高考文化常识练习题

2024-07-13

高考文化常识练习题（精选7篇）

高考文化常识练习题篇1

2019届高考古代文化常识练习

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。1.C（继承地位的不一定是最年长的儿子）

2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）

A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“调动官职”和“提升官职”的意思。

B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。

C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。

D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公。2．B(3分)（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号.）

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。3．D（“致仕”指官员辞职回家）

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。4C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。5．B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）6.下列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）

A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免。

D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

6、B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内7的河流成为河”。

7．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（）

A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。

B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

7、.A．（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。

8、C【解析】D项应为“五人为伍”。

9、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）A．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。

B．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

C．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

9、D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

10、.D《论语》不是六经

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺美术品。

B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。

C．古人对身故的描述，常见的就是“卒”，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，称诸侯或有爵位有封号的大员死去为“薨”。

D．庙堂：中国古代用来供奉死去的皇帝的地方叫太庙，太庙的殿堂就叫庙堂，如“居庙堂之高则忧其君”中的“庙堂”便是。

【答案】D（庙堂，在此处指君主接受朝见、议论政事的殿堂，即朝廷。）12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．孤，在句中指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。

B．国子，本来指国子监这一中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学，也可指所立皇太子。

C．疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，在句中指的臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。D．祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等。

12.B 解析：B.在本文中，“国子”就是国子监，“国子助教”是官职名。13．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。B．“庠序”指古代地方办的学校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指学校。C．举人是古代参加县、府的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。D．龆龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。13．C 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。

B．大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。

C．嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。

D．登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。

14．C“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。

15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分)A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。

D．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

15、C(谥号,根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于”圣裁"。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。)

16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。B．草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。C．丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。D．陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。16.C（丁母忧，是遭遇母亲丧事。）

17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。

B．漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。C．赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。D．权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。

17．D（“一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命”解说有误）18.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。

B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。

C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

D.“敕”,中国古代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚。

18.A 在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试，殿试一般分为三甲（宋代为五甲），其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、探花。

19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）（3分）

A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。

B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

19． B 解析：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。

20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A．坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。B．擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、出、陟、加等。C．南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。D．太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。20.B（出，这里是京官外调之意）

高考文化常识练习题篇2

一、近年高考历史试题对古代文化常识的考查

当前,高考历史试题的命题水准在不断提高,命题者的眼界越来越宽广,思维也越来越活跃,经常会创造性地命出一些很有新意的试题,而古代文化常识就往往成为其命题的新依据。例如在2010年高校招生全国统一考试文综(大纲全国Ⅰ卷)中的第12题就体现了这一点,此题如下:

中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”,通过“禅让”代魏的西晋应为()

A.金德B.木德C.水德D.火德

而在同一年的高校招生全国统一考试文综(大纲全国Ⅱ卷)中,仍然依照这一原则,对上述该题进行了简单地变动:

中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被定为“火德”,通过“禅让”代汉的曹魏应为()

A.金德B.木德C.水德D.土德

命题者的思路很明显,重点考查了学生对五行相生相克这一古代文化常识,并将其与历史教学中的禅让制的内涵相结合,一石二鸟,不仅试题角度新颖,而且结合文化常识很好地考查了学生的知识掌握能力与史学思考能力。面对这种变化,有些教师对此题的考查方式提出了质疑,他们认为该题考查的形式过于新颖,而且内容可能超出了历史课程教学大纲的要求,甚至有部分教师认为该题的材料有人为嫁接的可能。然而笔者倒认为此种对古代文化常识的考查方式十分独特,形式活而不乱,值得一线历史教师高度关注。命题者的高明之处,不仅仅在于形式新颖,而且言之有据,考查得当。笔者曾经在阅读《史记》中的《秦始皇本纪》时发现有这样的一段记载:

“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。更名河曰德水,以为水德之始。刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义,然后合五德之数。于是急法,久者不赦。”

很明显,高考命题者在命题时严格依据了相应的史实,并对其进行了必要的变通。命题者应该是从《秦始皇本纪》的这段记述中得到了启发,用五行的相生相克来阐释朝代的先后更替,只不过《秦始皇本纪》中记述的是五行相克的体现,而命题者则换了考查视角,考查五行相生,可谓灵活应变。这样的变化,无论是从广义的文化传承、知识积淀和人文修养的角度,还是从高考备考的角度来看,都提示我们在教学一线的历史教师,要开始重视在平常的教学过程中,有意识地将古代文化常识与教学内容进行有机的结合,在潜移默化中加深学生对中国古代文化常识的印象。

二、当前基础教育中古代文化常识教育科研的相对缺失

然而,即便教育者都能认识到中国传统文化是中华文明的重要组成部分,是今天国人的宝贵财富,而这份财富需要不断地传承,其重要性不言而喻。但是在当前的基础教育过程中,关于中国古代文化常识的教育依然没有得到应有的重视。

据笔者了解,在当前的基础教育中,涉及古代文化常识教育的学科基本都没有将其视为重要的教学内容。语文的课本中零散地介绍了一些相关的古代文化常识,但这些内容基本上都不属于语文正式教学的主要内容,一般的处理方式是交由学生自己课后阅读,其效果可想而知。不过,在新课改思想的影响下,语文课本已经开始注重对古代文化常识的介绍。以人教版为例,在高中语文课本必修五的“梳理探究”板块中就简略地介绍了天文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度等古代文化常识,只不过语文课程对古代文化常识的教学主要是在讲解古文、诗词时会偶尔涉及,但一般不成为教学的重点,学生也难以形成系统、全面的印象。

当前的中学历史课本没有对中国古代文化常识进行集中介绍,课程标准也未明确对其提出教学要求,即便是体现新课程改革精神的新历史课本中也没有设计专门的相关课题、阅读材料或知识链接,这也是造成古代文化常识在历史课上无立锥之地的主要原因。在历史课堂常规教学中,教师常常会忽视对学生进行必要的古代文化常识教育。由此可见,在当前的中学教学中,古代文化常识教育实际上是处于一种相对缺失的状态。

除此之外,教育者在教学过程中对古代文化常识教育重要性的认识也稍显不足。中国的基础教育由于特殊的国情将不可避免地带有应试教育的烙印,主导基础教育的最高指挥棒被认为是毕业会考、中考、高考考试内容的变化。古代文化常识在文史类考试中一般都很少独立出现,也正因为如此,大多数教师就很难将其视为教学的重点予以关注。

不仅如此,当前基础教育界对古代文化常识教育的相关研究也非常薄弱。据笔者调查发现,近年来学界对该问题的研究成果极少,且现有研究视角大都局限于古文、诗词等语文教学的相关研究,尚未发现有从历史学科教学的角度研究古代文化常识教育的相关成果,由此可见学界研究的滞后。

三、高中历史教学中古代文化常识教育举隅

中学教育阶段涉及的古代文化常识有天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、称谓、衣食住行等方面。当前高中历史教学由于没有专门的课程涉及古代文化常识,因此历史教师不可能花大量的时间对古代文化常识进行集中的讲解,而应该将不同的古代文化常识有机地渗透到相关的章节教学中,笔者仅举两例以示说明。

(一)以天干地支为例

干支纪年已经成为高考考查的对象,这在2008年的海南高考题中得到了体现:

中国古代以干支纪年,天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年,八国联军侵华的1900年应是()

