公民文化作业答案

公民文化作业答案（共4篇）

公民文化作业答案 篇1

公民文化作业2参考答案

第 1 大题 判断题

1、公民是主人，政府是公仆。对

2、公民社会是公民真正志愿性活动的领域。对

3、公民是政府权力的来源，政府是公民同意的产物。对

4、公民既是公民社会的起点，也是公民社会的归宿。对

5、公民共同体与臣民共同体的不同，不是没有服从，而是服从的权威不同。对

6、公民社会是以民间的形式出现的，不代表政府或国家的立场，但是是盈利性活动。对

7、公民社会是一个五光十色的大拼盘。基于不同利益、文化及目的而形成的公民社会组织林林总总。对

8、公民社会与政府、市场构成了现代社会的三大支柱，有人形象地将现代社会的结构形容为“三足鼎立”。对

9、公民社会的自治主要依靠法治来实现，法律划分了公民社会与国家各自的活动领域，不允许国家随意干预公民社会的内部事务，从而保障公民社会成为一个真正自主的领域。对

10、公民社会使公民组织起来，摆脱了原子化的一盘散沙的状态，使公民与国家之间距离适度，不至于过远或过近，两者可以通过一定的途径保持有效地接触、联系。既相互合作，又相互制约。对

11、在民主国家，法律可以视为全体公民自己统治自己的承诺。对

12、在公民共同体里，体现公民集体意志的法律就是最高权威。对

13、在我国古代历史上，在国家巨大权力的重压下，公民社会的发展一直步履艰难。对

14、在传统的专制主义社会里，政府脱离民众，成为对民众的压迫力量或沉重的负担。对

15、责任公民是对公共事务负责的公民，是自觉地履行义务的公民，是自主自律的公民。对

16、现代国家是公民当家作主的国家，而法律体现的是公民的集体意志，属于公共权威。对

17、以为公民服务，对公民负责为宗旨，是责任政府的原则之一，也是责任政府的灵魂之所在。对

18、隐私是指自然人不愿意为其它人所知悉的个人生活秘密，包括日记、生活习惯、生活经历等。对

19、法律禁止我们的某种行为，就是对他人权利的保障；法律禁止他人的行为，也是对我们的保障。对

20、除民主和科学的精神，更应提倡宪法观念即所谓“和女士”。这位“和女士”大名叫human rights，就是人权。对

21、宽容就是承认彼此的价值，承认彼此的平等，承认彼此的生存与发展的权利。这是公民社会赖以存在的一个前提。对

22、如果说公民与公共权力的关系体现为公法的规定，那么，公民与公民之平等主体间的关系则主要体现为私法关系。对

23、有限政府的涵义是，政府的权力是有限的，它有特定的功能、效用和范围，不能够想干涉什么就干涉什么。有限政府的权力范围是由法律规定的。对

24、法律规范可分为两类，一类是禁止性的，即禁止人们的某些行为，如果有人违背法律，做了法律所禁止的事，便要受到惩罚；一类是保障性的，它明确规定个人的权利、利益和自由的内容，不允许受到侵犯。对

25、公民是手段，政府是目的。错

26、“公民社会”的理想状态是由政府扶持和控制的，是“准政府组织”或“准非政府组织” 错

27、法治要求政府的权威必须高于法律的权威。错

28、建国后，在计划经济下，公民社会重新获得了生机。错

29、在中国，五四运动以来，民主和科学的精神逐渐深入人心，我们普遍认识并接受了赛先生（民主）和德先生（科学）的价值。错

第 2 大题 单选题

1、下列法律不属于私法范畴的是（）D刑法

2、下列法律不属于私法范畴的是（）B行政法

3、以下哪些可归结为公民社会活动。D参加工会

4、以下哪些可归结为公民社会活动。A参加球迷协会工作

5、以下关于宪法表述错误的是（）D

6、在我国，（）为无民事行为能力人。C

7、中华人民共和国民法调整的是()。C

8、无民事行为能力的人必须由（）代理民事活动。D

9、我国宪法第2条规定：“中华人民共和国的一切权力属于（）A

10、中国古代有一种罪名，叫做（），指老百姓如果心里诋毁政府就是犯罪。B

11、（）原则假定，权力集中必然导致腐败，这是铁的必然性，古今中外，没有例外。集权体制下的腐败不是一两个官员的贪污，不是偶然的腐败，而是结构性的、长期性的、制度性的腐败。A

12、（）即法律的统治，它强调法律是至高无上的，法律是最高权威，政府在法律的统治之下。B

13、在社会上，公民们组成了各种各样的志愿性社团组织，发起了各种各样的社会运动，这些社团组织和社会运动就构成了（）C

14、改革开放后，随着公民社会逐渐发展壮大，政府开始受到来自外部的社会制约，形成了（）的态势。A

15、非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由（）执行，不得非法拘禁、剥夺、限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。D

16、一般认为志愿服务具有利他性?非专职性?自愿性,以及非报酬行为等四种特性?国内有些大学将社区服务列为毕业必修学分,其用意在于培养学生的公共服务与关怀社区的精神；然而,部分人士却认为此种作法无法落实志愿服务的意涵,主要理由是因为此项作法并不符合哪项特性?（）C

第 3 大题 多选题

1、下列法律属于私法范畴的是（）ABCD

2、以下哪些可归结为公民社会活动？ABCD

3、以下哪些宪政原则是责任政府的体现（）ABCD

4、公民的监督权，具体包括（）。ABCD

5、公民社会的组织有如下哪些特征：（）。ABCD

6、公民的政治权利和自由，即宪法和法律规定公民有权参加国家政治生活的民主权利及政治上表达个人见解和意见的自由。包括（）ABCD

7、我国公民的人身自由包括（）ABCD

8、在我国，（）为完全民事行为能力人。BD

9、任何公民都享有法律规定的人格权。公民的人格权包括（）ABCD

11、现实社会生活中，公民社会在公民与国家（或政府）之间的发挥着巨大的作用。以下哪些方面是这一作用的具体体现？（）ABC

12、古代罗马的一位思想家曾说，“因为法律统治执政官，所以执政官统治人民”，“执政官是会说话的法律，法律是沉默的执政官”。这句话说明什么：（）ABD

第 4 大题 简述题

1、现代法治应该具备哪些条件？

答：（1）法律必须具有公开性、普遍性、稳定性、明确性等特征。（2）法律在内容上必须以保护公民的个人权利为目的。（3）在法律与政府的关系上，它确认法律高于政府。

2、简述专制制度下公民与政府的关系。

答：首先，它的产生和构成不由民众决定，统治者和为其效力的大小官员，或由世袭产生，或以武力或阴谋夺取，或以金钱购买，或在很小的范围内经由有限的选举产生，或以假选举的方式产生等。

第二，政府及其官员不受民众的监督，其行为不对民众负责。这里的不负责任是法律意义上的，就是说，政府的行为在法律上不必向民众做出交待，政府不接受民众的监督，如果政府失职，民众无权过问，无权以合法的手段对其进行惩罚。

3、法治社会要求政府依法行政，简述依法行政的尺度（标准）包括哪些方面？ 答：第一，政府的一切活动有法律条文的依据； 第二，民众对政府的不法行为有权抵制；

第三，政府因不法行为给民众造成损失，应予以救济，包括行政救济、司法救济和赔偿等形式； 第四，政府官员要对自己的违法行为负法律责任。

4、现代文明国家一般都是通过公民的自由选举产生政府，简述这种做法的优越性。

答：（1）选举是和平的权力交接，减少了“争权夺位”血腥和暴力，即用“点人头”方式代替了“砍人头”的方式，用选票代替了子弹。

（2）选举也意味着更换或罢免不合格的政府官员，从而保证政府对人民负责，是公民控制政府的主要（3）选举能够保证使较为优秀的人物掌握国家权力。

（4）选举权本身是公民其它权利的载体，能更好地实践公民的言论自由、集会自由等权利。一句话：选举权是培养责任公民和责任政府的最重要的权利。

5、为什么说私法文化是法治主义的文化基础？

答：私法中的人格权、财产权、平等权是近代公民权的雏型，它是公民权在经济领域的孕育。私法中的权利神圣和契约自由精神，成为宪政和法治的文化源泉。独立人格、平等权利、自由意志，是政治民主化和法制化的催化剂，它会有效地促成民主政体的权力结构，并为民主政体的良性运转提供长期动力。

6、为什么公民是政府的目的？

答：第一，社会是由公民组成的，没有公民，就根本没有政府。第二，政府是公民出于自己的需要而建立的，它应该服务于公民的需要。第三，公民是纳税人，政府以公民的纳税为物质基础。

第 5 大题 案例分析

曾经有一个公民因为不服某国家单位歧视性的招聘条件，愤而起诉到法院，其理由是我国宪法规定了人人平等的原则，而该国家机关却违背了这一规定。但法院并没有立案，因为法院对这一案件感到很为难。最后只能以和稀泥的方式解决了这一纠纷。试分析法院为什么对这一案件感到很为难？

答：这一案件带有宪法案件的属性。在我国，法院通常不能审查宪法案件。（1）宪法规范是原则性和抽象性的，它体现的只是法律的基本理念和精神，而不涉及到诉讼中当事人双方的权利—义务关系，因此不具有操作性，不能作为裁判性规范。（2）这也与国家体制中的权力分配结构有关。在司法中，运用宪法规范往往涉及到对宪法规范的解释，而解释宪法的权力在我国不属于法院。

公民文化作业答案 篇2

第一次形成性考核答案

一、填空 1、30 汤山

2、中原

3、江浙 河南 4、1667

5、阿拉伯

6、天京 苏福

7、徽派

8、郑和

9、苏常

10、黄道婆

11、淮河

12、紫砂陶

13、李鸿章 14、2800 淹城

15、彭城

16、薛氏

二、名词解释

1、江苏地域文化

顾名思义就是指江苏这一特定地域范围内所具有的各种文化要素，以及由这些要素构成的整体文化面貌的总特征。

2、金陵文化 也称“宁镇文化”，宁指今南京市，镇指今镇江市。三国时期孙吴建都京口（今镇江），随后移都建业（今南京），自此形成金陵文化圈。金陵文化以江淮方言与吴方言的并存互融为其语言文化特征，以今南京、镇江为中心地带。

3、苏东海洋文化

苏东有近一千公里的海岸线，由此而形成的地域文化特色，主要指以沿海的南通、盐城和连云港三市为中心的文化圈。

4、吴文化

是以春秋时期建都姑苏的吴国为基本型制，以吴方言为语言文化特征，以目前太湖附近的苏州、无锡、常州三市为中心地带的文化圈。

三、简答题

1、江苏水文化的特征表现在哪些方面？

水的灵动使江苏文化在发展中形成了智慧特征。

一是勤思。江苏人凡事爱动脑筋而不使蛮力，比如先秦时期的《孙子兵法》，处处体现着多想办法、多动脑筋的指导思想，与当时中原诸子的著作有着明显的不同风格。

二是善思。江苏人眼界开阔，思维敏捷，不仅善于抓住机遇，而且在时机的等待上也善于从大处做好工作，准备之细、忍耐之坚，都是有口皆碑的，比如汉初风云人物张良的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”是我们耳熟能详的故事。

三是奇思。历史上，江苏出了许多富于奇思妙想的人物，他们的创新精神留下了丰富的人文财富。

2、富庶安定环境下的江苏文化有哪些特征？

富庶安定环境下的江苏人追求尽善，主要表现为：

1、地尽其力：江苏没有闲人，没有闲地。比如古城扬州就是依靠运河水道而发展起来的商业城市；清代苏南已经开始试种双季稻，一年三熟，充分利用了江南的气候条件。

2、事尽其心：江苏人做事唯精而弃粗，小心谨慎，事事推敲，信奉务求认真的求善之道。

3、人尽其才：江苏重视人才的培养、人才的吸引、人才的发挥，如明代状元89人中有16人出于江苏，清代状元112人中有49人出于江苏，江苏的人才之盛可见一斑。

四、论述题

1、试述江苏南北文化的包容性特征。

江苏处于南北文化的交汇点上，促使本地文化形成了鲜明的特征。

一是价值多元化。江苏人在价值取向上不偏执，最突出表现是历史上江苏虽重儒学但并不轻商，工商同道，在儒学之外的商业等领域里获得成就的人同样可以获得社会的尊重。

二是富于交融性。历史上，西晋之末永嘉之乱、唐代安史之乱和两宋之交靖康之变等社会动荡使北方文化大规模进入江苏，但江苏文化并没有受到冲击，相反是迅速吸收新的文化元素，在文化大交流中形成新的文化中心，文化交融使江苏文化充满了活力。

