苏州地税道德建设

苏州地税道德建设（精选6篇）

苏州地税道德建设 篇1

强化职业道德建设

积极构建和谐地税

XX市XX区地方税务局

XX市XX区地方税务局始终坚持以科学发展观统领全局，坚持从严治队、以德治税，注重加强干部职业道德建设，努力提高队伍职业素质，着力打造“和谐地税”，推动地税工作又好又快发展，实现了物质文明、精神文明和政治文明三个文明建设“满堂红”。现将我局职业道德建设情况汇报如下：

一、加强组织领导，深化创建意识，始终坚持“职业道德建设标兵”的奋斗目标

我局紧紧抓住创建“职业道德建设标兵”这个奋斗目标，坚持“三个文明一起抓、三个成果同时要”，不断提高干部职工的认识，完善创建制度，形成了齐抓共管的良好局面。一是充分认识开展“职业道德建设标兵”创建活动的重要意义。认真组织全局干部职工学习了《公民道德建设实施纲要》及中央、XX市关于精神文明和职业道德建设的相关精神，力求吃透精神、明确目标、统一思想，引导干部职工积极参与创建活动，为深入开展创建活动奠定思想保证。二是健全“职业道德建设标兵”创建工作的组织机构。建立了“一把手”负总责，纪检组长具体负责，各科室、税务所负责人为成员的“职业道德建设标兵”创建领导小组，形成了机关有组织机构牵头，科室有科长（税务所有所长）主抓，具体工作有专人负责，形成了一级抓一级、一级对一级负责、分工明确的管理网络，为创建工作落实到位奠定组织保证。三是完善“职业道德建设标兵”创建制度。制定切实可行的创建活动方案，定期规划部署、定期检查指导、定期听取汇报、定期 1 总结评比，并结合目标管理考核工作，层层分解落实创建活动任务。不断健全各项管理制度，完善创建活动内容，使创建活动规范化、制度化，为创建工作取得实效提供了制度保证。

二、强化道德教育，构筑道德防线，深入推进“职业道德建设标兵”创建工作

（一）把治队育人作为道德教育之本，筑牢干部道德防线 1．制定了《XX区地税局关于加强思想道德建设的意见》，成立了思想道德建设领导小组，层层签订道德建设责任状，把“三德”教育（职业道德、社会公德、家庭美德）作为干部日常学习、工作、考核的重要内容，与先进评比、公务员评定、干部提拔挂钩。

2．为防止干部受到社会“拜金主义”、“享乐主义”、“自由主义”和行业不正之风的侵蚀，以干部教育为抓手，经常开展学习郑培民、任长霞、王瑛、沈浩等英雄事迹，组织职工观看警示教育片、参观红色教育基地和党风廉政教育基地，帮助干部算好“人生帐”，远离“高压线”，引导干部遵守法纪，树立正确的权利观、道德观、荣辱观。

3．把职业道德建设工作与学习型党组织建设、三进三同、结“穷亲”、争做人民好公仆等系列活动有机结合，突出为民办实事，历练干部作风，增进干群感情，纯洁干部队伍，维护地税良好形象。

4．在系统内坚持每年开展人人查、相互帮的思想作风大整顿活动，对勤政廉政、职业道德、工作纪律等方面查问题，找根源、谈危害，进行帮教和整改。并在监察局和企业聘请“兼职监察员”，对地税干部以权谋私、以税谋私、收“人情税、关系税”和向纳税人吃、拿、卡、要、报、占等廉政建设情况进行监督。由于制度在先，教育靠前，监督到位，行风建设成效显著，我局连续四年为“全市地税系统综合目标考核优胜单位”，今年一季 2 度，我局在全区优化发展环境考核中，又取得考核成绩排名第一的好成绩。

（二）把文化建设作为道德教育之源，灿烂地税和谐之花 1．建立信息园，宣传道德文化。一是充分利用地税信息化建设网络优势，在地税局内网开设“创先争优”、“学习型党组织建设”、“三进三同”等教育论坛和栏目，将职业道德建设有关内容通过网上发布，组织干部学习交流，使大家能及时了解职业道德教育信息、掌握活动情况、宣传道德教育内容，成为展示地税形象的信息园区。二是在区局和税务所建立地税道德教育宣传橱窗，将地税机关道德建设涌现出的新人新事，文明新风、道德教育成果定期进行展出，使大家学有方向，干有目标。三是利用职工办公电脑和办税大厅电子显示屏开展地税职业道德宣传教育，用地税职业道德规范推动社会道德教育的建设发展。

2．建立活动园，弘扬道德文化。一是通过组织职工开展拓展训练、承办市地税局职工运动会部分赛事、举办单位职工运动会和春节联欢会、组织职工做工间操等形式丰富文化建设内涵，熔炼团队。二是积极组织职工参加“唱读讲传”活动，利用重大节日，以联欢会、座谈会、游园、趣味体育等形式让职工放松身心，提振精气神。三是利用“职工文化俱乐部”，开展兴趣小组活动。我们先后组建了书画、摄影、体育、文艺等13个兴趣小组，通过聘请专业老师授课和组织各种活动，吸收和吸引全局大多数职工参加，有效地把职工个人的兴趣爱好纳入组织培养引导之中，极大地丰富了业余生活，提升了文化品位、道德修养和审美情趣。近3年来，在全国和省市级书画作品征集评选中，先后有20位职工书画作品获奖或入选。现有市级书法家协会会员8人，区级书法家协会会员15人，市级摄影家协会会员1人，区级摄影家协会会员4人。

3．建立文化苑，传承道德文化。精心打造地税廉政文化，3 创新反腐倡廉教育形式。我局制作的“廉政书签”和“廉政书画百米长卷”，被XX市地税局作为重点项目选送参加全国廉政文化成果展，受到国家税务总局领导赞扬。2009年我局被命名为首批“XX区廉政文化进机关示范单位”，多次被XX区委、政府作为区内先进典型，接受中纪委、市级部门及外省市的考察和学习。

（三）把依法治税作为道德教育之魂，推进地税公平执法 1．深化纳税服务。以纳税人的需求为导向，深化“七要”纳税服务，全面施行阳光办税、限时服务、纳税提醒、稽查预告、《服务监督卡》、《廉政监督卡》等服务措施，切实提高办税效率，减少征纳矛盾，促进征纳和谐。地税职工的作风、地税部门的行风进一步规范，服务质量得到提高，连年在XX区优化发展环境考评中名列前茅。

2．规范执法行为。积极开展税收执法检查，认真执行《征管法》及《实施细则》，促进了干部严格、规范、文明执法。加强了《行政复议法》、《物权法》等法律法规和典型案例的学习，全面提高干部职工的法律素养，增强法治意识。三是建立完善并严格执行了减免税两级审批制度、规范性文件备案制度、《规范行政处罚裁量权工作实施方案》、《重大税务案件审理管理办法》，《税收执法过错责任追究办法》等系列制度，强化执法行为的事前、事中和事后监督，税收执法质量明显提高。

3．公平税收环境。充分发挥税务稽查的震慑作用，以实施税收专项检查、行业专项整治、打击发票违法犯罪活动和查处大案要案为重点，坚持稽查预告制度和稽查建议制度，推行关联稽查、延伸稽查、解剖式稽查，大力整顿税收秩序，确保税收执法的公平、公正。2010年，我局荣获“XX市依法行政先进单位”称号，这是全市地税系统唯一获此殊荣的单位。