A.己亥年B.庚子年C.辛丑年D.壬寅年

而同年的宁夏文综卷中也涉及天干地支这一古代文化常识的考查,可见其重要性:

中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是()

A.庚申年B.癸卯年C.甲辰年D.乙酉年

这种考查方式及其内容提示我们一线的历史教师在平常的教学中要注重对相关古代文化常识的教育。以新课改后的岳麓版必修一为例。比如在讲到第四单元中的“内忧外患与中华民族的奋起”时涉及中日甲午战争、《辛丑条约》、辛亥革命等内容,教材在讲述中日甲午战争时仅这样叙述:“1894年7月,日军悍然在朝鲜半岛海域丰岛海面偷袭清军运兵船,挑起了中日甲午战争。”为何称之为“中日甲午战争”,教材并未介绍,而教师在讲述这一历史事件时一般都只是简单地介绍“因战争爆发的1894年是中国农历的甲午年,故称为中日甲午战争。”这样的解释对缺乏相关知识积淀的学生来讲仍然不好理解。如果教师能够结合这一问题顺带讲述古代文化常识中天干地支纪年的相关问题,不仅能解答学生的疑惑,也能普及古代文化知识。

(二)以帝王称谓为例

2007年高考历史试题考查了帝王称谓这一古代文化常识,如:

帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是()

A.秦始皇B.汉武帝C.唐太宗D.清康熙帝

高考对古代文化常识的考查,这一变化就提示我们教师在平常讲述史实的过程中可以结合讲述的内容有机地渗透相关的古代文化常识。比如,在讲述中国古代政治时,师生会经常遇到一些文化常识问题,甚至曾有酷爱历史的学生私下问老师:“为什么我们对不同历史时期的皇帝有不同的称谓,比如秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙?”这个问题实际上是提醒我们教师在教学的过程中忽视了对一些古代文化常识的讲授,要解决这个问题只需要给学生讲明白谥号、庙号、年号、尊号的区别即可,而这些知识完全可以有机地渗透在我们的历史常规教学中。例如,笔者在讲述岳麓版必修一第一单元《中国古代的中央集权制度》时,就曾利用讲述秦始皇建立中央集权制,汉武帝推行推恩令,明太祖废除丞相制等相关史实给学生有意识地介绍帝王称号的不同,如谥号、庙号、年号、尊号。

上述教学事例说明:如果学生掌握了这些最基本的古代文化常识,学生对历史知识的把握和认识将更加准确、深刻。除此之外,良好的文化常识的积淀也有利于学生应对当前灵活多变的考查方式。

摘要：近年来,高考历史试题的命题开始注重对中国古代文化常识的考查,这一变化对高中历史教学提出了全新的要求。在当前新课程改革的背景下,无论是传承文化,完善历史教学细节,还是应对高考考查,中学历史教师都应该在教学过程中加强对古代文化常识的教育。

关键词：高考命题,历史教学,古代文化常识

参考文献

[1]马汉麟.中国古代文化常识[M].北京:新世界出版社,2008.

[2]王力.中国古代文化常识[M].北京:世界图书出版公司,2009.

高考文化常识练习题篇3

其实，只要我们对这道题目的真正含义、命题背景、取材范围、记忆方法等稍加研究，就能找到科学有效的应对之法，并最终能让我们扫除困惑、充满信心、轻取三分。

一、真正含义

关注含义，首先必对这个知识点或考题进行概念界定。这道题称之为“文化常识”，而非“文学常识”；又因它出现在文言文阅读题目中，并取材于文言文阅读文本，故而为求准确，我们当称之为“古代文化常识”。

什么是古代文化常识？古代文化常识是指中国古代称谓、习惯、历法、礼仪、科举制度等悠久文化的常识性知识。少数同学若误以为是文化常识、古代文学常识，甚至极少数同学若误以为是文学常识，那么势必在无形中扩大了我们的复习范围，也在较大程度上偏离了对题目内涵及外延的正确理解，也自然会大大增加我们备考复习的任务和难度。

二、命题背景

这道题我们之所以准确地称之为古代文化常识，正是立足于特殊的命题背景的。笼统地说，此题取材于文言文阅读，不可能涉及现当代文化常识，也极少涉及文学常识；具体而言，此题所选文言文主要集中在记叙类文言文中，甚至很多年的文言材料都源自于《二十四史》。而正确分析认识历史类文言文本的写作对象、特定内容、表达特征等，都有利于我们划定符合史传类文言文本所常出现的文化常识知识点。

三、取材范围

就近几年的高考文言文阅读篇目而言，基本上都是文言文史传类文本，并且更倾向于人物传记。这些倾向于人物传记的文言文本，大多遵循了从姓名籍贯到科举考试，从官职任免到主要政绩，从主要精神品质到最终结局的叙述模式。在这种叙述模式中，所选主要人物都有官职在身，他们既有广泛接触其它官员甚至是面见皇帝的经历，更有接触地方官吏百姓、民情风俗、人文地理等等诸多机会。既如此，该题考查点要出自文本，那么所考文化常识点自然与历法、官职、朝廷机构、科举制度、称谓（含人物、地理、风俗、礼仪等）等密不可分。

以2016年全国高考语文试题I卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷为例，我们都能发现此种规律。

例如：2016年全国I卷【答案】A

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A. 首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

B.“建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

C. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

D. 契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

例如：2016年全国Ⅱ卷【答案】D

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A. 中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。

B. 陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

C. 吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

D. 移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

例如：2016年全国Ⅲ卷【答案】A

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A. 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。

B. 教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

C. 致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

D. 历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。

综合三套2016年全国高考语文试卷，不难发现，三道题中的四个选项，实际有三个选项都与官职有关。我们切不可认为这只是一个巧合，或是命题者有意而为。即使是有意，也是有意保持三套试题难度与考查内容的一致性；而不是不约而同地都重点考查到与官职相关的文化常识。理解这一点，还是应该回到这篇文言文文本的取材。《二十四史》是典型的官方历史，亦谓之正史，所记载人物怎么可能是普通百姓？事实上只要对中国正史稍加浏览便知，任何一部正史，无一不是皇族、官吏或反皇权官吏的历史。那么这类文言文本，可能常常必然出现的就是官职、官僚机构、官员交际等或与此相关的文化常识。

虽然如此，但我们断不能以2016年高考试题推断2017年高考也要围绕官职这个核心命题。也许明年的文化常识还会涉及到科举制度、天文历法、风俗习惯、人物称谓等；但无论如何命题，都是这类文言文本所无法避免的古文化常识。

四、复习方法

古代文化常识，尽管是常识，但毕竟是古代的，有些我们可能接触较多，有些我们可能仍然生疏或者根本不了解。从复习方法和能力考查层级而言，建议还是以记忆为主。

但记忆并非死记，也不是滥记，更不是没有系统、没有章法、没有条理地记忆。下面，拟结合文化常识本身的内容特点，介绍几种行之有效的记忆方法。

首先，为保证记忆的有效性、时效性，首先我们务必理解文化常识形成的原因，力求理解性记忆；第二，不是所有的文化常识，都是我们必须掌握的，我们要突出对常见文化知识的记忆；第三，在记忆时，我们还要借助具体的情境或语境，文化常识不是孤立的知识点，它必然渗透于人物及故事的叙述和描写之中；第四，为保证不经常遗忘，我们还要反复记忆易混淆、易错误的文化常识知识点；第五，也是最重要的，就是我们要分类、要比较、要排序、要联系地记忆和突破。