三是社会和谐。江苏的地理位置使江苏文化有主动接受外来文化的条件，使江苏文化始终处于一种开放的发展形态，不封闭，不排外。对待矛盾少有激烈的行为，而是柔性化解，求同存异。和睦相处成为江苏居民的自觉追求。

2、试述江苏老字号文化的特征。

1、才子文化培养的儒商。江苏经济的发展就是苏商中读书人多，知书达理者多，不以巧取豪夺图暴发，而以勤劳智慧求发展。才子文化使苏商表现出更多的儒商气质。儒商气质使江苏老字号更加看重传统道德，自觉地以传统道德创业，以传统道德兴业，以传统道德守业。在全国的商业活动中，各代苏商在外的口碑都很好，他们是靠自己的聪明才智来获得经济收益。老字号的招牌名称就可以见到儒商的追求，如吴江震泽镇有130多年历史的老店“存心德药店”，就是其创始人邵泉富根据父亲的遗愿而由“介眉堂”改来，寓意“存心为父争气，以道德经商”。

2、老字号是经济现象，也是文化现象。一方面，江苏的老字号门类齐全，品种繁多，几乎涵盖了衣食住行各个行业，有力地促进了江苏经济的发展；另一方面，在行业齐全中又表现出鲜明的地方行业特色，如老字号中饮食与医药的商铺就几乎占了一半，这是一种文化现象。老字号的振兴、保护和相关的研究是不可或缺的内容，老字号文化已经成为展示江苏文化强省面貌的一个窗口。

第二次形成性考核答案

一、填空

1、太学

2、史学馆、文学馆

3、茅山

4、沛地

5、越城

6、草鞋山、青莲岗、龙虬庄

7、江淮

8、葛洪、陶弘景

9、文赋

10、诗品

11、李煜

12、苏北

13、沈括

14、扬州

15、段玉裁

16、施耐庵、吴承恩

二、名词解释

1、徐淮文化

取名于南北朝诗人庾信《哀江南赋》中名句“淮海维扬，三千余里”，明代曾置维扬府，后改为扬州府，以扬州、泰州为中心地带。

2、族塾

由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。

3、门馆

又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。

4、吴中四才子

祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿

三、简答题

1、江苏经济文化有哪些特征？

一是均衡发展，在全国经济发展中，江苏在农业、工业和商业这三大经济领域中都处于领先的地位。

二是充满活力，历史上，江苏经济始终处于超越自我、敢为天下先的发展形态中，即使是在遭受战乱、自然灾害的打击后，也可以最迅速地恢复、发展起来。

三是文化含量高，儒工商同道，科技发展提供着重要支撑，江苏商人亦儒亦商，重利也重义。

2、古代的江苏“私学”有哪些类型？

1、散馆，由一名热心办学而又德高望重的当地人首倡，其他群众响应集资兴办书塾。

2、族塾，由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。

3、家塾，也称家馆，是富有之家独自出资延师所设的书塾，主要用来教育自家的子女，有时也兼顾近亲子女的教育。

4、门馆，又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生

四、论述题

1、试述南京文化的特征。

一是凝重的历史沧桑感。南京先后有过金陵、秣陵、建业、建邺、建康、丹阳、归化、白下、上元、江宁、集庆、应天、南京、天京等几十个名称，这在中外历史上是极为少见的。

二是文脉相承的龙凤文化。在中国封建社会发展过程中，龙凤又变异为皇权的象征。作为十朝都会的南京，深受皇权文化的影响，也表达了人们对南京的繁荣昌盛，对和平、团圆、幸福、美满生活的寄托和憧憬。这在龙蟠路、双龙街、丹凤街、凤凰街、凤凰台、凤游寺、仪凤门等地名中得到了充分展示。

三是浓厚的宗教文化色彩。在南京历史上，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等都很繁荣。栖霞山、祖堂山、唱经楼、清凉山、鸡鸣寺、观音阁、承恩寺、五台山、西善桥、东善桥、三茅宫、蒋王庙、北极阁、洞神观、静海寺、天妃宫、礼拜寺巷、天堂街等地名留下了辉煌的宗教遗迹。

四是“唯才是举”的科举文化。在中国实行了1300年之久的科举制度，在南京的地名中留下了永久的记录。例如成贤街、夫子庙、贡院、四牌楼、三牌楼、沈举人巷、朱状元巷、秦状元巷、上江考棚、下江考棚、状元境、三元巷、文德桥、文昌巷等。

五是浓郁的古商业文化气息。城市经济的兴盛，形成了城市工商业者、农户、士子、官宦、艺人和流动性商贩等多层的复合群体。颜料坊、红花地、踹布坊、估衣廊、纱帽巷、木屐巷、评事街（原名皮市街）、油坊巷、糖坊桥、胭脂巷、闺奁营、黑簪巷、宰猪巷、鸡鹅巷、冬瓜市、菱角市、鱼市街、铜作坊、瓦匠营、木匠营、箍桶巷等地名就是明证。

六是朱门豪宅的士族文化和异彩纷呈的平民文化。如周处街、谢公祠巷、王府巷（皇甫巷）、汉府街、常府街、程阁老巷等显示了士族文化的特征。桃叶渡、莫愁湖、螺丝桥、胭脂井、大中桥、点将台、逸仙桥、中山门、蕃人河、三步两桥、斗鸡闸、虫人街、劳劳亭、狗耳巷、破布营等，彰显了平民文化的特征。

2、试述中山陵的建筑特征。

中山陵，陵园建筑由吕彦直设计，该方案是根据孙中山先生一再强调的“唤起民众，以建民国”的警言设计的，寓“木铎警世”之意。陵墓坐北朝南，依山而筑，由南而北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室，面积共8万多平方米。

从空中俯视中山陵，整个建筑群恰似平卧在碧绿绒毯上的警钟：山下孙中山铜像是钟的尖顶，半圆形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹窿圆顶，恰似圆形的钟摆锤。

中山陵陵园建筑以民族传统风格为主，同时也巧妙自然地融合了西方近代建筑艺术的精髓，整个陵园采取传统的中轴线式排列，建筑群协调统一，浑朴自然，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。

第三次形成性考核答案

一、填空

1、北阴阳营

6000

2、金陵

3、花岗石

4、润州

5、江淮

6、焦山

北固山

7、春秋

8、拙政园

留园

9、明清

10、二泉映月

11、西施

12、三星村

13、苏轼

14、扬州

15、邗沟

16、个园

拙政园

二、名词解释

1、南京云锦

用料考究，织工精细，图案典雅，色彩富丽堂皇，宛如天上瑰丽、璀璨的云霞，故名云锦。

2、上党挑花

是镇江一些地区妇女日常习作的传统民间手工艺品，作品风格朴实无华，独具魅力。

3、桃花坞木刻年画

始于明末，清雍正、乾隆年间盛极一时，与杨柳青年画并称“南桃北柳”，与天津杨柳青木刻年画和山东潍坊杨家埠年画并称“中国三大木刻年画”。

4、彭祖墩遗址

出土了石刀、石斧、石纺轮、陶盆、陶釜、陶鼎及一大批玉器，距今约6000至7000年。

三、简答题

1、“秦淮八绝”指的是哪八绝？

夫子庙风味小吃，因工艺精细、造型美观、选料考究、风味独特而著称。其中魁光阁五香豆、五香茶叶蛋、雨花茶；永和园开洋干丝、蟹壳黄烧饼；奇芳阁麻油干丝、鸭油酥烧饼；六凤居豆腐涝、葱油饼；奇芳阁鸡丝面、什锦菜包；蒋有记牛肉汤、牛肉锅贴；瞻园面馆的红汤爆鱼面、薄皮包饺；莲湖甜食店的桂花夹心小元宵、五色糕团等八套风味小吃被誉为“秦淮八绝”。南京夫子庙秦淮风味小吃是我国四大小吃群之一。

2、扬州的菜肴有哪些特征？

扬州菜肴是淮扬菜的主体，主要特点：

一是选料严格、刀工精细、主料突出、注意本味、讲究火工、擅长炖焖、汤清味醇、浓而不腻、清淡鲜嫩、造型别致。

二是烹饪格调高雅，富有文化品位。代表性菜肴有八宝葫芦、扒烧猪头、彩蝶飞舞、琵琶对虾、菊花海螺等。红楼宴、三头宴、全藕宴被誉为扬州菜肴的三颗明珠。

四、论述题（每题20分，共40分）

1、试述扬州文化的特征。

一是南北兼容的地方文化。扬州濒江近海，长江与京杭大运河交汇于此，西通南京，与镇江、无锡隔江相望，历来是南北水陆交通枢纽。远在唐代、北宋、明代和清代，就有大批外籍人到扬州经商、传教、从政和定居。扬州人海纳百川的包容精神使得扬州文化具有南北兼容的特征。扬州古典园林既擅北地之雄，又兼南国之秀即是明证。

二是雅俗共赏的文化环境。随着大运河的开凿，扬州漕运和盐运在全国起到举足轻重的作用，因此扬州也成为“壮丽压长淮，形势绝东南”的富庶都邑。在很长时间里，扬州既是江淮经济文化中心，也是对外贸易和国际友好交往的港埠。经济发展带来文化繁荣，市民也形成了不同的阶层。这样的人文环境造就了扬州学派、雕版印刷、书院园林和民歌、评话、民间舞蹈等雅俗共赏的文化。

三是刚柔相济的人文精神。扬州清曲唱腔从容不迫、平和雅致中兼有刚韧爽朗，柔中有韧、刚柔并济是最好的证明。

2、试述泰州文化的特征。

1、历史文化底蕴丰厚。泰州自古人文荟萃，名贤辈出，儒风之盛，冠于淮南。明代王艮创“泰州学派”，树立中国哲学史丰碑；清初任大椿擅名物之学，为扬州学派中坚；孔尚任于陈庵写出不朽之作《桃花扇》，泰州籍评话宗师柳敬亭和京剧大师梅兰芳对中国戏曲发展产生重大影响。

2、水、城一体古城格局和建筑文化完整鲜明。泰州建城于2100年前的东汉初年，至今仍保存着相对完整的古城文脉和城建规制，历史建筑文化街区集中。肥梁胖柱、青砖黛瓦、素朴清雅的明清“泰式建筑”极富地方特色。

3、盐文化源远流长，盐业经济造就了泰州文化的昌盛。盐业、盐运、盐赋，王朝盐令与治盐之绩，文人际会与盐民命运浮沉，构成城市经济、历史与文化的核心内容。仅市区即有盐文化遗址、遗迹40余处，现存“古税务街”、“资福禅寺”，都彰显海陵盐业与帝国命祚的密切关系。

4、以重大水利工程及江河港口水运系统为代表的水文化地位重要。泰州为江淮交会之处，因水而兴。自汉初开凿吴王沟（现老通扬运河）、卤汀河专营盐运，即为中国古代海盐生产、储运和交易之“都”，发展为丰富独特的港口、航运文化。

5、军事文化突出。泰州历史上多有战事，岳飞抗金、张士诚反元、张景贤抗倭、鸦片战争民众抗英及新四军谈判、黄桥战役等古今军事文化遗迹丰富。

第四次形成性考核

一、填空

1、银杏之乡

水产之乡

2、王艮

3、泰州

4、彭氏

5000

5、画像

石雕

6、五六千

青莲岗文化

7、茶馓

8、宿豫

9、项王

10、张謇

11、狼山

12、沈寿

13、盐渎

14、大丰市

15、连云

16、东汉

二、名词解释

1、泰兴花鼓

用红灯作为主要道具，用泰兴方言演唱，所用曲调具有浓郁的苏北民间小调风味，舞步和动作幅度大且灵活、风趣。

2、项羽戏马台遗址

公元前206年，项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城，于南山上构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名。

