大学学历教育

大学学历教育（通用8篇）

大学学历教育 篇1

福建师范大学大学网络教育前置学历承诺书

本人自愿报名参加福建师范大学网络教育2014年春季专升本层次专业学习。由于：

（）前置学历毕业证书已申请学历认证，但招生截止日前尚未取得报告结果。

（）属于当年应届毕业生，前置学历证书待教育部电子注册中。（证书签发时间在当

季招生要求时间范围内。）

（）属于当年应届毕业生，毕业证书办理中，提供已进行学历电子注册的证书编号，同时将学信网学历查询截图或有效学历认证报告上传至平台。（证书签发时间在当季招生要求时间范围内。）

（）毕业证书丢失，补办毕业证明书中并将学信网学历查询截图或有效学历认证报

告上传至平台。

（）毕业证书与报读的学籍信息（姓名、身份证号码、出生日期等）有差异，承诺

证书真实有效，并提供差异合理性证明资料至平台，同时申请学历认证，但招生截止日前尚未取得报告结果。

本人郑重承诺如下：

一、在报名时提供的一切信息、证明资料均真实有效。

二、所提供的前置学历证书属于国家承认学历，发证单位属于“国民教育系列”范畴。

三、本人自愿送交教育部学历认证中心进行验证。

四、在高校入学资格复核截止日前（一般为当批次学籍注册后2个月）提供教育部合格学历认证报告、电子注册查询截图等能够证明证书有效性的资料。

恳请福建师范大学网络教育学院先予录取，本人自愿进行平台注册，缴费。如教育

部学历资格复核未通过，本人愿意承担取消录取、取消学籍注册资格、退学（如果已选课、开课，则无法全额退费）等一切后果。

承诺人（签字）：年月日

学习中心经办人（签字）：年月日

学习中心（公章）

大学学历教育 篇2

关键词：教育科研,大学英语教育,脱节,师生关系,人文关怀

目前大学英语教师教育科研蓬勃发展与大学英语教育“高投入低产出”现状之间的矛盾不仅令旁观者不解, 也令当事人———兼做英语教学与研究的大学英语教育者———感到尴尬。大学英语教育问题究竟出在哪里?本文结合教师与学生之间的关系讨论大学英语教育的不足, 并提出改进办法。

1 大学英语教师教育科研的相关数据

以目前科研成果评价的重要依据之一———中国知网平台的数据来分析, 运用跨库检索方法, 设定“自1979年至2011年”的数据范围, 检索“中国期刊全文数据库”和“中国博士学位论文全文数据库”。笔者分别以“大学英语”为“主题”和“题名”进行检索, 检索结果分别为57260篇、33372篇文章, 其中以“学生”为“主题”和“题名”的检索结果分别为37893篇、1261篇文章, 分别占66.17%、3.78%。从以上数据来看, 一方面, 在短短的33年间, 中国的大学英语教育科研成绩斐然。另一方面, 如果可以说“题名”包含“学生”的文章对学生进行了直接的研究, 那么我们可以说, 3.78%的微小比列体现出大学英语教育科研缺乏对学生的直接关注和研究。教育科研应服务于教育教学实践。在教学实践中, 我们发现, 大学英语教师教育科研论文对大学生英语学习的帮助十分有限, 大学英语教师教育科研与大学生英语学习实践之间出现严重脱节。

2 教师与学生之间的关系

现代教学论特别强调师生关系, 认为良好的师生关系有助于提高课堂教学效率, 有助于发挥学生的聪明才智, 有助于师生的身心健康。以下分别从四个角度探讨师生间的关系:

2.1 研究者的角度

刘美凤在文献调研的基础上, 总结了关于教师和学生关系的七种观点:“教师主体说”、“学生主体说”、“教师是主导、学生是主体说”、“教师和学生双主体说”、“教学主体的滑移位错”、“教育者和受教育者主体际交往关系即主体———客体———主体说”和“教师是教育过程的主体和客体, 学生也是教育过程的主体和客体;在师生关系中教师处于主导地位”等观点。[1]p7-9

2.2 教师的角度

有的教师从教师职业特点出发, 认为教师与学生的关系是专业人员与服务对象的关系, 把师生关系与导游和游客、律师和当事人等之间的关系对应, 指出教师的工作就是为学生提供教育服务并尽量使他们满意。有的教师从责任和义务关系出发, 认为教师的职业和社会地位、社会对教师的要求和期望, 决定了教师在学校教育中所应担当的教书育人和传递人类文化的责任。也有教师从个体生存需求出发, 认为教师是来谋取饭碗的, 学生是来获取知识技能的, 当学生完成一个阶段的学习时, 也就意味着那一段师生关系的结束。

2.3 学生的角度

有的学生将教师与学生之间的关系比作汽车和指示牌的关系, 认为教师为学生指导正确的方向, 但方向盘却始终掌握在学生自己手中。有的学生将教师比作可以引燃学生智慧火花的导航者。也有学生将老师比作父母, 因为教师拥有学生暂时没有掌握的知识和价值观, 而学生则要从教师那里汲取精华, 为自己所用;这种关系是只索取, 不回报的。还有学生将教师比作伴奏者, 认为舞台的中心应该属于学生。

2.4 医患关系对师生关系的启示

一位老医生说:“在成为病人前, 我行医已有50年了, 直到那时才弄清楚医生和病人所想的并非同一件事, 站在病床边和躺在病床上的看法是完全不同的。”荷兰裔美国哲学家图姆斯对医生与患者关系的思考也为我们体认教师与学生关系带来更多启示。图姆斯认为, 疾病是医患之间“共有”的事实, 却有着截然不同的态度。[2]p17在医患关系中, 病患者 (主体) 鲜活、异常丰富的病患体验与医生 (客体) 通过逻辑实证及理性建构的对这类体验的科学说明之间存在着的根本性分歧, 两者之间存在一条巨大鸿沟, 它不仅带来医、患之间认识、情感、伦理判断及行为等方面的冲突, 也使得西方现代医学只配作为一堆“知识”、“信息”、“技术项目”, 而不能嵌入生命与情感世界。[3]经过认真思考和分析, 我们发现, 教师与学生之间也存在着一条巨大鸿沟, 师生关系中客观而冷酷的分歧往往使教育教学难以取得令师生双方都满意的效果。

3 大学英语教育的改进

教师和学生的关系在教育教学中起着举足轻重的作用。良好的师生关系是形成愉快和谐的课堂气氛的基础, 也是教育教学活动取得成果的必要保证。大学英语教育的改进离不开良好的师生关系, 也离不开与学生学习紧密联系的大学英语教育科研。

3.1 鼓励学生参与到大学英语教师的教育科研当中

无论在教学上还是在没有学生参与的教育科研上, 教师都难以摆脱“客体”的身份, 无法与有着鲜活学习体验的学生“主体”达成深层的联结。脱离学生学习的教育科研不可能是有真正价值的教育科研;误读学生学习的教师, 更不可能作出优秀的教育科研成就来。

大学英语教师教育科研要服务于大学生的英语学习, 就必须以学生的英语学习为研究对象, 动员和吸收学生积极参与到科研活动中, 充分发挥学生的主体性和创造性。并且研究课题应与教师所授课程相结合。这不仅能够使教育科研更好地服务于学生英语学习, 还能够培养大学生对教学科研的兴趣, 也能够促进学生自主学习能力的提高。

部分的大学英语教师教育科研项目立足于英语教学, 而学生正是英语教学的受众, 学生的直接参与对科研项目的客观性和实践指导意义有极大的提高作用。同时, 师生之间的精诚合作有助于加强师生间思想情感的交流;师生近距离相处, 有利于学生从教师身上学到专业知识之外的内容, 如教师为人处世的方法和道德原则等, 而教师则能了解在课堂上不易察觉到的学生的学习心理和学习行为。

3.2 教师自己重新当学生

既然学生是教学中的主体, 那么教师就应该是帮助学生学习的人;而教师要帮助学生学习, 就必须先清楚地了解学生。教师的身份决定了教师看待学习与学生看待学习的根本区别。即使大学英语教师通过查看学生档案、与学生座谈、研究学生学习心理等, 也无法真正体验学生在英语学习上的遭遇和情感。对学生最直接、最真实的了解与认识, 就是教师自己重新当学生, 再次体验学习, 这样才可以真正、切实地感受到教学过程中学生的体会与感受。

理论上, 每个人, 包括教师, 都应该保持终身学习。大学自身的教育环境也为大学英语教师提供了一定的学习空间。况且在当今的信息时代里, 通讯技术和互联网络使得远程学习变得便利。大学英语教师也有参加国内外一些教学或学术研讨会议和短期学习、培训等的机会。但笔者强调, 除了以上的各种方式, 大学英语教师还应该努力进取, 积极争取在国内外大学脱产学习的机会, 重新体验学习生活。这样不仅能够提高自身的学识、给学生树立榜样, 还能够在以后的教育教学中贴近学生, 贴近学生学习, 从而有效提高大学英语教育水平。

3.3 在大学英语教育中融入人文关怀

美好的人生是为爱所唤起的, 并为知识所引导。无论是大学英语教师还是学生, 都应该用一颗心, 相互付出真诚和爱, 给英语教育融入人文关怀。大学英语教师都是从学生走过来的, 都能理解中国学生英语学习的障碍与困难。面对学生, 尤其是面对对英语失去兴趣的学生、面对自卑、甚至憎恶英语学习的学生, 大学英语教师都应当用用心灵触动心灵, 以真诚和爱使学生走出困难、超越障碍, 增强学好英语的信心和勇气。帮助学生学好英语只是教师人生中的一小步, 但却是学生人生的一大步。良好的英语水平将为学生的发展奠定坚实的语言文化基础, 将有力助推学生的未来!