（一）分类记忆

整体分类：我们可以将史传类文本所常有的文化常识进行分类。例如，出现在文言文本中常见的无非就是科举制度、古代官职、人物称谓、天文历法、古代地理、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等几个主要文化内容。

除了整体分类，我们还可以进行细致分类。例如，对科举制度，我们可以按照朝代特点或时间顺序分类。

（1）汉代科举制度文化常识分类。

例如：“察举”汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。其它汉代科举制度文化常识还有“征辟”“孝廉”等。

（2）明清科举制度文化常识分类。

例如：“童生试”也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。除此之外还有“乡试”“会试”“殿试”等。

（3）明清科举制度考试结果分类。

例如：“及第”指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。除此之外，还有“进士”“状元”“会元”“解元”“连中三元”“金榜”“同年”等。

（4）明清科举制度学校分类。

例如“乡学”与国学相对而言，泛指地方所设的学校。其它还有“太学”“国子监”“书院”等。

（5）明清科举制度学官分类。

①学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

②祭酒：古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过国子监祭酒。

③博士：古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺。

④学政：学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

⑤教授：原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

⑥助教：学官名。是国子监或太学的学官，协助国子监祭酒。

⑦监生：国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

（二）比较记忆

比较记忆，适用于易混淆、古今差异大、朝代差异大的古文化常识。

（1）同类比较。

①太师：指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

②太傅：参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁太傅。

③少保：指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》中“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

（2）内部比较。

三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。尚书省下辖六部：吏部（管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部）、户部（管土地户口、赋税财政等）、礼部（管典礼、科举、学校等）、兵部（管军事，相当于现在的国防部）、刑部（管司法刑狱，相当于现在的司法部）、工部（管工程营造、屯田水利等）。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

（3）古今比较。如古今纪时的方法。

①天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú）中、日中、日昳（die）、晡（bū）时、日入、黄昏、人定。

②地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

③现化纪时法。23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点。

④五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。

（三）排序记忆

（1）官职的任免升降。根据任命、提升、调动、贬官、辞官的顺序来记忆。如：①拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。②除：拜官授职。③擢：提升官职。④迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。⑤谪：降职贬官或调往边远地区。⑥黜：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。⑦去：解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。⑧乞骸骨：年老了请求辞职退休。

（2）二十四节气。根据节气及月份的先后顺序来记忆。

正月：立春、雨水二月：惊蛰、春分

三月：清明、谷雨四月：立夏、小满

五月：芒种、夏至六月：小暑、大暑

七月：立秋、处暑八月：白露、秋分

九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪

十一月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

（四）联系记忆

（1）联系文句。联系文言文中所学的句子来记忆。

①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。

②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》的“庆历四年春”、《琵琶行》的“元和十年”、《游褒禅山记》的“至和元年七月某日”、《石钟山记》的“元丰七年”、《梅花岭记》的“顺治二年”、《<指南录>后序》的“德祐二年”、《雁荡山》的“祥符中” （“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号）等。

③干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年。《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。

④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》的“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚（shèn）年号，“丙申”是干支纪年。《核舟记》的“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。《祭妹文》的“乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥” 是干支纪年。《梅花岭记》的“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

（2）联系生活。联系现代生活来记忆。

例如“春节”是我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。其它如“元宵”“寒食”“清明”“端午”“乞巧”“中秋”“重阳”“腊日”“除夕”等都有着古代文化行为与现代文化传承的差异和变化。

当然，多种记忆方法，并非只能单独使用。显而易见，以上很多记忆方法是完全可以综合运用的。前提在于，我们要对史传类文言文中最常见的文化常识进行完整地归类和系统地整理。希望同学们既能研究史传类文言文本身的文化常识知识点，又能认真细致地做好文化常识的系统分类工作，这样我们才能科学、准确、高效地完成文化常识考点的复习备考工作。

高考语文文化常识清单篇4

科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。

2.发展历程

汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除世族垄断的九品中正制，于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代于进士外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。诸科之中，唯进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元、明、清均用其法。明清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。光绪二十四年(1898)，一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。

3.古代学校

(1)古代学校有“庠(xiánɡ)”“序”“太学”。“庠”和“序”是地方学校：又嘱学使俾入邑庠。(《促织》)

谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)

(2)“太学”是全国最高学府：因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《后汉书·张衡传》)

(3)明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业;教学人员为教授、博士、直进、助教等：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)

高考文化常识练习题篇5

1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是状元、榜眼，探花。

B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。

D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者需离职。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。

5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A.以不肯视事为高视事:到职办公 B.数为显陈舀世便宜便宜:合乎时宜之事

C.瑰亦好士，深然之好士:优秀的读书人 D.宠闻而疑其故，使吏案行案行:调查巡视

6、对文中有关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。

7、对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。B．“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。

C．“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。D．《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

8、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。

B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。

C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。

D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。

9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。

11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。

B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

12、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

13、下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（）

A巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等 B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C、流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）

A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。

c．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。

D．卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

15、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。

16、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C． “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A．“春秋三传”，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，“传”，即传记。B．尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称 “三省”，尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。

C．“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪年法，另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。

D．“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”，诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”。

19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。

B、第二段说“一日晚归由阙前”，“ 阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。

C、文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

D、本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。

20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

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A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。

22、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。

23、下列各项古代文化常识错误的一项是()A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。

C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。

24、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．召指的是征召来授予官职或另有调用。B．陟指的是官吏的晋升，进用。C．封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。后来泛指奏疏。

D．符瑞：儒家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。

26、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A．门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。是宫内侍从官的办事机构，后来隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制成为与尚书省、中书省并列的三省之一。

B．丁„„忧：丁忧是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧二十七个月。

C．《晋书》：二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

D．薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。

27、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

高三文言文文学常识专题练习题答案

1、A（字是成年时才取的，名不是）

2、A在明朝和清朝，殿试分录取考

生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”。二甲若干（清朝时一般为七人）．称“进士出身”。三甲称“同进士出身”。世人统称录取者为“进士”。

3、D（“致仕”指官员辞职回家）

4、D（应为“纪传体”）

5、C（好士：爱惜人才）

6、A内艰，指遭逢母亲丧事。

7、B典边：“典”有主持镇守之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”

8、察：考察后予以推举，举荐。举：推选，推荐。“察”和“举”与“擢”意思不同。

9、C朝廷不会给平民封谥号。

10、C

11、A曲笔：这里是徇情枉法的意思。

12、B、“英宗”是庙号，不是年号。13.B

14、C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。

15、A，降级叫左迁，升级叫右迁。

16、C（“左迁”为贬官。）

17、A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。

18、B（“署”表示代理、暂任官职）

19、B（A “传”是为经书作注的著作。C “淳化二年春”是年号纪年法。D 帝王和王后去世叫崩，诸侯王死叫薨（唐以后二品以上官员也称薨），大夫死叫卒，士死为不禄。20、D（《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。

21、B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)

