新教育精神教育随笔

新教育精神教育随笔（共14篇）

新教育精神教育随笔 篇1

教育随笔：尊重儿童的个性差异

多元智能理论告诉我们，每个幼儿的天赋是不一样的，他们的爱好、特长也是不同的。如果老师总是将目光停留在幼儿的缺点上，幼儿就很难树立自信心，往往会灰心丧气、怕在老师面前表现自己，对自己的缺点更加焦虑。教师应当善于发现幼儿的闪光点，并给予积极指导。要帮助幼儿看到自己的优势项，让幼儿通过自己的优势项带动自己的不足之处，取得进步。

敏敏小朋友是位性格非常开朗的小朋友，总有说不完的话，她接受新知识非常快，画画也画的不错，经常有一些小朋友围着她。但是有时她也十分顽皮，会带头不遵守纪律。这时，我就会跟她说清道理，并请她做老师的小帮手，帮助老师。一段时间后，敏敏真的成了老师的小帮手了。

新教育精神教育随笔 篇2

我在阅读这本书时，常常思考这样一个问题：爱的教育并非易事，我们教师应该怎样去爱学生?怎样充分运用爱的教育“法宝”?

常有家长拉着自己不听话的孩子，慷慨地对老师说：“他要是不听话，你就狠狠地打，我们不会有任何意见的。”时代发展至今，我只能把这话理解成为善意的谎言。教师不适合充当暴力的实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是以充分的精力去打一场持久战。师生之间的一次促膝长谈恐怕对于部分学生是收效甚微的，所以在师生之间建立一条“有情、有意、有恒”的道路，则更行之有效。书中给我的启示是：做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生，同时也让孩子明白：要对社会充满爱意。

作为一名教师，我们的爱应爱在平凡中，爱在细节中。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、娴熟的专业技能以及一颗爱孩子的心;爱体现在对学生的每一次谈话，每一句语言中;体现在老师看学生的每一个眼神中;体现在老师对学生的每一个细小的动作中。没有爱的教育是苍白的。在教育学生与自己的孩子的时候，只有让他们体会到我们对他们的爱，他们才会心甘情愿地去接受我们的教育。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确实是这样但又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈、老师对学生的鼓励、父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、参与希望工程……

所以，在今后的教育教学中，我将努力给予学生更多一点呵护、一份真情、一份关注、一些宽容，让学生感受到来自老师的浓浓的情意和关爱!

摘要：作为一名教师, 我们的爱应爱在平凡中, 爱在细节中。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、娴熟的专业技能以及一颗爱孩子的心上。

教育随笔——《彼岸的教育》 篇3

一、具有创意

当我看了《彼岸的教育》中，对美国学校开学第一天的描述后，我感到惊讶极了。对于学生来说，开学总是令人兴奋的，但对于我们教师来说，开学第一天面临着极大的挑战：怎样让大家尽快相识，怎样一开始就营造出良好的氛围，怎样鼓舞学生的士气......在这方面，美国有经验的教师有不少很好的创意：1、是对还是错。2、他是谁。3、猜猜猜。4、思想家。5、目标、目标。海外教育最突出的特点之一，是在每一个教学环节上的创意添加。有些创意的着眼点很微小，但却大大加强了教育与生活的融合，使得教师和孩子能够在日常生活中加深了解，为教学工作奠定良好的氛围。在加入小创意后，那些我们日常教学中很看重的有一定意义的日子，如开学的第一天、新学期的第一课，乃至一学年最后一天，都通过孩子们容易接受的交流方式，为学弟学妹们送出寄语来进行教学承接，在轻松的氛围中迎送学生进入新的环境。

创意作为点睛之笔，使学生领悟到教与学的乐趣，而要完成树人的重任，还要依靠教师的内功和对学生个性的把握，使那些不喜欢上学的孩子感觉到了学习的乐趣这是教育的大创意！

二、为了孩子

本书第三辑的主题是：为了孩子怒放的生命，在这一辑中，我体会到教育者首先要把让孩子获得完美人生作为教育的第一目标，如果在取得成绩的同时，能够使得自己的生活保持平衡，积极参加丰富多彩的活动以帮助自己的人格在多方面得到发展，让自己的生命如鲜花般绽放，那就再好不过了。——这是英国威灵顿公学的校长所说的话。他说：“我们对学术课程过于重视，丢失了更加重要的东西”。因而在威灵顿公学，每周上一节幸福课，幸福课旨在增进学生获得完美人生的可能性。

我觉得孩子到学校上学，不仅带着他们的脑，还带着他们的心，他们的热情，他们的体验，他们的希望，他们的梦想，以及他们的畏惧。在我们的教学中，如果也对孩子的这些情感问题加以重视，提高认识，我想会让更多的孩子取得更好的成绩。

《彼岸的教育》就像是一张活生生的事实地图，让我捕捉到了很多关于教育的线索和主题，它带领着我，静静地走进西方的学校，亲近他们的环境，走进他们的课堂，聆听他们的教育者的声音。

三、关爱教师

教师最重要的武器就是嗓子。教师在工作中几乎时刻都要使用嗓子，但是我们大多没有接受有关嗓音保健的培训。英国苏塞克斯大学教育学院负责嗓音训练的威廉姆斯先生说，“不给教师做有关嗓音技巧的培训，就好比培训外科医生而不给他们讲解手术所需的器具一样”。这个比喻是何等的精妙！苏塞克斯大学教育学院的学生是幸福的，在上岗前，他们就学会了如何做到用嗓卫生，如何识别用嗓过度等，这无疑是他们未来职业幸福的通行证。这样的嗓音培训值得叫好，睿智的同仁们，请你也做嗓音保健的践行者吧，这样你的声音将更有魅力！

小学教育随笔：持续教育 篇4

从教经历中，一定会遇到一些学习习惯差，成绩不理想的学生。这样的学生往往对待学习缺少激情，对待老师的引导教育，难以持续进步，最终无法真正转变。对于这样的学生，我认为应该激发学生的内在动力，经过持续激励来进行教育。

小Z平时听课不太认真，总是不自觉地走神，课下作业也总是拖拖拉拉，经常完不成，成绩也一直处于下层。一到五年级一直都是这样的状态，尝试过多种方式进行教育转化，效果却总是昙花一现。作为教育者，我没有任何理由不去用心教育转化这样的学生，如何真正改变他的这种不良习惯，还需要一个长效机制来真正改变他的习惯。

