积极思考的力量

积极思考的力量（精选8篇）

积极思考的力量 篇1

这本书鼓励我们将精力集中于目标上，消除自我限制的心理和消极的自我内心对话，这样你就获得了超强的能力去成功的对付棘手的情况和难缠的对手，使你不管是商业领域还是个人生活都能因此而获益; 《积极思考的力量》为我们每个人提供了一套实用的办法，来开发和加强一个积极思考者应具备的十大品格。当我们懂得了如何克服诸如恐惧、不自信、不自尊等消极的心理障碍，反过来去开发一个积极思考者的十大品质--乐观、热情、信念、正直、勇气、信心、决心、耐心、镇定、专心，我们就能取得更高的成就。

内容简介

这本书鼓励我们将精力集中于目标上，消除自我限制的心理和消极的自我内心对话，这样你就获得了超强的能力去成功的对付棘手的情况和难缠的对手，使你不管是商业领域还是个人生活都能因此而获益; 《积极思考的力量》为我们每个人提供了一套实用的办法，来开发和加强一个积极思考者应具备的十大品格。当我们懂得了如何克服诸如恐惧、不自信、不自尊等消极的心理障碍，反过来去开发一个积极思考者的十大品质--乐观、热情、信念、正直、勇气、信心、决心、耐心、镇定、专心，我们就能取得更高的成就。

作者简介

斯科特·文特雷拉最初供职于朱兰研究院，这是一家提供质量管理咨询和培训的专业服务机构。现在他不仅在皮尔中心工作，而且是“积极动力学”公司的总裁，这家公司开发、提供培训课程，旨在通过激发学员的潜能提高他们的个人表现或工作表现。

斯科特是福特罕姆大学商业学院的副教授，同时还是哥伦比亚大学、达特茅斯大学、纽约大学、康涅狄格大学的客座讲师。本书《积极思考的力量》已被译成42种语言，发行超过220万册。

编辑推荐

本书最大的优点是，书中许多实用而有效的办法适合任何级别、任何部门、任何职务的企业界人士;

本书会将人们的消极行为转化成积极的行动，使你战胜最艰难的挑战，赢得最积极最有利的结果;

本书的许多新思想都是受诺曼·文森特·皮尔的最畅销著作《积极思考就是力量》启发而来，皮尔的这本书已被译成42种语言，卖出了220万册;

积极思考的力量 篇2

随着社会的进步及课程改革的不断推进和深入, 一些学生在数学学习中出现焦虑、挫败、自卑等心理现象, 已成为教育工作者及一线教师关注并研究的重点问题。积极心理学的理论研究和应用前景为教师提供了一种新的思路和捷径, 数学教师可以通过了解掌握学生心理状态, 并运用积极心理学, 培养学生的积极力量, 提升学生的学习动机, 促使学生将“苦学”变为“乐学”, 真正做到全面素质教育, 为青少年的自我发展和成功打下坚实的基础。

所谓积极力量是指一个人在认知过程、情感过程和意志过程中表现出来的稳定的心理倾向, 它包括智力品质、情感品质、性格品质和道德品质等方面。积极力量决定了一个人的基本态度和行为方式, 可以为学生带来积极的体验和积极的结果, 如学业的成功、亲密的人际关系等。皮特森和赛里格曼归纳了24项积极力量, 其中包括爱心、胜任、对美的追求、乐观、勇气、工作热情、对未来充满希望等。培养积极力量是一种生长性目标, 教育者的关注就是一种养料, 为了学生当前与后续的发展, 教师应关注并引导学生挖掘自身潜在的多种积极力量, 为他们的自我发展和成功打下坚实的基础。

一、培养学生乐观的心态, 学会积极归因, 正确面对失败

学习困难学生往往把失败归之于外部的, 暂时的、不可控因素, 如运气不好, 能力低、任务太难。这就容易使他们产生无能为力的心理, 降低他们在学习任务, 特别是困难面前的坚持性和自信心。为了避免再次失败, 学习困难学生往往采取消极防御的方式来避免失败, 或回避学习这门课程。

