初中语文文言文试题(共9篇)
初中语文文言文试题 篇1
初中语文文言文阅读试题和答案
杨行密,庐州人,少孤贫,有膂力,日行三百里。唐中和之乱,天子幸蜀,郡将遣行密徒步奏事,如期而复。光启初,秦宗权扰淮右,频寇庐、寿,郡将募能致战擒贼者,计级赏之,行密以胆力应募,往必有获,得补为队长。行密乃自募百余人,皆璟勇无行者,杀都将,自权州兵,郡将即以符印付之而去,朝廷因正授行密庐州刺史。
文德元年正月,孙儒杀秦彦、毕师铎于高邮,引军袭广陵,下之,儒自称节度使,行密收其众归于庐江。十一月,梁祖遣大将庞师古自颍上渡淮,讨孙儒之乱,师古引兵深入淮甸,不利,还。龙纪元年,孙儒出攻宣州,行密乘虚袭据扬州,北通时溥,孙儒引兵复攻行密。大顺元年,行密危蹙,率众夜遁,出据宣州,儒复入扬州。二年,乃蒐练兵甲以攻行密,属江、淮疾疫,师人多死,儒亦卧病,为部下所执,送于行密,杀之。行密自宣城长驱入于广陵,尽得孙儒之众。自光启末,高骈失守之后,行密与毕师铎、秦彦、孙儒递相窥图,六七年中,兵革竞起,八州之内,鞠为荒榛,圜幅数百里,人烟断绝。行密既并孙儒,乃招合遗散,与民休息,政事宽简,百姓便之,蒐兵练将,以图霸道。所得孙儒之众,皆淮南之骁果也,选五千人豢养于府第,厚其衣食,驱之既战,靡不争先。甲胄皆以黑绘饰之,命曰“黑云都”。
乾宁四年,梁祖平兗、郓,硃瑾及沙陀将李承嗣、史俨等皆奔淮南,行密待之优厚,任以为将,瑾与承嗣皆位至方伯。是岁,行密纵兵侵掠邻部,两浙钱缪、江西钟传、鄂州杜洪皆遣使求救于梁。梁祖遣硃友恭率部骑万人渡江,取便讨伐。行密先令都将翟章据黄州,及梁师至,即弃郡南渡,固守武昌寨,行密遣将马珣以精兵五千助之,友恭与杜洪大破其众,遂拔武昌寨,擒翟章并淮军三千余人,获马五百匹,淮人大恐。八月,梁祖遣葛从周领步骑万人自霍丘渡淮,遣庞师古率大军营于清口。淮人决堰纵水,流潦大至。又令硃瑾率劲兵以袭汴军,汴军大败,师古死之。葛从周闻师古之败,自濠梁班师,至淠河,为淮人所乘,诸军仅得北归。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.行密乃自募百余人/皆璟勇/无行者杀都将/自权州兵郡将/即以符印付之/而去朝廷/因正授行密庐州刺史
B.行密乃自募百余人/皆璟勇无行者/杀都将/自权州兵/郡将即以符印付之而去/朝廷因正授行密庐州刺史/
C.行密乃自募/百余人皆璟勇/无行者杀都将/自权州兵郡将/即以符印付之/而去朝廷/因正授行密庐州刺史
D.行密乃自募/百余人皆璟勇无行者/杀都将/自权州兵/郡将即以符印付之而去/朝廷因正授行密庐州刺史
【答案】B
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.《礼记》中有“鳏寡孤独”之说。其中年老的男人没有妻子的叫“鳏”,年老的女人没有丈夫的叫“寡”,年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”。《孟子》称这四种人为“穷民”:“此四者,天下之穷民而无告者”。
B.我国古代通常使用三种纪年法。干支纪年法:即用十天干、十二地支相配纪年。帝号纪年法:指春秋至西汉初年采用的以帝王或诸侯的谥号及在位的年次纪年方法。年号纪年法:指帝王在位时用以纪年的名号而依次纪年的方法。文中的“光启”“文德”“龙纪”等就属于其中的“帝号纪年法”。
C.古代表示官职任免的词语很多,其中“授”“除”“辟”等表示授予官职;“徙”“转”等表示官职的调动;“擢”“拔”则有升迁之意;而“领”“署”则是兼职代理的意思。
D.方伯,殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史,唐之采访使、观察使,明清之布政使均称“方伯”。《礼记·王制》中说:“天子百里之内以共官,千里之内以为御,千里之外设方伯。”
【答案】B
6.下列对原文有关概括与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.杨行密从小力气很大,一天可走三百里路,郡将交给的报信任务,他都能徒步如期完成,后来因和敌人交战总能有所收获而升为队长。
B.孙儒攻克广陵后,杨行密收集部下回到了庐江,后来他趁孙儒攻打宣州时趁机攻占了扬州,但又被孙儒击败,被迫撤出扬州,后因江淮发生瘟疫,孙儒因病被部下捉住送给了他并被杀,杨行密才得以最终进据广陵
C.杨行密爱惜人才,善待降将。硃瑾和沙陀将领李承嗣、史俨等人投奔淮南,杨行密厚待他们并任他们为将领,硃瑾和李承嗣都居官位直到成为一方之霸。
D.杨行密善于用兵,大败梁军。在梁军到来时,杨行密先主动放弃黄州郡,又故意败于武昌寨,等到梁太祖增兵攻淮时,他决堰水淹敌军,又令硃瑾率劲兵袭击汴军,最终大败敌军。
【答案】D
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)自光启末,高骈失守之后,行密与毕师铎、秦彦、孙儒递相窥图,六七年中,兵革竞起。
(2)选五千人豢养于府第,厚其衣食,驱之既战,靡不争先。
【答案】(1)自光启末年起,高骈失去权柄后,杨行密与毕师铎、秦彦、孙儒一个接一个想夺得权柄,六七年间,兵戈争逐。
(2)挑选五千人豢养在官府里,供以优厚的衣服食物,调遣他们走上战场,无不奋勇争先。
【参考译文】杨行密,庐州人。小时死了父亲,家庭贫困。有体力,一天可走三百里路。唐朝中和年间**,天子驾幸蜀地,庐州郡将派杨行密徒步到蜀地报告事情,按期返回。光启初年,秦宗权扰乱淮北,频频进犯庐州、寿州,郡将招募能参战擒获贼兵的.人,按擒获敌人数目多少予以奖赏,杨行密凭胆识勇力应募,与敌接战必有收获,得以补升为队长。杨行密就自行招募一百多人,都是凶勇而无品行的人,杀死庐州都将,自己临时掌领州兵,郡将便将符节印玺交给杨行密就走了,朝廷因此正式授杨行密为庐州刺史。
唐僖宗文德元年(888)正月,孙儒在高邮杀死秦彦、毕师铎,领兵袭击并攻下了广陵,孙儒自称为节度使,杨行密收集他的部下到庐江。十一月,梁太祖派大将庞师古从颍上渡过淮河,攻讨孙儒的**,庞师古引兵深入淮甸,不利,返回。龙纪元年(889),孙儒出兵攻打宣州,杨行密乘虚袭击占领扬州,向北与时溥联合,孙儒领兵又攻杨行密。大顺元年(890),杨行密危急,带着部下连夜逃走,据守宣州,孙儒再次入据扬州。二年,便收集训练兵马准备攻打杨行密,碰上江、淮一带流行病疫,士兵病死很多,孙儒也病倒了,被部下抓起来,送给杨行密,杀了他。杨行密从宣城长驱直入广陵,全部占有了孙儒的部众。自光启末年起,高骈失去权柄后,杨行密与毕师铎、秦彦、孙儒一个接一个想夺得权柄,六七年间,兵戈争逐,八州之内,踏为荒芜草地,方圆数百里,人烟断绝。杨行密兼并孙儒后,就招集流亡百姓,让他们休养生息,政治宽松简易,老百姓感到舒适,杨行密收集兵马操练将士,以图谋霸业。所得到的孙儒部众,都是淮西的骁勇善战之士,挑选五千人豢养在官府里,供以优厚的衣服食物,调遣他们走上战场,无不奋勇争先。穿的甲胄都用黑缯布装饰着,命名叫“黑云都”。
乾宁四年(897),梁太祖平定兖州、郓州,朱瑾以及沙陀将领李承嗣、史俨等人都投奔淮南,杨行密对待他们甚为优厚,任用做将领,朱瑾与李承嗣都居官位直到成为一方之霸。这年,杨行密纵兵侵掠邻近地区,两浙的钱..、江西的钟传、鄂州的杜洪都派使者向梁求救。梁太祖派朱友恭率领步兵骑兵一万人渡过长江,伺机讨伐。杨行密先令都将瞿章据守黄州,当梁军到来时,就放弃郡城南退过江,固守武昌寨。杨行密派将领马王旬率领五千精兵援助他,朱友恭与杜洪大破他们的部队,于是占领武昌寨,俘获瞿章和淮南吴国士兵三千多人,获得战马五百匹,淮南贼寇大为惊恐。八月,梁太祖派葛从周率领步兵骑兵一万人从霍丘渡过淮河,派庞师古率领大军在清口扎营。淮南人挖开堤堰放水,流水奔涌而至。杨行密又令朱瑾率领精兵袭击梁军,梁军大败,庞师古战死。葛从周听到庞师古失败,便从濠梁回师,到淠河,又被淮南人追击,各军仅仅得以北归。
初中语文文言文试题 篇2
关键词:文言文,翻译,教学
2002年之前高考文言文翻译一直是设置四选一的选择题,考查考生对句子在文中意思的理解。因此,考生的得分率比较高。但是自2002年以来,文言文翻译的题型发生了变化,要求学生自己动手翻译。之后一直沿袭下来,分值竟达到10分。这种题型不仅考查学生对原文的理解能力,而且考查学生的表达能力;既要学生会读,又要学生会写。这种变化明显地提高了要求,加大了难度,基于此,我们认为在文言文教学中有必要在以下几个方面加强训练。
一、把握关键词的教学
浏览这些年的高考卷,不难发现文言文翻译题总是设置几个采分点,这几个采分点多数是句中的关键词,即重要实词、虚词等。所谓关键的实词,就是指那些在句中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的词语,其中以动词最多,形容词、名词次之。只要这几个关键词解释准确,整个句子的翻译就迎刃而解了。如:
2006年高考全国卷Ⅱ要求把文言文阅读材料中的“夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也”翻译为现代汉语。而该年的参考答案中规定:“以一人”的“以”、“毁”、“去”三处,译对一处得1分。一句翻译总共5分,三个关键字就3分。因此,我们在文言文教学中需要教会学生对关键词具有高度的敏感性,并要调动学生的知识储备使之能准确捕捉、理解这些词。这些关键字主要有四类:
1. 教学大纲中规定的重要的实词和虚词。
教学大纲规定的那些重要的实词和虚词是历年高考的一个不可忽视的地方。例如:
(2004年全国卷)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)郡不产谷实,而海出珠宝,与交祉比境,常通商贩,贸籴粮食。
(2)隐处穷泽,身子耕佣。邻县士民慕其德,就居止者百余家。
第(1)句中“比”、“籴”,第(2)句中“穷”、“就”四个实词就是我们平时的教学中应该让学生掌握的。只有平时让他们掌握了,他们才有可能准确翻译出来。
虚词是句子构成中一个不可或缺的部分,考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等,考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。如:
