精卫填海文言文解析

精卫填海文言文解析（精选11篇）

精卫填海文言文解析 篇1

“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。下面小编为大家整理了《精卫填海》文言文故事解析，希望能帮到大家!

精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

译文

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

注释

1、曰：叫作

2、发鸠之山：古代传说中的山名

3、拓木：拓树，桑树的一种

4、状：形状

5、乌：乌鸦

6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹

7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字

8、是：这

9、炎帝之少女：炎帝的小女儿

10、故：所以

11、湮：填塞

故事

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝;展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”

“你为什么衔恨我这样深呢?”

“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”

“傻鸟儿.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。

精卫在高空悲啸着：“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!”

她飞翔着，啸叫着.离开大海，又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。

原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，纹首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

精卫填海文言文解析 篇2

【技法点拨】

技法一:停顿断句——把握原则找规律, 理解句意是关键。

本考点主要考查对文言语句朗读节奏的准确把握, 考题形式大致为朗读停顿和断句加标点两大类, 一般情况下以客观选择题或主观划分题两种题型呈现, 往往是主观试题较多, 难度大, 得分低。备战此考点, 我们可运用如下方略。

(1) 准确朗读, 把握句读。

读清句读、正确停顿是诵读文言文的基本要求, 也是理解、翻译文言语句的基础。正确地进行句中停顿, 是以把握句子里的词义和语法结构为前提的, 因此解答这类题时, 可以先将句子翻译出来, 确定地理解文意, 然后采用猜读、联系上下文等方法连词成句, 以了解整个句子的基本意思, 然后根据句子的表情达意进行节奏划分。

(2) 总结规律, 做好停顿。

给文言语句加标点可分三步进行。第一步:通读全文, 明其大意。这是正确加标点的基础。第二步:断句。准确断句可以为加标点奠定良好的基础。第三步:加标点。句中停顿根据句子结构加的标点通常有顿号、逗号、分号和冒号, 句末停顿根据句式加的标点通常有句号、问号和感叹号。

例1 (2014年湖北鄂州卷) 用“/”标出下列句子朗读的语义停顿有误的一项是 ( )

A.今 / 齐地 / 方千里

B.盖 / 余之勤 / 且艰若此

C.后狼止 / 而前狼又至

D.而安陵 / 以五千里之地 /存者

【解题指津】本题考查对古代散文语句朗读节奏的划分, 要求找出有误的一项, 属于客观选择题。解答时, 须根据古文的朗读停顿规律, 熟读精思, 辨清词义, 明确句子的语法结构, 并依此确定语句停顿。该题中的四个句子均来自课内, 都不是诗句, 不存在对偶的问题, 只能作结构或意义上的划分, 即不要把一个词或一个短语断开, 或不改变原句的意思来加以判别。

【参考答案】B

例2 (2014年广东卷) 用三条“/”给下列句子断句。

善哉祁黄 羊之论也 外举不避仇 内举不避 子

【解题指津】本题也是考查对古代散文语句朗读节奏的划分, 但属于主观划分题。该题表面考查的是文言句的朗读节奏的划分, 但是却依托于文句在文段语言环境中的意义, 实际上是将文言句的朗读与简单文言词句的阅读理解有机地结合在一起考查。因此, 断句的前提就是正确理解文意, 在此基础上, 根据文言语句停顿的基本原则和规律, 作出准确的划分。

【参考答案】善哉 / 祁黄羊之论也 / 外举不避仇 / 内举不避子

技法二:词语释义——系统梳理重归纳, 瞻前顾后看语境。

本考点主要考查对文言词语的积累和理解, 我们要系统梳理、重点掌握常见实词的词义, 尤其要注意积累和理解文言实词中的一词多义、古今异义、词类活用、古音通假等文言现象。文言虚词则要重点掌握一些常用虚词的不同用法, 达到能阅读浅易文言文的要求。备战此考点, 我们可运用如下方略。

(1) 迁移课内所学。应力求做到两点:1以“本”为本。前一个“本”指课文, 后一个“本”指根本, 这里强调一定要把有限精力用在“认真读好教科书”上。2要瞻前顾后, 结合语境准确理解文中字、词、句的含义, 特别要注意文章中的注释、重要的词句及一些有深意的句子。

(2) 掌握解题技巧。可以应用三法:1与现代汉语比较, 推敲文言词义。2分析字形, 引申文言词义。3利用成语, 类推文言词义。

例3 (2014年湖北武汉卷) 下列语句中加点词语的解释不正确的一项是 ( )

A.以上慢侮人故

慢:轻慢

B.然上高此四人

高:重视

C.吕后如其计

如:依照

D.愈欲易太子

易:轻视

【解题指津】本题考查对文言实词的理解, 要求找出解释不正确的一项。一般来说, 文言实词考查的知识点主要包括一词多义、古今异义、古音通假、词类活用等几个方面, 而考查的实词往往在课内学过, 因此可根据平时的积累来解答。该题中四个选项的词均为初中接触过的词义, 解答此题, 须找到选项对应的文中原句, 将选项意思代入原文进行检验, 即可得到正确答案。

【参考答案】D

例4 (2014年湖北武汉卷) 下列语句中加点的“以”与“此难以口舌争也”的“以”用法相同的一项是 ( )