这天上语文课，板书课题后，我回头看到第二排的小Z正回头看向后面的同学，平时提醒过他多次上课要专心，此刻我不想再提醒。我对学生们说：“课堂上如果有同学发言，大家可以像小Z这样回头注视着发言的同学，这样听课既有效，又能表现出对发言同学的尊重。”小Z有点脸红，马上转身做好，注意力一下子又回到了课堂，我向他投以赞许的目光。小Z心领神会，听课的状态明显提升了。课堂的一个简单的提问，我首先将目光投向了听课认真的小Z,在我的示意下，小Z缓缓举起了左手，我像发现了新大陆，马上指名让他回答。一句不太流畅的发言同样赢得了我的表扬：“今天小Z听课真认真，发言也很有自信，好样的！”一句中肯的评价好像一簇小火苗，一下点燃了小Z听课、发言的热情，一节课下来，小Z共举了7次手，我特意让他发了4次言。下课后，还能感觉到小Z的神采飞扬。

按说，这节课对于小Z来说是比较成功的，因为我通过鼓励成功激发了他的内在动力，课堂上表现足够积极，听课也足够认真，但对于他平时散漫的习惯，这还远远不够。要想改变一种习惯，必须经历一个较长时间的持续反复的过程，才能得以稳固下来形成新的习惯。所以第二天一上课，我又特意提醒：“上节课小Z等几位同学表现积极，相信大家这节课能有更好的表现。”这节课，小Z举了5次手，发言3次，中间还有两次走神被我暗示，但总的来说听课的状态很好，发言质量和信心都有提高。课下正好和小Z走到一起，我又一次肯定了他课堂上的表现，并给他暗示作业也要积极去完成。这种鼓励我还在持续，而且要一直延续，在小Z没有真正形成积极的学习习惯之前，我会倍加小心地呵护他内在的那团小火苗，从课堂上蔓延到课堂外。

新教育随笔 篇5

从大学到攻读研究生学位，一向生活在师范院校。每日听着名师硕儒的谆谆教诲，看着“学高为师，身正为范”的标语，耳濡目染，潜移默化，把自我树立在一个比较高的道德优势上。读了这么多年书，长大后，最终成了你。成了你之后，该如何去做呢?

师者，所以传道授业解惑也。概括地讲，就是教书、育人。

做学生的时候，看到教师在三尺讲台上，抑扬顿挫，深入浅出，声情并茂，指点江山，激扬文字，兴奋时手之舞之足之蹈之，总有神圣的感觉。可是，另外一些教师的课，一上课瞌睡虫就爬上脑袋。一下课就精神起来。大学时，有的教师的课爆满，有的教师的课门可罗雀。一位老教授这样讲到，有的教师总埋怨自我的课没人听，我就纳闷了，为什么我的课有这么多人呢?的确，这位教师讲明清文学，说三国说西游说红楼，大家就像在进行一场文学的盛宴。爆满也就不足为怪了。

我在上第一堂课之前，就在想，应当给同学们讲些什么呢?从前上语文课，我没有一上来就讲课文，而是漫谈文学。古今中外、天南海北、海阔天空地讲了一通，看着同学们竖着的耳朵，我有些兴奋，于是唾沫星子更加肆无忌惮了。这学期上公共关系课，这门课对于我来讲也是一个新课题。我从一个字讲起，“网”。我们所生活的世界就是一张大网，每个人就是一条线，每条线都会交织成不一样的结。如何去解开这些结，就是公共关系这门课所要做的事情。我给大家讲了两句诗，一个是陆游的“书上得来总觉浅，绝知此事要躬行”，一个是毛泽东的“东方欲晓，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此来劝勉大家，使大家认识到这是一门实践性很强的学科，不要以为只是上课听听就完事了。

讲课，是一门艺术。如何把课讲好，没有定例，每个人有每个人的方式。易中天的以现代思维方式解读古典文学作品，并杂以时髦词汇，用身体来演示，是一种方式。纪连海学侯宝林的相声，把曲艺引入到讲课当中，是一种方式。有的教师上文学课，携一古筝，焚香沐手，边弹琴边吟诵，是一种方式。但他们的讲课方式，我想都不是白开水，都不是懒婆娘的裹脚布。所谓，“文似看山不喜平”，作文如是，讲课亦如是。凤头、猪肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹，结句如撞钟”，如此才能给学生留下深刻的印象。

诚然，讲课不是曲艺，不是表演，是育人而不是娱人，它必然肩负着传播文化知识和培养应用本事的重任。作为教师，不能为吸引眼球而吸引眼球。精彩只是讲好一门课的必要条件，而不是充分条件。如何在精彩的讲课中让学生学到更多的东西，是教师应当思考的一个重要课题。

教书与育人不是截然分离的。育人是在教书的过程中实现的，教书也要以育人作为出发点和根本目的。我们讲，培养人才要追求“德才兼备”。有德无才谓之庸才，有才无德谓之奸才，最次之莫过于无才无德，只能称之为废才了。在教学活动中，仅有把传播文化知识和培养人才结合在一齐，才能实现教学效益的最大化。

劝人为善，让学生认识到真善美，能有一颗感恩的心，是育人的一个目标。真善美，是这个世界最为完美的东西，也是最能令我们感到欢乐的东西。此刻这个世界，竞争激烈，社会压力比较大，人们在紧张的生活中滋生了很多现代社会病状，有着或多或少心理问题和疾病。如何让学生学会适应并去感受这个社会，在紧张中得到身心的放松和愉悦，真善美是一剂良药。当然，我们不是为了上述问题而追求真善美。所谓“贻人玫瑰，手留余香”，爱与被爱，布施，奉献等都是一种美德。而我们的学生，此刻还缺少这个方面的教育。坐公共汽车时，我们的学生堂而皇之地理所应当地牢靠地坐在座位上，视旁边摇摇欲坠的老弱妇孺于无物，视旁边站着的教师于无物。为之，乃缺少善。为了不上课，寻找理由请假，打着堂而皇之的旗号，洋洋得意，以骗取了教师的信任为一大快事。为之，乃缺少真。盲目地哈日哈韩，穿着奇装异服，画着浓浓的眼影，涂着重重的口红，以为是个性，其实是在跟风之中消失了自我对生活的理解，恶俗至极。为之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一个东西，其实就在我们身边。不必去努力寻找，只要你用心去留意，她就会伴你而存在。

