农村文化调查

农村文化调查（精选8篇）

农村文化调查 篇1

农村业余文化状况调查

统计09041003** ** 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。因此，迫切需要了解现阶段农村文化建设状况及当前农民业余文化水平。只有了解了现阶段状况，才能根据党中央建设社会主义新农村的要求做出新的规划及调整来提高农民的业余文化水平，促进农村文化、政治、社会、经济的协调发展。

（一）文化建设已取得的成绩

1、农村精神文化建设

户县政府鼓励各社区及村委会积极开展各种形式的群众文化活动。充分利用农闲、节日和集市，组织文艺演出、劳动技能大赛等。以创建文明村镇、文明户为载体，积极引导广大农民群众崇尚科学，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科学文化素质。并且着力发展农村特色文化，实施特色文化品牌战略。加强对农村优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理和保护。据调查询问显示，户县各地地有文艺演出队的村镇占74%。许多地方已积极开发具有民族传统和地域特色的户县农民画、社火等民间工艺项目和锣鼓、花灯、舞狮舞龙等民间艺术，形成具有民间特色的文化品牌。

2、兴建文化广场

目前户县县政府正积极兴建文化娱乐广场，如人民路广场，街心花园等，成为了群众集中文化活动的有效载体。据调查显示，甘亭镇附近有文化广场的村镇占50%。在这些广场上群众自发组织进行娱乐活动，健身舞蹈、太极拳、诗书画展览成为广场文化的主要内容。每到傍晚，不同年龄、性别、职业的人们聚集一起融融乐乐，洋溢着和谐、安宁、祥和的气息。各种文化娱乐活动在广场有声有色地开展，为户县平添了一道亮丽的风景线。

3、鼓励文化场所的发展 近年来，在政府的鼓励下，许多业余休闲文化场所如雨后春笋般涌现，例如：歌舞厅，卡拉OK厅，网吧，棋社等。据调查显示，户县各个乡镇有上网场所的已占84%.这些休闲文化场所极大地丰富了农民的业余文化。

（二）文化建设中存在的问题

1、农村业余文化建设认识不足，农村业余文化政策落实不到位

虽然政府在对农村业余文化建设方面做了许多规定与要求并取得一定成绩，但是大部分地区处于“做样子”的状态，对于政府的方针政策执行的不认真不彻底，许多活动只是象征性的每年举行一两次。

社会主义新农村的文化建设需要全社会的关心、支持,需要强有力的组织领导。农村业余文化建设作为建设社会主义新农村文化建设的重要内容,是全社会的事业,需要各方面力量的热心关注和广泛参与。乡镇领导对文化工作的重视与否，直接关系到该地区农村文化建设的发展。目前部分乡镇领导存在不立即行动的消极思想。对农村业余文化建设的重视仅限于写在文上、放在桌上、挂在墙上，就是不落在行动上，导致农村的业余文化政策落实不够到位，对农村业余文化建设的投入普遍不足。

2、区域差异，农村业余文化发展呈现出不平衡性

据调查询问显示，户县各地居住地附近没有公用健身器材的占32%，而这32%的居民大多是住在偏远地区。越是接近县中心的街区或村庄，农村业余文化建设就越好，不仅业余文化活动组织频繁，而且娱乐活动的硬件设施新且全。而较偏远的农村地区，农村的业余文化建设就较明显落后，不仅业余活动少而单一，而且部分地区甚至还没有公用的文化娱乐设施。导致农村业余文化建设发展出现因地域问题而呈现不平衡的状态。

3、农村文艺的专业人员缺乏。

虽然政府鼓励文化人员下乡，并且培养了许多文化专业人员到基层，但是因机构改革和人事体制改革相对滞后，部分乡镇文化干部岗位转换频繁，工作连续性不强，人才培养举步维艰。部分农村文化干部年龄偏大，专业知识老化，对各种现代技术特别是现代信息技术掌握不足，学习新知识指导当前工作的能力不强，加上近年来培训较少等问题，造成了农村业余文化工作内容贫乏、方式简单、缺乏新意，难以对农民群众产生吸引力和凝聚力。

三、发展繁荣户县镇农村业余文化的建议 加强组织领导，拓宽资金渠道，完善文化运行机制。各级党委和政府只有切实负起责任, 进一步明确并强化乡镇党委政府对繁荣农村群众文化的责任，把农村文化建设纳入重要议事日程,纳入经济和社会发展规划,纳入财政支出预算,纳入扶贫攻坚计划,纳入干部晋升考核指标,从而确保农村文化建设各项目标任务的实现。在资金方面，各级党委政府需加强对农村文化建设资金的管理,切实把农村业余文化的专项基金全部用到对农村业余文化的建设上去，加强现有资源整合，努力做到相关设施能够共建共享，着力解决农村文化设施分散，使用效率不高的问题。对于那些偏远乡村更应提高重视，并且加以扶持帮助。此外还要加强管理制度，监督基层部门充分运用好这些专项基金，以最小的代价换取最大的利益。同时建议基层部门积极开发农村具有独特特质的文化娱乐活动，搞出自己的品牌，自力更生，既发展弘扬了农村文化又为自己找到了进一步发展的资金来源。

一要稳定农村文化队伍，通过激励机制，完善保障体系，鼓励和吸收优秀文化人才到农村文化岗位工作，着力打造一批“能说能唱、能歌善舞、能文能武”的农村文化复合型人才。

二要加强文化专于培训，采取委培，到文化部门上挂锻炼，吸纳参与大型文艺活动的策划、表演，大力挖掘民间艺术，以师带徒，搞好文化队伍的传、帮、带等，使农村优秀传统文化后继有人。

三是建立文化人才下乡体验生活制度，宣传、引导、鼓励文化人才投身农村文化建设。

四是发挥农民在农村文化建设中的主体作用，鼓励农民自办文化演出队，农家书屋、农家乐等，让农民的文化潜能在农村文化的实践中竞相迸发出来。

总结：

随着农民收入持续增长，我国农村居民整体生活水平实现了由基本生存型向温饱生活过渡及由温饱向小康的巨大跨越。但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的，是农村居民业余文化生活却越发显得单调和乏味。通过此次调查，我了解了当前农村业余文化发展的现状，并对其所存在的问题提出了相关建议。农村业余文化的建设、农民们丰富的业余文化生活的实现都需要我们大家共同参与，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活。

农村文化调查 篇2

关键词：转型期,文化消费,供需调查

一、引言

农村文化消费作为国民经济的重要组成部分, 具有巨大的市场潜力。新农村建设提出的“乡风文明, 村容整洁”内容就涵盖满足农村居民文化需求的要求, 十八大报告中也指出, 农村文化建设工作的状况好坏, 直接影响着农民的思维方式、生活方式和解放的程度。社会主义新农村建设, 必须进一步解放思想, 积极推进农村文化建设, 构建公共文化服务体系, 加强城乡文化一体化发展。近年来, 各地在农村文化建设方面做了大量的工作, 如基层文化资源共享、村镇文化活动中心、政府文化下乡等文化惠民工程。在面对一方面日益增长的农村居民文化消费需求和另一面文化建设供给, 它们供求一致吗?这些文化供给对于农村居民的精神文化生活起到了改善提升的作用吗?带着种种的疑问, 本文根据2012年7月在江苏昆山进行的农村居民文化消费需求及供给调查问卷的调研数据, 对农村居民的文化消费和供求状况展开探讨。本文标题中提到的转型期, 是特指调研地昆山决战决胜基本现代化时期, 这区别于建设小康社会阶段, 是社会主义经济社会发展的新高度。这与我国农村文化消费当前大体表现出的消费基数小、层次低、结构和模式单一的现状分析研究有着一定的不同, 是本文研究的创新特色。

二、昆山市农村居民文化消费需求现状

(一) 调查对象与数据收集方法。

昆山市总面积927.68平方公里, 下辖3个国家级园区、2个省级园区和8个镇。2012年是昆山决战决胜现代化的关键年, 应和了研究时间段为转型期。调查方法采取了分层随机抽样, 首先根据各乡镇的经济状况、距离市中心的方位状况, 随机抽取了6个主要乡镇和其他乡镇。然后再在各乡镇对不同身份、不同年龄段、不同教育背景、不同经济收入状况等人群进行随机问卷调查, 同时辅之调查走访。此次问卷调查的发放区域覆盖玉山镇城郊、周市镇、张浦镇、花桥、巴城镇、周庄镇与其他乡镇, 基本涵盖了昆山周边各个位置, 且分布比较均衡。共发放调查问卷354份, 回收354份, 其中回收的全部调查问卷中有效问卷326份, 有效回收率92.10%。调查问卷发放地及回收情况详见表1。 (表1)

(二) 调查对象基本特征。

从统计分析情况看, 男女性别比例为53.99%和46.01%, 男女比例较均衡有利于调查结果的可靠性。调查年龄段分为5段, 各个年龄段的对象比例比较合理。从受教育的程度来看, 小学及以下的有37人, 约占11.35%;初中65人, 约占19.94%;高中 (中专) 95人, 约占29.14%;大专78人, 约占23.93%;本科及以上51人, 约占15.64%, 这样的调查分布较为合理。同时还对调查者家庭经济情况进行了分析, 对于基本特征的直观了解详见表2。 (表2)

(三) 农村居民文化消费需求描述性分析

1、农村居民对于文化消费的需求欲望较强烈, 市场潜力巨大。

当人类的生存发展需要一定的物质满足, 当然同时也需要一定的精神慰藉。当人的物质需求在一定程度上得到了满足, 这时候精神需求的表现会比从前强烈了很多。在我们做的问卷调查的最后一个问题, 经过本次问卷调查, 您会去了解一下“文化消费”吗?

