读《影子》有感

读《影子》有感（精选16篇）

读《影子》有感 篇1

读《影子人》有感

这个暑假，我读了金波老爷爷的《影子人》。

《影子人》讲的是，在小金波三岁那年，她妈妈用一张纸和一支红蜡烛做出了一个影子人，小金波很喜欢影子人，当小金波看的正入神时，突然传来了它妈妈清脆的叫声：“笑话笑，笑话笑，笑话戴着破毡帽。”果然，小金波一看，那个影子人真的戴着一顶破毡帽，小金波的妈妈又唱起：“笑话乐，笑话乐，笑话背着柴千垛。”真的，这影子人，背着柴千垛一步一步走出了烛光没有了，他妈妈走到他身边，只见他妈妈手和脸冻的通红，不停的搓着手。

过了几年，金波结了婚，又过了几年当上了爸爸，可他儿子玩玩具，游乐场，饭店没有一样喜欢的。转眼间，他儿子三岁的生日快到了，可想不出一个庆祝的办法。金波的妈妈，把灯全部关了，拿出红蜡烛点亮了，影子人又出现了，金波的儿子十分喜欢，都看呆了，开心极了。

看完这个故事，我想起以前，我在上幼儿园的一天，我感冒发烧了，在平望挂了三天水，都不见好转。第四天晚上，我迷迷糊糊的睡着了。妈妈在旁边不停的用湿毛巾为我擦脸。可后来，我的脸变红了，妈妈用温度计帮我一量，发现体温很高，急忙连夜带我去苏州儿童医院冶病。

这个故事告诉我：母爱是最伟大的。我坚信母亲的影子人，还留在世界上；如果我点亮一根红蜡烛，那个影子人就会奇迹般的再现。影子人，我在等你来敲门。

读《影子》有感 篇2

培训形式主要有参观、听课评课、听讲座三种。

一、在参观中感受,在感受中震撼

我们参观了安西路小学、敦煌路小学、兰炼一小、七里河区王官营中心小学的校园文化建设、大课间活动和社团活动,下面分别就印象最深刻的谈一谈。

(一)品牌校园文化,塑造孩子完美人格。从步入安西路小学开始,给我一次又一次震撼。校园是美的,同时丰富多彩,让我们在感受到美的同时,更感受到爱。

走进教学楼,首先映入眼帘的就是“浮雕文化墙”,主题就是“恒美”文化。画面内容有古代成语故事:“愚公移山”、“精卫填海”、“水滴石穿”、“铁杵磨针”,下面还有黄河、水车、黄河母亲雕像等,主题是“恒者,久也,德之固也”。在体现“恒美”文化的同时,对学生进行热爱家乡的情感教育。教学楼的每一面墙壁,每一个角落,每一层楼梯的台阶都极大地发挥着育人功能。每一阶楼梯的垂直面上都有对学生日常行为规范的提示语,每个楼梯转角处都展示了学生绘画、陶艺、手工等作品,每层楼的角落处都设置了温馨的“读书吧”。每层楼都有文化主题:二楼是礼仪,三楼是“热爱家乡”,四楼是中国国粹“京剧文化”,让学生在学习文化知识的同时,受到优秀传统文化的熏陶。

(二 )大课间活 动精彩纷 呈 ,渗透经典文 化。大课间活动大致有三方面内容:首先是转圈跑操。每个班站两竖列,跑操时,一列向前,一列向后转,每列前面一位老师,以班为单位围成圈跑操,形式很新奇,序中有乱,乱中有序。第二项内容是徒手 操 ,有《弟子规 》诵读操、《国 学操》,学生听着 经典诗文,跟着音乐,有节奏地做着各种动作,不时地跟着集体诵读几句, 在锻炼身体的同时感受着中国传统文化的博大精深。第三项内容是各项游戏及体育活动,种类繁多,各具特色,班班不同,级级各异,有跳绳、跳竹竿、哑铃操、武术、呼啦圈、健美操、滚轮胎、篮球运球、垒球运送、钻彩圈、前滚翻接力等。孩子们在丰富多彩、生动有趣的运动中锻炼了身体,培养了协作互助的团队精神。

(三)社团活动丰富 多彩 ,趣味强、质量高 。每周星期二或星期三下午, 是安西路小学的社团活动时间。在小导游的带领下,我们参观了各个艺术社团。如科技社团、陶艺社团、绘画社团、合唱社团、剪纸社团、折纸社团、英语口语社团、趣味数学社团、少年法庭、足球社团、编织社团、书法社团、学生乐队等三十几个社团活动项目,种类繁多,丰富多彩,学生的智力、动手能力、思维能力、创新能力各方面能力都得到了锻炼和发展。每个社团门口都有各自的小导游,介绍活动特色、取得的成果等。孩子们在这样的环境中学习着、充实着、快乐着、成长着、发展着,是学校高质量办学、多角度发展的最终受益者。

二、在听课中享受,在评课中提高

在听课评课活动中,感受了安西路小学的“三互式”爱心课堂教学模式的运用,体验了“凝心入境”、“慧心试才”、“疑心促研”、“群心荟萃”、“智心点亮”五步教学法。

(一)班队活动主题鲜明,在美的享受中受到教育。在聆听了“蒋永芳班主任工作室”李静老师指导的以“关爱他人学会感恩”为主题的班队会活动后,我感触很深。整个活动通过诗朗诵、快板、小品、视频欣赏、唱歌、舞蹈、手语表演等形式,让学生在快乐和享受中受到教育。两位小主持人全程脱稿,语言优美、流畅,主持完成整个活动,班主任只在最后作总结讲话,并送寄语。整个活动过程都有优美的音乐相伴、多彩的节目相串,是听者享受美、享受快乐的过程。感恩教育在不知不觉、潜移默化中渗透孩子们的心灵。

(二)课堂教学精彩绝伦,促进学生思维的发展。李天飞老师执教的《百分数的认识》让我感触很深。李老师脱开教材,以学生搜集的百分数为教学切入点, 从学生已有的知识经验入手, 让学生自主板书百分数并大致说说这个百分数表示的意义,在充分说的基础上概括百分数的意义,学生的认识水到渠成,百分数的意义自然脱口而出。