三、始终坚持以人为本，坚持以德育人，职业道德建设硕果累累

（一）税费收入连创新高

我局始终注重职业道德建设，职工爱岗敬业蔚然成风，大大提高了税收管理水平，出色地完成了各项工作任务。五年来，全局累计组织各项税费收入XX亿元，是“十五”时期的XX倍，年均递增XX%。其中税收收入XX亿元，是“十五”时期的XX倍，年均递增XX%，税收收入总量连续五年位居XX市六大中心城市第X位。

（二）税收专业人才辈出 我局始终坚持以人为本，以强化职业道德建设作为地税机关的管理目标，抓教育强素质促敬业，先后开展了“青年文明号”、“巾帼文明示范岗”、“青蓝工程一带一”等活动，逐步提高职工的综合素质和业务能力。目前，全局职工大专以上学历占95%，取得会计师资格3人，律师资格2人，税务师资格29人，注册税务师资格11人，市级业务能手13人。

（三）税收职能明显发挥

我局始终坚持以德育人，强化文明优质服务，努力营造和谐地税环境，做到宽严相济，取予并举，积极落实税收优惠政策，涵养税源，“十一五”期间共为纳税人减免各项税收XX亿元，增强了XX区经济的发展后劲，税收调控职能得到显著发挥。积极开展税收政策调研，我局提出的“六大中心城市经济与税收分析”、“XX区纳税百强企业税收分析”、“加强货运业管理”等调研材料均被区政府及相关部门采纳，参谋助手职能得到显著发挥。

（四）税收征管质效显著提升

我局始终坚持将职业道德建设贯穿税收征管工作的全过程，促进了税收征管质效的全面提升。我们在全市首先建立了“以纳税人类别为基准，以信息化平台为依托，以征管流程为导向，对税源管理的事项分类设岗进行管理”的税收专业化管理新模式，5 形成了因事设岗、团队协管、分权制衡、减负增效的局面。我们搭建了地税、国税、工商数据信息共享平台，实现信息联网，户籍管理得到强化，漏征漏管现象得以有效控制。我们成功开发“企业所得税税源汇总软件”，有效解决了数据不清、户数不准、信息不明等问题，提高了汇算清缴质量。我们建立了全局数据库和分户税源分析制度，打造了信息管税“四个中心”：“数据中心”、“分析中心”、“指挥中心”、“考核中心”，形成了上下互动、横向联动和内外协调的立体化管理格局，能够较准确的预测收入变动趋势。

几年来，我局以实施职工素质工程为切入点，以加强职业道德建设为抓手，有效地促进了地税事业的健康发展，为XX区经济社会的快速发展做出了积极贡献，得到全区人民群众的赞誉和认可。同时，我们自身的职业道德建设也取得了累累硕果：2000年被XX市命名为“文明单位”，2003年被XX市命名为“最佳文明单位”，2006年被评为XX市“学习型组织”并获“五一劳动奖状”，2008年获XX市“文明单位标兵”称号。城区税务所2009年被中华全国总工会命名为全国“工人先锋号”，稽查局XXX同志2009年被国家人力资源和社会保障部与国家税务总局联合表彰为“全国税务系统先进工作者”。2010年，办税服务厅被命名为XX市“青年文明号”、“巾帼示范岗”，税政一科被市总工会命名为“XX市五一巾帼标兵岗”。

苏州地税道德建设 篇2

感动消费时代的基石是诚信

三十年的改革开放, 使中国的经济逐步从计划经济走向了市场经济。企业的竞争已从资本竞争、技术竞争, 走向管理竞争;从价格战、服务战走向价值战;从商品匮乏、生产竞争的卖方时代, 经过商品丰富、营销竞争的买方时代, 正迈向提高服务、提高附加值品牌竞争的感动消费时代。

感动消费时代就是“心经营, 心感动”的营销时代, 诚信是其基石。所谓诚, “讠+成”, 就是讲出的话一定要成, 即为“承诺”。所谓信, “亻+言”, 就是人之言, 讲人话, 即为“信用”。电信行业各企业围绕“诚信”也纷纷提出了:正德厚生, 臻于至善;诚信铸就品牌, 服务编制未来;诚信兴业, 文明服务等理念, 为推进企业的诚信建设和企业诚信品牌的打造, 作出了不懈的努力。

感动消费时代就是企业职业道德提升的时代。如果说法律是道德的底线, 那么诚信也是道德的底线。人无信不立, 人无德难为人, 企业无信无德难成功。华为公司培训学院的门口的一块石头上雕刻的警言:小胜以智, 大胜以德。中国移动的企业文化警言:正德厚生, 臻于至善。翻开中国、世界的商业史, 百年老店、常青树无不将职业道德和社会责任的承担, 奉为企业常胜不衰的秘笈。电信行业几家主要运营商之间经营发展的差异, 固然在资源、政策有差异, 但从市场的角度来审视客户对企业的诚信品牌的认可, 不能不说也是存在重大差异的。

感动消费时代也是催生行业协会成立、发展的时代。法律仅仅是道德的底线, 在规范市场秩序, 完善市场体系方面, 作为政府和企业以外的“第三部门”, 行业协会将是市场经济体制不可缺少的内在重要组成部分, 将承担起法律以外的行业职业道德的制定、约束、监督职能。伴随着感动消费时代的来临, 企业共赢目标的追求, 行业协会在行业职业道德的建设工作方面, 将发挥积极作用, 推动行业诚信建设工作。

组织实施行业职业道德准则, 大力推动行业诚信建设

国发办【2007】36号文对行业协会的职能明确指出:行业协会制定并组织实施行业职业道德准则, 大力推动行业诚信建设。文件中用的是推动, 而不是推进。可见目前中国市场的行业职业道德建设工作, 还仅仅停留在启动阶段。原因在于体制机制问题, 特别是国有企业的考核、激励、治理机制问题和急功近利的政绩观, 导致国有企业普遍存在的短期行为问题。这使得企业更多地关注企业的职业道德教育、企业的诚信建设、企业的品牌打造、企业的短期效益, 动消费时代的关注焦点。加强行业职业道德建设, 推动行业诚信建设也就自然成为时代赋予行业协会的重要职能。行业协会也只有加强行业职业道德准则的组织实施, 加强行业自律规范约束机制的建设, 坚持法规道德双重原则, 才能推进利益和谐、竞争适度、关系协调的市场新秩序的建立。

加强行业自律, 规范市场秩序, 推动行业诚信建设

国发办【2007】36号文明确指出:行业协会是一个自律性的组织, 行政执法与行业自律相结合, 是完善市场监管体制的重要内容, 行业协会担负着实施行业自律的重要职责, 要围绕规范市场秩序, 健全各项自律性管理制度, 建立并完善行业自律性管理约束机制, 大力推动行业诚信建设。

随着微观经济载体的增多和日益活跃化, 法律、经济、行政和舆论上的宏观性服务与监管, 迫切需要与民间组织

行业协会作为市场管理组织中的内在组成部分和市场规划落实的微观监管者, 是中国市场体制初步建立起来后, 完善市场机制的重要载体。

而对行业的整体效益关注不够, 对行业的职业道德教育关注较少, 对行业诚信品牌建设的关注更少。而事实上, 行业整体诚信品牌的建设, 将是对企业个体诚信品牌建设, 在低成本、整体利益、整体形象, 高效发展, 特别是更好的社会效果方面具有极其重要的作用。如过去温州商品制假、售假的不讲信誉, 医疗保健行业虚假广告泛滥的低诚信, 电信行业短信陷阱的恶劣影响, 都给一个行业、乃至一个城市的整体利益和形象造成极为严重的损害。因此, 打造放心消费城市, 放心消费行业也就自然成为感的自我服务和微观自律相配合。