在与村民的交流中, 他们表现出对于精神文化生活的强烈向往。他们对于我们的问卷, 有176人 (占比53.99%) 表示自己很关注现在家庭的文化生活氛围, 现在生活好了, 更加希望自己的生活丰富多彩;同时85人 (占比26.07%) 表示随意, 65人 (占比19.94%表示不会) , 他们中的多数人自己本身就存在文化消费的行为, 因而觉得是平常行为, 不做过多的了解。不难看出, 随着各种积极因素的增长, 农村居民对于文化消费的潜在需求一定会被点燃, 拥有很大的市场潜力。

2、农村居民文化消费支出增加, 但文化消费形式日趋多样化。

根据调查数据得出, 虽然调查者的消费支出多在家庭用品及服务类 (71.78%) 、食品类 (68.10%) 与教育类 (41.72%) 上, 但是在图1中也可以看到文化娱乐服务类有很高的占比, 约占38.96%, 这里的支出意愿也许不会昂贵, 但是一些调查者说, 一定的文化消费是对自己忙碌工作的放松, 是种精神的陶冶。 (图1)

对农村居民在闲暇时间会进行的活动 (文化消费) 的调查中可以知道, 电视广播、棋牌活动、上网及电子游戏是现在农村居民活动的主要形式, 在一些地方由于有传统习俗和每年特有的文化节, 因而19.33%的人还会参加文化节以及14.72%的人会闲暇时前往博物馆, 这其中有这些活动最多的调查者多是周庄镇、张浦镇人。35.89%的农村居民闲暇时间会观看电影和有28.22%的人会出去旅游。中青年农村居民当中大部分人白天在市区工作, 晚上才是农村居民, 这使得他们的文化消费习惯受到了城市居民的影响。

被调查者中, 仅有6.75%的人每周0次进行上述活动之一, 这些人多数由于忙碌和生活的现状所致。有207人, 约占63.5%的人每周要进行1～2次上述活动, 也有20.86%的人每周会进行上述活动3～4次, 调查的其中29人, 他们每周进行上述活动5次以上。他们中的大多数因为兴趣爱好而逐渐成为生活中的一个习惯, 从而很频繁地进行上述活动之一。

3、农村居民文化消费活动多以亲缘邻里间为主。

问卷调查和进行口头的走访过程中发现, 没有合适的场所和消费渠道、时间不允许、没有让我感兴趣的产品或服务, 是最阻碍农村居民进行上述活动的因素, 分别占比33.74%、27.3%、33.74%。虽然有些农村村庄或者农村社区也有一些基础文体设施, 但对于年轻人来说场所过于杂乱或者忙碌的工作, 使得他们进行闲暇活动受到一定的阻碍。在对于农村居民更乐意参加活动倾向中调查发现, 喜欢亲朋好友间的休闲占到了35.58%, 这与费孝通在《乡土中国》中提到的“乡土社会的生活是富于地方性的。”不约而同, 不管农村经济和社会多么发展, 地方性也使得农村居民保持着浓重的乡土社会特征, 他们各自保持着有些孤立的社会圈子。

三、昆山市农村居民文化供给现状

(一) 农村居民文化消费供给满意度现状。

对自身文化生活满意程度高于对公用文化生活供给满意程度。农村公共文化产品的供给主体多是单一的政府为主体, 很少有其他的参与者。调查发现, 农村居民对于现阶段新农村公共文化服务有一定的听说, 但不是很了解, 这些人占56.75%, 仅有17人对新农村公共文化服务有比较多的了解, 也有38.04%的人对此从未听说过。这个问题一定程度上可以看出农村公共文化服务的实施是否在普通农村居民中起到很好的宣传作用。农村居民对本村 (社区) 公共文化生活供给满意度与农村居民对自身文化生活满意度的调查对比中发现, 农村居民对于自身文化生活满意度较高。我们就满意度的评价分为5个等级:满意、较满意、不太满意、不满意、很不满意, 分别赋5～1分不等。如雷蒙·威廉斯的《文化与社会》中他将文化归纳为的四种意义:“整体的生活方式、物质的、思想的和精神的变化”。随着经济物质条件的日益优越, 农村居民对自身的文化生活有了更多的精神需求, 不断追求文化享受。在对他们自身文化生活满意度的调查中, 综合各个分值, 得出他们的满意度为3.38, 但他们对自己身边的公共文化的满意度仅为2.83, 介于满意到不太满意之间。这其中就有一个原因是日益增长的文化需求与社会环境所能供给的文化建设之间的衔接不当, 它们之间的对比有一定的差距。这不禁要对政府有一定的提醒, 文化一定程度上反作用于地方经济社会发展, 这对于推动昆山决战决胜现代化是有一定的作用的。为什么农村居民在调查中对于公共文化生活供给不是特别的满意呢?这对于我们在下面做出一定的错位成因分析有一定的可鉴分析作用, 同时在对农村居民的文化供给意向调查时, 他们指出虽然对于现在政府的文化供给有一些满意的地方, 但更多时候还可以做得更好, 这是对于建设服务型政府的一个严格要求, 这对不断推进政府政策可操性有很大的帮助。

(二) 农村居民文化消费供给描述性分析

1、公共文化设施建设初有成效, 但分布不均。

走访多个村镇, 看到各个村镇的文化基础设施几乎都有, 有的设施甚至还堪比城市, 如周庄镇全镇10个行政村和2个居委会公共服务中心及新农村文化设施标准化建设就全部建成并投入使用。千灯镇石北村投资上百万元, 建造村级公共服务中心, 建起标准门球场、篮球场、健身场, 开辟文化展示厅、文艺排练厅、图书阅览室、远程教育室、棋牌室及宣传栏, 一流的设施和完善的功能, 满足了村民接受教育和开展文体活动的需要。但其中也看到一些问题, 如走访玉山镇泾河村就发现, 由于该村居住分散、河浜众多, 从而造成每年村里投入大量的公共设施费用收效甚微。

2、文化设施供给与文化活动日趋多样化, 但村民仍有更高追求。

昆山的农村居民基础文化设施供给是走在很多地方前面的, 同时各种各样的文化活动也丰富了百姓的生活。响应国家全民健身日号召, 各个乡镇都举办了形式多样的体育活动, 顺利开展了全民健身日活动。张浦镇的文化建设全面实施, 也积极进行“文艺四进工程”、文化书场等群众文艺活动。周市镇成功举办《野马渡》创刊100期活动、省太极拳 (剑) 比赛等。这些文艺活动形式日趋多样, 极大地丰富了农村居民的精神文化生活。一些城市市区才有的图书馆在昆山的乡镇也有分馆, 还有大大小小规模的农家书屋。可以说从文化设施的供给来看, 昆山农村居民文化有一定的文化享受氛围。但从表3中也可以看到, 虽然文化设施的供给数量多, 但在调查中他们希望能建造更多农民所需的文化设施, 有109人认为最需要建公共健身设施, 虽然现在不仅一些农村社区有基础的健身设施, 甚至在一些传统的村镇中也有一定区域的健身设施, 但问题是这些设施多在室外, 他们希望能够建有室内的公共健身设施, 使得他们能得到更好的文化享受。另外, 农村居民对于教育培训机构的需求也很强烈, 这不仅仅因为中青年希望在工作之余得到一定的技能培训, 且能够选择离家较近、方便晚上学习的场所, 同时一些老年朋友也希望通过村级老年培训, 使他们的晚年生活丰富多彩。 (表3)

3、农村居民参与公共文化活动热情高, 但设施功能有待优化。

在一些乡镇, 农民乐于参与到政府发起的各类文化体育娱乐活动中去, 其中有95人更愿意参加政府提供农民自编自演的文艺演出, 占总人数的29.14%, 他们说, 其实自己观看这类活动还是很有热情的。与此对应的有24.45%的人表示, 他们愿意亲自参与到文艺演出中去, 农村居民中也有很多热爱文艺的叔叔阿姨们, 他们日子越过越好, 逐渐培养起自己感兴趣的文艺活动。在昆山金秋招商活动的带动下, 各个乡镇每年有一些营利性的文艺演出, 调查中有23人, 占7.06%, 他们表示自己乐意花钱去观看此类营利性的文艺演出, 因为现在的招商性文艺演出, 演出质量很好, 一点都不输于城市演出。但我们也看到, 各个行政村 (社区) , 几乎都有会所, 可大多功能单一, 不能满足不同人群的需求。农村居民认为村 (社区) 文化活动应该具备的功能排名前三位的有健身锻炼、图书阅读和观看戏曲。这其中观看戏曲有79人, 昆山是“百戏之祖”———昆曲的发源地, 这里的一些农村居民没事也会哼上一曲, 还有很多中老年人喜爱看越剧、沪剧、京剧等, 因此村民们希望能在日常时间里就能观看到戏曲, 而不是等到政府戏曲下乡的时候才能难得看一场。另外, 51人希望会所能够提供跳舞场所, 大多数村 (社区) 的农村居民晚上也会有像城市居民一样的广场舞时间, 在偶尔的文艺演出中也能展示一下技艺。