参考文献

[1]刘美凤.对教师与学生关系的再认识——教师的素质和角色转变是未来教育的关键[J].电化教育研究, 2001 (12) :7-9.

[2]王一方.结识图姆斯——一位病中的女哲人与她的骇俗思考[J].中华医学信息导报, 2005 (12) :17.

今日中国的大学与大学教育 篇3

马国川:一九二三年您进入圣约翰大学学习。在《百岁口述史》里您曾经提到,您在圣约翰大学接受的是博雅教育(Liberal Education)。请问,什么是博雅教育?这种教育思想对学生的学业和人格有什么样的影响?在圣约翰大学,您最大的收获是什么?

周有光:所谓博雅教育,是英文Liberal Education的汉语翻译,这个翻译非常好,把意境提高了。也有的译为“通识教育”,虽然没有前者那么“雅”,但是我觉得,可能跟原来的意思更接近一点。

什么叫通识教育呢?我的看法是,它包含两方面内容:第一个内容是,要培养基础知识。近现代以来的传统是,把国(文)、英(语)、算视为基础知识。基础要培养得好,主要工作做在中学阶段,因此中学是最重要的。如果基础培养不好,以后的教育就困难了。现在好多大学生忙得要死,为什么呢?他们进了大学还要读英文背单词。可是我们那时候,中学时代就能很好的应用英文了,中学毕业出来就可以达到ABE(Adult Basic Education,成人基础教育)水平了。到了大学,学生就可以运用基础知识来获取更高层次的纯知识。因为基础知识,特别是语言知识,不是纯知识,而是工具知识,是获取知识的知识,是一种工具。即使懂得几种语言,也还是没有知识。通识教育的第二个内容是,学习逻辑思维,培养独立思考的能力。这是非常重要的。那个时候圣约翰大学有一本小册子,专门给来访客人参考的,里面就讲本校的宗旨是“培养良好品德”。现在有人说要“培养高尚人格”,“高尚人格”的讲法就太高了吧。

在我们那个时代,大学毕业生都不是专家,只不过是受过一些基本训练的普通人,专家要在大学毕业以后再培养。解放以后,完全不一样了,因为中国学习苏联的教育模式。在苏联,大学毕业就是专家了。

我在圣约翰最大的收获是什么呢?我想,最大的收获就是学会了怎么自学。学问是要自己学的,老师只不过指示道路给学生。

马:五十岁的时候,您才离开银行界和经济学界,调入中国文字改革委员会,从事语言文字工作,成为语言学家,并且取得了卓越成就。这在今天看来,简直是不可思议的。您成功的奥秘是什么,是否得益于博雅教育?

周:我的成就很小,不值得一谈。

通识教育对我的好处,就是在学校里面选的课程比较广,同时学到了怎样自修的方法,有这两点要改行就不大困难了。我在大学读书时,主修的是经济学,同时对语言文字有兴趣。因为受了通识教育的好处,知识基础比较广,所以改行不发生太大困难。

大学一出来,就是一个专家,这个办法或许会有一些好处,但是对文化的发展是不好的。

马:作为一所教会大学,圣约翰大学对学生进行的教育有意识形态色彩吗?解放前,全国有许多教会大学,您怎么评价教会大学对中国教育的作用?

周:我大学毕业时,还不懂什么叫做意识形态,当时根本没有这个说法,它是从苏联来的。

对于教会学校的作用,我的看法是,教会学校的确是帝国主义的工具,一方面进行文化侵略,另外一方面又传播新时代的新文化。帝国主义有两个方面,教会学校当然也有两个方面。帝国主义是侵略的,造成了许多殖民地或半殖民地。然后,一些落后国家和地区慢慢从封建、半封建半殖民地转向资本主义。中国的历史并不是这个历史序列中的一个例外,印度也是这样。全世界多数地方都受了帝国主义的影响,遭受了侵略,同时也得到了文化的发展、社会的发展,今天还在发展当中。

教会学校也有精华,不是只有糟粕。我们摆脱殖民统治之后,应当考虑“弃其糟粕,取其精华”。

马:解放后,您曾经在复旦大学和上海财经学院讲授经济学,见证并亲历了新中国进行的“院系调整”。当时为什么要进行“院系调整”?现在对当时的这种做法有很多批评,您怎么评价这次“教育革命”?它给中国教育带来什么影响?

周:新中国成立以后,就把原来的整个教育制度完全打破了,把所有的学校当零件拆开,完全按照苏联的教育模式重新组装,专业越搞越细。可以说,彻底放弃了通识教育这条路,全是苏联的专业分工方法,大学一毕业就变成专家了。新中国一成立就讲求“速成教育”,大学本来四五年,后来改为三年,甚至改为两年,都是速成的思想。当时人家也问我,速成好不好?我说,需要一批速成的人,可是不能大家都“速成”啊。

这是一种短视的政策,到苏联解体以后看得更加清楚了。现在我们知道,这个政策流弊很大,阻碍了社会发展。改革开放以后,我们进行大规模的重新改组,比如清华大学又有文科了。其实解放前清华大学有名气是靠文科,不是靠理科。可是解放后清华大学成为“理工科大学”,把文科都拆散分到其他大学,三十年多后不得不重建。许多大学都经过这样的“折腾”啊。

一直到今天,中国教育还没有向先进国家的先进制度看齐,还差得很多。中国教育制度离开了苏联教育模式,可是还没有走上新的道路,却走上了一条官僚化的道路,尤其是在大学教育里,官僚化、衙门化很厉害。我年龄大了,不能参加社会活动,但是朋友很多,其中不少是大学里的朋友,所以知道一点情况。

今日中国为何出不了大师?

马:就像刚才您讲到的,现在大学教育问题多多,学术抄袭、教授作假等现象层出不穷,为什么会出现这种局面?

周:我看了一些材料,这些材料告诉我,学术抄袭、教授造假,完全是由于大学的“官僚化”。它是官僚化的一个派生现象,所以,关键在于“非官僚化”,而不能“弃本逐末”。

不知道从什么时候起,官员读博成为风气,官僚都要一个学位头衔,于是就创造了“在职博士生”这个奇怪的现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的,当然是虚假的。这样,产生了大批没有知识的博士、空头的教授。

这种情况到今天还没有改变。有什么办法解决问题呢?我想,办法就是“非官僚化”。官僚化不改,问题不可能解决。上海一个教授告诉我,大学有两种假教授:一种是“真的假教授”,交一笔钱,大学给你一个客座教授之类的聘书,这是“真的假教授”;还有一种是“假的真教授”,一个系升格为学院,来了一个院长两个副院长,一定是教授,其实不学无术,是“假的真教授”,把教育的尊严和威信一扫而光。

至于大学的教授抄袭,我看了许多材料,不去研究个案,我们要研究整个现象。

马:学术抄袭、教授作假等现象之外,假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象,例如最近的唐骏假文凭事件,就闹得沸沸扬扬。在您看来,为什么今天的中国假文凭泛滥?

周:唐骏是我的老乡,常州人,还有一个糟糕的是,我是常州中学的毕业生,他也是常州中学毕业的,只是前后差了几十年。报纸新闻说,唐骏到常州中学去演讲,虽然文凭是假的,可是本地人还拥护他呢。可见今天的风气是坏得不得了。

学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力,能办事,可是不能做学问;有的人有做学问的天赋,可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力,可是在我们现在的制度之下,有了社会地位还要一个文凭,怎么办?只有造假了。后来报纸上不是登了吗,只要给多少钱,美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。

为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭,有国内的有国外的,现在没用处,我一生文凭没有用处,人家也不问我有没有文凭。不重视文凭,也就没有假文凭了,我们今天重视文凭不重视知识,当然假文凭就出来了。

马:国务院总理温家宝多次在公开场合提问“中国为什么出不了大师”,您认为原因是什么?在您看来,目前中国教育存在的主要问题是什么?

周:我想,对于温家宝总理的问题,唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说,“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”,“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”。这很重要,马叫是表示意思的,你不懂它,伯乐怎么做呢?“执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”

这个答复非常好。韩愈已经答复温总理了,用不着我来回答了。

我看到一些杂志上有些小评论说,其实新中国培养了许多“大师”,某些文豪不是大师吗?江青的“梁效”不是大师吗?这些都是随风倒的,因为不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话,“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。

还有,要做“大师”有许多条件。比如,“右派”是不能做“大师”的。苏联一解体,就看到国外材料说高尔基被否定了,我大吃一惊,高尔基就是苏联培养的大师啊。

蔡元培提出“学术自由,学校自治”八个字,所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子,世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化,就不可能有学术自由、大学自治。

马:您对最近通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》有何评价?