历史表明, 市场经济是现代社会生产力发展水平下, 激发经济活力, 促进经济发展, 最有效的机制。市场秩序则是市场经济正常运行的最基本条件。而假冒伪劣、消费陷阱、行业垄断、市场分割、重复建设、恶性竞争等市场秩序混乱的问题, 已成为困扰中国市场经济发展的顽疾。因此, 加强行业自律, 健全各项自律性管理制度, 是当前协会重要而艰难的工作, 也是解决当前协会工作迷茫飘浮问题的一个落脚点。通过该项工作, 配合政府行政管理与监督, 弱化乃至消除企业与企业之间、企业与政府之间的不和谐因素, 引导会员单位统一认识到:只有加强行业自律性管理约束机制的建设, 才能协调好会员间关系, 维护行业整体利益和形象, 推动行业诚信建设, 达到企业间利益和谐、收益共享, 以及企业、行业健康持续发展。为此, 行业协会要在监管机制、协调机制、评估机制等方面作出积极、有效、大胆的探索, 使行业自律管理建设工作更有效地推动行业诚

关于市场化的行业协会思考

虽然中国改革开放已经三十年了, 在经济改革、政治改革的道路上, 已有很大的发展, 但必须承认, 中国社会“官本位”思想仍然严重, 权力对各种社会资源的过分控制、分配不同程度地存在, 从而不同程度地扭曲了某些领域的公共道德、公共规范的公正性。其后果之一, 就是不利于职业伦理和职业道德的形成。企业“宁找市长不找市场”的传统体制惯性, 仍制约着行业在行业职业道德、行业自律意识的培养和正常的市场秩序的建立, 也影响着行业协会地位的提高和权威的树立, 影响着行业协会充分发

地税局道德讲堂经验交流材料 篇3

小讲堂传递正能量 大家庭充满真善美----宝林里社区开展道德讲堂活动纪实

宝林里社区把道德讲堂作为加强公民思想道德建设的重要平台，整合资源，拓宽渠道，创新形式，通过小小讲堂传递正能量，使社区大家庭充满真善美，我们的主要做法是：

一、夯实基础，注重营造浓厚氛围

为了扩大道德讲堂的覆盖面和影响力，让道德讲堂听有声音、看有图像、做有榜样，我们按照道德讲堂实施标准要求，专门设立120平米的道德讲堂，悬挂道德讲堂标志和背景，配备音响、电视机、照像机、投影仪、笔记本电脑等设备；在社区办公楼悬挂职业道德规范、格言及宣传画30多幅。积极督促辖区内的省、市、区级文明单位设立道德讲堂6个，设置职业道德宣传栏60余块。精心打造以“仁、德、容、礼”为主要内容的“青少年传统美德宣传长廊”，大力宣扬传统文化。在居民区设立宣传栏10块，黑板报4块，以图文并茂的形式定期宣传家庭美德、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范。在辖区主要路口和人流密集区集中宣传文明交通出行和公民日常生活行为规范，营造扑面而来的道德文化，让良好的道德风尚传播到社区的每个角 隔不通气，一年四季不来往，擦肩而过不说话，楼上楼下不知姓”的现状，在中秋节前夕，倡导居民打开家门，走进社区，每家自带一道菜，开展“百家宴”活动，共吸引300多名居民到社区共进晚餐，品尝彼此的厨艺，拉近彼此的距离，体味久违的温馨，三、切中肯綮，注重各项工作全面推进

社区工作千头万绪，在开展道德讲堂活动中我们注重统筹安排，以道德讲堂为抓手，确保各项工作全面推进。

结合“效能风暴”行动，开展职业道德教育活动，通过情景再现和技能大比武的形式，引导社区干部职工强化素质，规范服务，提升效率，树立良好的道德品质。结合公共文化服务体系示范区创建工作，广泛开展趣味游戏、小型体育比赛、书画交流等群众性文化体育活动，进一步推动辖区形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为创建工作奠定了坚实的基础。结合党建创新工作，开展关爱帮扶老党员“四访四送”活动（重大节日必访，送服务；生病遭灾必访，送关怀；过生日必访，送祝福；逝世必访，送挽联），把党的温暖送给每一个需要帮助的人，把“崇德尚善”的新风尚传播到每一个角落。结合“循环型社区”建设工作，组织青少年开展“环保手工比赛”、“走进慈善超市，捐献闲置物品”活动，向广大居民宣传环保常识，增强青少年的环保意识与社会责任感。在开展道德讲堂的实践中，我们虽然取得了一定的效果，-15-篇二：道德讲堂经验交流材料 讲好道德理论、发挥道德作用 ——野钟乡宣传干事经验交流材料 2015年5月27日

尊敬的各位领导、各位同志： 大家好！

这次很高兴参加全市“宣传部长上讲堂”培训班，这是一次难得的学习机会，感谢市委宣传部提供这个平台和大家作开展基层道德讲堂工作作交流发言，不妥之处敬请各位领导和同志们提出批评意见和宝贵的建议。

一、“道德讲堂”注重中国传统文化教育：按照十八大提出“立德树人”要求结合上级文件规定，开办“道德讲堂”总堂和分堂。堂内墙面合理挂配社会主义核心价值观“二十四”字条幅及“仁、义、诚、敬、孝、忠、信、礼、义、廉、耻”“二十四孝”图文并茂。结合基层民情在讲堂上重讲“诚、敬、仁、孝”等身边实例。