4、农村文化活动区域规划多, 但使用率低。

各个乡镇行政村范围内都有规模不一的文化区域, 但是一些居民对于这类文化区域认知度不高。在提问“您经常去村 (社区) 文化活动室吗?”只有55人表示他们经常去, 占总人数的16.87%, 他们大多数是社区每日提供午餐服务的老年人, 有127人表示基本不去, 占38.96%, 还有144人表示不去, 占44.17%。我们对不去或基本不去的调查者做了原因分析。在271的不去或基本不去人当中, 有93人表示没有时间, 昆山大部分农村居民早已摆脱了过去农业生产的旧习, 更多的农民走进了企业, 上班劳累以及家事繁忙使他们不会因文化活动而去社区活动室, 他们更多选择离家近的营利性场所或利用周末前往市区进行文化消费。还有50人表示他们并不知道具体的文化活动室地址或因离家较远, 不方便前往而放弃使用免费的公共文化设施。剩下的还有近30%的人表示由于没有能够参加的活动内容、设备不够齐全和没有人管理等原因而放弃前往。

四、农村居民文化消费供需矛盾分析

(一) 农村居民文化消费需求较旺盛与“公性”文化消费供给使用率低的矛盾。

昆山农村居民为代表的“新苏南模式”下的大部分农村居民, 居民人均收入日益增加。同时在调查中也明显看出, 农村居民的文化消费支出不断增加, 文化消费需求较旺盛。走访中, 一位徐老伯这样回忆:生在农村, 长在农村, 以前没有想过自己能坐上飞机, 所以心愿是如果这辈子能够坐着飞机出去旅游一下, 就很满足了。可是现在, 随着生活条件的逐渐改善, 一辈子务农的徐老伯, 这几年每年儿子与儿媳都会带着他和老伴出去旅游, 这不今年年初全家人还坐飞机去了趟海南玩。这样的例子很多, 现在的昆山农村户口有时比城镇户口还吃香, 因而很多“农村人”, 他们的生活条件不比城里人差。他们的闲暇时间在调查中可以看到, 他们有的会去健身, 有的会出去旅游, 有的会去K歌, 甚至还有些乡镇企业老板有投资艺术品的爱好。这些都表明了农村文化消费需求是比较旺盛的。可是在调查中我们也看到了公共文化基础设施的使用率却是较低的, 这与文化消费需求旺盛之间就产生了矛盾, 造成了供给的不均衡性。

政府文化管理体制的滞后, 农村文化产品的产生和文化服务的提供, 长期以来都是在计划经济体制下进行的, 政府主管部门不仅负责制定文化政策和市场监督, 行使“管文化”职能, 还承担“办文化”的职能, 形成严重的“管办”不分的状况。这在当今已不能完全满足人民群众日益增长的文化需求。文化供给跟不上需要的要求, 从而造成公共文化虽有供给, 却也会“形同虚设”, 农村居民对于公共文化的参与热情有点冷漠。

(二) “私性”文化消费需求多样化与文化消费供给虽多、供给质量跟不上的矛盾。

农村居民文化消费的需求既然旺盛了, 同时也带来了需求的多样化。虽然转型期相对发达地区的农村居民人均纯收入的增加, 农村居民生活普遍改善, 但是也存在着消费水平与层次差别, 造成对于文化消费需求的不同。此外, 受不同年龄段、不同受教育程度等因素影响也造成了文化消费需求的多样。然而, “公性”文化消费供给是由政府包办统揽的社会公益性文化事业, 一切文化公益活动都按照政府的计划进行的, 行政化的资金拨付和使用方式, 使得决策集中于主要领导的偏好, 一些领导不考虑公共文化需求的多样性, 建设出来的文化供给“千篇一律”、“毫无新意”。甚至有些只追求政绩指标, 出现了“表面工程”, 造成文化基础设施虽然建设起来, 却也无人问津。导致这一错位的原因, 不能简单理解为农村文化资源贫乏, 应是一些文化产品供给过剩, 另一些供给不足这一结构性矛盾。

转型期的经济较发达地区, 公共文化建设供给质量上的不令人满意, 在一定程度上也是由于公共文化服务缺少一定的民间力量的竞争与有效的监督。缺少良性的竞争, 使得政府供给没有可比性和成长空间, 造成质量的跟不上。没有有效的监督机制监督政府公共文化服务的质量反馈等, 使得农村居民文化消费生活总体质量得不到很大改善。

五、对策与建议

(一) 建立农村居民文化需求表达机制。

在加强文化消费宣传的同时, 应更加地注重公民权利, 建立农民文化需求的表达机制, 理顺文化的供给与需求。农村居民在自身文化需求中, 出现了公共文化需求表达的难题。改革开放至今, 这种计划经济时代传下来的“官办”官方意志的固定思维模式仍深深影响着行政职能部门, 自上而下的替农村居民进行公共文化需求的决定, 结果就是提供了不受欢迎、使用率极低的文化产品或服务。公共文化产品或服务的实际购买者毕竟还是农村居民本身, 因而这种“私人”需求在某种程度上即表现为“公共”需求。所以决策都应该体现农村居民的意志。农村文化基础设施的供给不能代替农村居民的实际需求, 特别是存在着的那些自上而下的“文化下乡”、“农家书屋”、“农村电影队”等建设或活动的展开都必须建立在需求导向机制的基础之上。因此, 农村公共文化产品或服务的选择必须经过一个公共决策过程, 这种过程包括农村居民文化需求的表达、意见搜集和社会评估等环节。

(二) 构建多元化农村公共文化服务治理机制。

公共文化服务应该兼顾不同社会群体的不同文化需求, 处理好文化发展的一般性与特殊性关系, 发展形式多样、层次不同、丰富多彩的文化, 使不同社会群体都能获得适合自己需求的文化产品和文化服务。单纯的走纯公益化或者纯市场化的农村文化供给, 在市场经济条件下是不可能的。应该提倡在坚持政府提供农村公共文化服务市场的同时实现有限的市场化。这样将农村公共文化服务供给领域引入到目前的市场竞争机制中去, 通过充分发挥市场优化配置公共文化资源的作用, 促使行之有效的改善和提升公共服务。多元化实行政府主导农村公共文化服务领域与社会广泛参与到农村公共文化事业的建设上去, 这样使得由政府一元化向政府主导、公众参与、市场竞争的多元化发展中去。政府在加大对博物馆、图书馆、文化馆等公益性文化部门的资金投入的同时, 鼓励社会兴办和支持公共文化事业, 形成农村公共文化事业政府投入与社会投入相结合的多渠道、多元化的投入机制, 提高农村文化事业建设效率。

(三) 丰富农村文化供给数量, 提升文化供给质量。

农村文化供给的数量不仅是个数的增加, 其内涵的建设同样需要丰富, 丰富其中的种类。有个很好的思路是, 在政府提供公共文化产品或服务的同时, 支持和鼓励农村民间自发提供文化消费, 支持农村民间文化资源的产业化发展。同时, 农村居民文化供给的误区存在主要供给地多集中在行政村或乡镇中心, 而没有真正将文化消费的影响力扩大到更加基层的地方, 基层农村居民的文化消费得不到满足。经济发达地区的农村文化建设应该整合现有的农村文化供给的存量, 在改善“硬件”设施的同时, 不断为“软件”设施添砖加瓦, 实现有限资源效用最大化, 打造农村居民满意的文化消费环境。在文化消费个体私有市场中, 应规范文化消费市场, 改善非公共文化供给产品或服务的质量。

(四) 引入农村文化服务绩效评估机制。

应该引入农村文化服务绩效评估机制, 对一个农村区域进行不管是公共文化服务还是私有、个体提供的文化服务进行统一的绩效评估。公众参与和技术理性加以结合复合型农村公共文化服务绩效评估模型是一种优化选择, 其核心是在这种评估机制中引入公众和专家的评估。这与现在我国政府提倡的决策应体现“公众参与、专家论证、政府决策”的制度是相符合的, 模型评价方法上, 宜采用综合评价方法对农村文化服务体系绩效进行评价, 促使农村文化消费对经济产生促进作用, 推动农村文化市场的法制化、规范化与制度化。

参考文献

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[5]蒋晓丽, 石磊.公益与市场:公共文化建设的路径选择[J].广州大学学报 (社会科学版) , 2006.8.