周:我没看到这个《纲要》,不能评论。你告诉我它的要点是什么吗?

马:抱歉,我也说不出有什么要点来。

周:它里面有没有讲学术自由?

马:没有讲,但是提到大学要“去行政化”。

周:这话不通啊。大学需要行政,不是“去行政化”,而是“去官僚化”。大学房子要维修,校园要做清洁工作,这是行政工作。官僚化跟行政是两码事,大学要有行政,但是不能要官僚。所以“去行政化”是错误的,要“去官僚化”才对。

马:为什么中国的应试教育发达?如何改革应试教育?

周:中国一向是要考状元,考得好才能做官嘛。应试教育是中国最发达的,有两千年的传统。我们缺少的不是应试教育,我们缺少的是科学教育。

马:您的意思是,如果改革应试教育,那就要用科学教育取代应试教育。

周:对啊。新的教育部长袁贵仁上任后,我给他写过一封信,提了两点建议。第一点,从大学做起,学术自由;第二点,小学生中学生大量的无效劳动要取消。现在小孩子忙得要命,睡觉都不能好好睡,苦得要死,书本还是学不好。为什么呢?大量的无效劳动。他很客气,打电话过来说“谢谢”。

不过我的朋友说,教育部长做不到的,他没有那么大的权力,因为中国的教育错误不是教育部的事情。

如果不许批评,那怎么是真理呢?

周:我们今天教育为什么搞得这么糟糕呢?因为我们没有科学的教育学,当然教育搞不好。为什么没有科学的教育学?因为中国没有引进科学的教育学。我们今天引进了国外的自然科学,至于社会科学,现在只引进了一个部分——经济学,因为我们要发展经济啊。至于社会科学的其他学科,还差得非常远。

马:社会科学的发达与否,决定了能否培养出真正的大师。但是许多人批评说,中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么,如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?

周:这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段,第一个阶段叫神学思维,神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维,玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维,科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。

意识形态属于玄学思维,这个概念也是玄学思维的概念,不是科学的,科学领域里面没有什么叫做意识形态的。从科学角度来看,社会科学和自然科学同属于科学思维,意识形态属于玄学思维,是两个阶段的两种不同思维,不一样的。

意识形态不是社会科学。意识形态是要求人家信仰的,比如苏联时期,公民能够批评质疑官方的意识形态吗?苏联曾经把社会科学进行改造,作为宣传意识形态的手段。苏联解体以后,俄罗斯的学者对于这个问题进行了深刻的批判,很有水平。叶利钦宣布俄罗斯共和国成立的时候,也彻底否定了以前的意识形态。经过深刻的批判,现在俄罗斯已经把社会科学跟意识形态分开了。可是,今天俄罗斯的统治集团跟知识分子不一样,统治集团要建立一个强国,知识分子就讲知识、讲学问、讲真理。这是两码事。

社会科学和自然科学都是科学,把社会科学跟自然科学截然分开,这是错误的。按照今天世界的常识来讲,社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证检验。什么叫实证呢?实证就是实践,实践是检验真理的唯一标准。有的人写文章说,这句话是胡适讲出来的。

马:这句话出自《胡适自传》,原话是,“只有实践证明才是检验真理的唯一标准”。这与大陆七十年代末思想解放运动的口号“实践是检验真理的唯一标准”只有数字之差。

周:什么叫真理呢?真理,可以今天批判它、否定它,明天还可以批判它、否定它,在不断被批判被否定当中能站得住,那才是真理。如果不许批评,那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的,意识形态是不许批评的,意识形态是用来信仰的。只能信仰,不能批评,所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。

苏联的垮台证明,苏联走的是一条历史的误区,我们跟着新苏联“一边倒”,也跟着“倒”进误区里面去了。要恢复社会科学的本来面目,就要提倡民主。

我在一本杂志上看到一篇文章《回归五四,学习民主》,写得很好。民主不是一个简单东西,什么叫民主?民主不是资本主义国家的新发明,也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累,现在还在一步步渐进。现在民主最新的东西有八个字:电视辩论,国际观察。若干年前俄罗斯选举,国际观察员都拒绝去观察,为什么,他们已经了解俄罗斯选举是假的。

大学学历教育 篇4

[论述题]

四、阅读题

阅读《箱子岩》一文，按要求作答

我记起十五年前那个夜里一切光景，那落日返照，那狭长而描绘朱红线条的船只，那锣鼓与热情兴奋的呼喊，„„尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子，其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。唉，历史，多么古怪的事物。生恶性痈疽的人，照旧式治疗方法，可用一星一点毒药敷上，尽它溃烂，到溃烂净尽时，再用药物使新的肌肉生长，人也就恢复健康了。这跛脚什长，我对他的印象虽异常恶劣，想起他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不寄托一种幻想„„

A这里写了哪两次情景，这两次之间构成什么关系？ B文段的后半部分（“唉，历史”之后）运用的表达方式是记叙？是说明？还是议论？ C医治“痈疽”比喻意义是什么？ D作者寄托的“幻想”是什么？

参考答案：

A这里写的是作者15年前后两次游箱子岩的情景。这两次之间构成对比关系。B是议论。

C医治“痈疽”比喻意义是：改造人的精神上落后和麻木。

D作者寄托的“幻想”是：希望湘西人克服痼疾，清除污秽，改造湘西。

简答题：

请举例分析《诗经》的“赋比兴”具体指什么？

参考答案： 赋比兴是前人从《诗经》三百篇中归纳出来的表现手法。概括和总结了《诗经》的艺术技巧，揭示出古代诗歌艺术表现手法的基本特征。采朱熹《诗集传》的说法：

赋者：敷陈其事而直言之者也 即铺陈直叙 比者：以彼物以比此物也 亦即打比方，比喻。《诗经》中常以常见的、具体的事物比不常见的、抽象的事物，收到很好的艺术效果，产生强烈的艺术感染力。

兴者：先言他物以引起所咏之词也 诗歌的情感往往是有所触动而发的。这里所说的”兴”，就是触景生情、触物动情的联想方式，同时它也是渲染、烘托环境气氛的手段。这种方式，常放在诗的开头，因而又称起兴。

[单选题]

各句中加点词的解释有误的一项是

（）

A：少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤（游：交游，交往《管晏列传》）B：日思高其位，大其禄。（高：使地位高《寓言二则》）

C：人不知而不愠，不亦君子乎？（愠：生气（《孔孟语录八则》）

D：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（恶：讨厌）乎待哉 参考答案：D 沈从文《箱子岩》中用成衣人的话来刻画跛脚什长，运用的表现手法是（）

A：对比B：铺垫C：侧面烘托D：正面描写 参考答案：C

[多选题]

对王昌龄的介绍中正确的有

（）

A：气势雄浑，格调高昂B：是盛唐边塞诗的代表作家之一 C：以七绝成就最高D：其诗主要抒发怀才不遇的情怀 E：作品有愤慨时政及刻画宫怨之作。参考答案：ABCE 下列作家在小说创作方面成就很高的有（）

A：鲁迅B：朱自清C：茅盾D：巴金E：老舍

参考答案：ACDE 李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗在情感内容和结构上的特点有（）

A：波澜变化的情感B：起伏跌宕的结构

C：缠绵细腻的描写D：华美精致的语言E：质朴的诗歌风格

参考答案：AB 对陶渊明《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”诗句的理解正确的有（）

A：表达厌倦官场的思想B：鸟儿热爱自然，人们应保护自然 C：“羁鸟”“池鱼”的喻意诗官场的狭隘禁锢D：树林、深渊的喻意诗田园的广阔、自由 E：表达向往自由的生活态度

参考答案：ACDE 史铁生《我与地坛》中，对母爱描写的方法有（）

A：无声的行为描写B：通过“我”的口的直接心里描写C：侧面的烘托手法 D：直接的语言描写E：浓厚的象征描写 参考答案：ABC

[单选题]

柳宗元《寓言二则》的第二则中的“今世之嗜取者”类比的是（）A：有特殊爱好的人B：有特殊贡献的人C：清廉官员D：腐败官吏 参考答案：D 司空图《诗品.含蓄》中，表达“优秀的文学创作，既要有博采万象，又要细致的艺术提炼”的创作思想的诗句是（）

A：不著一字，尽得风流B：语不涉己，若不堪忧 C：是有真宰，与之沉浮D：浅深聚散，万取一收 参考答案：D 鲁迅《狂人日记》中狂人的形象意义是（）

A：精神病患者B：封建礼教的受害者

C：封建礼教的反抗者D：既是封建制度和礼教的受害者，又是反抗者 参考答案：D 北宋第一个专业的词作家是（）A：苏轼B：李清照C：辛弃疾D：柳永 参考答案：D 杜甫的诗歌风格是（）