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。(2004年全国卷)
句中的“而”是连词,与后面的“则”搭配构成假设关系的复句,所以,在翻译时就要用“如果……就会”这个表示假设复句关系的关联词来体现,否则就要失分。
对于这些关键词,翻译时首先一定要联系全文,特别要结合上下句语境仔细推敲,以防误译。其次要准确地运用“组词法与替换法”完成文言向现代汉语的转录。
2. 古今词义发生变化的词语。
文言和白话有继承和发展的关系,表现在词义上,是那些跟人们日常生活密切相关的基本词汇。如那些表现自然现象,时令、数目、常用工具等的词,它们的古义一直沿用至今,这些词对阅读和翻译不会有妨碍。另外有一小部分词语,文言文里虽常用,但随着那些旧概念、旧事物的消失而消失,白话已不再使用,如“薨”(称诸侯死)、“贲”温(木制的战车)等。这部分词,我们虽然较生疏,但通过查字典就可明了,不会造成望文生义、曲解文意的错误。在阅读和翻译文言文中遇到的一个主要障碍是那些古今字形相同,读音也相同或相近,可是含义和用法发生了较大变化的词,包括词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化等词语。我们只有弄清楚了这一类词古义和今义的差别,才能比较正确地阅读和翻译文言文。如,《出师表》中的“卑鄙”是两个单音词,“卑”指地位低下,“鄙”指见识浅陋,无贬义;现在的“卑鄙”则指品质恶劣,变为贬义词。又如“然谋臣与爪牙之上,不可不养而择也”(《国语·勾践》)中的“爪牙”是“英勇善战的将士”,褒义词;现在则比喻坏人的党羽、帮凶,变成了贬义词。
3. 活用词语。
词类活用是文言文中特有的语法现象,主要包括名词活用为动词、名词作状语、动词的使动和意动用法等,翻译时务必要突出它们。这就要求教师在教学的过程中要让学生学会判断词类活用的方法,否则,学生在考试中无处下手。如:
(2003年全国卷)裴矩遂能廷折,不肯面从。
此题能否得分的关键就在于能否看出“廷”和“面”是“名词作状语”,“从”是动词,“面”是名词,而“面”和“从”又不构成主谓关系,所以可以判定他们之间是一种修饰关系,所以就应该翻译为“当廷”、“当面”。
4. 偏义复词。
偏义复词是古代汉语复音词的一种。王力先生在《古代汉语》中是这样解释的:由两个单音的近义词或反义词作为语素组成,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,另一个词素只是作为陪衬。判断偏义复词的意义究竟偏在哪个语素上,没有一定的规律,只能根据具体语言环境来判断。我们在教学当中应该把课本当中的偏义复词归纳总结出来,强化学生这类词语的意识。例如:“此诚危急存亡之秋也”(《出师表》)、“陟罚臧否,不宜异同”(《出师表》)、“则山下皆石穴罅,不知其浅深”(《石钟山记》),等等。
二、强化学生特殊句式意识
特殊句式的翻译,也往往是命题设计的重点之一。特殊句式包括被动句、宾语前置句、介词结构后置句、定语后置句、省略句、判断句等。这些句式几乎都有句式标志,在翻译时,要提醒学生注意抓住句式标志作出准确的判断,并按照现代汉语的表达习惯加以适当调整。如:
(1) 吾为物所苦(2006浙江卷)
(2) 其李将军之谓也(2002年全国卷)
(1) 当中“为……所”就是解开该句翻译的钥匙,它是一种标准的被动结构句式,翻译的时候一定要把被动含义翻译出来。 (2) 中的“之”是宾语前置标志,该句应译为“大概说的就是李将军吧?”
三、注意加强修辞教学
古人十分重视借助修辞表达意思,有些词语因修辞而使意义有所变化,所以当古文中出现一些修辞格,如比喻、借代、委婉、排比、互文等,在翻译时要力争传达出这种技巧,把原文的意义表现出来,把原文人物的神情气态、事情的细节性状反映出来,做到形象生动。如“金城千里”中的“金城”,就不能译为“用金子(或金属)修筑的长城”。若保留比喻,可直译为“像钢铁般的城墙”;若不保留比喻,可直译为“坚固的城墙”。又如“方与将军会猎于吴”(《赤壁之战》),“会猎”绝非是“会合打猎”,而是“要和对方打一仗”。再如“主人下马客在船”(《琵琶行》),并不是“主人下了马,客人在船上”。这是一个互文句,译是要把“主”“客”二人的行为合并起来,“主人和客人一同下了马,上了船”。翻译时一定要把句子的含义揭示出来。
以上几点是本人在教学当中的心得体会,在教学当中也起到了重要的作用,希望它能对大家起到抛砖引玉的作用。
参考文献
[1]钱梦龙.文言文教学改革刍议[J].中学语文教学法, 2005, (4) .
初中语文文言文试题 篇3
一、文言文诵读教学策略
对于初中学生而言,学习文言文与现代汉语这两者有很大的不同之处。对于文言文,学生需要反复诵读,才能增强语感,进一步获取初步的感性知识。因此初中老师在教学文言文诵读时,对学生的指导内容要包含朗读时的节奏、语调、语气等。也必须指导学生在诵读文言文的过程中正确断句,让初中学生先领会句子内容,然后根据意义进行划分。一旦学生能够正确、流利、有感情的进行文言文诵读,也就为学好文言文打下了基础。只有在理解学文言文内容的基础上,才能激发初中生学习文言文的兴趣。比如说在2015年南通市中考语文试卷“云阳洞北小刚记”这篇文言文试题中,第一个小题就是要求用斜线标出“其亦知勤事之酬耶”这句话的朗读停顿,有2分的分值。若是学生无法领会这句话的意思,断句也就极容易出错。因此语文老师在教学时,可以传授初中学生一些断句方法。让学生知道“主谓之间必分、发语词与后面内容必分、关联词与后面内容必分、动词与宾语应分、修饰语与中心词可分、介宾短语不能分”。这些断句方法在平日里讲解文言文的过程中就要引导学生使用。引导学生有感情的朗读文言文内容“其/亦知/勤事之酬耶”。初中学生在老师引导下有感情、有节奏的诵读,有利于培养学生对文言文深入认知。老师在教学时可以把班级学生划分成几个小组,以小组比赛的方式让学生诵读,以此有利于激发学生对文言文诵读的积极性与学习兴趣。
二、文言文翻译教学策略
1.文言文翻译教学
翻译是初中语文老师文言文教学中最为关键的一步。因此许多初中老师也很重视,不厌其详逐字逐句给学生进行细解,使得文言文教学的课堂变成老师一言堂、学生当书记员的课堂模式。这样不仅老师辛苦,学生也会对学习文言文产生乏味、枯燥的情绪。学生昏昏欲睡的场景在许多初中文言文教学课堂是很常见的。在初中更多的是使用直译法,力争字字落实。教学第一步是以汉语代替文言文词语,化单音为双音节。第二步是补齐漏掉的词语与音节,调整语序。第三步,将译句置入原文,检查与上下文是否连贯顺畅,再进行修改调整。因而,初中语文老师把翻译方法教授给学生之后,要懂得将学习主动权交给学生手里。比如“云阳洞北小刚记”中第一段“自云阳洞口北行四十步,得小港……时疏雨乍过,新笋解箨,蔷薇盛开,人语不传。惟闻山鸟唤晴,草蛙鸣动而已。”,“箨”字在试卷下方有注解,老师讲解时可以先将学生划分成几个小组,让小组成员进行讨论,互相分工协作,通过看注解、查工具书等方式结合上下文自行尝试翻译。此处需要注意的是老师要先进行诵读教学,让学生懂得如何对这一段句子进行断句的基础上再尝试翻译。初中学生对此段内容有一定感性认知之后,容易引发学生半知半解的情绪,激发学生想要知道文章意思的心理。一旦这样通过自己努力得到的答案学生才会记忆更牢固。老师让每个小组选出代表讲出自己小组翻译的内容后,在综合所有小组答案进行总结归纳,修改或补充等。从而不仅能够在文言文翻译教学中培养学生的团队意识,利用小组讨论让学生相互交流自己的见解,还能让初中学生对所探究内容的答案记忆更加深刻,理解更加深入。
2.抓重点
中考时,对于文言文翻译题的阅卷评分要点就是抓重点词、句。所以语文老师在进行文言文讲解时,要引导学生对文章中的重点文言实词加以积累。通过以点带面,将新旧知识联系起来。比如说常见的“之”、“而”、“于”、“以”、“其”等文言虚词,引导学生进行归类比较,促使学生脑海中形成一个清晰的知识框架。让学生对教材中重要的文言文内容进行背诵,掌握重点内容翻译。比如以苏教版初中语文教材为例,《桃花源记》中的“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”,《与朱元思书》中的“急湍甚箭,猛浪若奔”、“负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。”等,《醉翁亭记》之中的“山水之乐,得之心而寓之酒也”、“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”、“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”等。这些文言文中的重点句子翻译就可以让初中生把其翻译全部背诵,然后语文老师再选取一些与课文文章难度差不多的课外文言文材料给学生练习,达到举一反三的效果。
3.翻译教学过程中的注意事项
初中语文文言文中,常见某些特殊的字,比如说通假字、古今异义词、词类活用等。还会遇到某些特殊的句子,比如说倒装句、被动句、省略句、一词多义、判断句等。语文老师在给学生教授方法时,点拨过程中不要只是纯粹的讲语法,还是需要根据文章具体内容进行指导。尽管在中考试卷中,此部分内容并不作为考试重点,但是却有利于初中生理解文言文内容。所以初中语文老师要对此部分内容的教学多加重视。
初中语文老师在进行文言文教学时,要懂得把主动权交给学生。引导学生对所学文言文内容进行思考、探寻,利用学生竞争心理,采取比赛模式进行教学。以此激发学生学习主动学习文言文的兴趣,掌握文言文翻译、断句等方式,进一步提升文言文阅读能力。
语文文言文阅读试题:愚人 篇4
昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更①为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘②有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空③食盐。食已口爽④,返为其患。
小题1:下列句中划线词解释错误的一项是( )(2分)
