高中德育教学反思

高中德育教学反思（共9篇）

高中德育教学反思 篇1

高中历史教学中的德育反思

历史学不仅是人文科学与整个社会科学的基础，而且还是现代教育的基本内容之一。历史教育所要给学生的有两样东西：知性与德性。所谓知性，就是给学生以最基本的历史知识，作为他们今后思考问题、处理问题和解决问题最必要的历史资源。这就一方面要求历史教学必须具有历史知识的准确性与系统性，这与史料史实有关；另一方面要求历史教育必须在总体认识与全局把握上具有深刻性与内在逻辑性，这与历史观有关。所谓德性，就是通过历史教育，培养学生赖以安身立命的价值体系，让他们崇尚真善美，这与历史教育的价值观密切相关。

一 历史教学中的历史观

历史观是人们对历史的根本看法，既是历史研究的指南，也可以说是史学的灵魂。历史研究，说到底，就是对历史的总体进行解释。在史学研究中，历史的总体起着类似自然科学中理论（或规律）的作用。重构历史的总体，并对其进行解释，在历史研究中具有重要意义，而历史观在其中起着至为关键的主导作用。

历史教育，不仅要将基本历史知识教给学生，更关键的要把对历史总体的解释方法教会学生。这两个环节，就好比那个点铁成金的著名故事中金子与指头的关系。对历史总体的解释中，虽然也有方法论的因素，但历史观的指导却更为关键。部颁《全日制义务教育历史课程标准》指出，历史教育旨在“培养学生正确的历史观，进而使学生学会辨证地观察、分析历史与现实问题”，足见历史观是历史教学的核心所在。历史教育中的历史观，在当今时代，有这么几点尤其值得重视。唯物史观，对于历史学的建设至关重要，但仍有一个完整准确理其全部内涵的问题。在《政治经济学批判·序言》中，马克思对唯物史观有过经典的表述。马克思去世后，针对论敌指责其为“经济决定论”，恩格斯在不同场合进行过补充：一方面，对历史发展的决定因素，既强调经济状况是基础，也强调思想意识等因素的交互作用；另一方面，阐述历史发展是众多人的单个意志所形成的合力所决定的，而合力是由无数个力的平行四边形造成的。正如恩格斯指出：唯物史观对一切社会科学，“都是一个具有革命意义的发现”。然而，在历史教育中应该克服一种倾向，那就是把唯物史观视为只此一家别无分店的万应灵药，并取代具体而艰苦的史学分析与研究。唯物史观也要与时俱进，需要不断充实、完善、发展与提高。它必然随着时代与社会的实践而发展。唯物史观是开放的体系。这种开放，一方面是纵向的，可以汲取前代史学的理论之长与实践之长；另一方面是横向的，一是移植其他学科可为史学研究之用的理论与方法，一是借鉴其他史学流派的理论、观点与方法来丰富自己。历史发展的一般性，实际上涉及所谓规律性问题。但具体的历史总是以其特殊性展开的，大到整个历史的某个过程，小到个别具体的历史人物或历史事件，无不是独具个性、异彩纷呈的，都是黑格尔所说的独特的“这一个”。以往的历史教育，过份强调规律性与一般性，现在看来，应该更多关注历史对象的特殊性与多样性。无论历史研究，还是历史教学，主要应该致力于特殊性的阐明，否则必然导致历史的乏味与空洞。为了在历史教学中把握好历史的统一性与独特性的辨证关系，不妨相对淡化历史发展的一般性或规律性，而努力说明其中的特殊性。尤其应该体贴入微地抉发其因果性，原因与结果是任何事物之间最普遍，也是最根本的联系。历史解释中的因果性，既是具有客观性的范畴，因为它是对事物客观联系的的一种表述；同时也是蕴涵主观性的范畴，因为它毕竟是认识主体带有主观意识的一种解释。在历史学里，过于强调规律性，往往会陷入决定论的困境。在当代历史哲学中，对历史决定论持否定态度的大有人在。例如，英国哲学家波普尔认为：任何一种决定论，不论它被当作自然统一性原理或者被当作普遍因果性规律，都不能被认为是科学方法的必要前提。历史发展的选择性是与决定论相对照的概念，也是充分重视人的主观能动性对历史创造性的具体表现。从某种意义上说，参与历史的人都在参与了历史的选择，尽管有的是主动的选择，有的是被动的选择。历史的选择表現为个人、集团、党派、阶级、民族、国家等不同层次，最后形成历史选择的总合力。在把握历史选择性时，应该处理好几个关系。一是历史的偶然性与必然性之间的关系。历史的选择性里有历史偶然性的表现，而说到历史的必然性，也并不完全等同于不可避免性。重视历史的选择性，其最大意义在于，有利于阐述人作为历史主体的作用，避免把历史的必然性曲解为历史宿命论与不作为主义。二是历史的进步与倒退之间的关系。以往历史教育一味强调历史是进步的，前途是光明的。这种史观容易导致教育者与受教育者对历史进程抱着盲目乐观的单向思维，既不符合逆向思维的思想方法，也会对可能出现的历史逆流放松警觉性，削弱人在历史参与中的选择性。让学生明白，在历史发展中完全可能出现倒退与逆转，产生人类不愿看到的黑暗与浩劫，正是有助于人作为历史参与者在历史选择性中作出理性思考。三是历史合力与个人作用之间的关系。历史发展的合力系统，是恩格斯对历史动力的经典阐述，这种合力中既有生产力与生产关系所构成的基本动力的作用，也有与其相联系的其他因素的合力作用，例如意识形态的强大反作用力，地理环境对人类历史的影响，等等。历史合力模式，既把历史上大人物对历史发展的正负作用包涵其中，也把每个微不足道的小人物对历史的选择性囊括其内，凸显了每个历史参与者在历史选择性上的主体作用，彰显了每个人独有的主体价值。在高中历史教育中，是否传达一种正确的历史观，比起是否传授准确的历史知识更为重要。但有的历史教材折射出来的历史观令人堪忧，其主要表現就是搞笑逗乐，轻佻侮慢。为改变历史课的“枯燥”，当然应该重视讲课艺术，努力讲得好听、耐听，但决不能为了趣味而没有品位，为了通俗而流于恶俗。倘若学生接受这种轻佻侮慢的历史观，在他们今后理解把握历史与参与创造历史时，都会抱着一种无所谓的戏谑态度，这对他们人格的培养与我们民族的明天都是有害无益的。