常识，我们很多人都缺少的东西。说我们这个时代的年轻人有个性，我不敢苟同。对于个性的理解，不一样人群的理解有着很大的误差。个性，不应当只是奇装异服，而应当是把奇装异服和自身的精神气质完美的结合在一块。九十年代初的魔岩三杰，用自我的摇滚唱出了一代人的心声，看着他们飘逸的长发和独特的服装，我心有悸动。为了摆酷而在裤子上打洞，只能是无知浅薄的一种表现。个性，不应当是在公共空间做着私人的事情，明目张胆地歇斯底里地苟合，骂人、吐痰、抽烟、酗酒等等。男女之间的事情，神圣而美丽，却是私密的。经过骂人、吐痰、抽烟、酗酒等行为来发泄自我心中的压抑和委屈，实际上是给他人带了压抑和委屈。追求自由却干涉了他者的自由，智者所不为。所以说，我们应当回到常识。什么是常识?对于学生来讲，上课铃响，教师走进教室，学生已经恭而侯之;教师在讲台之上，学生应当认真听讲;平时见到教师，应当主动地问候，而不是斜眼而过。对于教师来讲，上课铃响，应当走进教室，而不能让学生空等;在讲台之上，应当把讲台视作自我的安身立命之所，不敢有一丝懈怠;学生有疑惑，应当主动帮忙解决。仅有回到常识，整个教书育人活动才能走上一个良性循环之中。

教育随笔牵手新教育，成就新梦想 篇6

文/夏松雅

卷首语：

理想的教师应该是一个充满爱心的教师，深得学生喜爱的教师,能放下教师的‘架子’，走进学生心灵的教师。

近几天，有幸读了朱永新教授的着作《我的教育理想》，从中明白了新教育就是让孩子们享受教育的幸福，让他们在幸福的教育中成就自我。让我真真切切的感受到了这位教育大师的知识渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，以及他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。

读这本教育专着时，我边看边想与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣，尤其是读了《我心中的理想教师》，使我深受启发，受益匪浅。我认为要努力成为做一名理想中的教师首先应做到以下两点：

一、要重视心灵的沟通，充满爱心，受学生尊重

“理想的教师应该是一个充满爱心的教师，深得学生喜爱的教师,能放下教师的‘架子’，走进学生心灵的教师。”我相信书中所说，多点时间和学生交流，定能让学生真正认识我们，了解我们，喜欢我们；这在我们班就有一个成功的例子。

刚升入六年级时，有一个脑子特别聪明但对学习非常懈怠的孩子胡永琰，不爱学习、不爱读书、不爱写作业，总是惹是生非、调皮捣蛋……令我们头疼不已。后来我就经常做他的思想工作，找他谈心，并努力找出他身上的闪光点进行表扬，渐渐地还真有了突飞猛进的变化，逐渐爱上了学习，天天跑到我这里背书，写完的作业总是第一个拿来改，经过半年的努力，他的成绩从32分―65分―72分―到79分，我想这就是信任与沟通的力量吧。因此，我们要帮助孩子找回自信，只要能帮助他们挖掘身上的潜力，他们的`能量是不可限量的，是会远远超过你的想象的。

二、勤于学习，不断充实自我

事实上，教师最重要的任务是学习，任何一个教育家都不可能离开前代人的教育财富，在一定意义上可以说，我们是用我们的时代语言，用我们的生活阅历，同过去的大师们进行心灵沟通，阐释我们对教育的理解。

首先，要向书本学习，尤其要注重教育理论的学习和精彩案例的学习。理论往往支配着行为，有什么样的教育思想就有什么样的教育行为。

其次，要向同行学习，见多才能识广，要广泛寻求机会学习同行的优点，“择其善者而从之”，在借鉴中提升自己。

再次，向学生学习，在师生的互动中，学生思维的灵活、独到之处，常常是教师所不及的，这种教学相长，也非常有利于教师的提高。作为一名教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不全的教师，很难真正给学生以人格上的感召。孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百事通。在他们眼里，老师是无所不知的，而如果是一问三不知，他就会感到非常失望。所以让我深刻地认识到，在这个全民学习的年代，我们必须坚持学习，勤于思考，不断充实自己，培养自己的创新意识和创新能力。

为了心中的梦想，从现在起我要挑战我的恒心，磨练我的意志。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。只要有行动就有收获，只要有坚持才有奇迹。教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让我们与学生真正为能够过上一种幸福完整的教育生活而努力吧!

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教育需要人文精神滋养 篇7

人文精神为教育奠基

人文精神是一个古老而永久的话题, 是人之为人的一种精神, 它所关注的是人的价值世界, 是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容, 是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。

由于人文精神是对“人”的存在的思考, 是对“人”的价值、“人”的生存意义的关注, 是对人类前途、命运以及人类的痛苦与解脱的思考和探索, 正确的人文精神的塑造和养育, 能够使人类很好地处理生活世界与价值世界、物质享受与精神提升之间的关系, 从而在新的社会和教育背景下, 更好地使人类在利用科学技术为人类服务的同时而又能恰当地防止它的负面影响, 抵御科学技术给人类造成的不安和异化。从人文的维度来说, 教育主要是接受知识, 开启智慧, 点化或润泽生命。

教育须承诺知识的接受和智慧的开启, 教育也须承诺身心的训育和人生境界的润泽与点化。境界涉及真、善、美等人生价值的甄别与确认, 所谓知识、智慧、身心健康只是从这里才可能获得相当的价值自觉。为此, 我们的价值观教育就要注意对青少年学生进行正确的人文精神的养育, 培养他们的价值理性;引导他们以哲学的睿智重新审视现代技术的价值观, 使现代技术纳入人类和谐持续生存发展的价值体系;引导学生正确认识人的价值、人的生命, 理解生活的真正意义, 形成学生的人文精神, 培养学生对终极信仰的追求, 使他们学会过现代文明生活。

雅斯贝尔斯提出的“人的灵魂的教育”越过了教育的功利化倾向, 恢复到教育作为精神陶冶的本质。“教育的过程首先是一个精神成长的过程, 然后才成为科学获知过程的一部分”, “创建学校的目的, 是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神, 并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”“我们要想振兴, 就必须让教育的内涵超越实用的技术教育和宗教限制”。虽然教育离不开知识, 但真正的教育是用知识来充盈于人、服务于人、启迪人心, 而决非把人变成某种知识的工具。教育离不开必要的技术技能训练, 但训练是为了涵养人的整体智慧, 而不是把人当做训练的机器, 使训练成为与人的心灵隔离的异己的活动。尽管知识技能的传授不可缺少, 但真正的教育必须超越于此, 而上升到培育人的精神、安顿人的心灵的高度, 以接近教育的本质。因此说, 做人只有书本上的知识是不够的, 只有具备一定的人文素养才能成为一个完整的人。人是有思想、有认知、有意志的高级动物, 而人的知识、情感和意志并不是书本知识能够给予的, 也不是从考试的卷子上能感悟到的, 更不是由分数来决定的, 需要对人文课程的学习与领会, 需要对知识的“体察涵泳”方能汲取其中的人文意蕴, 获得人文素养, 塑造人文精神。

