7短文两篇第一次真好

7短文两篇第一次真好（共8篇）

7短文两篇第一次真好 篇1

《第一次真好》讲学稿

时间

班级

姓名

教学目标：

1、积累文中出现的生字词，感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

2、培养独立质疑和合作研讨的学习习惯。

3、培养学生正确的价值观。

教学重难点：

重点：抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。难点：学习以小见大和详略得当的写法。

教学过程：

一、导入

“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助„„自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。

二、朗读

1、听读一遍课文。

2、学生集体诵读，进一步感知课文内容。

三、自主学习

1、给下列加点字注音。

累累（）

沉甸甸（）

丰硕（）

霎时间（）．．．．玲珑剔透（）

雏形（）

稀疏（）

．．．．．．

2、解释些列词语。

低回： 玲珑剔透： 具体而微： 多姿多彩： 不可磨灭： 回味无穷：

四、默读课文，思考问题。

1、作者写了她的哪些“第一次”经历？在安排材料上有什么特点?好处是什么?

2、“第一次真好”，好在哪里?

3、课文的主旨句是什么?

五、合作交流，解读探究。

1、为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”？

2、为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?

3、“雏形”与“具体而微”有什么区别?

4、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?

六、写法借鉴

以小见大和详略得当的写法。

六、小结

同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。

一、基础部分

1．下面加粗字注音有误的一项是（）A．姊妹（zǐ）孵出（fū）

硕果累累（léi）B．冉冉（rǎn）

雏形（chú）

玲珑剔透（tī）C．污浊（zhuï）

牙龈（yín）

繁弦急管（xián）D．贪婪（lán）

点缀（zhuì）

堕落（duî）2．品味语言，按原文填入恰当的词语。

（1）当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是__________________。（2）一颗颗硕大的黄绿色柚子，沉甸甸_____________在枝头。（3）这景色不见得很美，却是一幅秋日_____________画。（4）生命中的第一次愈多，生命也就愈益__________________。3．下列句子所用修辞手法不同于其他三句的一项是（）A．立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。B．狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上。C．百花盛开，万紫千红的春天就像一个打扮得花枝招展的小姑娘。D．油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

4、下列说法中对“这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。”理解最恰当的一项是（）

A．前面说“不见得很美”，后面又说是“风情画”，前后矛盾。B．这句话用比喻的修辞手法写出了作者看到小鸟的惊喜之情。

C．“风情画”与风景画相比更加富有地域特色，融入了风土人情的意味。D．景色“不见得很美”是因为作者是“不曾享受过田园生活的俗子”，不能体会其中的美妙。

二、阅读部分

一场风雨后，街旁的树下就落了一层叶子。

这是故乡的初秋，叶子也该是些早熟的叶子，从湛蓝旷远的天空悠然飘落，百转千回之后遗落于地，并没有什么生命遗失的痉挛和苦痛的挣扎，一如它们生时的超脱、潇洒和平静。这是秋叶生命的涅槃。