二、、历史教学中的价值观

历史学与哲学、文学等人文学科，虽在大范畴上同属社会科学，却与法学、社会学、政治学等狭义的社会科学注重用规律、原理来解释社会现象有所不同，更强烈地体现出研究者的价值观体系，研究对象的具体化与特殊性也更为凸现。作为史学认识的主体，历史研究者必然处于一切社会关系的总和之中，这种社会关系与研究者的思想立场、价值倾向之间存在着或自觉或不自觉，或明显或潜在的千丝万缕的关系。历史研究不仅不可能摆脱现实性，恰恰相反，现实性成为史学生命力的源泉。史学研究通过认识人类社会的过去，来判断其现实的合理性与未来发展的轨迹，其中必然蕴涵史家个人的价值判断。在历史研究中，研究者首先尽可能客观地还原历史，然后对自己建构的历史给出解释，这是史家思想与历史资料的结合。研究者体现在史学研究中的解释，无法回避价值判断，例如对于秦始皇是非功过的评价。历史教育承载着很多的东西，但其起点和归宿都指向人——历史上的人与课堂上的学生：前者是起点，用以教育后者；后者是归宿，赖以认识前者。如果说史学研究成果主要体现史学的学术功能，虽不能完全回避价值判断，但至少还能相对中立与淡化。而历史教育过程主要体现史学的社会功能，由于直面受教育者，其价值判断比起历史研究来往往更直接更强烈。优秀的历史教师必然是历史研究的二次演绎者，其教学过程当然不能回避价值判断。历史教育中涉及的价值观是多方面的，结合当今时代潮流，尤其有必要强调以下几点。关于民族精神与世界主义的观念。历史教育对于振奋民族精神，弘扬爱国主义，具有不可低估的意义。处于当今全球化时代，对于中国与世界的关系，对于中国文化与外来文化的关系，中国人的理性心态应该像陈寅恪所说，“一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”，这样，庶几能达到费孝通推许的境界：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。历史教育的目标之一，就是为学生树立正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础”。中学阶段是人生观形成的关键时期，中学生一般从了解历史事件和历史人物开始，逐渐形成对历史的基本认识，这个过程潜移默化影响其价值观的形成。而从历史学习中获得的这些价值观，将构成其人生观的主要支柱。当今之世，课堂之外的世界纷乱浮躁，历史教师尤其要守护好中学历史课堂。然而，历史教育的实际情况却令人堪忧。历史是什么？历史上的人与事应该如何评价？后人通过历史应该获取那些教益？这是每一个历史教师必须严肃对待的问题，也是历史教育的价值所在。

高中德育教学反思 篇2

一、问题分析

1.教学目标错位。 在中职德育课堂中, 存在这样的现象, 知识点的传播成为教师授课中考虑的首要目标, 甚至是唯一目标, 并没有认识到德育的根本目标是培养学生健全的人格, 树立正确的世界观、人生观和价值观。 对于绝大多数德育教师而言, 更在意的是教学的理论性, 没有考虑学生的情感因素, 空洞的知识点的灌输, 教条化的教学模式, 并不能够对学生的成长起到积极的推动作用。 老师讲知识点, 学生背知识点, 考试就写写知识点。 记得德国哲学家雅斯贝尔斯所说:“教育是人的灵魂的教育, 而非理智知识和认知的堆积。 ”这与我们的教学目标相背离。

2.教学过程过简。 在授课过程中, 教师更在意的是教学结果, 由此忽略教学过程。 例如:价值取向的讲解, 大部分情况下局限于告知学生“自私不是人的本性”、“树立集体主义的价值取向”、“树立远大的理想”等, 在此过程中并没有从学情出发, 更谈不上学生个性的培养。 在政治课堂教学过程中, 人文性应该是极其重要的组成部分, 而现有的课堂缺少很多人文情怀和人文涵养。

3.教学模式单一化。 虽说教学模式虽进行了很多尝试和变革, 但大多是以教师的讲为主。 学生的主体作用没有得到体现, 缺少必要的实践探索活动。 这样讲授的单一模式很难生成学生的智慧, 因为学生没有自己的独立思考, 没有师生、生生的互动合作、信息交流, 没有思维的碰撞, 对于旧事物没有批判和质疑精神, 对于新问题没有探索与创造。 教学的过程是师生双方互动交流的过程, 双方必须以积极的态度参与, 更重要的是双方平等的互动和交流。

4.教学效果评价片面。 教学效果的评价, 是教学活动的一项重要指标。 在新课程的背景下, 我们必须建立全面促进学生发展的评价体系。 然而到目前为止, 这样的评价标准未能真正出台。 对于以往的评级标准, 虽然做过改革, 但是无法摆脱以分数为中心的评价体系, 而这种评价体系已经在社会、家长及学生的心中扎根, 只要提到对学校的评估、对教师的考核、对学生的看法就“以成绩为中心”, 只看重结果, 淡化学习的过程, 只局限于课本, 不能真正源于生活。

二、解决思路

1.必须树立生本理念, 准确定位德育课堂的教学目标。 前面已经谈到, 在当前应试教育的背景下, 急功近利思想的驱动下, 德育课堂中最重要的目标是应付考试, 我们所关注的是学生的应试能力, 可能会忽略学生的思维品格的形成。 这就直接关乎政治课堂。 从德育课堂的目标出发, 我们主要从情意目标、道德目标、能力目标、知识目标这几个方面考察, 在德育课堂教学中要关注每一位学生的发展, 其中尤其要注重学生的情感态度价值观, 促使他们对社会、对学习、对生活生成积极向上的情感态度和责任意识。

2.挖掘课程资源, 寻找与教材的视域融合。 德育课教师要充分利用好现有的教学资源, 同时从实际出发, 对教材有应有的补充, 使德育课堂变得更丰富, 充满活力。 笔者在讨论人生价值的时候, 出示了两组材料, 让学生各抒己见。 一则材料是长江大学学生陈及时、何东旭、方招为救落水儿童牺牲的事情。 这不是一则新材料, 却能引出新话题。 在讨论中, 有的学生认为, 他们的行为值得提倡。 在那样的情境之下, 生命是平等的, 必须有救人的行为;有的学生认为, 大学生奋不顾身, 是良心所为, 每个人都应该做出这样的抉择。 这其实从侧面说明, 学生能够做出正确的价值判断和价值选择。 另一则材料与之相对应, 是船主陈某把打捞上来的一名大学生遗体用绳子绑住, 以索要更高的捞尸费由于很多的原因, 社会中有不完善也有阴暗的一面。 有时候, 我们所提倡的奉献, 并不能得到与之相对应的回报。 但是, 正因为如此, 我们更需要坚定自己的内心道德信仰, 恪守自己的道德标准。

三、效果评析

在教学过程中, 我们充分发挥学生主体作用, 在生生合作交流中进行相应思考反省, 同时对于讨论的结果给予评价。 在此过程中, 能够衡量不同价值观点, 明确自己的价值立场。 更重要的是使得学生更深刻地理解到生命的意义, 体现学生的社会责任感。 因此, 对于他们责任意识的培养是德育工作中不可或缺的一项。 只有使青少年具备必备的责任意识, 才能使他们始终在自己的人生路上沿着正确的方向前行。

参考文献

高中德育教学反思 篇3

关键字：重点高中；有效德育；实践

素质教育观是基于提高国民素质为根本宗旨，培养符合社会主义现代化建设的合格接班人，全面贯彻素质教育观应德育为先五育并举，高中阶段德育工作尤为严峻，以下德育工作实践做几点探索。