3、镇淮楼

始建于北宋年间，为砖木结构城楼式单体建筑物，清代为镇压淮河水患，始名镇淮楼。

4、明代酿酒作坊遗址

发现了明末清初古酿酒作坊遗址，距今有300多年历史，以及酒坛、酒壶、酒杯、酒糟等与酒有关的器物。

三、简答题

1、宿迁文化有哪些特征？

1、闻名于世的“下草湾文化”使宿迁享有世界生物进化中心之

一、人类起源中心之一的美誉。“下草湾新人”在人类发展史上地位重要，标志江苏地区古人类社会活动历史悠久。

2、名人文化及其文化发扬。如西楚霸王项羽、一代烈女虞姬、民族英雄杨泗洪、新四军师长彭雪枫、少年英雄韩余娟等，弘扬其历史业绩和精神品格，在社会经济活动、城市文明建设中地位重要，并发展为重要的地域人文精神。

3、民间传统文化异彩纷呈。民间优秀传统文化资源的系统发掘、整理和保护，使淮海戏、泗洲戏、花船戏、柳琴戏、天岗锣鼓等传统文化艺术绽放出异彩。

4、作为中国悠久历史和灿烂文明要素构成之一的特殊文化形式——酒文化悠久醇厚。以洋河、双沟等为代表的白酒企业在社会文明及城乡经济建设中贡献卓著。

2、南通文化有哪些特征？

1、以东夷文化为远源，以吴越文化为承续，南北融合，然吴文化居主导地位。远在5000多年前的新石器时期原始氏族部落古青墩人即其分支，为南通最早先民并传播北方文化。春秋战国时吴王夫差灭邢(海安西部，如皋西北部当年属邢国地)；公元前506年吴楚交战，吴军安置郧国遗民于海安县立发乡一带；公元前473年越灭吴，北迁都于琅琊(今山东胶南县境)并大举移民；汉初东瓯王举国徙江淮间。几次移民致吴越文化北上海陵(今属泰州)。晋至梁陈间战乱再致北方政治、经济、人口、文化大举南迁至长江下游，海陵移民激增数十倍，北南多元文化交融，并存，然南方文化占统治地位。

2、襟江负海的独特地缘，经济地理文化有边缘型和次海洋文化特征。南通地处江、淮间与江海交汇处，隔江南望上海、苏州，北邻盐城、淮安，介于江淮文化和吴文化两大区域交汇部。滨江临海却长期交通闭塞，2008年之前有海无港，有江无桥，致文化心态呈内陆化趋向。

3、近代文明文化发达。南通有“中国近代第一城”、“近代文明试验地”之称。在中国近代文化科教史上，以创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”，而占有重要地位。南通除“教育之乡”外，还有“建筑之乡”、“体育之乡”和“长寿之乡”的美誉。

4、现代南通话属于江淮方言，又分为通泰片、南通片，但具有较浓厚的吴语色彩，是江淮方言与吴方言的过渡方言。

四、论述题

1、试述徐州文化的特征。

1、以徐文化为远源。徐州为中华四大族系之一的东夷族系发祥地。徐夷文化，后融合发展为楚汉文化，是江苏地域文化的初始阶段与古文明代表。特殊的文化地理位置使徐州地域文化带有明显的典雅质重、粗犷豪迈的北方文化特点与人文精神。夏、商时期，彭、徐地域辽阔，国力强盛，文化发达。

2、兼容南北和中原文化精神。因北接齐鲁，西联中原，南襟吴越，徐州文化带有明显的齐鲁文化（其本质是东夷文化）色彩，同时又吸纳中原、吴越等优秀文化精神，构成兼融南北的徐文化形态。

3、地域文化核心为楚汉文化。地域广阔的楚汉文化带蕴含着极为繁富的物质、精神文化形态。汉兴，徐夷文化强势西上，在政治、文学、艺术、哲学、美学、宗教、习俗、语言等文化领域融合了中原文化，升格发展为国家文化主体形态，成为封建社会典范文化——汉唐文化的重要组成部分，影响深远。

4、帝王政治文化突出，推动国家文化及江苏文化发展。徐州地区走出多位开国立邦、政绩卓著的君主，其结果是帝王政治文明的建构与徐夷文化的远渐、发扬，促进江苏文化的大发展。

2、试述盐城文化的特征。

1、海盐文化是盐城的文化根脉和基础元素。盐城为苏北古城之一，以“盐”名城，盐文化发达。武帝元狩四年因域内煮盐亭场遍布、盐运河渎纵横而建盐渎县；东晋安帝义熙七年以“环城皆盐场”更名盐城县；初唐时仅盐城即设盐亭123所；唐宝应时境内设海陵监、盐城监，岁煮盐百余万石，为东南沿海盐业中心。明初“洪武赶散”大规模移民海滨烧盐，各场设“总”若干管理灶民；清嘉庆时仅东台富安盐场即设总30个。全国唯一反映中国悠久海盐文化的大型专题博物馆——中国海盐博物馆落户盐城，充分展示经两千多年历史沉淀的丰厚的海盐历史文明。

2、红色军事文化突出。盐城是革命老区，红色文化底蕴深厚。铁军文化即其文化内容之一，为中国人民一大宝贵精神财富，内涵深刻，影响深远。“皖南事变”爆发后，中共中央立即在盐城重建新四军军部，相继成立中共中央华中局、中央军委新四军分会、华中党校、抗大五分校、鲁艺华中分院、江淮银行等组织，盐城迅速成为华中敌后的政治、军事、经济、文化中心。刘少奇、陈毅等一大批老一辈无产阶级革命家都曾在这里战斗过。拥有全国规模最大、资料最全、最具代表性的新四军纪念设施，市区有新四军纪念馆、纪念塔和重建军部旧址泰山庙，大丰白驹建有新四军、八路军会师纪念碑。

3、湿地水绿文化。这是以地域地理特征与社会进步相结合的文化表现。盐城有得天独厚的湿地资源，有“湿地之都”、“百河之城”之美誉。沿海与里下河滩涂湿地的保护、开发与利用，旨在“传承海盐文化，打造水绿盐城”，体现盐城人科学发展的经济价值观与城市文明精神。

4、淮剧、杂技地方文化驰名。盐城为淮剧发源地与杂技之乡。淮剧和杂技是盐城市地方文化艺术成就的集中体现。淮剧艺术以其独特的语言和唱腔表演艺术形式，“十八团”杂技以其气功、顶技、蹬技、走索、狮舞、马术等精湛技艺，驰名中外。

5、盐城话属于北方方言中的江淮方言，按语言特点可分为3片： 滨阜片，包括响水、滨海、阜宁3县和射阳县黄沙港以北地区；建盐片，包括盐城市区、建湖县、射阳县黄沙港以南和大丰市斗龙港以北地区；丰台片，包括东台市和大丰市的斗龙港以南地区。滨阜片、建盐片属淮扬长片，丰台片属通泰片。

3、试述连云港文化的特征。

1、连云港文化的古代远源为东夷文化，并深受北方齐鲁文化、西方楚汉文化、南方吴越文化的影响。

2、历史文化资源基础丰厚。连云港有被誉为“东方天书”的将军崖岩画及藤花落遗址等闻名的国家级重点文物，因《西游记》、《镜花缘》等享有文学名著故乡的盛名，以及较多的非物质文化遗产，为文化城市建设提供良好基础和巨大潜力。

3、新兴海港城市的地域文化个性突出。连云港有“港城”之称，为适应国际性滨海城市发展需求，在传承本土文化精髓、彰显地域文化特色的同时，凸显海纳百川、兼容并包的开放、多元、包容、创新的海洋文化特质。

4、山海文化特色鲜明。连云港作为全省唯

一、全国少有的山海相拥的滨海城市，魅力独特的山海兼备的自然风景，具有神、奇、古、幽的鲜明文化内涵。连云港市在山海文化特色打造上，一方面依托古云台山“海中仙山”的神奇背景，依托《西游记》中花果山的名著背景，做好“仙山”文章，扬名山之灵气，展名山之文气；另一方面，传承连云港作为海港城市的文化特征，着力发掘“海洋文化”潜力和构建“海洋文化”形态，展示滨海城市文化的特质和形象。

5、区域经济文化兼容包举。随着长三角滨海城市经济带、陆桥经济带及淮海经济圈的建设发展，连云港市的经济文化、城市文化集历史文化、海洋文化与大陆文化于一体，陆桥文化、滨海文化与淮海文化特色鲜明。

6、连云港语言构成丰富，有江淮官话江淮方言海泗片（市区及灌云、灌南、东海局部）、中原官话徐州片（东海县大部）、胶辽官话青州片（赣榆县）等。

1． 网上形考题目答案：(请复制粘贴到网上）

网上作业路径：江苏电大“在线平台”（2.0版）——我的课程——江苏地域文化——课程论坛——武进电大《江苏地域文化》课程教学交流区（2014春）。

（1）简述镇江文化的特征。

1、历史悠久，文脉绵长。文献记载2500年前的朱方是其最早的地名。考古证明镇江从南朝宋设南徐州，至今有1600年历史。镇江历代名人辈出，鸿篇巨制迭见，《文心雕龙》、《世说新语》等作品在中国文化史上占有“开山之作”或“千古名篇”的地位。

2、“吴头楚尾”的移民文化。京口（镇江）位于长江下游南岸，先秦时受吴越文化影响，号称“吴头楚尾”；历史上受北方移民影响很大，成为吴文化与北方文化冲突融汇的典型地带。

3、以“城市山林”著称的山水文化。镇江处于长江和运河交汇处，交通极为便利。境内金山、焦山、北固山、南山、茅山等著名山峰和诸多的寺观园林，历史上吸引过无数文人学士、达官贵人来此，或归隐，或陶冶情操、或访古探幽、或山水寻游，并留下了众多著称于世的文学艺术作品。

4、镇江使用的语言属于北方方言区的江淮方言，其东南部地区有明显的吴方言特征。

（2）简述苏州文化的特征。

1、厚重辉煌的吴文化底蕴。苏州是吴文化的发祥地，查山、崧泽等地遗址下层出土的文物距今已有5900多年；苏州建城已有2500多年历史。苏州价值取向多元的传统，容许和鼓励“人尽其才，才尽其用”。在园林、丝绸、服装、刺绣、灯彩、木刻、盆景、绘画、医药等方面均获得较高的成就。

2、海纳百川的水文化特征。苏州濒临长江和太湖，浩瀚的长江和太湖水，碧波万顷，浩浩荡荡，成为苏州文化的发生和发展之流。水是柔和的，但能克刚。苏州人以海纳百川，兼收并蓄的广阔胸襟容纳各个方面的各种事物，呈现出新旧杂糅的文化景观。刚柔相济，包容开放，精细雅致成为苏州城市精神的丰富内涵。

3、崇文、仁爱的传统。“状元群”、“院士群”人文现象的出现，说明苏州具有滋养和吸引智者的优越山水环境与发达的经济条件，也反映了苏州人积极进取、永不满足的心态。苏州人怀着克己仁爱之心，最先提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的响亮口号。

4、秀外慧中，精细雅致。苏州城市建设的特点之一是“网状”。从苏州园林秀丽典雅的造境，可以看到水乡泽国的地理环境对苏州人的影响。秀慧、细腻、雅致是苏州城市精神最富特色和最具深刻意蕴的概括。

5、苏州使用的语言属于吴方言。（3）简述无锡文化的特征。

1、一脉相承的吴文化特征。彭祖墩、阖闾城、鸿山三大遗址发现，在考古学上无可争议地证明无锡是吴文化发祥地的论说。三大遗址分别为新石器时期、春秋时期、春秋战国吴越时期，印证了无锡文化发展史的一脉相承，由刚及柔，刚柔并济和吸纳、包容、开放、适时顺变的文化特征。

2、工商文化成为近代无锡城市的主流文化。无锡民族工商业实业家的成功范例与民间“趋利”价值观的相互影响、大上海的文化经济辐射等造就了无锡的“工商文化”。无锡是中国近代民族工商业和乡镇企业的重要发源地，留存工业遗产繁多，是国内工业遗产富集的重点城市之一。