二、“道德讲堂”内涵广泛：乡委结合乡情和民情、历史现实，提出开展精神文明建设的意见、制定“道德讲堂”工作措施。明确要求：总堂每月开办一期道德讲堂宣讲会，达到素材要求。道德宣讲员为宣传委员、邀请德高望重的老党员老同志老干部参与讲授。总堂参听人员为乡、村、组干部、教师、育龄妇女组长、企业老总等。宣讲内容精心准备、材料广泛。主要是博大精深的中国传统国学文化、孔孟儒家思想、道德经、道家思想精髓、弟子规等文言文结合白话文解说、中国传统文化中的精华、解说“仁、义、诚、敬、孝、忠、信、礼、义、廉、耻”等理论题材结合历史名人如忠孝岳飞、忠义之士张飞等等、老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩对人民的“仁爱”思想。对道德、价值、人生价值观、世界观、社会主义核心价值观阐释、说文解字，明五礼知五耻、崇德向善等。学习焦裕禄、雷锋、杨善洲、文朝荣等人物爱岗敬业、爱国为民情怀。挖掘身边好人好事，讲述发生在群众中间永远忠诚踏实、不惹事不闹事的淳朴良民、把家规家风家庭和睦家族团结的真人真事纳入课件宣讲内容。诚邀德高望重的老同志讲述敬业经历、道德素养、良好品德培养、家庭家风养成的人生经历。要求道德听讲人员作表率、从自己家做起、在寨上维护公道，向左邻右舍宣传积德行善、助人为乐、和睦相处。村级每两个月向所有村民讲授村发生的文明新风事例，评出文明卫生户、诚信个体经营户、讲礼貌等的优秀村民进行全村表扬。对伤风败俗、小偷小摸、爱讲小话等之流在群众会中公开批评。对不赡养双亲的不孝子女报请法律制裁。利用院坝会、农村红白喜事等场所作道德宣传。村活动室的道德宣传会由村支书主讲、各组组织村民代表参与听讲。重点讲新发现的文明新风、凡人善举、尊老爱幼、致富能手等群众身边人物。农民的价值观、道德素养，灵活运用群众身边的先进事迹自我感化教育。充分考虑农民文化程度、突出乡土特点、事实通俗易懂。穿插本土文化如“发射邓姓家族的团结和睦文化，不欺人不犯事重团结的族谱记载。野钟村杨国仲家庭“五世同堂”长幼有序的良好家风涵养、全家其乐融融的家庭美德、贤惠婆婆聪明儿媳的感人事实。憨厚农家的孝道淳朴故事有发射村村民讲情讲义淳朴民风民俗，河营布依族对客人对朋友的盛情款待、一家亲家家亲。党员干部张学兰三十年如一日坚守计生工作岗位，到边远山区和苗族困难群众同吃同住同劳动的感人事迹、身患重病也不请假的敬业精神。老干部刘远胜一心为发射村民争取造林项目，同群众一起修通进组到户水泥路的宽厚仁爱情怀，他乐善好施救助困难群众，关心培养年轻一代，经常为左邻右舍明断家务锁事等等，我们充分用这些鲜活事例教育村民崇善道德。比如近两年发生在我乡的两桩家风真事，两桩都是捐肾的事实，体现了“兄弟姐妹情、和睦一家亲”。一桩是我乡锌铅村岩脚寨组的村民妇女叶本艳为其兄捐出一个肾挽救了其兄叶本本的生命，2011年6月，叶本艳的哥哥叶本本因身体不适到市医院检查，哪知天有不测风云，不查不知道、一查吓一跳，检查结果为尿毒症，双肾衰竭，在面临死亡的危急关头，妹妹叶本艳听到哥哥这一消息，流下了潸然的泪，在悲伤之余，果断的为哥哥无偿奉献了自己的一个肾，挽救哥哥的生命、拯救了一个家庭。这说明家风的良好、家族的团结、个人品格的高尚，这在社会上就叫“义气”，在家庭邻里就叫“和睦团结”。另一桩是我乡新发村邵强兵、邵强贵两兄弟的真实故事，邵强兵于2010年患上尿毒症，经多家医院诊断，必须换肾，面对现实，邵强兵痛苦万分、苦不堪言，如没有合适的肾源死亡就在眼前，但兄弟邵强贵根本没有顾忌到自己妻子儿女，二话没说就到重庆医院为邵强兵奉献一个肾，虽然当时的痛苦历历在目，现如今两个家庭都拥有无尽的幸福和快乐。这些发生在我们身边家风真实故事就是我们用身边事、身边好人教育身边人，讲述这些身边道德故事来教育身边群众，有声有色的开展乡村道德讲堂的鲜活例子。学校开展社会主义核心价值观“二十四字”、“仁、义、诚、敬、孝、忠、信、礼、义、廉、耻”、“弟子规”、中小学生日常行为规范、五讲四美三热爱、挖掘学生典型 “良好品格、生活中的助人为乐小事件、拾金不昧、遵师守纪等学生事例”进“道德讲堂”的鲜活题材。按照立德树人的要求，教育师生崇德向善、明理知耻，传播中华文明。

向县文明办报送开展的道德讲堂涌现出来的优秀人物和凡人善举，用真人真事教化身边人、感化身边人，并为他们树“积德榜”。让道德理念成为内心深处至高无上的法律准则，个人绝不能突破内心的法律道德底线。开展道德讲堂是让人人都晓得道德会为个人和家庭家族带来福祉，不守道德底线，最终突破法律红线，就会让个人变坏、最终走向犯罪的深渊，家庭家族必有灾殃和祸患。

三、“道德讲堂”向常态化方面发展

（一）宣传工作极端重要，稳步推动精神文明建设，开办“道德讲堂”、以人为本崇尚道德培养。党政重视、齐抓共管、月月督督促、加强学习、资料不断创新。

（二）公路沿线农户楼房大版面宣传社会主义核心价值观、中国梦、中国传统道德价值观、图文并茂宣传“仁义诚敬孝”等道德知识。

（三）开展图说价值观宣传品、崇德向善进机关、进学校、近企业、进服务窗口。

（四）季度对村级宣传委员强化学习，对道德讲堂开展的不好的村重点指导，对开展道德讲堂的优秀村进行精神奖励和适当物质奖励。

四、“道德讲堂”传播正能量、发挥作用：

开展道德讲堂以来，涌现大批学生团队、共青团员、广大道德模范群众。这些群体不定期自发到公路沿线和公共场所义务活动、发扬雷锋精神、助人为乐、为空巢老人送水。一到周末就有很多中小学生到乡敬老院为五保老人洗衣服、打扫卫生、购置水果等。旅游景区村内党员、村干部、村民到北盘江旅游码头景区不定期捡垃圾、义务植树等等举不胜数，这些文明举动是道德的无形力量起到的作用、是人类文明的进步。在我乡境内掀起一股股道德文明新风，处处洋溢着和谐社会的氛围，干部职工埋头苦干，认真做人、踏实做事，为全乡各族人民群众热情服务、做出自己的贡献。篇三：道德讲堂主持人经验交流材料 道德讲堂主持人经验交流材料 尊敬的各位领导、同事们：

大家好。很荣幸今天能够参加这样一个经验交流活动，聆听大家的宝贵经验，学习各位的先进做法。作为一名道德讲堂的宣讲员，我感到无比自豪，也深知责任重大。在过去的工作中我边学习，边摸索，边实践，从中收获了很多。今天我想将自己的一些感触和收获与大家分享，其中有很多不足之处，希望大家多多批评指正。

一是精心选题，突出重点。我们的道德讲堂紧紧围绕社会主义核心价值体系，以“四德”建设为主线，大力倡导助人为乐、见义勇为等五种行为，内容涉及大家日常生活、工作、学习的方方面面，清晰明确、重点突出的选题对于吸引观众、发挥作用极为重要。每次开讲之前，我都会努力去了此次观众们最关心和关注道德建设的哪些方面，根据他们的特点和需求精心选题，安排课堂流程。例如，在社区开展道德讲堂时，居民群众普遍关注孝敬老人、家庭和睦，我们便选择“孝老爱亲”为讲堂主题；而观众大多为学生时，我们则选取“尊师重道”的主题进行宣讲。这样不仅满足了不同观众群体的道德建设需求，也使我们道德讲堂的内容更加贴近他们的生活、学习和工作，发挥更显著的示范和带动作用。

二是优化流程，引导心灵。在遵循市上提出的道德讲堂“六字”模式开展活动的同时，我们努力优化流程，在每个细节上创新，让各个环节一气呵成，触动人心。首先，在环节之间的安排上力求内容与情感的层层递进，不断深入，让观众在不知不觉认识和接受先进人物的优秀品质，通过“评论”和“祝福”环节引导和激发观众学习榜样、身体力行的主动和热情；其次，在细节方面注重贴近观众，例如“讲故事”环节选取平民化、草根化的故事，用朴实语言，真实细节打动人心。“诵经典”环节选取简单易懂、流传广泛、琅琅上口的经典语录滋养人心。再次，在课堂上鼓励观众积极参与。“唱歌曲”环节要求全体齐唱，减少领唱、独唱等形式。“讲故事”环节让身边人来讲身边的事，让大家看得见，学得到。“作评论”环节让现场观众谈自己的感受、看法，并适时给以引导，增观众思想和心灵的交流。

三是丰富内容，促使行动。一方面，我们将学习中华优秀传统礼仪作为道德讲堂的一个重要内容，提倡传统礼俗中诚敬谦让、和众修身的礼义原则，结合时代特征，选取贴近群众生活的见面之礼、饮食之礼、拜贺庆吊之礼等进行现场讲解和示范，引导观众学着做、记在心、践于行。另一方面，积极倡导观众参与社区、学校、单位的志愿服务活动，通过帮助孤寡老人、清理公共卫生等点滴小事将道德讲堂的余热发挥到课堂之外，真正将感动转换为行动，创造出美好。