塑造人文精神要贴近心灵

这就要求各个学科的课程体系的建立应符合科学精神与人文精神培养相结合的要求, 在重视科学知识传授的同时, 也重视人文知识的灌输, 促进自然科学与人文科学的相互融合, 重视各学科的交叉渗透;还要在各科教学中进行培养学生人文素质的实际操作。教师应善于挖掘各学科中有利于学生人文精神塑造与培养的知识和因素, 采取合适的方式加以拓展, 尤其要抓住人文学科课程最能体现人文精神的特点, 有的放矢地培养学生的人文精神。

塑造与培养人文精神一个很重要的方法和途径, 就是与伟大的心灵进行交流, 用人类优秀的文化遗产陶冶学生, 使人与精神文化融合统一, 即通过文化来阐释人, 通过人去界定文化, 这样, 在教育视野中的人是整体的人, 教育则是“文化过程”, 它不仅能帮助人汲取文化价值, 也能塑造多维的、有深刻内心体验的人。人文精神蕴涵于文化之中, 学习主体难以直接把握, 需要通过富有文化品位的教育和大量文化知识的积累、文化素质的提高才能实现, 需要主体持之以恒地学习和感悟人类的文化遗产, 积极捕捉和把握其中的文化要素, 对一定的文化要义切己体察。施特劳斯曾反复说明:“今人已无法与古人直接交谈, 因而不可能通过聆听循循善诱的言说来接受他们的教诲和点拨;同时, 人们也不知道, 在这个喧嚣浮躁的时代是否还能产生他所说的‘最伟大的心灵’, 即使能产生, 又有几人能幸运地与他们在课堂上或在现实中相遇?好在‘最伟大的心灵’的言说是向今人敞开的, 人们可以、也只能与那些心灵在其智慧的结晶——‘伟大的书’中相遇。”

这些伟大的心灵来自于人类优秀的文化遗产。人类在自己长期的历史发展过程中, 曾经取得了巨大成就, 创造了灿烂的文化, 发展了辉煌的文明。人类自身正是不断地从这些文化、文明的成果中汲取营养来丰富和完善自己。雅斯贝尔斯也非常重视青少年对人类文明、文化成果的学习和掌握, 把它看做是人的人文精神的重要标志。他说:“我们之所以成为人, 是因为我们怀有一颗崇敬之心, 并且让精神的内涵充斥于我们的想象力、思想以及活力的空间。精神内涵通过诗歌和艺术作品所特有的把握方式, 进入人的心灵之中……透过古代那种纯朴而深邃的伟大, 我们似乎达到了人生的一个新境界, 体验到人类的高贵以及获得做人的标准。谁要是不知古希腊罗马, 谁就仍停留在蒙昧、野蛮中。”因此, 我们应当教育学生加强对人类优秀文化遗产的学习, 提倡学生从小读名著、听名曲、赏名画, 不仅可以陶冶学生的情操, 还可以培养学生的艺术素养, 构建他们的精神世界。肖川教授在他的《教育与文化》中说:“如果一个正在建构自己精神世界的人, 不曾读过动人心弦、激荡心潮的书, 不曾有自己百读不厌的优秀书籍, 不曾为人类的智慧惊叹不已, 不曾从书籍那里广泛地吸取人类智慧和精神力量, 不曾从书籍中得到一种雄浑博大的崇高气质的感染, 那么, 他就没有受到地地道道的、货真价实的教育, 难以想象会得到智力的和精神的充分和谐的发展, 会有充实、丰富、纯洁的内心世界。”同样, 如果一个人没有从教育中获得对奇妙、神奇、伟大的世界的惊叹, 没有从数学、音乐、建筑、自然中发现美, 没有享受到探索过程的乐趣和获得劳动结果时的欣喜, 没有被动人的作品感动过, 那他就不能说是受到了好的教育。

“教育论谈”专栏宗旨

聚焦成才热点, 思考成才模式;

阐释成才含义, 探讨成才规律;

剖解成才案例, 反思成才误区;

教育随笔“命名的力量” 篇8

20世纪80年代初，世界银行想推动国际资本流向不发达的国家，这首先就要说服国际投资者，于是他们在纽约举办了一场说明会。

不料，主办者慷慨激昂之后，会场反而陷入沉默。之后有人站起来说：“你们的想法很有意思，但恐怕没有人会把钱投到‘第三世界投资资金。你们还是赶紧想一个更好的名字吧。”

主办方回去着实想了很久，从“欠发达市场”“第三世界”到当时世界银行自己偏爱的“发展中国家”都被否决了。“我们需要正面的、能够振奋人心的东西，不能带有负面意味。”他们说。最后他们想到了“新兴市场”，后来出现一个变体，叫做“新兴经济体”。

虽说他们当初的目的是要吸引国际投资者，不过，作为新兴市场的公民，我觉得这比之前的“第三世界”好听多了，而且确实是正面的、能够振奋人心的。

自从有了这个名词，国际资本如同他们希望的那样，开始流向这些国家。1987年超过3000亿美元，10年后，突破了两万亿美元，世界经济格局从此呈现新的面貌。有趣的是，直到现在仍有人谈论，没有人能完满解释一个市场怎样就变成了“新兴”。

读过这篇文章，使我很自然联想到作为班主任、语文老师的我，机智巧妙地玩玩文字游戏，是不是也会收到如此好的教育效果呢？从那以后，我就注意运用正面的、能够振奋人心的语言来教育学生。比如说课前准备，我以前总是批评谁谁谁没坐好，现在我总是表扬谁谁谁做得真快！表扬好的，其实就在批评不好的，但孩子们的抵触情绪明显没有了，坐得慢的也很快向好的看齐，师生关系也融洽了许多。记得有一次，班级一位小姑娘把老师的一盒红油笔拿回了家，她妈妈发现后及时告诉了我，让我严厉批评她这种偷窃行为。但第二天，我不但没批评她，反而表扬她是个“勇敢诚实的小姑娘”并奖励她两块糖果，她喜滋滋地把我给她的“冠名”告诉了家长，她的父母也非常高兴。试想，如果当时我给她戴上“小偷”的帽子，一定会在她幼小的心灵留下羞愧自责的阴影，从此抬不起头。班级还有一位男孩总爱撒谎，跟同学闹矛盾、不写作业，从来不如实跟家长说，总是把责任推给别人，几次之后，我把他家长找来当着他的面没有揭露他的谎言，而夸他是个“想象力丰富会编故事”的男孩，他听了反而不好意思，自己检讨了不属实的说辞。现在教育学生时我很注意措辞，尽量选择能振奋人心的语言，比如，张×这节课只溜号两次；刘×一周只跟同学打架一次；王×考试成绩提高了12分……每个孩子都会犯错，作为老师要容忍孩子的缺点，运用客观、理智、科学的语言处理生活中出现的各种问题，体谅孩子的同时，从自身入手做好自己的修养工作，尤其是语言修养。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。如果你不是孩子，就永远不能体会到被父母、老师责骂、贬低的滋味。