整堂课上,学生真正成了学习的小主人,新知的生成过程也是学生互学、互助、互动的过程,所有新知识都是小组讨论得出的,真正把学生放在课堂教学的主体地位。李老师的这堂课完美地诠释了安西路小学“三互式”爱心课堂教学模式的精髓,这节课上所展现出来的是“田兰莉数学名师工作室”集体智慧的结晶,令人叹服,这是我这次培训的最大收获:数学教学要关注学生主体地位,调动学生的主观能动性,让他们充分感受知识的形成过程,促进学生思维的发展。

三、在讲座中感悟,在更新中发展

(一)“学习金字塔”理论冲击教育理念,转换教学方式。美国缅因州贝瑟尔国家培训中心实验室对学生在每种指导方法下,24小时后学习内容平均留存率做了调查,得出的结论被称为“学习金字塔”理论,其内容是:“讲授”留存率为5%,“阅读”留存率为10%,“视听结合”留存率为20%,“演示”留存率为30%,“讨论”留存率为50%,“实践活动”留存率为75%,“向他人讲授”和“对所学内容立即运用”留存率为90%。学习效果在30%以下的几种方式 ,都是个人学习或被动学习 ,学习效果在50%以上的都是团队学习、主动学习和参与式学习。“学习金字塔”理论可以指导教师转换师生角色,改进教学方式,科学地设计教学活动,提高课堂教学效率,让学生各方面的能力得到发展。

(二)了解“微课”,适应时代发展的需要 。在聆听《小谢谈微课》后,我了解到微视频、微博、微信、微电影等新生事物频出的“微时代”到来了,由此也产生了“微课”。国内外专家对此都有研究。微课对学生而言,可以拓展学生知识,满足学生对不同学科的个性化需要,对教师而言,选择一个知识点设计教学,加深教师对教材的理解。微课是网络教学的产物,是时代发展的需要,所以了解微课,会制作微课,对教师具有重要意义。

读“书法”杂志有感 篇3

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

读《穿越童年的影子》有感 篇4

读《穿越童年的影子》有感暑假里，我读了《穿越童年的影子》，这本书分别写了四个故事 ，今天我主要讲述第一个故事：“我”的家下面，有一个房子，里面住着一位善良的老爷爷，“我”天天去下面玩。有一天，“我”生病了，让妈妈告诉爷爷一声。没想到，老爷爷家里来了坏人，坏人把老爷爷打死了。后来“我”参加了老爷爷的仪式这篇故事非常令人感动，书中的老人很善良。有一次，一个穷人来偷东西，老爷爷不仅不骂他，还送给了他一件毛衣。整个社会上像老人这么善良的人还有多少？这是一本好书，建议大家多读一读。

读《影子》有感 篇5

偷影子这样的滑稽之谈在现实中又岂会真的存在?纵使存在，又有多少人能深信不疑?不妨视其为探索人生之道的一种方式。偷取别人的影子，知晓他人之迫切，可能一个小小的举动会影响他人的人生，亦能遇见最真实的自己。小说中的亲情、友情和爱情可以看成小说发展的三条脉络。相信读者都能从主人公的情感脉络中收获感动与感悟。

在亲情中，在那个永生难忘的星期六，父亲的离去，到后来的再也不见。在与影子的对话中，努力证明着他是爱自己的，他抱着襁褓中的自己时，表情充满了疼爱与幸福，很多次想要写信给他，写满了明信片的空白处，却想起自己不知道父亲的地址，一张不能抵达目的地的明信片，寄托着的却是男孩儿对父亲深深的思念与不解。他那时还小，一度把父亲离开的原因归咎在自己身上，要是自己足以让他感到骄傲，是不是一切都还有商量的余地。直到母亲的逝世，他才被告知了事情的一部分真相。原来父亲有给自己写信，是在圣诞节和自己生日的时候。而这些都被母亲藏了起来。然而自己又怎么舍得去责怪母亲的谎言，有些东西发生了，何必再去纠结如果没有发生结局是不是会大不同。真相中有一点足以证明，不管爸爸过去是否爱自己和妈妈，未来，他的爱却真实的属于另一个女人和他们的孩子。父亲的离开一定程度上加快了“我”成长的速度，开始习惯体谅妈妈的辛苦，心疼她眼角的落寞。小的时候，不懂大人的忙碌。因为工作原因，错过了这次学业结业典礼，还有妈妈下一次一定到场的承诺作为依托。谁知长大后，自己也陷入忙碌，承诺是给了，妈妈却老了，也走了。下一次一起过圣诞节的承诺，也因妈妈的谎言化为乌有。一个人一生当中有很多谎言去编织，不管善意的还是怯懦的。妈妈的谎言大都属于前者，让人无力责怪，却满是心疼。

在友情中，有些好友终究只是过客，但回忆却是值得珍藏的东西。童年时光中，伊凡的陪伴使自己显得不是那么的孤单。无意中从他身上知道了自己有“偷影子”的能力，知晓了他藏在心底的秘密。一直以来，伊凡都活在自己编织的回忆当中，也许只有这样他才能活下来。到后来自己帮助他找回了面对现实的勇气，却又为自己的举动而后悔不已，他要去真正的为自己，也为妈妈好好的活一次，他选择了离开。当然，有些好友，确是你生命中的常客，或称为“钉子户”。吕克就是“我”生命中的常客。不管自己是成功还是失败，他的牵挂与鼓励仅次于妈妈。朋友，用中国的俗语来时，就是有福同享有难同当。就算是你做了对不起他的事，发过火后仍然选择原谅。其实除了真实生活中的朋友，还有一个挚友，是从出生就陪着我们，永不厌倦地更随着我们的一举一动，它就是我们的影子。开心的时候它们是手舞足蹈的，难过的时候，它们也显得是那么的孤独。不管是你生命中的过客，常客，还是我们的影子，只要我们都抱有一颗真挚、诚恳的心，相信对方都能有所感触，而自己也能够在当下无比从容与快乐。