一、反思轻视德育工作的根源

德育工作是教学环节的一个重要因素，但是就目前学校德育工作并没有充分发挥效用，主要原因有四点：

1、应试教育造成德育真空

应试教育造成对德育教育重视不足，社会普遍认为学生的唯一任务就是学习，其他一切事都不重要。对于学校开展的德育工作，家长会认为学校是浪费时间，老师认为这些内容影响班级成绩排名，学校也是将德育工作永远排在教学工作后面。这种妥协的后果就是出现越来越多的“高分低能”学生，只会读书甚至不会扫地的“天才儿童”，实现学生德智体美劳的全面发展成了一句口号。

2、德育内容无法具体实施

说起德育内容诸如“爱护祖国、团结友爱、文明礼貌、班级荣誉”等等，看似丰富，涵盖面广，但是实际上苍白无力。德育的内容杂且多，很多时候的德育教育都是班主任老师在班会上偶尔一提，没有真正落到实处，更没有针对高中生的生理、心理特点制定详细的实施计划。德育内容大多抽象落后于时代，目前大多高中生无法理解并落实到行动上。

3、德育对象心理日趋复杂

本世纪是信息高速发展的时期，学生获取知识的渠道不再局限于老师教授的知识，高中生的心理变化更加复杂和多元。但是学校并没有意识到这一特点，对于高中生的德育工作还是局限于传统的模糊、笼统、一带而过的教育方式。在现当今的教育环境下，学校依旧没有重视学生的主体地位，学生一直被放在被动接受的局面，学生的自主性得不到发挥，对学校的反抗情绪加重，出现很多“叛逆少年”。

4、德育工作方法不够灵活

目前德育工作的方法流于呆板、简单，急需选取适当、新颖的方式对学生进行正确的教育，需要丰富熟练的心理学、高超的语言技巧影响、说服学生。很多班主任老师由本学科教的好的老师担任，忽视了班主任老师的德育水平。高中生个性发展的成熟时期，看待事物已经有了自己的看法和见解，传统的德育工作效果得不到保证。

二、评价学校德育效能的认识

实现重点高中有效德育，要求德育工作者结合实际工作情况，有计划的从内到外开展德育工作。

1、认识德育教育的对象

教师和学生是德育工作最主要的参与者，教师是德育工作的输出者，学生则是德育工作的输入者。在实际学校德育工作中，学生往往是被强制灌输的一方，被忽视了学生身体、心理变化的特点。高中生有着明显的个性差异，并且这些差异还是不断的变化发展中，当今的高中生深受互联网的影响，经受着各种思潮的冲击。在实际德育工作中，应该充分尊重学生的个性特点，了解高中生的矛盾，恰当的灌输高中生正确的世界观、人生观、价值观，对于碰到的困惑给予理解、支持，耐心帮助每一个高中生实现德育目标。

2、改革德育教育的理念

观念决定行动。在德育工作中，就是要不断更新教育理念，提高班主任老师在德育工作中处理问题的能力。改变传统的“先教书，后育人”的办学理念，回归“德育为首”的教育理念，实现学生的全面发展。对于班主任老师一人负责德育工作转变为全体老师共同负责。每个老师都是学生的师表，起到言传身教的作用，将德育教育融入到每一堂课中，潜移默化影响学生树立正确的德育观。

丰富德育工作的形式，除了课堂授课之外采取多种实践形式，比如“情景教育”、“榜样学习”、“敬老院活动”等多种实践形式，帮助高中生在具体的环境下耳濡目染、亲身实践，多管齐下，发挥德育效能最大化。

三、提高德育效能的途径

德育工作要遵循德育工作的规律，结合学生具体的生理、心理特点，设计德育工作目标，制定切实有效的德育工作机制。

1、鼓励学生参与体验式德育

德育工作开展最好的环境就是现实生活，通过生活体验增加德育的魅力和效果。重点高中有效德育工作的开展最好的就是走出学校、走进社会，对于学生进行从外到内的德育感化，体验式德育教育对于学生来说，是一种自我教育，学生在此过程中处于主体地位，在体验中自我体会、自我领悟、自我提升，真正成为学习的主角，在活动参与中学会与别人进行分享、合作。形成正确的道德标准，巩固课堂上老师贯穿的德育教育，形成牢固的世界观、人生观和价值观。

2、德育目标具体化分层推进

学校德育目标的目的是引导学生的道德认知，教师应尽自己最大所能的帮助学生，但是德育工作的内容包含面太广，需要将德育内容分层次、有计划的向学生进行体验。对于不同年级的高中生，制定不同的德育方法，将德育工作从看得见、摸不着的抽象理论阶段，具体化、实体化，分布落实德育工作。

将德育工作具体化指的就是从小事抓起，围绕学生学习生活困惑，及时解决，对于可能大多数高中生都容易出现的问题，以主题班会的形式，有针对性的组织学生进行讨论，分析解决问题正确的方法。实现德育工作理论与实践的相结合，将德育工作提升到新的高度。

3、建设格德育主题校园文化

文化环境对人的心理起到潜移默化的作用，高雅的校园文化对于学生学习生活来说都是很有帮助，优美的校园文化环境能够帮助学生产生主人翁的自豪感，在校园环境中学习能够净化高中生的心灵、完善人格，共同打造积极向上、团结合作的校园文化氛围。在这一基础上，举办学生社团、展览、趣味阅读等活动能吸引学生积极参与其中，可以获得超出想象的实际效果。

成功的教育永远是德育在先，先做人，再读书。重点高中学校德育工作挑战性很大，具有长期性、复杂性、时效性。对于教育工作者来说，做好德育工作最主要的是要立足长远和发展，不能急功近利，依靠科学方法，促进高中生的德育人格全面发展，培养符合时代发展需求的新一代。

参考文献：

[1].罗来纲.普通高中学校有效德育的思考与实践探索[J].德育心理，2013，（4）.

中职德育教学中教育习惯的反思 篇4

【摘要】在长期的教育实践中，形成了我们自己的教育习惯，并受传统教育习惯的影响及理念的支配，一定程度上禁锢着我们的教育。我们正在进行的以课程改革、素质教育为重点的教育改革，作为职业教育者首先应在自己的教育实践中抓住时机，强化教育观念上的转变和创新，获得良好的教育效果。

【关键词】学生的错误 教育时机 教育效果

国家对职业教育的重视以及生活补助政策，使得中等职业学校招生条件放宽，不受分数限制。在此招生背景下，进入职业学校的学生大多数是基础教育中经常被忽视的弱势群体。他们的基础知识薄弱，接受能力差，认知水平较低。在来职校之前往往得不到老师或同学应有的尊重，心理比较脆弱，很容易形成自暴自弃、破罐破摔等消极心理，特殊的群体更需要我们特殊的教育。面对更容易犯错的学生，职校教师该如何把握教育时机，对症下药，因材施教，显得至关重要。

