居 C图穷匕见 D盲人摸象

29、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是（A）A 时不再来 B 失不再来 C时不在来 D失不在来

30、下面哪句话是孔子说的？（A）

A 有朋自远方来，不亦乐乎！B天下兴亡，匹夫有责 C劳心者治人，劳力者治于人 D老吾老，以及人之老

31、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）A《金陵记》 B《石头记》 C《西厢记》 D《琵琶记》

32、成语“万事俱备，只欠东风”是出自哪部古典名著?（A）A《三国演义》 B《水浒传》 C《红楼梦》 D《西游记》

33、民间的端午节，相传是为了纪念哪一个人物？(C)A、孔子 B、司马迁 C、屈原 D、汉武帝

34、“茅盾”是一位作家的笔名，这位作家的原名是（B）。A、朱自清B、沈雁冰C、茅以升D、周树人

35、唐王维诗《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”，诗中的“佳节”指的是（C）A、中秋节B、元宵节C、重阳节D、春节

36、孟子是（C）学派的主要代表之一。A、道 B、法 C、儒 D、墨

37、《游子吟》的作者是（A）。

A、孟郊 B、苏轼 C、王安石 D、杨万里

38、《本草纲目》的作者是（C）。

A、孔子 B、孟子 C、李时珍 D、扁鹊

39、毕升发明（A）。

A、活字印刷术 B、造纸 C、火药 D、指南针 40、《红楼梦》的作者是（B）。

A、罗贯中 B、曹雪芹 C、施耐庵 D、周作人

41、孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，(C)家创始人。A、道 B、法 C、儒 D、名

42、我国第一位著名女词人（A）A李清照 B朱淑真 C吴淑姬 D吴淡如

43、老舍原名是（D）。A、舒舍予B、周树人C、赵平复D、舒庆春

44、“三过家门而不人“是哪一历史人物的故事？（A）A、禹 B、尧 C、舜 D、汤

45、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自（A）A 游山西村 B乡村四月 C 天净沙·秋思 D 已亥杂诗

46、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B)A杜甫 B李白 C孟浩然 D王维

47、“三顾茅庐”讲的是关于（B）的故事 A管仲 B诸葛亮 C诸葛瑾 D柳宗元

48、神话“夸父追日”出自哪部书？（A）

A《山海经》 B《世说说语》 C《封神榜》 D《诗经》

49、《封神榜》是属于（B）故事。

A、历史故事 B、神话故事 C、民间故事 D、童话故事 50、《春晓》的作者是(C)。A、李白 B、杜甫 C、孟浩然 D、王维

51、以下三位画家中，最擅长画对虾的是谁？(B)A、郑板桥 B、齐白石 C、徐悲鸿 D、张大千

52、被称为“文房四宝”的是（A）。

A.笔墨纸砚 B.棋琴画书 C.诗画茶琴 D.琴棋茶书

53、对联“一门父子三词客，千古文章四大家”中，“一门父子”指的是（B）A、曹操 曹丕 曹植 B、苏洵 苏轼 苏辙 C、班彪 班固 班超 D、杜审言 杜甫 杜牧

54、咏花是自古以来文人的一大爱好。请指出诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”和“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”分别是咏的是什么花？（C）A、荷花和菊花B、菊花和梅花 C、梅花和菊花 D、梅花和荷花

55、下列是王安石《泊船瓜洲》中的名句的是（B）

A.春来江水绿如蓝。B.春风又绿江南岸。C.二月春风似剪刀。D.春色满园关不住。

56、“己所不欲，勿施于人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处，其主要意思是指：（B）。

A． 自己不知道的事情，就需要请教他人 B． 自己不想要的东西，不要强加给别人 C． 自己不想做的事，可以指望其他人来做

57、鲁迅先生称（A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴

58、“世外桃源”出自于下列哪部作品？（D）

A《饮酒》 B《归园田居》 C《归去来兮辞》 D《桃花源记》

59、史称陶渊明不事权贵的性格表现是（C）

A 土木形骸，不自藻饰，恬静寡欲 B 傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色 C 岂能为五斗米折腰向乡里小儿 D 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 60、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（B）

A、花之君子者 B、花之隐逸者 C、花之娇贵者 D、花之绚烂者 61、李煜词中最感人的作品是（C）

A 反映宫延享乐生活的艳情词 B 写离愁别绪的感伤词 C 抒写亡国的深悲巨痛的篇章 D 以咏物怀古表达情思的篇章 62、“名不正则言不顺”是哪家的思想？（A）A、儒家 B、道家 C、法家 D、佛家 63、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（A）A、菊 B、梅 C、竹 D、松 64、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子 65、我国历史上最早的一部兵书是指(B)。