学生的年龄越小，他们对父母、老师的评价就越依赖，消极的评价、恶劣的情绪对孩子的伤害是很大的，其实，同样一句话，用不同的角度和方式说，善意和鼓励的角度，比指责和贬低更能发挥积极的效果。所以班级的各项评比我也都冠有好听的富有正能量的名字，比如“勤俭节约标兵”“进步幅度最大奖”“乐于助人好同桌”“劳动小能手”“宽容大度男子汉”……有时候，有些人需要的很可能就只是一个新名词，从中获得物理学所说的运动开始所必需的那一点动量。在这种情况下，文字游戏如果玩好了，就有可能产生巨大的能量。说到底，谁能完满解释一下人的心理作用机制呢？

教育随笔幼儿园教育叙事 篇9

“孩子是父母的掌上明珠”，每个做父母的“望子成龙”“望女成风”的心情迫切，都希望孩子长大后成为一个对社会有用的人才，孩子有一个美好的前途。但是现在的父母在教育上有很大的弊端，对孩子过分的溺爱，孩子们没有受到良好的教育，作为一名幼儿教师，我们应该从身边的每一个小事做起，要真正做到教育孩子无小事。

有一天，张艾萍小朋友眼含热泪来到幼儿园，我发现她的情绪不好，就跟她进行了交谈，原来她今天穿的衣服是姐姐以前穿过的，是旧的，不是妈妈专为她买的，她说旧衣服难看死了，小朋友会笑她的，这时，我对她进行了教育：衣服虽然不是新的，但是很干净，衣服旧一点没关系，只要干净就行了，小朋友不会笑你的，接着我又问其他小朋友，张艾萍的衣服是否干净，大家都说干净，于是她的脸上露出了笑容。通过这件事使我想到：现在大多数孩子都有挑吃挑穿的毛病，吃东西时只要有自己喜欢的，就吃个没完，从来不知道什么叫谦让，衣服挑新的穿，心中想的只是自己，所以我们要从每一件小事做起，教育好每一个孩子，让他们的身心健康的成长。

《新教育》读书随笔（推荐） 篇10

——《新教育》读书随笔

八道沟镇中心小学校董玉华

“砌下落梅如雪乱”——冰天雪地的冬季处处碎琼乱玉，于傲雪凌霜，瑞雪纷飞中滋育着诗意的冰清玉洁。孩子们走进银装素裹的童话世界，捧一手晶莹剔透，吹一口冰肌雪肤，滚一地洁白素装，砌一个冰雪娃娃，让我们在孩子们的欢呼雀跃中找回失落的记忆。让我们目睹 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的皑皑惊喜；穿越“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的旷世情怀；嗅闻“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 ”的缕缕微妙；共度“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”的温情雪夜......“斜风细雨不须归”——在春和景明的季节里，我们带领孩子们走进大自然，欣赏花开花落，沐浴春风细雨，亲近自然，亲近诗歌，诗意地栖居在大地上。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”一派明媚春光；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”春意盎然眼前；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”万物复苏待荣；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”更有春雨霏霏的诗意朦胧......“也无风雨也无晴”——炎热的夏季，需要心灵的一剂清凉。“陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅”，立夏欣欣向荣的起始；“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱”，传达农人劳有所得的喜悦；“复有贫

妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐”，透视贫苦人家的煎熬生活；“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏季的酷热带来红肥绿瘦的姹紫嫣红......“无边落木萧萧下”——诗词是属于秋天的。秋天的明净，秋天的伤感，秋天的凉意，都有诗词的味道。有“霜叶红于二月花”的亮丽景致；有“露似珍珠月似弓”的静谧恬淡；有“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的悲凉孤寂；亦有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪放胸怀；“露从今夜白，月是故乡明”，让我们与孩子们在诗歌里探访嫦娥，相约赏月，对月高歌......目睹新教育实验榜样教师——常丽华教学相长的诗词之旅，我的心中涌起的不仅仅是感动，更是心弦的共鸣：我多么渴望藉由那些妙不可言的唐诗宋词，带领孩子们走过年轮交替的春夏秋冬，穿越沧海桑田的古今岁月，感受经典诗词的不变温度和勃勃气息，触摸着诗词背后一颗颗伟大不朽的灵魂——我和孩子们就这样与诗词一起走向了生命相知，生命相容，生命相生。

澳大利亚基础教育随笔 篇11

一、多元化的办学体制

澳大利亚基础教育阶段的学校分三种：一是由州政府投资创建的完全公立学校；二是由宗教组织或一些社会团体开办的私立公助学校；三是独立的私立学校，办学经费完全来自个人或法人。第一种办学形式的学校约占基础教育阶段学校总数的70%，后两种办学形式的学校约占30%。

正因为办学体制多元，很多学校在办学形式上也是灵活多样，有的学校实行年级学习制，有的学校实行能力分班制，有的学校实行分层学习制。这些学习制的最大特点是重视学生的个体差异，并根据学生的素质能力高低进行分组或分班、分层级学习，而不是从学生整体出发组织课堂教学。这种灵活的办学形式，能最大限度地提高学生的学习效果，尽可能为学生的个性成长与自由发展提供最适合的学习环境与条件。

二、人性化的课程设置

在澳大利亚，校本课程是基础教育课程的主体。近年来，澳大利亚一直在进行课程改革，不断完善国家课程和校本课程两级课程设置，给学校最大的课程开发权和自主权。澳大利亚基础教育课程较为繁多，基础教育阶段共设置有100多种课程，仅外语课程就有40来种，但澳大利亚充分尊重学生的个性，学生对课程的选择余地非常大，不同层次的学生基本上可以根据自己的理想、爱好、特长选择自己所喜欢的课程。

因为以人为本，澳大利亚的基础教育课程总能达到教育的最大实用化，也更倾向于对学生生存和发展基本的技能培养，从烹调、手工到育婴，从生活管理艺术到农业、电子课程，只要是跟生活有关的知识、技术和科学，学校总不忘对学生从小进行教育与培养。为了给学生的个体发展插上腾飞的翅膀，对于音乐、舞蹈、戏剧、陶艺等艺术课程的开设及社会文化、宗教、哲学等人文科学的教育，澳大利亚也不忘在基础教育阶段为学生量身打造，为学生早日适应现代文明社会做好充分准备。

