自然之道观课报告

2024-06-21

自然之道观课报告（精选4篇）

自然之道观课报告篇1

张载哲学之天道观及其落实

张载哲学之出现在中国哲学史上有着重大的理论意义,尤其是在天道观方面.这种哲学史上独特的天道观在张载晚年的著作《正蒙》中得到了集中的`阐述.文章以一种论证的形式重新陈述张载哲学之天道观,并把其中隐含但却没有直白的思想显明.这样一种陈述之所以可能也正因为《正蒙》一书的系统性.

作者：沈云波作者单位：复旦大学,哲学系,上海,33刊名：兰州学刊英文刊名：LANZHOU ACADEMIC JOURNAL年，卷(期)：“”(11)分类号：B244.4关键词：《正蒙》天道观大心说圣人论

顺其自然以道观之篇2

臧天朔的烦恼

歌手臧天朔是老北京,他现在因为涉黑还在监狱里。每逢有人看他,这位北京大爷三句官话总是挂在嘴上:“我招谁惹谁了?”“我图什么?”“我活该呀!”

我很能理解他的心理。这个很“自我”的人,知道“义”字当头可以获得无数人的拥戴。为了享受那份被拥戴的感觉,甚至让别人要求他帮忙,打扰他。他习惯于一拍胸脯说:“没问题,这不是什么大不了的事儿!”那些是表演给人看的,绝不是他的本色。现在他掉进不够本的深渊里了,天底下的人都对不起他。他没有办法客观如镜子一样地看待自己,而是给“自我”做了许多“大仁大义的假设”。这样被“假设的自我”压扁了的人,我们见得多了。

这个“假设的自我”很强大,甚至强大到可以杀人。

自我认知的误区

“假设的自我”永远觉得他的判断、观察和体验都很重要。因此对每件事都小题大作,无法放松地随事情自然发展。经过仔细观察,我发现平时的好多纷争和问题,大部分都源自于从自我的观点来看待每一件事,再把这些根本没有实质的事物小题大作所造成的。

这种习惯于以“假设的自我”的观点看待事物的人,李一道长称之为“以物观之”。“以物观之”、“以俗观之”、“以道观之”,这是三种看待世界的方法。

以物观之,重视外在的光环,而轻视内在的本相。还有一层含义就是己贵人贱。只看到自己的辛苦,自己的投入,自己的功劳,而看不到别人的投入和功效。于是就掉进不够本的深渊中去了。这就是北京大爷的突出特点。而一旦掉进以物观之的巢穴,一个人就要开始怨天尤人,就要情绪低劣。天底下人都对不起他,心情能好吗?就会得抑郁症。

以俗观之,人贵己贱。自己的生命和贵贱均由别人决定。他的老板,他的老师,他的爸爸妈妈,他的大哥,甚至任何其他人,都比自己强。他们的喜好观念都可以左右自己的世界。比如有这样一件事:市政府在开一个大会。有一个处长,一不小心打个喷嚏打到了副市长的身上。他慌了。副市长没说什么,他就惶惶不可终日,几次三番赔礼道歉。去副市长的办公室,秘书不让进;去办公大楼的台阶上等副市长,副市长躲着走;去副市长家楼下,真把副市长招惹怕了。没想到一个处长为了一个喷嚏,竟然患上了抑郁症,最后不能工作了。

“以道观之”的智慧

以道观之,物无差别,众生平等,放松地看待事物的发展。一如克里希纳穆提所说,需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心,去觉悟并跟随真实。真实始终在动,在不断变化。如果头脑束缚于信仰、偏见和认同,就会被排斥否定。而一个呆板的头脑和一颗呆板的心,是无法轻捷、流畅地跟随真实的。

道不决于传,而决定于承;不决于布,而决定于受;不决于知,而决定于悟。只有当一个人经历了许多困难后,才不会再小题大作,才会放松地随事情自然发展看待事物。这种深刻性只能在具体经历中去体会。

自然之道观课报告篇3

1、教学目标：

（1）读准文中出现的生字和新词。

（2）有感情地朗读课文，把握课文的主要内容，感知内容体会文章的感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。