A.至于他家(愚人)B.更为益盐(增加)
C.况复多也(再)D.返为其患(通“反”)
小题2:翻译下列句子。(2分)
所以美者,缘有盐故。
小题3:这则短文说明了怎样的人生哲理?(2分)
参考答案:
小题1:A(2分)
小题1:味道鲜美的`原因,是因为有了盐的缘故。(2分)
小题1:世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。(2分)
(或做任何事都要有个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。)意思相近即可。
小题1:A.至于他家(其他)
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,同时要与上下文连贯,有时还要补出省略的主语,同时要抓住其中的关键字。
高考语文文言文模拟试题 篇5
姚希得,字逢原,一字叔刚,潼川人,嘉定十六年进士。授小溪主簿,待次①三年,调盘石令。会蜀有兵难,军需调度不扰而集,更调嘉定府司理参军。改知蒲江县。巨室挟势,邑号难治。希得绥强扶弱,声闻著闻。同知枢密院事游似以希得名闻,召审察,迁行在都进奏院,通判太平州,改福州,徒步至候官,吏不知为通判也。
召为国子监丞,迁太府寺丞。时帝斥逐权奸,收召名德,举朝相庆。希得以为外观形状,似若清明之朝;内察脉息,有类危亡之证。乃上疏言:“夫危亡之事不可有,而危亡之言不可亡。朝廷者,万化之所自出也,实根于人君之一心。祸根犹伏而未去,不几于安其危乎?”帝改容曰:“朕决不用史嵩之②。”
迁知大宗正丞兼权金部郎官。希得言:“财用困竭,民生憔悴,移此不急之费,以实军储,以厚民生,敬天莫大于此,岂在崇大宫宇,庄严设像哉!”又条救钱楮三策,请置惠民局,帝皆以为可行。进秘书丞,寻迁著作郎,授江西提举常平。役法久坏,临川富室有赂吏求免者,希得竟罪之。遂提点刑狱,加直秘阁。未几,加度支员外郎,寻直宝章阁,移治赣州。盗有伪号“崔太尉”者,据石壁,连结数郡;刘老龙等聚众焚掠,一方绎骚。希得指授方略,不五旬平之。
寻召为秘书少监兼中书门下省检正诸房公事。入对,言君子小人邪正之辩,且曰:“君子犯颜敢谏,拂陛下之意,退甘家食,此乃为国计,非为身计也。小人自植朋党,挤排正人,甘言佞语,一切顺陛下之意,遂取陛下官爵,此乃为身计,非为国计也。 ”
护江陵有功,召为户部侍郎。帝曰:“姚希得才望可为阃帅。”诏增沿海舟师,希得为之广募水军,造战舰,蓄粮食。去官,库馀羡悉以代民输。召为工部尚书兼侍读,入侍经筵。景定五年,召为兵部尚书兼侍读。会星变,上疏引咎,乞解机务。请致仕,诏不许,力请,以资政殿大学士、金紫光禄大夫、依旧潼川郡公致仕。咸淳五年,卒。遗表闻,帝辍朝,赠少保。
(节选自《宋史列传第一百八十一》)
注:①待次:旧时指官吏授职后,依次按照资历补缺。泛指候补者。
②史嵩之:南宋大臣。史料认为史嵩之是一个有才能的人,希望能建功立业,为了达到目标,他可以使尽手段,这也是他遭人唾弃的一个重要原因。
1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.会蜀有兵难,军需调度不扰而集 扰:干扰,遇到困难。
B.以厚民生 厚:增加,添补。
C.临川富室有赂吏求免者,希得竟罪之 竟:竟然
D.去官,库馀羡悉以代民输 羡:剩余的
2、下列句子中,能表现出姚希得直言敢谏的一项是( )
①希得绥强扶弱,声闻著闻 ②岂在崇大宫宇,庄严设像 哉
③祸根犹伏而未去,不几于安其危乎 ④临川富室有赂吏求免者,希得竟罪之
⑤小人自植朋党,挤排正人,甘言佞语,一切顺陛下之意 ⑥姚希得才望可为阃帅
A. ①②④ B. ①③⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥
3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.姚希得十六岁时考取进士,被授予小官。而在顺利解决了蜀地征兵困难后被调任为嘉定府司理参军。又因治理蒲江县出了名气,经官员游似审核后调至行在都进奏院,委以他职。
B.满朝官员庆贺皇帝排斥权奸、招揽名德之际,姚希得却进言说,朝廷仍潜伏着祸根,不该在犹有危险的情况下而感到自满,皇帝听后也表态不任用史嵩之。
C.姚希得严格执行役法,给向官吏行贿的临川富绅定了罪;治乱有法,先后平定了冒充“崔太尉”的强盗、聚众焚掠的刘老龙等。
D.姚希得无论身处何处为官,都尽心尽力履行职责。在任兵部尚书后,正赶上彗星变化,于是上书请求辞职,并极力请求退休,最终以资政殿大学士、金紫光禄大夫、依旧潼川郡公之位离任回家。
4、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)希得以为外观形状,似若清明之朝;内察脉息,有类危亡之证。
(2)君子犯颜敢谏,拂陛下之意,退甘家食,此乃为国计,非为身计也。
二、阅读下面的文言文,完成1~4题。
曹伯启,字士开,济宁砀山人,弱冠,从东平李谦游,笃于问学。至元中,历仕力兰溪主簿,尉获盗三十,械徇诸市。伯启以无左验①,未之信。俄得真盗,尉以是黜。累迁常州路推官,豪民黄甲,恃财杀人,赂佃客诬伏,伯启谳得其情,遂坐甲杀人罪。迁河南省都事、台州路治中,御史潘昂霄、廉访使王俣交荐,擢拜西台御史,改都事。关陕自许衡倡道学,教多士。伯启请建祠立学,以表其绩,朝议是之。泾阳民诬其尹不法,伯启核实,抵民罪。四川廉访佥事阔阔木以苛刻闻,伯启纠黜之。
延祜元年,升内台都事,迁刑部侍郎。宛平尹盗官钱,丞相铁木迭儿欲并诛守者,伯启执不可,杖遣之。八番②帅擅杀,起边衅,朝廷已用帅代之矣,命伯启往诘其事。次沅州,道梗,伯启恐兵往则彼惊,将致乱,乃遣令史杨鹏单骑往喻新帅,备得其情,止奏坐前帅擅兴罪,边民以安。大同宣慰使法忽鲁丁,扑运岭北粮,岁数万石,肆为欺罔,累赃巨万。朝廷遣使督征,前后受赂,皆反为之游言。最后伯启往,其人已死,喻其子弟曰:“负官钱,虽死必征。与其纳赂于人,曷若偿之于官。第条汝父所赂之教,官为征之。”诸受赂者皆惧,而潜归赂于其子,为钞五音余万缗。出为真定路总管,治尚宽简,民甚安之。
英宗立,召拜山北廉访使,时敕建西山佛宇甚亟,御史观音保等以岁饥请缓之,近臣激怒上听,遂诛言者。伯启曰:“主上聪明睿断,是不可以不诤。”乃劾台臣缄默,使昭代有杀谏臣之名,帝为之悚听。俄拜集贤学士、御史台侍御史。有诏同刊定《大元通制》,伯启言:“五刑者,刑异五等,今黥杖徒役于千里之外,百无一生还者,是一人身备五刑,非五刑各底③于人也,法当改易。”丞相是之,会伯启除浙西廉访使,不果行。
泰定初,引年北归,优游乡社,砀人贤之,表所居为曹公里。至顺四年二月卒,年七十九。
(节选自《元史曹伯启传》,有删改)
【注】①左验,证人。②八番:元代对居住于今贵州省贵阳、惠水一带少数民族的总称,元苗族部名。③底,到。
1、下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.尉获盗三十,械徇诸市 徇:巡行示众
B.命伯启往诘其事 诘:追查
C.治尚宽简,民甚安之 尚:尚且
D.第条汝父所赂之数 第:只要
2、以下六句话分别编为四组,全都表现曹伯启公平断案的一组是( )
①俄得真盗,尉以是黜 ②伯启执不可,杖遣之
③阔阔木以苛刻闻,伯启纠黜之 ④伯启谳得其情,遂坐甲杀人罪
⑤伯启核实,抵民罪 ⑥治尚宽简,民甚安之
A.①②⑥ B.②③⑤ C. ②④⑥ D.①④⑤
3、下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.八番帅擅自杀人,引起边境事端。朝廷命曹伯启前往处理,为了大局,曹伯启只奏请惩办前帅擅杀之罪,百姓得以安宁。
B.土豪黄甲,倚仗自己有钱杀了人,却诬陷自己的佃户,让佃户屈服认罪。曹伯启审得实情,定土豪杀人罪。
C.御史观音保等因请求缓建西山庙宇而被杀,为此曹伯启弹劾台臣不及时劝阻,致使皇 上蒙受了杀谏臣的坏名声。
D.皇上诏令曹伯启参与修订《大元通制》,曹伯启提出了很中肯的建议,只是由于曹伯启调任浙西廉访使,他的建议未能实行。
4、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)伯启以无左验,未之信。俄得真盗,尉以是黜。
(2)丞相是之,会伯启除浙西廉访使,不果行。
三、阅读下面的文言文,完成1―4题。
汪应轸,字子宿。少有志操。正德十四年诏将南巡。应轸抗言:“自下诏以来,臣民旁皇,莫有固志。临清以南,率弃业罢市,逃窜山谷。苟不即收成命,恐变生不测。昔谷永谏汉成帝,谓:‘陛下厌高美之尊号,好匹夫之卑字。数离深宫,挺身晨夜,与群小相逐。典门户奉宿卫者,执干戈而守空宫’。其言切中于今。夫谷永,谐谀之臣;成帝,庸暗之主。永言而成帝容之。岂以陛下圣明,不能俯纳直谏哉?”疏入,留中。继复偕修撰舒芬等连章以请。跪阙门,受杖几毙。
教习竣,拟授给事中。有旨补外,遂出为泗州知州。土瘠民惰,不知农桑。应轸劝之耕,买桑植之。募江南女工,教以蚕缫织作。由是民足衣食。帝方南征,中使驿骚道路。应轸率壮夫百余人列水次,舟至,即挽之出境。车驾驻南京,命州进美妇善歌吹者数十人。应轸言:“州子女荒陋,无以应敕旨。臣向募有桑妇,请纳之宫中,传受蚕事。”事遂寝。
世宗践阼,召为户科给事中。山东矿盗起,流入畿辅、河南境。应轸奏言:“弭盗与御寇不同。御寇之法,驱之境外而已。若弭盗而纵使出境,是嫁祸于邻国也。凡一方有警,不行扑灭,致延蔓他境者,俱宜重论。”报可。在科岁余,所上凡三十余疏,咸切时弊。以便养,乞改南,遂调南京户科。张璁、桂萼在南京,方议追尊献皇帝。雅知应轸名,欲倚以自助。应轸与议不合,即奏请遵礼经、崇正统,以安人心,不报。嘉靖三年春,出为江西佥事。居二年,具疏引疾,不俟命而归,病卒。
(选自《明史汪应轸传》)
1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.弭盗与御寇不同 弭:安抚。
B.欲倚以自助 自助:协助自己。
C.应轸与议不合 合:一致。
D.教习竣,拟授给事中 竣:完成,完毕。
2、以下各组句子中,全都表明汪应轸以民生为重的一组是( )
①苟不即收成命,恐变生不测
②夫谷永,谐谀之臣