在道德讲堂的宣讲过程中，我深深体会到，要想成为一个合格的宣讲员，首先要做一个道德的传播者，不断加强学习，对所讲内容有更深入的了解，能够挖掘最典型、最生动的素材，将真情以通俗易懂的方式传达给观众。其次要作一个道德的践行者，用实际行动加深体会，用自己的感受满含真情地讲述，让宣讲更有说服力和感染力。再次要期待做一个道德的受益者，用道德讲堂去感动群众，引导群众，激励他们群起效仿，将对模范榜样的认可转化为学习的动力，创造崇德尚善的氛围，惠及你、我、他。

苏州地税道德建设 篇4

考试形式：闭卷 2009年6月

院系：

年级：

专业： 姓名：

学号：

成绩：

一、不定项选择题（共15题，每小题2分，共30分），请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分。

1.养成优良学风，应在（）上下功夫。

（1）.勤奋

（2）.严谨

（3）.求实

（4）.创新

（5）.爱国

2、当代大学生承担的是（）的历史使命。

（1）建设体育强国（2）建立新中国（3）反帝反封建（4）建立社会主义市场经济（5）建设有中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴

3、正确的理想信念具有如下作用：（）

（1）指引人生的奋斗目标

（2）跟着感觉走

（3）提供人生前进的动力

（4）提高人生的精神境界

（5）听从领导指示

4、关于爱国主义，的正确说法是：（）（1）爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系。

（2）爱国主义调节个人与祖国之间的道德要求。

（3）爱国主义是调节个人与祖国之间关系的政治原则。

（4）爱国主义是调节个人与祖国之间关系的法律规范。

（5）爱国主义是民族精神的核心

5、关于爱国主义的科学内涵正确说法是：（）

（1）爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系;

（2）爱国主义调节个人与祖国之间的道德要求;

（3）爱国主义是调节个人与祖国之间关系的政治原则;（4）爱国主义是调节个人与祖国之间关系的法律规范;

（5）爱国主义是民族精神的核心.6、人生观主要是通过（）三个方面体现出来的。其中，（）是人生观的核心。（1）人生机遇

（2）人生目的（3）人生态度

（4）人生环境

（5）人生价值

7、人生价值评价要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持：（）（1）坚持贡献和索取的均衡

（2）坚持能力有大小与贡献须尽力相统一

（3）坚持物质贡献和精神贡献相统一

（4）坚持完善自身与贡献社会相统一

（5）坚持动机与效果相统一

8、促进个人与他人的和谐应坚持的原则：（）

（1）平等原则

（2）诚信原则

（3）宽容原则

（4）互助原则

（5）忍让、迁就原则

9、对道德定义的正确理解是：（）

（1）道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的意识形态

（2）道德归根到底是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映

（3）道德通过社会舆论、传统习惯、内心信念来维系

（4）道德是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和

（5）道德是上帝的意旨或人们头脑中固有的意志

10、在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是（），另一种是（）（1）拜金主义

（2）享乐主义

（3）文化复古主义（4）个人主义

（5）历史虚无主义 11.我国公民的基本义务主要包括以下内容：（）。

（1）.维护国家统一和全国各民族团结

（2）.遵守宪法和法律

（3）.维护祖国的安全、荣誉和利益

（4）.保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织

（5）.依法纳税和其他义务 12.民事法律行为应当具备下列条件：（）。

（1）.年满18岁

（2）.行为人具有相应的民事行为能力

（3）.意思表示真实

（4）.不违反法律或者社会公共利益

（5）.以上都不是

13.结婚禁止的条件是：（）

（1）禁止直系血亲和五代以内旁系血亲结婚

（2）禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚

（3禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚；

（4）禁止年龄相差二十岁以上的男女结婚。

（5）禁止同姓结婚

14、法律思维方式的特征是：（）。

（1）讲法律

（2）讲证据

（3）讲程序

（4）讲法理

（5）地位

15、刑法明文规定了三个基本原则，它们是（）。（1）罪行裁量原则

（2）罪刑法定原则

（3）罪刑相当原则

（4）罪行公平原则

（5）适用刑法一律平等原则

二、判断说明题（共4题，每题4分，共16分）

1、全面学习就是要学好本专业的各种知识。判断： 说明：

2、古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。” 判断： 说明：

3、“有钱能使鬼推磨”、“有钱能买到一切”。

判断： 说明：

4、人生的唯一目的和全部内容就在于感官的需求与快乐。（）判断： 说明：

三、连线题（共4分）

社会主义道德建设的核心

八荣八耻

社会主义道德建设的基本原则

集体主义

社会主义荣辱观的内容

为人民服务

公民道德基本规范

爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献

四、简答题（共4题，每题5分，共20分）

1、如何端正人生态度？

2、保持心理健康的途径和方法主要有哪些？

3、我国有哪些实体法律制度？

4、简述学习《思想道德修养与法律基础》课的方法。

五、论述题（一题，共18分）

联系实际论述社会主义市场经济条件下为什么必须坚持为人民服务？

六、案例分析题（共1题，12分）

2001年8月23日，三名青岛考生向最高人民法院投寄诉状，状告教育部侵犯公民的平等受教育权。将教育部告上法庭的栾倩、姜妍、张天珠是山东青岛的3个应届高中毕业生。在2001年7月的全国统一高考中，他们分别取得了文科475分、理科522分、文科506分的成绩。如果在北京，他们完全可以去读重点本科，但是在青岛，他们中的两个只能读专科或者电大，另一个则完全没有希望。同是十年寒窗苦读，同样的分数境遇却如此不同，让三个女孩子愤懑不平。他们认为，根据《宪法》，公民享有平等受教育的权利。国家教育部制定招生计划的形式，导致全国不同地域考生之间受教育的不平等，特别是北京地区的高考录取线大大低于全国平均水平（比山东低100多分），教育部的这一行为一侵犯了《宪法》赋予公民的平等受教育权。因此，她们诉请最高人民法院确认被告所做出的关于2001年全国普通高校高等教育招生计划的行政行为违反《中华人民共和国宪法》和《教育法》的有关规定，由法院向被告提出司法建议书，督促被告今后避免作出类似违法行政行为。但是正如一些法律界人士分析，此案在立法方面会遇到一定的困难，此案最后不了了之。

请用所学的法律基础知识分析。苏州大学《思想道德修养与法律基础》课程试卷（A）卷参考答案要点

一、选择题（共15题，每小题2分，共30分）1.（1）（2）（3）（4）

2.（5）

3.（1）（3）（4）

4.（1）（2）（3）（4）(5)5.(1)（2）（3）（4）（5）

6.（2）（3）（5）（2）

7.（2）（3）（4）（5）8.（1）（2）（3）（4）

9.（1）（2）（3）（4）

10.（3）（5）11.（1）（2）（3）（4）（5）

12.（2）（3）(4)

13.(1)(4)14.(1)(2)(3)(4)15.(2)(3)(5)

二、选择题（共4题，每题4分，共16分）

1.错。学习应该是全面的。不仅要认真学好专业知识，而且要学好与专业有关的其他方面的的知识，学好有利于提高自身综合素质的各方面知识。

2.对。通往理想的路是遥远的，起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实地学习和工作中。

3.错。这是拜金主义的人生观。

4.错。这是享乐主义人生观所宣扬的，是对人的需要的一种褊狭理解。

三、连线题（共四分）

社会主义道德建设的核心

为人民服务 社会主义道德建设的基本原则

集体主义

社会主义荣辱观的内容

八荣八耻

公民道德基本规范

爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

四、简答题

1、如何端正人生态度？

答案要点：人生须认真；人生当务实；人生需乐观；人生要进取。

2、保持心理健康的途径和方法主要有哪些？

答案要点：树立正确世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理调控情绪；积极参加集体活动增进人际交往。