所以, 引导学生积极归因和正确面对失败是非常重要的。“失败乃成功之母”, 当学生的学习受到挫折时, 教师不应对他们的能力作出更多的评价, 而要引导他们从失败中寻找可以改进的积极因素, 从改进中提高自己的学习技能。

二、让学生获得成功的体验, 增强学习中的自信心和胜任感

班杜拉说过, 积极的能力概念是成就动机的基础。在动机形成过程中重要的是学生对自己能力的信念, 它直接影响人的行为。学习困难学生由于经常性的学业失败而丧失自信, 因此, 让他们获得学习成功的体验是十分重要的动机激发途径。

(一) 创设成功的机会

学习困难学生常常过分夸大学习中的困难, 过低估计自己的能力, 这就需要教师为这些学生创设成功的机会。让学生在学习活动中通过成功地完成学习任务、解决困难来体验和认识自己的能力。当学生发挥自己的优势力量, 使得自己的行为结果满足自己的要求或收到积极的反馈时, 就会产生胜任感。教师应了解每一个学生的具体学习情况, 尽可能让他们在胜任的知识领域中充分体验和认识自己的能力。如学习困难学生小洁, 她的空间判断能力较薄弱, 而数理逻辑能力较强。于是教师就在代数部分的教学中有意识地对她多提问、让她多解题, 为她创设较多的成功机会, 使她获得了学习上的自信和胜任感, 数学成绩稳步提升。

(二) 在自身进步中体验到成功

学习困难学生把自己同学习优良学生比较, 会觉得自己样样不如人, 越比自信心越低。要增强自信心、胜任感, 教师可以引导学生确立自我参照目标、帮助学生制定个人发展计划。教师要引导学生多从自身变化中认识自己的能力, 多同自己的过去比, 使他们获得成功的体验, 增加自信心

三、鼓励学生勇于挑战, 激发学生的学习积极性

为了改变学习困难学生在学习中边缘化的状态, 引导他们参与到学习过程中, 一些教师会让学生来完成一些低水平的任务, 但如果一味这样做, 是不会提高他们的自信心的。班杜拉认为, 过分容易的成功不具有强化的价值。容易的成功是一种常规性行为, 常规性行为的奖励并不能促进个人的内在动机;而接受挑战性任务是一种进取性行为, 对进取性行为的奖励能够证实人的功效。挑战性任务即是班杜拉所提出的学习的“最近发展区”, 指有一定困难, 但经过个人努力能够解决的任务。所以, 教师应该鼓励学习困难学生在完成较低层作业的基础上, 尝试高一层的作业, 也就是学生能“跳一跳摘下果子”的任务, 这便是一种挑战性任务。实践证明, 这能有效地激发学习困难学生的学习积极性。

四、构建和谐的师生、生生关系, 为学生提供良好的心理支持平台

亲其师信其道, 教师应注重构建良好的课堂学习氛围, 营造良好的师生关系, 多运用积极语言技术, 适时恰当地进行赏识教育, 对学生的评价以正向引导为主, 避免负面消极打击。少说或不说“不”字, 比如“不准”“不要”“不许”等, 直接告诉学生应该怎么做。同时, 教师自身也要保持积极的心态, 养成积极的思维方式, 才能去影响、感染、改变学生。

教师也应引导学习困难学生身边的同伴, 注意尊重、保护学习困难学生的学习积极性, 在他们遇到困难的时候要给予关心、施以援手, 形成良好的生生关系。

积极思考的巨大力量 篇3

事实的确如此,一个积极思考的人总能把握自己生活的节奏,他相信自己,了解自己,不会沮丧,也没有恐惧,能永远立于不败之地。他总能冷静地处理一切,轻松面对任何挑战,不断将自己提升到更高的境界。