③继复偕修撰舒芬等连章以请
④土瘠民惰,不知农桑
⑤募江南女工,教以蚕缫织作
⑥即奏请遵礼经、崇正统
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
3、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.汪应轸敢于直言进谏。他曾以古代贼臣昏君的故事当面劝止皇帝南巡,但因讽喻失当,招引圣怒,继而被罚跪宫门,遭受杖责几乎丧命。
B.汪应轸担任地方官能造福当地百姓。出任泗州知州时,针对土地贫瘠、百姓懒情、不懂农桑的具体民情,采取买桑劝农、募工教织的措施,使得泗州百姓丰衣足食。
C.汪应轸为了维护百姓利益不惜违抗皇命。他曾断然拒绝皇帝的旨意,还用请蚕妇入宫的话提醒皇帝要以百姓利益为重。
D.汪应轸能够认清当时社会弊端。他要求地方官严惩盗贼的主张得到了皇帝的认可,他在户科一年多,一共呈上三十多道疏章,都切中时弊。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)应轸言:“州子女荒陋,无以应敕旨。臣向募有桑妇,请纳之宫中,传受蚕事。”事遂寝。
(2)凡一方有警,不行扑灭,致延蔓他境者,俱宜重论。
四、阅读下面的文言文,完成1―4题。
杨邦V,字唏稷,吉州吉水人。少处郡学,目不视非礼,同舍欲隳其守,拉之出,托言故旧家,实娼馆也。邦V初不疑,酒数行,娼女出,邦V愕然,疾趋还舍,解其衣冠焚之,流涕自责。博通古今,以舍选登进士第,遭时多艰,每以节义自许。历婺源尉,蕲、庐、建康三郡教授,改秩知溧阳县。会叛卒周德据府城,杀官吏。邦V立县狱囚赵明于庭,欲诛之,因谕之,曰:“尔悉里中豪杰,诚能集尔徒为邑人诛贼,不惟宥尔罪,当上功畀爵。”明即请行,邦V饮之卮酒,使自去。越翼日,讨平之。
建炎三年,金人至江上。高宗如浙西,留右仆射杜充为御营使,驻扎建康,命韩世忠、王燮诸将悉听充节制。充性酷而无谋,士心不附。渡冈沙,充遣陈淬等及金人战于马家渡。自辰至未,战数合,胜负未决。燮拥兵弗救,淬被擒,燮兵遁,充率麾下数千人降。金人济江,鼓行逼城。时李槐以户部尚书董军饷,陈邦光以显谟阁直学士守建康,皆具降状,逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城,槐、邦光率官属迎拜,惟邦V不屈膝,以血大书衣裾曰:“宁作赵氏鬼,不为他邦臣。”宗弼不能屈。翼日,遣入说邦V,许以旧官。邦V以首触柱础流血,曰:“世岂有不畏死而可以利动者?速杀我。”翼日,宗弼等与槐、邦光宴堂上,立邦V于庭,邦V叱槐、邦光曰:“天子以若捍城,敌至不能抗,更与共宴乐,尚有面目见我乎?”有刘团练者,以幅纸书“死活”二字示邦V曰:“若无多云,欲死趣书‘死’字。”邦V奋笔书“死”字,金人相顾动色,然未敢害也。已而宗弼再引邦V,邦V不胜愤,遥望大骂曰:“若女真图中原,天宁久假汝,行磔汝万段,安得污我!”宗弼大怒,杀之,剖取其心,年四十四。事闻,赠直秘阁,赐田三顷,官为敛葬,即其地赐庙褒忠,谥忠襄,官其四子。
(节选自《宋史杨邦V传》,有改动)
1、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.同舍欲隳其守 隳:毁坏。
B.诚能集尔徒为邑人诛贼 徒:徒党,同一类人。
C.皆具降状,逆之十里亭 逆:叛逆。
D.若女真图中原,天宁久假汝 假:给予帮助。
2、以下各组句子中,全都直接表明杨邦义节义品性的一组是( )
①少处郡学,目不视非礼 ②邦V饮之卮酒,使自去
③惟邦V不屈膝 ④立邦V于庭
⑤邦V奋笔书“死“字 ⑥即其地赐庙褒忠,谥忠襄
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
3、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.杨邦V在郡里求学时,被同学托言是到故友家而被骗到娼馆,酒行了几遍后才知道真相,先是惊愕,后马上快步回到宿舍,脱下衣服帽子烧掉,痛哭流涕深深自责。
B.杨郭V做溧阳知县时,为对付占府城杀官吏的叛卒周德而对犯人赵明恩威并施,在杨邦V赦罪报功封爵的许诺下,赵明第二天就主动请缨,几天时间,就平定了叛乱。
C.宋朝将领在金兵面前或逃或败或降,使得金兵渡过长江直逼建康城;宋朝大臣们也屈膝迎拜金帅完颜宗弼;而杨邦V却在衣襟上写下血书,表达誓死效忠大宋的决心。
D.宗弼软硬兼施,又用许诺恢复杨邦V原有的官职来诱降他,杨邦V不为所动,抱定必死的决心,即使如此,金人也不敢加害他,后来他又怒骂宗弼,才被杀死并剖心。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)邦V立县狱囚赵明于庭,欲诛之,因谕之。
初中语文文言文试题 篇6
(一)文言文阅读
邹忌修八尺有余,而形貌i丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。
6、解释加点的词语
(1)朝服衣冠 服: (2)孰视之 孰:
(3)闻寡人之耳者 闻: (4)时时而间进 间:
7、将下列句子翻译成现代汉语
(1)吾妻之美我者,私我也。
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
探析初中语文文言文教学现状 篇7
关键词:初中语文,文言文,教学方法
文言文篇目的学习在语文教学中具有独特性, 因文言文采用古汉语的语言方式, 使学生在学习过程中遇到许多困难, 如文言句式, 通假字, 词语的古今异义等等。因此, 目前中国的语文教学中依旧是以文言文的“文章实词”教学作为重点, 忽视了对文章情感的把握, 文言篇目的诵读, 使文言文的教学形式过于僵硬沉闷, 学生的学习兴趣不浓厚, 对于文言文的理解也存在不足。在此, 笔者将结合所学, 查阅相关资料, 并根据自身工作的多年经验对文言文的相关教学情况进行阐述。
一、初中语文文言文的教学重难点
1. 初中语文文言文教学重点
对于初中语文的文言文教学, 重点就是对于文章脉络的把握以及对于作者情感的理解, 一篇文章的精髓并非是华丽的辞藻和复杂多变的句式, 而是作者所传达出的丰沛的情感, 和蕴含的人生哲理, 这才是学生应主要学习的。
2. 初中语文文言文教学难点
文言文教学的难点主要体现在古今异义词, 通假字等实词虚词的翻译上。因为只有理顺词语的解释才能够理解文章内容, 进行文章的深入学习, 此外, 由于文言句式的复杂多变如倒装句, 被动句, 定语后置句等等, 会影响对文章细节的理解, 因此也被列为文言文教学的难点。
二、初中语文文言文的教学现状及存在问题
在目前的初中语文文言文教学上存在着许多问题, 其中最为显著的就是文言文教育模式僵化的问题, 具体来说就是教师只注重教授考试中的考点涉及的内容, 而忽视了文言文本身存在的艺术美, 韵律美。其次一点问题就是老师“重词语”“轻情感”, 就是说现在老师在文言文的教学中只重视对词语句式的讲解, 忽视了对文章情感的把握。
三、初中语文文言文的教学方式改进
1. 讲授法
讲授法是指教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。它是通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识, 引导学生分析和认识问题。在语文教学的课堂上, 讲授法是目前主要的教学方法, 对于文言文教学, 也是最直接, 有效地手段。
试举一例, 在初中人教版语文教材七年级下第十节《木兰诗》中, 教师可以通过对花木兰相关影视剧作的导入来系统讲解《木兰诗》这篇文章。首先, 教师可以对文章实词进行梳理, 使学生了解文章内容, 把握文章脉络;其次, 老师要抒发文章情感使学生产生共鸣, 更加深刻的体会花木兰在替父从军时的无奈和决心, 借以了解当时的社会背景, 战争给人们带来的灾难;最后, 老师应组织学生对花木兰的人物形象进行探讨和研究, 使学生对文言文篇目达到理解巩固的效果。
2. 讨论法
讨论法是指在教师的指导下, 学生以全班或小组为单位, 围绕教材的中心问题, 各抒己见, 通过讨论或辩论活动, 获得知识或巩固知识的一种教学方法。讨论法可以增加学生的参与度, 能够真正做到“以学生为主体, 以教师为主导”的教学效果。有利于调动学生对文言文学习的积极性, 提高学习兴趣。
试举一例, 在初中人教版语文教材七年级上第二单元第十节《论语》十则中, 老师通过个性化的方式让学生充分参与到课堂教学当中, 让学生找出最喜欢的论语句子, 并自行解释, 说出喜欢的理由以及自身的感悟, 让学生开动脑筋, 以学习主体的地位开展学习。或者老师可以采取辩论赛的方式, 寻找一个论语的论题, 组织学生进行辩论, 这使学生在理解相关内容的基础上锻炼口语能力, 拓展学生思维, 促进其全面发展。
3. 诵读法
诵读法是学习文言文的重要方法之一, 它虽然是传统的教学方法, 但是随着教育理念的不断更新, 诵读法也可以在文言文教学中重新发光发亮。
试举一例, 初中人教版语文教材八年级下第五单元《马说》, 老师就可以通过反复阅读来进行教学, 例如, 进行首遍阅读, 学生思考文章所阐述的主要内容, 并对文章脉络进行分析;第二次阅读, 找出对你影响较深的句子, 并说出选择理由;第三次阅读, 深入体会作者传递出的丰富情感, 以及文章蕴含的哲理。以层层递进的诵读方式加深学生的学习效果。
综上所述, 把握文言文教学的重点和难点, 有利于提高学生学习文言文篇目的积极性, 有利于增强学生的学习能力, 提高语文文化素养。面对现在文言文教学方式僵化和文言文教学目标的偏差, 教师应积极寻找解决的方法, 在教学方式上做出改变, 增加创意, 在个人教学能力上提高专业技能, 通过对讲授法, 讨论法, 诵读法相关教育方法的设计, 增强学生学习信心, 调动学生学习兴趣。以上就是笔者对于初中文言文教学现状的理解和探析, 在行文中也许还存在不足之处, 希望随着教育的深入改革, 文言文的教学方法也能够不断完善和发展。
参考文献
[1]教育部师范教育司组编.韩军与新语文教育[M].北京:北京师范大学出版社;2006.
[2]程翔.一个语文教师的心路历程[M].北京清华大学出版社;2009.