由生到死，由死回生，它们附着于树，是为了丰富母体，并不是做寄生虫，一味索取，不知奉献。而它们成熟之后离开母体也是一种使命的完成。

用不着唱歌，只需那一场风一场雨，秋叶便可于风雨中飘飘落下。 这是自然之秋徐徐拉开的序幕，把广阔天地作背景，把生命飞旋成这大舞台上最真实的道具。

树叶可为演员，而人却并非戏子，再好的戏剧于他们也是戏剧。然而，他们远是被这壮观的落叶场面吸引了，他们观摩着这大自然最好的舞剧，感到心神俱清俱纯。

一个远来的游子，被这舞剧所表演的热爱生命的主题而深深感动。他拾起一片落叶久久看着，看着，直到自己的身心也被那红得透明的秋叶点燃，发出劈劈啪啪的燃烧声。

游子于寂寞无声的街道上走了。那身影在白杨潇潇的原野上越来越小，最后，终于也走成一枚秋叶，镶在故乡初秋的风景里。

8．此文中写产生“生命遗失的痉挛和苦痛的挣扎”是由于（）A．热爱生命，珍惜生命

B．未完成功业的遗憾 D．病痛的折磨 C．贪图名利权位，畏惧死亡

10．文章最后一段的最后一句，运用的修辞手法是（）A．比喻 C．拟物

B．拟人 D．象征 9．“这是秋叶生命的涅槃。”一句中“这”指什么？如何理解“涅槃”？

11．结合文义，领会下列句子的含义。

（1）由死回生，它们附着于树，是为了丰富母体。

（2）直到自己的身心也被那红得透明的秋叶点燃，发出劈劈啪啪的燃烧声。

12．根据文义，运用文中词语或略作改动，归纳秋叶所体现出的精神。

7短文两篇第一次真好 篇2

学习目标：

①理解行道树——无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

③揣摩形象化的语言。④了解以小见大和夹叙夹议的写法。

教学重点：

①理解两篇课文的深刻内涵。②理解形象而又含蓄的语言。

课前准备

①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。

②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。

③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。

第一课时

《行道树》学习内容：

①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。

课文导入 ：

同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

朗读课文

1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

2）学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。3）识记字词 整体感知 ①思考质疑

让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。

②讨论探究

四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。

③交流研讨

小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

a．行道树的形象体现了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 研讨赏析

鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。

①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……

②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。

④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法： a．与同类的优越处境对比； b．与人类的盲目和无知行为对比。

⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?

让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。

拓展延伸

鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。

①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

②本文的现实意义是什么?

③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

④学习了这篇课文，你受到哪些启发? 教师小结

同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

布置作业

①完成“研讨与练习’’相关作业

基础知识掌握不好的同学布置相关作业进行强化训练 ②预习《第一次真好》。

第二课时

《第一次真好》学习目标：

①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。

②学习以小见大和详略得当的写法。

③了解选材的典型性。

教学设计：

课文导入

“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。

整体感知 ①集体朗读

感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。

②默读课文

独立思考，出示问题组：

a．“第一次真好”，好在哪里? b．课文的中心意思是什么? c．作者为什么选取这两个“第一次”详写? d．课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?

e．有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？

引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。

研讨探究

引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确；

a．“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。

b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

c．作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。

(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)

d．详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。

e．本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。研读赏析

在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。

出示问题组：

①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”? ②“雏形”与“具体而微”有什么区别?

③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情? 提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。

④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。

本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。

体验反思

让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。

①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?

提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。

②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? ③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?

④什么样的第一次不能尝试?为什么? 教师小结：

同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。

同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。

拓展巩固：

①完成“研讨与练习”剩余部分。

短文两篇 篇3

学习目标：

①理解行道树——无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。③揣摩形象化的语言。

④了解以小见大和夹叙夹议的写法。教学重点：

①理解两篇课文的深刻内涵。②理解形象而又含蓄的语言。课前准备

①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。

②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。

第一课时

《行道树》学习内容：

①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。课文导入 ：

同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

朗读课文

1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。2）学生根据课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。3）识记字词 整体感知 ①思考质疑

让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。

②讨论探究

四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。

③交流研讨

小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

a．行道树的形象体现了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? [有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 研讨赏析

鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会„„

②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法： a．与同类的优越处境对比； b．与人类的盲目和无知行为对比。

⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。

拓展延伸

鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。

①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

④学习了这篇课文，你受到哪些启发? 教师小结

同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

布置作业

①完成“研讨与练习’’相关作业

基础知识掌握不好的同学布置相关作业进行强化训练 ②预习《第一次真好》。

第二课时

《第一次真好》学习目标：

①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。②学习以小见大和详略得当的写法。③了解选材的典型性。教学设计： 课文导入

“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助„„自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。

整体感知 ①集体朗读

感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。②默读课文

独立思考，出示问题组： a．“第一次真好”，好在哪里? b．课文的中心意思是什么? c．作者为什么选取这两个“第一次”详写? d．课文在安排材料上有什么特点?好处是什么? e．有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？

引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。研讨探究

引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确； a．“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

c．作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)d．详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。

e．本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研读赏析

在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。

出示问题组：

①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”? ②“雏形”与“具体而微”有什么区别? ③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情? 提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。体验反思

让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗? 提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? ③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响? ④什么样的第一次不能尝试?为什么? 教师小结：

同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。

同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。

拓展巩固：

①完成“研讨与练习”剩余部分。

②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受 课后记：

本课结合行道树的无私奉献精神，对学生进行人生观、价值观教育比较成功。

7、短文两篇B

理解、积累: “贪婪、堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、玲珑剔透、具体而微”等词语。学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”；体会“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含义。背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。

能力目标：抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

情感目标：体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。教学重点：抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。教学难点：联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。