A. 以塞忠谏之路也

B. 属予作文以记之

C. 皆以美于徐公

D. 醒能述以文者

【解题指津】本题考查对文言虚词的理解, 要求找出与例句中的虚词用法相同的一项。该题中的各选项也都来自课内, 辨析时, 应根据该词在句中的位置以及词语间的相互关系, 弄清它的词性和意义。解答此题, 可先确定题干中的“以”是介词“用”的意思, 再找到一致的选项。

【参考答案】D

技法三:理解翻译——认真揣摩多训练, 大胆表述展个性。

本考点主要考查对文言文阅读内容的整体把握能力。要求考生能把握课标所规定的文言文基本篇目的内容, 并根据已掌握的文言文知识阅读浅易的课外文言文, 能按要求概括其主要内容;能按要求翻译文言语句;能评价作者的观点;能对古诗文作初步赏析。备战此考点, 可采用如下方略。

(1) 重点培养理解能力。大家平常就要切实读懂教科书上的文言课文, 认真体会作者的思想情感, 逐步形成一定的文言语感。

(2) 强化训练, 熟悉题型。即通过强化性训练, 把握试题的题型设置、解答的思路以及技巧。

(3) 大胆表述, 展现自我。解答主观开放性的语言表述题时, 要拓展思路, 善于联系自己以往的经验, 表达自己的真实感受;要敢于对人物、事件、作者态度发表自己的评价意见, 力求有自己的独特见解。

例5 (2014年江苏苏州卷) 下面哪一 个句子不 是倒装句 ( )

A.能谤讥于市朝

B.今诸生学于太学

C.相与步于中庭

D.积于今六十岁矣

【解题指津】本题考查正确判断并理解文言句式, 要求找出不是倒装句的一项。解答时, 首先应看清题干要求, 然后弄清文言倒装句式的特点和形式, 在理解句意的基础上进行比较筛选。一般来说, 文言文中的倒装句通常有主谓倒装、宾语前置、状语后置和定语后置几种形式, 据此, 则不难作出选择。

【参考答案】D

例6 (2014年湖北宜昌卷) 翻译“乙文” (林纾《湖之鱼》) 中画波浪线的语句。

不及其盛下食之时而去之, 其能脱钩而逝者几何也?

【解题指津】本题考查文言句子的翻译, 解答时, 首先要通读全文, 把握大意, 然后根据上下文以及该句中的关键词来理解句意, 翻译时做到“词不离句、句不离篇”, 可遵循“解词—串意—顺意”三大步骤, 即首先解读重点的词语, 明确其含义和用法, 然后将一个个、一组组词串联起来, 形成句意, 最后把整个语意通顺、连贯、明白地表达出来。

【参考答案】 (如果) 不趁着他人频频下食的时机而离去, 能够脱钩而游走的又有几个 (多少) 呢?

例7 (2014年湖北武汉卷) 下列对本文 (司马迁《史记·留侯世家》) 内容的理解不正确的一项是 ( )

A.留侯认为请出四位老者为太子效力, 就有助于阻止高帝废黜太子。

B.叔孙太傅引用古今事例, 甚至以死相争来阻止高帝废黜太子, 但未能成功。

C.因太子不爱钱财, 仁厚孝顺, 礼贤下士, 四位老者才答应出山为其效力。

D.高帝认为太子“羽翼已成”, 是因为他已感觉到天下人都愿意为太子效命。

【解题指津】本题以客观题的形式考查对文章信息的理解分析能力, 要求找出对选文内容理解不正确的一项。解答时, 首先须整体速读选文, 力求初步感知全文内容, 然后对四个选项逐一分析辨识。值得提醒的是, 要找到文中每个选项对应的句子, 尤其要注意重点字眼的正确与否, 如原文中的“不爱金帛”并非指太子, 而是指吕后, 与C选项中所说太子“不爱钱财”不符, 可见该项对文章理解有误。

【参考答案】C

例8 (2014年江西南昌卷) 这篇文章 (张岱《湖心亭看雪》) 可谓是痴人赏奇景, 你认为奇景“奇”在哪里?痴人“痴”在何处?请分别概括。

【解题指津】本题以主观题的形式考查对文章主要内容和人物情感的把握, 解答时, 应在整体感知全文的基础上, 抓住精要词句, 进行细节品读, 以把握文章的要旨。该题选文出自课内, 对全文大意的把握应该不成问题, 在此基础上, 可抓住文中对湖心亭雪景“白描”的句子以及对“赏雪人”行为动作及语言的描写来作答。

【参考答案】奇景“奇”在:万籁俱寂;天地一色;万物渺小。痴人“痴”在:不顾天寒地冻, 独往赏雪, 醉心于雪景, 闲情雅趣异于常人。 (大意相同即可)

技法四:名句记诵——用心识记常总结, 善于思考勤动手。

针对中考“诗文默写与运用”试题的考查类型及趋势, 我们可运用如下方略备战此考点。

(1) 注重平时积累。诗文的积累不仅要掌握课本中要求背诵的篇目, 还应将学习范畴由课内延伸到课外, 注重一些名诗文中的经典句子的积累。提倡理解性背诵, 通过理解诗文的背景、主题和表达等各方面内容, 达到识记的最佳效果。