这是因为积极思考的巨大力量总是在源源不断地供给他生活的希望,供给他成长的动力,更带给他行动的勇气,在生活中他追求的一切美好东西,都会通过积极思考得到。

西方一位哲人说过:“思想就是物质。”在电话还没有诞生前,它只是贝尔头脑中的一种想法;收割机在真正变成收割机之前,它是麦克头脑中的一种想法;电灯泡在真正成为电灯泡之前,它是爱迪生头脑中的一种想法。

当洛克菲勒在口袋里没有一分钱的时候,他在头脑中对自己说:“有一天我要变成一个百万富翁。”而他后来确实成了百万富翁。

所以,你必须认识到,你生活中追求的所有美好东西在成为现实前,它们首先是你头脑中的一些想法。我们的人生目标首先是一种想法,然后才成为现实。如果你想改变自己的现状,首先必须改变你的想法。

选择自己大脑中的想法,你可以做到;改变自己大脑中的想法,你同样可以做到。所以积极思考的巨大力量,就掌握在你自己手中。

正确发挥积极思考的力量,那么即使你面临最严峻的考验、最困难的处境、最危险的时刻,你都能化险为夷,出奇制胜。

第一次世界大战时,法国发明了一种新颖的坦克,其图纸放在一位将军的保险箱里。德国情报部门派了一位年轻美貌的女间谍前去窃取坦克的图纸。女间谍设法接近了将军,将军被她的聪明伶俐所迷惑,将她收为秘书,她住进了将军的家里,为窃取机密走出了第一步。

接下来更关键的一步是要利用密码打开保险箱,拍摄坦克的照片。德国情报总部不断地催她将坦克图纸送来,但是,她不知道保险箱的密码。将军虽然信任她,可也绝不会把密码告诉她。她也不能问,一问,就是此地无银三百两,会暴露自己。时间一天天过去,离情报部规定的期限只有一天了,她还是没有一点线索。

这天晚上,她焦急万分,大脑紧张地开动了起来,她想,密码是6位数,如果一个数字一个数字地试,那要试几百万次,显然是不现实的。时间很紧,眼看就要完不成任务了。突然,她想到,将军年纪大了,他会不会担心忘记密码呢?会不会将密码暗藏在什么机关里呢?这样,他既不必担心忘记,又不必担心失密。她又想起,将军房间里有一只钟,似乎一直停在那里,一只不走的钟有什么用呢?会不会暗示着密码呢?

想到这里,她觉得眼前一亮,头脑中不停地思考着这只钟可能暗藏的数字。见钟上时针指着9,分钟指着7,秒钟表指着32,它代表的时间是9点35分32秒。她拼凑成一个数字是93532,但是,密码是6位数,5位数显然不对,她感到很失望。正在冥思苦想之际,猛然顿悟到时针的9可以看作9时,也可以看作是21时,这样就得到了一个数字是213532。她非常高兴,认为很有可能破译出密码。

当晚,她请将军喝酒赏月,将军很高兴,喝得大醉。女间谍把将军安放上床后,轻轻地用这个数字输入,果真轻而易举地打开了保险箱,拍摄到了新颖坦克图纸的照片,在上级规定期限前几个小时,出色地完成了任务。

思考帮了这个女间谍大忙,使她在紧急关头,成功地打开了保险箱,窃取了将军自认为万无一失的密码。

积极思考是一种力量。有了这种力量,既使我们面临最恶劣的情形时仍能寻求最好、最有利的结果。换句话说,在你的成长旅程中,只要你善于发挥积极思考的力量,即使举步维艰,仍会有所希望;纵然山穷水尽,也会柳暗花明。

思考是行为的先导。如果你一直在头脑中反复设想自己会成功,你便会实施使你今后成功的行为。纵然事情到了最坏关头,你都要牢记:在你身上,隐藏有积极思考的巨大力量,它能帮你战胜任何困难和挑战,使你从失败转向成功,从平凡上升到卓越。