教学方式：朗读教学法。研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念；《第一次真好》则通过两个事例抒写人生的一种体验。两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。

教学用具：多媒体课件。课时安排：2课时

第1课时：反复朗读《行道树》，把握短文点睛之笔、扣题抓尾，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获取生命体验。

行道树

张晓风 教学过程：

一、导语设计：同学们，我们共同来欣赏一幅画，（实物投影仪展示画面，学生观察）请同学们用优美的语句描述画面的内容（学生发言，明确：城市双线道的马路边奉献浓荫的行道树）。今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树，（板书文题、作者）看看为人们所赞扬的行道树的形象和精神是怎样的。

二、资料助读（投影：）张晓风散文创作

为了使读者对她的全部散文艺术创作有一个横向平面的概括性了解，我将张晓风散文作品中的思想情感内涵概括为三个渐次展开，互有渗透交叉，不断扩大其涟漪和波浪的“反馈圈”：一是，她对大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比拟的感恩情感；二是，她对故国明月镂心刻骨般的相思情愫；三是，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。

评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。——摘自《张晓风散文论》，《文学评论》1994·7

三、朗读课文，整体感知。

1、学生集体诵读，要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。说说课文写的是什么。

2、学生自由朗读，圈点勾画出自己最喜欢的语段，并简要陈说理由。学生的回答可能有：

最喜欢的语段：（1）第2自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比；

（2）第3段写行道树的痛苦；

（3）第4段中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比；

（4）第5段中写行道树最自豪氖笨淌乔宄俊?/SPAN>

四、学生再次自由朗读课文，寻找文章的中心句，理解它的深刻含义。

让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。

文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。请同学们按学习小组合作探究下列问题，把握课文精神实质。

1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？

2、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？

3、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？

4、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？ 讨论、回答，明确：

1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

2、抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。

3、一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

4、两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。同学回答明确：文中的行道树象征着什么？

行道树的形象就是无私奉献者的形象。

五、品味语言：你认为文中哪些语言你理解起来有难度？

语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

1、“堕落”一词是从什么意义上说的? “堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?快乐什么？

上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

六、课内练习：阅读文段，完成题目。

红花草

也许因为我在江南农村长期生活过的缘故，我特别难忘那朴实无华的红花草。红花草，也叫紫云英，是一种生命力很强的草本植物。南方的水稻种植区里，遍野都有她的足迹。还在早春时节，歇冬的农田仍无生机，倔强的红花草就从隔年的稻茬周围，争先恐后地萌发出来。她那葱绿的羽叶，浅倚着冻土，嫩茎上开着一朵带霜缀露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地喂得像红玛瑙，真美。

然而，我对红花草的喜爱，还不单因为那如火如荼的生命力，更在于那朴实、崇高的情怀。

数九隆冬，万物萧疏，红花草却冲风冒雪地生长着，她的生命何等蓬勃！春暖花开，百花争艳，红花草又无意争春，默默无闻地扎根成长，她的品格何等谦逊！暮春将临，落英缤纷，红花草更到了全盛时期；这时，她的花蕊深蕴着醇香，香气弥漫，空气好像渗进了糖丝，使无数蜜蜂为之癫狂，终日绕着她采蜜。驰誉中外的“紫云英蜜”，就从这时开始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季节，红花草又慷慨地被翻进土里，泡入水中，变成了好的绿肥，为迎接更大的丰收牺牲自己。

红花草，活着，敢斗残冬，无意争春，一心为美好的生活酿蜜；死时，默默无怨，死得其所，给永恒的土地再添厚肥。是的，红花草不名贵，不浓艳，也难入观赏之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗？

1、本文最主要的写作手法是____________。

2、红花草的生命力和高尚的品质分别是按什么顺序描写的？（）A．由远及近时间顺序 B．由外到里空间顺序 C．由近及远时间顺序 D．由里到外逻辑顺序

3、红花草的一些品德与人类的哪些崇高品格相似？完成下列表格，字数不要超过方格范围。红花草 人类的崇高品格 ①敢斗残冬

②无意争春 一心酿蜜 ③死得其所 给土增肥

4、在文中找出最能表达中心的句子。

参考答案：

1、以物喻人、托物言志

2、A

3、①勇敢 ②默默奉献 ③舍己为人

4、但，她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗？

七、教师小结：课文通过行道树内心世界的独白，抒发了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

八、作业1：

注音（9）：堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，牙龈，自豪 解词（8）：

堕落：①（思想、行为）往坏里变；②沦落、流落（多用于早期白话）。堕，落、掉。

点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。深沉：沉着持重；思想感情不外露。繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。贪婪：①贪得无厌（含贬义）；②不知满足。冉冉：慢慢地。