3、我国有哪些实体法律制度？

答案要点：民商法律制度；行政法律制度；经济法律制度；刑事法律制度等。

4、简述学习《思想道德修养与法律基础》课的方法。

答案要点：注重学习科学理论；注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识；注重联系实际；注重知行统一。

五、论述题

联系实际试述社会主义市场经济条件下为什么必须坚持为人民服务

答案要点：为人民服务是科学的人生观。人民群众是推动历史前进的真正动力。这种群众史观反映到人生观上必然是为人民服务；为人民服务是社会主义道德的核心。一方面，为人民服务思想，反映了社会主义社会的经济基础、政治制度的客观要求。另一方面，为人民服务是社会主义道德要求的集中体现。为人民服务包含着社会主义道德不同层次的要求，体现了社会主义道德建设中先进性要求和广泛性要求的结合；弘扬为人民服务精神是保证市场经济沿着社会主义方向发展的先决条件。由于市场自身的弱点和消极方面的影响，在一些地方、环节和一些人身上出现了只顾自身利益而忽视社会利益的倾向，这就需要弘扬为人民服务精神。

六、案例分析题 答案要点：（1）违反我国《宪法》。《宪法》明确规定公民在法律面前人人平等、公民享有受教育的权利。因此，公民享有平等的受教育权是理所当然。

（2）当然，并不是在高考中实行全国统一分数线就是平等。因为地域之间、城 乡之间教育水平的差异是客观事实，在录取分数上有所差异也是合理的。但这种差别应当与教育水平相适应而不是相反，应当与宪法精神相符合而不是相违背。

（3）北京、山东两地的录取分数线相差100多分令人难以理解，这是本案发生的根本原因。现阶段我们应当承认差别，但人们有权知道理由，考生在法律面前应当获得平等的机会。高考制度已实行多年但并不因此而当然合宪、合法，教育部有必要对此重新审查。

（4）此案是一起典型的宪法性诉讼案件。但在我国还没有建立完善的宪法诉讼制度，而且我国的人民法院没有违宪审查权，此类案件法院往往以不属于法院的受案范围而拒绝立案，最后不了了之。

地税文化建设的思考 篇5

地税文化建设的思考

党的十八届三中全会提出：“要完善文化管理体制，建立健全现代文化市场体系，构建现代公共文化服务体系，提高文化开放水平。”可以说文化的力量，已经深深熔铸在我们民族的生命力、创造力和凝聚力之中。地税机关作为政府的职能部门，担负着依法治税、为国聚财的重任，加强地税文化建设，打造地税文化特有形象品牌，丰富地税干部自身的文化内涵，对于全面推进地税部门整体和谐、健康、快速发展具有十分重要的现实意义和指导作用。

因此，如何培育地税文化，推进地税文化建设力度，形成具有特色的地税文化品牌？如何加强先进典型的培养、宣传，树立一批具有代表性、示范性的先进典型，从而激励广大地税干部向榜样看齐，求真务实、勇毅笃行？这些都需要我们地税人认清形势，深入分析，并为长远发展提出规划。在此，作为一名基层地税工作者，谈一点自己的所思所想。

一、基层地税文化建设的现状

1、治税理念发生了巨大变化

治税理念是地税文化的内在核心，是推动税收事业蓬勃发展的指导思想，也是税务人员共同的价值观、行动指南。不得不说，近年来，作为一名基层地税工作者，的确感受到了治税理念的巨大变化。从“收好税、带好队”到“依法治税，从严治队”；从“诚信纳税，利国利民”到“诚信纳税，共建小康社会”；从最初更多的强调税务人员的权利，到把“保障纳税人的权益”写进新《征管法》，再到目前“服务”理念的产生，无不说明税务文化与时俱进的时代特征，每一个治税理念也都鲜明地折射出时代烙印。

2、税务人员行为得到规范

行为规范是税收文化的根本保障，是促进税务人员税收执法和行政管理行为在遵章守纪的内在约束力。近年来，我市基层地税部门行业规范全面出台，对征收、稽查、管理的每一个办税环节都进行了规范。规范的行业纪律、规范的操 作流程本身就是一种行业文化，如监督制度、廉政责任制度、执法过错责任追究制度等，这些都对地税干部行为产生有效的约束与规范作用。

3、税务人员形象有了极大变化

税收形象是税务文化的外在表现，是税收工作作风和精神风貌对社会的全面展现。一支高素质的地税干部队伍来自于长期的建设，良好的形象来自于长期的树立，税务文化的建设来自于长期的积累。如今，地税人员的形象与过去的税务人员形象有了相当大的变化。清正、廉洁、文明、高效的地税形象正在形成。以我所在的望花地税为例，在各级政府组织的行风评议评价活动中，在所有参评的行政单位中，总能够名列前茅，纳税人提到我们的地税人员也会从心理发出称赞。

二、基层地税文化建设中存在的问题

看到成绩的同时，不可否认目前基层地税文化建设还处于一个不断提炼、完善、提高的进程中，其与日益发展的税收形势相比，还有些不适应和滞后性，而这些问题在一定程度上既是地税文化建设逐步深入发展所必然带来的产物，又是它在发展中所不得不面对和加以解决的矛盾的累积。当前，这些问题及产生的原因主要凸现在以下几个方面：

1、对文化建设的理解有局限性

目前，部分基层单位没有深刻地认识到文化建设的深刻内涵，以望花地税为例，多年来一直在文化建设上下工夫，不但设立了各类活动室，并布置了文化展版，还组织开展各类文体活动，全局上下文化建设开展得十分生动。但地税文化的建设只是搞好这些就可以的吗？答案显而易见。目前，在地税系统，从上到下普遍存在对地税文化理解片面的局限性，文化建设内涵和外延的理解还不够清晰，对地税文化及其建设的重要性缺乏正确的认识，误认为开展文艺娱乐活动，地税文化建设就搞好了，这种认识偏离了地税文化建设的本质，片面地强调了物质文化的需求，而勿视了内在的精神文化的需要，没有把地税文化建设提升到一定高度，使地税文化落在了纸上、落在了墙上，就是没有多少落在了心上，以致极大地制约了地税文化的发展。

2、对文化建设认识不到位

目前，地税各基层单位虽然地税文化建设都取得了一定的成效，但是地税文化建设在一定程度上还存在时紧时松、时快时慢、时重时轻的现象。主要是对地税文化建设不知抓什么、如何抓，客观上抓抓停停，缺乏必要的连贯性。有人认为地税文化建设有点务虚，短期成效不大；有人认为地税文化建设深不可测，存在畏难情绪，没有认识到地税文化建设就是宏观的社会和经济在税务领域中的集中反映，是一种独具特色的行业管理文化。

3、对文化建设的重视程度不够

据我观察，在当前的地税文化建设中，地税机关在引导干部职工相互学习、相互促进方面还有待增强。尽管干部职工们努力提高自身素质，但学习的主动性、自觉性还远远不够，这就造成实际效果往往不明显。与此同时，在文化建设方面，各个基层单位投入的人力、财力和物力并不高，而且当文化建设与税收工作发生冲突时，也都是以税收工作为主，习惯性地让文化建设给税收工作让路，有时甚至把已经纳入目标的项目搁置或取消。而这样的做法，在地税系统普遍存在。