A：清丽婉转B：沉郁顿挫C：慷慨悲壮D：飘逸奔放 参考答案：B 戏剧《雷雨》、《日出》的作者是

（）A：老舍 B：曹禺 C：郭沫若 D：艾青

正确答案：B

苏轼是个多才多艺的作家，其主要的文学成就是（）

A：词 诗歌 小说B：戏剧 曲 词 C：散文 诗歌 词 D：杂文 散文 小品文

正确答案：C

我国小说史上第一部章回体长篇历史小说是

（）A：《三国演义》B：《水浒传》C：《前汉演义》D：《东周列国》 正确答案：A

第二次

四、阅读题

阅读曹操《蒿里行》一诗，回答问题

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

请回答：

A概括本诗的情感内容

B这首诗气魄宏大，感情浓郁真挚，笔力凝重，语言简练质朴，体现了曹操诗歌怎样的风格特点？ C“军合力不齐，踌躇而雁行”的原因是什么？

D作者用”踌躇”、“雁行”形容军阀们什么心理？

E”初期会盟津，乃心在咸阳”两句表达了作者怎样的思想情感？

参考答案：

A情感内容：真实反映东汉末年的社会动荡、豪强割据以及给社会造成的严重恶果，表现了作者对人民的深重苦难的关注和同情。

B格调苍凉悲壮的风格特点。

C原因是：势利使人争，嗣还自相戕。

D心理：表现了军阀们为了保存实力，裹足不前，各怀鬼胎的丑态和心理。

E期望：希望各方将领团结一心，如周武王伐纣，刘、项灭秦那样，取得讨伐董卓的胜利。

三、简答题

史铁生《我与地坛》中所描写景物的总体特点是什么？其作用是什么？

参考答案：特点：荒芜冷落并不衰败。象征作残废双腿后的不幸人生，以及直面坎坷命运的坚强意志

[多选题] 毕淑敏的《精神的三间小屋》中所盛放的是

（）

A：我们自身 B：我们的爱和恨 C：我们的国家和民族 D：我们的事业 E：我们的知识 参考答案：ABD 老舍《想北平》一文的艺术特点有（）A：意境朦胧、悠远，语言铿锵有力

B：文风朴实自然，语言清新活泼，情感浓烈深厚 C：构思特点：从大处着眼，在小处落笔。

D：运用对比手法，表现北平的情调，表达由衷的爱 E：情感含蓄，自然景物描写优美 参考答案：BCD 《管晏列传》写管仲治政的特点有（）

A对内通货积材 B与民同好恶 C善于举荐他人 D对外取信于诸侯 E团结其他同僚

参考答案：ABD 《诗经》的主要内容有（）A：反映征役的诗 B：揭露统治阶级丑行的讽刺诗 C：反映被剥削者被压迫者的诗 D：反映周民族的历史的诗 E：反映婚恋爱的诗

参考答案：ABCDE 《三国演义.官渡之战》中实力远远超过曹操的袁绍却败给了曹操，其主要原因是主帅（）A：缺乏主见，优柔寡断贻误战机 B：不能识别、信任、重用人才

C：不懂粮草在战争中的重要作用 D：没有占据有利的地势 E：不关注民生疾苦 参考答案：ABC

[单选题] 各句中加点词的解释有误的一项是（）

A：天下必以为王能市马（市：购买）(《燕昭王求士》）

B：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止（穷：贫瘠）C：知我不羞小节而耻功名不显于天下也（羞：以为羞耻《管晏列传》）D：且举世而誉之而不加劝（劝勉，努力），举世而非之而不加沮 参考答案：B 鲁迅《狂人日记》一文，最突出的艺术特点是（）A：运用了现实主义方法 B：运用浪漫主义方法

C：运用了象征主义的方法 D：运用了现实主义和象征主义相结合的方法 参考答案：D 李贺《李凭箜篌引》中用“芙蓉泣露香兰笑”来描摩、形容音乐声，运用的修辞手法是（）A：比喻 排比 B：拟人 夸张 C：通感比喻 拟人 D：排比 通感比喻 参考答案：C 柳宗元《始得西山宴游记》中，表现作者的人格和抱负的一句是（）A：然后知是山之特立，不与培娄为类 B：心凝形释，与万化冥合

C：则凡数州之土壤，皆在祍席之下 D：后知吾向之未始游，游于是乎始。参考答案：A 史铁生《我与地坛》中所写的“园子荒芜但并不衰败”让人联想到作者坎坷的人生和面对不幸人生的坚强意志，运用的表现手法是（）

A：象征 B：铺垫 C：欲扬先抑 D：排比

参考答案：A 其作品多取材于城市下层民众的生活，有强烈的生活气息，富于北京地方色彩，因而被人称为“北京市民社会的表现者与批判者”的作家是（）A：朱自清 B：茅盾 C：老舍 D：郭沫若

参考答案：C 诗经》是我国第一部诗歌总集。收集的诗歌产生的时代是（）A：春秋至战国时期 B：战国至秦汉时期

C：西周初年到春秋中叶时期 D：春秋至秦汉中期 参考答案：C 历史上不计管仲一箭之仇、委以重任的君王是（）A：秦穆公B：楚庄王C：齐桓公D：晋文公 参考答案：C 在词坛上第一个大量写作慢词的作家是（）A：柳永B： 欧阳修 C：苏轼 D：李清照 参考答案：A 提出过“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张的作家是（）A：韩愈 B：柳宗元 C：白居易 D：元稹 参考答案：C 第三批次

[论述题]

四、阅读题

阅读柳宗元《寓言二则》中的《??传》，按要求作答

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

A概括这篇短文的思想大意。

B请写出对一氓进行直接的（正面的）描写的语言描写的语句。

C文中的“已济者”的 “汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货””的话，对于刻画“一氓”来说，属于什么描写方法？

D文章的第一句话“永之氓咸善游”，在文中起什么作用？ E将“得不有大货之溺大氓者乎”翻译成现代语句。

参考答案：

A思想大意:通过一氓因舍不得丢掉一千文钱而被淹死的故事，揭示出沉迷于金钱的人最终是会被金钱吞噬的普遍道理。

B语言描写语句：吾腰千钱，重，是以后。C描写方法：侧面描写。

D作用：铺垫、对比反衬的作用。

E翻译：岂不是有大钱就会淹死大人物吗?

三、简答题

1、什么建安文学？其主要内容。参考答案：

建安，是汉献帝的年号，人们把这一时段的文学称作建安文学。其主要内容有：

1、真实地反映出社会的**和人民流离失所的痛苦

2、抒写统一国家愿望

3、抒写作者建功立业的抱负、理想以及无法实现的苦闷之情.[多选题] 创造诗歌意境的主要方式有（）

A：寓情于景 B：缘情写景 C：缘事写景 D：情随景生 E：寄情于理 参考答案：ABD 墨子的主要思想有（）

A：兼爱 B：节用 C：非攻 D：反对礼乐 E：主张无为 参考答案：ABCD 柳永在词坛上的贡献有（）

A：继承民间传统，善于采纳市井新声入词 B：内容上开拓词的题材

C：创作了大量适合歌唱的慢词 D：开创了豪放词派 E：他是第一个专业词作家 参考答案：ABC 下列作品属于史铁生的有（）

A：《我的遥远的清平湾》 B：《命若琴弦》 C：《务虚笔记》 D：《沉重的翅膀》 E：《昆仑殇》 参考答案：ABC 《牡丹亭》的主要思想包括（）

A：反封建礼教 B：追求个性解放 C：追求自由爱情 D：反对苛捐杂税 E：反对阶级压迫

参考答案：ABC

[单选题] 各句中加点词的解释有误的一项是（）

A：苟能起，又不艾（艾：自责，后悔《寓言二则》）

B：攸乃出操与荀彧之书以示之曰：“此书何人所写？”（书：书写）（《官渡之战》）C：水击三千里，抟扶摇而上者九万里（抟：盘旋着往上飞）（《逍遥游》）D：军合力不齐，踌躇而雁行（踌躇：徘徊，迟疑不进之状）（《蒿里行》）参考答案：B 《史记.管晏列传》中，写晏婴解越石父于囚禁之中和举荐御者这两件轶事，表现晏婴（）A：同情弱者的心情 B：关注底层人的生活的态度

C：善于注重为官形象和举动的行为 D：知人善荐、位高而谦卑的宏达胸襟和高尚品格 参考答案：D 柳永《望海潮》中描写的西湖的总体特点的是（）

A：烟柳画桥，风帘翠幕,参差十万人家 B：重湖叠巘清嘉

C：东南形胜, 三吴都会,钱塘自古繁华 D：怒涛卷霜雪, 天堑无涯。市列珠玑 参考答案：B 下列诗句出自范仲淹《渔家傲》（塞下秋来）一词的是（）

A：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 B：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 C：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 D：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁 参考答案：C 柳宗元被贬永州所写最有代表性的自成体系的游记是（）