A.《孙膑兵法》B.《孙子兵法》C.《老子》D.《易经》 66、下面哪句是道家语（B）

A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 B道可道,非常道,名可名,非常名 C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。67、我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：（A）A 孟郊 B 孟浩然 C 孟光 D孟云卿 68、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）A、秦朝 B、清朝 C、汉朝 D、唐朝 69、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省？（A）A 山西 B 陕西 C山东 D江西

70、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D）。A、射 B、御 C、礼 D、武

71、下面哪一个国家不属于“战国七雄”之列？(B)A.楚国 B.晋国 C.韩国 D.燕国 E.齐国 72、《百家姓》编于哪个朝代？（C）A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 73、孔子的出生地是现在的哪个省？(C)A.河南 B.河北 C.山东D.陕西

74、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九层之台起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

75、京剧《霸王别姬》讲的是哪个历史人物？（A）A.项羽 B.刘备 C.韩信 D.赵子龙 76、唐朝是一个诗人辈出，群星璀璨的时代，下列诗人中，生活在晚唐的是（D）。A.王维 B.陈子昂 C.李白 D.李商隐 77、《醉翁亭记》的作者是：（C）A.王维 B.李白 C.欧阳修 D.柳宗元 78、被誉为“万国之园”的是：(B)A、颐和园 B、圆明园 C、古漪园 D、拙政园 79、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)A、象形字 B、表意字 C、指示字 D、形声字 80、下列哪一部不属于我国四大名著？（B）A、《三国演义》 B、《桃花扇》 C、《水浒传》 D、《水浒传》 81、下列哪项不是端午节的习俗？（C）

A、挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黄酒 82、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？（A）A、李商隐 B、骆宾王C、王勃 D、李白

83、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）A、黄河 B、长江 C、淮河 D、黑龙江 84、“杏林”指代的是：（B）

A、教育界 B、医学界 C、戏曲界 D、相声界 85、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省？（B）A、湖北 B河南 C河北 D湖南 86、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？（C）A、陆游 B、岳飞 C、辛弃疾 D、李清照。87、《在水一方》的歌词来源于：（A）A、《诗经》 B、《陌上桑》 C、《楚辞》 D、《孔雀东南飞》 88、下列哪部著作的成书时间最长？（A）A、《徐霞客游记》 B、《说文解字》 C、《天工开物》 D、《梦溪笔谈》 89、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

90、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）A、孟母教子 B、举案齐眉 C、岳母刺字 D、三娘教子

91、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：（A）A、宫殿的台阶 B、天的别称 C、玉玺 D、宫殿的墙壁 92、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁？（B）A、伍子胥 B、勾践 C、曹操 D、刘备 93、“桃李满天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友 B、学生 C、老师 D、客人 94、下列传统节日中，（D）来源于二十四节气。A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.清明节 95、下面不是三国故事的是（D）

A、赤壁大战 B、草船借箭 C、三顾茅庐 D、负荆请罪 96、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。” 出自哪位诗人？（A）A、贺知章 B、王维 C、白居易 D、李商隐

97、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）A、楷书 B、小篆 C、鸟虫文 D、行书

98、以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、苍 99、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具 D、家庭摆设 100、风筝最初是用来做什么的？（A）

A、通报消息 B、娱乐健身 C、辨别风向 D、探测气象 101、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（A）

A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子 102、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。” 出自哪位诗人？（A）A、王维 B、李白 C、白居易 D、杜甫 103、“交子”是我国古代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。初由民间发行，天圣元年，改由政府发行。请问，“交子”是何朝代所发行的纸币？（A）A、宋朝 B、清朝 C、汉朝 D、明朝

104、陶渊明喜爱什么花？（D）A、梅花 B、桃花 C、荷花 D、菊花

105、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（A）A、白居易 B、李白 C、白朗 D、白朴 106、河姆渡遗址位于：（B）

A、黄河流域 B、长江流域 C、松花江流域 D、珠江流域 107、成语“白驹过隙”比喻：(B)A、速度飞快 B、时光飞逝 C、江河奔流 D、狂风大作 108、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)A、人无远虑，必有近忧 B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可谏，来者犹可追 D、失之东隅，收之桑榆