苦熬：忍受着痛苦度（日子）。

作业2：在作业本上发挥想像用画笔创造性地勾画行道树的形象，解说自己的构思。

九、板书设计：

行道树

张晓风

关键词：神圣、痛苦、深沉 行道树---------原始森林的同伴

---------沉浸在夜生活欢乐中的市民

（无私奉献者的形象）

第2课时：指导自读《第一次真好》

第一次真好 周素珊

教学过程：

一、学生朗读课文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住关键词语分析“好”的含义。

作者通过两个事例抒写人生的一种体验。那么文中详细叙写了哪两次“第一次”的人生经历？请加以概括。

回答明确：短文详写第一次看见结实累累的柚子树和第一次看见十姊妹孵出的小鸟两次人生经历。“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，第一次的体验好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。

二、合作探讨：本文中有哪些词语你认为难以理解或很有意义？小组交流。

1、为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?

钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处。“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色可见南国风土乃至人情。

2、文中写十姊妹孵出的小鸟时选用的“雏形”与“具体而微”有什么区别? 在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。雏形，未定型前的形式。具体而微，则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。

3、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”? 但“使人回味无穷”？为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？

就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适；第一次动手做饭，也是不一定愉快的。但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

4、短文末句说：“愿你珍重第一次”的含义是什么？ “珍重”第一次是作者对读者的希望，就是希望读者不断拓宽新的生活领域，以一颗新奇的童心，随时留心，寻找机会，大胆尝试以越来越多的第一次开阔视野，丰富经验。相反，如果局限于个人的生活小圈子，就会孤陋寡闻。第一次不多，生活就会单调乏味。

三、自由发言：

1、是否所有的第一次都要尝试？

有的“第一次”，是坏事，当然不能尝试。如第一次吸毒，就绝对不能尝试。一试，就毁了自己。课文讲的“第一次”，不言而喻，都指好事。做什么事情之前要有分辨力。明辨是非。

2、第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？看谁讲述精彩。

四、课内练习1：

请学生熟读短文两篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整的句子。

（1）当夜幕降临的时候，____________，____________。（2）一______硕大的_________沉甸甸垂吊在枝头。（3）__________________只是一种点缀。（4）__________________值得低回品味。

（5）第一次看到_______________，但觉__________________。（6）愿你珍重__________________。

（7）_________给_________留下了不可磨灭的印象 课内练习2：阅读下列文段，完成（1）～（5）题。

①几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，____________________________________。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜欢它们又甚于那些老鸟。

1、下面是选文1段空白处原有的句子，句序已打乱，请调整句序。

A．身上只有稀疏的几根毛 B．仅仅具有鸟的雏形 C．只是两团小小的粉红色的肉球 D．两只黑黑的眼睛却奇大 正确的句序是____________：

2、课文开头既说柚子树“不见得很美”，又说“却是一幅秋日风情画”，语意是否矛盾？为什么？其中包含作者什么样的感受？

参考答案

1、CBAD

2、不矛盾。因为是第一次看到果实丰硕的柚子树，心头充满了喜悦与新奇，所以，即使景色不见得很美，在作者看来也是一幅秋日风情画。（意思答对即可）

②第一次生孩子时，护士把包在襁褓中，只露出一张红彤彤小脸的老大抱来放在我的身边。我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉，第一次看到如此鲜嫩的，才出生不到一个钟头的婴儿，心情非常复杂，又兴奋又新奇又紧张，只是目不转睛地望着他，惟恐这脆弱的小生命随时消失。

选文2段中描述“第一次”经历和感受时，交织着千丝万缕的母爱，使人不禁想起唐朝诗人孟郊千古传颂的诗句；___________，____________。（《游子吟》）谁言寸草心 报得三春晖

七、课堂小结：

生命是美好的，属于人们只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？行道树的事业是神圣的，因为它蕴蓄着深沉；行道树的形象是感人的，因为它是无私奉献者的写照。生命的意义在于什么呢？前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中是这样说的：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我已把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。’”请同学们诵读体会这句格言的意义，品味充满理想与信念的人生境界。