(2) 经常归纳总结。积累诗文时, 可以从异同两大方面来进行总结, 即对诗文的内容、语言、主题、作者以及创作时代等各方面进行归类比较, 找出相同点与不同点, 反复进行记忆。

(3) 善用脑, 勤动手。一定要加强诗文中字词基本功的学习, 勤于动手, 将每一诗句中的每一个字都烂熟于心, 避免出错。

例9 (2014年湖北宜昌卷) 积累链接:鱼儿, 是可爱的小动物, 《小石潭记》中也有精彩的描写。请将下面的语句补充完整: , , 往来翕忽。

【解题指津】本题考查对古文名句的记诵和默写, 内容是课内要求背诵的篇目。解答时, 可调动平时的记诵积累来作答。对于这类记忆性默写的题目, 如果平时注重积累, 那么根据提示补写上句或下句, 是比较容易的, 但要注意不要出现错字、添字、漏字, 或者张冠李戴的现象。

【参考答案】怡然不动尔远逝

例10 (2014年四川南充卷) “无可奈何花落去, 似曾相识燕归来”一向为词评家赞赏, 请简要赏析。

【解题指津】本题考查对古诗词名句的赏析, 虽出自课内, 但对于初中生来说, 也有一定的难度。解答时, 快速把握诗词的基本内容和写作背景是解题的关键, 也是鉴赏的基础。此外, 还应掌握诗歌表达的基本技巧, 分析诗歌意象并把握形象, 品析诗歌凝练的语言, 发现作者观点, 触摸诗人灵魂。

【参考答案】任选一个角度, 言之成理即可。可以从“意象”角度赏析, 如“落花”这个意象写出了暮春之景, 表达了惜春之意, “归燕”这个意象表达旧燕归来、时光已逝、物是人非之感。可以从修辞角度赏析, 如对仗的工整, 音调谐婉, 具有音乐美。

【特别提醒】

纵观近年来全国各地中考文言文试题, 从文言文整体阅读的考查题型来看, 除了上述五个方面的常考题型和基本的应考技法外, 还有如下两个命题走向很值得大家重视和关注。

其一, 文言文课内外对比阅读。

命题者一般选择的是体裁相同、主题类似或是出自同一作者的文章, 也有体裁不同、主题类似的一诗一文, 这种题型既注重考查学生对课内知识记诵积累的过程, 又注重在迁移比较中对文言文阅读能力的考查。这种题型除了对字词的考查外, 更多的是对材料的理解性考查, 包括句意、段意及篇意以及表现手法的分析等, 特别是一些鼓励创新的开放性试题在文言文阅读中的出现, 受到考生的普遍欢迎。解答此类题型, 对于初三学生来说, 应该不是难事。对于课内的诗文我们只须细心检索平时的积累即可。对于课外诗文, 我们先要读懂它, 力求找出它与课内材料的异同点。阅读时应注意留心参考文后的相关注释, 还应最大限度地调动课内相关的知识储备, 这些“注释”和“积累”往往是我们得以顺畅解答问题的“钥匙”和“法宝”。

其二, 取材课外的古诗文阅读。

这些阅读材料大多篇幅短小, 语言浅易;文体以人物传记、寓言故事、小议论文或是突出地域文化特色的山水游记为主。内容多为讲述古代名臣良将的事迹, 表现官员勤政为民、廉洁奉公或刚直不阿、执法如山的品行;要么是反映古人尊老爱幼、诚心待人的美德;要么描写古人登高览胜、抒发理想抱负等。课外古诗文阅读题在当前的中考命题中, 越来越受到各地命题专家的青睐。由于课外文言文阅读题立足课内, 密切联系学生实际, 考查学生初步理解浅易文言文的能力, 因此要解答好这类题目, 既要加强对课内文言文的理解、把握及知识的积累, 又要注意培养学生分析问题、解答问题的能力, 还要掌握一定的解题技巧和思路。准确解答课外文言文阅读题, 需把握好“读、思、联、结”四个字。

【强化训练】

阅读下面的文言文, 完成问题。

包拯字希仁, 庐州合肥人也……知天长县, 有盗割人牛舌者, 主来诉。拯曰:“第1归, 杀而鬻2之。”寻复有来告私杀牛者, 拯曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

徒知端州, 迁殿中丞。端土产砚, 前守缘贡, 率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数, 岁满不持一砚归。

召权知开封府, 迁右司郎中。拯立朝刚毅, 贵戚宦官为之敛手, 闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女, 亦知其名, 呼曰“包待制”。京师为之语曰:“关节不到, 有阎罗包老。”旧制, 凡诉讼不得径造庭下。拯开正门, 使得至前陈曲直, 吏不敢欺。

拯性峭直, 恶吏苛刻, 务敦厚, 虽甚嫉恶, 而未尝不推以忠恕也。与人不苟合, 不伪辞色悦人, 平居无私书, 故人、亲党皆绝之。虽贵, 衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰:“后世子孙仕宦, 有犯赃者, 不得放归本家, 死不得葬大茔3中。不从吾志, 非吾子若孙也。”

(节选自《宋史·包拯传》)

【注】1第:只管。2鬻 ( ) :卖。3茔 ( ) :墓地。

1.下列语句中加点词语解释有误的一项是 ( )