3、水文化赋予无锡人以灵性。山、湖、河、城浑然一体的自然景观与几千年的文化内涵相互融合，山清水秀之灵气，人与自然的和谐，形成了无锡人推崇自然、保持朴素的审美情趣，陶铸了无锡文化精明、细致、缜密的人文特征。

4、无锡使用的语言属于吴方言。（4）简述常州文化的特征。

1、历史厚重，崇尚创造。常州地方文化源远流长，溧阳上黄镇水母山发现的“中华曙猿”，成为探索人类祖先发祥地之一的第一手实物资料。分属马家浜文化和良渚文化的圩墩、寺墩、新岗、三星村等新石器时期的遗址是常州悠久历史的明证。常州人崇尚创造，在学术、文学、书画、戏曲、教育、科技、医学、园林等方面独辟蹊径，形成了有自己传统特色而又处于先进水平的丰富成果。

2、重文兴教，人文荟萃。常州经济发达，文化灿烂，有“文教被于吴、吴尤盛于延陵”的盛誉。常州儒风蔚然，人文荟萃，大批的政治家、思想家、文学家、艺术家、史学家、实业家从这里走向全国、走向世界，同时也形成了一批以诗礼传家的书香门第和名门望族。

3、兼容并蓄，经世致用。常州优越的地理区位，易得风气之先，形成了广泛交流的开放性格局。常州历代人才辈出，有常州词派，常州学派，常州画派，孟河医派等诸多开创先河的创举。经世致用则成为常州文人参与社会政治活动的人生信念。形成了善汲纳、务实效、争一流、重信诺的优秀人文精神。

4、常州使用的语言属于吴方言。

（5）简述淮安文化的特征。

1、兼容并蓄的淮楚文化特征。淮安文化底蕴深厚，境内有著名的“下草湾文化”和“青莲岗文化”遗址。明清时期，淮安是全国河道治理中心、漕运指挥中心、漕船制造中心、漕粮储备中心、淮北盐运集散中心，有“南船北马，九省通衢”的美称，故形成了南北交融、兼收并蓄的淮楚文化风貌，地方风情民俗，既有楚风，又有吴俗，兼有广陵遗韵，并随漕运、盐务和淮关的兴废而演变，内涵丰富，自成一体。

2、因水而生，随水发展、兴盛的水文化。淮安地处古淮河和泗水交会处，所辖县区的名称也多取之于水。古运河、大运河、古黄河、盐河穿城而过，使淮安成为一座漂浮在水上的城市，并享有“运河之都”之美誉。洪泽湖“古八景”和“新八景”都是运河文化的遗存。绵延32公里的淮安里运河上的河道总督府、漕运总督府、淮安府衙，以及九龙口水乡风光区、清江浦历史街区、淮楚生态风貌区、河下古镇文化区、古楚文化观光区等，均展现了运河明珠的当今风姿。

3、南北建筑风格交相辉映。淮安作为南北交通咽喉、历代兵家必争的战略要地，造就了淮安城内徽派民居建筑和典雅的北方园林建筑兼容的古城风貌。古街巷多为石板铺设，古建筑多为砖木结构，深深庭院内，渠水清幽，绕室而流，显得淡泊古拙，江南园林韵味十足。

世界科技文化史考试作业答案 篇3

4．公元4纪，罗马帝国的国赣是：基督教

5．火的使用的第三个阶殷是：能动的人工取火

6．古巴比伦与古埃殛的科学本身是：经验性的 7．《动物志》的作者是：亚里士多德

8．中世纪基督救的最高经典是：圣经

9.古希腊第一位系统化里程碑式的人物是：欧几里得

10、下列不属于托勒密主要贡献的是：A天文学【B物理学】C地理学D数学

11、杠杆原理又可以称为：重心原理

12.下列属于中国科学技术普及运动战线的是：防止科学技术异化

13、科挂文化起源的前提是：原始思维，原始宗教，图腾崇拜

14、在相似率支配下的巫术称为：模拟巫术

15、完威由猿到人的关键步骤是：火的使用

16、所有事业中最崇高的事业是：医学

17.科学史上关于宇宙万物的和谐性和秩序性的的第—个假说是：数学和谐性假说

18、古巴比伦人记录的金星出没周期是：576天

19、《古今数学思想》的作者是：克莱因 20．近代撒积分思想的先驱是：穷举法

1．科学哲学是科学技术史和科学牡会学的重要研究基础。否

2托马斯阿奎耶在科学文化发展史上是个反面人物。否

3．欧几里得发明了螺旋提水器。否

4巫术既可以通向宗教，也可以通向科学。是

5.近代科学是从完全的虚无开始蓬步发展起来的。否 6．阿普罗尼乌斯提出了“同心圆体系“。否

7．学习科技文化史有助于树立融科技文化和人文文化于身的大文化。是 8．《天文大全》是古代天文学的百科全书。是

9．圣奥古斯丁是中世纪教父哲学的代表人物。是

10、古埃及实行流动历法。是

11、从科学知识积累的自度来看，中世纪欧洲是—个空白。是

12、“本轮和“均轮“概念解释了行星运动的不规则性。是

13、《汉莫拉比法典》中涉及很多医学常识。是

14、德谟克利特和留基伯都强调必然性，否定偶然性。是

15、原始农业的出现为人类提供了比较日靠的生活来源。是

16、科学体系一定是正确的。否

17、亚里士多德的完全归纳法是他对归纳法的重要贡献。是

18、M克菜园认为，在论证的严格性方面，牛顿要比阿基米德高明。否

19、数学理性、逻辑理性、实验理性共同构威了工具理性。是 20、毕迭哥拉斯认为，天体的运行与数是无关的。否

1.早期工场手工业的典型代表是：钟表

2．哥自尼认为土星公转的周期是：12年

3.下列不属于法拉克斯疾病三种传染方式的是：A直接接触传B经媒介物传染【C母婴传染】D超距离传染 4．中国第一位国际科学史主席是：刘钝

5.开昔勤认为，实在世界是：定量

6．牛顿认为产生加速度的原因是：力

7.提丢斯-波德定则中，a代表：行星与太阳的比例

8下列不属于基督救文化背景的是：A基督教苦行主义【B扬善主义】C基督教自然观D归纳演绎法的发展 9.最为严密，最为可靠的演绎方法是：数学演绎法

10.林耐在命名的基础上建立了：静态分类系统 11.哥佗布发现美洲大陆是在：1492年

12.第一个清晰明白的阐述惯性定律的人是：笛卡尔 13.近代化学发展的第一阶殷是：

医用化学

14.科学技术第一次转化为生产力是在：19世纪

5、微积分的发明音是：牛顿

6、将自然界数学化最终完成者是：牛顿

7、知识就是力量是谁提出的？培根

8、第谷布拉赫的王要贡献在于：天文观测

9、日心说的发展阶段的典型人物是：开普勒

10.中世纪时期，下列属于独立学抖的是：博物学 1.科学的发生对于传统哲学来说本质是一种背离。是

2．近代科学在唯名论学者的基础上便应运而生了。否

3．马克思提出了技术异化和劳动异化的概念。是 4．《宇宙的秘密》完全是开昔勤的一种数学想象。是

5.钟表的产生代表着种机械主义自然观。是 6．工匠传统与学者传统的融台是近代科学产生的知识背景。是

7．火药在战争中的运用预示着封建时代的到来。否

8．狮虎属于猫科。是

9．木星位于土星的外围。否

10、伽利略认为，运动的根本原因就在于力。否 11牛顿首次提出了相对时间和相对空间的概念。否

12逻辑复杂性原则是科学哲学史上晶重要的原则。否 13波义耳将燃烧过程看作是化学过程是非常正确的。是 14经验哲学最初并不是完全排斥理性的。否

15笛卡尔的理性主义是完全彻底的。否

16格罗赛特的否认法和—般的巴巴拉式三阶论是完全不同的。是

17、经验主义哲学强调亚里士多德演绎法的重要性。否

18、热素是热的本质。否

19、毕达哥拉斯主义带有一种的神秘色彩。是

20、反对用动植物体以及分泌物治病，是中西医分道扬镳的重要标志。是

1．有机体发育的起点是：脂肪

2．毕达哥拉斯提倡的是：数学理性

4.蒙昧时代对应着：旧石器时代 3．文明产生的标志是：文字的出现

5．阿基米德的发明中没有：A行量仪B滑车装置C投石器【D以上都对】 6下列不属于欧姆定律中关系界定的是：【A电磁场】B电流C电压D电阻 7威廉赫舍尔发现的行星是：天王星

8．热力学第三定律的创始人是：熊斯特

9.下列不属于生命科学建立的标志的是：A生命进化论B细胞学说C微生物学说【D能量守恒定律】

10、科技文化的特点不包括：【A实用性】B系统性C国际性D基础性

11、古代原子论的学说代表人物不包括：A德谟克利特B伊壁鸠鲁【C柏拉图】D卢克莱修

12.第一次技术革命和第二次技术革命的本质区别在于：C科学和技术的先后不同

13、亚里士多德的科学贡献不包括：Ａ五元素Ｂ生物学C物理学【D以上都对】

14、位移电流的概念是由谁提出的：麦克斯韦

15、原始宗教的形式不包括：A自然崇拜B原始巫术【C起源神话】D图腾崇拜

16、石器制造的发展过程不包括：A旧石器时代B中石器时代【C后石器时代】D新石器时代

17.希腊理性精神和传统形成的的代表人物不包括：A毕达哥拉斯B亚里士多德【C苏格拉底】D阿基米德

18、寂静的春天的作者是：蕾切尔卡逊

19、下列不属于德国哲学辉煌时期代人物的是：A康德【B马克斯】C谢林D黑格尔 20、柏拉图将构成天体的元麦称为：精英物质23、01这个数字是始于哪个文明：古巴比伦

24.古巴比伦，古埃及时期的的科技文化的萌芽不包括：

A医术的萌芽B数学的萌芽C最早出现的天文学家【D航海技术的出现】 25.针对科学问题提出假说然后演绎推出结论，进行实验验证的的思想是： A数学理性B逻辑理性【C实验理性】D辩证法

1．摩擦生火是人第一次支配自然力。是

2．生物进化论是自达尔文一个人提出的。否

3．要使一个生物体从无序到有序，就要不断地客服递增。是

4．毕达哥拉斯是19世纪恒星天文学的创始人。否

5．近代科学革命导致了科学的社会化。是 6．古巴比伦时期尚无法预测日食月食。否 10。布丰提出了地壳激变论：是

7．银河系的形状类似个扁平的回盘。是

11、巫术的观念基础是万物有灵力。是 8．热力学第一律最先把时间前头带进了物理学。否 9．公众理解科学是新的更高层次的大众科学。否 12、2、古巴比仑王国时期的医学和巫术同行：【是】

13、毕达哥拉斯认为天体的运行与数有关系。是

26、阿基米德用逐次逼近法研究：圆周率

22、阿基米德是：科学家和工程师

21.亚力士多德是古代：A.天文学家【B数学家】C物理学姐D气象学家

14、笛卡尔的天文研究仅仅局限于现实的天体的运动学描述。否

15、文化是人类为了生存与理想而进行的物质生产和精神生产活动中所获得的能力及其全部产品。是

16、在科学的世纪，科学发现在先，技求发明在后。是

17、古代原子论是欧洲最早最完备的关于物质结构的哲学猜测。是

18、安培认为，通常情况下，磁体分子的电流取向是有条不紊的。否

19、学习科技文化有利于树立融科技文化和人文文化化于一身的“大文化观念。是 20、孢子是种具有繁殖能力的生殖细胞。是

1.近代科学兴起的时候有很多医学家为了突破()的柬鳟，不惜牺牲生命。基督教 2.行星运动规律中哪一条指出行星的轨道是个椭圆：A第一定律 3.萨维利的（）指出男女具有同样多的肋骨。<人体构造> 4．‘第二恒星表’是()绘制的。乌鲁伯