一、和风细雨的态度

对待学生的错误老师必须是非鲜明，不能含糊、漠视，模棱两可。多数情况下老师是能把握好标准判断是与非，对与错，但也有不少判断错误的时候。如：学生确实没有做错，老师硬说错了，这往往是由于老师没有深入调查，偏听偏信，冤枉学生；有时，表面上看学生是错误的，但仔细分析又不一定是，起码不完全是，或主要不是学生的错误，还可以说学生的错误中包含着合理、正确的成分。由此看来，对学生的错误判断准确还需要我们保持清醒的头脑。在确认其错误的前提下，还要对其错误进行分析，包括错误的性质、程度、原因、造成的危害，这些都是教育和处理的前提。

是非鲜明是重要的，但对犯错误学生的教育态度要和蔼。我们处理学生问题时往往会带着强烈的感情色彩，这也是可以理解的，但必须看到，对学生出现的错误生气，发脾气，进行训斥是我们感情、情绪、态度的自然流露或宣泄，会产生一定的教育作用，但会很有限或许只是短时受到了教育，弄不好还会产生负作用。一般情况下，学生犯了错误被老师发现后都会产生紧张、不安、内疚、惧怕的心理。在这种情况下，对老师严厉的批评，学生虽然无话可说，但往往心存不满，影响师生之间的沟通，也影响学生接受教育的效果。老师如果态度和蔼，就为师生之间的沟通和学生接受教育创造了有利条件。

二、面对“10分”的激励

学生犯了错误，经过仔细分析总能从中或多或少找到一些积极的因素。抓住这些积极的因素进行鼓励鞭策，有利于克服、淡化其消极因素，从而达到帮助学生改正错误的目的。

记得新学期开学不久的一次小测验，尽管我放假前再三强调和提出复习要求，黎明同学仍然毫不在乎地交了白卷，起初我很生气，但想到他平时的表现，即使在全班同学面前批评他，他也未必会在乎。试卷分析课上，我表扬了一些优秀、进步的同学之后，说：“最后我还要夸夸得10分的黎明同学。”话音刚落，全班同学都瞪大了惊奇的眼睛，看着我，王建也用诧异的目光瞧了我一眼。我说：“虽然得了10分，但从中我看到王建同学诚实的品格，他没有因为不会而去作弊，这一点就值得我们大家向他学习，尤其是作为电子专业的学生，诚信就更为重要和可贵。这次之所以得0分，一定有其它原因，或者忘记复习了，老师相信你，下次如果认真复习，一定会取得好成绩。”在这堂试卷分析课上，让我看到了黎明同学从未有过的认真劲。

我们应允许学生犯错误，因为人人都会犯错误，这个道理众所周知，所以作为老师，应把学生犯错误看成是“正常的”、“情理之中的”。要针对学生的差异性，把握教育时机，挖掘每一个学生自身的闪光点，使他们在不同的起点上得到不同层次的“成功”。我这次之所以采取“以表扬代批评”的方式，是因为分析了这类学生的特点，他们从上小学到初中，都是所谓的“差生”，对批评与指责早已习以为常，他们很少获得表扬，别看他们对老师的批评反应“迟钝”，但对表扬却十分“敏感”。因此，作为教育者，要善于挖掘他们身上的闪光点，用“放大镜”去搜索他们的优点，一旦抓住，就要“小题大做”。

三、触及心灵的诱导

“人非圣贤，孰能无过”，对于职校中学生来说，“犯错误”是常有的事，有的学生犯了错误可以自己妥善的解决，有一些人一错再错，还有一些人消极放弃，造成这种现象的原因很多，有个人性格气质、学校、家庭教育以及社会负面影响等等。学生犯错误，需要学生自己认识到错了，并下决心改正，我们的责任是帮助学生认识并改正错误，外因通过内因起作用。“引发学生自省”是很好地运用了内外因辨证关系达到教育目的的做法，必须看到，外因是变化的条件，内因是变化的根据。教师的引发是调动学生自省的重要外因条件，一旦学生能够进行自省，说明内因被激发，调动起来了，于是有了学生的转变，也就有了教育效果。学生犯了错误，老师疾风暴雨，速战速决式的简单批评教育处理，学生可能暂时收敛一些，但并没有引起学生内心的变化，问题也就没有真正解决，所以出现“屡教不改”的现象。在解决问题时，我们如果没有让学生说他们自己想说，而是让他们说我想听的话，这种不真实的谈话、交流怎么会产生良好的教育效果呢？怎么会触及心灵呢？其实，仔细分析，学生做任何事情都有自己认定的“理由”，在这个“理由”没有改变之前，他不可能在行动上改变其做法，即使改变，也是在高压下的暂时的现象。教师的“强行命令”非但不能使问题得到根本解决，反而使学生学会对付老师的办法，长此以往，甚至会导致学生养成说一套做一套的习惯。让犯错误的学生说出自己的理由，就是给了他思考的空间，学生可以对所做事情重新思考，在思考过程中他们对最初的想法自己就动摇了。同时，在学生说明的理由中，也许真有合理的地方。让学生说明理由，引导学生对自己行为的思考。耐心倾听，让我们走进了学生的内心世界，只有循循善诱，引发自省才能奏效。

四、平静宽容的等待

我们对犯错误的学生直接批评是常有的事，也无可非议，但必须看到学生认识错误和改正错误都会有个过程，这个过程需要时间，因此，要善于等待。如果老师不是直接批评，而是提出问题让学生思考，使学生自己觉悟到自己错了，其效果会更好，当然，这更需要等待，以给学生“内因起作用”的时间。

记的那是一次期末的语文考试，考试进行到一半时，教室里便有点躁动。这时，发现我所任教班的陈璐正神情慌张地把一张纸条压在卷子下面，不时地用余光看看我，小心翼翼抄着„„，她在作弊。我讨厌这种不诚实的行为，岂能如此胆大妄为。于是，我悄悄地来到她的背后，准备当众没收她的卷子。当我出其不意地把手按在她卷子上面时，我看到了一双近乎乞求的目光。刹那间，我灵机一动，将卷子和纸条一起拿起来，装作看看她答得如何的样子，另一只手迅速地将纸条撤走，边轻轻地说：“好好检查一下，不能有丝毫马虎，不能有丝毫的侥幸心理。”只见她慢慢地低下头。第二天早晨，我收到一张精美的卡片，上面有一行清秀的字迹：老师，您的宽容呵护着我的自尊，让我在愧疚之后还能平静而从容地抬起头；您的宽容是一份厚重的爱，让我终生不忘，让我感激不尽„„。

高中数学德育教学课件 篇5

1、把图形进行分类整理，并认识图形的类别特征。

2、动手实践，体会平行四边形和三角形的性质。

3、通过直观操作来感受和体验各种图形的性质。

教学重点：把图形进行分类整理，并认识图形的类别特征。

教学难点：动手实践，体会平行四边形和三角形的性质。

教学过程：

一、创设情境，谈话引入

师：同学们，我们已经认识了一些图形，现在一齐来回忆一下，都有哪些图形。(教师让学生说说桌面上的图形)

二、探索新知，小组学习

师：这些图形现在准备要搬家了，我们可以根据图形的特征帮助它们分类搬进这两间屋子里吗?(小组讨论，并说说理由)。

生：按立体图形和平面图形来分。 生：按图形是否有角来分。……

师：你们都说的很好，看看我们的好朋友淘气是怎样分的。他也和我们一样把立体 形和平面图形分开。但这时平面图形有话要说了，嗯，我们听听他们说些什么。

课件说：我们的屋子里有两间房子，你们可以把我们进行分类看看住哪间房子吗?