A.寻复有来告私杀牛者 (不久)

B.率取数十倍以遗权贵 (遗留)

C.凡诉讼不得径造庭下 (到, 往)

D.使得至前陈曲直 (陈述)

2.将文中画横线的句子翻译为现代汉语。

(1) 拯立朝刚毅, 贵戚宦官为之敛手, 闻者皆惮之。

(2) 与人不苟合, 不伪辞色悦人。

3.民间把包拯称为“包青天”, 你认为老百姓这样称呼他的原因是什么?请结合原文简要分析作答。

【答案解析】

该文言文阅读取材于课外, 内容为讲述古代名臣包拯的事迹。命题者共设置了3道考题, 考查内容包括词语释义、句子翻译、人物分析等方面, 兼顾了文言基础知识的积累与阅读理解能力的考查。

第1题考查对文言实词意义的理解与辨识, 加点的四个文言词语都属于“一词多义”现象, 也是教材中常见的词语, 只要搜索记忆储存, 并结合语境解答即可。

【参考答案】B (“遗”应解释为“馈赠”)

第2题考查对文言句子的翻译。这两句都可以采用对应法来翻译, 即先把文言句的每一个字解释出来, 然后用顺畅的语言连接起来。翻译时, 第1句要重点落实“惮”的意思;第2句要重点落实“辞色”的意思。

【参考答案】 (1) 包拯在朝廷为人刚强坚毅, 皇亲国戚及宦官因此大为收敛, 听说 (他) 的人都害怕他。 (2) (他) 不随便附和别人, 不伪装言语和神色来取悦他人。

第3题考查对文本中主要人物的分析与评价。解答这类题型时, 首先应深刻理解文本的大意和主旨, 然后拓展思路, 联系自己的阅读体验和真实感受;要敢于对人物、事件、作者态度发表自己的评价意见, 力求有自己的独特见解。

高考文言文阅读实词解析技巧 篇3

技法一：根据语境度意法。这也是实词判断的总原则。判定多义的词语在具体句子中的特定含义，就要根据该词语上下文的意思来考虑，坚持“字不离词”“词不离句”的原则。对选项中给出的解释，应结合上下文进行整个语句的理解，而不是一知半解，断章取义。例如2011年高考北京卷第6题，下列词语中加点的词的解释不正确的一项是D“不记其大功，总其略行，而求小善。”从语境看，是谈君王对大臣的评价不能看大的功劳，要看重小的好处，所以，答案给出“略”为“简略”是不合语境意的，应为“大体，主要”之义。

技法二：代入检验法。这也是判断实词意义的最常用的方法。2011年高考全国卷第8题，下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（C）

A.元末举于乡，长龙溪书院 长：执掌

B.江西寇乱，鼎结乡兵自守 结：聚合

C.邓愈镇江西，数延见 延：招聘

D.乃留愈幕府赞军事 赞：辅佐

解题方法可以用代入法，本题的“长”读“zhǎng”，通“掌”，无论知识还是文句理解，都非常熟悉，便立即排除之；“结”在“结兵自守”中显然是“聚集、聚合”等意，也可立即排除；“赞”在“留幕府赞军事”句意中显然是“辅佐、协助”等意，亦可立即排除。C项中“数延见”一句大意是“邓愈要见熊鼎”，据此来理解，“延”应该是“邀请、延请”之意。

技法三：由音推意法。文言词语中通假字与本字有着语音关系，即字音相同或声韵的部分相同。根据这一特点，我们可以用本字义来推断所通之字的意思。例如：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”（《鸿门宴》）中的“倍”，“屈原既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反……”（《屈原列传》）中的“反”，分别与“背”、“返”的读音相同，它们是通假关系，由本字“背”、“返”可推断“倍”、“反”分别为背叛、返回的意思。2012年课标全国卷第4题，下列句子中加点的词的解释不正确的一项是D“察官阙，朝论多属燧”，“阙”意为“失职”，据语境，正确应为“缺”即职位空缺义。2013年山东卷第9题，C项被鹤氅衣中“被”解释为通“披”，“穿着”是正确的。

技法四：词性推断法。对实词所在的词组或句子做语法结构或成分分析，可以迅速判断词语释义的正误。如2012年福建高考题文言文阅读，对词语的解释不正确的一项：“履苍莽中”，释“履”为“鞋子”，从句子成分分析，“履”应为动词，很明显，此处解释为名词，选项很快出来了。2010年重庆卷第8题，D项“质女婢于人”，“质”解释为名词“人质”，很显然，从语法结构看，“质”的词性应为动词，很快排除了此项。

技法五：成语比照法。成语大都与古汉语有着千丝万缕的联系，因而我们可以借助熟悉的成语的意义来推断文言词的含义。例如：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”（苏洵《六国论》）“势拔五岳掩赤诚。”（《梦游天姆吟留别》），两句中的“速”和“拔”，就可以根据成语“不速之客”和“出类拔萃”的“速”和“拔”推断，分别为“招致”和“超出”的意思。2011年山东卷第9题，B项“泽命不渝，信也，”可借助“矢志不渝”去推断。2012年北京卷第6题，A项“闻君义甚高，愿假榻中”，“假”解释为“借用”，可以成语“久假不归”推断此意正确。