初中语文文言文教学策略探讨 篇8
一、引导学生诵读课文,体会课文的涵义与韵味
古语云:“书读百遍,其义自见。”因此,在文言文教学中,教师应指导学生诵读课文,细细品味课文,体会其涵义与韵味。以诵来提高阅读刺激性,以读来加深对课文的理解。其具体步骤如下。
1.分配时间进行多样化诵读。时间上,可分为早、中、晚读;时间长短上,可分为短期读、中期读、长期读;对象上,可分为女生读、男生读、男女混读;形式上,可为集体读、小组读、个人读。由于教学时间的限制,教师可让学生自选诵读方式。例如:教学《晏子使楚》时,可让学生分角色诵读课文,或让学生独自朗读,体会人物的不同性格,读出人物的不同情感。此外,还可指导学生课后将该故事改编为剧本,分组表演。
2. 明确诵读重点,拟定诵读计划。仅仅依靠课堂时间学生是难以完全消化所学内容的。教师可在学期开始时明确重点,拟定计划,引导学生定好诵读的时间表,充分利用课余时间,让他们既熟悉文章,又做好课堂预习,学会自主学习。
3. 课前朗读。通过朗读将学生带入学习氛围中,通过反复朗读,领会课文真意,体会其韵味之所在。同时,在课堂教学中,教师应控制好教学时间,为学生留出更多学习的空间与时间,以调动他们的学习积极性与主动性。
二、指导学生领悟课文,加深对课文知识的理解
在文言文教学中,对字、词、句的准确理解是基础,但并不是教学的最终目的。在语文教材中,所选的文言文都是名家名篇,有很高的文学与思想价值,可以促进学生的价值观、人生观、艺术修养与审美情趣的形成。因此,在初中文言文教学中,教师应引导学生注重对课文理解的思想内容,感受作者的情感,并品读文章中的精美语句。
1.教师可通过讲解文章的重点语句、写作意图、写作背景等来分析文中的人物性格,发掘出文章的思想内涵,然后对学生开展思想教育,提高学生的感悟能力,形成对文言文的敏感性。
2.教师可利用现代化的电教手段来创设一定的学习情境,如影片、图片、音乐等,引导学生充分发挥想象与联想,从而更好地体会文章所表达的情感。例如:在进行《桃花源记》的教学时,用多媒体课件向学生展示那绚丽、奇异的桃花林,女织男耕且没有压迫、没有剥削的理想社会的图片。这样通过直观而生动的展现,给学生留下深刻印象,使他们对课文的意境有了一定的理解。
3.揣摩与品味课文的语言与修辞。许多文言文音律和谐、语言流畅,活用多种修辞,艺术性很高。因而,教师应指导学生反复诵读,多加品味、揣摩,领悟文章的整体美,感受文中之情,体会文字之雅。
三、指导学生灵活翻译课文,掌握科学的学习方法
在文言文教学中,翻译是一个重要的教学环节。在传统教学中,教师往往逐字逐句地讲解翻译,学生就不停地记录,课堂的参与性不高。为了让学生掌握文言文的内容,提高阅读与理解能力,教师可将文言文的翻译过程分为不同的阶段加以训练。
1.尝试阶段。这一阶段主要是教师引导学生通过课文注释与工具书,自己尝试着进行课文翻译,不需全解,译出课文的大概意思则可。
2.交流阶段。教师将全班学生进行分组,让他们对学习成果进行相互交流,形成对课文翻译的共识。
3.质疑阶段。在学生存在争议,对内容把握不准时,教师适时进行指正与点拨,并对重点知识加以强化与巩固。如一词多义、特殊句式、通假字等,同时教会学生常见的文言文翻译方法,如增加、删减、调整、替换、保留等。例如《两小儿辩日》一文,①通假字:“为”通“谓”,说;“知”通“智”,智慧;②古今异义:a.去,古义:距离;今义:往;b.汤,古义:热;今义,事物煮后所得的汁水。③特殊句式:a.判断句:而日中时近也。b.省略句:而日中时(去)远也。
4. 展示阶段。教师可鼓励学生分小组翻译全文,尽量保证准确无误。通过这样的分阶段训练,不但将教学落于实处,还激发了学生课堂的自主参与性,为学生创造了一个质疑、合作、探究的学习氛围,并让学生在训练中掌握翻译方法,学会灵活运用。
四、加强课外延伸,帮助学生进行知识迁移
在教学中,除了课堂教学这一主要阵地之外,课外阅读也是必不可少的,这是对课堂教学的一次延伸、补充与巩固。通过课外延伸可以提高学生的运用知识能力,进一步加深对知识的理解与记忆。因此,在文言文教学中,教师不应局限于课本知识,还应向课外延伸、拓展,从而帮学生拓宽视野,丰富知识的积累,提高文言文的翻译能力。
1.教师在教学中应适时补充一些相关的古文化知识,帮助学生更好地理解课文。例如: 在对《茅屋为秋风所破歌》的教学中,教师可向学生介绍相关的诗体知识,并引导学生课后阅读相关题材的文章。
2. 向课外文言文延伸,其难度与教材相当,由文言文的思想内容、知识方面展开迁移。如和主题相近或相反的、和课文内容有关的等,均可视为迁移训练的资源。
3. 联系生活,加以拓展。在课外延伸拓展中,教师应引导学生找出文言文和现实生活的契合点。用现代的观念、方法对古代的文化思想进行解读,将新生命注入传统文化中。同时,用古代文化思想对现代社会进行观照,领悟民族文化的博大精深与源远流长。
初中语文文言文试题 篇9
2018东城期末
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成9—14题。
冯异字公孙,颍川父城人也。自伯升之败,光武不敢显其悲戚,每独居,辄不御酒肉,枕席有涕泣处。异独叩头宽譬哀情。光武止之曰:“卿勿妄言。”异复因间进说曰:“天下同苦王氏,思汉久矣。今更.始诸将从横暴虐,所至虏掠,百姓失望,无所依戴。今公专命方面,施行恩德。夫有桀、纣之乱,乃见汤、武之功;人久饥渴,易为充饱。宜急分遣官属,徇行郡县,理冤结,布惠泽。”光武纳之。至邯郸,遣异..乘传抚循属县,录囚徒,存鳏寡,亡命自诣者除其罪,阴条二千石长吏同心及不附者上之。
异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将并坐.论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶。军士皆言愿属大树将军,光武以此多之。
时,赤眉、延岑**三辅,郡县大姓各拥兵众,大司徒邓禹不能定,乃遣异代禹讨之。车驾送至河南,赐以乘舆七尺具剑。敕异曰:“三辅遭王莽、更始之乱,重以赤眉、延岑之酷,元元涂炭,无所依诉。今.之征伐,非必略地屠城,要在平定安集之耳。诸将非不健斗,然好虏掠。卿本能御吏士,念自修敕,无为郡县所苦。”异顿首受命,引而西,所至皆布威信。异与赤眉遇于华阴,相拒六十余日,战数十合,降其将刘始、王宣等五千余人。
夏,遣诸将上陇,为隗嚣所败,乃诏异军栒邑。未及至,隗嚣乘胜使其将王元、行巡将二万余人下陇,因分遣巡取栒邑。异即驰兵,欲先据之。诸将皆曰:“虏兵盛而新乘胜,不可与争,宜止军便地,徐思方.略。”异曰:“虏兵临境,忸忕小利,遂欲深入。若得栒邑,三辅动摇,是吾忧也。夫‘攻者不足,守者有余’。今先据城,以逸待劳,非所以争也。”潜往闭城,偃旗鼓。行巡不知,驰赴之。异乘其不意,卒击.鼓建旗而出。巡军惊乱奔走,追击数十里,大破之。于是北地诸豪长,悉畔隗嚣降。异上书言状,不敢自.伐。(取材于《后汉书•冯异传》)
注释:【1】伯升:汉光武帝刘秀的兄长,骁勇善战,更始帝刘玄忌惮其才干,将其杀害。
【1】9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)...A.异复因间进说曰间:暗中 B.布惠泽布:陈述 ..C.每所止舍舍:宿营 D.悉畔隗嚣降畔:通“叛”,背叛 ..10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)..A.易为充饱何以汝为见 B.重以赤眉、延岑之酷申之以孝悌之义 ....C.虏兵盛而新乘胜倚歌而和之 D.卒击鼓建旗而出卒惶急不知所为 ....11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)...A.天下同苦王氏,思汉久矣 天下百姓同受王莽之苦,思念汉室的时间已经很长了 B.念自修敕,无为郡县所苦 你考虑整顿队伍,不要给郡县百姓带来痛苦 C.因分遣巡取栒邑 乘机分派行巡攻取栒邑
D.虏兵临境,忸忕小利,遂欲深入 敌兵压境,习惯于争夺小利,我们就乘势深入 12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
①阴条二千石长吏同心及不附者上之。
②今之征伐,非必略地屠城,要在平定安集之耳。13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)...A.光武帝虽然因兄长之死伤心,但是不敢在人前显露,冯异进言宽解,也被他阻止了。B.无论是行军还是驻扎,冯异率领的军队都在适当的地点立有标志,表现得十分规矩。C.赤眉、延岑**,大司徒邓禹不能平定,所以光武帝就起用了冯异前来平定**。D.在与隗嚣的军队作战时,冯异虚心听取了大家的建议,避开敌军锋芒,抢先攻下栒邑。14.唐太宗李世民对冯异有过这样的评价:“前史称其高致,昔贤以为美谈。”请根据文章内容具体说明唐太宗做出这样评价的依据。(5分)答案:本大题共6小题,共23分。
9.B 10.D 11.D 12.(6分)①暗中逐个记录二千石长吏同一条心的和不肯亲附他的人的名单送给光武。
②这次征伐,不一定要占地杀人,关键在平定安抚百姓。13.D 14.(5分)
要点一:冯异有远见,表现忠诚。要点二:冯异为人谦逊,礼让其他将军,从不自我夸耀。要点三:冯异在广大将士中有很高的威望。要点四:冯异作战勇敢,常为先驱。要点五:冯异善用谋略,有主见。
文言文参考译文:
冯异字公孙,颍川郡父城县人。自从光武兄伯升被杀害之后,光武不敢在表面上显露出自己内心的悲伤,每次自己独处的时候,他就不吃酒肉,在枕席之上也有哭泣的痕迹。冯异单独来叩头宽解他的悲痛心情。光武制止他说:“你不要瞎说!”冯异又趁机私下向光武进说道:“天下百姓同受王莽之苦,思念汉室的时间已经很长了。而现在刘玄的将领们恣肆横行,暴虐无道,到处掳掠,百姓失望,无所依从和拥戴。现在您专任一方的军事政务,该广施恩德。正因为有夏桀、商纣的昏乱,才能有商汤、周武的功业;正如人们经过长期的饥渴之后,得到饮食,就更容易满足。应该尽快分别派遣官员属吏,前往各个郡县,审理冤案,广布恩惠。”光武采纳了他的建议。到达邯郸,派遣冯异乘坐驿车巡行抚慰所属各县,审查囚犯罪状,问候鳏寡,逃亡的人来自首的免罪,暗中逐个记录二千石长吏同一条心的和不肯亲附他的人的名单送给光武。冯异为人谦让不自夸,出行和众将相遇,就领自己的车让路。无论是行是止都立有标志,军中都称他有规矩。每次宿营,众将领一起坐下来评功劳,冯异常常一个人躲在树下,军中称他为“大树将军”。等攻破邯郸后,于是改编部队,分属各位将领,将领每人都有部属。士兵都说愿意跟随大树将军,光武因此赞赏他。