22、C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）

23、A（不是中午12点）

24、A社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神。

25、B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）

26、D（符瑞：符，符命，儒家、方士所说的表明君主“受命于天”的一种所谓的祥瑞征兆。）

27、D（皇帝的死称“崩”，皇贵妃以下到嫔的死称“薨”）

高考文化常识练习题篇6

【2018年高考命题预测】

一、2017年高考考查特点：

1．文化、文学常识的考查只在部分试卷中出现，而且多是与名著阅读结合在一起考查，呈综合性趋势。16年主要江苏卷和天津卷考核，浙江卷考核经典阅读。

2．题型稳定，文学常识题型既有客观选择题，也有主观笔答题。

二、2017年命题预测及备考措施：

1．回归课本，适当拓展。从多年高考命题来看，考查的文学常识还是以课文为主，由于高考的竞争性和选拔性，命题也必然涉及到一些课外知识，而这些课外知识又往往是课内知识的迁移或延伸，考题还没有出现过特别艰深、冷僻的偏题、怪题。

2．分门别类，准确记忆。文学常识内容繁多，涉及的时空广，分门别类的去记忆，容易提高准确率。近年高考语文涉及到的文学常识有：作品的分类，文学作品的人物形象，词牌及诗的对仗，诗词格律，名家名篇名言，时代国籍及文学流派。所有这些都要求学生清晰准确的记忆，如果记忆模糊或似是而非，答题时就无所适从，特别是作家名和作品名，写错一个字就前功尽弃，非常可惜。

3．了解干扰手段和错误设置点。如混淆朝代，说错国别，将作品颠三倒

四、张冠李戴、归错类别等等。高考选择题常见的错误点有如下五个方面：（1）对作家时代的错误判断，（2）对作家作品的错误配对，（3）对文学体裁的错误表述，（4）对作家流派的错误归类，（5）对作品人物的错误分析。

【2017年高考考点定位】

2017年考试大纲：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。识记文学常识。能力层级为识记A。【考点pk】名师考点透析识记文学、文化常识。【名师点睛】

“识记文学常识”包括①识记中国重要作家及其时代和代表作，②识记外国重要作家及其国别和代表作，③识记文学体裁常识。对重要作家的文学风格和重要的文学流派，重大的文学运动和重要的文学社团也要有所了解。因此，在复习中要抓住重点，有的放矢。【试题演练】

【2015年高考江苏卷】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）

A．《三国演义》中，关羽接受曹操赠送的新战袍后，仍将旧战袍穿在外面，说明关羽生活简朴，对新战袍格外珍惜。

B．鲁迅《白光》中反复出现的“这回又完了!冶既是指陈士成又一次的科举考试失败，也是暗示他对人生前景的绝望。

C．《子夜》开头，吴荪甫的一九三〇年式雪铁笼汽车与吴老太爷的《太上感应篇》形成强烈比照，标志着资产阶级全面压倒了封建阶级。

D．第一幕开场时，哈姆莱特的父亲被克劳迪斯杀害，造成了哈姆莱特与克劳迪斯之间不断的争斗，全剧人物无一例外被卷入其中。

E．《老人与海》中，老人年轻时曾在黄昏时分看到海滩上的狮子，后来又多次梦到狮子，这里的狮子象征着旺盛的生命力和青春。

【答案】AD 【解析】

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。

2017年高考试题及解析

1．【2017年高考江苏卷】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）．．．．．．A．《三国演义》中，曹操青梅煮酒，品评天下人物，认为当世只有自己和刘备可称英雄。刘备听后大喜，于是有了夺取天下的雄心。

B．《边城》里，第一个端午，翠翠在河边等爷爷，突然一阵害怕：“假若爷爷死了？”后来，爷爷在雷雨的夜里死去，死亡的阴影让小说笼上一层淡淡的忧伤。

C．《子夜》前三章用吴老太爷之死把军、政、工、商、学等各界人物聚拢到一处，为小说全景式反映中国社会面貌、剖析中国社会性质奠定了基础。

D．《哈姆莱特》中，克劳狄斯送哈姆莱特赴英国，实际是要借刀杀人，后来哈姆莱特识破了克劳狄斯的奸计，撕毁了给英王的国书，才得以脱险。

E．《老人与海》中，圣地亚哥捕鱼时体会到大马林鱼仿佛也是他的朋友和兄弟，不过为了渔夫的尊严必须杀死它。这一矛盾具有扣人心弦的张力。

【答案】AD 【解析】

考点定位：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。2．【2017年高考江苏卷】简答题（10分）

（1）《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词”中，黛玉对宝钗说：“我最是个多心的人，只当你心里藏奸„„往日竟是我错了，实在误到如今。”请说明黛玉对宝钗的认识发生变化的原因。（6分）（2）《阿Q正传》中，未庄谣传革命党个个白盔白甲，“穿着崇正皇帝的素”；《祝福》里，鲁四老爷一见“我”就大骂其新党，但“他所骂的还是康有为”。这两个细节共同传达出鲁迅什么样的观点？（4分）

【答案】（1）黛玉在行酒令时“失于检点”，宝钗私下提醒；宝钗教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好”；宝钗关心黛玉的身体健康。

（2）民众愚昧、落伍，无法理解新思潮及其运动的意义；新思潮及其运动脆弱、不彻底，无力走入民众的世界。【解析】

试题分析：本题考查学生对内容的把握。第一小题，是考查《红楼梦》中的内容，要求“说明黛玉对宝钗的认识发生变化的原因”，可以联系前面章节宝钗对于黛玉的照拂，比如行酒令时宝钗私下提醒；闲谈时教导黛玉不要看杂书；还有四十五回中对于黛玉身体的关心。第二小题，是考查《呐喊》，要求考生根据题干中给出的两个细节说明传达出的鲁迅的观点。这两个细节都体现出当时民众思想的愚昧落后，对于新思潮无法理解，这说明新思潮运动不彻底。考点定位：考点定位：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。3．【2017年高考天津卷】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是．．．A．中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B．韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C．古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。D．土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。

【答案】B 【解析】

试题分析：本题考查文化常识。B项“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是六种经书：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《乐》。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。2016年高考试题及解析

1．【2016年高考江苏卷】文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（3分）①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠 ②疑雨疑云颇多关节绘声绘影巧合连环 ③白雪阳春传雅曲高山流水觅知音 ④开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关

A．①古琴②评书③昆曲④木偶戏

B．①昆曲②评书③古琴④木偶戏 C．①古琴②木偶戏③昆曲④评书D．①昆曲②木偶戏③古琴④评书【答案】B 【解析】

【考点定位】了解常见古代文化常识。能力层级为识记A。2．【2016年高考江苏卷】阅读材料，完成后面题目。（10 分）

昔江淹有言：“修史之难，无出于志。冶诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明? 聊辑见闻，以备遗忘耳。

（节选自马端临《〈文献通考〉序》）

（1）用斜线“ / 冶给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4 分）（2）除陈寿外，“前四史冶的另外三位作者是、、。（3分）（3）根据材料，概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。（3分）【答案】

（1）而欲以末学陋识/操觚窜定其间/虽复穷老尽气/刿目鉥心//亦何所发明?（2）司马迁、班固、范晔

（3）一部系统地记载历代（上下数千年、贯串二十五代）典章制度的书。【解析】

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

（2）试题分析：注意前四史的作者，在教材中《史记》《汉书》《后汉书》出现过，《三国志》较为生僻。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

（3）试题分析：注意文段中的“宪章之所系，非老于典故者不能为也”和“上下数千年，贯串二十五代”的内容，然后整合概括。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