在爱情中，小时候“我”对伊丽莎白的迷恋，随着时间的流逝，和事情的进展而淡漠。有时候会觉得时间是治愈一切伤口的慢性良药。错过了曾经坚信不疑的真命天女，痛苦过后，伤口慢慢愈合。虽留有印记却足以忽略不计。也许，人?的一生中，这样的疤痕可能不止一条，总有那么一个伤口是自己不甘心留下，而期待着它能被治愈。此时，时间这个所谓的良药，只会增加伤口被重新撕裂的次数，毫无帮助。而唯一的解药却是那个你在那个重要的时刻，许下承诺，想要永远呵护的他/她。克莱儿就是那个她。当初是自己没有遵守承诺，只是任自己在时间的长河里随波逐流，不做任何挣扎。以至于与她错过了好多年。在这些年中，“我”伤害了苏菲，一个曾经深爱“我”的人，视“我”为真命天子。“我”却卑鄙的让她误以为那就是爱情，可能有时候自己也无法去辨别内心真实的想法。这一点也是我在生活中还没有悟透的。我惊讶于故事的完美结局，惊讶于克莱儿没有犹豫的回应，也许那就是是真爱吧。对于陷入爱河的人来时，当年的承诺显得不那么重要了，自己才不要活在怨恨中，你与我的相遇，只想立刻把对方涌入怀里，不愿错失未来的每一分每一秒。

读偷影子的人有感 篇6

一个身体赢弱的小男孩，因为有了能偷别人影子的能力而变得伟大。他能通过跟别人互换影子来知晓别人的秘密，帮助别人解开心结。“为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”他在为每一个影子找回回忆的时候，也更加深刻的体会着自己的亲情、友情和爱情。

小男孩的妈妈，是他班上同学都最喜欢的妈妈。虽然小男孩的父亲，在他的童年离开了他，组建了新的家庭。他曾经一度把爸爸的离去归咎于自己，因为自己不够优秀，不能让爸爸骄傲。也曾经一度的想要给爸爸写信，写明信片，当写完慢慢一张之后，却不知道该寄向何处。爸爸的离开，让他难过，可是妈妈给了他全部的爱。他仍然在充满爱的童年里长大。在他长大成为一名医生后，他的妈妈用善意的谎言，向他隐瞒了自己的病情。一次次的失约，以至于在最后的一次相聚，最后一次的圣诞之约都没有实现。当初妈妈没有参加他的毕业典礼，他宽慰妈妈说，明年还会有毕业典礼，他的妈妈跟他再也没有明年的圣诞之约了。妈妈甚至欺骗了他，隐瞒了每一封爸爸写给他的信。人一旦开始说谎，就很难不继续下去，但是妈妈这些善意的谎言，却怎么都让人恨不起来，留下的，只有深深的思念。“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天。而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。”

一个人，能有几个一辈子的挚友，是一件很幸运很难得的事。这个故事的主人公就是这么一个幸运的人。有的挚友，虽然可能很久不想见，但是永远互相思念，在你难过的时刻，会第一时间陪伴在你的身边，就像学校操场七叶树下的伊凡。而有的挚友，每天都会见面，在一起就互相吵架，但是转过头就又向你吐露心声，吕克就是这样的朋友。还有的挚友，互相之间什么也不必说，只要疲惫的时候互相坐在一起喝喝茶，聊聊天，所有的疲惫都会迎风而散。这个小男孩很幸运，这样的朋友他都有。虽然他曾经因为不明白是不是爱情，伤害了苏菲，但是他们最终和好，友谊长存。一个人一辈子，有很多朋友，但是他们都会从你的生命中走过。时光是最好的沉淀，总会沉淀出最好的友谊。

“一个会用风筝向你写出“我想你”的女孩啊，真让人永远都忘不了，太阳升起，我们的影子肩并肩拖长在人行道上。我突然看到我的影子倾身，亲吻了克蕾儿的影子。于是，我无视羞怯，摘下眼镜，模仿影子的动作。爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。”故事的结局是美好的，一个童年时期的精神伴侣，他也曾一度不知自己对她是抱有什么样感情，也曾因为对这段感情的不明确，伤害过自己的挚友。“童年的爱是很神圣的，什么都无法将之夺去，它会一直在那里，烙印在你心底，一旦回忆解放，它就会浮出水面，即使只是折断的双翼。”“在码头尽处灯塔的塔灯在晨雾中浮现，一座小小的，被遗弃的灯塔，和我记忆中的一样忠贞不渝。”他看清了自己的心，而且作者也给了他一个圆满的结局。多年不见的童年的精神伴侣，虽然两个人在这么多年里，都经历了很多，但是当你经历过，寻找过之后，回过头，发现你寻找的那个人，跟你一样也在找你。你们两个在在茫茫的人海中相遇，从此相依为命，这难道不是最好的结局吗？

读《昆虫记》有感 篇7

一、法布尔与《昆虫记》

让-亨利·卡西米尔·法布尔 (Jean-HenriCasimirFabre, 1823-1915) 出生在法国南部圣莱昂地区的一个农民家庭。因家庭贫困, 法布尔四岁时被父母寄养在邻近的祖父母家中。乡间的牛羊、禽类, 以及花鸟虫草成为了法布尔童年时期最好的玩伴, 使他对大自然的一切产生了强烈的好奇心, 渴望探索自然界所蕴含的真理。

七岁时, 法布尔重新回到父母身边, 开始接受教育。通过自己的努力, 他考上了沃克吕兹师范学校的公费生, 毕业后, 在一所小学里当教员。任教之余, 他潜心研究昆虫, 根据自己的直接观察, 撰写并发表了一系列论文。由于教师的薪资待遇很低, 法布尔一生都未摆脱经济拮据的困境, 直到五十多岁时, 他才依靠辛苦攒下的稿费, 在普罗旺斯买下一处坐落在荒地上的旧宅。法布尔将这片荒地命名为“阿尔玛斯” (“阿尔玛斯”是音译, 中文又译作“荒石园”, 取其荒芜与一毛不拔之意) , 至此他终于实现了“拥有一片自己的小天地观察昆虫”的愿望。法布尔把“阿尔玛斯”当成自己的家和昆虫实验场, 在那里专心致志地思考、观察、实验和写作。1910年, 当《昆虫记》的第十卷问世时, 他已经是一位耄耋老人。