河南农村居民文化消费调查分析 篇3

（一）农村居民耐用文化消费品拥有情况

耐用文化消费品是文化消费的基础和载体，其拥有量随着农民生活水平的提高而迅速增加。据统计，2012年，农民家庭平均每百户主要耐用消费品年末拥有量，黑白电视机4.31台，彩色电视机106.26台，家用电脑7.5台，接入互联网的5台，移动电话151.67部，接入互联网的13.45部，摄像机0.69架、影碟机26.43台、照相机2.83架，中高档乐器0.21件。上述数据可以看出，电视机和手机的普及程度最高，达到100%，部分用户还拥有不止一台。问卷调查结果与官方统计数据基本吻合。从问卷情况来看，除手机、电视机外，一些通用的文娱设备，如影碟机、收音机、录音机、麻将等普及程度较高，而一些高端的现代文娱设备在农村还比较少见。

（二）农村居民业余文化活动的主要形式

农村居民业余文化活动的形式虽然不少，但是主要文化活动比较集中，在各项文化活动中，居前十位的分别是：看电视、体育运动、宗教活动、打麻将、喝酒闲聊、打牌、看书报杂志、听广播、下棋、看电影等，其中比例最高的是看电视，占被调查者的96.7%，其他的比例依次是56.2%、48.9%、44.5%、37.8%、36.4%、25.7%、23.2%、21.8%、18.1%等。居民的性别、年龄、文化程度不同，文化消费的内容也千差万别。女性偏爱串门闲聊及参与各种宗教活动等，男性比较喜欢体育运动、喝酒、下棋等。25岁以下的居民偏爱现代娱乐消费，如上网、听歌、打游戏等，25～35岁的居民喜欢看影碟和电子光盘；46岁以上的人更喜欢下棋、打牌、听评书等。文化程度较高的教师、乡镇退休干部等偏爱读书看报。在各项文化活动中，打游戏、上网、听音乐等，农村居民选择的比例最小，在农村普及程度较低。

二、农村居民文化消费的内容结构

（一）电视、广播、电影消费情况

看电视是农民最主要的文化消费项目。农村居民中每天都看电视的比率高达89.6%。除了那些因为外出或者农事繁忙不能看电视的居民外，受众覆盖率几近饱和。接入有线电视网及安装卫星接收装置的比率达到39.5%。看电视不仅是农民经常从事的文化活动，且投入的时间也最长。据调查，农村居民平均每天看电视的时间为2.3小时，其中，以每天收看2～3小时的受众最多，占32.8%，其次是每天收看1～2小时的，占26.3%，还有22.4%的居民每天看电视达3小时以上，每天看电视不足一小时的仅占8.1%。

听广播仍然是农民业余生活中重要的文化活动形式。在被调查者中，65%的农民偶尔听广播，15%的农民经常听广播，20%的农民从来不听广播。从性别看，听广播的受众主要是男性，占80%以上。从年龄来看，中老年人听广播的比率较高。

看电影在农民文化生活中的地位不断下降。农民观看的主要是政府或者私人庆典提供的免费电影，被动性较强。

（二）图书、报刊消费情况

读书、看报是农民获取知识、休闲娱乐的重要文化活动形式。由于农民收入水平较低，农民花钱买书的积极性不高，农家书屋提供的书籍实用性不强，供给效率不高。因此，农民读书、看报仍然靠转借为主。据调查，在农村居民书报的来源中，自己购买的仅占15%，大部分靠向学校、村委会借阅或互相之间转借。农村书报杂志的消费群体以文化程度较高的中小学教师、村干部、村医生及乡镇企事业单位退休职工为主，且男性居民较多。

（三）打牌、下棋、打麻将等活动参与情况

打牌、下棋、打麻将是农村传统的娱乐方式。打牌由于受条件限制较少，且对智力要求较低，在农村各个年龄层次中都比较普及。打麻将相对于打牌无论是对硬件环境还是智力因素要求都比较高，是35～45岁男性的主要娱乐形式。但是打麻将容易上瘾，且赌博的情况时有发生。相对前两项活动，下棋是更传统的娱乐方式，对智力要求较高，是55岁以上中老年群体的主要娱乐形式。

（四）上网、打电子游戏及音像出版物消费情况

上网、打电子游戏及各种音像制品的消费均属于现代文化消费，在农村普及程度较低。据调查，消费群体主要是一些年轻人。很多青年通过手机上网、打游戏、聊QQ等。

（五）社区文化活动参与情况

近年来，唱戏、扭秧歌等传统民间娱乐活动逐渐衰落，农村宗教活动又现兴盛的势头。据调查，目前农村信奉基督教的人数比较多，占信仰宗教总数的43.1%，远远超过道教、佛教等其他宗教。

三、农村居民文化消费中存在的不足

（一）消费结构不合理，内容单调

河南农村居民在消费倾向上表现出严重的重物质消费、轻文化消费的趋势。农村居民的文化消费还很不稳定，具有较大的可伸缩性，农村居民还没有把文化消费放到重要位置，甚至随时可能会被压缩。农村居民的资金大部分集中在建房、婚丧嫁娶、子女上学等几件大事上，真正能用到文化娱乐服务上的资金很少。由于消费结构不合理，很多农民对文化消费的积极性不高，对文化消费的期望值较低。对大部分农民来说，精神文化消费并不是生活的重点，书报杂志的消费比例很低，大部分时间都是看电视，消费结构单一，文化生活要求非常单调。

（二）消费层次较低

河南农村居民文化消费大多处于普及型、生存型的层面，文化消费以自娱为主，消费内容上一味追求新奇、刺激、热闹的效果，不讲究消费质量和消费内容健康向上与否，重视娱乐型、消遣型消费而轻视发展型、智力型消费。对健康向上的精神文化产品消费以及科学技术和文化教育消费缺乏持久动力和稳定兴趣。消费的格调和档次较低。主要体现在以下两个方面：一是参加娱乐性消费的人数远远超过参加科技知识培训和其他形式的文化消费等发展性消费的人数。据调查，参加讲座培训的比例仅占被调查者的9.2%，而参与政府送电影活动的比例则为44.8%。二是低层次的通俗文化消费势头猛增，许多农民对爱情、武侠、传奇小说等改编的港台电视剧喜爱有加，而对严肃、理性、知识性强的影视剧则反映冷淡。以居民最喜爱看的电视为例，问卷调查结果显示，观看内容以影视剧、综艺娱乐、离奇案件为主，比例分别占被调查者的76.3%、38.1%、30.8%，而对益智、艺术、科教等方面则兴趣不大，观看教育、科技、历史类的比例仅维持在10%左右。书报杂志的固定消费比例较低，据调查，自己购买书报杂志的比例仅占被调查者的15%。

（三）消极文化消费盛行

目前，不良文化在农村呈滋生蔓延之势，负面、愚昧文化消费盛行。一是农闲时节，赌博盛行。据调查，67%的农民反映村中有赌博现象，12%的农民认为赌博现象很严重。而在被调查的对象中竟有高达43%的人有过小笔赌博的经历。二是封建迷信死灰复燃、巫婆神汉大行其道。据调查，42%的人承认拜过鬼神，64%的人有过看相算命行为，甚至有57%的人认为算命比较灵，而且这种思想渗透到不同文化程度、不同年龄阶段、不同政治身份的人群中。不少农民买书、订报，参加培训没有钱，但是修庙宇、拜神佛却很踊跃。据调查，高达60%以上的农民愿意为兴建寺庙、教堂主动出资。

四、对策建议

（一）千方百计增加农民收入

收入是消费的基础，收入水平的高低直接决定着农民支付能力的大小。实践证明，目前农村居民文化消费水平偏低主要是受收入水平的影响。因此，要想扩大农民的文化消费，就必须千方百计增加农民收入，提高他们对未来的预期和货币支付能力，启动其文化消费欲望，使其对精神文化消费的潜在需求转化为现实的购买力。

（二）健全农村社会保障制度

改变农民消费预期的关键就是完善农村社会保障制度，社会保障水平直接影响农民自我保障的强度，如果农民的防御性需求较多，必然在一定程度上抑制了农民的消费需求。因为，对于大部分以农业生产为主要收入来源的农民来说，收入本来就不高，除了必要的生产生活之外，还要储蓄资金以抵御未来可能的风险，享受型的娱乐消费更不敢想。因此，尽快建立健全农村社会保障体系，解除农民的后顾之忧，使农民可以放心大胆地消费。

（三）增强农民文化消费意愿

由于文化产品凝聚了高强度的人类智慧，因此也对消费主体提出了较高的要求。启动农村居民文化消费，首先要培养合格的文化消费主体，提高消费者的文化素质。而提高消费者文化素质首先就是发展教育。因此，在扩大义务教育普及的同时，应进一步加大对基础教育的投入力度，完善教育内容，提高教育质量。并加强成人教育和继续教育，按照各地农村、农业的发展特点，开展有针对性的农村职业化教育，开办形式多样的专门教育和专业技能培训，提高农民专业化技能，并把农村科技知识的普及纳入到专业性教育中来，提高农民的科技文化素质。在实践中，积极开展丰富多彩的以文化为主题的休闲教育活动，在提升农村居民思想觉悟的同时培养其对文化产品的兴趣爱好，促进文化消费，带动农村居民文化消费市场的发展。

（四）转变农民文化消费观念

不但要引导农民增强文化消费意识，更要引导农民进行高质量文化消费的意识。必须加强宣传引导，增强农民消费高质量文化产品的意识，使其能够自觉地从文化产品中汲取所需的科学知识。并在潜移默化之中，接受历史文化和近代、现代科技文明的教化，启蒙心智，文明开化，逐渐摆脱落后愚昧的思想状态，在健康文明的文化氛围中逐步转变落后的价值观念，认同主流文化，积极进取，努力争取脱贫的机会。

农村居民文化需求状况调查 篇4

[摘要]随着农村经济条件的不断改善，农村居民的文化消费需求、文化消费能力都在稳步上升。但随着农村居民文化消费需求和文化消费能力的上升，农村文化产品和文化基础设施落后的制约作用也日渐显现出来。要解决当前农村居民文化消费中的矛盾，需要加大农村公共文化产品的供给，不断为农村文化建设注入新的活力和新的血液。

[关键词]农村居民；文化需求；文化消费

为了解中部农村地区居民的文化需求和文化消费现状，2008年7月，笔者以湖南省石门县雁池乡为例进行了调研。雁池乡是一个典型的中部农村地区乡镇，位居湖南省石门县西北部，距县城80公里，1995年由原雁池乡、杨柳乡和苏家铺乡合并而成，现辖20个行政村，全乡总人口约3.4万。