3．【2016年高考江苏卷】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5 分）

A．《三国演义》通过“温酒斩华雄”“挂印封金”“单骑救主”“义释曹操”“水淹七军冶等情节，塑造了忠心耿耿、智勇双全、有情有义的关羽形象。

B．《子夜》里，吴少奶奶与雷参谋的感情信物是一本破旧的《少年维特之烦恼》和一朵枯萎的白玫瑰，这本书和这朵花曾经见证过浪漫、自由的“密司林佩瑶时代”。

C．《茶馆》中，一茶客说“我的铁杆庄稼又保住了”，另一茶客则抱怨“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半”，这些台词流露出老舍对于底层满族人命运的深切关注。

D．哈姆莱特为复仇付出了生命的代价，他在死前让霍拉旭活下去并传述他的故事，表现了他对人生的执著和对荣誉的珍视。

E．尽管欧也妮的堂弟背叛了她，没有兑现娶她的诺言，欧也妮也没有任何怨恨，始终保存着堂弟送给她的梳妆盒。

【答案】AE 【解析】

试题分析：A “单骑救主”是赵云，“梳妆盒”最后被“葛朗台”占有。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。4．【2016年高考江苏卷】简答题（10分）

（1）《红楼梦》“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”两回中，贾政称宝玉为“无知的孽障”，“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”一回中，又称之为“不孝的孽障”。请结合相关情节，说明这两处的“孽障”分别表达了贾政对宝玉什么样的感情。（6 分）

（2）在《药》中，华老栓眼里的观刑者时而像久饿的人见了食物，眼里闪出攫取的光，时而像鸭，被无形的手捏住，向上提着。这两种联想表明鲁迅对于“庸众冶有什么样的认识?（4 分）【答案】（1）“元妃省亲”前，贾政带着宝玉给各个景点题匾额、对联，宝玉文思泉涌，贾政称其为 “孽障”，表面上是责怪，实际上是欣赏；“宝玉挨打”中，贾政认为宝玉在外流荡优伶，在家淫辱母婢、荒疏学业，斥之为“孽障”，表达了强烈的痛惜之情。（2）一方面，凶残、贪婪；一方面，愚昧、无聊。【解析】

试题分析：此题是对名著的细节的考核，注意对名著情节、人物和主旨的把握。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

5．【2016年高考天津卷】下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是

①余自束发读书轩中 ②豆蔻梢头二月初 ③既加冠，益慕圣贤之道 ④年近知命，位止方州 ⑤行行向不惑，淹留遂无成

A．③①②④⑤ B．③②①⑤④ C．②④③①⑤ D．②①③⑤④ 【答案】D学科

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

6．【2016年高考浙江卷】阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）

《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。”

【注】①加用：更有用、更有价值。②德：通“得”。

（1）从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□。（不超过6个字）（1分）（2）根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）【答案】

（1）（1分）去无用之费

（2）（4分）①不赞成通过对外掠夺来增强国力。②合理地节约用度。③珍惜人力物力，减轻百姓负担【解析】

（1）试题分析：题目要求是指出“节用”的含义，文本中体现这个意思的词句主要是“去其无用之费”。

【名师点睛】这道题其实考查两方面的知识和能力，一是阅读文言文的能力，一是概括综合的能力。因此，答题时应该首先读懂文段大意，然后再根据文段大意和题目要求进行归纳概括。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。②

①

【名师点睛】这道题其实考查两方面的知识和能力，一是阅读文言文的能力，一是概括综合的能力。6 因此，答题时应该手先读懂文段大意，然后再根据文段大意和题目要求进行归纳概括。2015年高考试题及解析

1．（2015年高考江苏卷）简答题（10分）

（1）在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令冶中，鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。冶鸳鸯她们要取笑的“女篾片冶指谁?请结合本回情节，归纳她的性格特征。（5分）

（2）《边城》中，端午赛龙舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话，到处找黄狗。黄狗泅水而来，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢?冶翠翠对黄狗说话这一情节，体现了她什么样的心理活动?（5分）

【答案】（1）刘姥姥。朴实善良，善解人意；老于世故，精明狡黠；幽默风趣，性格诙谐；顺从讨好，偶有反抗。

（2）因为听到碾坊一事，心中有些忧愁、嗔怪；因为二老明明对自己有意，又隐隐地有些欢喜。【解析】

试题分析：（1）刘姥姥是学生比较熟悉的人物，根据题中的描写很容易看出来。刘姥姥进大观园，贾母两宴大观园，席间大家取笑刘姥姥等情节，是表现刘姥姥的性格特点的集中体现。可以根据刘姥姥的言行分析她的性格特点。

（2）解答本题可以联系前后文来分析。一是翠翠听到碾坊一事心中忧愁，二是对二老的喜欢。【考点定位】分析概括文学名著的内容和主题。能力层次为分析综合C。

2．（2015年高考福建卷）下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）（6分）

A．张飞攻下两座城池后在长沙受阻，关羽前来支援。交战中，黄忠马失前蹄而关羽让他换马再战。黄忠被关羽的义气所感动，与太守出城投降。（《三国演义》

B．黛玉从傻大姐的话里得知贾府要宝玉娶宝钗，就去见宝玉，宝玉只会傻笑。回到潇湘馆后，病情日重一日，她感到绝望，便烧了诗帕和诗稿。（《红楼梦》）

C．高老太爷生日庆典后不久，觉新就接到梅去世的消息，他急忙赶到她家。看着梅的遗体，觉新百感交集。他忍着悲痛，与梅的家人共同料理了丧事。（《家》）

D．赵伯韬告诉吴荪甫，外国金融资本家正要实施兼并中国的民族中小企业的计划。回到家后，吴荪甫又得到在公债市场投资失败的消息，他彻底绝望了。（《子夜》）

E．欧也妮过生日那天，夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感，但欧也妮却很喜欢。她细心安排夏尔的卧室，并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖。（《欧也妮•葛朗台》）

【答案】AD 【解析】

【考点定位】本题考查学生对文学名著的把握。3．（2015年高考湖北卷）下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）．．．A．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。

B．哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰作„„宇宙的精华！万物的灵长”的赞叹后，明确表示不再对人类发生兴趣。这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。

C．“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙，渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出了“冷月葬花魂”。这两句诗正是湘云、黛玉各自悲剧人生的写照与象征。

D．《论语·里仁》：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领；不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人知道自己的本领。这说明了自身能力才是最重要的。

【答案】B 【解析】

试题分析：本题选B项。B项中，“这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望”表述错误。《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作之一，哈姆雷特也是人文主义思想的代表，因此B项错误。【考点定位】识记文学常识和归纳名著内容、概括名著中心意思。能力层级为分析综合C。

2017年名校模拟题及解析

1．（2017届天津市宝坻区第一中学高三质量检测）下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》、《战国策》，有纪传体的《史记》等。

B．《荆轲刺秦王》中“箕踞以骂”，“箕踞”是指坐在地上，两脚张开，形状像箕。在古代的礼俗中，这是一种轻慢傲视对方的姿态。

C．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动 ”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

D．“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是过了望日之后，指农历十六日。“望”指农历每月的十五，而“晦”指农历每月的第一天，“朔”指农历每月的最后一天。

【答案】D 【试题分析】本题考查文学文化常识。D项，“‘晦’指农历每月的第一天，‘朔’指农历每月的最后一天”有误；应将“晦”“朔”两者的解释互换。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

2．（2017届江苏省扬州中学高三模拟）下列各句中，对相关文章理解有误的一项是（3分）．． A．韩愈《师说》一文运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗，有着鲜明的针砭时弊的作用。