师：既然平面图形这样说了，我们的同学可以帮帮它把桌面上的平面图形再次分类吗?

生：按图形是否线段围成来分。 生：按图形是否圆来分。

师：同学们真厉害，在这么短时间就帮平面图形解决这么多难题。

课件说：aaa等等，杨老师，我还有一个问题说同学们帮帮我啊!

师：啊!你还有问题呀，同学们，帮不帮他好呢? 生：帮

师：那你快说呀?

课件：你们已经帮我们分了房间，但是要两个图形睡一张床呀!你们可以再帮我们分类吗?

师：既然这样我们就帮帮它吧?翻开书本第22页，用铅毛把这四个图形进行分类画在圈里。

生：我是按它是否直角来分。

[德育渗透：让学生自主进行分类，学生按各图形的特征来分类，然后总结出每类图形的特点，有利于培养学生的思维能力，对于学生在学习中容易犯错误的地方，采用有趣的方式引起学生的注意，不仅激发了学生的兴趣，而且给学生留下深刻的印象。通过提供一组感性学习材料，适当进行启发，使学生的思维有了一定的指向和集中。学生凭着对学习材料的直接反应作出了大胆的设想。避免了学生盲目的猜测，同时又唤起学生主动参与学习，探究知识的欲望。]

三、联系生活，探索图形特点

师：你们真棒!在短时间内已经把学过的图形进行分类。看看这幅图是什么来的?是什么图形? 生：是桥。三角形

师：再看看这一幅电动铁门是什么图形。 生：平行四边形。

师：其实在我们生活中很多运用了三角形和平行四边形。谁可以说说你在哪里见过呢?(小组讨论)

生：窗口是平行四边形 生：红领巾是三角形。

师：哪三角形和平行四边形你们喜欢哪一个呢?利用桌面上的小棒拼出你喜欢的图形。(找一个拼三角形的学生)

师：这位同学是拼成三角形的，你可以把这三角形的边拉一拉吗?你发现了什么?

生：我发现这个图形具有稳定性。

师：还有没有同学拼其它图形的。(找一个拼四边形的)

师：你可以把这个平行四边形的对角拉一拉吗?你发现了什么?

生：一拉就变形了。所以四边形具有不稳定性。

师：噢，原来是这样子的.，那老师给多一条棒给你可以把这个平行四边形固定起来，让它不变形吗?说说理由。

生：我在中间多加一条棒它就不会动了。因为形成三角形就具有稳定性。

师：经过同学们拼出来的图形，老师终于知道了三角形的稳定性和平行四边形的不稳定性在我们生活中有着广泛的应用。看看第三题这幅图，第一幅女孩子就叫他不要坐下去，第二幅图又叫他坐，是不是女孩在玩乱男孩子呢?

生：不是，因为……

[德育渗透：在这一探究发现的过程中，学生通过自己动手和动脑，获得了认识。并经过启发、讨论和独立思考、学生主动参与、积极探究，获得了长方形面积计算的方法，学生认识水平、实践能力和创新意识从中得到了培养。新的认识、新的结论不能盲目、划率地断言，必须要有充分的科学依据。教者设计达一教学环节，既渗透了科学探究的一般方法、更重要的是培养学生一丝不苟、实事求是的严谨科学态度。]

四、课堂小结

今天的课已经上完了，上这节课上得开心吗?哪开心我就要问一下你们，你觉得这节课掌握了什么知识呢?你觉得哪一个小组表现最好，好在哪里呀!

高中数学教学渗透德育教育 篇6

如何在数学学科中渗透德育培养理念，以体现“以学生发展为本”的思想，我个人认为：

一、数学课堂中渗透爱国主义精神教育

我认为教书的一项重要任务就是给学生树立自我远大的目标，引导受教育者自我教育。在数学教学中我们可以很好的做到这一点通过一些名人的先进事迹激发学生的民族自尊心和自豪感，点燃学生热爱党、热爱社会主义祖国的情与火。

二、在问题解决中培养学生严谨的作风和创新精神

数学问题的分析与解决需要解题者有着严谨的分析问题以及科学的推理方法，这一点在数学的整个教学过程中得到完美的体现，通过学习数学的推理证明学生可以真正的体会到数学与其他学科的互补性，初步体会科学的方法论在日常生活的作用。同时，学习数学的推理证明有助于学生更完整更准确地认识到数学不仅仅是演绎科学，更是归纳的科学;有助于学生形成归纳推理的思维方式，培养创新精神，为将来合理地提出新思想、新概念、新方法奠定好基础;有助于学生养成良好的科学态度和严谨的学习作风，形成言之有理、论证有据的习惯。另外，在数学教学中对于学生创新精神的培养也有着很好的作用，我们都知道在数学问题中我们经常会遇到一些问题可以通过多种方法解决，在教学中教师教授了学生基本的定理，概念，方法之后，很多方法的掌握与运用上都需要学生细心的发现，因此，在教学过程中教师应该多给与学生鼓励与支持，让学生在解决问题过程中多问几个问什么，多从几个角度进行想象解决问题的方法，并形成良好的习惯，这对于学生创新精神的培养具有好处。

三、通过数学的教学对学生进行美育培养

数学命题从未知到已知的转化，充满了发现科学真理的愉悦与快乐。大多数学生对数学的喜爱，正起自一道平常数学题的解答。这种对科学问题的好奇、求解的欲望、解决之后的快乐，是数学的精神魅力所在，更是人生必不可少的体验。数学表示中的美学修养。数学是科学的语言，十分简约、明晰，数学概念、性质、法则叙述的准确、精辟;数学公式、定律表达的简单明快，无疑都给人以一种简洁的美感。数学知识中的美学意识和理念。例如在上“轴对称图形”这课时，我发现这节内容正是一节典型的展现数学美的好教材。对称是美的一种表现形式，绘画中有时追求对称，文学作品中也利用对称手法来体现音韵美和节律美。生活中对称的图案和建筑物更是到处可见。数学中，对称美也具有重要的地位。轴对称图形它不仅是美的，而且也是十分有用的。于是我收集了大量的生活中运用的对称美的图片，一开始就以图片的形式让学生进行环球旅行，然后提问：这些地方美吗？请你说说它们为什么美。然后请学生找找它们的共同点。让学生深切地感受到因为它们是轴对称图形，所以它们给人们美的享受。数学的美丽在这里体现得淋漓尽致。