这时,赤眉、延岑扰乱三辅,郡县豪门大姓各自拥有自家的军队,大司徒邓禹不能平定,于是派遣冯异替换邓禹讨伐他们。光武送他到河南,赐给他马车和宝玉装饰的七尺剑。告诉冯异说:“三辅地区饱受王莽、更始政权的折磨,继而又遭受赤眉、延岑军马的暴虐,黎民百姓饱受摧残,没有可以依靠与倾诉的对象。这次征伐,不一定要占地杀人,关键在平定安抚百姓罢了。各位将领不是不善战,但喜抢掠百姓财物。你本来就善于统御士兵,你考虑整顿队伍,不要给郡县百姓带来痛苦。”冯异叩头受命,领兵西进,所到各处建立威信。冯异和赤眉相遇于华阴,相持六十多天,交战几十次,使赤眉将领刘始、王宣等五千多人投降。
夏天,光武派遣众将前往陇地,被隗嚣打败,光武于是下诏让冯异到栒邑驻扎。冯异还没来得及到达,隗嚣乘胜派他的部将王元、行巡率领二万多人下陇地,乘机分派行巡攻取栒邑。冯异立即急行军,想抢先占据栒邑。将领们都说:“敌兵士气旺盛并且是乘胜而来,不能和他们争锋。应当屯兵于有利地形,慢慢想计策。”冯异说:“敌兵压境,习惯于争夺小利,就想乘势深入。如果他们夺得了栒邑,就会使三辅动摇,这是我担心的。兵法说‘进攻不足,固守有余’。现在先占据城邑,以逸待劳,不是和他争锋。”于是率兵悄悄进城关闭城门,偃旗息鼓,行巡不知情,直奔栒邑。冯异乘他不备,突然敲着鼓打出旗出战。行巡部队惊乱奔逃,冯异追击几十里,打败行巡。这时北地豪强头领,都背叛隗嚣来投降。冯异上书汇报情况,不敢自夸。2018西城期末
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成9-14题。
换心记 徐芳
万历中,徽州进士某太翁,性卞急,家故饶赀,而不谐于族。其足两腓瘦削无肉,或笑之曰:“此相当乞。”翁心恨之。生一子,即进士公,教之读书,咿唔十数载,寻常书卷,都不能辨句读。或益嘲笑之曰:“是儿富贵,行当逼人。”翁闻益恚。有远族侄某,负文名,翁厚币延致,使师之。曰:“此子可教则教,必不可,当质语予,无为久羁。”.侄受命,训牖百方,而懵如故。岁暮辞去,曰:“某力竭矣。且叔产固丰,而弟即鲁,不失田舍翁,奈何以此相强?”翁曰:“然!”退而嗔语妇曰:“生不肖子,乃翁真乞矣!”趣治具饯师,而私觅大梃,靠壁间,.若有所待。盖公恨进士辱己,意且扑杀之,而以产施僧寺,作终老计。母知翁方怒,未可返。呼进士窃语,.使他避。
进士甫新娶,是夜合户筹议:欲留,恐祸不测;欲去,无所之。则夫妇相持大哭,不觉夜半。倦极假.寐,见有金甲神拥巨斧,排闼入,捽其胸,劈之,抉其心出,又别取一心纳之,大惊而寤。.次日,翁延侄饮为别。翁先返,进士前送至数里,最后牵衣流涕曰:“恻隐之心,人皆有之。师何忍某之归而就死?”师矍然曰:“安得此达者言?”进士曰:“此自某意。且某此时,颇觉胸次开朗,愿更从.师卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书,辄能记诵,乃大骇,亟与俱返。..翁闻剥啄声,掣梃门俟。已闻师返,则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬,试之良然,乃大喜。自.是敏颖大著,不数岁,补邑诸生。又数岁,联捷成进士。报至之日,翁坐胡床,大笑曰:“乃公自是免于. 乞矣!”因张口哑哑而逝。.古今未闻有换心者,有之,自此始。精诚所激,人穷而神应之。进士之奇颖,进士之奇愚逼而出也。①所谓德慧,存乎疢疾者也。或曰:“今天下之心,可换者多矣,若能一一捽其胸剖之,易其残者而使仁,易其污者而使廉,易其奸回邪佞者而使忠厚正直,则天下垂拱而治矣。”愚山子曰:“若是,神之斧日不暇给矣!且今天下之心皆是矣,又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之,而因易之哉?” .张山来曰:有形之心不能换,无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者,安知不又有神焉并其有形者而换之耶?则谓进士公为自换其心也可。(取材于清·张潮的《虞初新志》)
【注释】①疢:chèn,热病,亦泛指病。②张山来:张潮,清代著名文学家。②9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)...A.负文名,翁厚币延致 延:邀请 B.师何忍某之归而就死 就:马上 ..C.自是敏颖大著 著:显著 D.愿更从师卒业 卒:完成 ..10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.乃翁真乞矣 试之良然,乃大喜 B.意且扑杀之 且今天下之心皆是矣 ....C.欲去,无所之 又别取一心纳之 D.因述夜来梦 因张口哑哑而逝 ....11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)...A.是儿富贵,行当逼人 这个孩子富贵,将要超过他人
B.趣治具饯师,而私觅大梃(太翁)催促备办酒食为老师饯别,而私下寻找大棒 C.母知翁方怒,未可返 夫人知道太翁正在生气,不愿意回家
D.精诚所激,人穷而神应之 真心诚意激发的力量(能感动上天),人在困境会有神灵回应他 12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)①师矍然曰:“安得此达者言?”
②师叩以所授书,辄能记诵,乃大骇,亟与俱返。13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)...A.太翁因为自己年幼的儿子读书难见成效,便被人嘲笑为乞丐。B.望子成才的太翁厚礼邀请同族一位饱学之士来教进士公读书。C.太翁痛恨进士公不成器,有辱自己,竟意欲用大棒打死儿子。D.重压之下,进士公梦到神人为自己“换心”,从此突然开悟。
14.有人设想通过“换心”而使“天下垂拱而治”,愚山子与张山来对这一设想的态度有何不同?分别有怎样的理由?请根据文意用自己的话简述。(5分)
答案:(23分)
9.(3分)B 10.(3分)D 11.(3分)C 12.(6分)【答案示例】
①老师惊讶地看着他说:“(你今天)怎么能说出这种明白人的话?”
②老师将所教之书考问(进士公),(他)立即能够记忆背诵,于是(老师)极为震惊,赶紧和(他)一同返回。
【评分标准】 ①3分。“矍然”“安得”“达”各1分,有其它错误酌情扣分。②3分。“叩”“辄”“亟”
各1分,有其它错误酌情扣分。13.(3分)A 14.(5分)【答案示例】
愚山子悲观地认为不可行。原因在于该换心的人太多“换”不过来;而且由于社会黑暗,人们整体素质不高,“好心源”短缺。张潮则乐观地认为可行。因为心可以分为有形之心与无形之心,如果人们有自我提升的意愿(即想换“无形之心”),那么就可能有机会取得进步(即能换“有形之心”)。【评分标准】 愚山子的观点1分,理由2分。张潮的观点1分,理由1分。附文言文参考译文:
万历年间,徽州进士某某的父亲,性子急躁,家中本来财货富足,但与族人不和。他的两个腿肚瘦削无肉,有人嘲笑他说:“这种相貌日后肯定当乞丐。”太翁心中恨他。生了个儿子,就是进士公,教他读书,读了十几年,平常的书卷,都不会分辨句读(断句)。有人更加嘲笑他说:“这孩子富贵,将要超过他人。”太翁听到更加生气。
有个本族远房侄子某某,享有文名,太翁用厚礼请来,让他教导儿子。说:“这孩子能教就教,实在不能教,应当如实告诉我,不要为他久留。”侄子领命,千方百计训示诱导,但孩子懵懂一如从前。岁末告辞离去,说:“我的力量用尽了。况且叔叔家产本来丰厚,因而弟弟即使愚鲁,仍不失做一个(富有的)庄稼汉,为什么拿读书来勉强他?”太翁说道:“是这样!”太翁回到内室生气地告诉夫人说:“(你)生了个不肖的儿子!你老公真的要当乞丐了。”(太翁)催促备办酒食为老师饯别,而私下寻找大棒,靠在墙角,像有所等待。大概太翁恨进士公使自己蒙羞,打算将要打死他,然后将家产施舍寺庙,作为终老的打算。夫人知道太翁正在生气,无法劝他回头。喊进士公进来偷偷告诉他,让他躲避到别处。
进士公才新婚娶妻,当夜关上房门(与妻子)筹划商议:想要留下,恐怕遭遇不测;想要离去,无处可去。于是夫妇二人相拥大哭,不觉到了半夜。困倦至极而打瞌睡,看见穿金甲的神仙握着大斧,推门而入,揪住进士公胸脯,劈开它,挖出他的心,又另取一心放入胸膛,(进士公)大惊而醒。第二天,太翁延请侄儿饮酒饯别。太翁先返回,进士往前送行一直送到数里之外,最后牵着老师的衣襟流泪说:“同情之心,人人都有。老师怎么忍心我回去受死?”老师惊讶地看着他说:“(你今天)怎么能说出这种明白人的话?”进士说:“这话出自我的本意。而且我此时,特别觉得胸中开朗(神智清醒),希望重新跟随老师完成学业。”于是讲了夜来的梦境。老师将所教之书考问(进士),(他)立即能够记忆背诵,于是(老师)极为震惊,赶紧和(他)一同返回。
太翁听到敲门的声音,拽过大棒在门后等待。后来听到老师返回,就(开门)请进。老师将途中所听 到的全都告诉太翁。太翁认为荒唐,一试进士果然这样,于是非常高兴。从此,(进士)机敏聪颖非常显著,不几年,就中了秀才。又过了几年,接连考中成了进士。喜报到来之日,太翁坐在折叠椅上,大笑说:“你爹从此免于当乞丐了!”于是张嘴大笑而死。从古到今还未听说有换心的事,有的话,从此人开始。真心诚意所激发的力量(可以感动天地),人在困境就会有神灵回应他。进士出奇的聪颖,是进士出奇的愚钝逼出来的。所谓的道德智慧,倚存于忧患之中。有人说:“现在天下的心,可换的多了,如果能一一揪他们的胸膛剖开它,换掉他们残忍的心而使他们仁恕,换掉他们污浊的心而使他们清廉,换掉他们奸恶邪僻的心而使他们忠厚正直,那么天下可以轻而易举治理好了。”愚山子说:“像这样,神仙的斧头每天就没有空闲了!况且现在天下人的心都是这样,又哪里能够得到仁恕的、清廉的、忠诚的、正直的心放进胸膛,从而更换它呢?”