八、布置作业：

1、2必做，3、4选做。

1、熟练背诵奥斯特洛夫斯基关于生命意义的名言。

2、注音：

雏形，丰硕，稀疏，珍重，累累，沉甸甸，眼巴巴，玲珑剔透，多姿多彩，十姊妹

解释词语：雏形（chú）：未定型前最初的形式。

丰硕（shuò）：（果实）又多又大（多虚用）。

稀疏（shū）：（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远。低回：留恋。

玲珑剔透：形容器物精巧细致、孔穴明晰、结构奇朽。具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。不可磨灭：形容印象、功绩等不会因历时久远而消失。

回味无穷：吃过好东西后余味不尽，比喻事后越想越觉得意味深长。俗子：鄙俗的人。

3、时至今日，你肯定有许多有意义的“第一次”经历，请你选择最精彩的“第一次”，写一段200字左右的话。

4、《行道树》中末句说：“我们是一列忧愁而又快乐的树”，行道树的忧愁是为城市空气污染，为市民健康而忧愁。现如今，城市面貌有了很大的改观，请同学们借行道树的视角，写出城市蓝天秀水，草绿花红的变化。

九、板书设计

第一次真好

周素珊

十姊妹孵出小鸟

柚子树结实累累 惊 ┃ 喜 ┃新 喜 ┃

悦 ┃奇 ↓

↓---------------新鲜刺激，回味无穷 第一次

8 短文两篇 篇4

教学目标：

知识与技能：

1．学会有感情地朗读课文。

2．培养学生对文章内涵和情感的感受能力和理解能力。3．进一步理解在散文诗中象征手法的运用。过程与方法：

加强诵读，调动学生的情感体验，引导学生结合自己的经历，体味、感悟、理解课文中蕴涵的思想感情。情感态度与价值观：

1．领悟作者追求光明，赞美为追求光明和理想而不惜牺牲的精神。2．引导学生树立正确的人生观和价值观。

教学重点：

进一步理解在散文诗中象征手法的运用。

教学难点：

1．品位文章诗化的语言

2．结合历史背景，理解作者的思想感情。

课时安排： 1 课时 教学过程：

一、导入新课

日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。

二、交流古诗词

分别请3——5名同学诵读他所收集到的诗词，并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。

三、初读感知

1．简介作者及历史背景

作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。

背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

2．默读全文

要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；找出文中的优美句段并加以简要说明；找出自己难以理解的地方，作上符号。

3．朗读

(1)找两位同学分别朗读《日》《月》两短文

要求：学生根据自己的理解有感情地朗读，读后教师可根据情况范读引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。

(2)同学自读

(3)课内朗读交流。学生根据自己的理解选择读得最好的短文或段落进行诵读，师生共同点评

(4)分组朗读全文

四、探讨交流

本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：

(1)人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，2

为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？

把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。

(2)在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。

重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。

(3)在《月》中，月亮给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的那些描写体会出来的？

(4)“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？

把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道„„吗？或许„„”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

(5)文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）

五、小结

学习本文后你有哪些收获？

六、延伸（课后）

请根据当地的情况，以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。

七、板书设计：

日 月

发光、发热 冰冷、死光

飞蛾扑火、夸父逐日 姮娥奔月

死 不如 生

轰轰烈烈 寒冷、寂寞（对光明的强烈追求）教学反思：

《短文两篇》教案 篇5

教材分析：

这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

设计理念：

阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解文言文大意，掌握作者情感倾向，结合个人的认知体验阐发阅读体悟，汲取精神营养。

研究主旨：

“建构式”文言文阅读（指创设具体情境，引导学生自主研读，在体验活动的过程中，发现语言规律，归类建构并强化文言认知体系；在文本材料理解的基础上建构起文本的整体认识；在文化内涵的挖掘中建构起相关的人文知识体系）