积极心态的力量 篇4

人与人之间原来只有微小的差异，但这种微小的差异却往往造成巨大的差异。造成这种差异的正是你的心态。

为自己寻找幸福的最可靠的办法之一，就是竭尽全力使别人幸福。

如果你去寻找幸福，你会发现它在躲避你。但是，如果你努力把幸福送给别人，幸福就会来到你的身边。

一般而言，习惯是生活的累积，是能够刻意造成的，因此人人都掌握有创造幸福的力量。

积极心态的力量 篇5

内心有烦恼的人，不妨走到船尾去，把烦恼之事一一的说出，然后把他们抛掷汪洋大海中，注视着它直到它消逝不见。……通常，当人们说出温和话语之时，行为必然也会自然的反映出温和的态度，于是和平之心的力量也将从中孕育而生。

使自己拥有和平心灵的另一个重要技巧是――每日保有片刻的绝对沉默。在每天24小时中，至少抽出十五分钟作为个人沉默的时间。在这段时间里，你不妨选择一个安静的地方，在那里或坐、或卧、或躺，静静的享受属于你个人的沉默时间，既不与人交谈，也不读写任何东西，尽量摈除思考，把你的心灵置于虚空的状态中，有时难免会产生思绪扰乱的状况，但只要你努力尝试，终能使自己的心灵如同静止的水面一般波纹不起……

缺乏和平心的人往往都是自责过重的原因，其实，只要他们心中存有宽恕之心，情况必会有所改观。

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每秒摆一下

每秒摆一下 我常常不知道自己该做什么。幼时的梦想越走越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措，我不知道接下来该怎么办。

有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。

一只新组装好的小钟放右了两只旧钟当中。两兴旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。

其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你走完三千二百万次后，恐怕便吃不消了。”

“天哪!三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事?办不到，办不到。”

另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒钟滴答摆一下就行了。”

“天下哪有这样简单的事。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。”

小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。

每个人都渴望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的 事，只要想着今天我在做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成，就像那只 钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。

有些事并不象它看上去那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，

并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了

一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修

补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那

样。”

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非

常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给

两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一

的生活来源――一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什

么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家

庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过

夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意

分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的

妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”

有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只

《积极情绪的力量》读书心得 篇6

第一：让孩子感受到父母的爱。

如果你的孩子出现异常行为，父母就要反省，是否自己不能使孩子感受到自己的爱。假如孩子能够感受自己的爱，那么孩子就会敞开心扉，父母教育起孩子来也会简单的多。没有那个父母是不爱自己的子女的，但是，要怎样才能让孩子知道自己是爱他的呢？是不是要用语言或者态度表现出来呢？倘若父母觉得在教育孩子的时候困难，那么就表明你没有将自己的爱传递给孩子。

第二：正确的批评孩子。

父母要学会欣赏、宽容孩子，并不是说父母不能去批评孩子。而是父母不能够因为自己心情的好坏而去批评孩子，当孩子违反了规定就应该给予批评。批评孩子也是一门学问，父母要控制在1分钟内，就事论事的批评，批评孩子的错误行为。父母批评完孩子不能够是愤怒的样子。这时你要做的是对孩子进行安抚，激励孩子去改正错误，加强孩子改正错误的决心。

第三：让孩子觉得自己是被信赖的。

父母要接受孩子的实际情况，不能以自己的要求去要求孩子，要告诉孩子，你是爸爸妈妈的小宝贝，你在我们身边，我们就感觉到很幸福了，不需要你去学习太多。“你怎么总是学不会呢？你真笨。”爸爸妈妈你们知道吗？这样的话语对孩子来说是一种伤害，当孩子感觉到自己被轻视的时候，孩子的心就会慢慢的封闭起来，什么事情都不去做，成人也是这样的。当孩子感到自己被人信赖认同的，那么孩子的情况就会得到改善。