由此可见，各级部门对文化建设方面的重视程度还不够。俗话说“上面千条线，下面一根针”，以一个最为明显的角度就可以看出这个问题：在省局或市局，人事处、监察处、教育处和机关党委都是独立部门，各司其职。但在基层单位，人事监察科要同时面向这四个处室，人事监察科的人事配备又必然是让位于征管工作的人事配备的。税务文化建设就是由人事监察科负责的。因此，要保证基层文化建设工作取得实效，就必须真正重视起来，从资金投入、人员配备上适当倾斜，只有这样，才能使各级部门转变观念，把对文化建设视为一项重要工作来抓，取得良好效果。

4、开展文化建设形式墨守成规

在开展文化建设的形式方面，绝大多数基层地税单位采取的形式主要分为文化上墙、开展各类活动和组织培训学习三个方面，尽管收到了一定效果，但仍然存在“千人一面”、“千篇一律”的情况，使得本该五彩缤纷的地税文化略显苍白无力。造成这一情况的主要原因在于，系统内部之间一味地相互借鉴，而造成了文化创新力度不够，没有在文化建设中突出自身的文化个性和文化特色，而是盲目效访照搬兄弟单位地方文化建设的内容，从而导致地税文化的共性大于个性，最终使地税文化显得缺乏生机活力。

5、文化建设停留表面流于形式

地税文化建设还存在流于形式，内涵不能深化的问题。各别单位还只停留在表面上，进行一种走过场的、形式上的和应付工作性质的地税文化建设。地税文化虽然不是直接物化于外的东西，但是它会在一定程度上通过地税人员的言语表达、神情仪态、工作方式等表现出来，形式主义的地税文化建设不仅不能起到其应有的作用，反而会给地税人员造成一定负担，引起大家对地税文化建设的不理解。流于形式的地税文化建设不能深化地税文化内涵，更谈不上充分发挥地税文化对税务工作的推动作用，反而在一定程度上制约了税务工作的开展。

三、加强基层地税部门文化建设的对策

地税文化建设需要与时俱进，体现先进文化的前进方向和要求，要顺应时代要求，把握时代脉搏，按照先进文化的前进方向和要求，加快发展。新时期，针对地税文化现状，应该多方面着手，在秉承多年来地税文化遗传基因的同时，结合税务部门自身特点，独具特色的开展文化建设，从而走出一条适合抚顺地税的文化建设创新之路，使抚顺地税的文化建设放射出时代精神的光彩。

1、全面提升地税干部综合能力

地税文化建设的最终目标是通过文化影响意识、行为，从而反作用于地税工作发展，归根到底文化建设也是一种工作建设，并且服务于地税工作。地税文化当中就应该包含着地税工作能力的内容，也就是说，地税工作能力会通过税务人员的办事作风、能力效率等方面体现出来，这本身就成为一种地税文化。因此，能力建设在地税文化建设中也有着不可或缺的地位。干部教育培训作为加强地税文化建设、提高队伍整体素质的一个重要环节和手段，其作用不容忽视。要运用各种文化手段，以人为本，对干部职工通过各种渠道教育、引导、鼓励和熏陶，培养广大税务干部职工树立有利于税收事业不断发展的群体意识和价值观念，树立各类典型、培育各类尖子人才，作为引领税务文化建设的旗帜和代表。

与此同时，基层地税单位还要尽可能多地走出去，横向联系基层兄弟税务单位，通过采取召开税务理论与实务研讨会；与兄弟基层税务单位开展辩论赛、座谈会、研讨会；根据前沿税务问题、疑难税务问题开展调研等办法，进一步提高税务人员办事严谨、负责的态度，从而推动了地税文化的形成。

2、让雷锋精神成为地税文化的名片

地税部门作为直面群众的服务窗口，政府服务群众的最后一公里，把雷锋精神融入地税文化建设之中是必然的选择。人民群众最信赖雷锋，雷锋在群众中最有公信力，因此要树立地税公信力，就是要像雷锋那样，实实在在为群众做事，让雷锋精神成为地税文化建设的一张名片，一个品牌。结合党的群众路线教育实践活动，把雷锋精神作为地税文化建设的一项重要内容，深入持久地开展下去，用雷锋精神洗涤、净化和感染每一个税务人员的心灵。做到像雷锋同志那样，认真钻研业务；像雷锋同志那样，把群众当成亲人；像雷锋同志那样，全心全意为人民服务。通过人人学雷锋，打造人民满意的税务队伍，进一步提高地税公信力。

3、力促税务队伍清廉文化建设

廉政文化是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、工作方式和社会评价，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。廉政文化建设是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，其核心价值观是为民、务实、清廉。开展廉政文化建设，建立一支风清气正的队伍，对于身处税收工作一线的地税系统尤为重要。这就需要基层地税部门提高认识，切实把反腐倡廉工作贯穿到税务工作始终，时刻重视廉政文化的建设，给税务干部时刻敲响警钟，让每一位税务人员特别是重点岗位的税务干部有清醒的认识，面临诱惑能够经受住考验。

4、营造典型引路的地税文化氛围

先进典型不仅代表了一个基层税务机关的形象，其正能量的辐射更是地税工作科学发展强有力的助推器，对深化地税职业精神、推动地税工作发展，有着深远而重要的意义。因此，必须注重先进典型的培育，发挥典型引路作用。对于涌现出的行业标兵和典型人物，要充分发挥和利用起来，使之成为整支地税队伍的旗帜，给队伍建设注入了活力。

在地税系统要培养人才，通过开展活动在整个系统内行成比、学、赶、帮、超的氛围，要着力营造有利于地税干部个人健康向上、同事之间协同帮助、部门间良好和谐的人文环境，把先进文化要素与地税干部的内在特质与个人精神目标追求相结合，努力营造浓郁的文化气息。同时，积极传播与时俱进的时代精神，彰显现代文化的力量与魅力，宣传开明开放的新思想，吸收代表先进的新文化，从而陶冶情操，净化心灵，提高修养，用潜移默化的方式培育集体价值，积聚精神力量，使地税文化在上下和谐、健康愉悦、心情愉快的氛围中得到充分体现。

5、依靠纳税人的支持和参与 地税文化建设绝不是地税系统闭门造车就能够搞成功的，地税文化建设必须紧紧依靠广大纳税人的力量，包括利用辖区内的企业资源、学校资源、家庭资源及其他资源建设地税文化，走“共识、共建、共办、共荣、共享”之路，这样既可以解决地税文化建设形式单一的问题，吸他人之长补己之短，同时又能扩大地税影响，提升地税形象，永葆地税文化的生机和活力，此所谓一举多赢。

苏州地税道德建设 篇6

一、何谓“网络道德”

网络道德,是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为,调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。在网络背景下,人类面临新的道德要求和选择。而高职校学生处于一个特殊的年龄阶段,其生理和心理都处在复杂多变期,他们具有敏锐的思维和充沛的精力,乐于运用新技术,易于接受新思想,这些身心特点使其成为网络的重要参与者。因此,网络在深刻影响他们的同时,他们的网络表现也同时影响着网络,对他们的思想道德教育研究与其他社会群体的道德教育研究相比,更具代表性、特殊性和主导性。所以我们必须顺应时代要求,加强对学生的网络道德教育,并将之纳入到学校德育教育体系中。

二、网络道德现状调研分析

我们以苏州旅游与财经高等职业技术学校为例,对部分在校学生做了一个调研,设计了调查问卷表,并进行网络道德现状分析。具体调查情况如下:

1.我们共发放200份调查表,其中男生26人,女生174人。(学校男生比例小)