技法六：联系课文法。解题要学会课内到课外的迁移，2010年江苏卷中，“年二十以归吾”中“归”可依《项脊轩志》“吾妻来归”推断“归”解释为“出嫁”是正确的。2013年全国新课标卷二第4题，B项“少聪敏好学，善属文。”“属”可依据《张衡传》中“衡少善属文”判断解释为“撰写”是正确的。

除了以上常见的解题方法，还可从字形、结构、词的活用等角度去判断分析。

当然，具体到解答高考题，可以综合运用多种方法，以便进一步验证，做到万无一失。例如2011年江西卷文言文阅读第10题，对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A、屋比延烧，不足忧也 比：并排

B、臣请归节，伏矫制之罪 矫：假托

C、责大指而已 指：意旨

D、亦不能夺之矣 夺：强取

从成语“鳞次栉比”看，A项中“比”解释为“并排”可以推断是正确的。B项中“矫”又可从课文《五人墓碑记》“矫诏纷出”推断解释是正确的。C项“指”可从音判断即“旨”，即“意思、意旨”义。D项可以用知识迁移法在《陈情表》中学过“舅夺母志”，“夺”是“改变”，最终推导出答案是D。注意，推导出的意义一定要回归原语境中去验证。

荀子劝学文言文解析 篇4

【原文】

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。

南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎!

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎! 学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也;〔口赞〕，非也; 君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳!则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。

问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而 后可与言道之理;色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。能定然后能应。能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

【人教课本原文】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【译文】

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯煨成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的.流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

【关于《劝学》】

《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝，是劝勉、鼓励的意义。

【课文内容】

课文可分为三部分。

①第一部分(第一、二段)：提出中心论点”学不可以已“，并加以论述。”学不可以已“强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。这一部分运用了比喻论证的方法，共用了”青，取之于蓝而青于蓝“等5个比喻。

②第二部分(第三段)：论证学习的重要作用。阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。

这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了”吾尝跂而望矣，不如登高之博见也“等5个比喻。

③第三部分(第四段)：论述学习应持的态度。阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了”积土成山，风雨兴焉"等10个比喻。

【补充材料】：

【作文万花筒】

古代的“劝学诗”

1 .劝其立志的

“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”(《神童诗》)

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”(《神童诗》)

诗中强调立志、自强，对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义。

2. 勉励刻苦勤学的

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿 《劝学》)

“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”(宋代刘过 《书院》)

是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

3. 劝勉惜时的

“青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉;常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》)

“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明《杂诗》)

4. 劝其讲究学习方法的

“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”。(宋代陆九渊《读书》)

“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”(韩愈《劝学诗》)

提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。

【相关链接】

(一) 《荀子》和荀况

《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。通篇用排偶句法，也是荀子散文的特点，《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很大。

荀况(约公元前313年～公元前238年)，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿，越国(今山西省安泽县)人。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。曾游于楚，春申君以为兰陵令。春申君死，荀卿废，便安家于兰陵， 著书数万言而卒。荀卿之儒与孟轲之儒在思想上有许多显著不同。尊王道，举贤能，与孟子同，兼称霸力，法后王，与孟子异。他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有唯物主义观点。

(二) 时代背景资料

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

(三) 解题

多篇文言文译解析 篇5

段成式《酉阳杂俎》，记事多诞。其间叙草木异物尤多谬妄，率记异国所出欲无根柢①。如云：一木五香：根，旃檀②;节，沉香;花，鸡舌;叶，藿;胶，薰陆。此尤谬。旃檀与沉香两木元③异。鸡舌，即今丁香耳，今药品中所用者亦非。藿香自是草叶，南方至多。薰陆小木而大叶，海南亦有，薰陆乃其胶也，今谓之乳头香。五物迥殊，元非同类。

【注释】

①率：大率，大概。欲：理解为殆，恐怕，几乎。根柢：今多写作根底。

②旃(zhān)檀：即檀香。古印度语称为旃檀那。

③元：今用原字。下同。

【译文】

文言文翻译的方法解析 篇6

单音节词翻译成双音节词，大致有两种情况。

一是在原来的单音节词后面或前面加一个辅助成分（也称后缀、前缀）。如“担中肉尽，止有剩骨”的“担”“骨”，就可翻译成“担子”“骨头”。

二是在原来的单音节词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个双音节词。如“乃重修岳阳楼”的“重”“修”，就可翻译为“重新”“修建”。

小护士的“精卫填海” 篇7

一个14岁的男孩儿，他有着和“跳水女皇”一样的名字：高敏。但命运的多舛却让他自己有点扛不住了：10岁那年，他爸爸死于车祸，而肇事者却跑掉了；13岁上，高敏自己又患上了白血病，家里一贫如洗，更何况，高敏是RH阴性血型，很难找到适合配型的血源……

和通过《不差钱》而逐日显赫发达的小沈阳恰恰相反，高敏现在却差得太多太多了：差血液、很差钱，尤其还差大家的热心帮忙。

北京世纪坛医院儿科血液病房的普通护士刘娅，天天看着这个懂事的孩子，心里真是替高敏焦急。为了能招呼上更多的好心人给高敏帮个忙，刘娅于是想到了以高敏的名义为高敏开个博客。