一、雁池乡农村居民的文化需求现状调查

随着经济的发展，雁池乡农村居民的文化需求能力和文化消费能力都得到了很大的提升。

(一)农村居民文化消费的物质基础现状。2007年末，雁池全乡共实现国内生产总值12645万元，比2002年增加82.3％，人均国民生产总值达3700元，农民人均收入达2531元，这一收入水平虽然远远落后于全国农民人均4427.5元的水平，也落后于湖南省农民人均4194.1元的水平，但这一水平在相对偏远的雁池来说，收入的变化却是相当可喜的。收入水平的上升带来了村民消费水平和消费方式的变化，在改善居住条件的同时，村民们也在改善家庭的文化设施条件，全乡居民的电视普及率达90％以上，雁池村居民家庭电视普及率更是达100％，乡政府所在地的街道居民已经全部实现有线电视入户，全乡非有线电视用户地面卫星接收装备普及率达到90％以上，VCD普及率接近100％。乡政府建设移动基站以后，3.4万居民中已经有了5000余部手机，部分家庭开始拥有电脑。

(二)农村居民文化消费的时间分配现状。农村的经济发展不仅给农村居民的文化生活奠定了坚实的物质基础，同时也为村民的文化生活提供了充足的时间。一方面，农业内部的产业结构调整以及生产技术水平的不断提高，使村民已经完全摆脱了日出而作、日落而息的传统农业生产方式，村民开始科学地分配自己的劳动时间，在劳动力效率不断提高和种植作物多样化的趋势下，雁池乡从事农业生产的大部分村民已经将自己的日均劳作时间进行了调整，即使在农忙季节，村民也只是在上午5点半到10点，下午4点到7点半之间劳动。而农闲季节，村民获得的空闲时间更多，大量空闲时间的出现为村民的文化娱乐活动开展提供了充足的时间。另一方面，由于生活水平的提高，村民们的作息时间也发生了变化，晚上10点以前上床睡觉的村民已经相当少，利用晚上的空闲时间三五成群聚在一起从事娱乐活动已经成为村民的一种生活方式。

(三)农村居民文化消费能力状况。由于当地居民对教育的重视，雁池乡农村居民的整体文化素质在中西部农村地区来说应该是比较好的，全乡60岁以下智力正常的成年人中仅有一人是文盲，50岁以下的成年人中，都是小学毕业以上水平，文化素质的整体改善为雁池乡村民的文化消费提供了智力保障。

(四)农村居民文化消费的国家政策基础。2005年11月7日，中共中央办公厅、国务院办公厅下发了《关于进一步加强农村文化建设的意见》，强调农村文化建设的重要性，也为农村文化建设的开展指明了方向。雁池乡政府自2006年开始将农村文化建设纳入政府工作规划中，开始从农村公共文化设施建设、传统文化资源的保护与抢救发掘、群众性文艺活动的开展等方面来探讨如何在雁池乡加强农村文化建设。

二、农村文化建设现状与农村居民文化消费需求之间的矛盾

雁池乡农村居民的文化消费欲望、消费能力在经济和社会发展的推动下得到了很好的提升，但在经济与社会发展水平的制约下，雁池乡现有的文化基础设施与文化建设现状与农村居民文化需求之间还存在着很大的差距，这种差距主要表现在以下三个方面。

(一)文化基础设施落后，公共文化产品供给严重不足。在雁池乡调查中我们发现，虽然雁池乡政府已经将农村文化建设作为政府工作的一个重要议题提上了议事日程，但由于受经济发展水平的制约以及过去对文化建设的不重视，雁池乡农村文化基础设施相当落后，即使作为雁池乡人口最密集、经济最发达的雁池村也没有图书室、公共文化活动场所、公共体育场馆、公共阅报栏、书店、电影院。落后的文化基础设施，严重制约了村民文化活动的开展。农村文化基础设施的落后，严重制约了农村居民文化活动的开展，制约了农村居民文化消费需求的满足。

(二)单一的文化娱乐活动与农村居民文化消费的多样性需求存在很大差距。文化基础设施的落后导致许多文化娱乐活动无法开展，使居民的文化娱乐活动相当单调，在场地设施的制约下，村民除了打牌以外几乎无法开展任何文体活动。玩牌致赌的现象在雁池乡居民中不

断地蔓延开来，赌博风的蔓延已经严重地影响了雁池村民的生活与生产。为防赌博之风蔓延，雁池乡雁池村村委会曾在2007年初以村规民约的方式要求村民不得参与赌博，不愿赌博毁掉自己生活的雁池村绝大部分村民也自觉配合村委会的禁赌令。但文化生活的贫乏与空闲时间太多及精力过剩需要丰富的文化生活之间的矛盾最终使村委会的禁赌令不了了之，村民在无奈的情况下最终还是回到了牌桌上来。

(三)群众性文艺活动严重缺乏，村民参与文化活动的积极性严重受阻。由于活动场所的缺乏，雁池乡多年来一直没有开展大型的群众性的文化娱乐活动。雁池村妇女主任覃业荣告诉我们，这些年老百姓生活水平提高了，空闲时间多了，大家也想聚在一起经常开展一些活动，在村委会的组织下，村子里一群中老年妇女自发地组织了腰鼓队和秧歌队，她们自筹经费购买服装、器具，自费派人到外地学习，但最终由于缺乏活动场所，排练的机会很少，更谈不上组织演出。群众性的文化娱乐活动不能开展起来，既导致了农村文化建设的贫乏，也严重影响了农村居民参与文化建设的积极性，一旦村民参与文化建设的热情消失，农村文化建设将成为无源之水、无本之木，这样农村文化建设就很难搞起来。

三、加大农村文化建设力度，满足村民的文化生活需要

农村居民日益上升的文化生活需求与农村公共文化产品、文化基础设施落后的现状要求地方政府以党的十七大提出的推动社会主义文化大发展大繁荣为指导，以解决民生问题为根本，加大农村文化建设的资金投入力度、场馆建设力度和人才引进、培养力度，来满足农村居民的文化生活需要。

(一)加大文化建设投入的力度，使农村公共文化产品的供给丰富起来。当前农村文化活动场所缺乏，公共文化产品供给不足的一个主要原因是农村文化建设的资金投入不足，农村税费改革给当前地方乡镇政府的财政状况造成了很大的冲击，在集体经济不发达和地方经济发展水平不高的地方，乡镇政府面临着农村文化建设资金不足的局面。针对资金困境，乡镇政府要加大融资的力度，加大文化站所和场馆建设，为村民的文化生活提供必需的基础设施。同时，在新农村建设的过程中，乡镇政府在进行小城镇建设规划时要具有战略眼光和长远眼光，要将文化活动场所的建设纳入到小城镇规划中来，雁池乡党委书记郭峰在谈到农村居民的文化生活需求时说，针对村民们对文化活动场所的需要，乡政府在街道建设规划中已经进行了小型文化广场建设的土地预留，建成后的小广场将作为公共文体活动和村民的日常生活休闲场所，同时搞好乡村文化站、室的建设，努力为村民的文化生活提供尽可能好的环境。

(二)加大群众性文化娱乐活动的开展力度。调动广大村民参与文化活动的积极性。农村文化活动的主体是农村居民，农村居民参与文化建设的力度与热情直接影响着农村文化建设的发展，乡镇政府在加大农村文化建设投入力度，搞好农村文化场馆建设的同时，还必须加大群众性文体活动的开展，以丰富的文化娱乐活动吸引村民的参与，强化农村文化建设的群众基础。

(三)加大人才引进力度，为农村文化建设注入新鲜血液。由于农村劳动力的大量输出，特别是青壮年农村劳动力的输出，导致大量可以从事农村文化建设的本土人才流失，农村文化建设也面临着人才严重缺乏的局面，乡镇政府在加强农村文化建设时还必须加大文化建设人才的引进力度。对乡镇政府而言，一是要抓住国家政策提供的人才支持机遇，引进优秀人才。为了加强社会主义新农村建设，党和国家在加大对农村的政策倾斜和资金扶植力度的同时，也在加大农村建设的人才扶植力度。2008年4月，中组部、教育部、财政部、人力资源和社会保障部联合下发《关于印发(关于选聘高校毕业生到村任职工作的意见(试行))的通知》，计划用5年时间选送10万优秀大学毕业生到农村任职，农村乡镇政府可以抓住这个机会，引进一批可以从事农村文化建设组织管理的优秀人才充实到农村干部队伍中去，为农村文化建设注入新的活力。二是地方政府还应该积极利用大学生社会实践和假期“三下乡”的机会，通过和高校建立起一种长效合作机制来丰富村民的文化娱乐生活，在为大学生的社会实践提供舞台的同时也解决好自身文化建设人才不足的问题。

(四)加大治理整顿力度。尽最大限度削除影响农村文化建设的不利因素。在雁池乡调查中我们发现，由于缺乏对农村文化的监管，当前雁池乡还存在一些不利于农村文化开展的因素：一是赌博现象日渐蔓延。虽然绝大部分村民不愿意陷入赌博之中，但文化生活的贫乏使不少人慢慢地习惯了赌博，要开展农村文化建设，就必须坚决制止赌博之风的蔓延。二是封建迷信的死灰复燃。当下一些封建迷信观念在死灰复燃并严重干扰着村民的价值观念和生活态度，针对封建迷信对农村文化建设的干扰，必须加大防范力度，对于应该取缔的予以坚决取缔，以尽量减少因为封建迷信蔓延给农村文化建设带来的冲击。

总之，农村文化建设是一个复杂的系统工程，这项工程的顺利开展与完成不仅需要经济建设为其奠定坚实的物质基础，也需要广泛的群众参与奠定坚实的群众基础，更需要政府在文化建设中提升管理能力和管理水平。