《昆虫记》的法文题目是《Souvenirsentomologiques》, 直译的话, 可以译为《昆虫学回忆录》。周作人最早把这本书译作《昆虫记》, 而后一直被译界沿用至今。法布尔之前的昆虫学家只做昆虫的搜集与分类工作, 他们手持放大镜, 解剖昆虫尸体, 仔细地查看昆虫的触角、大颚、翅膀和足, 却不思考这些器官在昆虫的日常生活中所起的作用, 他们对昆虫的判断力、本能和生活习性甚少研究。专家们根据昆虫的外形给其命名, 把身体构造相同的昆虫归入同一种类。法布尔通过细致入微地观察, 发现这种做法并不合理, 因此, 他给《昆虫记》取了一个副标题《Etude surl’instinctetlesmoeurs des insectes》 (《对昆虫本能及习性的研究》) , 并提出要到大自然中去观察活生生的昆虫, “研究它们在活着时的活动, 它们的本能和习性, 它们的才能和感情”, 根据昆虫“工人”所从事的职业来给其命名。法布尔的研究以直接观察为依据, 就像他自己说的:“在对某个事物说‘是’以前, 我要观察、触摸, 而且不是一次, 是两三次, 甚至没完没了, 直到我的疑心在如山的铁证下归顺听从为止”。他本着追求真理的科学探索精神来观察昆虫的劳作, 以富有情感的笔调来描写昆虫的生活, 使得《昆虫记》自问世以来就为广大读者所喜爱。

二、《昆虫记》中的趣事儿

虽然法布尔开始动笔写作《昆虫记》时, 已经年过百半, 但他仍像一个好奇心满溢的孩童一样, 喜欢提出各种各样的疑问, 根据问题进行观察和实验。“我习惯在每个答案后跟着提一个新问题, 直到碰到不可知之墙为止”。兴趣是最好的导师, 正是凭着对昆虫所怀有的浓厚兴趣, 法布尔才把大半辈子的时间与精力都放在了研究昆虫上, 就像他自己所说:“在昆虫学大量的领域内需要天真。没有大量这种资质———在讲求实际者眼中的奇思怪想, 谁还会去关心小小的虫子呢?”。他数十年如一日地手持放大镜, 观察昆虫的出生、蜕变、筑巢、觅食、求偶、繁殖, 以孩童般的视角, 真实而质朴的笔调记录下昆虫的本能和习性, 展现给读者一幅幅栩栩如生, 生趣盎然的画面。在他的笔下, 小小的昆虫们无一不是身怀技艺的行家里手:长腹蜂是挥舞瓦刀的“泥瓦工”, 黑蛛蜂是技艺高超的“制陶工”, 土蜂是下针精确无误的“麻醉师”, 切叶蜂是名副其实的“裁剪工”, 黄斑蜂是技艺惊人的“鞣毡大师”, 而蜾蠃则是“挖掘工”、“采脂工”和“粉刷工”。下面请看“演唱者”蟋蟀放声高歌的场景:

“园子里夜间歌唱的蟋蟀非常多。每一簇开着红花的岩蔷薇都有自己的合唱队员;每一束薰衣草上都有自己的演唱者。那些枝繁叶茂的野草莓树, 那些笃蓐香都变成了一个个合唱团。所有这些小生物在灌木丛间用它们清脆动人的声音互问互答;或者不如说, 每个歌手不管别人唱什么坎蒂列那 (译者注:中世纪时的一种叙事抒情歌曲) , 独自在庆祝自己的欢乐。

在天上, 就在我头顶上, 天鹅星座在银河中划上它那大大的十字架;在下面, 就在我的四周, 蟋蟀的交响乐在抑扬起伏。这歌唱自己欢乐的小不点儿令我忘记了群星璀璨的场面。这些天上的眼睛平静而冷漠地瞧着我们, 我们对于这些星星是一无所知的。”

从上面这段文字可以看出, 《昆虫记》除了是一部严谨的昆虫学作品, 还是一部优美的散文巨著, 它实现了科学与文学的完美结合, 理性思考和感性表述的合二为一。它不像其他科学类作品那般内容晦涩难懂, 用词枯燥无味, 读来反而给人一种妙趣横生, 仿佛与虫儿面对面交流的感觉。纵观洋洋洒洒的十卷本《昆虫记》, 其语言朴素而纯真, 文风流畅优美, 隽永风趣, 深入浅出, 使得这部著作不愧有“昆虫的史诗”之称。

除了将昆虫纤毫毕现的形态特征展现在读者面前, 法布尔对虫儿心理、情感的揣摩与刻画也可谓是本书的一大亮点, 他本人也被国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。譬如, 毛刺泥蜂在攻击毛虫得手之后, 用跗节跺脚, 梳理翅膀, 不时地把大颚和前额贴在地面上, 用后足将身体撑得高高地, 仿佛要翻筋斗似的。法布尔认为这些动作是毛刺泥蜂表达心中喜悦的一种方式, 就好比当人类沉浸在成功所带来的欢乐中时, 会做出搓手的动作一样。有时候, 法布尔也会从人类的伦理道德视角来解读昆虫的行为, 正是虫儿身上所带有的这种人性化特征才使得该书与众不同, 引人入胜。下面, 我们来看一段关于天牛成虫与幼虫的描写。

“成虫和幼虫的职责完全悖离了常规:幼虫正值身强体壮, 拥有强健的挖掘工具, 承担起繁重的工作;而成虫却享受幸福的时光, 不懂技艺, 不工作, 只是游手好闲。孩子本应躺在他的保护人———母亲怀抱中过天堂般的生活;而这儿的孩子———幼虫, 却成了母亲的保护人。