张山来说:有形的心不能换,无形的心未必不能换。人们果真肯换自己无形的心,怎么知道不会又有神仙一并将他有形的心换掉呢?那么说是进士公自己换掉自己的心也是可以的。2018海淀期末
二、本大题共6小题,共24分。阅读下面的文言文,完成9-14题。
听雨堂记
乙未,中郎令吴,念兄弟三人或仕或隐,散于四方,乃取子瞻怀子由之意,扁其退居之堂曰“听雨”。.十月,予往吴省之,见而叹曰:“吾观子瞻居宦途四十余年,即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念,而.独不能一刻忘情于子由,夜床风雨之感无日无之,乃竟不得与子由相聚也。” .嗟乎!宋自仁宗以后,皆非治朝也。子瞻之肮脏好尽,子由之狷介寡合,皆山林之骨,非希世取功名之人也。古之君子,有一人知之,则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者?以两相知之兄弟,而偕隐于山林,讲究性命之理,弹琴乐道,而著书瑞草、何村之间,恐亦不大寂寞也;而乃违性乖质,以战于功名.之途,卒为世所忌,几至于死。彼黄州之行已矣,元祜初,既得放归阳羡,当此时,富贵功名之味,亦既尝之矣;世路**之苦,亦既历之矣;己之为人,足以招尤而取忌,亦大可见矣,肱已九折矣。或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不得遂其乐于中年者,庶几得遂于晚岁,亦奚不可。胡为乎招即来,麾即去,八年荣华,所得几何?而飘零桄榔之下,寂寞蜒岛之中,濒海相逢,遂不得与子由再见,此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物,以其性刚耳。子瞻渡海以后,乃欲学陶,夫不学之.于少,而学之于老,是贼去而弯弓也。
今吾兄弟三人,相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄,子由无弟,其乐尚减于吾辈。然吾命薄,或可以..免于功名。独吾观两兄道根深,世缘浅,终亦非功名之品。而中郎内宽而外激,心和而迹孤,尤与山林相宜。今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙,彼所欲老而.学之者,中郎欲少而学之乎?如是则听雨之乐,不待老而可遂也,请归以俟。
(选自明·袁中道《袁小修小品》)
【注释】①即袁宏道,为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿二首>并引》中写道:“辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既壮,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘安知风雨夜,复此对床眠’,恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府,留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。其后子瞻通守余杭,复移守胶西,而辙滞留于淮阳、济南,不见者七年。”③肮脏:亦作“抗脏”,高亢刚直。
③①
②9.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.皆非治朝也 治朝:治理朝政 B.子由之狷介寡合 狷介:洁身自好 .... C.庶几得遂于晚岁 庶几:或许,大概 D.相爱不啻子瞻之于子由 不啻:无异于,不亚于 ....10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.念兄弟三人或仕或隐 或可以免于功名 B.而独不能一刻忘情于子由 而乃违性乖质 .... C.乃竟不得与子由相聚也 乃欲学陶 D.其乐尚减于吾辈 岂有鉴于子瞻之覆辙 ....11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.扁其退居之堂曰“听雨” 为自己的闲居之所题写匾额“听雨” B.足以招尤而取忌 足以招致怨恨和妒忌
C.陶潜之可仕而不物 陶渊明可以做到走上仕途却不受外物牵绊 D.是贼去而弯弓也 这就像在盗贼离开后把弓折断啊 12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意。
13.阅读第一段和注释②,用自己的话回答“子瞻怀子由之意”的“意”所包含的内容。(4分)
14.文章结尾说袁氏三兄弟的“听雨之乐”不待老年就可实现。根据文意概括作者这样说的理由。(5分)
答案:(本大题共6小题,共24分)
9.(3分)A 10.(3分)B 11.(3分)D 12.(6分)参考译文:现在来吴县担任县令,政令简明、政治清平,全然不见他处理政务的繁忙,但是他心中常常好像并不快乐。
【评分标准】“令吴中”“令简政清”“了”“繁”“其中”和“不自得”,翻译正确,各1分。13.(4分)参考答案:苏轼与苏辙从小“未尝一日相舍”的兄弟情深(1分);长大及游宦四方后,希望团聚、重享“夜雨听萧瑟”(1分)的闲居之乐(1分);宦途多年,兄弟没能相聚的遗憾(1分)。14.(5分)参考答案:袁氏兄弟间的情感不亚于苏氏兄弟;袁氏三兄弟的天伦之乐胜过二苏;作者(袁中道)没有仕途之累;两位兄弟不是功名之人;对苏轼兄弟的覆辙有所鉴戒。
【评分标准】每点1分。意思对即可。文言文参考译文: 乙未年(万历二十二年),中郎做吴县县令,念及我们兄弟三人有的出仕、有的隐居,分散在四方(不能相见),就取苏轼思念苏辙之意,为自己的休息闲坐之所题写匾额“听雨”。这一年的十月,我去吴县探望他,见到听雨堂后(不由)感叹道:“我看苏轼为官四十多年,在颠沛流离之时,家室妻子全然不顾念,却唯独没有一刻能忘记苏辙,对儿时两人风雨对床的人生乐趣的感念,没有一天没有的,可是最终他也没能和苏辙相聚。
唉!宋朝自宋仁宗以后,都不是安定太平的时代。苏轼高亢耿直,无所保留地进谏忠言,苏辙洁身自好、不肯同流合污,他俩都有隐居山林的风骨气度,(本质上)不是迎合世俗谋取功名之人。古代的君子,有一个人了解他,就可以隐居了。何况苏轼、苏辙两人互为知己?两个互为知己的兄弟,一起隐居山林,讲究性命之理,弹琴论道,在瑞草桥、何村中著书,恐怕也不会太寂寞吧。可是他竟然违背本性,在功名仕途上努力,最终被世人嫉妒,几乎处于死地。那黄州之行也就罢了,元祐初年得以回到阳羡,在那时,富贵功名的滋味已经尝过了;世路坎坷的苦楚,也经历过了;自己的为人,足以招致怨恨和忌妒,也大约可见了,可谓历经磨练而富有经验了。或者招苏辙到常州,或者搬家到许昌,或者兄弟二人一起回到故乡,让不能在中年实现的乐趣,在晚年实现,也不是不可能的。为什么招之即来、挥之即去,八年之间,荣华富贵得到了多少呢?结果是被贬谪惠州、儋州,飘零寂寞,最终不能与苏辙相见。这是我不理解子瞻的地方。人贵在自我了解。陶潜可以做到出仕却不为外物所役(而辞官),是因为他性情刚毅啊。子瞻被贬到海南以后才想学陶渊明,他不在年轻的时候学,却在老年的时候学,这和贼逃走了以后才想要弯弓射箭是一样的。
现在我们兄弟三人,相亲相爱的程度不亚于子瞻和子由。子瞻没有哥哥,子由没有弟弟,他们的快乐要比我们兄弟三人少。然而我福薄,或许可以免于功名。只是我看两个哥哥修道的根基深,俗世的缘分浅,终究不是功名之人。而且中郎心胸宽广而外显激切,心态平和而行迹孤傲,尤其适宜隐居。现在在吴县担任县令,政令清简,全然不见繁忙,但是他的心中常常好像不快乐。莫非从子瞻的覆辙中有所鉴戒,子瞻想在年老的时候学陶渊明,而中郎想要在年轻的时候学陶渊明吗?如果真是这样,那么兄弟对床听雨的快乐,不用等到老年就可以实现了,请让我回去等待这一天。2018丰台期末
二、本大题共7小题,共26分 读下面的文言文,完成9--15题
公默先生传 宋 王向
公议先生刚直任气,好议论,取当世是非辨明。游梁、宋间,不得意。去居颍,其徒从者百人。居三.年,与其徒谋,又去颍。弟子任意对曰:“先生无复念去也,弟子从先生久矣,亦各厌行役。先生舍颍为居庐,少有生计。主人公贤,遇先生不浅薄,今又去之,弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪?”
公议先生曰:“来,吾语尔!吾行年三十,立节循名,被服先王,究穷《六经》。顽钝晚成,所得无..几。校其所见,未为完人。岂敢自忘,冀用于世?予所厌苦,正谓不容。予行世间,波混流同。予誉不至,.予毁日隆。《诗》不云乎,‘谗人罔极’。主人明恕,故未见疑。谗一日效,我终颠危。智者利身,远害全德,不如亟行,以适异国。” .语已,任意对曰:“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎,为人所难,不知不乐也。今定不乐,先生知所以取之乎?先生聪明才能,过人远甚,而刺口论世事,立是立非,其间不容毫发。又以公议名,.此人之怨府也。先生忧之是也,其去未是。意有三事为先生计,先生幸听意,不必行;不听,先生虽去绝.海,未见先生安也。”
公议先生强舌不语,下视任意,目不转移时,卒问任意,对曰:“人之肺肝,安得可视。闻善于彼,①阳誉阴非,反背复憎,诋笑纵横。得其细过,声张口播,缘饰百端,得败行破。自然是人,贱彼善我。意策之三,此为最上者也。先生能用之乎?”公议先生曰:“不能,尔试言其次者。”对曰:“捐弃骨肉,佯狂而去,令世人不复顾忌。此策之次者,先生能用之乎?”公议先生曰:“不能,尔试言其又次者。”对.曰:“先生之行己,世人所不逮也!曾未得称高世,而诋诃锋起,几不得与妄庸人伍者,良以口祸也。先.生能不好议而好默,是非不及口而心存焉,何疾于不容?此策之最下者也,先生能用之乎?”公议先生喟.然叹曰:“吁,吾为尔用下策也。”
任意乃大笑,顾其徒曰:“宜吾先生之病于世也。吾三策之,卒取其下者矣。”弟子阳思曰:“今日非..任意,先生不可得留。”与其徒谢意,更因意请,去公议为公默先生。(取材于《宋史》有删节)
注: 注:①被服:承受,蒙受。②缘饰;文饰。③行己:立身行事 9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.立节循名 循:按照,依附 B.先生幸听意 幸:幸而 C.良以口祸也 良:的确 D.宜吾先生之病于世也 宜:因此 10.下列各组语句中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(3分)A.其徒从者百人 卒取其下者矣 B.来,吾语尔 尔试言其次者 ....C.冀用于世 何疾于不容 D.不如亟行,以适异国 又以公议名 ....11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.先生舍颖为居庐 先生在颖建筑房子居住
B.主人明恕,故未见疑 主人明察宽恕,所以没有猜疑我
C.今定不乐,先生知所以取之乎 今天平定了不高兴的心情,先生就知道原因了吧 D.是非不及口而心存焉 口不谈是非,只是心里知道 12.将下面的句子译为现代汉语。(4分)①弟子从先生久矣,亦各厌行役 ②智者利身,远害全德
13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)...A.公议先生为人刚毅正直,喜欢议论时人时事,先后在梁、宋间游历,但始终不得意。B.公议先生深受注重节操、循名贵实思想的影响,秉承先王教诲,深入地研究儒家经义。C.公议先生聪明而富有才智,是非分明面又乐取人怨,常人难以至此,获得弟子们赞誉。D.公议先生自认不是完人,对得到进用已不抱期望,其实这是他对现实有很清醒的认识 14.结合全文,请你说说“公议先生”改称为“公默先生”的理由。(5分)③
②15.《论语》中有孔子关于“友”的言论:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”以孔子的标准,你认为任意是公议先生的益友还是损友?为什么?(5分)
答案:本大题共7小题,共26分。9.D(应该)(3分)10.B(A第一个“其”,代词,他的;第二个“其”,代词,那,那个。
B“尔”均是代词,你。C第一个“于”,介词,在;第二个“于”,介词,对,对于。D第个“以”连词,表目的,而;第二个“以”,介词,用。)(3分)11.C(现在确实不快乐,先生您知道成为这样的原因吗)(3分)12.①弟子们跟随先生已经很久了,也都对出行感到了厌倦。(共2分。“厌”“行役”共1分;表达连贯顺畅,1分。)②聪明的人要利于自身,远离祸害,保全德性。共2分。“远”“全”共1分;表达连贯顺畅,1分。)13.C(“乐取人怨”“获得弟子们赞誉”不正确。)(3分)14.①公议先生因刚毅正直,好议论,而不被世人所容。
②听从任意劝告而无奈改变,由“公议”变为“公默”。⑧因常遭人毁谤,为避害而寻求自保。(共5分。要点一,2分;要点二,2分;要点三,1分。)15.答案示例一:孔子认为益友是与正直之人、诚实之人、见闻广博之人为友,损友是与谄媚奉承的人、当面恭维背后毁谤的人、夸夸其谈的人为友。就公议先生而言,任意直言不讳,点明公议先生的处境,并提出明确建议,帮助公议先生消解烦恼。所以任意是他的益友。
答案示例二:孔子认为益友是与正直之人、诚实之人、见闻广博之人为友,损友是与谄媚奉承的人、当面恭维背后毁谤的人、夸夸其谈的人为友。任意不再奔波劳苦,于是劝告公议先生改变自己,一番夸夸其谈使得一个正直刚毅的人变得沉默。所以,就公议先生而言,任意是他的损友。
(共5分。概括孔子言论内涵,2分:观点明确,1分;结合文本谈理由2分。)
2018石景山期末
二、本大题共6小题,共24分。阅读下面的文言文,完成9~14题。
有度
国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。燕襄王以河为境,..以蓟为国,残齐,平中山,有燕者重,无燕者轻;襄王之氓社稷也,而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵,取地河东;攻韩拔管,胜于淇下;兵四布于天下,威行于冠带之国;安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓,则荆、齐可以霸;有燕襄、魏安釐,则燕、魏可以强。今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣!
故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能,则臣离上而下比周;若以党举官,则民务交而不求用于法。以誉为赏,以毁为罚也,则好..