新农村文化建设的调查 篇5

我国作为文化大国，有着悠久的历史和深厚的底蕴，传统文化资源极为丰富，民间工艺、民间音乐、民间美术、民间舞蹈、地方戏曲、神话传说、史诗民谣、传统建筑等数不胜数，它们经过历史的沉淀，已经扎根于农村的广阔土地，成为新农村文化建设的精神血脉和延续基因。但是，随着新农村建设进程的加快，传统文化受到了极大的冲击。当前，部分地区过于注重新农村文化建设中的城市化和经济化，忽略了文化内涵展现和建设，部分农村地区优秀传统文化面临消亡的窘境，而一些不良文化现象却有抬头和蔓延之势。文化建设中出现这样的问题，原因是多方面的。不仅是社会造成的，政府也有责任，百姓也有一定的义务。所以我们可以通过对政府工作人员和当地百姓进行调查来了解一些发展中的问题，看看新农村文化建设中的一些缺失，并提出自己的看法和建议。

在采风期间，我们也对当地的农民（主要是塔川和齐云山地区）进行了相关调查，并得出一定的结论。

一、新农村文化建设中的现象

1.不同收入的人群对于文化建设的支出是不同的2.人们的文化娱乐生活基本上是一致的：主要集中在看电视、读书看报。

3.大部分群体看文艺演出的次数都集中在每年1-2次，农村播放的电影

更是没有看到过。

4.农民对农村的文化生活满意度并不是很高

5.大部分农民还是希望建立乡镇级的文化公共设施，这样可以贴近生活，就近居住地，活动也比较方便。

6.大部分地区基本上没有文化活动中心，即使有，人们也很少去。

7.这里的人们大部分都不信宗教。

8.饮食习俗、殡葬习俗、建房习俗保存的比较好。

二、这些现象引发的一些问题

1.农民的收入限制了他们的文化消费，所以追求利益的观念影响了他们

对文化建设的看法。

2.他们的文化生活比较单调，缺乏相应配套设施。

3.人们的文化建设的观念比较淡薄，缺乏一定的引导和教育。

4.物质性的民俗保存很好，但精神性的民风、民俗大部分已经消逝。

三、出现这些问题的原因

1.国际化、市场化的影响。大众消费的需求。

2.人们生活还没有基本稳定，小康水平很没有实现，消费水平仍然是制

约因素之一。

3.人们的思想观念淡薄，利益受到一定的限制。

4.相关部门的不重视，做得不够，宣传也不到位，不能保障农民的利益，甚至还侵犯了农民的权益。

四、针对这些问题提出的一些有效建议

1.加强政府的重视，增加政府的经费投入，指导开展多种文化娱乐活动，调动农民的参与热情，同时保障好农民的利益。

2.引起社会各界的关注，招引外资，加大开发力度，不仅要注意物质文

化的开发，还有注重精神文化的开展。

3.就地取材，注重深层次地发展农村特色文化。如宏村的流水，西递的楹联，塔川美丽的乡间村景，齐云山的云雾缭绕和风光山色等。

4.经常组织农民自编自演有自家风俗的表演，注重民风、民俗的传承。

农村文化生活现状调查报告 篇6

根据本专业的暑假学习要求和安排，这里以本人所在的五里村为调查对象，进行关于农村文化生活现状的调查。通过对村民平时生活的观察和相关情况的询问，结合政府网站的信息，得出了以下结论。一.文化现状

首先，从整体上来看，文化生活在村民的日常生活中占一定的地位，在新农村建设的指引下，开展了一系列的文化活动，宣传党的群众路线，宣讲十八届三中全会的精神等等。从村务显示的信息来看，文化活动涉及教育、道德思想、方针路线、生产等多个方面。因此农村文化生活呈现出一种积极向上的景象。但是从细节上来看，文化建设较为粗糙，文化工作者在农村文化建设中的作用并不突出。第一，从村务反映的信息来看，关于文化方面的新闻活动所占的比例并不大，从时间上看每年的数量大概只有五篇左右，其对象往往是党员干部，与村民真正相关的活动数量有限，例如最近一篇关于文化活动的报道是村老年协会在老年活动室举办的“迎新春”书画创作及展示。第二，有一定的文化团体，但是对于丰富村民的文化生活并没有带来实际的变化，能参与其中的村民有限。从政府网站了解到，村中有舞蹈团，合唱队，腰鼓队等等，对于普通村民来说并不知道这些团体的存在，也没有办法加入其中。所以这些文化团体没有形成很好地带头作用，村民的文化生活状况也是参差不齐的。第三，文化建设主要集中在娱乐、体育设施等方面，缺少像图书阅览室，农村书屋之类的场所，为村民提供更多的学习机会。村中有活动中心供村民健身，近期还新建了一个大型的羽毛球馆丰富村民的业余文化生活，创建了农村文化的新亮点。

结合本人多年在村中的生活经历，以及现在所观察到的一些现象，可以看出村民有一定的文化建设的意识，参与文化活动的积极性相当高。例如傍晚时分可以看到村中两个大型的小区门口分别有两批广场舞的队伍，几乎每天都准时在规定的场地尽情地舞蹈。与此同时踏入村中的商业街可以看到很多村民自发的出门带着一定的器具找空旷的场地进行小团体的休闲娱乐活动。此外，受到近些年黄梅戏发展的影响，一些黄梅戏的慰问演出更是受到了很多村民的欢迎，基层宣讲员改编的黄梅小品在村民中的演出赢得了一致的好评，把更多的惠民政策和精神通过文化活动以喜闻乐见的方式传达给了村民。因此党员干部，村委会的领导干部没有忽视文化建设，农村的文化生活在明确的指导下朝着一定的方向有条不紊地展开。二.问题分析与对策

尽管村民的文化生活现状良好，其中还是存在着诸多问题。健康的文化活动开展有限，由于村民传统思想观念根深蒂固，许多封建迷信活动，不良的赌博活动仍然存在，成为了村中不和谐的因素，不利于文化建设。规范性的文化场所有限，文化活动宣传不到位，多数村民并不知道其存在，文化活动场所成了摆设。缺少指定的文化活动服务中心，文化建设没有形成有组织有纪律的活动团体定期安排活动工作。真正能让大多数村民参与其中，丰富文化生活，提高文化素质的活动并不多，村民参与度不高使得村民文化生活的不平衡。形成这些现象，主要是因为文化设施投入较少，村干部对文化建设的重视程度远不及经济建设。近些年村中工业园发展迅速，追求利益的驱动下村内的建设主要集中在了经济发展上，加上资金有限，文化建设活动收益少，更多的是精神上的收获，因此村干部选择了首先大力发展经济，提高村民收入，在生活富裕的基础上在开展文化建设。但从近些年来看这种思想有所转变，更是由于大学生村官的到来为农村建设出谋划策，村民的文化生活也因此受到了更多的关注和支持。

农村文化调查 篇7

一、协调福建农村公共文化产品供需关系的重大意义

近年来, 虽然福建省政府加快建设农村文化事业的力度和步伐, 但当前福建农村文化建设力度依然滞后于经济建设, 究其原因很多, 其中农村公共文化产品的供需矛盾是最突出、最重要的问题, 公共文化产品主要包括两大类:一是以实物形态存在的产品, 如图书馆、文化站、书籍、音像制品、字画等;二是以非实物形态存在的产品, 如电影、音乐、舞蹈、戏剧等[1]。不断协调农村公共文化产品的供需关系, 做到保障供给, 最大限度地满足农民日益增长的文化需求, 这是当前新农村文化建设的出发点和落脚点。当前没有农村公共文化产品需求的增加和有效供给, 就没有文化建设和经济建设的统筹发展, 也就没有真正意义上的新农村, 因此协调福建农村公共文化产品供需关系具有重要的意义:

1.有利于提高农民的文化素质, 形成共同的理想信念。农村的公共文化产品作为一种“软实力”, 在农民的思想意识价值取向、发展观念中显示出“硬实力”不可替代的特殊作用, 它能规范农民的思想和行为, 促使农民形成共同的理想信念。随着社会主义市场经济的深入发展, 福建大部分农村发生了深刻的社会变革, 社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式呈现多样化的趋势, 社会心理危机不断加剧。因此, 对农村进行公共文化产品的有效供给是传播先进文化、加强农村精神文明阵地建设的有效途径, 更是提高农民素质、提高农民生活质量、满足精神需求, 形成和谐健康的农村社会环境的本质要求[2]。

2.有利于加快农村城镇化的进程。长期以来, 福建农村公共产品的供给中用于基础设施的支出处在较高水平, 而用于农村科技、文化, 教育等支出明显偏低, 公共产品的供给结构处于不协调、不匹配的状态, 城乡文化建设存在着较大的差距, 这严重影响了农民的价值追求, 也影响着他们对生产、生活方式现代化的选择, 从而严重阻碍了农村城镇化进程, 因此, 加强农村公共文化产品的有效供给, 能够满足农民的精神文化需求, 从根本上转变农村生产生活方式, 缩小城乡差距, 加快新农村城镇化的进程。