四、在数学教学中加强学生辩证唯物主义思维的培养 高中阶段青少年的人生观、时间观和价值观都处于形成阶段，教会学生用辩证唯物客观的视角去思考问题，有助于他们形成正确的世界观、人生观和价值观，辩证唯物主义是马克思主义的基本观点之一，也是德育教育的重要内容之一。数学学科是自然科学，它为辩证唯物主义基本观点提供了丰富的论证材料，因此，在数学学科的教学中我们可以找到很多的培养学生辩证唯物主义观念的机会，例如：两圆位置关系，两圆心距离变化达到一定程度时，则将引起变化：外离—外切—相交—内切—内含。像这样去认识和分析问题，整个数学知识都可串通起来，在理解与应用数学知识方面能起到事半功倍的效果。同时引导学生正确掌握数学思想方法的辩证关系，能够优化学生的思维品质。分析与综合、归纳与演绎、抽象与具体、发散与收敛、化归与转化相结合，教给学生严密的逻辑思维、论证方法，使学生受到辩证唯物主义的教育，帮助学生逐步确立辩证唯物主义的世界观。

高中美术教学与德育渗透 篇7

一、鼓励学生表露情感,增强学习自信心

学生是美术课程学习的主体,也是自我发展的关键。正是基于以上的认识,我认为,在美术教学过程中,教师应鼓励学生在参与学习实践活动的过程中大胆地表达所感,调动他们学习的主动性和积极性。这样的教学方式,一方面能够激活学生学习的潜能和内驱动力,另一方面能够让学生在学习的过程中进一步增强自信心。个人的视野和知识经验决定了评价具有主观成分,这些成分造成了欣赏活动的复杂性,也造成了评价难以统一。对此,我认为在美术教学中,教师应该引导学生在感受作品表象的同时,注意以下几个方面:(1)自身的思想情感表达应该与作品的表现主题相一致;(2)允许学生有独到见解和主张,鼓励学生在表达的过程中提高认识;(3)注重评价方式的科学性,即让学生在充分展示自身才华的基础上增强信心。

二、精心备课,在“美术鉴赏”中培养德育意识

教师不仅要备好课,写好教案,还要备好课前的材料,如实物、图片、音像资料、新闻、典故等。这些应在课前做好充分的准备,增强鉴赏内容的趣味性,充实课堂内容。同时,课堂指挥技巧、语言技巧和设计技巧都很重要。教师对教材作品还要事先分析:哪些做重点分析鉴赏,哪些点到为止,哪些干脆让学生阅读鉴赏或课后自查资料鉴赏,以此设计教学,美术鉴赏教学就不会千篇一律。教师对于收集到的美术鉴赏作品要事先选好题材内容,引导学生发掘作品最突出、最本质、最感人的地方,并对其做深刻分析,让学生在剖析中发挥创造和想象,逐渐培养他们的艺术修养和创造性审美能力。

三、运用多媒体优化欣赏教学

传统美术教学,以教师讲解为主体,以课本为中心。学生环绕这些进行被动学习,看图片,听解释,记特点,这是局限性学习、接受性学习。而现代教学欣赏绝不能因循守旧,而要充分体现出现代信息社会的特征,学生的知识不能局限在教科书与教师单一的、偏向的传达之中。信息技术能为艺术欣赏教学提供多元化的信息渠道,提供多种形式的评价意见。美术欣赏的重点从教师讲授、学生听的模式转变为学生自己检索、获取、选择、阅读信息,对艺术作品做出自我的判断评价。教师应为学生提供一定的学习要求方法与途径,营造气氛与学生进行互动。学生通过过程性的学习,掌握处理艺术信息的方法,提高鉴赏的能力,构建自我艺术认知体系,并解决信息时代所带来的信息过剩、价值判断混乱等问题。多媒体信息技术与美术欣赏学科的整合打破了传统的教学模式,让学习变得生动化、形象化、结构化。应用多媒体电脑网络技术可以达到学习的预期效果,改变“图片+讲解”的授业的方式,创设新颖的教学欣赏情境。动态的图片与相关资料的链接,资料及影片的欣赏与问题思考的链接,网络检索与教材的链接等,都给受教育者带来全新的视听领域。丰富多彩的网络信息资源让“小课堂”拓展成广阔无限的大课堂。在课内运用信息技术,肯定能提高课堂教学效率。特别是在美术欣赏教学中,能充分发挥视觉艺术的视感效应,优化课堂学习进程,调动学生自主学习的积极性,使师生、生生进行互动交往。

四、正确及时评价学生学习成果

学生学习成果的展现,是学生获得成功体验的途径。学生在美术课堂中到底学到了些什么?学生作业是学习成效最快而直接的反应途径,是教学有效性的外在体现,也是学生知识掌握程度的诊断依据。因此,在设计作业的过程中教师要尽可能地为学生提供实践的机会,根据学情,作业内容和形式要多样化,考虑学生的“双基”,考虑学生的差异性,充分调动学生的作业动机,使学生所习得的美术知识得到进一步的巩固。要鼓励学生多种渠道地收集生活中的美术问题,运用所学知识采用自己喜欢的方式解决问题,展示自己的学习成果,体会成功的喜悦,树立学以致用的思想,逐步养成从生活中认识美、感受美的习惯。展示学生的学习成果,除当堂展示外,还可以充分利用学校壁报、展示宣传栏、教室外走廊及举办作品展方式进行。当然,展览学生的美术作品,不等于就展示了他们的全部学习成果。

五、渗透集体主义教育

孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”李泽厚先生认为:具有宗教特征的这种“伟大人格的建树及各种道德行为的可能,并不是凭一时的勇敢、情绪、意气,而是从小处做起的长期锤炼的成果。真正崇敬学问的人,他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学,从社会上学,从小学到老,无非是学习一种把握幸福的能力。让自己成为一个有知识,有教养,而且内心忠诚的公民,然后以此在社会上安身立命,学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升”。集体是人类成长的园地,每个人的成长都离不开集体。目前学生大多数都是独生子女,他们中有的只知被爱,不知去爱。我在教学过程中因势利导,有意加强对学生集体主义意识的培养,让学生在理解教学内容的同时树立集体主义观念,知道我们生活的班级、学校、家庭、社会都是集体,集体中每个成员之间都需要互相关心、互相爱护。这样,在良好集体环境中成长起来的学生,其团结协作意识、个性和特长才得到充分展示和发挥。

心理学表明,兴趣是我们从事某种活动的原动力,对我们从事的活动有支持、推动和促进的作用。现代高中学生的兴趣大多集中并偏向于媒体音乐、文字、声音、图片、动画、电影、动态视频等多媒体综合信息。高中美术课中要使学生成为学习的主体、认识接纳艺术作品的载体,适当地运用电教媒体辅助教学,创设与美术主题相匹配的教学情境,使学生产生共鸣。