（3）丰富见闻，激发探究大自然规律的兴趣。

2、教学重点、难点：

（1）教学重点是了解课文的主要内容，从中受到启示。

（2）教学难点是理解向导的话，体会文章所表达的思想感情。

教学方法：

1、讲授法：讲授抓住课文主要内容的方法。

2、朗读感悟法：通过朗读感悟文章的内容和情感。

3、想象体验法：发挥想象，体会情感的变化过程。

2、课前让学查找资料，了解太平洋绿龟的生活习性。

教学过程：

一、指导学生阅读单元导读，让学生明确这一单元的学习重点是什么。（1、抓住文章的主要内容。

2、了解大自然给我们带来的启示。）

二、导入：《自然之道》这篇课文主要讲了一件什么事？给我们带来的启示又是什么呢？（学生和老师一起板书并齐读课题）

三、学生自读课文，整体感知。

1、学生交流课前搜集的相关资料，了解绿龟的生活习性。

2、找出文中的生字新词，对照文中的拼音或查阅工具书读准字音明确新词的意思。不明白的也可以请教同位或小组内的其他同学。

3、教师开火车检查生字词是否读准确，对于难读或易错的读音进行指导。

4、再读课文，练习把课文读准确，读通顺。

5、每人一句话开火车读课文，其他同学认真倾听，标记出读的不准的地方，读完后再进行订正。

四、概括课文的主要内容，学生质疑。

1、指导学生用“谁做了一件什么事，结果怎样？”的模式来概括课文的主要内容。

2、课文中你有不明白的问题吗？（简单问题直接找同学回答，较难的问题板书在黑板上供学生讨论时用）

3、针对学生提出的较难的问题在小组内展开讨论交流，然后逐一解决。学生解决不了的教师进行必要的指导。

五、品读课文，感悟内涵。

1、自读课文，把文中最让你感动的地方找出来读一读，并在旁边写出自己的感悟体会。

2、把你的感悟体会与同位或小组内的其他成员分享。

3、班内交流自己的感悟或体会。同时指导学生有感情地朗读课文的相关内容。

4、讨论：读了《自然之道》这篇课文，你得到了什么样的启示？（明确遵循自然之道的重要意义）

六、课堂小结：

1、今后在我们的学习生活中应如何遵循自然之道？

2、让学生说一说本节课的学习收获。

七、课堂小练笔：从下面的三个题目中任选一个写一写，写完后班内交流。

1．假如你是一只太平洋绿龟，当探路的侦察兵没有返回龟巢时，你些时的心情怎样，你会想些什么？

2．假如你是龟群中的一个，当那么多的食肉鸟来袭时，你又会想什么做什么？

3．假如你是游客中的一员，面对沙滩上血迹斑斑的幼龟残体，听着空中食肉鸟欢乐的叫声，此时会想什么，会说什么？

八、课外延伸：读《揠苗助长》的故事，读后按照“谁做了什么事，结果怎样？”的模式概括故事的主要内容，并说一说这个故事带给我们什么样的启示？

有一个宋国人靠种庄稼为生，天天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候，没个遮拦，宋国人头上豆大的汗珠直往下掉，浑身的衣衫被汗浸得透湿，但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候，也没有地方可躲避，宋国人只好冒着雨在田间犁地，雨打得他抬不起头来，和着汗一起往下淌。

就这样日复一日，每当劳动了一天，宋国人回到家以后，便累得一动也不想动，连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。更令他心烦的是，他天天扛着锄头去田里累死累活，但是不解人意的庄稼，似乎一点也没有长高，真让人着急。

这一天，宋国人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望着大得好像没有边的庄稼地，不禁一阵焦急又涌上心头。他自言自语地说：“庄稼呀，你们知道我每天种地有多辛苦吗？为什么你们一点都不体谅我，快快长高呢？快长高、快长高……”他一边念叨，一边顺手去拔身上衣服的一根线头，线头没拔断，却出来了一大截。宋国人望着线头出神，突然，他的脑子里蹦出一个主意：“对呀，我原来怎么没想到，就这么办！”宋国人顿时来劲了，一跃而起开始忙碌……

太阳落山了，宋国人的妻子早已做好了饭菜，坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了，会不会出了什么事？”她担心地想。忽然门“吱呀”一声开了，宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说：“今天可把我累坏了！我把每一根庄稼都拔出来了一些，它们一下子就长高了这么多……”他边说边比划着。“什么？你……”宋国人的儿子大吃一惊，他连话也顾不上说完，就赶紧提了盏灯笼深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了，庄稼已经全都枯死了。

九、说一说日常生活中见到过的有关违背自然之道的案例还有哪些？

十、作业超市：

1、读其他有关违背自然之道的文章，进一步感悟自然之道的重要性。如《鹿和狼的故事》等。

2、学习了《自然之道》这一课，你有什么感想，写一篇读后感。

板书设计：

幼龟受到伤害

9、自然之道（违背）禾苗枯死

教学反思：

本课的教学设计主要以学生为主，引导学生自己去探究课文的主要内容，在探究的过程中感悟文中的情感，体会文中人物情感的变化，感受幼龟的心情变化。在感悟的过程中理解自然之道的重要意义。尤其是最后的练笔，学生在理解了课文内容的基础了进

行写作练习，他们觉得有好多话要说，写出来的东西也很感人，表达了孩子们内心真实的感受。在交流的时候教室内的掌声不断，可见同学们的心已经与课文的内容融为一体了。