三、宽松化的学习环境

在澳大利亚，师生关系讲究平等，没有师道尊严，没有刻板的课堂纪律，学生在课堂的表现可以很随意，可以箕踞，可以吃东西，可以不举手就提问；学生的考试成绩是学生的个人隐私，老师在班内公布学生分数要征得学生本人同意，学生也没有考得不好的压力与精神负担。诚如社会上普遍宣扬的价值观“听从自己内心的声音，做自己喜欢做的，做自己想做的”一样，在澳大利亚人的价值观念中，工作是没有高低贵贱的，仅仅是社会分工不同而已。同样，成绩的好坏并不能决定个人未来的生活选择，实用技能的掌握一样能使自己的人生分外精彩，做一名厨师或修水管的工人同样也能发挥自己的社会价值，并不比一名政府职员挣的钱少、活得欠体面。

学习环境的宽松，使得学生的认知方式以主动认知为主而非被动接受。在澳大利亚基础教育课堂里，学生的学习内容多以讨论的方式认知，教师让学生自己去讨论、交流发现学习的乐趣，而不是满堂灌输的“填鸭式”教学。学校杜绝人才培养模式化倾向，鼓励学生创新，如果学生在学习中有一点点独到之处，教师都会对其大加褒奖。

四、阳光化的教师心态

澳大利亚对教师实行严格的“教师专业标准”，教师资格制度、培养与培训、管理与评价等都有严格的规定。如果取得教师准入资格的教师在教学的第一年没有完成教学任务，教师就会自动请辞或被学校辞退，所以留下来继续教学的教师基本都是自己喜欢做教师、也适合做教师的人。这也就令人不觉奇怪，在基础教育阶段，澳大利亚教师的学历都在本科以上，其中还不乏硕士、博士学历者。

目前，澳大利亚基础教育阶段的师资供给不足的情形仍然较为严重，但这并没有影响到整体教师的职业境界与工作态度。在学校，每位教師一般任教3门课程，有的教师甚至身兼5门学科的教学任务，他们一般每天上4节课以上。高负荷的工作量、工作强度并没有将澳大利亚的教师压垮，相反，他们的心态却非常阳光，爱岗敬业、无私奉献。他们普遍的价值观是：教师应该为自己的工作负责、为自己的学生负责，工作诚如自己一生的事业，自己只有以积极阳光的心态对待工作与学生，才会在工作中以自身的人格魅力影响他人、教育学生。

事实证明，澳大利亚的基础教育是比较成功的，他们的教学过程顺应了学生的天性，实现了学生的自由、公平发展。我们不否认澳大利亚的基础教育同样也存在着许多弊端，但也不得不承认，正由于澳大利亚的基础教育有利于学生的个性发展，其高等教育才会在国际上拥有一席之地。也许从澳大利亚的基础教育经验中，我们能从中找到回答“钱学森之问”的答案或启示。

新教育精神教育随笔 篇12

小学数学知识大都非常简单, 涉及一些基本的数字运算, 以及一些简单图形的认识。然而这些基本的数学知识, 却有很多现实的应用, 因此, 对于数学教育来讲, 应该从小学就注重培养学生解决问题的能力。那么教师如何才能将知识点有效导入到课堂中呢?

一、情境课堂导入以生活为基点

生活是知识的来源, 同时也是知识运用的归宿。数学中所谓的解决问题, 其实都是现实应用中的一些问题, 都是日常生活中经常会遇到的一些问题。所以, 笔者认为, 作为小学数学教师, 应该让学生知道在数学学习中会面对什么样的问题。与生活相结合, 营造生活情境, 举例生活中的数学问题, 更有利于学生感知和理解数学知识的运用, 而且还能激发学生的学习兴趣, 引导学生融入生活情境, 去感知、去思考。在教学中, 笔者经常举例一些生活中可能遇到的数学小问题。很多学生在面对生活情境的时候, 很容易进入到课堂中, 会对生活中出现的数学问题进行有效的联系、思考, 引导学生形成理论结合实际的学习方法。

二、情境课堂导入以形象为切点

小学生, 尤其是低年级的小学生, 由于年龄较小, 他们的抽象思维、逻辑思维还没有成熟, 而形象思维则成了一种主要的思维方式, 因此学生对于形象的画面特别感兴趣、记忆也特别深刻。作为教师, 应该认识到学生的思维特点, 在教学中, 有意识地将数学问题形象化, 从而简化问题, 帮助学生去理解和消化, 提升学生解决问题的能力。所以情境的设置一定要浅显, 最好是那种很形象的, 可以将学生所喜欢的动画、图片等放到教学课堂的情境中来, 以形象作为切入点。

三、情境课堂导入以探究为延伸

情境课堂导入需要以探究为延伸, 数学是一座丰富的宝库, 也是一个有趣的乐园, 每个人只要沉浸在数学的园地里, 都可以发现别样的乐趣。新课改提出, 教师应该尊重学生在教学中的主体地位, 在教学中扮演一个启发、点拨的角色, 从而引导学生去探究问题, 体味数学的乐趣和魅力。只有如此才能增强学生对数学问题的认识, 提升解决问题的能力。很多数学问题, 本身就是开放性的, 学生可以通过不同的角度去探究, 可以用不同的方式去得出相同的结论, 作为教师, 要积极启发点拨, 引导学生去思考, 去探究, 而且要及时给予认可和表扬。在教学中, 笔者也会设计一些开放性的题目, 引导学生去探究解题的办法, 并在学生思考的过程中加以启发和点拨, 这样做可以有效激活学生的思维, 培养学生的解题能力。

四、情境课堂导入以灵活为目标

灵活是情境课堂的目标, 如果教学情境的设置太过于死板, 很可能会使学生无法在情境中获得预期的学习效果。衡量一名学生在数学学习中是否具有解决问题的能力, 可以有多种方式, 一方面, 教师可以出题, 让学生进行解答, 从学生的解题速度、解题准确度方面进行考查;另一方面, 能解题自然能出题, 教师可以让学生利用所学知识, 自己设计题目, 考查学生对知识的理解, 考查学生的解题能力。而且学生对于设计题目也非常感兴趣。