2.问题一:平均每天上网时间超过3小时的占了68.5%,低于1小时的几乎没有。

3.问题二:家长对于他们上网的态度调查,34%的学生说没态度,家长自身在家就天天上网聊天;48.5%的学生说家长对他们每天上网偶尔会限制一下,只有17.5%的学生说平时家长会有约束。

4.问题三:在网络上是否有不文明行为调查,60%的学生说偶尔会有;31%的学生说没有;9%的学生说经常会有,反正不会有人知道是谁。

5.问题四:关于上网目的调查,80%是为了娱乐消遣,只有20%是为了获取知识,在80%中有18%是为了和朋友聊天,51%是为了消遣玩游戏,还有11%用于其他。

6.问题五:有67%的学生表示会基本遵守网络基本道德规范,33%的学生对网络基本道德规范不太清楚。

7.问题六:对于家庭、学校、社会对他们上网的影响程度调查,绝大部分学生认为学校的影响程度最深,其次是家庭,最后是社会。

从调研可见,高职校学生平均每天上网时间长,频率高,且少有约束,上网的主要目的是娱乐打游戏消遣,部分学生存在网络不文明行为,对遵守网络道德规范并无多少概念,他们的道德教育现状受到多种因素的影响,学校教育显得尤为重要。作为教育工作者,学校必须高度重视并制定提高当代高职校学生在多元化网络环境下自我教育、自我管理和自我价值实现的能力,提升其思想政治道德品质的总体水平,努力使当代高职生在健康、和谐的网络环境下,自觉成为我国社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,成为社会主义核心价值体系的忠实践行者。

三、齐抓共管,形成合力,社会化德育教育模式要落到实处

(一)学校层面

1. 教师率先垂范,以自身言行潜移默化影响学生。

我们教育工作者往往会把学生看成一个个生活在真空中的独立个体,忽略学生的主体需求,要求学生做到的,其实自己就做不到,这样是起不到教育实效的。教师的率先垂范、潜移默化比什么教育手段都更直接,更有效果。这就好比一个父母整天打麻将的家庭要求孩子认真学习一样可笑,在实际工作中,我们往往忽略了这一点。我们遗憾地看到有些老师在校园、教室里也是“低头一族”,除了上课就是玩手机聊天,和学生缺乏基本的沟通和交流,缺乏情感交流,以至于学生不仅在课间,到了上课时间也无法控制自己,偷偷上网,不认真听课,这个和教师的教育行为本身不无联系。因此,学校要打造一支素质过硬,作风优良的教师队伍特别是班主任队伍是非常必要的。这支队伍要有远大的教育理想,要有高尚的道德情操,要有一切为了学生、为了学生一切的教育情怀,以自己的实际行动去影响、感化学生。

2. 建立一支网络通讯员队伍,构建网络“直通车”。

首先,要有自己的网络阵地,创建优秀网站。主题鲜明的网站是师生交流互动的主渠道,学校的德育教育网站要体现灵活性、针对性和导向性原则,网站内容要丰富,形式要多样,不但要体现社会主义核心价值观、人生观,而且要生动有趣,能够吸引更多的学生参与,扩大网站的影响面,提高影响力。其次,建立一支高素质的网络通讯员队伍。德育工作者素质的高低,直接影响着德育教育的效果,是决定德育教育工作成效的关键。我们要着力培养一支通讯员队伍,他们不但精通网络,能随时发现问题,同时又有一定的政策理论水平,能随时解答学生提出的问题,授业解惑。最后,加强与学生的对话和交流。要善于与学生交流谈心,和学生交朋友,及时疏导学生的心理问题,化问题为无形。这不仅需要老师有沟通能力和水平,更重要的是要有超强的耐心,有无私奉献的精神,有投身社会主义教育事业的信心和决心,要能够在学生的成长成才中充分感受这项工作的成就感和自豪感。

3. 改进教育教学方法,吸引学生的注意力。

现在学生在课堂上网打游戏已经成为一种普遍现象,对此老师们有两种态度:一是不闻不问;二是课前把手机收起来,课后再发下去。前者是因为部分老师认为思想政治教育是班主任的事情,与任课教师无关,我只管上课,完成我该讲的内容就行;后者是因为已经无计可施,觉得学生不可救药,干脆什么话也不说,收上来了事。笔者认为这两种方法都是不对的,前者放任自流,本身不是一名教师应有的态度,学生的思想政治教育工作需要全员参与,是每位教师应尽的责任;后者则一是伤害了本来并没有在课堂上网的学生的自尊,二是对于上网的学生来讲,这种被动式强硬的态度也让他觉得习以为常,更加肆无忌惮,也会有相应的应付办法,比如准备两部手机、ipad等,根本没有实际效果。教育工作者还是要从学生成长成才的角度思考解决问题的办法,要正确引导,加强课堂师生互动,多运用现代化的教学手段,以生动的教学场景,活泼的课堂气氛吸引学生的注意力。

4. 开展丰富多彩的德育教育主题活动。

以我校为例,开展了“我感恩,我奉献,我成长———‘感恩教育月’主题教育活动”、“我明礼,我诚信,我文明———‘文明礼仪月’主题教育活动”、“我阳光,我青春,我快乐———‘心理健康月’主题教育活动”、“我爱我,我爱班,我爱校———‘社会主义核心价值观教育’主题教育活动”等。通过积极开展主题教育系列活动,提高学生的整体道德素养,让学生能够分辨什么是真善美,什么是假恶丑,从而在网络内外都能自觉践行社会主义核心价值观,教育成效显著。

(二)社会层面

1. 增强网络企业的社会责任感。

互联网在为人们提供更加方便、快捷的信息和服务的同时,其“双刃剑”效应也日益显现,一些不健康的,低级的,庸俗的信息和内容也同时充斥着网络。目前,国家规定凡是向广大用户综合提供互联网信息业务和增值业务的电信运营商,必须具备ICP证。因此,ICP企业在高职校学生的价值观形成及道德教育过程中应该承担一定的社会责任,要主动摈弃、屏蔽不良、黄色信息,加强对网站的监管力度。只有全社会齐抓共管,形成合力,才能起到教育实效。

2“.网吧”经营者要充分考虑学生的年龄特征,不能仅仅追求利润最大化,还要遵守经营法律法规和社会公德,不能让未成年人沉迷于网吧,我们都有责任关爱青少年的成长。所以呼吁网吧经营者一定要绿色经营,守法经营,同时主管单位要加强对网吧的监管力度,一旦发现,从重从严处罚,切实将之纳入法制轨道。

(三)家庭层面

家长是孩子的启蒙老师,也是在孩子成长过程中影响最直接的老师。因此,家庭对学生的影响不容小觑。事实上,家长的素养是参差不齐的,一个有着良好家庭氛围,父母爱读书,无不良嗜好的孩子无疑是幸运的,他们从小受到良好的熏陶,具备潜移默化的优秀品质,他们的道德水准就显得普遍比其他学生高;反之,则不然,有些家长每天沉迷于麻将桌、网络聊天玩游戏,事事与别人斤斤计较,恶语相向,怎么要求孩子认真学习,养成良好的学习习惯和优良的道德品质呢?所以,家长应该明确自身的责任,自觉当好监护人,以自己的身体力行影响和教育孩子,为孩子的健康成长保驾护航。

参考文献

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[3]李建军,秦广久.高校运用网络推进德育教育的思考[J].中国成人教育,2007,(03).

[4]王卫兵,胡健.网络时代网络企业社会责任与高职学生思想教育的关系探析[J].安徽冶金科技职业学院学报,2015,(03).