3.有利于和谐海西目标的实现。随着海峡西岸经济区建设的深入推进, 新农村文化建设成为和谐海西建设的重要内容。然而当前福建许多农村地区公共文化产品供不应求并且效率偏低, 特别是城乡公民之间的文化权益不公平现象导致农民生存心理的严重失衡, 农民较低的文化素质也往往成为影响社会稳定, 引发治安事件的源头, 成为建设“和谐海西”的障碍[3]。因此研究福建公共文化产品的供需问题, 提出协调农村公共文化产品供需关系的途径, 是保障农民群众基本文化权益、不断巩固“和谐海西”思想文化基础的重要举措。

二、当前福建农村公共文化产品需求与供给现状

自2007年以来, 福建省文化部门以完善公共文化服务体系、推进新农村文化建设为主题, 完成了百个乡镇综合文化馆改造完善工程, 大部分文化站主体建设基本完工, 省级财政安排的3 750万元资金全部到位。随着“三下乡”的开展, 福建各地区艺术扶贫工程、新农村百镇行公益性文艺巡演、送书送戏下乡工程等活动的举办, 使基层农村文化生活更加丰富[4]。总体上看, 福建省新农村文化建设呈现较好的发展态势, 取得了可喜的成绩。但是从我们的调查发现, 农村公共文化产品的供需仍然存在一定的矛盾。

(一) 福建农村公共文化产品的需求现状

1. 从需求的文化形式上看, 看电视是农民文化活动最主

要的形式, 看电影、看戏、上网等是农民参与较少的文化活动形式。由于受传统文化和现代文化的双重影响, 农民对各种文化形式需求的态度也不一样。在“你最喜爱的业余文化活动”的问卷中, 农民选择“看电视”的高达82.5%。同时, 随着手机使用率和电脑普及率的提高, 手机短信、互联网等新兴媒介开始成为城市居民获取信息的重要渠道。但在农村, 只有30%和7.5%的农民选择通过“手机短信”和“上网”来获取信息, 大多数农民仍然选择“电视”渠道。

2. 从需求的文化内容上看, 最受农民欢迎的是农业科技类文化, 最少有人关注的是中外文学类名著。

问卷调查显示, 67.5%的农民最愿意学习的是农技知识;在“您喜欢读的书刊类型”的调查中, 有60%的农民选择“农业科技生产技能类”, 而没有人选择“中外文学名著”, 我们通过查阅农民的借书登记发现, 经常有人借阅有关神怪奇谈、暴力言情的短篇故事类图书和光碟, 而很少有人借阅中长篇小说特别是中外文学名著。

3. 从需求的文化层次上看, 通俗文化最受农民欢迎。

问卷显示, 有46%的农民表示喜欢“民间文化”, 其中37%的农民表示喜欢“相声小品”, 舞龙、舞狮等民间演出活动也深受农民欢迎。而对于“文化三下乡”活动所存在的问题, 47%的农民认为是“表演内容有时不合农民口味”。由此可见, 农民比较喜欢通俗的、贴近自己生活的、浅显易懂的文化产品, 对那些高雅的、专业性较强的、离自已自己生活相去太远高雅的现代文化则没有兴趣。

(二) 福建农村公共文化产品的供给现状

1. 农村公共文化产品供给总量有所增加, 但供给区域不均衡。

近年来, 福建大多数农村地区加大对公共文化产品的投入力度, 如古田的杉洋镇, 自2008年以来, 该镇共投入8万多资金完善文化基础设施, 如今已完成4个乡镇 (街道) 综合文化站、12个省援建的“农家书屋”建设任务;并且深入开展全民健身和农民体育健身活动, 完成50个群众体育健身工程点。永泰县21个乡镇均设有文化站的同时, 2007年起积极向上争取资金改扩建了10个乡镇综合文化站;农家书屋建设稳步推进;群众娱乐健身场所 (健身路径、村级篮球场) 在覆盖全县乡镇的同时, 有序地向各行政村、各级学校延伸;到2009年已完成“广播电视村村通”建设工程。然而我们也相比各行政村文化基础设施的基本完善, 文化生活的丰富多彩, 调查发现, 在一些偏僻的自然村, 农民的文化生活并没有得到改善, 如永泰的后溪村, 该村离县城大概3小时的山路车程, 当地的村民基本不会说普通话, 甚至收看不到电视, 村民极少与外界交流, 该村没有基本的文化基础设施, 文化“三下乡”活动也没有真正深入到这些偏远山区, 因此许多自然村的农民基本上处在文化生活零状态。

2. 农村公共文化产品供给结构失衡, 使用效率低下。

当前福建各级政府在供给农村文化产品中, 由于没有强有力的法律约束和制度规范, 政府部门的负责人往往从功利原则和个人意愿出发, 致使供给随意性很大, 导致供给结构失衡, 实际使用效率低下。调查显示, 一方面全省广电部门的电视信号“村村通”工程已经基本落实;而另一方面许多偏远的自然村由于没有很好地后续维护与管理, 广播电视收视覆盖率差, 设备老化;另外一些, 偏远山区的学校校舍和教学设施依旧简陋, 硬件建设发展落后。

3. 农村公共文化产品供给渠道单一, 无法满足农民文化需求的多元化。

根据我们调查发现, 目前农村文化的供给渠道主要是政府组织的“三下乡”活动, 而社会组织开展的公益活动以及农民自己组织的民间文化活动较少。例如, 永泰县每逢传统节庆日或重大节日都组织相关文艺活动或群众性体育活动;每年开展文化娱乐活动50余场, 送电影下乡活动每年在全县21个乡镇放映1 200场。但农民对于这些文化活动的热情和积极性并不高, 对政府文化部门的文化下乡活动, 68%的农民表示了“不满意”。农民大多认为, 这类活动主要集中在集镇上, 表演时间不能适应农村, 表演内容也不太合口味, 表演时接待费用较高。所以, 他们希望看到更多的民间文化团体和组织为他们提供更加贴近农村生活的表演方式和表演节目。

三、当前福建农村公共文化产品供需矛盾的原因分析

以上调查显示, 福建农村公共文化产品的供给与需求还存在着一定的矛盾, 还不能完全适应农民的需求, 原因主要有以下几个方面:

1.农民对公共文化产品需求的表达意识较弱, 缺少健全的沟通机制。随着福建农村“三下乡”活动的开展, 农民的文化生活与文化消费意识也逐步提高, 然而农民主观上却缺乏表达文化需求的意识, “等、靠、要”思想较为严重。农民对文化产品及文化服务有着强烈需求, 但同时农民不愿意主动表达需求意愿, 只是被动的等待着政府的给予, 从而逐渐形成消极适应的思维模式。这不仅是由于农民自身思想的局限性, 对物质的需求远远高于文化需求, 同时也是由于农民的权力分散, 与地方政府的谈判中地位较低, 导致农村“自上而下”的决策机制长期得不到改善。再农民文化需求表达的意识薄弱, 加上沟通渠道不畅, 文化的需求主体无法有效参与供给的决策过程, 需求与供给的信息不对称, 农村文化建设也就无法及时有效针对性地开展了。

2.城乡二元结构造成城乡公共文化产品供给水平差距不断拉大。由于中国社会经济的“二元结构”, 导致城乡公民文化权益存在很大差异。福建城乡二元的经济社会结构还未得到根本改善, 使农民的文化利益一定程度上受到损害。主要表现在:城乡文化发展政策失衡, 城乡居民文化权益保障存在较大差距;公共文化供给力度“厚城薄乡”, 甚至一部分偏远山区的农村居民享受不到最基本的文化生活;城乡民间文化产业发展失衡, 当前文化产业主要以城市居民为主要对象, 以农民和农村为体裁的文化产业相对匮乏, 因此导致农村“文化荒”长期存在。

3.地方政府对农村文化需求与供给重视不够, 文化管理体系不完善。调查显示, 福建部分农村基层干部对农村文化事业发展的重要性和紧迫性缺乏全面认识, 对于经济与文化、城市与农村、项目工程与文化活动的关系摆得不正, 重经济发展, 轻精神建设的现象在乡镇依然存在。同时, 福建大多数乡镇缺乏较为完善的文化政策和机制, 农村文化管理具有一定的随意性、无序性。大多乡镇的文化发展规划没有完善的文化建设方案, 因而缺乏规划的指导性、严肃性和可操作性, 导致新农村建设中文化供给效率较低, 责任落实不够到位。

4.农村公共文化基础设施落后, 公共文化服务不到位。近年来, 福建农村公共文化设施建设不断加强, 但不可讳言的是, 与庞大的农村文化需求相比, 这些文化基础设施的供给仍然相对不足。如永泰的清凉镇, 镇内极少设有图书室、公共体育场馆、公共阅报栏、书店、电影院这类设施和场所, 由于设施的匮乏严重制约了村民文化活动的开展和村民文化需求的满足。即使经济条件较好的农村硬件设施有了很大改善, 但因为软件建设上不去, 文化网络难以形成, 公共文化服务仍然不到位。

四、建构以农民需求为导向的公共文化产品供给机制的建议

党的十七大报告提出:“要坚持社会主义先进文化前进方向, 兴起社会主义文化建设新高潮, 激发全民族文化创造活力, 提高国家文化软实力, 使人民基本文化权益得到更好保障, 使社会文化生活更加丰富多彩。”这一论述不仅明确指出了社会主义文化建设的基本方向及其重要性, 而且还从文化关怀的角度表达了对保障人民基本文化权益以及满足人民文化需求的高度重视。因此, 我们以农民需求为导向, 就建构农村公共文化产品供给机制提出以下建议。