五、情境课堂导入以精简为抓手

有的教师设置的情境非常复杂, 很可能会使学生记住了情境, 却仍旧没有领会所学的知识点。很多教师在教学中奉行“熟能生巧”的教学理念, 认为只要给学生足够的题目练习, 就一定能够提升学生解决问题的能力, 结果将学生推进题海之中。殊不知, 很多事情往往过犹不及, 解题练习也是如此。教师布置太多的解题练习, 只会增加学生的课业负担, 降低学生的学习积极性, 尤其是有些教师在题目设计的时候, 同一类型的题目反复设计, 让学生去解答, 同一类型题目重复性的解题浪费了学生大量的时间。相反却无法从根本上提升学生的探究能力和解题能力。笔者认为, 作为教师, 在进行题目设计的时候要进行归纳总结, 在同类型的题目中适当选择几道有代表性的题目即可, 精简问题, 减少学生的课业负担, 保护学生的学习积极性, 这样做, 反而能激发学生对问题的探究, 提升学生解决问题的能力。

综上所述, 在数学教学中要通过合理、科学地设置情境, 将学生引入到情境中来, 以进一步培养小学低年级学生解决问题的能力, 这是新课改的要求。作为小学数学教师, 要改变传统的教学模式, 努力结合生活, 把握学生特点, 有效引导点拨, 增强课堂互动, 提高解题效率, 引导学生探究数学问题, 从而提升学生解决问题的能力, 打造精彩的小学数学课堂。

摘要：在小学数学教学中, 情境课堂导入要以以生活为基点、以形象为切点、以探究为延伸、以灵活为目标、以精简为抓手, 提升学生解决问题的能力。

惩罚教育的幼儿教师教育随笔 篇13

喜爱游戏是孩子的天性，学龄前的儿童更是通过游戏进行大部分的学习活动。通过游戏，不仅可以帮助儿童“在玩中学，在学中玩”，更可以帮助儿童消除紧张的心里和焦虑情绪，使其从游戏中获得欢喜，和愉悦的情感体验，然而，好玩的天性也常常使得部分儿童在游戏过程中出现诸如：捶桌子，扔玩具，攻击同伴甚至大喊大叫的过激行为。此时，成为考验幼儿老师教育智慧的一大难题。

对于那些在游戏中屡次不听话的孩子，如果常规的说理教育收不到实效的话，采取诸如暂停游戏，隔离活动，“冷处理”等方法，可以对其产生一定的心里效应。在美国，笔者曾目睹了小孩子在课堂游戏中乱掉东西宣泄，结果被老师暂时隔离到一个独立的房间，使其无法与其他小孩子进行正常的游戏活动，暂时不论这种做法是否可取，但可以想象的是，那些被终止活动的儿童在心里上肯定会在心里上感到不适，因为老师对其行为做出了消极否定的反应。儿童在得到老师的负强化以后，如果得不到有效调适，可能会在心理上产生一种受阻的情绪。当儿童问“为什么不让我玩时，这是引导儿童学习反思的一次机会。止时，老师应该向其解释不让继续玩游戏的原因，使之加深对他人心理的理解，从而使游戏惩罚变得富有启发意义和情感性。

笔者坚决反对那种只进行惩罚而又不给予儿童合理解释的行为。正是这种行为，导致一部分人对游戏惩罚教育产生了片面的认识。在这里，我们有必要严格区分两种不同性质的.游戏惩罚。第一种是缺乏理解情感的游戏惩罚。如前所述，断然采取惩罚方式却不予以理解和安抚，实质上是对儿童的一种心里伤害。第二种则是建立在理解情感基础上的游戏惩罚。它不仅是简单地制止儿童某种的错误行为，而是先留心观察，了解其行为背后到底是想要表达什么，然后再引导儿童正确认识错误，进而改正其过失行为。相比较而言，让儿童在老师关切的目光下改正错误，远比冷漠的眼神，尖刻的训斥更要来得贴心，更温暖，更能在孩子的心里刻上上印记，也更富有人性的智慧光环。而真正能够深入人心的惩罚教育，实质上也是一种春风化雨式的教育。

马卡连柯指出“凡是必须使用惩罚的地方，凡是使用了惩罚能够获益的地方，教师就应该使用惩罚。在必须使用惩罚的情况下，惩罚不仅是一种权利，也是一种义务”。其实，这种现象在幼儿园普通都有。笔者认为，幼儿教育中的游戏惩罚是必要的，是一种有效的教育手段。

正如，由于幼儿的认知能力和自我控制能力的局限性，他们对自身的行为缺乏正确的判断和有意识的控制，有时难免发生一些与教育者要求相违背的不良行为。在劝说无效的情况下，适当的采取游戏惩罚可以在游戏中矫正幼儿的不良行为。因为，当自己的错误而受到了取消参与游戏资格的惩罚，孩子的心里上是很难受的，他们为了避免再次受到惩罚，避免再次失去参与游戏的机会，孩子们就会自觉地去改正自己的不良行为。其他的幼儿通过观察就会明白，如果自己发生了不良行为，那么也会受到同样的惩罚。为了避免受到惩罚，幼儿就会自觉地避免那些不良的行为的发生。因此，游戏惩罚既能使犯错的孩子受到教育，也能对其他的幼儿起到了警示和教育的作用，即通过惩罚一个幼儿达到教育全体幼儿的目的。

再者，“没有规矩，不成方圆”，每一个社会成员在发展过程中都必须学会自律，这样才能适应社会，游戏惩罚也可以培养幼儿的规则意识，帮助幼儿内化规则，学会控制自觉的行为，从小树立正确的纪律观，道德观和法律观。

要想让游戏惩罚达到预期的目的，老师和幼儿应该一起制定游戏规则，充分发挥幼儿的主动性，让幼儿做游戏的主人，提升幼儿的责任感，从而减低幼儿违反游戏规则现象的发生。我们还可以把一些破坏游戏进行的不良行为拿出来让幼儿讨论：怎样做才能让游戏继续进行?让幼儿通过讨论，加上老师适时的引导，得出游戏的具体规则。通过师幼共同制定的游戏规则，相信违反规则的现象将会大大减少。

老师也不能盲目地冲动地对幼儿进行游戏惩罚，尤其是当我们面对一些胆小，内向而又缺乏自信的幼儿时，在他们无意中违反了游戏规则以后，老师可以先拿出来让幼儿进行讨论，并引导大家一起帮助他进行游戏，但如果是一些孩子出于好奇，调皮而故意干扰游戏，老师也可以针对他的情况，让全体幼儿一起进行讨论，给他正确的引导，让他先明白自己的行为可能造成的后果，并再次给他尝试的机会，如果他还是明知故犯，则可以暂时对他进行游戏惩罚。

