坚持读书立德 勤于思廉明志

坚持读书立德 勤于思廉明志（共1篇）

坚持读书立德 勤于思廉明志 篇1

坚持读书立德

勤于思廉明志

曾经年轻时，我读书的品味不是很高，但是看书看报的习惯一直保持着。因为我的爱好比较广泛，所以什么样的书都试着看一看，读一读。书就像存在于天地之间的另一个空间，任由我天马行空地自由翱翔。

走上工作岗位后，因为工作的需要，对于专业知识上的阅读学习相对较重视，我前后买了几十本关于教育教学方面的书籍，阅读这些书籍帮我在教育生涯中愈行愈远。

书籍的选择，随着年龄和阅历的增长而变化。最近一段时间看的有这几本，如集故事和哲理于一身的《听哲学大师讲人生》；历史教科书《史林正气集》；勤政廉政的《执行重在到位》；于丹的《〈庄子〉心得》；钱宁的《圣人》„„

一部好书就是尘世的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。读书是高尚而神圣的，因为它可以优化一个人的人格，并且带来心灵的慰藉和精神的振奋，可以让人活出人生的大境界。试想，在万籁寂静的夜晚，排除杂念，或半倚床侧，或微伏案边，捧书入静，不也是一种最美的享受么？

在阅读中我发现，文字也是有性格的。譬如周作人的清淡平和，许地山的睿智自然，丰子恺的细腻亲切，冰心的典雅飘逸，钟敬文的清朗绝俗„„读书不仅要择书而读，更要择人而读，说到底，要因人而读。作品中的思想，映射着创作者本人的人生态度、思维方式、创作意图。真正会读书的人，会着力挖掘作者深层次的创作意图，以求获得深层次的美感。不会读书的人，有时会从健康的思想中滋生出邪恶的想法去逐渐吞噬自己的灵魂。读书要读好书，好书可修身、可明志。但读书也要得其法，一味地做书虫、读死书又成了“万般皆下品、惟有读书高”的穷酸秀才。

苏轼曰：“书富如入海，百货皆有。”书籍是人类漫长生活中的积淀，它所给予我们的不仅仅是知识的增多、精神的享受，还在于主题的感悟和情操的陶冶。书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都在这里强烈地感应。我们从《论语》中学到智慧的思考，从《史记》中感受历史的严肃，从鲁迅那里学得醒世哲理，从毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家那里学得观察问题、解决问题的方法。

打开钱宁的《圣人》，初翻触动未必大，待真的深入其中才觉其妙处，也便有一种畅快的感觉了。合上书，静静地回顾孔子的一生，无限的崇敬，又无限的痛楚——孔子一生致力于“仁政”，憧憬大道行于天下之日。他周游列国，困难重重，却从未想过放弃，他内心的信念坚如铜墙，硬如铁臂，给他支持，使他始终如松柏一样傲然屹立。难怪钱宁说，孔子之所以成为圣人是因为他终身坚持一种信念。“信念”这两个字，从未有细细思忖，却也该好好思量一下它到底为何物。如今又从孔子的身上同样找到了这两个字，也渐渐地我有些明白这两个字的含义了——那是一种坚持，是一种锲而不舍，是一生的追求与执着，没了它，生

命也便没有了意义。我悄悄地问自己，我的信念是什么？答案是明确的：从教育中寻求幸福。

聆听于丹《〈庄子〉心得》，知道了宁静致远是一种品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来有心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。真正获得了宁静的人，非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚，更是极其丰富极其坚韧的。庄子的成就令我们后世之人万分敬仰，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。

在平时，我常常思考教师专业化究竟是什么？带着这个问题,我在《教师专业化的理论和实践》一书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前沿。

今天怎样做教师？这是许多教师都在探索的问题。是啊，在当前做一名合格的人民教师确实是不易的。教师的工作是辛苦而又忙碌的。但我认为教师的成就感——“桃李满天下”所获得的幸福，也是无人能及的，教师的价值是永恒的。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢？在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢？读了《今天怎样做教师》这本书，给我很多启示：“有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为，对于追求幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。”

我们国家历来提倡读书修身。古人讲，“修其心、治其身，而后可以为政于天下”，“读书即是立德”，说的都是这个道理。中国的传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。“俭以养德，廉以立身”；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这都是清正廉洁的千古名言，正如《为政清廉是福》一书

所言：“人的幸福感不是由你拥有多少，而是由你的期望、追求与现实对比决定的。”为政清廉，就自然会淡薄名利，清心寡欲，少了许多欲望得不到满足的沮丧和事后的担惊受怕，就能够享受到常人不能及的快乐。如果能保持为政清廉、从教清廉的心境，那么在运用哪怕是一丁点权力过程中，心中就不会只想着自己的利益，更多的会顾及其他教职员工和家长、学生的利益。学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》更使我深受启发：面对市场经济大潮中的金钱、名利诱惑，如何保持住一种为政清廉、从教廉洁的心态则是为师为政成败的关键，是师德、政德的最好诠释。

厦门大学教授易中天曾这样说过：读孔得仁,读孟得义,读老得智,读庄得慧,读墨得力行,读韩得冷眼,读荀得自强不息。先秦诸子,家家都要读。一有偏好,就会出问题。另外,读书人不能不读书,也不能只读书。我更喜欢的还是这句话:与有肝胆人共事,于无字句处读书。如果把读书变成为一种好的习惯，那么，思廉践廉才会成为一种自觉行动。作为一名教育工作者，不仅要多读书，读好书，而且要对书本内容咀嚼消化，取其精华，去其糟粕，让自己读书受益。看到书中名言警句，笔录之，心思之，脑记之，身行之；看到书中廉洁人物，照照自己，寻找差距，虚心学习。只有这样坚持读书，勤于思廉，做到知行合一，才能让自己成为“人民满意”的教育工作者。