【1】赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。故忠臣危死于非罪,奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。..若是,则群臣废法而行私重,轻公法矣。数至能人之门,不一至主之廷;百虑私家之便,不一图主之国。.属数虽多,非所以尊君也;百官虽具,非所以任国也。故臣曰:亡国之廷无人焉。廷无人者,非朝廷之衰也;家务相益,不务厚国;大臣务相尊,而不务尊君;小臣奉禄养交,不以官为事。此其所以然者,由..主之不上断于法,而信下为之也。故明主使法择人,不自举也;使法量功,不自度也。能者不可弊,败者.
【3】不可饰,誉者不能进,非者弗能退,则君臣之间明辨而易治,故主仇法则可也。
故曰:巧匠目意中绳,然必先以规矩为度;上智捷举中事,必以先王之法为比。故以法治国,举措而.已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决谬,一民之轨,莫如法。厉官威民,退淫怠,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。上尊而不侵,则主强而守要,故先王贵之而传之。人主释法用私,则上.下不别矣。(取材于《韩非子》)
注释:【1】荆庄王:即楚庄王,春秋时期五霸之一。【2】臣:韩非自称。【3】仇:校对,以„„核对。
【2】9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)...A.庄王之氓社稷也 氓:通“泯”,灭,死。B.则臣离上而下比周 比:接近,勾结 ..C.家务相益 务:任务,事务 D.而信下为之也 信:放任,听凭 ..10.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分)..A.而齐以亡 以毁为罚也 B.此亡之本也 必以先王之法为比 ....C.则群臣废法而行私重 则上尊而不侵 D.比周以相为也 大臣务相尊 ....11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)...A.又皆释国法而私其外(群臣)又都丢掉国法而营私舞弊 B.今若以誉进能 现在如果按名声选用人才
C.故忠臣危死于非罪 因此忠臣遭遇危难而死,这不是罪过
D.巧匠目意中绳 高明的木匠用肉眼测度(木材)也合乎绳墨的标准 12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
①今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。②刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)...A.“有度”意指国家治理要制定明确的法度,因为这是国家强大的根基。B.开篇列举楚齐燕等国相继兴盛的史实,引出治国应当“有度”的话题。C.如果统治者的奖惩标准不明确,就会造成官员热衷于结党营私的风气。D.要严格执行法律,对权贵与平民一视同仁,以严刑峻法保证社会秩序。
14.文中韩非子围绕“以法治国”阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处?请分别列出并简述理由。(6分)答案:本大题共6小题,共24分。9.C 10.A 11.C 12.【参考答案及评分标准】①如今这些国家都衰败了,是因为群臣官吏都去干那些使国家动荡而不是使国家安定的事情。(4分)②惩罚罪过不避开大臣,奖赏善行不漏掉平民。(2分)13.B 14.【答案要点及评分标准】
可取之处及理由:①国家治理应以法律为准绳,选拔和评价官员均应有明确标准。这样能够使官员专注于本职工作,提高行政体系的效率。②执行法律要客观公正。这样能够制止恶行,保证社会稳定。(答出1点得2分,共4分)不可取之处及理由:着眼于维护统治者权威,过于强调严刑峻法。因为法制不仅应该维护公平正义,也需要保障人权和自由。(2分)【文言文阅读《有度》译文】
一个国家不可能永远强大,也不可能永远衰弱。君主依法办事,国家就强大;君主不依法办事,国家就衰弱。楚庄王曾并吞二十六个国家,开拓三千里疆域;楚庄王抛下国家死亡之后,楚国便随之衰弱。齐桓公吞并了三十个国家,开辟了三千里疆土;齐桓公死后,齐国因此衰弱。燕襄王以黄河作为国界,以蓟城为国都,攻破了齐国,消灭了中山国,得到燕国支持的国家威望就重,没有燕国支持的国家威望就轻;燕襄王死后,燕国也因此衰弱。魏安釐王攻打燕国救援赵国,夺回了河东魏国的故地;攻占了韩国的管地,又在淇水下游取胜;魏国的军队遍布天下,威风传遍中原文明的国家;魏安釐王死后,魏国随之衰弱。所以有了楚庄王、齐桓公,楚、齐就可以称霸;有了燕襄王、魏安釐王,燕、魏就可以强盛。如今这些国家都衰败了,是因为群臣官吏都去干那些使国家动荡而不是使国家安定的事情。这些国家本已经混乱衰弱了,他们的群臣又都丢掉国法而营私舞弊,这好比背着干柴去救火,国家会更加混乱和衰弱。
现在这个时代,一个国家能够除掉奸邪谋私之行而遵循国家法令的,老百姓就能安宁并且国家就能安定;能杜绝图谋私利的行为而实行国家法令的,军队就会强大而敌人相对弱小。所以明察得失又有法度的规定,用来驾驭群臣,那么这样的君主就不可能被臣下欺诈;明察得失而又以法度作为标准以了解远方的事情,那么君主就不可能被天下轻重颠倒的事所欺骗。现在如果按声誉选用人才,那么臣下就会背离君主而在下面紧密勾结;如果根据朋党的关系来推荐官员,那么老百姓就会致力于结党勾结而不求依法办事。以虚假的名声为依据奖赏,以诽谤的流言作为依据施行处罚,那么喜欢奖赏而厌恶处罚的人,就会丢掉国家法定的职责,玩弄个人手段,互相包庇利用。因此忠臣无罪却遭遇危难而死,奸邪之臣没有功劳却坐享安乐利益。这是国家衰亡的根本原因。如果像这样,群臣就会废弃法度而设法捞取个人权势,不把国家的法令当回事了。屡次进出奸臣的家门,一次也不到君主的朝廷去;天天想着自己的好处,一点也不考虑君主国家的利益。君主的下属官吏虽然很多,但都不是朝廷所需用来尊崇君主的;各种官员虽然一应俱全,但却不是君主所需用来承担国家大事的。所以下臣我说:衰亡的国家朝廷中没有人。朝廷里没有人,不是朝廷中的臣子少了;私家致力于互谋私利,不致力于富强国家;大臣们致力于相互推崇,不致力于尊崇君主;小臣们拿国家的俸禄去培养私交,不把官员职责当回事。之所以会造成这种局面,是因为君主在上面不依法决断政事,而听凭下面的大臣胡作非为。所以圣明的君主用法制来选拔人才,不凭自己的意愿来用 人;按法制来考核臣下的功绩,而不靠自己的主观来推测。有才能的人不被埋没,坏人坏事无从掩饰,徒有虚名的人不能进用,遭受诽谤的人不被免职,那么君主就能明辨臣下的功过是非而国家就容易治理,所以君主依法办事就可以了。
所以说:高明的木匠用肉眼测度木材也合乎绳墨的标准,但首先一定要用规和矩作为标准;智慧极高的人虽很快就把事情做得合乎要求,但必须用先王的法制作依据。所以用法令来治国,就是用法令作为标准衡量事物罢了。法令不偏袒权贵,绳墨不迁就曲木。法令该制裁的,智者不能逃避,勇者不敢争辩。惩罚罪过不避开大臣,奖赏善行不漏掉平民。所以矫正上面的过失,追究下面的奸邪,治理混乱而判断谬误,统一人们的行为使其合乎规范,没有比法令更好的了。整治官吏而威慑民众,遏止过于懈怠的行为,制止诈伪的发生,没有比刑罚更顶用的了。刑罚严厉,臣下就不敢凭地位高轻视地位低的人;法令严明,君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯,那么君主就会强势而掌握治国的要领,所以先王把法令看得很重并将它传下来。君主如果放弃法制而用私意办事,那君臣就没有区别了。2018门头沟期末
二、本大题共6小题,共24分。
阅读下面的文言文,完成8—13题。
黄州快哉亭记① 【宋】苏辙
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉、沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计②之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
注:①宋神宗元丰年间(1078—1085),张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭,苏轼命名为“快哉亭”,苏辙作《黄州快哉亭记》。②窃会(kuài)计之余功:窃,偷得,这里即“利用”之意;会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务;余功,公事之余。8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.波流浸灌,与海相若 若:比较 B.东西一舍
舍:古代行军三十里为一舍 ..C.人有遇不遇之变
遇:指机遇好,被重用
D.将何往而非病
病:忧愁,怨恨 ..9.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是(3分)
A.即其庐之西南为亭,以览观江流之胜
以其无礼于晋,且贰于楚也 .. 14 B.盖亭之所见,南北百里
若属皆且为所虏 C.今乃得玩之几席之上 今其智乃反不....能及
D.此则人之变也,而风何与焉?
积水成渊,蛟龙生焉 ..10.下列各项对文章的阐述,不正确的一项是(3分)
A.文章从描写“江流之胜”落笔,再点明筑亭始末及命名由来,因亭景而生意,借亭名而出论,围绕“快哉”二字着墨。
B.全文以“快哉”起,以“快哉”结,借题发挥,赞赏谪居生活中的张梦得“不以谪为患”“自放山水之间”,亦有自慰之意。
C.作者凭吊赤壁古迹,联想到此处发生的楚王宋玉论风、曹操孙权争雄的故事,点明“快哉”二字出处,又增添了怀古的内涵。
D.文章气势奔放,笔力雄壮;熔写景、叙事、抒情、议论于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
11.被贬黄州后,张梦得在寓所西南筑亭,苏轼命名为“快哉亭”。《红楼梦》第十七、十八回“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”中,宝玉、元春等人也曾为大观园中的主要景观命名。下列各项中景观与命名对应错误的一项是(3分)
A.佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之中„„两边飞楼插空,雕甍绣槛,皆隐于山坳树杪之间。俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐,桥上有亭。(沁芳亭)
B.一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映„„入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路„„后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。(怡红院)
C.一带黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花,如喷火蒸霞一般,里面数楹茅屋。外面却是桑,榆,槿,柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属。(稻香村)
D.一株花木也无,只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘飘,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。(蘅芜苑)12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
(1)其流风遗迹,亦足以称快世俗。(2分)
(2)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!(4分)
13.本文作者苏辙在文末提出了“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的见解,表明了自己对快乐的认识,请说说你对这句话的理解。而《论语·述而》中,孔子也曾表明了自己的快乐所在,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”。请简要分析二者快乐内涵的不同之处。(6分)
答案:8.A “若”应解释为“像,如同”。
9.C “乃”都解释为“竟然,却”。(A: “以”皆为连词,分别解释为“来”和“因 为”;B:“所”分别为“所+动词”字结构、表被动; D:“焉”分别为语气词“呢”和兼词“于此”。)10.C “楚王宋玉说风”的事,发生在楚国宫苑兰台,不在赤壁。11.B 应为“潇湘馆”。
12.(1)那些遗留下来的风尚和古迹,也足够以让世俗之人称快。(得分点:流风遗迹,遗留下来的风尚和古迹;称快,使„„称快。)
(2)这些都会成为诗人游子感到悲伤憔悴而不能忍受的原因,哪里看得出这是畅快的呢!(得分点:所以,表原因;胜,承受,忍受;乌,哪里。)
13.相同:只要心中坦然自得,不被名利伤害本性,不受外物羁绊,心中就能永远保持畅快与宁静。(2分)不同:苏辙的《黄州快哉亭记》强调的是不以个人得失为怀,身处逆境却旷达坦然、随遇而安的思想感情;(2分)《论语》中,孔子强调的是重视人的道德修养、不贪图物质享受,在贫困艰苦的情况下安贫乐道的思想感情。(2分)文言文译文
长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不愉快呢?)
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