5．事实验证是直观演绎法的：后续

6． 第三阶段的思想中包括：观察,原理，新的观察

7．关于牛顿说法错误的是：A发明了二项式定理B发现万有引力【C突出光的波动说】D发明了微积分 8．()提出了以太漩涡理论。笛卡尔

9．开昔勤提出了：行星三大定律 12.差异法属于：归纳法

10、笛卡尔的直观演绎法的前提是：普遍怀疑 11.（）把世界古代奴隶制度建筑推到高峰:罗马建筑

14、伽利略研究物体运动所采用的方法是：实验数学法 15.托勒密的主要贡献有：天文学，地理学，数学

18、经院哲学的代表人物是：托马斯阿奎那

16、基督教的()—反古代物活论：自然观

19、哥白尼的代表作是：天体运动论 23.直观演绎法结合了：数学理性和逻辑理性

26、受基督教迫害最严重的科学是：希腊科学 28.经验主义哲学批判了：亚里士多德的演绎法 30、文艺复兴的中心思想是：人文主义 17.罗吉尔培根认为，（）可以增加事实只是的精神和广泛性。实验

20、()指出太阳并不是宇宙的中心：布鲁诺

21.（）把数学应用与生物中，是生物数学的创始人。哈维

22、笛卡尔科学方法论的中心内容是：直观演绎法

24、《九十五条论纲》是由()颁布的。马丁路德

27、《天体运行论》是在()年发表的。1543

29、传播日心说中做出重要贡献的是：伽利略

1．基督教的自然观把上帝，人和自然分开了。是

2．亚里士多德认为物体自自下落的速度和物体本身的重量成正比。是 3．威廉奥卡姆的实验法被西多奥里克应用到对虹的观察中。否

4．演绎是运用数学中的推理方法从直观得到第一原理出发，所进行的全部必然性推理。是 5.恩格斯认为日心说的提出是天文学的一次革命。是

6．苏格拉底认为公理本身是不证自明的真理，定理与观察结单相一致。否 7．近代资本主义的兴起是重要的牡会动因，促进了近代自然科学的诞生。是 8．中世纪科技文化的“摇篮说“强稠了历史发展阶殷性或者质变的方面。否 9．托勤密总结了古希腊的天文学成就，提出了完整的地心体系。是

10、《几何原本》创造了严格的论证和叙述方法。是

11、阿基米德是自希腊第一次系统化的人物。否

12、基督教的自然观是数学唯物主义自然观。否

13、欧多克斯的《地理学指南》宣告了希腊地理学的完成。否

14、“新哲学”从对上帝和圣经的研究转向了对自然的研究。是

15、盖佗提出了灵气论学说。是

16、盖佗是希腊医学的鼻祖。否

17、弗兰西斯培根研究科学的方法时排除归纳法。是

18我相信地，正因为它是荒谬的”遗句话是奥古斯丁说的。否

19第谷的主要贡献是在天文观测上。是 20、伽利略是西方实验理性萌芽的代表人物。否 13.亚里士多德的三级活力论包括：生殖灵魂，感觉灵魂，理性灵魂 2.英国最早进行产业革命的原因不包括：A英国最早进行资产阶级革命B资本主义的原始积累C最早建立的农村资本主义生产关系【D以上都不对】

3．康德认为形成太阳系的物质是：原始星云

4．以下哪项不是安培提出的：【A力场】B安培定律C电流强度公式D安培定则 5.()发明了万能发动机。瓦特

6.产业革命是自()起的：工具机

7.威廉赫斯尔利用提丢斯博德定则发现了（）：天王星

8．机器的基本要素是：动力，工具，传动装置

9.18世纪中叶的技术革命以()为标志。动力机革命

10．牛顿三定律包括：惯性定律，加速度定律，作用于反作用定律

11、微素理论认为：机械微粒决定物质性质

16、热力学第三定律是由()提出来的。熊斯特

17、《自然哲学的数学原理》中的内容不包括：A质量，动量，惯性，力的定义B牛顿三定律C绝对时空【D洛伦茨变换】

18、波义耳认为金属燃烧的过程是—个：化合过程 20．珍妮机的发明者是：詹姆斯哈格里斯

23、徽素理论是谁提出来的：波义耳

19、蒸汽机广泛应用到

：C医药生产

22.（）把数学应用于生物中，是生物数学的创始人。哈维

24、提丢斯波德公式是()上的成就。天文学

12、()提出来星云假说。康德

13、燃素说是由()提出来的。斯塔尔

15、瓦特第一阶段的蒸汽饥改良解决了什么问题：效率低

25、笛卡尔的贡献就不包：A提出惯性定律B提出能量守恒定律C提出功德概念【D证实了日心说】 26.（）是世界上第一个建立专利制度的国家：英国

27.以下对应中哪个错误的是：A16世纪是宗教改革世纪【B17世纪是启蒙世纪】C18世纪是理性时代D19世纪是科学世纪

28微素理论认为构成物质的最小微粒叫做：微素 【D以上都不对】

1．库伦发现了电流磁效应。否

2．工具和机器本质上是一样的。否

3．麦克斯韦实验上证明了电磁波的存在。否

4．燃素说认为所有的燃烧线性部可归结为燃素的转移。是 5.工科革命的开始，使科学和技术开始相互联系，相互靠拢。是 6．牛顿的工作最终使得日心说确立。是

7．文艺复兴发生15世纪。是

8．伽利略认为“力是运动的原因”是错误的。是

9．经典力学认为，整个自然界符台机械原理的有规则的运动完全可用数学来描述。是

10、波义耳的著作《怀疑派化学家》提出了燃麦。否

11、《自然哲学的数学原理》阐述了奠定力学基础的定义和公理。是

12、提丢斯波德公式是提丢斯发现的。否

14、牛顿力学无法解释期汐现象。否

13、最早指出亚里士多德的运动学体系有问题的是哥白尼。否

15、拉瓦锡提出了氧化理论，证实了燃麦说。否

16、百科全书派主张部分制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。否

17、维萨里认同亚里士多德“心事思维的器官”的观点。否

18、伽利略是第—个清晰阐述惯性定律的人。否

19、林耐解决动植物统一命名的问题。是 20、18世纪，学者传统和工匠传统初步结合。是

1、热力学第三定律的创始人是：【熊斯特】

2．数学和谐性假说认为，数的德性应该是：【安全的，均匀的，和谐的】

3.()是古代数学分析的先驱。【阿基米德】

4、()提出了太漩涡理论。【笛卡尔】

5、所有事业中最崇高的事业是：【医学】1

6.威廉赫斯尔利用提丢斯博德定则发现了（）：【天王星】 7.弗兰西斯培根的方法论主要表现在：【科学归纳法】？

29、能量守恒定律的思想最早由()提出。万尔

30、星云假说的观点不包括：A最初原始星云弥漫在全部空间B原始星云永恒旋转C原始星云间万有引力8瓦特第一阶段的蒸汽饥改良解决了什么问题：【效率低】

9.（）提出了原子论，认为宇宙的本源是原子与虚空？【德谟克利特】

10.火的使用的第三阶段是：【能动的人工取火】

11.（）是世界上第一个建立专利制度的国家：【英国】 12.公理的推演方法包括：【演绎法，归纳法】

13.以下哪项不是安培提出的？【力场】B安培定律C电流强度公式D安培定则 14.日心理论最大的弱点是：【承袭了柏拉图的天文学原理和拯救现象的传统】？

15.经院哲学的代表人物是：【托马斯阿奎那】

16.原始巫术的根本观念是【万物有灵论】 17.近代科学能在欧洲产生的社会原因在于【资本主义生产方式的出现】 18.提丢斯-波德定则中，a代表：【行星与太阳的比例】 2 19.萨维利的（）指出男女具有同样多的肋骨。【人体构造】 20.第三阶段理论中提到的第三阶段是：【检验】3 21.《中国的科学与文化》的作者是：【李约瑟】

22.古巴比伦人记录金星出没周期是：【576】 23.笛卡尔科学方法论的中心内容是：【直观演绎法】

24.（）提出了分子环流假说【安培】 25.（）认为万物的来源是“未规定的物质”【

阿拉克西德曼】

26.唯名论重视【经验】？

27.遗传定律是（）发现的【孟德尔】

28.牛顿三定律包括：【惯性定律，加速度定律，作用于反作用定律】

29.下列哪一个学科不是以科学技术为研究对象的？A科学技术史【B生命科学】C科学哲学D科学社会学 30.亚历山大博物馆被全部烧毁是在：【640】 31.机器的基本要素是：【动力，工具，传动装置】

32.英国最早进行产业革命的原因不包括：A英国最早进行资产阶级革命B资本主义的原始积累C最早建立的农村资本主义生产关系【D以上都不对】4 33.欧洲中世纪短时期的实验之风的代表人物是：【培根】

34.以下不属于牛顿贡献的是:【光电效应】经典力学，微积分，万有引力 35.阿基米德是：【科学家和工程师】5 36.第一个清晰明白的阐述惯性定律的人是：【笛卡尔】

37.下列不属于19世纪科学研究的组织形式的是：【国家实验室】？ 38.林耐在命名的基础上建立了：【静态分类系统】

39.逻辑理性的萌芽是：【亚里士多德】

40求同法的代表人物是：.【邓斯·司各脱】6 41.亚历山大博物馆在公元前（）年，被伊斯兰教徒全部烧毁【640】

42.最早出现的天文学是：【古巴比伦天文学】

43.（）提出来星云假说【康德】

44.25.针对科学问题提出假说然后演绎推出结论，进行实验验证的的思想是：A数学理性B逻辑理性【C实验理性】D辩证法

45.()的思想为后来人们对托勒密的地心体系提出质疑奠定了一种基础【哥白尼】

46.成功分离炭杆菌的科学家是：【巴斯特】

47.文明产生的标志是：【文字的出现】

48.工业革命最早是在哪个行业发展起来的？【纺织业】

49.近代化学发展的第一阶段是：【医用化学】 50.科学发现较为固定的学会是在：【17世纪下半叶】？

1、电力工业包括发电技术，输电技术、配电技术。【是】？

2、在科学的世纪，科学发现在先，技术方明在后。【是】

3、林耐的分类系统是—种客观分类。【是】？ 4．科学技术是人类认识和改造世界阻及使人的生活方式不断发生变革的特殊能力活动和产品。【是】？ 5．安培认为，逼常情况下，磁体分子的电流取向每是有条不紊的。【否】7 5。银河系的形状类似—个扁平的回盘。【是】

7.维萨里认同亚里士多德“心事思维的器官”的观点。【否】 8．格罗赛特的否认法和—般的巴巴拉式三阶论是完全不同的。【是】 9。笛卡尔的理性主义是完全彻底的。【否】 1 0、李约瑟关于中国科技的发展提出了”李约瑟疑难”。【是】 1 1．古代原子论是欧洲最早最完备的关于物质结构的哲学猜测。【是】 1 2。在1 8世纪，科学家的社会角色在社会中开始确立。【是】 1

3、柏拉图原理认为，天体是神圣不变的永恒存在。【是】8

14、《几何原本》创造了严格的论证和叙述方法。【是】 1

5、圣奥古斯丁是中世纪教父哲学的代表人物。【是】

6、亚里士多德认为物体自自下落的速度和物体本身的重量成正比。【是】 1

7、百科全书派主张部分制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。【否】9 1 8。盖佗提出了灵气论学说。【是】

9、中国的造船术导致世界地理大发现。【否】

20、学习科技文化史有助于树立融科技文化和人文文化于身的大文化。【是】 21．恩格斯认为日心说的提出是天文学的一次革命。【是】

22、古巴比仑王国时期的医学和巫术同行：【是】 23。弓箭是作为进入野蛮时代的主要特征。【否】

24、欧几里得发明了螺旋提水器。【否】

25.早期的巫术就是试图通过对自然界的模仿和控制自然力的一个尝试。【是】

26、孢子是种具有繁殖能力的生殖细胞。【是】

27、文化是人类为了生存与理想而进行的物质生产和精神生产活动中所获得的能力及其全部产品。【是】

28、维勒将无机物合成有机物。【是】

29、数学理性、逻辑理性、实验理性共同构威了工具理性。【是】 30、托马斯阿奎那在科学文化发展史上是一个反面人物。【是】10

31、电力革命是对第二次科技革命的完整陈述。【是】

2、威廉奥卡姆的实验法挂西多奥里克应用到对虹的观察中。【否】

33、毕达哥拉斯认为，天体的运行与是与宗教有关的。【否】

34、亚里士多德的完全归纳法是他对归纳法的重要贡献。【是】

35、工科革命的开始，使料学和技术开始相互联系．相互靠拢。【是】 36。柏拉图对抖学理论结构的思想具有重要贡献。【是】？

37、伽利略是第一个清晰阐述惯性定律的人。【否】

38、生物进化论是由达尔文—个人提出的。【否】 9。威廉赫歇尔认为银河系室友一层有空间结构的恒星组成的。【是】？ 40、柏拉图认为所有行星运行的线性速度是均匀的。【是】