B．苏轼《前赤壁赋》中缅怀了曹操。写曹操不可一世的骄态，面对长江喝酒，横执长矛吟诗，实在是一个盖世英雄。诗人极力渲染曹操不可战胜的赫赫声势后，是为了表明自己虽然被贬黄州，但是仍然 “老骥伏枥，志在千里”，渴望为朝廷效力的心迹。

C．从整体结构来看，杜牧《阿房宫赋》大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人。如第三段对秦皇奢华生活的描写，固然是赋体的传统写法，但值得称道的是并没有像汉大赋一样堆砌华丽词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。

D．魏徵《谏太宗十思疏》，首先举出“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出“思国之安者，必积其德义”。先设置这两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出自己的真实意图，这种手法具有很强的说服力。

【答案】B 【解析】

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

3．（2017届河北省定州中学届高三模拟）下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A．苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

B．豪放派，中国宋词风格流派之一。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。与之相对应的是以李清照、柳永为代表的婉约词派。

C．欧·亨利，英国著名批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外。其中一些名篇如《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》等使他获得了世界声誉。

D．海伦·凯勒（1880——1968），20世纪美国残障女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮·莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。

【答案】C 【解析】

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

4．（2017届黑龙江省哈尔滨市第六中学高三模拟）下列文化常识解说有误的一项是（）（2分）

A．在古代，不同的朋友关系之间的称谓有所不同，例如同生死，共患难的朋友叫“刎颈之交”，从小一起长大的异姓好友叫“竹马之交”，不因贵贱变化而改变的深厚友情的朋友叫“忘形交”等等。

B．在古代，人的称谓有多种形式，有称谥号的如：范仲淹称文正；有称籍贯的如：柳宗元称柳河东；有称官名的如：杜甫称杜工部；有称官地的如：岑参称岑嘉州等等。C．在古汉语中，表示兼代的官职的词语有：兼、领、行、署、权、假、摄、守等。

D．一个季度的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示。如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。

【答案】A 【解析】

试题分析：A项“忘形交”应改为“车笠交” 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

5．（2017届福建三明一中高三上第一次月考）下列有关文化常识表述正确的一项是（）

A．《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年体史书，《资治通鉴》是我国第一部编年体断代史，《汉书》是我国第一部纪传体断代史史书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

B．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

C．敬称即表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。如“家”。用于称别人辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君（称别人父亲）；家母、家慈（称别人母亲）。

D．古人直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。古人自称名，称人称字。

【答案】D 【解析】

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A 2016年名校模拟题及解析

1．（2016届江苏省扬州中学高三3月质量检测）下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）

A．“义不负心，忠不顾死”的信条束缚了刘备的手脚，因为义，他迟迟没有夺取刘表及其子刘琦的荆州牧，对待刘璋的益州也久久不用兵。

B．《呐喊》里《头发的故事》由女子学校里女生剪去长辫子而留短发一事引发议论，从一个侧面反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了封建思想并没有从人们心底消除的现实，启发读者：男女真正平等的道路在中国还要走很久。

C．《茶馆》情节环环相扣，衔接巧妙，例如第二幕一开场李三向王利发的妻子抱怨工钱不涨，引出了王利发夫妻之间的口角，而李三抱怨的时候提到了城门要关了可菜还没买，又给常四爷出场做了铺垫。

D．《边城》中作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写，展示边城的自然环境、人文环境，既是对边城的乡土性的诗意揭示，也是优美的诗意烘托。E．《子夜》里的玛金和蔡真是闸北丝厂总罢工的领导者，在陈月娥汇报了裕华丝厂车间的情形及姚金凤家会议之后，她们认识统一，决定让裕华丝厂先罢工再冲厂，并商讨好罢工的一切布置。

【答案】BE 【解析】

试题分析：B项《头发的故事》并非从女生说起，后来也没有明确说“女子学校”，文章也没有以男女平等为主题；E项认识不统一，蔡真决定先罢工再冲厂，玛金认为还需要再考虑。【考点定位】考查考生了解名著内容的能力，能力层级为A。2．（2016届江苏省扬州中学高三3月质量检测）简答题（10分）

（1）《红楼梦》中，海棠诗社起社时，探春为什么给黛玉取号“潇湘妃子”？作者这样安排有何用意？（5分）

（2）简述葛朗台太太的形象。（5分）【答案】

（1）第一问：①黛玉住处潇湘馆有竹子；②斑竹又名湘妃竹，黛玉住处又名“潇湘馆”；③娥皇、女英哭竹成斑，黛玉也爱哭，将来想宝玉，也要变成斑竹的。第二问：预示了黛玉的命运和结局。（1分）（2）这是一位值得同情的人物。她心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。她对自己的丈夫百依百顺，从不反抗，这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿带来了苦难。她虔信天主教，把人生全部的希望都寄托在进入天堂的信念。同时她是个慈母，非常理解和疼爱欧也妮。【解析】

（1）试题分析：本题主要考查探春给黛玉取号“潇湘妃子”的原因，首先理解“潇湘妃子”的含义，斑竹又名湘妃竹，黛玉住处潇湘馆有竹子，娥皇、女英哭竹成斑，黛玉也爱哭，将来想宝玉，也要变成斑竹的。所以取名“潇湘妃子”。作者安排的用意为预示人物的命运和结局。【考点定位】考查考生对名著中人物的语言的理解能力，能力层级为B。

【考点定位】考查考生欣赏作品的人物形象，能力层级为D 3．（2016届河北省衡水中学高三上学期四调）下列各项古文化常识，说法不正确的一项是（）（2分）

A．箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为”快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

B．寒食，我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示对自己过失的谴责；端午因“五”与“午”同音，农历五月初五遂称端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。京畿，国都及其附近的地区。江左即江东。古人以东为右，以西为左。

D．豆蔻：指女子十三四岁，“及笄”即年满15岁的女子，女子15岁束发而笄，表示成年。桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

【答案】C 【试题分析】C项“古人以东为右，以西为左。”说法错误，选项中有“江左即江东”可以推断出古人

以

东 12

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

4．（2016届山东省枣庄第八中学南校区高三2月教学质量调研）下列说法不正确的一项是

A．《游褒禅山记》中写道“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也”，这表明华阳洞在华山的北面。

B．古人把每月的十五称为“望”，“既望”指十六，如《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”就是七月十六。

C．郎中的职责历代有所不同，战国时期，郎中特指宫廷侍卫，如《荆轲》中“诸郎中持兵，皆陈殿下”。

D．“都”，本指大的城镇，如《廉颇与蔺相如》中有“指从此以往十五都予赵”，后来才引申为“国都”。

【答案】A 【试题分析】本题考查文学文化常识。这类题需要平时的识记与积累。A项中“表明华阳洞在华山的北面。”表述错误，“华山之阳”应该是指山的南面。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

5．（2016届天津市静海县第一中学高三上学期期末）下列有关文学常识的表述，没有错误的一项是（）

A．塞万提斯：欧洲文艺复兴时期西班牙著名小说家、剧作家和诗人，他被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

B．《诗经》：我国第一部诗歌总集，共305篇，汇集了西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，到了汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》。它与乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。C．关汉卿：金末元初大都人，元代戏曲家，著有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》 13 《单刀会》《桃花扇》等。关汉卿与马致远、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。D．海明威：法国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖。代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。

【答案】A 【解析】

试题分析：礼、乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。《桃花扇》作者是孔尚任。海明威是美国现代作家