A：《永州八记》 B：《湘行散记》 C：《柳柳州记》 D：《柳州八记》 参考答案：A 下列作品不属于老舍的一部是（）

A：《月牙儿》 B：《屈原》 C：《四世同堂》 D：《骆驼样子》 参考答案：B 《诗经》中属于“祭祀音乐”一类是（）A：风 B：大雅 C：小雅 D：颂

参考答案：D 代表小生产者利益的思想家是（）A：老子 B：孟子 C：墨子 D：孔子 参考答案：C 沈从文《箱子岩》的最后写到贺龙闹革命的意图是（）

A：赞扬贺龙的革命精神 B：对湘西人民寄予创造新的历史的希望

C：照应文章的开头，使结构更完整 D：表现人物的性格特征，使之更形象、生动 参考答案：B 1951年老舍被北京市人民政授予“人民艺术家”的光荣称号，主要是因为成功创作了戏剧 A：《龙须沟》 B：《骆驼祥子》 C：《四世同堂》 D：《日出》 参考答案：A 第四批次 [多选题] 景物描写的基本要求有（）

A：抓住景物特征 B：景物描写服从于表现主题的需要

C：只能写自己亲眼所见之景 D：只能写现实中的景 E：要力求形象、具体、生动 参考答案：ABE

[论述题]

四、阅读题

阅读《我与地坛》中文段，回答问题

曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她――但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

A概括本段叙写的中心意旨。

B文中刻画母亲，主要运用了什么描写方法？

C“她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船”运用了什么修辞方法？ D文中写“我”的后悔、自责，对于表现母爱的真挚起什么作用？ E本文的作者是谁？

参考答案：

A中心意旨：通过回忆往事，表现了母亲对自己的深爱。B描写方法：行为描写方法。

C修辞方法：比喻。D作用：侧面烘托作用。E作者：史铁生。

[论述题]

三、简答题

苏轼在《贾谊》一文中认为贾谊怀才不遇原因是什么？你如何看待这个问题? 参考答案：原因：志大而量小，才有余而是不足；未得大臣的拥护就急于发表政见，被贬后又不善处穷。对今人有一定的启发意义。根据学员的理解答，言之成理即可。

[多选题] 史铁生《我与地坛》的第三部分描写了七种不同事物与四季对应，象征了（）A：各种人生体验 B：多种心境 C：复杂的人生 D：多种沧桑命运 E：不同事物的性质 参考答案：ABCD 柳永在词坛上的贡献有（）

A：继承民间传统。善于采纳市井新声入词 B：内容上的开拓词题材 C：创作了大量适合歌唱的慢词 D：开创了豪放词派 E：改革了词的内容，以诗为词 参考答案：ABC 下列各项对沈从文的说法正确的有（）

A：自命为乡下人B：其作品多以北京底层人为描写对象 C：其作品有浓郁的地方色彩D：代表作品是《边城》、《湘行散记》 E：还从事中国丝绸、工艺美术的研究

参考答案：ACDE 《三国演义?官渡之战》一文的写作特点有（）A：详略有别，重点突出 B：对比鲜明，主题明确 C：细节描写，生动传神 D：景物描写，细腻生动 E：比喻象征，生动贴切 参考答案：ABC

[单选题] 下列各句中加点词的解释有误的一项是（）

A：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（阑珊：稀疏,冷清）（《青玉案》）B：自余为戮人，居是州，恒惴栗。（戮人：杀人）（《始得西山宴游记》）C：苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（亏：损害）（《非攻》）D：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也（多：夸赞）（《管晏列传》 参考答案：B 庄子《逍遥游》中表现的庄子的主要思想是（）A：追求自然之美 B：追求绝对的自由 C：追求功名利禄 D：追求怡然自得之乐 参考答案：B 辛弃疾《摸鱼儿》的“君不见、玉环飞燕皆尘土”词句中，运用玉环、飞燕这两个历史人物，要表达的思想是（）

A：同情玉环、飞燕的不幸 B：批判君王的荒淫生活

C：警告朝中得宠的小人，最终没有好下场（比喻意义）D：哀叹人生的短暂

参考答案：C 老舍《想北平》中以欧洲的“历史都城”（伦敦、巴黎、罗马）来抒发自己对北平的深厚的爱，这里运用表现手法是（）

A：对比烘托 B：铺垫描写 C：象征烘托 D：类比象征 参考答案：A 鲁迅《狂人日记》主要思想内容是（）

A：表现狂人的病态 B：揭示了几千年封建社会“吃人”的本质 C：反映人民被剥削的现实 D：揭示了几千年历史的真实性 参考答案：B 始得西山宴游记》中以描写游众山时的心情、感受都与游西山不同，来突出西山的高峻雄伟，这里运用的表现手法是（）

A：正面描写法 B：多角度描写法 C：比喻渲染法 D：侧面烘托法 参考答案：D 继杜甫之后的又一伟大的现实主义诗人是（）A：杜甫 B：白居易 C：李商隐 D：杜牧 参考答案：B “言出天地外，思出鬼神”评价的是（）

A：杜甫的诗 B：李白的诗 C：庄子的散文 D：孟子的散文 参考答案：B 鲁迅的散文诗集是（）

A：《朝花夕拾》 B：《野草》 C：《故事新编》 D：《二心集》 参考答案：B 将现实主义和浪漫主义完美结合的作品是（）

A：白居易《怅恨歌》 B：元好问《摸鱼儿》 C：温庭筠《梦江南》 D：陆游《钗头凤 参考答案：A 第五批次

四、阅读题

阅读《三国演义.官渡之战》中文段，按要求作答

（许）攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌 诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操与荀?之书以示之曰：“此书何人所写？”操惊问曰：“何处得之？”攸以获使之事相告。操执其手曰：“子远既念旧交而来，愿即有以教我。”攸曰：“明公以孤军抗大敌，而不求急胜之方，此取死之道也。攸有一策，不过三日，使袁绍百万之众，不战自破。明公还肯听否？”操喜曰：“愿闻良策。”攸曰：“袁绍军粮辎重，尽积乌巢，今拨淳于琼守把，琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮，乘间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。”操大喜，重待许攸，留于塞中。

A这段描写表现了曹操怎样的性格特点？ B写出曹操的心理变化过程。

C将划线句子（吾以诚相投，而公见欺如是）翻译成现代语句。参考答案：

A曹操性格特点：随机应变、诡诈多变等性格特点。

B曹操的心理变化过程：许攸投曹，曹操喜出望外，热情相待，但当许攸问“军粮有几何”时，曹操却一次次诳骗对方。许攸是连连追问要他讲出实话，曹操是几番削减就是不讲真情．在许攸捅破军粮已尽的真相后，曹操先是愕然，后是惊怕，然后又立刻“执其手，最后真诚听取建议。C现代语句：“我真诚的来投奔你，而我却被你欺骗到了如此地步。”

三、简答题

屈原《离骚》在艺术上有哪些成就？ 参考答案：

屈原《离骚》在艺术上成就:A 创作手法的突破，开创了浪漫主义的创作方法； B表现手法上的开拓：比兴手法的运用，形成“美人香草”的比兴格局

C诗歌形式和语言的创新：打破四言格式，创造了一种句法参差、韵散结合的新形式。

[多选题] 下列人物出自曹禺《雷雨》的有（）A：周朴园 B：繁漪 C：周平D：四凤 E：鸣凤 参考答案：ABCD 老舍《茶馆》精心选择了三个时代和三个社会来表现主题，这三个时代是（）A：戊戌政变后的清末社会 B：辛亥革命失败后各派系军阀统治的民国社会 C：抗日战争日寇统治时期 D：抗战后国民党统治下的国统区 E：共产党领导的解放区 参考答案：ABD 对辛弃疾《摸鱼儿》各项的表述正确的有（）A：这是 首双调词 B：其最大的特点是运用比兴象征手法抒情 C：词中还运用了典故抒情 D：该词表现了作者时光虚度壮志难酬之情 E：词中也表达了作者乐观旷达 的人生态度 参考答案：ABC 构成小说的要素有（）

A：语言B：情节C：人物D：环境E：主题 参考答案：BCD

1、李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗的主要特点的有（）

A：人物鲜明突出 B：结构起伏跌宕 C：语言自然豪放 D：境界壮阔 E：情感波澜变化 参考答案：BE

[单选题] 鲁迅《狂人日记》发表在（）

A：1911年《学衡》上 B： 1917年《青年学刊》上

C： 1919年发表于《新青年》上 D： 1921年《小说月刊》上 参考答案：C 史铁生《我与地坛》中多处写作者对母亲的怀念以及自己当时不体会母亲的后悔、自责，这对于歌颂母爱来说，运用的是（）

A：正面描写 B：侧面烘托 C：铺垫法 D：象征法 参考答案：B 各句中加点词的解释有误的一项是（）

A：吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也（见：被）（《管晏列传》）B：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（厌：满足/（《孔孟语录八则》）C：背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（图：图画/《逍遥游》）

D：石罅隙间横横的悬撑起无数巨大的横梁（石罅：石头中的缝隙）（箱子岩）参考答案：C 《管晏列传》中，贯串管仲和晏婴两人合传的内容线索是（）A：管仲 B：晏婴 C：“知”与“被知” D：相同的治政策略 参考答案：C 元好问《摸鱼儿》（问世间情是何物）一词的写作起因是（）A：自身爱情经历 B：有感于朋友的爱情故事