41、原始农业的出现为人类提供了比较日靠的生活来源。【是】

42、古巴比伦时期尚无法预测日食月食。【否】

43、波义耳将燃烧过程看作是化学过程是非常正确的。【是】11

44、”我相信她，正因为它是荒谬的”，这句话是奥古斯丁说的。【否】

45、基督教的自然观是数学唯物主义自然观。【否】

46、工业革命的第一步是工具改革。【是】？

47、不同的认识论会有不同的方法论。【是】？

公民文化作业答案 篇4

浙江广播电视大学

一、填空题: 1.“浙江”的命名有很多种说法,但大都认为其中“浙”字的意思是曲折,“浙江”还有一些别名,如曲江、之江淛江等。

2.在浙江宁绍平原的 余姚县河姆渡 发现了距今7000年的原始村落遗址,出土有成堆的谷壳、谷粒、稻杆、稻叶,这是亚洲最早的水稻遗存。

3.战国后期,越国渐趋衰落,约在公元前306年为楚国所败,成为附庸国。4.所谓水文化,既有物态文化的层面,由此形成的稻作文化、鱼文化、船文化、桥文化等,又有心态文化层面。

5.水文化是浙江文化的一个重要特征,越人就曾把勤于治水的禹看作是自己的祖先,并认为他的墓地在会稽。此外,越国历史上,勾践与文种、范蠡、一起卧薪尝胆,戮力灭吴的韧性战斗精神,也是这种水文化的具体体现。

6.浙江先民的干栏式建筑在形式上具有三个特征:一是 底部悬空、正脊的两头翘起,二是 屋顶的结构作两面坡式,三是 类似于今傣族人建造的竹楼。7.1907年,秋瑾在绍兴大通学堂起义,失败后被杀害于绍兴轩亭口。同年, 徐锡麟在安徽发动起义,枪杀安徽巡抚恩铭,失败后英勇牺牲。

8.浙江海宁人王国维,对文学、美学、哲学均有深湛的研究,他是我国近代第一个把尼采 哲学引进中国的人,对安阳殷墟甲骨文字、中国古代戏曲、词学的研究,使他成为我国近代最有影响的文化名人之一。

9.两宋时期,名闻当时的永嘉学派薛季宣、叶适和 “四明学派”、杨简、袁燮,义乌 学派陈亮皆受当时温州、宁波、金华等经济发展、商贾之发达空气熏染,主张义利实用之学。

10.于越又称内越、大越,在越中发展最早,文明程度较高。于越民族的形成主要来自地区内部不同文化间的融合,通过聚落与民族之间日益密切的交往而最终建立起亲密的血缘纽带。

11.浙江历史悠久,有很多早期人类活动遗址,著名的有浦江县的上山遗址、萧山的跨湖桥遗址,余姚的 河姆渡遗址,嘉兴的 马家浜 遗址和余杭境内的良渚文化遗址等。

12.浙江作为一个独立地方行政区的地位确立是在秦朝,至清康熙六年改浙江承宣布政使司为浙江省,浙江省之名,至今相沿。

13.杭州六和塔位于钱塘江北岸月轮山上,由吴越国王钱弘俶 为了 镇钱江潮而建,“六和”一词出于佛教“六和敬”之意,塔原以灯塔为过往舟楫向导。14.宁波保国寺,位于甬江北区洪塘镇北的灵山山腹中,北宋大中祥符六年重建大殿,为江南保持最为完善的北宋木结构建筑。

15.杭州知府林启1899年创办 养正书塾,开新中学之先河;求是书院1902年改称浙江大学堂,1928年改为浙江大学,为国内外著名学府之一。

16.浙江历来多藏书大家和藏书楼,著名的有宁波 范钦 的“天一阁”,嘉兴朱彝尊的“曝书亭”等。

17.浙江是全国编撰地方史志最早最多的省份,其中有东汉袁康的《越绝书 》、赵晔的《吴越春秋》,南宋陆游的《 南唐书 》、《嘉泰会稽志》,明末谈迁的《国榷》,张岱的《石匮书》、查继佐的《罪惟录》,黄宗羲的《 明史案》等。

18.浙江水力资源丰富,河流综部,滋养万方,著名的河流有“八月十八潮,壮观天下无”的钱塘江,又名永嘉江的瓯江,发源于东阳县齐公岭的曹娥江 ,贯穿我国南北的世界最长最古老的运河 京杭大运河 等。

二、简答题: 1.简述浙江之得名的四种说法

答:一谓浙江上游受婺、衢、歙三江之水,水出两山间,盘回百折,故曰“浙”。二谓钱塘江口,浙山正居其中,潮水投山下,折而出,故曰“浙”。三谓钱塘江之曲在富阳、杭县、萧山三县之间,以袁家浦一带之吵嘴尖向东延伸,形成三折,故名。四谓浙江从太湖来,大势南流,绝钱塘江,复折而东,故曰“浙”。2.简述秦汉(包括秦汉)以后促使越族与中原文化同化的五次事件。

答:(1)是秦朝对越族的归化采取的强制性手段。(2)是西汉的内迁和末年的南迁。(3)是三国吴国对“山越”族的强制迁徙。(4)西晋迁都建康建立东晋政权,将汉民族的政治文化中心迁移南方。(5)是南宋定都临安,政治中心的南移,同时伴随着逃亡政府而来的中国历史上又一次大规模的北方文化南移,不仅大批北人涌入浙江,而且中原文化的数千年精华也荟萃于此。3.简述浙江传统文化的特征。

答:(1)浙江传统文的主要特征之一是水文化、智者文化,具有以柔克刚、刚柔相济,处事善于发挥所长,善于把握行动时机的特长。

(2)浙江传统文化的主要特征之二是眼界开阔,思维敏捷,创新进取,富有活力。(3)浙江传统文化的主要特征之三:士农工商同道,义利相互兼顾,经济与文化同步发展。

(4)浙江传统文化主要特征之四:多元性、交融性、互补性。2.简述三国、两晋、南北朝时期浙江四大名窑及其分布。

答:越窑:主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区。瓯窑:分布于瓯江流域的温州一带。婺州窑:位于今天的金华地区。德清窑:分布于杭嘉湖平原西端的德清县。4.简述浙江文化史(本教材)研究的“文化”所侧重包含的四个层面。

答:浙江文化史研究侧重的四个层面:第一个层面为物态文化,或称“物质文化”。第二个层面为制度文化。第三个层面为行为文化。第四个层面为心态文化。5.简述“西湖十景”和“新西湖十景”的名称。

答:“西湖十景”即苏堤春晓、平湖秋月、三潭印月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、雷峰夕照、断桥残雪、曲院风荷。

“新西湖十景”虎跑梦泉、龙井问茶、云栖竹径、满陇桂雨、九溪烟树、吴山天风、玉泉飞云、宝石流霞、阮墩环碧、黄陇吐翠。

三、论述题: 1.谈谈你对浙江传统文化水性特征的理解。

答:浙江地域文化富于水性,依赖于水的滋润与滋养,浙江文化的重要特征是属于海洋文化圈,即开放性、创造性、交融性、互补性的特征。浙江传统文化的主要特征之一是水文化、智者文化,具有以柔克刚、刚柔相济,处事善于发挥所长,善于把握行动时机的特长。所谓水文化,既有物态文化的层面,由此形成的稻作文化、鱼文化、船文化、桥文化等,又有心态文化层面。浙江在古越时期,越人祖祖辈辈生活在水环境中,几乎天天与水打交道。在越族的长期的水环境生活中产生了大禹治水的神话。越族的神话经过汉族的移植,因而把越族和汉族在文化上从远古开始就扭在一起。越人把禹看作是自己的祖先。浙江先民在与水的长期拼搏征服斗争中,养成了冷静、机敏又富于冒险的性格,在越国历史上,勾践文种、范蠡一起卧薪尝胆,十年生聚,十年教训的坚忍不拔、以柔克刚的韧性战头精神,正是这种水文化特征的具体体现。2.为什么会有“绍兴师爷”这一文化现象。

答:师父是明清时代地方官署中的主管官员聘请的帮助自己处理刑名、钱谷、文案等事务的无官职的佐理人员。师爷凭借自己具有的刑名律例和钱粮会计、文书案牍等方面的专业知识和才能辅佐主官。由于绍兴人当师爷的极多,几乎遍布全国,且名声极大,久而久之形成了一个专门的称谓“绍兴师爷”。清代有句俗谚“无绍不成衙”,“绍”就是指绍兴籍的师爷和书吏。“绍兴师爷”文化现象的产生由于绍兴教育兴盛,读书人多,因而科场竞争激烈,许多科场不顺的读书人就选择当师爷这条路。绍兴地处水乡,绍兴人头脑敏捷,他们并不守株待兔,而是乐于迁徙,开拓进取,绍兴读书人大多具有精细谨严,善于谋划、处世圆滑,善于,八面玲珑,玩弄权术,这些就是绍兴师爷职业具有的素质。师爷文化形象正是浙江人思维敏捷、善于算计,富有开拓创新特征的体现。

3.谈谈你对“宁波商帮”这一商业现象的理解。

答:(1)深厚的商业文化积淀,使宁波人成为中国商人中的佼佼者。随着贸易的不断扩大,宁波商帮成为一种地域性的文化现象。大约在明朝天启、崇祯以后,宁波商人形成了自己的集团。当时江南经济繁荣发展,社会风气和思想观念发生了重大变化,宁波地区出现“士庶并营有无”的现象,不少大的商业豪族在这一时期产生。清代,宁波商人的足迹已广布大江南北,宁波商帮进一步得到巩固和发展。(2)战争后,宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出,宁波作为一个具有国际贸易发展前途的通商口岸向西方开放,宁波商人受到西方文化的影响。开始时,很多商人充任买办、这使他们逐渐接受西方的现代经营管理思想和方法,具有西方经商手段和技术专长,与中国传统的商业经营思想结合后,宁波商人如虎添翼,不少买办后来都成为民族资本家,他们充分发挥自身在人才、行业、资金、货源方面的优势,把产业资本、商业资本和金融资本结合起来,使宁波商帮以全新的近代商人群体的姿态跻身于全国著名的商帮之列。在宁波商人身上,充分体现了江浙传统文化性格中那种地缘凝聚精神、开拓精神和求实精神。他们敢为天下先,善于把握时机,精于企业管理,能与时俱进,紧跟时代潮流。他们能及时调整经营方针,以灵活的手段和方式开拓市场、占有市场,把商业资本利润投资于产业,使商业资本和产业资本紧密结合,从而不断发展壮大。宁波商帮经营的行业众多,其中以金融业和航运业最为出色,金融业是浙江财团的中坚,而航运业则全球闻名。(3)20世纪40年代末,由于对大陆社会变革的不 5

理解,大批宁波商人迁居海外,散见于香港、、东南亚、欧美等地。他们继承宁波商人的传统人文精神,不少人成为当地商界巨子,现在海外的宁波商人约有30万人。4.越国与吴国在文化上有何关系? 答:从严格的意义上讲,吴国越国文化形成于春秋时期,成熟于春秋末至战国时期。在此之前,吴越是两个分散的部族,只是文化产生的雏形阶段,没有更多的文字记载。吴越在地域上互为近邻,在族属上属于同一族群——百越。吴越国所处地理环境、气候条件大体相似,具有共同的语言。越与吴相比,吸收中原文化的时间较迟,地理位置偏狭,较多地保留了古老淳朴、豪放和野性的文化特征,而吴国吸收外来文化的时间较早,文化也更为发达,呈现较为文雅的特征。其后,受到越与吴文化影响的浙东与浙西地域差异更为明显。