3月6日，开博第一篇——《救救这个孩子》

我是一名血液病房的护士，多年的职业生涯以为自己已经磨练出坚强的职业情绪控制能力,可以淡然地面对生老病死,有一天……

3月14日，高敏的博客第五篇——《爱，永不止息》

3月12日，对高敏来说是患病以来最开心快乐的一天，“7日7”的记者来到病房，面对镜头，腼腆的高敏除了微笑还是微笑，高敏的妈妈泣不成声。我们在面对镜头的时候也无语。应该说什么呢？语言此时显得是那么的苍白和无力。高敏是不幸的，10岁丧父，13岁患病；高敏又是幸运的，在治疗的过程中遇到了那么多好心的人对他伸出援助之手。护士长在给北京护校上课时提到高敏的情况，热心的同学积极献计献策，询问身边是否有符合高敏RH阴性血型的朋友，找“7日7”也是上课时同学们给我提的建议。得知给高敏建立博客后更是帮助提高博客的点击率，科里的美女小薛把高敏的博客设计得更漂亮，高敏的主管医生武大夫、孙主任、来会诊的人民医院张主任和科里的同事为高敏捐钱。值得一提的是“7日7”的记者，在电话里得知高敏的情况后，从繁忙的工作中挤出时间来采访高敏，让这个孩子早日得到社会的帮助。遭遇不幸又幸运碰上那么多好心人的高敏啊，你一定要坚强，让我们一起为高敏祈祷，用爱心帮助高敏战胜病魔，我们的爱，永不止息！

刘娅自己说：“我很笨，也不会写。这个博客不是明星博客，它上不了首页；它的内容也不会被推荐到首页；我自己动员了家里所有人还有我所有的亲戚朋友都来点击它，希望它有一天能挤上首页，能让更多的好心人知道高敏在生病。更多的人知道了高敏的事情，我相信大家就都会来帮他……”

这位年轻的白衣天使，居然想用愚公移山加精卫填海的博客办法，为病孩子高敏帮忙……

确实，高敏的博客不是各类名博；这样的博客内容，更不会像艳照门、露点之类的八卦新闻那样，在几个小时甚至一天之内，就获得几百万的点击率，迅速爬上首页而让所有的人看热闹。但刘娅执著地用自己的方式替一个稀有血型的病孩子恳求：希望有更多的人，能点击或链接上高敏的博客。她心里坚信只要有更多的人知道高敏，就一定会多少给这个身患绝症的孩子一点可及的帮助。

我被刘娅的呼唤所震动，立即链上了高敏的博客，明天我还要继续招呼那些我能认识的点击量大的博客，希望他们都能帮忙链上高敏的博客http://blog.sina.com.cn/gaomin09。

我原來就知道，有极个别博客，是靠系统帮忙，才被刷进排行榜的百名之内的。我原来也根本不相信，如果没有系统的关照和照顾，博客就能获得排名特别靠前的位置。

但这一回，我决定相信小护士刘娅那傻呼呼的精卫填海的笨办法。而且我决定排在刘娅后边加入帮高敏的队伍当中去。即使真实中做不到，但全中国既然有那么多的人在写博客、看博客，那么我宁愿坚信刘娅那真诚而善良的笨拙愿望：不靠系统推荐就靠无数普通人的不停点击，咱们试着把高敏的博客，生生用自己的手挤进排行百名之内。

3月18日下午3点前后，博客篇名《白血病少年：等稀有血液救命》、《 何东：用博客拯救生命》，出现在新浪博客首页。

四川卷2012年文言文解析 篇8

贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可恨。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。钦处家笃成谊，正伦理，厚姻成，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。

（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．习举子业辄鄙之曰鄙：以为羞耻。

B．自劾求退劾：检举揭发。

C．必宥尔，无恐宥：宽恕。

D．上官按之不得实按：查验。

8．A 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。根据上下文语境，都推测许曾裕应当为朝廷重用。鄙：轻视，看不起。

9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是

A．钦听其论学吾其无意于人世矣 ．．

B．玺书至而母适病死盖将自其变者而观之 ．．

C．义州以守臣贪残变先发但以刘日薄西山 ．．

D．时又有边将诈诱杀为阵获者为国者无使为积威之所劫哉 ．．

9．C【解析】本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A项第一个“其”，代词，他；第二个“其”，恐怕、其实，副词。C项“以”都是连词，因为。B项第一个“而”，连词，但是；第二个“而”，连词，表承接。D项第一个“为”，动词，成为；第二个 “为”，介词，表被动；

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贺钦做字，进德修业，尊师重道，传道授业，都坚持用高标准要求自己

B．贺钦处变不惊，机智策略地安抚变乱民众，化解矛盾，维护了社会安宁。

C．贺钦重视伦理道德，对家属亲戚、邻里乡党、民情风俗，都有教化和影响。

D．贺钦晚年好《易》不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。

10．D【解析】考查了文言文阅读的二个考点：①筛选文中的信息；②归纳内容要点，概括中心意思。

第二部分（非选择题 共120分）

四、（23分）

11．把第一部分文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）世即用我，而我奚以为用？（3分）

（2）既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。（3分）

（3）守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。（4分）

【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)即：即使。而：然而。奚：什么。句式：而我奚以为用？要译出问句语气特点，宾语前置语序要恢复。重点词语翻译准确，语句通顺。(2)既而：不久。从：跟随。器业：才能学识。