C：有感于脱网大雁为死去的同伴殉情 D：有感于人间的真爱的缺失 参考答案：C 贯串《始得西山宴游记》的线索是（）

A：作者的游踪 B：西山 C：游览时间 D：“始得”二字 参考答案：D 白居易曾和元稹一道倡导文学运动是（）A：中唐古文运动 B：中唐新乐府运动 C：新散文运动 D：小说革新运动 参考答案：B 下列作品属于国别体史书的是（）

A：《左传》 B：《战国策》 C：《史记》 D：《汉书》 参考答案：B 称誉《史记》具有“不虚美，不隐恶”的实录精神的文学家是（）A：班固 B：司马光 C：鲁迅 D：郭沫若

参考答案：A

大学学历教育 篇5

一辩立论：

主席、各位评委、在座的同学，大家好！针对于对方辩友所下定义，我想说··· 那么就来听听我方的定义吧！通识教育，是建立起广泛的知识平台的教育模式。但是，众所周知，面面都到往往面面都不到，通识教育最大的弊病就在于它的浅尝辄止。而专业教育，是以某一学科为主要教育，以其他知识为辅的教育，在广博教育基础之上进行的，对某个领域更加注重教育模式。我们所说的专业教育，并不是说不进行其他方面的教育，不是说教育出来的人才只知道专业领域的知识，对于其他方面的知识一无所知。大学教育是以满足社会需要为目的的教育体系，包括本科教育、硕博教育。那么，当今社会的需要是什么呢？是需要各个领域的高精尖人才做出突出贡献。我方的判断标准是哪者更能够推动社会的发展，哪者更能够推动知识技能的改进，哪者更有利于个人的发展。

对方辩友从三个方面论证了自己的观点，但是，我不得不指出：··· 接下来，我方也从三个方面论证：

对于社会来说，首先，当今社会史告诉我们，社会发展呈现波状式上升，而社会分工则是呈现树冠状发展，因此，社会发展需要扩大再生产，扩大再生产就需要社会分工，社会分工就需要更加需要专业教育了。其次，现代社会要求分工，当然就需要合作。分工的基础是对于自己的工作能够在深度上进行探索。而合作的前提是，各人圆满完成自己的工作。专业教育恰恰可以培养某个领域的高精尖人才，而通识教育无法满足分工的基础，也无法满足合作的前提，进而是无法满足社会需要的。所以我们说，在这样的框架下，专业教育明显就尤为重要了。

对于人类各种知识技能来讲，只在广度上进行扩展，显然是无法对知识技能的发展起到推进作用的，在深度上的探索才是最有力度的推动。知识技能方面的不断深入、不断提升，是专业教育的宗旨，专业教育可以提供各方面高精尖知识，培养高精尖人才，从而对知识技能的发展起到推进作用。而通识教育无法做到高精尖知识的提供，更不用说培养高精尖人才了。

对于个人来说，当今社会是一个知识大爆炸的社会，这样的社会有什么特征呢？专业知识不断丰富和深化，这对于一个人在某个领域内，投入的精力有着更加高的要求，我们每个人的时间精力也是有限的，既然不能穷尽一生来通晓几个领域，那就穷尽一生来精通一个领域。而且，通识教育的人才成果，跟各个专业的专业人才相比，在某一领域的竞争力无疑是薄弱的。所以，专业教育也就成为了必然。

大学生国庆安全教育安全教育教案 篇6

国庆假期的安全教育

二、课型：

课堂讲授

三、目的要求：

1、保障大学生假期间生命财产安全

2、提高大学生自身安全意识

四、重点、难点：

大学生如何在国庆期间注意一些安全细节

五、教学方法及手段：

以讲授法联系案例，间以课堂分组团体活动，采用多媒体教学

六、参考资料：

1、重庆文理学院治安管理条列

2、大学生安全教育

七、授课效果分析：

通过本次授课使得大学生了解到大学期间的一些安全细节，加强了大学生自身的安全意识。

八、教学进程（教学内容、教学环节及时间分配等）

1、导入课题：时间过得真快！明天就是我们伟大祖国的第六十二个生日，中华人民共和国成立62年了！在此，让我们共同祝福我们的祖国更加繁荣昌盛！

2、教学内容：

国庆假期的安全教育

一、安全：安全是人们共同的追求。人们无时无刻不在盼望和祈祷着国家平安、社会平安、亲人平安、自己平安……平安是家人的期盼，平安是事业的起点，平安是生活的真谛，平安是幸福的源泉

二、国庆节的放假时间有10月1日至7日，10月8日回校上课

三、预祝大家国庆快乐

四、安全是生命之水，文明是幸福之源，学习是根本

（一）安全第一，防范意外：

首先，要注意交通安全：要遵守交通规则，严守交通法规。其次，要防止溺水事故：河边池塘，不能随意靠近。

第三，要注意饮食卫生安全

第四，需要我们注意的其他安全事项

（二）遵纪守法，行为文明。

• 1.自觉遵守国家法律、社会公德。言行文明，以礼待人。• 2.尊老爱幼，孝敬父母，听从教导，不任性胡闹。

• 3.正常交往。不接触不三不四的人；不与陌生人搭讪，不轻信陌生人的花言巧语，不结伙四处游逛、惹是生非；不参与打架斗殴。• 4.不吸烟，不喝酒，不赌博，不乱花钱。

• 5.不进入营业性网吧和台球室、游戏厅等不适宜未成年人进入的场所。不参与不健康的娱乐活动。

• 6.遵守法律，不偷盗、损害他人财物，参与敲诈活动。• 7.未经父母同意不得在外留宿。

（三）劳逸结合，不忘学习。

• 1.认真完成好各科假期作业，积极参加各种社会公益活动。• 2.看好的影片，读健康书。假期中，要多欣赏爱国主义教育方面的电影或电视，培养自己的性情，陶冶自己的情操。

五、结语

• 同学们，生命只有一次，但愿平安伴你一生！

谈谈大学教育中的人文教育 篇7

一、人文教育面临的现状

鲁迅说:“教育是要立人。”秦文君说:“教育应是一扇门, 推开它, 满是阳光和鲜花, 它能给小孩子带来自信、快乐。”爱因斯坦说:“什么是教育?当你把受过的教育都忘记了, 剩下的就是教育。”伟大教育家蔡元培说:“教育乃‘养成人格之事业也’。”他认为目前的急务, 培养人格更为重要, 人格有知、情、意三个方面, 但现代教育过度重视客观知识的灌输, 忽略自我认识能力的培养。至于情和意的培养, 就更谈不上了。

改革开发以来, 社会主义市场经济繁荣发展, 教育领域也取得了长足进步, 但是在市场经济条件下, 急功近利现象逐渐升温, 出现年轻一代思想素质下降, 趋名逐利, 社会上一些贪、黄、毒、黑等腐败丑恶现象在当今高校日益显现, 人文教育正逐渐被淡化。以前邻里之间相互往来, 互相问候, 互相帮助的风气现在渐渐被铁门铁窗隔离, 人际亲情在逐渐淡化, 功利主义在某些人的思想意识里逐渐滋长。近期多地上演老人跌倒反讹人的现象, 一个崇尚道德、正义、文明的国家, 面对老人跌倒, 我们必须给予帮助, 甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。然而, 如今, 这样的问题却在我国社会上引发了热议, 在这片有着五千年文明史的国土之上, 连续发生了多起正义与邪恶, 善良与丑恶被颠倒的事件。孔子主张:“老者安之, 朋友信之, 少者怀之。”这种诚信、孝道、关爱的优良传统, 也逐渐被当今一些人忘记。

二、人文教育的作用

1. 人文教育是提高大学生综合素质的需要。

大学教育如果只培养学生的专业知识和基本技能, 忽视人文教育, 使学生缺乏基本的道德素养, 不懂哲学、文学、历史、不讲礼貌、道德、奉献、专门利己、毫不利人, 趣味庸俗, 这样的人是不被社会所需要的。比如:发生在政法大学教授被害事件, 用杀人的方式来解决问题, 是不人道的, 失去了原有的人生品格。还有, 爱因斯坦当他听到美国在日本广岛和长崎投下两颗原子弹, 造成50万平民丧生的消息时, 受到极大的震动, 他觉得自己犯了一次最严重的错误。为此, 他亲自组织了“原子科学家非常委员会”, 意在反对核战争。原子弹研究的组织者, 物理学家费米决定离开“战争科学”, 回到物理学研究中去。这两则真实的故事告诉我们人文教育的重要性, 它指导着人们的为人处事。

技能知识教育是非常重要, 但人文教育也不可获缺, 只有技能教育与人文教育相结合, 才能使学生形成正确的道德感和责任感。

2. 人文教育也是军校人才培养的需要。

现代战争是信息化战争, 作战形式多样, 作战环境恶劣, 赢得战争除了高技术的武器装备之外, 更需要广大官兵具备英勇顽强的战斗作风、临危不乱的高贵品质及坚强过硬的心理素质。

21世纪的军校教育注重军事素质、科学素质和人文素质的全面发展, 是三者的有机统一, 军事素质和科学素质是基础和前提, 而人文素质则是灵魂与核心。近些年来, 为了顺应时代发展的需求, 一些高校也开设了相应的人文素质修养课, 以期提高军校学员的精神文化素养。