教学目标

知识与能力：

1、读懂课文，理解文言大意，深入了解文章内容。

2、了解“铭”的特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。

3、分析作者情操和志趣，发表自己的感悟。

过程与方法：

1、对照注释利用工具书了解文言大意。

2、合作学习，疏通文意。

3、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。

情感、态度、价值观：

了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，学习并树立正确的人生态度。

教学重点

1．加强朗读学习，在诵读课文的过程中正音、释词，理解全文内容。

2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。

3．明确本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

教学难点

学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志的。

教学方法

文言文“五读法”：诵读——品读——演读——审读——悟读

教具准备

录音机、磁带，小黑板、写有物品名称的纸牌8张

教学过程

一、讲述，走近陋室

给大家讲个有关刘禹锡的小故事吧: 贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。

（设计意图：讲述故事，营造情境，唤起学生对陋室了解的渴望，激起学生对《陋室铭》及其刘禹锡的探究欲望。）

二、诵读，初释陋室

1、诵读课文，形成完整印象。

（1）自己在书上画出朗读停顿，先小声自读，再同桌相互朗读。

（2）指名学生朗读，注意读音、节奏、语调与感情。

（3）播放课文朗读带。

（4）全班学生齐读全文。

2、读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。注意句式特点、铭文特点。

3、遇到疑难，相互讨论，教师巡视、点拨疑难。

可能有：“馨”，《说文》云：“香之远闻也。”联系上下文可知：山以仙而名，水以龙而灵，则此陋室亦当以吾德而芳名远播。因此“馨”在文中指品德高尚。“白丁”，记得琼瑶小说中有一个刚上学的孩子，嫌自己的名字太难写，想让妈妈给他改名叫“丁一”，因为他的一个同学就叫这个名字。原来古人常用“白”、“丁”等字表示最简单的字，“目不识丁”的意思就是连最简单的字也不认识，当然就不可能是有学问的人了。“何陋之有”，即“有何陋”。之，宾语前置的标志，无实义。孔子此语见《论语·子罕》篇：“子欲居九夷，或曰：„陋，何有之？‟子曰：„君子居之，何陋之有？‟”意思是说：孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”作者只引孔子答话的后半句，而意在全句。言外之意是说：自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。

（设计意图：利用教材的认知功能，在情境应用中，发现语言规律，建构并强化文言认知体系。）

三、品读，感受陋室

1、品读前六句：作者写陋室为什么先写“山”“水”呢？

学生交流讨论后，教师明确：以山水比兴，引出陋室。回答“是什么”。

2、品读中间八句，思考下列问题：

（1）陋室的自然环境是怎样的？苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）陋室的陈设是怎样的？可以调素琴，阅金经。

（3）陋室里往来的客人有哪些？谈笑有鸿儒，往来无白丁。

教师小结：从环境、交友、生活三个方面再现陋室。回答“为什么”。

3、品读最后三句，思考：

（1）文章还提到哪些陋室？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（2）陋室真的陋吗？斯是陋室，唯吾德馨。孔子曰：何陋之有？

教师小结：作者类比暗含立志向，引经据典表态度。回答“怎么样”。

4、背诵全文。

（设计意图：利用教材的示范印证功能，在文本材料理解的基础上，建构起文本的整体认识。）

四、演读，装饰陋室

教师出示写着某种物品名称的牌子供学生选择，看看哪些适合摆放在刘禹锡的陋室里？选择后，请说出理由。

提供的“物品”有：

1、文房四宝

2、玉麒麟

3、虎皮太师椅

4、锦衣玉食

5、未加装饰的琴

6、官府的公文

7、佛经

8、先秦诸子散文

（设计意图:通过演读、探究、讨论，在情境应用中，为下面挖掘文化内涵作铺垫。）

五、审读，探究陋室

谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢？可以各抒己见，如果你是刘禹锡，你在当时被排挤的情况下会怎么做？

（学生自由讨论，自由发言）

称颂：人品高尚。

批评：逃避世俗，缺少为国为民的奉献精神。

小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要“择其善而从之，其不善而改之”；要批判的学习和接受。仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。

（设计意图：利用教材的教化功能，在情境应用中，建构起相关的人文知识体系。）

六、悟读，仿写陋室

仿写：《＿＿＿铭》

（设计意图：联系生活，拓展延伸，以读促写，内化学生的人文素养。）

板书设计：

陋 室 铭

刘禹锡

山水 比兴 引 陋室 点陋室—是什么

对偶 拟人 描 环境 绘

衬托 对仗 夸 朋友 陋———为什么

虚实 对比 话 生活 室

扣陋室—怎么样

类比 暗含 立 志向

八(上)短文两篇 篇6

教学目标：

1、识记文学常识

2、掌握文中重点字词句的翻译

3、背诵默写

4、学习古人安贫乐道、洁身自好的情趣和高洁傲岸的节操。

知识点梳理：

一、文学常识

1、托物言志：以物为喻，写得比较含蓄。

2、“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。

3、“说”：古代的一种文体，就一事、一物、一种现象抒发作者的感慨。

4、《陋室铭》选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代，《刘梦得文集》。

5、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，谥号元公，世称濂溪先生，著有《太极图说》《通书》。