关于中职德育课教学的反思与尝试 篇8

关键词：中职德育；教学反思；尝试

中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）07-011-01

德育课是中职学校德育工作的主渠道，是各专业学生必修的基础课，是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和就业指导教育、创业教育等的主阵地。职业教育的进一步发展，必然要求加强中职学校德育教学工作，充分发挥德育课的育人功能。然而，从目前来看，中职学校德育课教学效果并不十分理想。它被学生们看成是类似中学的政治课，是他们的睡觉课、玩耍课。教师们也和中学的政治教师一样很无奈：中学政治课是“副科”，中职德育课是文化课，同样都不受学生的重视。学生缺少主动性、积极性，厌学，甚至不学，他们对待作业、测试更是无所谓。因此，如何调动学生学习德育课程的兴趣，增强德育课教学实效，真正实现其育人功能，是当前摆在每一位德育课教师面前的一个亟待研究和解决的课题。

作为中职学校的一名德育教师，我认为德育课教学效果不佳的原因是多方面的：

首先，老师自身的原因。课堂教学中教师的“主导”对课堂教学效果起着重要的作用，然而一部分德育教师的知识面相对狭窄，固守传统模式，照本宣科，到头来费力不讨好。所以，在课堂教学中既要考虑学生的理解能力、又要考虑知识的有用性。另外，教学是一门艺术，是创造性劳动，中职学校的德育教师不仅要有渊博的理论知识，还要有善于把自己掌握的知识有效地传授给学生的教学技巧。

其次，学生的原因。教学是教师的教和学生的学有机统一的过程，老师的“教”很关键，学生的“学”更重要。中职学校的学生是经过普高层层筛选过的，所以，整体素质不算高，学习习惯、行为习惯都较差，缺乏学习的热情，厌学甚至不学。导致多数情况下，德育课教学是老师的独角戏，无法实现教学相长的效果。

最后，其他原因。德育课在很多中职学校没有得到足够的重视。这主要是中职教育重专业课、轻文化课，重技能、轻理论的现象比较突出；家长、学生轻视德育课现象也有一定影响。

从以上原因可以看出，要改变目前的中职德育课的教学现状，就要解决教师、学生以及其他方面存在的问题。通过反思，在具体的教学中，本人作了如下尝试：

一、在备课上下功夫

课堂内容很大程度上影响教师的教和学生的学，老师只有不断丰富德育课堂的教学内容，才能吸引学生学习的兴趣。老师要做到课堂内容丰富多彩、教学方法灵活多样，就必须在备课上下工夫。备课不仅要备《大纲》、备教材、备学生。更为重要的是教师还必须根据不同的专业，结合该专业所对应的职业以及社会对这一职业从业者的素质要求等方面去准备适合不同学生所需要的德育知识。所以，必须因材备教，因材施教，这样才能让学生觉得老师的教不是千篇一律的天方夜谭，都是在讲和他们有关的知识，从而积极主动地参与到课堂中来。此外，还可以安排学生撰写小论文、调查报告、总结等。社会实践活动内容的增加，可以极大地激发学生的学习热情，既有利于增强德育课教学的吸引力，又有利于培养学生的能力。

二、与时俱进，关注社会热点

教师及时把国内外以及身边最近发生的重要事件与所学的有关知识结合起来，不仅能使抽象、空洞的理论深入浅出、生动活泼，使学生易于理解记忆，而且还可以让学生长知识、长见闻，提高他们的认知能力和思辨能力，这是学生非常乐意的事情。所以，老师不能“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”，要做一个与时俱进的教师。比如，在学习职业生涯规划及创业时，我给学生推荐了一部励志电视剧《温州一家人》，让有创业准备的学生去看看，并从中了解创业者应该具备哪些素质。这些比照着书本讲强多了，学生容易理解，老师也轻松。

与此同时，作为德育老师，要适时增加专题知识，及时宣传党的路线方针政策，适当增加选修知识，扩大学生的知识面。因为了解并关心国家大事，不仅是作为公民的职责，同时也是职业生涯规划必须考虑的外部条件。了解国家大事，有利于掌握国家的就业方针政策，善于把握职业生涯发展的机遇。

三、多角度重视教学艺术

实践证明，相同的教学内容，常常会引发不同的学习态度，导致不同的学习效果，这其中最重要的原因就是教师的教学艺术。德育课教师只有不断改革教学模式，创新教学方法，才能增强德育课教学效果。在这方面，我是这样做的。

1、重视课堂导入艺术。一堂好课的开头如同一出好戏的序幕。开头讲得好，能先声夺人，激发学生的学习兴趣，吸引学生的注意力，从而引起“探究反射”。比如：讲近期目标的重要性时，我用学生们都比较喜欢的歌曲《怒放的生命》导入，在学生们听后情绪激昂的同时，也明白一个道理，千里之行始于足下，目前最重要的是完成学业，这是他们的近期目标，没有这一步，就不可能有长远的打算。

2、重点抓好教学的主体环节。灵活的教学方法点拨释疑，发挥教师的主导作用和学生的主体作用。课堂导入后这个阶段的教学方法多种多样，我经常采用的方法是：案例分析法、问题探究法、讨论法等。我觉得，教师应根据自己的知识结构和教学经验，在教学过程中灵活选用、综合运用多种方法进行教学。

高中语文教学中的德育渗透 篇9

泰安三中 杨伟

德育是中小学教育的重要内容，其途径有多种，而在语文教学中自然而然地渗透德育，不失为一条事半功倍的途径。韩愈有言：“师者，所以传道受业解惑也。”教书育人，自古迄今都是为人师者的天职。而在语文学科教学中，把语文知识的传授、语文能力的培养与思想品质、道德情操的教育和熏陶有机地结合起来，实乃当前教学改革、推行素质教育之必需。鉴于此，我们要根据语文教材以形感人、以情动人的特点，充分发挥语文学科在对学生进行客观事物的正确观点和态度的培养、爱国主义情感的激发、意志品质的砥砺、道德情操的陶冶等方面得天独厚的优势，把思想教育适时适度地渗透到语文教学中去，以收到春风化雨、潜移默化之效果，使学生在掌握语文知识和技能的同时，受到良好的道德、思想、情操的渐染，从而成为“四有”新人。

本文拟从以下两个方面谈语文教学中的德育渗透问题：(一)渗透内容；(二)渗透途径。

一、渗透内容

古人云：“文以载道。”文章是用来表达感情、阐明观点的，因此，“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。高中语文教材中的课文，大多是文质兼美的文章，通过这些文章，我们可以引导学生领略名山大川、鉴赏历史文化、追寻伟人业绩、领悟人生真谛、激发爱国情感、养成良好的思想品质、树立正确的世界观。(一)爱国主义情感在语文教学中的渗透

1、让学生了解悠久的历史、璀璨的传统文化，明确中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明做出了不可磨灭的贡献，激发学生热爱伟大文明古国的思想感情。如讲授《内蒙访古》，让学生了解横亘我国北方的万里长城，是古代规模最大的防御建筑工程；学习《张衡传》，使学生知晓候风地动仪比欧洲的地动仪要早1700多年，由此再联想到我国古代的四大发明对于人类文明而做出的巨大贡献，从而激发学生的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心。