人文素质教育可以引导学员通过自身实践将古今中外人类优秀文化成果转化为自身的经验, 形成稳固的世界观、人生观和价值观。我军是全心全意为人民服务的人民军队, 他要求每一名军人在国家和人民需要的时刻无私奉献, 即便是自己的生命, 从此层面而言, 如果军校不重视对学员的人文教育, 则其危害不浅。

三、推广人文教育的方法

人文精神的塑造要靠人文学科的教育的实践。学科教学渗透人文教育是学校加强和改进人文教育的重要途径。“十年树木, 百年树人”, 一个没有健全的人格, 没有健康的心智的人, 即使学业再优秀, 他也不是一个完整的人。人文教育的具体方法有:

1. 激发学员内在学习动力。

古希腊伟大的教育学家柏拉图曾说:“只有当学生自觉自愿的接受教育时, 才有可能达到目的”。高校实施人文教育必须树立以人为本的思想, 要充分激活学员的创造性和主观能动性, 使教育与人的幸福、尊严及终极价值紧密联系起来。

2. 营造生动活泼的人文环境。

环境作为一种客观存在, 可以影响人改造人。高校人文教育离不开人文环境的建设。可以开展人文教育讲座, 引导学生读书、读报、演讲、影视评论, 举行主题班会、辩论会, 举办艺术节和开展课外文艺活动, 创办学生自己的报刊和诗刊, 参加公益活动, 社会调查等各种社会实践, 这样既丰富了学生的业余文化生活, 也使学生的身心得到有益发展。同时, 应该利用好互联网, 趋利避害。

3. 增设人文课程。

开展通识教育, 增加人文课程比重已成为一种国际教育潮流。一些发达国家, 比如美国、德国、日本, 其人文课程已经分别上升到25%、20%、17%。目前国内高校在人文课程比重方面依然较低, 同时存在人文课程边缘化、缺乏系统性、内容陈旧等方面的问题。学校在教授人文教程的同时, 可以经常组织学生们观看一些对他们身心有益的节目。比如:《走进科学》、《焦点访谈》、《健康之路》、《感动中国的十大人物》、《鲁豫有约》 (畅谈人生感悟, 分享生活点滴, 促进人们健康向上发展) , 还可以组织学生看:“神七”飞天, 四川地震、奥运圣火传递, 使他们从中懂得爱国、感恩;懂得生命的不易和珍贵, 情商、智商都会得到很好的启发和培养。

摘要：人文教育, 是对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育。高校人文教育是当今教育改革的趋势和理论研究的主流, 本文立足人文教育面临着残酷的现实, 着重论述人文教育在当今高校教育中不可磨灭的作用和适时推广人文教育的方法。

大学教育与社区教育之融合 篇8

关健词：大学教育；社区教育；融合

社区教育是在一定地域范围内，充分利用各类教育资源，旨在提高社区全体成员整体素质和生活质量，促进区域经济建设和社会发展的教育活动。社区教育（Community Education）一词最早源于20世纪初美国的杜威（Deway，1915）提出的“学校是社会的基础”的思想。[1]这一思想打破了传统的学校理念，提倡学校为社区的基本雏形，学校为社区生活的缩影。而美国大学以其丰富的教育资源，使学校传统意义的教育功能延伸，加强学校与社会的联系与沟通，服务于社会与社区，无疑是推动美国大学发展的动力之一，也是美国社区教育发展的重要基石之一，在美国社区教育的发展中扮演着重要的角色，是对“学校是社会的基础”这一思想最好的诠释。本文仅就对美国普渡大学的考察及其与社区教育融合方面的经验进行探究，并从中得出启示。

一、普渡大学以服务社会为己任，充分体现了大学教育与社区教育之融合

（一）大学任务及目标突显教育社会化和服务社会的理念

美国普渡大学成立于1869年，以它的捐助者约翰·普渡命名，是州立赠地学院。学院成立之初只有6名教师和39名学生，仅仅进行单纯的农业和农业机械专业教育，发展到今天已有近7000名教师及员工，近6万学生，学生来源于美国50个州及130多个国家和地区，是一所以农起家而今发展为具有农学、消费者和家庭科学、教育、工程、健康科学、艺术、管理、医学教育、护理、药学、理学、工艺、兽医等13个学院的综合性公立大学。在100多年的办学历程中，学校始终坚持《莫雷尔法案》中所规定的赠地学院将向社会发展和生产提供最好的设施，以使公众获得实用知识和精神文化，并且以“通过扩展知识发现新领域，通过传播学习新知识，通过交流推动学校的发展，服务于印地安纳州、美国及世界”为办学宗旨。它的办学理念除了强調大学的科研功能外，更突显教育与服务功能，以服务社会、追求教育社会化为己任和目标。

（二）延伸学校传统意义上的教育功能，大力开展社区居民教育

普渡大学的每个学院都积极开展社区教育，尤其在青少年教育、家庭教育、短期培训方面颇具特色，并形成了自己的教育品牌。

1． 面对青少年的社区教育已形成学校的一大特色

普渡大学各学院发挥其专业优势，成立了专门机构，将各学科高深莫测的理论知识转化为青少年容易接受的知识，建立青少年学习网站，让科学知识在青少年中广泛的传播，有特色突出的4-H教育、K12及K14教育项目等。

4-H教育是根据美国3年级到12年级学生的不同兴趣爱好设计的教育项目，至今已经有近100年的历史。4-H教育标志由四瓣绿色的三叶草和白色的大写H组成，绿色代表生命、春天、年青，白色代表纯洁。这个著名的标志表达的深切含义就是“因人而异（Different Things to Different People)”。四个H是HEAD、HEART、HANDS、HEALTH的缩写。印地安纳州的4-H教育以普渡大学资源为优势，通过4-H教育使青少年学会如何成为社区富有责任感的公民。4-H教育注重生活体验，适合于不同的个体，是适应性很强的教育项目。在印地安纳州，4-H教育项目已形成了美国农业部合作教育服务、普渡大学教育服务、县教育服务和当地4-H俱乐部等实施机构的四级培训网络体系，分别担任政策研究、提供师资、学生志愿者及项目方案、提供办公场所及财政支持、具体实施等职能。

各学院还根据各自的专业优势，积极开展以孩子的视角和语言设计的K12（12岁以下）、K14（14岁以下）培训项目。K12、K14是针对不同学龄设计的交互式培训项目，涉及内容广泛，如遗传研究、鲶鱼的感官、玉米及养鱼场的产量、世界粮食贸易市场的价格等等，让孩子学习植物、土壤等科学知识，从而正确理解农业在他们日常生活中所具有的重要作用。再如专门建立“The Kid’s Page”等网站，让孩子们了解种植树木、饲养小鸟、小孩农场、水资源、水循环、水污染及水资源的保护等等。

2． 根据社区居民的需求，开设丰富多彩的社区教育课程

普渡大学开设的各种面向社区和居民的培训班丰富多彩。各类短期培训班可以用“教育对象众多、教育目标多样、教育内容宽泛、教育管理灵活高效”来形容。它提供的社区教育项目一般集中在晚间与假期。社区教育除开设课程外，还组织研讨、讲演、文化体育活动，或举办展览、开展咨询等。有的课程有学分，修满必须的学分可获得相应的学历文凭；有的没有学分，仅以提高职业技能或者提高家政、娱乐、休闲、素养品位为目的。例如，针对家庭教育的公共教育有：饮水安全、儿童早期教育、幼儿健康、营养学及心理健康知识等；针对自然知识的教育有：天气的变化、海啸、洪水、龙卷风、地震等；针对宠物的教育有家畜疾病的预防等；针对技能培训方面的教育有：语言培训、网络培训等等。

（三）学校设施为社区及居民的需要服务，充分实现资源共享

美国大学不仅是教育、科研的基地，还承担直接为社区服务的职能。美国大学充分发挥师资潜力，学校教室和设备的利用率很高。目前，美国学校有一项革新，即全年使用学校教室，使学校大门终年向社区开放。他们认为每年暑假和晚间，大部分时间学校大门关闭，在人力物力上是一种浪费，对社区人员进入大学学习、阅览也造成不便。在普渡大学，利用学校的体育、文化、娱乐设施开展经常性的社区活动，都是司空见惯之事。图书馆、教室等设施随时向居民开放。可以说，美国大学肩负着不仅为大学学生，而且为所有的人在一生中的任何时间、任何地点提供学习的新使命。

（四）致力于社会服务与技术推广，加强学校与社会的沟通与合作

社会服务和技术推广是美国大学的基本且重要的任务之一，也是大学和社会沟通的桥梁和纽带。普渡大学采取了多方面的措施致力于此方面的工作。一是由一名副校长专门负责公共关系，负责与各级部门的沟通理解与联系。学校广泛宣传大学的任务与宗旨以及大学所做的科研、技术等工作，积极了解社会的需求，服务于社会。二是成立学校社会服务与技术推广网络机构（Extension Network）及推广办公室（Extension Office），集合学校的优势资源，统筹做好学校的社会服务与技术推广工作。三是学校举办以不同技术为主题的各种科技节，如Campus Day（校园节），Agriculture Day（农业节），Space and Engineer Day（太空工程节）。通过社区居民的广泛参与，让他们自觉了解新技术及新知识，也是学校向社区居民展示成果的最佳途径。四是学校专门成立了两个访问中心（Visit Center），它的职能主要是接待感兴趣的家长、校友、社会人士，让社会了解普渡大学的发展，宣传普渡大学。五是成立了学院一级的社会服务与技术推广机构。