二、字词句翻译

《陋室铭》

山不在高，有仙 则 名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟 吾 德馨。苔痕 上就 出名这只品德高尚阶绿，草色 入 廉青。谈笑有 鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。映入博学的人 大没有学问的人调弄 不加装饰的琴 无丝竹之 乱 耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：奏乐的声音 使。受到侵扰 官府的公文 使。感到劳累

“何陋之有？”

《爱莲说》

水陆草木花，可爱者甚。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱的多

莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不 蔓 不枝，香远益 清，主谓之间取消独立性沾染 洗涤美丽也顾庄重生枝蔓更加 亭亭净植，可远观 而 不可亵玩 焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 耸立的样子立亲近而不庄重

之富贵者也；莲，花之君子 者也。噫！菊之爱，陶后 鲜 有闻；莲之爱，同 予 者品德高尚的人很少我 何人；牡丹之爱，宜 乎众矣。

应当

二、翻译句子

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵

2、斯是陋室，惟吾德馨

这是简陋的屋子，只是我（住屋人）的品德高尚（就不感到简陋了）

3、苔痕上阶绿，草色入廉青

碧绿的苔藓长到阶上，葱翠的青草映入眼帘

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

5、何陋之有？

有什么简陋的呢

6、莲之出淤泥而不染

它从污泥中长出来，却不受到污染

7、莲，花之君子者也

莲花，是花中的君子

8、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！

三、课文理解

1、《陋室铭》开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括主旨。其次写“陋室”，从环境清幽宁静、室主人交友的高雅、室内生活情趣之高雅三方面进行描述。连举三位古人来证明“陋室”不陋。

2、如何理解“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”

表达了他对那些灯红酒绿生活的鄙弃

3、如何理解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”

诸葛亮：三国 蜀国丞相，政治家

子云：扬雄，西汉文学家

意在以古代圣贤自况，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负

4、如何理解“孔子云：‘何陋之有’？”

引用孔子的话，以反问作结，与开头“惟吾德馨”相呼应。

5、《陋室铭》托“陋室”言“高洁傲岸、安贫乐道”

8、《短文两篇——日月》 篇7

学习目标

1、分析“日”“月”的特点，理解其象征义。

2、理解作者的人生追求。

3、理解文中重点语句的含义。

教学过程

一、词语积累

1、注音： 旸 姮 皓 一撮

2、解释成语：飞蛾扑火： 夸父逐日：

二、了解作者、背景

巴金：1904年生，原名李尧棠、字芾甘。四川成都人。现、当代著名文学家。1927年写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。

背景介绍：这两篇作品写于抗日战争时期的1940-1941年间，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立的生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。

三、整体感知：

1、结合文章的写作年代分析，“日”象征了什么？

2、表现作者理想中的人格的句子是：

3、“月”在文中带给作者最突出的感受是什么？请你摘录文中的有关语句。

四、探究理解：

（一）、交流预习部分的内容，并有感情地朗读课文。

朗读时的感情： 朗读时的语调、语速（举例说明）：

（二）、讨论：

1、飞蛾扑火、夸父逐日的相同点是什么？

2、作者借飞蛾扑火表达了怎样的人生追求？

3、“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情？

4、作者借嫦娥奔月的故事表达了怎样的人生追求？

5、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”？

6、为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？

五、板书：

日

月

发光、发热

冰冷、死光

飞蛾扑火、夸父逐日

姮娥奔月

死 ──── 不如 ──── 生

轰轰烈烈

寒冷、寂寞

（对光明的强烈追求）

短文两篇译文 篇8

山不一定要高，有仙人（居住）就著名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐声音扰乱耳朵，没有（成堆的）公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

《爱莲说》译文

水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）中间通透，外形笔直，不生长枝蔓，也不生长枝节；香气远播，更加清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。

《陋室铭》译文

山不一定要高，有仙人（居住）就著名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐声音扰乱耳朵，没有（成堆的）公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

《爱莲说》译文

水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）中间通透，外形笔直，不生长枝蔓，也不生长枝节；香气远播，更加清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。