2、培养学生热爱祖国壮丽山河和勤劳勇敢智慧的人民的优秀品质，激起学生对祖国的锦绣山河、对劳动和劳动人民的热爱之情。如讲读《雨中登泰山》、《长江三峡》、《黄山记》，体会作者抒发的对祖国山河的深情挚爱和敢于迎难而上，不断前进的情怀；讲授《天山景物记》，领略祖国西北边疆富饶秀丽、雄奇壮观的大自然景色和了解牧民幸福美满的新生活，激发起学生对祖国壮丽的河山、对社会主义新时代的热爱；学习《为了六十一个阶级兄弟》，让学生受到“一方有难，八方支援”的强烈感染，体会社会主义大家庭的无比温暖与优越性。

3、培养学生热爱中华民族语言文字、维护中华民族的尊严的思想感情。通过唐诗、宋词、元曲、明清小说等的学习把握我国传统文化的神韵，启发学生热爱本民族的语言文字、坚定学好本民族语言文字的信心。讲授《拿来主义》，启迪学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，批判继承古今中外文化遗产、维护中华民族的尊严，在深化改革、扩大开放的今天，绝不崇洋媚外，而应为进一步繁荣中华民族文学艺术而勤奋学习。(二)正确的人生观、价值观在语文教学中的渗透。

泱泱华夏，悠悠五千载，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。那些彪炳史册的仁人志士、民族英雄、革命先烈、爱国学者，老一辈无产阶级革命家，无一不是我们学习的楷模、行动的 标高。而那些经过中华民族几千年积淀下来的优秀传统，崇高精神也颇值得我们弘扬。《崇高的理想》中为了治水患三过家门而不入的大禹；克服重重困难修成泽被后世的都江堰的李冰父子；深入民间、“周游列国”、“随俗为变”的扁鹊；“匈奴未灭，何以家为”的霍去病；“待从头收拾旧山河”、精忠报国的岳飞；《<指南录>后序》的作者文天祥对祖国“留取丹心照汗青”的忠贞不渝；《屈原列 传》中的屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世人之滋垢”的高洁品质；《谭嗣同》“今日中国未闻有因变法而流血者„„有之，请自嗣同始”的我不下地狱谁下地狱，为了国家的振兴而勇于牺牲自我的豪迈气度；《琐忆》中鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大精神与高尚人格；《孟子·鱼我所欲也》中“舍生取义”的精神等等。我们都应该帮助学生正确地领悟学习，发扬其精神、人格、气节、情操，以促使学生养成正确的人生观、价值观，从而树立为社会的发展、人类的进步而不断进取，奋力拼搏的远大理想与宏伟抱负。

(三)严谨的治学态度和勤于探索、勇于实践的精神，艰苦奋斗、勤俭节约的传统在语文学科中的渗透。

我们的高中生是二十一世纪社会主义现代化建设的主力军，而二十一世纪又是科技发展日新月异的时期，培养学生严谨的治学态度迫在眉睫。同时，帮助学生树立勇于探索、勤于实践的精神和发扬艰苦奋斗、勤俭节约的传统也刻不容缓。讲授《游褒禅山记》，要使学生深刻领悟“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，“学者不可以不深思而慎取之也”的个中三昧；学习《石钟山记》，要让学生认真体会“事不目见而闻，而臆断其有无，可乎”的箴言；讲析《训俭示康》，要教学生明确“俭，德之共也；侈，恶之大也”，“以俭立名，以侈自败”的道理，养成务行节俭，力戒奢侈的良好习惯；学习《伶官传序》要牢记“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的警句。

记住这些名言，领悟其精髓，并付诸实践，定将获益匪浅，终生受用。

二、实施途径

既然高中语文课本中的德育内容如此丰富多彩，那么，教学中通过哪些渠道对学生进行思想品德教育呢？

（一）可以通过课文讲授中对历史背景的简介，对作者生平事迹的了解、课文内容的小结等对学生进行德育渗透。如在学习《梦游天姥吟留别》时，介绍作者李白的生平事迹可以用李白自己的诗来连缀：“十五观奇书，作赋凌相如”→“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”→“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”以此来讲述他不平凡的一生，讲“铁杵磨成针”的故事，从而领会他浪漫、豪放、潇洒的情怀，学习他“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸人格。在进行《雄关赋》一课的小结时，可以这样说：“该文的落脚点在于从庄严肃穆、巍然壮观的山海关联想到了更重要的关、心中的雄关——信念——对社会主义、对革命事业、对祖国坚贞不渝的信念，是任何武器也攻不破的雄关。走社会主义道路，是中国共产党经过二十多年的艰辛探索而做出的最佳选择，实践证明，这一选择是正确的而且是无可替代的。只要我们坚定沿着有中国特色的社会主义康庄大道走下去的信念，同心同德，众志成城，不久的明天，我们的民族就会实现伟大的复兴，就会卓立于世界先进民族之林。让我们满怀信心，用勤劳的双手，凭无穷的智慧去建设，拥抱光辉灿烂的社会主义明天吧!以此来激发学生的爱国豪情，坚定学生热爱社会主义的信念。(二)通过作文教学，让学生从历史与现实中接受思想品德教育。

实施道德素质教育，仅靠课文讲授是远远不够的，作文教学也是一条重要门径。白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”我们在进行作文教学时，要有意识地对学生施行德育。多年来，我针对社会实际和学生的思想实际，提供了一些作文材料，让学生进行写作，并使之从中受到应有的教益。如针对前些年社会上出现的“出国热”，我选取郎平、蔡振华、汪嘉伟等昔日的球星退役出国后，面对着祖国的召唤，毅然回国效力的材料，让学生抒发感想，从中受到活生生的爱国主义教育。针对学生“学好数理化，不如有个好爸爸”的思想，我选取柳宗元的《罴说》作为写作材料：“鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢，罂火，而即之山为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也。罴，搏、挽裂而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。”使学生受到“不会增强本领而专门依仗外部力量的人是不会有好下场”的教育，以提高学习的主动性、积极性。就学生自立意识差的实际，我出了这样一则材料：清朝著名诗人，书画家郑板桥临终前让儿子给他蒸馒头吃，等儿子通过向人请教蒸好馒头端到他床前时，他已咽气了。他给儿子留下了这样几句话：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，算不得是好汉。”由此让学生在受到应有的自立教育。凡此种种，使学生在作文中赞扬真、善、美，分辨假、恶、丑，受到了应有的思想品德教育，佳作迭出，不少被报刊采用了哩。这些年来，我在作文教学中坚持有计划地，有的放矢地对学生施行德育，对学生的思想起到了启迪、激励、矫正、改正等作用。(三)通过丰富多彩的课外活动对学生实施 德育。由于语文教学的课堂时间有限，所以仅靠课堂时间对学生实施德育是远远不够的。我们还应该充分利用教学以外的课外活动来补充配合课堂德育的实施，占领第二课堂这块德育的阵地。