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【一年原创】 2016原创试题及解析

1．下列有关《红楼梦》的说明，不正确的两项是（5分）（▲）（▲）．．．．．A．甄士隐是贾雨村的恩人，贾雨村本有机会报答甄士隐，但他却为一己之私胡乱断案，不仅让凶手逍遥法外，而且将英莲断给凶手。

B．宝钗生病，黛玉前去探望，与先她而到梨花院看望宝钗的宝玉不期而遇。黛玉心生不悦，借雪雁给她送手炉一事，当面奚落宝玉。

C．秦可卿暴亡，尤氏因犯病而请凤姐协理丧事。针对宁国府的种种弊端，凤姐杀伐决断，大展其敏锐干练、雷厉风行的办事才能。

D．刘姥姥带着板儿以及瓜果蔬菜，二进大观园。因在酒席上多喝了几杯，以致在大观园中迷了路，误入蘅芜苑，醉卧在宝钗的床上。

E．妙玉“气质美如兰，才华阜比仙”，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。她的孤芳自赏以及清高洁癖常常让宝玉引为知己。

【答案】C．D：选对一项，2分；两项，5分；多选不给分。【解析】

读多遍，既要整体把握故事脉落，把握与主人公相关的大事件，又要关注次要人物甚至是小人物与主要人物相关联的情节。

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。

2．（2017届江苏南通市如东县、徐州市丰县高三10月联考）下列有关《红楼梦》的说明，不正确．．．的两项是（5分）（▲）（▲）．．A．宝钗追扑蝴蝶，来到滴翠亭，无意间听到小红的隐私，为免“生事”和“没趣”，她灵机一动，使出“金蝉脱壳”之计，全身而退。

B．初秋季节，探春忽然雅兴大发，致信李纨提议结社作诗；恰在此时，贾芸给宝玉送来了两盆白海棠，于是，海棠诗社应运而生。

C．听到金钏投井而死的消息，袭人“不觉流下泪来”，宝玉“在王夫人旁边坐着垂泪”。一样是流泪，但泪中包孕的情感却不尽相同。

D．为达到收鸳鸯为妾的目的，贾赦利用邢夫人、鸳鸯家人对鸳鸯极尽威逼利诱之能事，可鸳鸯宁死不从，当着贾母的面剪发明誓。

E．宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇了科场失利的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘削发为僧。

【答案】（5分）B．E 评分建议：选对一项，2分；两项，5分；多选不给分。

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。3．简答题。（20分）

（1）傻大姐在《红楼梦》中仅出现过两次，但她的每次出现都推动了情节的发展。请简述。（4分）（2）勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

上面这段判词预示了《红楼梦》中哪个人物的命运归宿？她在抄检大观园的**中有怎样的表现？反映了她什么样的个性特点？（6分）

（3）宝玉忙笑道：“你说，哪几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。”（《红楼梦》第十九回）

上面选段中，这个让宝玉满口应承的“你”是谁？她让宝玉应承了哪三点？宝玉因为什么而应承她的要求？（5分）

（4）宝玉向晴雯道：“你也不用生气，我也猜着你的心事了。我回老太太去，你也大了，打发你出去好不好？”晴雯听了这话，不觉又伤心起来，含泪说道：“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够。”（《红楼梦》第三十一回）

宝玉为什么扬言要赶走晴雯？后来他们是怎样和好如初的？请简述。（5分）

【答案】（1）（4分）

一、“误拾绣春囊”，引起了抄检大观园的轩然大波；

二、误泄“宝二爷要娶宝姑娘”的机密，使得黛玉如雷轰顶，产生了惟求速死的念头。（每点2分，意思对即可。）（2）（6分）惜春。（1分）表现：①主动要求惩罚私藏钱财、物件的丫鬟入画；②主动说出私传东西的“必是后门上的张妈”；③派人叫来尤氏，逼迫她带走入画。（3分，每点1分）个性：胆小怕事，冷酷自私。（2分，每点1分。）

（3）（5分）（花）袭人。（1分）应承的三点：①不胡乱赌咒发誓；②在老爷以及别人跟前做出个喜读书的样子；③不毁僧谤道，更不吃人嘴上胭脂。（3分，每点1分。）因为担心她被“赎身”后离开，自己身边从此失去一个知冷知热知心的人。（1分）

（4）（5分）因为：①晴雯跌折扇子，却不肯听从宝玉训斥；②袭人解围，晴雯却加以讥讽。（2分，每点1分。）和好：①宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑；②宝玉高谈阔论“爱物”的道理，晴雯便说自己喜欢撕扇子；③宝玉拿扇子让她撕，两人大笑，和好如初。（3分，每点1分。）【解析】【试题解析】

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。4．下面对文学常识的表述不正确的一项是（）

A．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。B．《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。

C．《逍遥游》是《庄子》中的代表作品。《庄子》是战国中期思想家庄周所著。D．表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。【答案】C 【解析】

试题分析：答题时，要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别，然后做出判断，可用排除法。C项中《庄子》是庄子及其门人后学所著。所以选C。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。5．下列有关文学常识的表述正确的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作之一，主要记述孔子的言行，内容涉及哲学、政治、伦理、道德、文学、教育等各方面，是了解儒家学说最直接、最宝贵的资料。

B．记录墨子及其弟子言行的《墨子》一书，由墨子的弟子整理而成。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，与儒学并称为“显学”。

C．道家经典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又称“道德经”。老子，姓李名耳，为道家创始人。

D．道家学派的另一著作《庄子》，是庄周所著，其文语汇丰富，多用寓言，想象丰富，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

【答案】C 【解析】

文体常识高考热点热练篇7

2.我国文学史上向来以“风骚”并称，“风”“骚”就是指________________和_______________为代表的现实主义和浪漫主义传统。

3.“骚体”是辞赋的一类，以__________为代表作，因起于楚国，亦称“楚辞体”。主要特点为_____

________________________。

4.先秦历史散文可分为两种，一种以记述事件为主，以__________为代表，一种以记述言论为主，以__________、__________为代表。

5.我国第一部叙事详明的编年体历史散文著作是________，相传是春秋末年的________为解释孔子的《春秋》而作，故又称《______》、《______》等，其特点是善于描述战争和外交辞令。

6.春秋末年，随着奴隶制逐步为封建制所代替，“士”阶层兴起壮大，在思想文化界形成了百家争鸣的局面，汉代刘向、刘歆父子等把诸子分为

____________________十家。

7.诸子散文中春秋战国之交的《__________》、《__________》等都是典型的语录体散文，战国中期的《__________》、《__________》等仍有不少篇章有语录体文的特点，战国后期的《荀子》、《韩非子》等才完全摆脱了对话体，成为专题论著。

8.乐府原是汉武帝设立的音乐机关，后由官署名称变为一种诗体名称。标题上多用“歌、行、吟、曲、引”等。我国现存汉乐府有一百多篇，以宋人郭茂倩编的《__________》所收最为完备。《长歌行》、《__________》、《__________》等都是汉乐府中的精品，南北朝乐府的重要作品则有《西洲曲》、《__________》和与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”的北朝乐府《__________》等。唐白居易等人曾发起新乐府运动，提出了 “” 的创作原则，并写有大量的讽喻诗。