其实，惩罚的目的在于教育。“游戏惩罚”可以让孩子受到三种教育：一是在情感态度和价值观上，增强孩子的纪律观念和纪律意识，让他们学会自觉地学会控制好自己，敢于同错误思想和行为作斗争，犯了错误就要敢于负责。二是在能力上，让孩子明白这种错误行为的危害性，提高其识别能力，独立思考和自我调控能力。三是在认知上，让孩子懂得错误行为的危害，并知道这种行为错在哪里，如何改正。“惩罚教育”达到了这些目标，就是有效教育，其使命也就完成了。然而，使用游戏惩罚终究还是要讲究科学方法的。奖惩一种教育方法的两个方面，两者具有辩证关系。奖赏和惩罚本身不具有教育性，只有加限了某些条件后才成为教育手段。滥用惩罚会给受罚者带来心理上和生理上的伤害，其负面作用可能会影响受罚者一生。笔者认为，游戏惩罚不能滥用，要讲究科学的方法。

作为正在成长的人，孩子总是渴望被激励与赞美，更喜欢被肯定的感觉。因此，要强化幼儿的行为，我们应在平时多鼓励，多表扬，少批评，少惩罚。正如丘吉尔所指出：“你要别人具有怎么样优点，你就要怎样去赞美他。”如果你期望孩子表现出你所要求的行为，就要给以他充分的鼓励，对其值得肯定的行为给以应有的关注，然后把你满意表达出来。

遗憾的是，在实际教育中，很多老师的表现正好相反，当孩子的表现符合要求时，老师不去关注，甚至是忽视，因为他们觉得还孩子这样是应该的，当孩子出现问题时，他们却会惩罚，其结果是好的行为难以保持，不好的行为，反而屡禁不止。认知行为规律告诉我们，对于一种行为，别人的关注就是一种强化，会提高这种行为的重复可能性。所以，如果你不想去鼓励不好的行为，那就不要在上面花太多的时间，不用刻意去关注，让它在谈化中逐步消失

新教育精神教育随笔 篇14

安安静静的我踏上三尺讲台近五年的时光了，这五年里，从一名普通的资教生到一名正式的教师，从一名底层的教师到一名学校的中层管理者，在旁人眼里这是多么大的进步，是付出了多少努力换来的啊!在我心里，并没觉得太多的惊喜和荣耀，反而觉得这一切的发生是顺其自然的，它来了，我抓住了而已。这就是“安静”的魔力吧!

一、安静的适应环境

大学毕业后参加农村教师资助计划，成为了一名“无名无分”的资教生。同时和另外两位资教生一起到屈原镇上报到，结果就我一人被分到了离集镇几千米远的偏僻的屈原小学。沮丧、失落、难过、孤单一涌而上，欲哭无泪的我带着行李还是踏上了行程。当我看到一座有些年代的教学楼兼办公楼安静地矗立在青山白云间，瞬间抚平了忐忑的心。心安静了，后面所有的事情就顺理成章了。那一年，岁月如同山间的小溪潺潺的流着，如同清新的空气静静的飘着，多么幸福的时光。当我知晓被评上县级“优秀资教教师”的时候，平凡的我突然明白安静的日子里也在慢慢酝酿着一种叫做“成功”的喜悦。

二、安静的迎接挑战

省招考教师考试的顺利通过，宣告我资教生身份的结束，从一所安静的小学校来到了“八校合一”的水田坝中小学。担任双班数学兼政教员的工作任务与嘈杂的工作环境曾一度让我心烦意乱过，在安静的深夜，我探寻心底的声音，它告诉我一个词：安静。于是我以最快的速度适应了新环境，如资教时一样，认真完成教学任务，学会协助政教处工作，慢慢地也能如鱼得水了。

一次小学数学优质课竞赛的机会被他人“转让”给了我，我诚惶诚恐，但也安静地接受并积极的准备着。我喜欢在晚上整理教学资料，因为安静的夜晚让我的心静下来了，能够自由的思考和创新。没有想过夺名次，也没有想过一举成名，就这样在前辈们的帮助下静静的修改、试课、再修改、再试课中逐步完善。县级二等奖的成绩让我更加坚信：付出是一定有回报的，但不要在开始的时候就怀有强烈的目的性。之后一次次的机会接踵而至：先是代表宜昌市参加国家级优质课录课比赛，获得了二等奖;再后来参加了县教研中心组织的“送教下乡”的研讨课授课。整个过程是不轻松的，甚至是痛苦的，但是现在回想起来那是一种挑战、一种磨练，庆幸自己拥有一颗”安静的心“，让这段时光成为了我教书生涯中一笔最大的财富，终身受益。

三、安静的自我成长

“班主任”是一名教师教书生涯中必不可少的角色，那是一个神圣的名称。怀着对班主任工作的向往和憧憬，我自愿申请担任人人都避之不及的班主任工作，想用这段经历帮助自己成长，事实证明我做到了。

班级男女生人数悬殊12人(男生28人，女生16人)，四年级的男生处于性格转型期，人数众多且多数为住读生，缺乏家长的关心与管教，成绩和品行均不佳。面对这样一个班级情况，毫无班主任工作经验的我先向身边的优秀班主任学习请教，再利用网络查阅科学的班级管理方法，最后与孩子们进行心灵上的沟通交流，付出的努力换来的是孩子们的优秀，家长们的满意，领导们的肯定。我一直坚信好习惯比好成绩更能受用终身，为了让孩子们养成快、静、齐的站队习惯，我将男女生交叉排列，利用他们的“面子观”，男女生互相提醒、互相监督，全校唯一两列看起来不搭调的队伍，却是最安静守纪律的队伍，更重要的是他们养成了遵守公共场所纪律的社会习惯，将直接影响到他们未来的职场生涯。

两年的班主任经历在不断的探究中静静地结束了，迎来了成长路上又一大挑战--办公室副主任兼少先队大队辅导员。零基础的我又一次站在了成长的阶梯上。安静的接受吧!每天拿着笔记本到处询问有这方面工作经验的老师，然后在笔记本上记下所有的信息，为了不再继续叨扰到这些老师，我便花了好几个晚上将以前的资料逐一翻阅，慢慢得理出头绪和思路，再将具体工作安排给处室人员。一年来，工作琐碎繁杂，特别是开展活动时，忙的不可开交，只恨自己分身无术。远离了白日的喧嚣，在安静的深夜我还是会回想一天的工作，哪些做得好，哪些还要改进，明天的活动还差什么细节要准备和注意，仿佛抱怨和委屈随着安静的力量也沉寂了。

时光是不会逆流的，生活只能向前。我们永远在成长的路上，保持安静的心态不是不思进取，而是蓄势待发;不是“两耳不闻窗外事”，而是“莫为喧嚣扰心静”。今后的教学生涯中，我将继续努力做一名“安静”的教师，在安静中等待着下一个喷礴而发，因为我始终坚信：安静的工作、舒心的生活，方能收获幸福的人生。