被法布尔喻为“爬行的小肠”的天牛幼虫只有味觉和触觉这两种非常迟钝的感觉, 但它竟然可以清楚地预知未来。它为成虫挖出一条通往树皮层的通道, 后者只要钻透薄薄的木质层或树皮层就可以获得自由。法布尔用略带人性的笔触来描绘昆虫世界的日常生活, 使得整套丛书的字里行间洋溢着一股浓浓的人情味, 充满了对生命的关爱之情, 读来令人深受感动。

在《昆虫记》中, 法布尔花费了大量的笔墨来描写昆虫的捕食过程, 在他看来, “捕猎性昆虫传记最突出的特征就是介绍昆虫的捕猎方法”。为了弄清楚某种昆虫的捕猎技巧, 他有时会跑到野外环境中去观察, 有时会想尽一切办法捉住需要的昆虫, 再把昆虫放到人为布置的环境中进行实验。他不但亲自出马捕捉昆虫, 而且还从自己微薄的薪水中抽出一部分来召集孩子们帮忙, 有时甚至要向家人求助。当我们读到书中有关捕食性昆虫与猎物搏斗的场景描写时, 就会觉得法布尔的所有努力与付出都是值得的。昆虫仿佛被置于聚光灯下, 交战双方的动作之传神, 场面之生动, 交锋之激烈, 一切都展现得那么淋漓尽致, 且看:

“当敌人靠近时, 它便立起身体, 模仿舞蛛的样子做出防御姿势。滑稽蛛蜂对它的威吓不屑一顾, 在滑稽的外表的掩护下, 它猛地冲向彩带圆网蛛, 动作非常敏捷。它们闪电般交战了一回合, 彩带圆网蛛被打翻仰躺在地。蛛蜂在上, 它与圆网蛛腹贴着腹、头顶着头;它用足控制住彩带圆网蛛的足;用上颚咬住对方的头胸部;它用力蜷起腹部, 向下方伸过去;它拔出螫针;接下来便……”

弱肉强食是自然界的普遍法则, 当我们读到此处, 不禁要为法布尔传神的描写而大声喝彩, 透过文字仿佛能看到捕食性昆虫与猎物正在上演一幕幕惊心动魄的生死大战。然而, 这种战斗场景并没有想象中那么凶残与血腥, 相反, 更多地显示出生命力的蓬勃。

如果不是法布尔对渺小生命所怀有的尊重与热爱, 不是他的悉心观察和详细描述, 也许虫儿的这些故事还不为人所知呢。法布尔为我们打开了一扇通往微观世界的大门, 让我们领略到昆虫那妙不可言的灵性。在阅读的过程中, 我们可以感受到作者捧着一颗真诚的心来对待每一种昆虫, 他就像是一个为儿孙讲述故事的老人, 把昆虫世界的趣事儿向读者娓娓道来, 令人回味无穷。

摘要：《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔撰写的一部关于昆虫本能与习性的著作, 全书充满了各种妙趣横生的昆虫故事。作者以其敏锐的目光来观察昆虫, 以朴实而略带人性的笔触来描写昆虫, 把读者们带进了一个趣味无穷, 五彩缤纷的昆虫世界。

关键词：《昆虫记》,法布尔,昆虫,故事

参考文献

[1]石蔷.中外科学家发明家丛书——法布尔[M].中国国际广播出版社, 1998:43.

[2]法布尔.昆虫记 (卷七) [M].姜洁等译.花城出版社, 2001:165.

[3]法布尔.昆虫记 (卷四) [M].姜洁等译.花城出版社, 2001.

读鲁迅《立论》有感 篇8

人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。

然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。

赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。

上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠——两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！

鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。

“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？

但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。

鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：

“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’”

“这孩子呵！”——怎样？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么认为就怎么认为。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！”——打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。

我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。

我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。

我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。

所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。

如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。

读偷影子的人有感 篇9

故事讲的是小个子的“我”，偶然得知自己拥有偷走别人的影子从而轻松获取他人秘密的超能力。因为早入学而受到同学的欺负，已经备感艰难，加上父母突然离异，使“我”的处境更加微妙，此后只能与妈妈相依为命，却时常盼望能见到爸爸，抑或写信给爸爸。用自己的特殊能力，救了学校警卫伊凡的性命，海边结识克蕾儿开启了一段美妙的情愫，帮助吕克从家庭脱离出来上医学院（虽然最终吕克发现自己的梦想已经有所变化，仍然回到家里的面包店当个快乐的面包师）……经历了这么多，“我”一路上不停的找寻内心渴望的东西，同时与身边的人产生关联。

整本书细微地展现了“我”在不同阶段的丰富的内心世界：童年时期渴望父爱却又不愿意妈妈伤心的矛盾纠葛，少年时期面对第一段恋情的热烈与小心翼翼（因为要瞒着妈妈），成年以后面对爱慕自己的苏菲的愧疚之情，不断唤醒自我的同时也一心想着帮助自己的好友完成心愿的热心肠……各种情感交织在一起，细致入微，仿佛身临其境。

一、关于亲情的寻找

“我”从爸爸离开那天起，就无数次想着再见爸爸一面，却发现连爸爸的住址都没有，所以在海边明知是收不到的信，依然把对爸爸的想念投进了信箱。与妈妈一起生活，却害怕提起一丝一毫关于爸爸，因为怕妈妈伤心，这样敏感的克制着自己内心的渴望，哪怕是学校领奖也想象着爸爸是否在校门口远远的看着自己。对父爱的渴望不曾随着年龄的增长而消失，越长大越想弄清楚自己在爸爸内心的分量，于是最终在妈妈过世后，阁楼的小纸盒找到了答案，其实爸爸每年都有在写信，每年学校领奖真的有远远的在看自己，不过妈妈把这些偷偷藏起来。妈妈说要原谅她，怎么不能原谅呢，找了这么久，终于确信哪怕父母分开，但是父爱和母爱一直都在的啊，所有内心的质疑、怨恨都会在这一刻解开。