四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。

雷峰塔:在雷峰上。吴越王妃黄氏建,以藏佛螺髻发,故亦名黄妃塔。塔始以千尺十三级为率,然仅成五级。旧有重檐飞栋,窗户洞达。后毁,惟孤标独存。每当夕阳西坠,塔影横空,故有“雷峰夕照”之称。清康熙帝改为“雷峰西照”。年来游客以俗云塔砖辟邪宜男,争往取砖。民国十三年九月中,塔忽自倾圯。塔东旧为小蓬莱,濒湖为鹤渚,为莲花书院,今皆废。(民国时期《西湖游览指南》)答:这则材料介绍了西湖雷峰塔的兴建和存废。雷峰塔原为吴越王妃黄氏所建,用以存放释迦牟尼的头发,所以也叫黄妃塔。原拟建千尺(虚数)十三层的佛塔,后来仅仅建了五层。塔原有重檐飞栋,四面开窗,后毁,仅留下砖砌塔身。每当夕阳西下之时,塔影横亘湖中,故有“雷峰夕照”之称。清代康熙将其改为“雷峰西照”(虽然写实,殊失美感)。近年来游客因俗传雷峰塔砖可以避邪和利于生男孩,而竞相取砖。结果民国十三年九月中,塔轰然倒塌。塔的东面旧为小蓬莱,临湖处为鹤渚、莲花书院,现在都废没了。雷峰塔命途多舛,终毁于人们的贪念和暴力,可胜叹哉!2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。

晏子城:晏子城,在安吉西北二十里晏子乡。《吴地志》云:晏子娶吴王女,筑城于此。至今耕者得黄金,状如菱角,中有“齐”字,名晏子金。事之有无,殊未可辨。但以晏子名乡,或有自也。(《吴兴掌故集》)答:本材料说明晏子城的由来。晏子城位于离安吉西北二十里的晏子乡。《吴地志》上说:晏子娶了吴王的女儿就在这里筑城。现今一些耕地的人拾得黄金,形状如菱角,当中有“齐”字,名为晏子金。事情到底有没有,已不能考证,但用晏子为作为乡名,或许有这么回事。

浙江广播电视大 学开放专科通识课《地域文化》单元作业(二)

一、填空题: 1.7000年前和稍后,在钱塘江下游两岸的宁绍平原和杭嘉湖平原的区域内,越族先民已经应用了当时最为先进的骨耜农具和栽培水稻的技术。这种以水稻栽培为主的文化,学术界称之为“稻作文化”。

2.浙江省内杂粮种植的大规模发展,是从玉米和番薯两种作物开始的。其中浙江省引入番薯最早的记载见于万历三十五年的《普陀山志》。

3.后汉时期,浙江境内兴修了大量农田水利工程,著名的有山阴的鉴湖、上虞的白马湖、句章的旧陂、余杭的南下湖等。4.唐代,刺史 李泌曾在杭州置六井,引西湖水以供民用。白居易在湖边东北

石函桥(今少年宫附近)一带修筑湖堤,以抬高、捍御湖水。

5.元代任二发,曾主持浙东海塘、浙西旧河等水利工程,著有《 浙西水利议答录 》和《 浙西水利全书本 》等水利著作,他采取深疏河、高筑堤、多置闸等办法,为以后的水利建设积累了经验。

6.在三国、两晋、南北朝时期,浙江是我国瓷器重要发源地和主要产地之一,窑厂遍布浙江北部、中部和东南地区,其中最著名的四大名窑是: 越窑、瓯窑、婺州窑和 德清窑。

7.宋代时浙江瓷器发展的高峰时期,以 龙泉窑 为代表的青瓷体系,成为宋代六大体系之一,代表了我国青瓷的最高成就。

8.三国时,女王卑弥呼派遣专使来中国,吴服(即和服)就是三国时期从东吴输入的丝织品制成,这种吴服至今仍成为人民的民族服装。

9.浙江建筑历史悠久,遗存众多。如东阳的卢宅,即是一座典型的明代宅第建筑, 务木堂则为清代宅第建筑的典型。金华市兰溪县的诸葛村,其“九宫八卦”式的村落格局独具一格。

10.南宋时期浙江的造船业非常发达,当时的 杭州、明州、温州 都是全国著名的造船基地。

11.隋唐五代时期,浙江的商业经济更趋繁荣。越州 继续保持较快的发展势头,与苏州齐名,号称“苏会”。

12.唐代海洋潮汐学家窦叔蒙,著有《 海涛志 》,这是一部我国现存最早系统论述海洋潮汐的著作。

13.元代著名数学家杨辉,字谦光,钱塘人。著有《详解九章算法》、《日月算法》等。他的《开方作法本源图》,后人称为“杨辉三角”。

14.元代著名医学家朱震亨,字彦修,婺州义乌人。他阐发“相火”和“阴常不足,阳常有余”的理论,创立了“滋阴”学说,成为中医学上养阴派的代表人物。

二、简答题: 1.原始瓷器和陶器相比有哪些进步的方面? 答:原始瓷器和陶器相比的三处进步:泥土较精,外表涂上青釉,烧制温度提高。2.简述宋代浙江地区商业呈现空前兴盛的具体表现。

答:宋代浙江地区商业呈现空前兴盛的表现:第一,经商风气盛行。第二,农村商业活动兴起。第三,城乡市场活跃。

3.简述毕升活字印刷术的优点及其传播。

答:毕升活字印刷具有一字多用,重复使用,印刷多且快速,省时省力,节约材料等优点,与雕版印刷术比较有了质的飞跃。后来传到朝鲜,铸成铜活字、铅活字,比德国人戈登堡发明的金属活字印刷要早400年,它对后世的印刷术乃至世界文明的进步产生了巨大而深远的影响。4.简述沈括在物理学上的贡献。

答:介绍了用“磁石磨磁针”的人工磁化方法,用磁针的支挂法;(2)发现了地磁偏角;(3)记载了“经光验尸”,针孔型成像与凹面镜成像和向日取火;(4)提示了声学上的共振原理。

三、论述题: 1.试述三国、两晋、南北朝时期浙江四大名窑的地理分布及其产品特点。答:越窑:主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区。越窑新产品风格具有胎质细腻、釉层光滑发亮、纹包饰简朴、美观实用等共同的特点。

瓯窑:分布于瓯江流域的温州一带。因胎料中含铁量约2%左右,其瓷胎色较白,白中带灰,釉色淡青,时人称为“漂”。其种类如彩盒、四系罐、天鸡壶、牛形灯等最具特色。

婺州窑:位于今天的金华地区。其胎色浅灰,断面较为粗糙,釉层厚薄不匀,常常结成芝麻点状,往往呈淡青色。

德清窑:分布于杭嘉湖平原西端的德清县。由于胎色较深,对青釉呈色不利,所以在胎外普遍上一层奶白色的化妆土,改善胎面呈色的外观。因此该窑青瓷釉色也比较深,一般作青绿、豆青或青黄色。黑瓷釉层较厚,色黑如漆,釉光闪闪,可与漆器相媲美。

2.试述陆羽《茶经》的内容和影响。

答:《茶经》不仅记载了当时人工栽培茶树的的方法有种子繁殖法和移植法,还对茶树对于土壤、日照、温度湿度、坡向等生态条件作了详细研究,反映了当时栽培茶树的技术水平;而且对于茶叶的采制、烹煮与饮用作了系统考察与研究,是一部较早的茶叶技术专著,对后世茶叶的生产、制作、饮用都有深远的影响。

四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。

文澜阁:亦在白沙堤北,本为清乾隆帝行宫。适孤山正中。毁于洪(洪秀全)杨(杨秀清)之乱,惟门殿尚存。由东偏入,即文澜阁。旧藏四库全书,洪杨乱后,书失。邑人丁申、丁丙极力搜访,十得八九。东南文献,赖以不坠。阁亦由浙抚(巡抚)谭文勤公钟麟复建。(民国时期《西湖游览指南》)答:本材料说明了文澜阁建在白沙堤北,原来是清乾隆皇帝的行宫。恰好处孤山中央。曾毁于洪秀全、杨秀清之乱,只有门殿还在。由东侧进去,就是文澜阁。过去曾藏四库全书,洪秀全、杨秀清之乱后全都遗失。百姓丁申、丁丙极力搜访,才复得八九。东南文献,赖以不坠。文澜阁由浙江巡抚谭文勤公钟麟重新修建。2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。

湖(湖州)之老农言:(水稻)下粪不可太早,太早而后力不接,交秋(立秋),多缩而不秀。初种时必以河泥作底,其力虽慢而长。伏暑时稍下灰,或菜饼,其力亦慢而不迅疾。立秋后交处暑始下,大肥壅则其力倍而穗长矣。(《吴兴掌故集》)答:湖州的老农说:水稻下粪肥不可以太早,太早会后力不接,立秋很多会萎缩难看。刚种水稻时田里一定要用河泥作底,其力虽慢而长。伏暑时稍下点灰,或者菜饼,长得缓慢而不迅疾。立秋后处暑开始,水稻丰满粗壮那么后劲足就稻穗长粒多,丰产性好了。

浙江广播电视大 学开放专科通识课《地域文化》单元作业(三)

一、填空题: 1.早在春秋时期,越国就已经出现了主动追求“文字装饰”的“鸟篆书”,即“鸟中书”中的鸟书,是以鸟形为装饰的一种篆体文字。

2.以李斯为代表的秦始皇东巡刻石小篆书法,开辟了铭刻文字的新纪元,与战国时期的《石鼓文》为一脉,对汉石文字及后世的碑额、墓盖文字影响深远。3.余姚客星山于清咸丰二年出土的《三老讳字忌日刻石 》是浙江最早的书迹,是考证东汉“ 隶变”是重要证据。

4.羊欣,字敬儿,为王献之的外甥,传世书论有《采石来能书人名》一卷,首开书论史上评骘书家之风。

5.智永在书论上的贡献在于确立了“永字八法”的理论,确立楷书 书笔画书写法则,成为百世经典。

6.明代中期兴起的浪漫主义书风,在形式上以“尚势”为基本特征,这一书风是明中前期哲学和文学领域兴起的倡扬性灵表现、反对 摹拟复古 的思想影响下发生的。

7.曹不兴,三国乌程人。他擅长绘佛像,有“ 佛画之祖”之誉,与顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇并称“六朝四大家”。佛画之祖,顾恺之,张僧繇

8.明代绘画出现了以地区为中心的名家和流派,有以戴进为代表的浙派和以蓝瑛为代表的武林派,各成体系。

9.吴昌硕,浙江安吉人,为“海派”后期画坛的领袖。30岁始学画,师从任颐,上承徐渭、清初八大山人。

10.杭州的张小泉剪刀和湖州的 毛笔 ,杭州王星记的扇子,桐乡的竹刻等工艺品都是浙江的珍品。

11.明代杂剧最著名的作家首推徐渭,他的《四声猿》为四个杂剧的总称,分别为《玉禅师》、《狂鼓史》、《雌木兰 》和《 女状元》。

12.明代演唱传奇的“四大声腔”,浙江占了两个,它们是余姚腔和 海盐腔。

二、简答题: 1.简述宋代浙江书法的特点。

答:宋代浙江书法的鲜明特点:(1)突破唐人重法的束缚,而以自己为主,以意代法,努力追求能表现自我的意志情趣,形成“尚意”书风。(2)有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。

2.简述马远的画法及其代表作品。

答:马远家学及李唐画法形成自己的风格,对南宋后期画院有较大影响。山水画在取景上善于以偏概全,小中见大,往往只画一角或半边景物表现广大空间,人称“马一角”。传世作品有《踏歌图》、《水图》。此外人物、花鸟变擅长,有《华灯侍宴图》,《西厢雅洁图》等。3.简述海盐腔的特点。

答:海盐腔的特点:一是音乐曲调优美动听,委婉轻柔;二是“紧做慢唱”;三是用吴浙官话演唱,人人易懂;四是徒歌,无管弦伴唱。4.简述明清民间戏曲作品的来源。

答:明清民间戏曲作品的来源:一是沿自宋元戏文旧作,如《琵琶记》;二是据明清文人传奇改编,如《红梅记》;三是艺人及与他们关系密切的下层文人编演的作品,如《清风亭记》。