9.汉代确立了赋的体制，称为辞赋。名作有汉代扬雄的《甘泉赋》和司马相如的《__________》、《__________》，东汉班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》等，四人被誉为汉赋四大家。而前者又有“扬马”之称。__________和__________则是西汉政论文的代表作家。

10.我国古代神话主要保存在《山海经》和西汉淮南王刘安等集体撰写的《__________》等古代著作中。

11.汉魏六朝记述神、鬼等各种奇异故事的小说叫志怪小说，如东晋干宝的《__________》便是一部有名的志怪小说集。唐宋人用文言写的短篇小说叫传奇，名篇如唐李朝威的《__________》，唐白行简的《__________》和唐元稹的《莺莺传》等。

12.明代文人模仿宋元话本形式写的古白话短篇小说叫拟话本。代表作有冯梦龙的《__________》、《__________》、《__________》和凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。后人称为“三言两拍”。

13.出现于两晋南北朝时期的笔记小说（一称“轶事小说”）的代表作品有南朝宋刘义庆的《》等。

14.形成于元末明初的章回小说是我国古代长篇小说的主要样式，如四大古典小说《__________》、《__________》、《__________》和《__________》都是古白话章回体小说（一说《三国演义》为浅显的文言小说）。

15.鲁迅的《中国小说史略》把暴露清末黑暗生活，宣扬改良主义内容的李伯元的《__________》、吴趼人的《__________》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》谓为晚清四大谴责小说，以别于清吴敬梓的《__________》讽刺小说。

16.形成于南北朝的骈文唐宋也称四六文，重要作品如晋陶潜的《__________》、南北朝庾信的《哀江南赋》、唐__________的《滕王阁序》和杜牧的《__________》等都有明显的骈文特点。

17.唐代__________反对魏晋以来骈俪的文风，提出“文以载道”的主张，与柳宗元等发起古文运动，提倡先秦和汉代普遍使用的散文，唐宋八大家由此写出了一大批内容充实、活泼流畅的散文，而尤以__________、__________成就最为突出，后有“韩潮苏海”之说。清代桐城派代表_________、__________等亦主张效法先秦两汉散文和唐宋古文，其中

编选的古文选本《古文辞类纂》影响很大。

18.小品始于六朝，晚清更为盛行，尤以记游作品和杂感小品最为出色，如__________的《湖心亭看雪》、__________的《项脊轩志》、__________的《狱中杂记》等。

19.古体诗也称__________、__________、往体诗，一般指__________代以前的诗歌，此后也有人写古体诗。古体诗在句数、字数、押韵、平仄、对仗等方面无严格规定，形式较自由，按诗句每行字数可分为四言诗、五古、七古、杂言古等。

20.近体诗也叫__________诗，是唐代形成的格律诗，它在句数、字数、押韵、平仄、对仗等方面有严格规定，又分__________、__________、排律等，律诗分__________、__________两种，每首八句，单句叫__________，偶句叫__________，合起来为一联。全诗分________、______、________、________四联，其中__________、__________两联必须严格对仗。偶句押韵，首句可押可不押，押韵的字叫__________。绝句也称__________、__________，以五言、七言为主，称为__________、__________。每首四句，偶句押韵，首句可押可不押，用不用对仗都可以。

21.田园诗是歌颂田园农家生活的诗歌，我国田园诗的开创者和代表人物是__________朝诗人__________，并称“王孟”的唐代诗人__________，__________，宋代的__________、范成大等也是写田园山水诗的能手。描绘山水风景的诗歌叫山水诗，创始人为南朝诗人__________，唐代的李白、王维，宋代的苏轼、陆游等都写有大量优秀的山水佳作。

22.边塞诗是唐代兴起的专写边塞生活情景的诗歌，以_______、_______为代表，并称，他们与王昌龄、王之涣、崔颢一起形成边塞诗派，体现出雄浑开阔、激越悲壮的风格特色。

23.唐宋人用文言写的短篇小说叫__________，代表作有李朝威的《__________》和__________的《李娃传》等。明清时以唱南北曲为主的戏曲形式也称__________，代表作有明汤显祖的《__________》、清孔尚任的《__________》、洪昇的《__________》等。

24.词是由诗歌演变而出的韵文文体，故又称__________，古人有“由乐定词”之说，所以词也称__________、__________、__________、__________，宋以后才渐渐脱离音乐成为独立的文体，根据词句子长短不齐的特点又称为__________。一首词只有一段的叫单调，两段的叫双调，分__________，__________，每首词都有一个表音乐性的调名，叫__________，也叫__________。词最初分为令、引、近、慢四类，后有人分为__________（58字内）、__________（59-90字）、__________（91字以上）。

25.词盛行于宋，有__________、__________两大流派，前者又称__________，北宋苏轼所开创，南宋辛弃疾等加以发展，突破“词为艳科”的束缚，形成所谓“以诗为词”、“以文为词”的新体，扩大了词的题材，开拓了词的境界；后者是我国词坛上历史最久、影响最大的一派，以秦观、__________、晏殊、__________、欧阳修等为代表。主张“诗庄词媚”，重点写儿女情长，以婉约柔美为特色。

26.狭义的曲有南曲、北曲之分，一般所谓元曲是指北曲，包括__________和__________两部分，其中前者包括__________、传奇等，后者包括__________、__________。元曲通常只指元杂剧，全剧一般分四节（幕），由曲词和__________组成，男主角称__________，女主角称__________，次要角色还有__________、__________等，人物的动作表情叫__________。元曲代表作家除王实甫外，还有被称为元曲四大家的__________、__________、__________、__________，其代表作分别为__________、__________、__________、__________、__________。

27.__________按年代顺序叙述发生的历史事件。我国最大的一部编年体通史是北宋司马光的《__________》；__________以写人物为中心记载历史，__________是我国第一部纪传体通史（含“本纪、世家、列传、表、书”五种体例）纪事本末体则是以事件为主线按年月顺序叙事，如《战国策》（国别史）。__________则是我国第一部断代史。

28.__________是古代臣子向皇帝陈述政见、进献谋略的一种文体，如苏轼的《__________》；__________是古代向帝王上书言事的一种文体，如诸葛亮的《__________》；__________是古代对帝王条陈自己对人事看法的文体，又称__________、__________、_________等，如魏征的《__________》；故旧、朋辈间往来的文字谓之__________，如司马迁的《__________》；介绍或评述一部著作或一篇文章的文体称作__________，亦称“叙、引”，又分__________、__________等，如王羲之的《__________》；赠序则是惜别、祝贺、劝勉性质的文章，如宋濂的《__________》；跋则多写在书籍或文章的后面，或评价作品、发表感想，或说明写作目的，如文天祥的《__________》。

【参考答案】

1.风、雅、颂、赋、比、兴；赋、比、兴；兴

2.《诗经》中的“国风”民歌；《楚辞》中的《离骚》

3.屈原的《离骚》；富于抒情成分和浪漫气息，句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。

4.《左传》；《国语》、《战国策》

5.《左传》；左丘明；《春秋左氏传》、《左氏春秋》

6.儒、道、法、名、墨、阴阳、纵横、杂、农、小说

7.《论语》、《孙子兵法》；《孟子》、《墨子》

8.《乐府诗集》；《陌上桑》、《孔雀东南飞》；《敕勒歌》、《木兰辞》；文章合为时而著，歌诗合为事而作

9.《子虚赋》、《上林赋》；贾谊；晁错

10.《淮南子》

11.《搜神记》；《柳毅传》；《李娃传》