二、关于爱情的寻找

克蕾儿说：你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。

而“我”何尝不是这样，虽然没有赴约，然而藏在灯塔的风筝，那放风筝的人，那风琴声一样响亮的笑声，一直都在“我”心里。

终于没放弃，相隔十多年，“我”去取了风筝，重新放飞，少年时的那抹难以忘怀的情愫，终于找到了放逐的方式。人，总是需要出口来释放自己，抑或做一些形式的东西，好好的与过去握手告别。

三、关于友情的寻找

吕克是最好的朋友，年少时如是。在外求学以后联系得少，“我”在追寻自己的时候，想起吕克年少的梦就是医学院上学。于是费尽心思，帮助吕克入学，吕克在这个过程中也终于找回了自己内心真正的渴望---做个快乐的面包师。

这份友情其实一直都在，真正的朋友是心的距离永远不会变。亦如“我”和吕克。

读《改革政府》有感 篇10

当时美国副总统戈尔受委托主持美国的政府改革，大部分思路来自此书。其实，政府官僚主义在全世界普遍存在，书中这些改革途径都是很值得其他国家和地方参考借鉴的。

书中阐述了政府在以人民为重的指导思想下，注重自身的运转效率。其中收入获取方式多样化、支出合理化及支出效果化等问题，是保证政府有效运转的基础。其中提出这样的主张，“不论政府的大小而力求政府的效率，不强求政府做什么而着眼于政府怎么做，不纠缠征税多少花钱多少而讲究适当征税花钱得体，不辩论政府办事的动机而着重政府办事的后果。”

书中也谈到了美国当年所遇到的“突击花钱”的问题，如果到了财政年度结束时，主管们还没有把钱用光，就会产生两种情况，即他们会失去结余下来的钱，还有，第二年他们得到的钱会减少，于是就产生了财政年度结束前，政府突击花钱的老习惯。当时加利福尼亚州的维塞利亚市就进行了改革，允许各部门保留各自的结余，这样不仅消灭了突击花钱的现象，同时也鼓励了各主官节约开支，也是让各主官像所有者那样来考虑问题，“如果这是我自己的钱，我会这样花销吗？”

这本90年代的著作，来自于对美国政府改革的探索，也指导了美国政府的继续改革。如今10几年过去了，中国政府也到了行政体制改革的关键时刻。对中国而言，哪种形式的政府将更高效呢？也许恰如戴维所说的，他们的结论具有全球意义：企业家精神。

从戴维的这本书里，我们多少会借鉴了一些改革思想。虽然本期讨论“突击花钱”，但各方也都在打圆场，认为“年底突击花钱不违规”。可是不得不承认确实存在年底突击花钱的问题，只是拿“不违规”进行辩解而已，既是不违规，也不能说没有问题、没有值得反思的地方。

年底突击花钱虽不违规，但与均衡预算执行进度相比较，违规的可能性要大一些，给产生违规提供了土壤。如果财政预算支出执行都集中到了年底，在年底很短时期内要花掉较大财政资金，就可能存在一些机构花掉不必要的资金，购买不必要的项目，甚至弄虚作假虚列支出项目套取财政资金，也可能想法设法套取财政资金用于职工年底福利支出等。最起码，年底突击花钱给违规提供了条件和可能。

读《三国演义》有感 篇11

这本书讲述了三国时期蜀、魏、吴之间的战争, 故事很精彩, 英雄人物更是层出不穷。

走进三国, 在这几百个栩栩如生的人物形象中, 我最喜欢的是军师诸葛亮。

诸葛亮身上散发出的儒雅的文学气度令我十分敬佩。他通天文、晓地理, 用兵如神, 令人佩服得五体投地。他“七擒七纵”孟获的壮举令我震撼。足智多谋、才华横溢的他让我懂得:智慧是知识的升华, 知识是勤奋的沉淀。作为学生的我们, 应该努力学习, 通过一点一滴的积累渐渐成为一个有智慧的人。

放眼茫茫江东, 唯一能与孔明相提并论的也只有周瑜了。周瑜文采超群, 聪慧过人, 深受孙权赏识。可他妒嫉心重, 以致孔明小小的“三气”便使其发出“既生瑜, 何生亮”的感慨。这也让我体会到:妒嫉是人一生中最大的敌人。我们要取人之长, 补己之短, 朋友之间需要的是真心的交往、真正的友谊。

……

读《读大学究竟读什么》有感 篇12

迷茫，几乎成了当代大学生的口头禅，它就像浓雾笼罩在人们的头顶，让人失去了方向感，但又有人说“浓雾之后常是晴”。确实，当人们摆脱了迷雾也就离成功更近一步了。

“我很迷茫！”当我们大吼之后，抱怨之后，发泄之后，迷茫就烟消云散了吗？不，肯定不会。那么我们应该怎么来消除迷茫，重拾方向呢？我最近看了一本书，叫做《读大学，究竟读什么》，我觉得受益匪浅。作者以前辈的身份，把他自己的经历、朋友的故事通俗而又详实地介绍给了我们这些后辈，让我们少了些许迷茫，少走了些弯路，多了丝丝方向感，多了解决的招儿。

首先，我们到了大学会觉得很无奈，感觉没有学到什么切实可用的知识，整天也就是无所事事型，更有人会觉得大学还没有技校学到的技能多，确实，就专业技能而言，大学生还比不过技校生，但大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能，而是是否经过系统的思维训练，是否对于分析问题，解决问题的方法有丰富的理论知识，这是一个合格大学生最本质的特征，社会需要的也正是大学生这种系统分析能力，所以，我们不能再为这种问题迷茫，抓紧时间锻炼思维能力，多掌握点儿理论知识吧！