三、论述题: 1.试述“二王”书法的风格特点及其代表作品。

答:“二王”书风在同时代及南朝土族文人中产生了很大影响,从此奠定了浙江书法的风格基础,千百年来浙江书法一直奉“二王”新体为圭臬。王羲之早年学卫夫人,草书学张芝,真书学钟繇,并博采秦篆、汉隶及六朝碑版之长,一变汉魏以来的质朴的书风,创为研美流便的新体。楷、行、草、章草、八分、飞白等众体皆备。其楷书将钟繇结体易扁为方,横画改平势为斜势,使楷书脱离钟书的隶书遗意,完全楷化,走向成熟,传世名作《黄庭经》、《东方朔赞》是其楷书的代表作品;其草书使用了章草用笔,字形趋横势,转折多用翻笔,中锋、侧锋并用,质朴与研美并称。王羲之书法成就最高的是其行书,突破了隶书横式体系,吸收草书章法,以连贯气势形成纵势,点画之间顾盼,使翻折、牵丝映带变化丰富,《兰亭序》是其代表作,充分体现了潇洒俊爽、飘逸遵美的书风,世称“天下第一行书”,成为后世书的法式和典范。在书法史上具有划时代的意义,因此被尊为“书圣”,在浙江书法史上可谓“始祖”。其书法特点是厅而正,雄而逸,健而美,无一偏之弊。其书真迹无存,传世作品散见于宋以来所刻的众贴中,墨迹也多为唐人双钩填之摹本。保存至今的有《姨母》、《寒切》、《二谢》、《丧乱》、《乐毅论》等。其中《兰亭序》享有“天下第一行书”之盛誉。王献之自幼从父学书,年少而负盛名,兼精各体,尤以行、草惊世。与父并称“二王”。他继承并发展了张芝、王羲之的书法衣钵,并一改当时的古拙之风,用笔英俊豪迈,饶有逸气,赢得了“破体”之誉,大有“青出于蓝而胜于蓝”之称。两者比较:羲之书含蓄平和,恬静坦然;献之书洒脱豪迈,开张奇丽,一静一动,各臻妙境。王献之存世的墨迹有《鸭头丸贴》;小楷有《洛神赋》刻本,因残存十三行,故也称《十三行》;另有《中秋贴》、《地黄汤贴》、《廿九日贴》等,其中《中秋贴》为《三希堂法贴》之一。2.试述赵孟頫的书法成就。

答:赵孟頫的书法成就最高的是楷书和行书。传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记、《仇锷碑》等;小楷有《汲黯传》等;行书作品不少,如《洛神赋卷》、《赤壁二赋贴》、《定武兰亭十三跋》等。他的作品最主要的特点,无论楷书还是行书,都很工整,四平八稳,温和、典雅是他的书法的主要特色。虽然他对晋人书下过很深的工夫,但晋人书法中精妙的用笔,在他的作品中几乎没有体现;或者说,他 13

将晋人笔法的精微之处大大加以简化了。尽管如此,他的作品总是洋溢着一种高贵、典雅的气息。这完全是他浓厚的学问、修养所致。3.试述“浙江三雕一塑”及其特点。

答:浙江的“三雕一塑”:青田石雕、东阳木雕、温州黄杨木雕、瓯塑。青田石雕的始于宋代,原料是该县山口、方山等地所产的叶蜡石,质地细嫩,晶莹瑰丽,是篆刻、雕塑的极好材料。青田石色彩天然丰富,有青、黄、红、紫、黑及淡黄、淡红、黑青等,其中“封门青”尤为名贵。“封门青”色青绿,晶莹如玉。石雕艺人因材施艺,依据青田石的不同色泽、花纹和形态,雕刻出各种各样的人物、四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。

苏公堤:宋元祐间,苏轼浚西湖,因以所积葑草筑为长堤,俗称“苏公堤”。南自南屏山,北接岳王庙前。亘数里,昔多桃柳,今复补种不少。外湖、里湖即以堤为界。(民国时期《西湖游览指南》)答:本材料说明了苏公堤的修建及所处位置。苏公堤修建于宋元祐间,苏轼疏浚西湖因以所积葑草筑为长堤,俗称“苏公堤”。南自南屏山,北接岳王庙前。绵延数里,过去有很多桃柳树,现在又重新补种了不少。外湖、里湖就是以苏公堤来划界的。2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。

范蠡湖:在南门内范蠡桥西,湖水缫丝甚白,中产五色细螺。相传范蠡去越,曾偕西子隐此。宋淳熙状元姚颖筑圃湖畔,曰景范庐。有石碣曰“陶朱里”,系万历年立。清光绪间里人醵资(即集资)建范蠡祠,并筑水阁于湖上,重立明郡守龚勉所题“凭虚览胜”额,分塑范蠡、西施像为二龛。每当夏季,里人设茗社于此,以资消夏。答:本材料说明了范蠡湖所处位置及它的由来和发展。范蠡湖位于南门内范蠡桥西,湖水很缫丝一样泛白,湖中盛产五色细螺。相传范蠡离开越国后和西施一起归隐这里。宋代淳熙状元姚颖修筑湖畔,叫景范庐。有石碑上叫“陶朱里”,是明朝万历年

间立的。清光绪间这里的人集资建范蠡祠,并筑水阁于湖上,重立明郡守龚勉所题“凭虚览胜”额,分别塑有范蠡、西施像为二龛。每当夏季,这里的人设茗社,以借此来消夏。

浙江广播电视大 学开放专科通识课《地域文化》单元作业(四)

一、填空题: 1.浙江从唐代始置浙江西道、浙江东道,以后遂有浙西、浙东的“两浙”之称。其中浙西概指杭、嘉、湖三地区。

2.两浙民间每年第一次插秧,叫“开秧门”,结束插秧那天叫“ 关秧门”。农家于此日须备荤腥酒菜,香烛黄纸,在田边或土谷庙祭祀,祈求保佑丰收。

3.木匠被认为是鲁班最亲近的徒弟。木匠用的尺叫“鲁班尺 ”,弹墨线的工具叫“班母”。

4.除夕,祭祖,祭拜后合家团聚吃“年夜饭”,俗称“合家欢”。这天,也要给猫、狗喂好食,称“猫狗分岁”。

5.五月初五为端午节,又称“端阳节 ”、“重午节”。此日人们要吃“五黄”,即雄黄酒、黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄鳝,谓之“驱五毒”,家家裹粽子。

6.建德所谓“九姓渔民”的“水上婚礼”,主要表现为“抛新娘 ”的礼仪,而在这之前的准备是“送嫁奁 ”,即将妆奁传递到新房里。

7.浙江各地风行50岁以下诞生礼称“ 做生日 ”,50岁以上的诞生礼称“ 庆寿 ”。

8.民间上坟祭扫、烧纸,初丧时以七数为期,逢七必祭。浙江许多地区都有忌“ 四七 ”上坟的习俗,大约是忌讳“四”与“死”字谐音的关系。

二、简答题: 15

1.简述浙江民俗的地理生态特点。

答:浙江民俗从地理生态看,有两个主要特点:(1)水域广。造成了生产结构上独特的状态:以水稻为代表的农业,以及蚕桑业和渔业尤其发达。自古浙江以鱼米之乡、丝绸之府见称。一是农业上的稻作生产,二是靠水生活的渔民,为此,蛇、龙王崇拜和岁时节令中的信仰习俗和对祖先、鬼神祭祀非常流行。(2)山区广大。浙江号称“七山二水一分田”,山区生活相对封闭,它是保存古俗的自然温床。至今浙江山区仍有聚族而居的山村,它们不仅保留古老的信仰山[神、行业神、地方神,原始信仰如巫术、鬼神、灵物崇拜,而且还保留着浓厚的宗族社会的结构。2.简述浙江民俗的基本特点。

答:一是丰富性:浙江历史悠久,文化古老,人口众多,境内有山区、平原、又有海岛、湖泊,使民俗丰富多彩;二是地方性:浙江民俗除了一般汉族所共有的民俗外,还因为“山川有殊,民情各异”,有不少民俗具有地方特色;三是融合性:浙江民俗在产生发展过程中,接受了吴、楚及中原等地习俗的影响,使浙江的民俗更具复合性。3.简述商业禁忌的基本内容。

答:商业门口不可打呵欠,伸懒腰,踏门槛,坐门槛上,手托门枋,否则认为挡住了财神菩萨进门,把生意赶跑了。伙计不准坐在柜台上,不准背朝外坐,打扫店堂只能向里扫而不能朝外扫,谓金银财宝扫进来。伙计在店内忌讲“老虎”之词。4.简述浙江传统婚姻的大致程序。

答:浙江传统婚姻的大致程序:(1)合婚(2)下聘(3)发行嫁(4)迎娶(5)拜天地(6)见亲(7)回门与认亲。

三、论述题: 1.试述两浙养蚕习俗的基本内容。

答(1)蚕花娘娘生日:农历十二月十二日为蚕花娘娘生日,蚕农们在这天要行祭祀,祈求蚕花娘娘赐予蚕丰收。蚕妇们用红、青、白三种颜色的米粉团,做成形似骑在

马上的马头娘娘,和桑叶上的龙蚕,一绞绞的丝束,一重重的元宝,花鲤鱼、大公鸡等,备酒菜、点香烛祭拜。(2)烧田蚕:除夕晚或正月半,农村中用竹苇和草木束炬,缠些丝绵绵兜,点燃挥舞,并敲锣打鼓,放爆竹,吟唱祈求蚕花丰收的赞词,俗唱“烧田蚕”或“照田蚕”。(3)点蚕花灯:除夕夜,每户人家都在中堂土地菩萨神龛上点上一盏油灯或一支红烛,直到初一早晨,俗叫“点蚕火花”。(4)困蚕花:正月初一,一般都要睡晏觉,意思是焐发蚕花,叫做“困蚕花”。(5)望蚕信:缫丝时,亲戚间要以猪蹄、鲜鱼、花果、糕点等食品看望,俗称“望蚕信”,既是对前段蚕忙的慰劳,也是给日夜缫丝者的营养补充。(6)蚕花饭:卖蚕、卖丝之后,要祭谢蚕花娘娘,吃蚕花饭。长兴一带以糕点分送亲戚邻居表示庆贺和酬谢。(7)轧蚕花:清明前后要到附近庙里祭拜蚕神。男女青年熙熙攘攘,越挤越好,蚕妇头戴蚕花彩纸,年长人身背红布蚕种包,俗称“轧蚕花”。(8)蚕月禁忌:四月是蚕农最为紧张繁忙的养蚕季节,俗称“蚕月”。每家房门上都贴有上写“蚕月免进”的红纸,不许生人进入。蚕房禁忌扫尘、炙爆鱼肉,忌附近舂捣声,忌敲门窗,忌在蚕室哭泣,忌烧毛皮杂物,忌酒醋辛辣,忌当日迎风,忌西晒日照,忌曝热寒,忌不洁之人入蚕室,忌吸烟,忌油熏苍蝇、蛇蝎等。

2.试述浙江传统对骨灰处理的三种方式。

答:(1)焚尸后,将骨灰放入本盒或陶罐中,然后埋入墓中,这便是考古学界通常所说的“火葬墓”。(2)尸体火化后,将骨灰存放于寺院或家中,逢节祭奠,(3)焚尸后将骨灰弃于水中或野外,这是当时人们最为普遍的做法。

四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。

(西湖)长桥:在钱湖门外,《净慈寺志》云:桥颇短,而以长名者。父老云旧本在白莲洲,横截湖面,水口甚阔,桥分三门,长亘里许。后渐填塞为民居,故只数丈。(《湖山便览》)答:这则材料介绍了西湖长桥。西湖长桥位于钱湖门外,《净慈寺志》上说:西湖长桥比较短,却以长桥为名。父老说长桥过去在白莲洲,水口甚阔,有桥横截湖面,桥分

三门,有亭临之,长亘里许,壮丽特甚,后因水口渐渐淤塞部分成民居,桥变短。故只有数丈。

2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。