109、下面哪个成语和曹操有关？(B)A、画饼充饥 B、望梅止渴 C、狐假虎威 D、一叶知秋

110、在“精卫填海”的故事里,”精卫”是（B）A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙

111、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B）A、杜甫 B、王勃 C、李白 D、王之涣 112、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

113、哪个朝代是中国古典小说的黄金时代？（B）A、宋朝 B、清朝 C、唐朝 D、明朝 114、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)A、长江流域 B、黄河流域 C、珠江流域 D、嫩江流域

115、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B)A、李贺 B、李商隐 C、李之仪 D、李煜 116、北京的天坛古时候是用来干什么的？（B）A.观测天象 B.祭天 C.皇帝登基典礼 D.拜祖 117、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B)A、齐桓公 B、蔡桓公 C、秦始皇 D、秦穆公 118、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”出自哪位诗人？（A）A、陆游 B、王勃 C、李白 D、王之涣

119、神话的基本特性之一是（A）

A、幻想性 B、现实性 C、理论性 D、逻辑性

120、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？（B）A、孔子 B、屈原 C、文天祥 D、梁启超

121、剧本《长生殿》的女主人公是？（C）A.西施 B.昭君 C.杨玉环 D.貂蝉 122、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？（B）A、黄山 B、泰山 C、峨眉山 D、嵩山

123、吃粽子的习俗与下列哪位历史人物有关？（C）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原 D、岳飞 124、“赛龙舟”是哪个节日的习俗？（B）A、春节 B、端午节 C、中秋节 D、元宵节 125、《史记》的作者是（A）

A、司马迁 B、诸葛亮 C、屈原 D、司马昭 126、历史上七步成诗的人是：（C）A、王安石 B、寇准 C、曹植 D、李白

127、下列哪位诗人不是唐朝的？（D）A、骆宾王 B、王勃 C、温庭筠 D、苏轼 128、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍 129、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：（C）

A、下棋 B、战场 C、戏台 D、书籍 130、“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话是谁写的：（A）A、诸葛亮 B、岳飞 C、左宗棠 D、张飞 131、“靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。”出自哪位诗人？（B）A、诸葛亮 B、岳飞 C、左宗棠 D、张飞 132、“但愿人长久，千里共婵娟” 出自哪位诗人？（A）A、苏东坡 B、李白 C、李清照 D、李商隐 133、“儿童相见不相识，笑问客从何处来”出自哪位诗人？（D）A、苏东坡 B、杜牧 C、杜甫 D、贺知章 134、“仁者无敌于天下。”出自（B）A、《孔子》 B、《孟子》 C、《大学》 D、《庄子》

135、下列哪句诗不是是李白所作（A）A剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。B君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧。D吾爱盂夫子，风流天下闻。136、李白的诗风是（B）

A沉郁、雄浑B豪迈、奔放C通俗、易懂D精致、婉约 137、“烽火连三月，家书抵万金。”这句诗的作者是谁？（D）A李白 B柳宗元 C白居易 D杜甫 138、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！” 这句诗的作者是谁？（B）A李白 B杜甫 C白居易 D李贺

139、我国诗歌史上被称为“诗圣”的是（B）。A、李白 B、杜甫 C、王安石

140、苏轼的名作《水调歌头·明月几时有》与下列哪个节日有关？（A）A.中秋节 B.重阳节 C.清明节 D.春节 141、“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州” 这句诗的作者是谁？（D）A王勃 B李清照 C白居易 D林升 142、“四书”中不包括（B）。

A.《大学》 B.《尚书》 C.《孟子》 D.《中庸》 143、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省？（B）A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西

144、相传是谁造的汉字？（B）

A伏羲 B仓颉 C黄帝 D周文王 145、《本草纲目》的作者是（B）。

A．孙思邈 B．李时珍 C．韩非子 D、扁鹊 146、“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。” 这副对联是哪部章回小说的目录？（B）A《水浒》 B《西游记》 C《红楼梦》 D《三国演义》 147、说起“年”的由来，“年”在传说中是(B)A、一个人 B、一个怪兽 C、一种植物 D、一种食物

148、我国古代的四大发明是（C）

A． 指南针、火药、天文仪、造纸术 B． 指南针、活字印刷术、织布、造纸术 C． 火药、指南针、活字印刷术、造纸术 D、中药、火药、指南针、活字印刷术

149、宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。“新桃”和“旧符”是什么意思？(A)A 春联 B 年画 C 日历 D窗花