其次就是课余时间怎么安排。尤其是我们大一的学生更有这

个迷惑。课程比较少，几节课之后就觉得无聊了，但再无聊也不想看书，于是躺在床上睡觉，窝在寝室玩电脑的同学就大有人在了。不过想到家长花着大把大把的钱让我们来学习，我们却荒废了，这又让自己觉得惭愧。那么，我们要怎样来有意义的度过闲暇时光呢？大学之大不在大楼，而在大师，同学，图书馆等。我们可以多听听一些大师的讲座，要尽量抓住机会与老师交流，这是思想对话的重要方式。同时，“三人行，必有我师”，同学之间的交流也是很有必要的，我们可以与同学一起参加一些活动，钻研一些问题，那么我们就间接地获得了不同的知识。还有很重要的事情就是进图书馆，说得夸张点儿，图书馆就是大学的心脏，但大多数同学去图书馆借书是比较功利的，只借与考试相关的，那是不够的，我们应该把进图书馆当作享受，看书之后再写写读书笔记就更有用了，让我们多补充补充精神食粮吧！

然后就是考研，在校园内它也算个流行词了吧。有些人考虑得比较长远，可能从刚进大学就开始考虑是否考研了，但我们是否应该也去凑凑热闹，这又令我们迷茫了。学历高固然是好事，但考研需要综合很多条件考虑，千万不能随波逐流，否则也就等于服用安乐死了。让我们经过深思熟虑再决定考研吧！

读《庄子心得》有感读 篇13

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于丹《庄子心得》体会颇多，最喜欢有两章，“境界有大小”和“顺应与坚持”

。纷繁芜杂得社会，如何去圆融通达的完成我们的人生，如何让我们的人生更好，这其实归

结在了一个人思想境界，目标，和内心坚持外在通达上。量有大小，内外有别，活在当

下，成就人生。境界有大小一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远远超乎我们的想象；时间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说；你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它

系在身上去遨游江海呢？有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻

伤，而世代漂洗为生；

有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成

规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。大智慧者，永远不教给我们小技巧，庄子教给我们的是境界和眼光。

庄子

“逍遥游”

里的境界，我们心向往之。但是，这种完整地看待一个事物地眼光，我们真正了然于心

了吗？如果我们有这样的眼光，你也会抓住从你眼前走过的每一个机遇。

今天我们经常提到一个很时髦的词，叫做核心竞争力。所谓核心竞争力是不可仿效 的，是唯一的。在今天这个时代，没有什么是最好的，只有什么是唯一的。一个葫芦如 果长得小，可以做瓢，一个树长得小，可以做桌子椅子，他们都是有用的。一个葫芦长

到最大，不必破开，可以吧它当游泳圈一样浮于江海，它还是有用的。

一棵树长到最大，可以为人避风避雨，它是有用的。

一个人，永远不要去羡慕他人。你质询自己的心，问一句：我的核心竞争力究竟是

什么？我究竟有哪一点是不可替代的呢？在金正昆教授的培训课中听到一句话，发展自

己才是硬道理！面对纷繁芜杂的环境和世界，有顺境有逆境，面对这些，我们首先应该

想如何发展自己？有了更广阔的眼界，才能有大的境界，才能更好的认识自己，从而进

一步发展和提高自己。

二

坚持与顺应

庄子在他的书里面提出一种人生的价值观。

《知北游》篇中说：

“仲尼曰：古之人外

化而内不化，今之人内化而外不化。

”。

“外化而内不化”，字面上的意思是说，外表随物

变化，而内心有所坚持，凝静不变。

一个人在社会上生存，需要顺应规则，遵从法度，与人交往，这一切都是我们可以

叫做外化的东西。一个人在表面上可以非常随和，一切可以放下来，与人融通，这就是

一种化境。但是一个人之所以成为他自己，有他独特的价值观，有他独特的风格，有一

个人内心的秉持，就在于他的内心真正有他的

“不化”。

外在的大千世界每天都在变化，每天都有新的情况，新的规则，对于每个人来说，是新的尺度和坐标，我们是要墨守成

规呢还是与时俱进的调整自己呢？这和做企业一样，一个企业的理念是什么？经营者的

目标是什么？这些都是有所坚持的，而坚持理念，实现这目标的同时，也会考虑市场的

需求，生存的需要，不断创新改进调整，这些调整同样是为了达成所秉持的理念和坚持的目标。

芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。人人会在这个

世界上遭遇危险，面临困境，会在一些突然而来的变故中从遭遇内心的挑战，如何去做

到处变不惊？在这个世界上我们太容易受外在言论的干扰，这样一个物质丰富的世界，只要有几个人跟你说话，三人而成虎，就能够影响人的想法，如果再加上七八个人一起

鼓噪，那改变一个人的想法就是很容易的了。

一个人的朋友和他打赌，说：你今天在你的屋里挂一只空鸟笼子，挂一些天后，你

非养鸟不可。他说：不可能。挂鸟笼子和养鸟，是两回事。于是他们打了这个赌，他真

在屋里挂了个鸟笼子。

第一天，有人来，见了空鸟笼子，问起，这人跟人解释。

第二天，又有人来，问起鸟笼里的鸟之去向。

此以后，不断的有人来，有以为鸟死了来安慰他的，有送养鸟书的，后来居然有人捧着鸟来了，让他不堪其扰。没到一星期，他说，算了，我还是养只鸟吧。

这就像是我们的生活，曾经，我们心里有很多坚持，但是日常生活总在考验着我们，外部世界总是在试图改变我们，这和空鸟笼养上鸟是一个道理。

有人在上班的第一天开

始，决定不乘电梯，走楼梯，锻炼身体锻炼意志。可不断有人碰见便问：今天怎么了？

怎么走楼梯啊？迟到了吧？没坐到电梯？于是终于有一天，这个也许就想： 要不今天坐

电梯吧？我们为什么会改变一种习惯呢？因为我们

"

内不化”的力量太弱了。

顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷

失自己。

道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能的做好现在的事情，把每一个当下活得更

读《文学解读学导论》有感 篇14

总之, 由于“三个层次”所司的内容不同, 它们在课堂中的呈现和状态也不会相同, 但这并不是说“三个层次”各不相关, 课堂要由几个呆板的模块组成, 所以在我们的小学语文教学中, 还应注意这样几点:

1. 尽管本文有“三个层次”, 但在具体的小学语文教学中却不能机械地将课堂分为与此相应的独立的三个环节, 它们不是互不关联的彼此孤立环节, 而是相互渗透、相互联系的。所以在实际的小学语文教学中不能将“三个层次“割裂开来, 但不割裂并非混沌而无重点, 而是各个环节相互联系, 有所侧重但绝非取代。

2. 小学语文教学中对本文的解读不能在语体、语象层浅尝辄止, 而应深刻挖掘本文内在的语义表现体系。当然深层的解读并不是要求教师像原来那样生搬硬套, 非得把所有的本文中的意象都整出个象征意义来, 而是在基本理解表层意思的基础上, 学生能对本文有一个适合自己的较深层的理解。这一环节, 教师不要强求学生理解到老师或者教学参考书的层次, 只要学生能理解到他自己的一个本文理解水平即可。

3. 小学语文教学要有目的性, 环环相扣、层层递进。每一环节有每一环节的侧重点, 但环节并不是绝对的, 所以在兼顾整体中要突出重点。即“教学有法, 而无定法”, 我们的教学要实事求是, 具体文本具体分析, 切不可所有本文都按一个套路模式来, 如果这样, 我们的小学语文课堂将成为“一滩死水”, 毫无活力, 也会直接影响小学生学习语文的积极性。所以, 我们的小学语文课堂要在此基础上灵活多变, 不断创新, 才能永保青春活力。

4. 旧的语文教学模式中本文的意义是既定的, 是直接从历史中来, 而在现代语文教学中, 我们在建构“三个层次”的基础上, 关注历史重构, 但它更多的是作为一个参照和补充。

读《柳林风声》有感 篇15

当好奇的鼹鼠闯入那片可怕的黑森林，河鼠二话不说，将所有危险抛之脑后，冲进森林救出了鼹鼠；当贪玩的蟾蜍疯狂地迷恋上汽车时，鼹鼠、河鼠和獾想尽了一切办法，带着它们的朋友走回正道；当蟾宫落入森林中的强盗手里时，伙伴们齐心协力，与敌人斗智斗勇，历经千辛万苦，最终夺回了蟾宫，好好教训了森林里的那群恶霸……这一幕又一幕，让我深有感触。是啊！或许，友情就是黑暗中伸出的一只温暖的手；或许，友情就是当你误入迷途时的百般劝导；或许，友情就是你落寞时为你拼搏的身影……②

合上手里的书，一阵和风拂过我的心田。哦，这四个好伙伴，能为朋友牺牲一切，对待他人又是如此真诚、和善！是友情那强大的力量改变了蟾蜍，改变了森林，使森林恢复了往日的平静，变得一片祥和！可是有时我们却不如它们，为了一点利益，而失去了那最美好的友情。现在社会上的一些人，他们拥有许多朋友，可是当他落寞时，当他失势时，平日里的朋友在一瞬间就消失得无影无踪。又有谁会愿意站出来帮他一把呢？和这四个朋友的情谊比起来，真是自愧不如！③

我忽然想起有一个大家耳熟能详的故事：两个非常要好的朋友一道上路。突然遇到一只大熊，一个人看见立即闪电般地抢先爬上了树，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动躺倒在地上装死，熊从来不吃死人。熊嗅了嗅，转身就走了。另一个人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，不能患难与共的人，不算真朋友。”面对这种生死考验的时候，你最为信任的朋友却背叛了你，你心中又会作何感想？④和《柳林风声》中这群好伙伴比起来，我们真惭愧，这四个朋友的性格完全不同，但这并不影响它们的友谊，有福同享，有难同当。平日里，它们享受着各自那惬意的生活，但是只要朋友需要，它们就会出现，这份友情真让我神往！⑤

我爱《柳林风声》，它用那一个又一个美妙的故事告诉我，要珍惜身边的每一个朋友，不能白白放弃，因为友谊是万分珍贵的，是无法用金钱衡量的。《柳林风声》，让我回味无穷，受益匪浅！哦，这本书真好！⑥

江苏省海安县实验小学

读后感一类作文，很多同学最难把握的是读和感的关系和结构布局，处理不好容易畸轻畸重。读是感的基础，感是读的升华。在结构比例上，读占小部分，感占大部分，重点在于感。但是很多小学生写读还行，写感较难。这是因为，小学阶段，同学们还停留在形象思维阶段，抽象思维大多数缺乏条理，或者无话可说。

仲小舟同学这篇读后感处理得不错，感的部分也有血有肉，不无病呻吟。把感的部分通过不同的形式表现，把联想和对比结合起来运用，用活了。

指导老师：田莉莉

读《兰心的秘密有感》有感 篇16

这个故事讲得是兰心在仙女的帮助下，如愿以偿的把他的父母变成了小矮人，因为他们总是和她唱反调，而且他们的身体继续不断的按二分之一的比例继续不断的缩小——如过他们不对兰心的心意的话。可是他的父母实在是太小了，风雨交加的夜里，兰心去那里寻求庇护？她的手指弄破谁来给她包扎？而且她小小的父母差点被猫当做老鼠吃掉。兰心在这始终感到了深深的恐惧和孤独。幸好在这时，仙女的纸条悠悠的飘到了脚边。兰心又跟着自己者的纸飞机有一次找到了仙女，仙女帮助了她，但有一个麻烦：兰心必须一直听妈妈和爸爸的话，否则就会遇到和爸爸妈妈相同的事情。这个兰心心底的秘密一直隐藏到第二个星期五。后来兰心发现如果没有充足的理由和极端的必要，她就不能不服从父母的指令，父母也才可以否决兰心的提议……

这本书还讲述了一位隐士和一名强盗在一个夜圆之夜的一处幽谷的传奇故事。

读了这个故事（兰心的秘密）我明白了做什么事都要有充足的理由。读另一个故事（月圆夜的传说）我明白了：人不可能永远是对的，哪怕是大智大贤的人也是！