（3）止：停止。尚：还算得上。译文：

（1）世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？（2）不久，跟随他学习的人很多，磨练激励，成就他们的才能学识。

（3）地方官吏激起变乱，百姓就没有罪，能不杀戮而等待命令，还算得上是安分守法的百姓。

【参考译文】

贺钦，字克恭，世居定海，父亲孟员，依军籍隶属辽东的义州卫。贺钦年少时聪慧出色，学习举子业总是轻视它说：“求学问只是局限于这个吗？”取来《近思录》阅读，得到省悟。成化二年因为成为进士被授予户科给事中（的官职）。由于大旱向皇帝上书大力进言，又因为说（自己）做官旷废职守导致灾难，自责检举自己的过失请求辞职。适逢陈献章应召来到京城，贺钦听他的讲学，感叹说：“卓绝的品性不显现，真理还埋藏不显（意为还没有探求到事理的本源——译者杨川），社会即使用我，但是我拿什么为社会所用呢？”当天就向皇帝上书解除官职离去，拿弟子对待老师的礼节来师事陈献章（向他学习）。离开（陈献章）后，按照他的言行行事。贺钦所学专门攻读《五经》、《四书》、小学，希望反过来实际去做，（使）心有所主，恭敬谨慎，用以收敛浮躁放荡的内心。有人来向他学习，他总是推辞说：“我自己还没有治理好，如何治理别人？”（“治理”用得不太好，还没有想到合适的——译者杨川）。不久，跟随他学习的人很多，磨练激励，成就他们的才能学识。像这样的情况十多年，虽然足不出户，然而达官贵人闻讯敬佩他的德行的，没有不恭恭敬敬地拜在他的坐榻之下（当他的学生）。

弘治改元，由阁臣推荐，启用（贺钦）为陕西右参议。任命书到来，他母亲恰好病故，于是上书恳请辞职。正德四年，太监刘瑾搜刮辽东田地，辽东百姓受到震动害怕思谋作乱（意为害怕自己的田地也被搜刮）。义州因为守臣贪婪残暴（借机）先行发动叛乱，聚众抢劫掠夺，互相告诫说“不要惊动了贺钦黄门”（“黄门”为官名，此处可能泛指官员——译者杨川）。贺钦听到这个消息后，前往告诉他们说“你们是我的乡人，今天不幸走到这一步，但我暗自替你们担忧，镇城军队不久就会到了，如何处理这事？”大家开始气势汹汹，到这时知道后悔了。纷纷跪拜（“罗”我想是“罗列”的引申义，跪了一地状，故译为“纷

纷”——译者杨川）并流泪呼喊：“你就是我们的父母（或言父母官），愿意听你指教。”贺钦说“只要不杀人，大祸可解。守臣激起变乱，可是百姓是无辜的，能停止杀掠而等待命令，还算得上安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什么害怕的呢？”不久，有报告说镇城的军队果然到了，大家又叫喊起来：“贺黄门不能有戏言。”环绕跪在贺钦的里门旁。贺钦说：“我知道一定会是这样的。城中骚乱到这样，镇城怎么会有不发兵的道理？兵虽然到了，你们没有杀人，自然会宽恕你们的，不用怕。”大家散去，骚乱于是平息。当时又有边关将领诈称诱杀战场抓获的俘虏的（此句译得生硬，没有理解透彻——译者杨川），上司查验不是事实，他一见到贺钦就马上惭愧地伏在地上说：“别人可以欺骗，我怎么敢欺骗贺先生呢？”（可见）贺钦极高极诚的品行使人受到影响触动达到这样的程度。

初中文言文试题及答案解析 篇9

吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。寻请追谥建文朝忠臣。

道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。帝不视朝久，皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因梃击之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。

织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。中旨许之，命草敕。道南偕从哲争，且询疏所从进，请永杜内降，弗听。鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。道南极言傍湖舟无所泊，多覆没，请罢关勿征，亦不纳。

道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中式，都下为之大哗。道南等亟检举，乃诏令复试。同和竟日构一文。下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。

先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚，请立罢黜。御史韩浚、硃堦亦诋道南。道南益求去，杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留。会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归。居二年，卒。

《明史》卷第二百一十七(有删改)

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.道南即辍讲拱俟 辍：停止

B.道南请尽蠲山东诸税 蠲：免除

C.帝不视朝久，皆先莅 莅：到

D.帝令先视事，道南疏谢 谢：谢罪

3.下列各句，都能直接表现吴道南尽忠职守的一组是( )(3分)

①道南请尽蠲山东诸税 ②不获见，不敢入直

③道南偕从哲争 ④偕礼部尚书刘楚先典会试

⑤汤宾尹科场事，实道南发之 ⑥臣辱国已甚，请立罢黜

A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

A.道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听讲。

B.道南乘着历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝降下罪已诏，和天下人一起除旧布新。

C.道南敢于直谏，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一直没有得到重用。

D.道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他很气愤提出辞职。

5.翻译下面的句子。〔6分)