1.提高农民文化建设主体意识, 建立农民参与的决策机制。必须建立一种能让农民有效参与的民主科学的农村文化需求表达和供给决策机制:一方面通过定期开展农村文化教育活动以及群众性大会, 组织工作人员探访民户等多种途径引导农民表达自身的真实需求, 提升文化建设主体意识。另一方面建立民主、科学的农村决策机制, 主要是建立公共产品供给主体对农民需求敏感反应机制, 使得农民需求表达成为公共产品供给中的关键环节, 从而使农民成为农村文化建设的参与者与决策者。

2.统筹城乡文化发展, 建立以需求为导向的社会文化资源分配机制。党的十七大报告中指出:“要重视城乡文化协调发展, 着力丰富农村偏远地区、进城务工人员的精神文化生活”, 这表达了应从满足农民文化生活的角度, 来统筹城乡文化发展的要求。统筹城乡文化一体化发展, 应首先建立以需求为导向的社会文化资源分配机制:一是在政策和投入等方面向农村倾斜, 实行城市带动战略, 建立城乡互动、互利双赢和共同发展的统筹机制, 建立城乡一体、与时俱进, 又是独具特色、自成品格的新型农村文化。二是建立合理的科技、教育、文化等社会事业资源分配机制, 以农民的文化需求为导向进行文化资源分配, 实现效率与公平有机结合, 保障绝大多数人的文化权益[5]。

3.提高各级领导对农民文化需求的责任意识, 转变文化管理方式。福建农村各级乡镇政府及领导应切实提高文化工作重要性的认识, 在实施“十一五”规划中认真贯彻“五个统筹”要求, 把文化建设纳入经济社会发展总体规划, 进一步明确现阶段农村文化建设目标, 把满足农村文化需求作为新农村文化建设的主要突破口, 作为解决农民群众的利益问题, 真正做到思想重视, 政策完善。同时, 福建各级政府要转变文化管理方式, 相关部门应当建立农村文化建设的专项考核评价机制, 将文化投入、设施建设、活动开展、农民受惠及队伍建设等具体指标列入考核问责内容, 以增强各级领导干部的紧迫感、责任感。并且要把农村文化建设列入创建文化先进乡镇和创建文明村镇、文明单位等评价体系, 增加考核分值, 形成良好的社会文化自觉。

4.加大农村文化投入力度, 构建满足农民需求的公共文化服务体系。在新农村文化建设中, 政府是主导, 投入是关键。应当切实加大政府对农村文化建设投入力度, 财政部门统筹安排, 建立农村文化活动经费的保障机制, 不断提高文化经费用于乡镇、村的比例;设立农村文化发展基金, 并且创新投融资机制;认真贯彻国家、省、市有关文化扶持和优惠政策, 使其落实到位[6]。同时, 为了保障农村文化产品的有效供给必须构建满足农民需求的农村公共文化服务体系。既要抓好农村公共文化服务机构、人员、设施的建设;还要组织好农村文化产品的生产, 包括媒体开办农民喜闻乐见的涉农栏目、频道等, 增加服务三农的内容;增加农村题材的文化产品的生产、发行和演出等。另外还要提高对农村文化服务的质量和数量, 加大送文化下乡的力度, 尤其是为偏远地区农民提供更多更好的文化服务。

参考文献

[1]谈笑.中国农村文化的供求矛盾与对策[EB/OL].http://www.ncxwywh.cn/bencandy.php?fid-45-id-899-page-1.htm.

[2]疏仁华.论农村公共文化供给的缺失与对策[J].中国行政管理, 2007, (1) :16.

[3]朱嘉兴.“和谐海西”视阈下农村公共文化服务体系的构建[J].内蒙古农业大学学报:社会科学版, 2007, (9) :53-54.

[4]宋闽旺.深入贯彻落实党的十七大精神服务海西、文化强省, 兴起文化建设新高潮———在全省文化局长会议上的讲话[EB/OL].http://www.fjwh.gov.cn/ldjh/200802/t20080229_12264.htm.

[5]马仙玉.新农村建设中的文化产品供给现状及对策研究[J].南京航空航天大学学报, 2009, (2) :25-29.

农村文化调查 篇8

关键词：桂东农村文化建设

0引言

桂东县位于湖南省东南部、井冈山南麓，西傍资兴市、南临汝城、北接炎陵、东北毗江西省的遂川县、东南连上犹县和崇义县，总面积1452平方公里辖3镇15乡，1个自然保护区，155个村(居)委会，1507个村(居)民小组。目前，总人口20.20万，其中农业人口为17.06万，是一个国家级扶贫开发工作重点县。近年来在县委、县政府的正确领导下，桂东县农村文化建设得到进一步加强并取得了一定成绩，然而与党的十七大精神要求相比，与广大人民群众的需求相比，还相差甚远。

1当前农村文化建设中存在的主要问题

1.1观念陈旧、认识不够调查显示85％的乡镇领导干部在对经济、文化建设上仍然存在着“一手硬、一手软”的认识问题。他们认为经济是实的、有形的，而文化是虚的、无形的，抓经济建设，容易出成绩，效果明显，抓文化建设不但要花精力，还要增加资金投入，不能立竿见影，没有认识到文化对经济发展的促进作用，没有认识到文化是一个充满活力的“朝阳产业”、“黄金产业”。因此，未把文化建设放到心上、抓到手上，致使农村文化建设缓慢，不能满足农民群众的精神需求。

1.2经费投入不足，基础设施滞后桂东是一个贫困小县，2007年财政收入为3790万元，2008年财政收入为4044万元，由于其财政财力不强，无疑投入到农村文化建设的经费就少，这直接导致文化基础设施十分薄弱。时至今日全县18个乡(镇)，目前只有沙田和寨前两个乡镇有综合文化站，而且缺乏配套设施。绝大多数的村无文化活动室，无农家书屋，一些必要的文化活动因经费缺乏难以开展，如图书购置、文物维修、文化遗产保护工作都难以得到保障。

1.3人才匮乏、力量不强自机构改革以来，桂东文化系统除局机关干部外，其他人员基本上没有交流。一是受体制限制无法进入，二是因经费没有保障，系统外的文化人才不愿进来，形成了整个文化系统年龄老化，专业人才青黄不接的局面。目前我县从事文化工作的专职人员有69人，平均年龄在44岁，乡镇专职文化专干中有7人，其余11个乡镇由乡干部兼任，他们多数专业不对口，更谈不上有专业特长，有的身兼数职，无暇从事文化工作，直接影响了农村文化建设进程。

1.4传统美德淡化、不良文化有所抬头近年来，受市场经济驱利意识的影响，部分农民的世界观、人生观、价值观发生了改变，出现了一些不容忽视的问题。一是传统美德淡化，不尊敬老人、不孝敬老人、不赡养父母，殴打妇女、虐待女婴，缺乏团结、友爱、互助精神，不守诚信、不守诺言，坑蒙拐骗的现象时有发生。二是封建迷信比较盛行，个别乡村大仙、神叟、巫婆“深入人心”，生病不吃药，求财拜菩萨，算命、看相、看风水等封建迷信活动经常出现；三是赌博之风蔓延，有的乡村不论男女老少、不管农闲农忙、不分赌资大小，各种赌博现象随处可见。这些问题若不解决势必影响农村文化的建设，影响和谐社会的构建。

2加强农村文化建设的对策

农村文化建设是一个系统工程，它涉及到方方面面，稍一不慎，必将影响农村文化的建设。针对我县的实际情况，应找准问题，重点突破，积极应对。

2.1提高认识、加强领导提高认识、加强领导是加强农村文化建设的重要保证。一是县、乡主要领导干部要进一步解放思想，转变观念，消除片面认识，与时俱进，牢固树立科学的文化发展观，必须清醒认识到当今社会文化对经济建设的推动力、对思想建设的感召力、对环境建设的辐射力、对人才成长的铸造力的重要作用。二是要站在经济社会全面协调可持续发展的高度上，把农村文化建设纳入县乡党委和政府的重要议事日程，纳入经济和社会发展规划，纳入财政支出预算，纳入扶贫攻坚计划，纳入干部晋升考核指标，确保农村文化建设各项目标任务的实现。三是建立健全基层文化单位的评价机制，将服务农村、服务农民情况作为文化单位工作的重要考核内容，推动农村文化建设的法制化、规范化、制度化。

2.2加大投入力度，完善农村文化基础设施建设发展农村文化事业，投入是难点，完善基础设施是关键。针对目前农村实际，政府必须加大投入力度。一是建议中央、省(市)按照一定比例出资成立农村文化建设基金，实行专款专用，为农村文化建设提供资金保障。二是大力宣传，积极发动社会各界踊跃捐款捐物，支助农村文化建设。三是制定优惠政策，积极引导鼓励企事业单位、社会团体和个人投资兴办农村文化事业，建立起多渠道的农村文化建设投资新体制，为新农村文化建设提供资金、物质保障。

2.3完善体制机制，加强基层文化队伍建设加强文化队伍建设，一是要进一步深化文化事业单位改革，逐步完善乡镇文化站人员编制配备，鼓励高校毕业生到农村从事文化工作，选拔有较高学历、较强文化管理能力的年轻干部，充实农村文化干部队伍；二是抓好农村业余文化队伍和文化社团建设。鼓励农民组织各种文化队伍，经常性开展活动，让农民不仅是农村文化建设的受惠者，更应该是农村文化的建设者。三是注重发现和培养乡土艺术家。通过举办文化骨干培训班等方式，积极培育民间文艺传人，让他们成为农村文化活动的带头人，成为村落文化的组织者、管理者、实施者和传播者，激发农村的文化活力。