二、美国大学开展社区教育的经验与启示

从普渡大学服务社会，与社区教育融合互动方面的经验我们可获得如下启示：

（一）要实现大学教育与社区教育的融合，转变思想观念是前提和基础

推动大学教育与社区教育更快更好地发展，要从构建终身教育体系和学习型社会的高度，充分认识大学在社区教育中的重要性。由于受传统思维定式的影响，加之社区教育起步较晚，我国大学教育与社区教育相互割裂，大学与社区沟通不够，交流甚少，大学成了社区中的“文化孤岛”。现代社区教育的发展表明，社区与学校教育是互相促进，互相作用的。[2]高等教育承担着服务社会的重大职能，大学与社区融合并参与社区教育是大学的自身发展要求，也是大学自身功能的实现和拓展。同时，社区教育所承担的教育大众、提高大众素质、支撑社区发展等重任，就要求大学的支持。大学参与社区教育，对整合社区教育资源、丰富社区教育的内容和迅速发展社区教育都有着不可替代的作用。大学教育和社区教育只有实现衔接与沟通，才能使大学培养的人才更适合社会的需要，使社区教育在区内大学的平台上更好的发展，满足社区成员多样化的精神文化需求，提高社区成员的整体素质和生活质量，形成学习型社区，更好地推动终身教育体系和学习型社会的构建。

（二）要实现大学教育与社区教育的融合，必须建立大学与社区互动机制

1． 在法律上确立互动机制

美国各州自20世纪80年代以来，公布的教育改革法案和校长资格条例中，都把加强学校与社会的联系作为重要内容，用法律形式确定学校对社区有更多的义务，充分体现高等教育服务社会的作用。从我国教育法规的发展历史来看，有关法规与政策也鼓励支持社区教育与学校教育协同发展，但始终没有完整的法律体系。所以，应制定专门的法律，明确学校教育与社区教育的管理体制与运行机制、学校教育与社区教育的资源共享问题、学校教育与社区教育的资金投入机制、学校教育与社区教育的内容互通和衔接等，保障学校教育与社区教育的顺利、协调、同步发展。

2． 在资源共享上支撑互动机制

教育资源是推进学校教育、发展社区教育的基础。在整合教育资源过程中，要把重点放在建立资源共享的机制上。当前，学校教育体系与社会教育体系之间自成系统、自我封闭，教育资源共享程度不高。绝大多数学校在法定公共假日和学校寒暑假期间，很难向社会学习者开放。大学应转变观念，充分利用学校的教育资源，变封闭为开放，让优质的学校教育资源向社区居民开放，提升资源的利用率。应采取适当的措施和步骤，解决相关的经费、管理等方面的具体问题，使大学资源能在最大限度内向社区居民开放，提供优质的教育服务。[3]

3． 在制度上保证互动机制

要使社区教育成为大学的一项经常性工作，社区教育服务制度化是一个基本保证。只有按计划、有组织、有目的的开展社区教育服务才能有成效地推进大学教育与社区教育相融合。如提出切实可行的学校教育、社区教育的发展规划和实施意见，制订社区与学校共建的条例，从社区、学校两方面提出互相支持、互相开放、互相监督等操作性要求，对学校和社区融合互动做出整体规划，提出学校和社区互动的指导性意见等。同时，在大学经费投入方面，也应该逐步考虑社区教育的公益性，适当增加相關投入。建立这些制度，为大学与社区融合互动，将起到明显的政策导向作用。大学还应该尝试建立一套校外服务社区教育计划。这样，才能使学校推动社区教育成为一种持久的教育行为，才能具有积极的作用。

4． 在政府统筹协调上支持互动机制

要把大学与社区这两大主体融合起来，而且要形成互动机制，这无疑需要政府的统筹协调。政府要十分重视大学教育、社区教育的统筹协调发展，并从构建终身教育体系，创建学习型社会，推动教育社会化进程的高度，真正把大学与社区融合互动落到实处。政府要把社区与学校融合互动作为推动社区建设的重要抓手，当好大学教育与社区教育衔接与沟通的联系人和服务者的角色，使大学和社区走出自身的圈子，走进对方，相互融合。政府要大力支持大学与社区的双向开放与合作，探索大学服务社区，社区参与学校管理的新途径。在共同的目标下，实现大学和社区的相互参与、相互支持、相互促进，形成合力，共育人才。有了政府的统筹和协调，大学教育与社区教育的衔接与沟通就会更加方便快捷。[4]

（三）要实现大学教育与社区教育的融合，必须采取有效的形式与途径

1． 广泛宣传终身教育的意义，树立终身教育的观念

虽然终身教育、终身学习的意义已经广为知晓，但社会还没有真正树立起终身教育、终身学习的观念，社区的居民并非人人有此意识。要让社区居民重新认识接受再教育的必要性，意识到终身教育不但能更新知识、提高个人修养和生活质量，更是一种现代人的时尚观念。为此，大学必须加大终身教育、终身学习的宣传力度，使用网络、媒体、图书馆、黑板报、宣传窗、标语等形式主动到社区开展宣传活动，以在社区中形成终身学习的社会文化氛围。[5]

2． 充分发挥大学的文化中心、教育中心、活动中心的作用，开展丰富多彩的社区教育活动

校园文化不但对学校学生具有潜移默化的作用，而且对社区环境也具有很大的文化辐射作用。大学是社区精神文明建设的重要基地，也是社区文化的重要组成部分。因此，高校应该发挥社区文化中心的作用，不断加强自身的文化建设，与社区文化建设相统一，促进社区文化建设的发展，提高社区的文化水平。[6]

大学有较为丰富的活动设施，有较为宽敞的活动场地，是名符其实的活动中心。大学应该从社区的发展、社区环境的优化和学校资源的有效利用的角度考虑，为社区提供活动的场所，培养社区居民健康的业余爱好和兴趣，充分调动他们的积极性，鼓励他们从事健康的体育、娱乐活动。

大学是实施教育的主要教育机构，有一定的办学经验与传统，有专职的师资队伍，懂得教育规律和方法，应发挥其教育中心的重要作用。学校还拥有办学的场地、教室、实验室、图书馆等，与社区密切合作可以为社区成员提供所需要的教育培训，为社区的终身教育提供优质服务。[7]

3． 建立各种服务社区的校内外教育组织与团体

大学可以根据自己的实际和特点建立各种以服务社区为对象的教育组织，如“青年志愿者团队”、“青年服务队”、“学生演讲团”、“学生服务组”、“科技服务队”等，通过这些组织的活动，来推动和开发社区教育。大学还应该和社区广泛合作，建立各种校际联合性组织，如家长联合会、校友联谊会、学校社区联谊会等，来共同利用和开发社区教育资源。各种形式的联合组织，对于学校办学和社区发展，对于开发和共享社区教育资源有积极的意义。世界各国学校建立的诸如家长教师联谊会、学校家长联合会等组织，在学校与社区的联系上都起着重要的纽带作用。[8]

4． 加强教育理论研究，为大学教育和社区教育的衔接与沟通提供理论支撑

虽然我国已经提出到2010年基本建立终身学习体系的目标，并提出不同类型教育相互沟通、相互衔接的教育体制，但是国家的政策多侧重于实现各级各类学校教育的有效沟通和衔接，对于大学教育与社区教育的衔接与沟通，尚未提出明确的方法与政策。[９]由于教育理论滞后，大学教育与社区教育的融合互动既缺乏政策指导，又缺乏理论指导，大学对社区教育的开放和服务不够，很多工作只是停留在表面。大学应该发挥科研力量，加强大学教育与社区教育的理论研究工作，对“为什么要实现二者的融合互动以及怎样实现”，“具体运作机制和模式是什么”等问题进行深入的研究，使二者的融合互动更具有操作性、可行性。

参考文献：

[1]厉以贤.社区教育原理［Ｍ］.四川:四川教育出版社,2003.

[2]刘夏蓓.论高等教育对社区教育的介入［Ｊ］.中国高教研究,2007(2):78-80.

[3]吴磊,杨琳,汤锦春等.社区教育与学校教育协同发展策略探析［Ｊ］.江西社会科学,2007(5):214-216.

[4]陈效民.建立区域学校与社区融合互动机制的实践与思考［A］.第三届长三角社区教育发展论坛文集［C］.100-103.

[5]武存生.论普通高校成人教育服务社区发展［Ｊ］.中国成人教育,2006(2):30-31.

[6]柏燕,许鲁州.高校在社区教育中的参与作用［Ｊ］.蒙自师范高等专科学校学报,2003(5):11-13.

[7]王守纪.论学校在社区教育中的作用［Ｊ］.基础教育研究,2001(3):20-21.

[8]姜东,韩兵.学校与社区教育资源的开发与利用[Ｊ].辽宁省交通高等专科学校学报，2006（1）:75-77.