①朝鲜贡使请市火药，道南执不予。

译文：

②台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。

初中文言文焦奇神勇解析 篇10

有焦奇者，素神勇。一日，徒步入山，遇两虎帅一小虎至，焦兴起，连毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而返。富家某，钦其勇，设筵款之。倏有一猫，登筵攫食，腥汁淋漓满席。主人曰：“邻家孽畜，可厌乃尔!”焦急起奋拳击之，席上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅。焦又逐击之，窗棂尽碎，猫一跃登屋角，目眈眈视焦，曳尾徐步，过邻墙而去。焦计无所施，面墙而呆望而已。夫能缚虎二不能缚猫，函牛之鼎不可以烹小鲜，千金之弩不可以中鼷鼠。怀材者宜知，用材者亦宜知也。

【注释】

帅：同“率”，带领。

肴核：泛指肉、菜、果等各类食品。

小鲜：小鱼。

鼷鼠：鼠类中最小的一种。

【译文】

有一个名叫焦奇的人，一向神勇无比。一天焦奇进山，遇到两只老虎带着一只小虎。焦奇性起，连着杀死两只虎，用左右背负之，而将小虎生擒而返回。众人都躲的远远的，而焦奇却谈笑自若。有一个富人，钦佩他的勇敢，设筳款待他。焦奇在座位上，自己讲述他平时捉虎的情形，听的人都变了脸色。而焦奇更加夸大其词，嘴里大讲特讲手上指指画画，洋洋得意。突然一只猫，登上筵席抓食物，腥汁淋漓满座上，焦以为是主人的猫，听任它大嚼而去。主人曰：“邻家孽畜，竟然如此讨厌!”不一会儿，猫又来了。焦急忙起身出拳打它，座上的菜肴全都倒碎了，而猫已跳趴在窗户角落。焦奇大怒，又追打它，窗棂全裂了，猫一跃登上屋角，猫睁大着眼睛直直地看着焦奇，摇着尾巴迈着慢步，跳过邻居家墙而离去了，焦计无计可施，面对着墙呆呆望着罢了。装牛的锅鼎不能用来烹小鱼，千斤的弩弓不能用来射鼷鼠。怀材的人应该知道，用材的人更加应该知道了。

【文言知识】

释“素”。“素”本指白色的丝织品，引申为白、白色的。它也指“一向”“向来”。上文“有焦奇者，素神勇”，意为“有个叫焦奇的.人，一向无比勇猛”又，“其人素居奇”，意为“那人一向住在齐地”。又，“吾父素为贾”，意为“我父亲一向经商”。成语“素未谋面”，意为“从来没有见过面”。

【阅读训练】

1、解释：

①负：背，扛 ②以：把

③逐：追赶，追逐 ④面：面对，面朝

⑤宜：应当，应该

2、翻译：

①目眈眈视焦，曳尾徐步，过邻墙而去：猫睁大着眼睛直直地看着焦奇，摇着尾巴迈着慢步，跳过邻居家墙而离去了。

②函牛之鼎不可以烹小鲜，千金之弩不可以中鼷鼠：装牛的锅鼎不能用来烹小鱼，千斤的弩弓不能用来射鼷鼠。

3、这一故事的主旨是什么?

语文文言文动词词类活用解析 篇11

(1) 动词的使动用法

1、项伯杀人，臣活之 (课文《鸿门宴》出自《史记项羽本记》)

2、故远人不服，则修文德以来之 (课文《季氏将伐颛臾》出自《论语季氏》)

3、李牧连却之 (课文宋苏洵《六国论》)

4、外连衡而斗诸侯 (西汉贾谊《新书过秦论》)

5、既来之，则安之 (课文《季氏将伐颛臾》出自《论语季氏》)

从以上下划线可以看出，划线的词都是动词，并且它是处在该处的位置谓语的位置上，虽然如此，它也会活用，这一点和名词不一样。这种活用，变为使宾语怎样，成了动词的使动用法。概言之，动词处在它该处的位置谓语的位置上，也会活用。活用一：动词的使动用法。

(2) 动词的为动用法

1、等死，死国可乎 (课文《陈涉世家》出自司马迁《史记陈涉世家》)

2、伏清白以死直兮 (课文战国屈原《离骚》)

3、夫人将启之 (《左传隐公元年》)

4、巳行，非弗思也，祭祀必祝之 (课文《触龙说赵太后》出自《战国策赵策》)

5、旦日不可不蚤自来谢项王 (课文《鸿门宴》出自《史记项羽本记》)

从以上下划线可以看出，划线的词都是动词，并且它是处在该处的位置谓语的`位置上，虽然如此，它也会活用，这一点和名词不一样。这种活用，变为为宾语怎样，成了动词的为动用法。概言之，动词处在它该处的位置谓语的位置上，也会活用。活用二：动词的为动用法。

(3) 动词活用为名词

1、赵王之子孙侯者，其继有在者乎 (课文《触龙说赵太后》出自《战国策赵策》)

2、追亡逐北 (西汉贾谊《新书过秦论》)

3、是使民养生丧死无憾也 (课文《寡人之于国也》出自《孟子梁惠王上》)

4、住近湓江地低湿 (课文唐白居易《琵琶行》)

5、贾家庄凡为巡徼所陵迫死 (宋文天祥《〈指南录〉后序》)

综上所述，我们可以总结出一个动词活用的公式，如下所示：

主+状+谓+宾