推拿手法的最佳效应力量思考 篇7

虽然推拿疗法作为少数几种同时具备舒适性和治疗性且无药物副作用的自然疗法之一而深受广大病患的喜爱,但由于推拿疗法主要依靠医者在患者体表作推、拿、提、捏、揉等以达到治病目的,故推拿疗法对医者的手法操作具有十分严格的要求。临床上因推拿手法运用或操作不当而导致的各种医疗意外时有报道[1,2],轻者疗效不佳,严重时可加重病情,更有甚者则损伤脊髓神经而导致截瘫,甚至死亡。深究推拿意外的产生,除了对推拿适应症及禁忌症的诊断不够重视外,更多的是医者在推拿操作时操作方法不当所致[2,3,4,5],其中又以用力不当最为常见。关于推拿疗法的操作要领,有人总结为“意、气、力、形”四字[6]:“意”即集中意念,即“守神”、“守机”;“气”即呼吸与意念,是手法操作过程中保证用力协调统一的关键;“形”即各种推拿手法的具体操作方法,包括患者操作时的体位摆放及医者操作时的动作要领;“力”是指推拿操作中用力的大小、方向及作用点。其中“意”、“气”、“形”均具体可操作,唯独“力”只可意会而难以言传。虽然有人把推拿的用力归纳为“有力、均匀、柔和、持久、深透”十字要诀[7],但还是“只可意会而不可言传”。用力的标准不一导致推拿手法用力不当成为了推拿意外发生的重要因素。

笔者于临床一线运用推拿疗法治疗各种骨伤科疾病十余年,治疗了数以万计的病患,临床所见亦有因操作用力不当而发生的推拿意外;现结合笔者多年的临床经验,提出“推拿手法最佳效应力量”的概念。

所谓推拿手法最佳效应力量,是指针对不同疾病或同一疾病的不同疾病阶段,根据该疾病或疾病阶段的不同病理、生理基础而在推拿操作中使用不同力量,以达到减少推拿意外发生,提高推拿疗效的目的。在推拿过程中使用最佳效应力量,可使推拿手法力量的施用更具标准性和可操作性,同时也使手法传承中力量的使用不再“只可意会,不可言传”。推拿手法最佳效应力量具体可分为“基础松筋效应力量”、“重力分筋效应力量”及“正骨复位效应力量”,现分述如下。

1 基础松筋效应力量

所谓基础松筋效应力量,是指运用较轻的力度按、揉、推、拿患者浅层肌肉软组织,以达到舒筋通络、活血止痛之效。该法主要用于经筋病早期,也可作为进一步重手法治疗的放松准备手法。一般推拿教学书籍强调手法的用力要依据患者的部位和体质应用,同时强调强而快的手法可使神经、肌肉兴奋,轻而缓慢的推拿手法可使神经、肌肉抑制,但这些原则标准在临床运用和教学中都过于笼统。结合多年的临床实践,笔者发现此阶段用力当以患者自我感觉最舒适的用力最能达到松筋的效果和目的,因此提出本阶段手法用力以患者主观舒适感作为标准。操作期间时刻注意患者的表情或询问患者的主观感受,总以患者自我感觉是否舒适为衡量用力是否得当的标准。操作时灵活运用各种手法,用力由小而大,由点及面,均匀渗透,适当逐步增加手法的力量,用力总以患者感觉舒适,不产生痛感为度。治疗结束以操作区肌肉紧张度下降,患者局部肌肉酸痛不适大大减轻为特征。

2 重力分筋效应力量

重力分筋效应力量主要针对分筋阶段的用力特点而提出,是指运用较大的力量,使用弹拨、顺推、重力点按等手法,以达到松解肌肉、筋膜、肌腱及关节韧带等粘连为目的的方法,适用于各种颈肩腰腿痛疾病,主要以肌肉、筋膜、肌腱及关节韧带等粘连为主要病理表现的疾病,如肩周炎、膝关节炎及各型颈椎病、腰腿痛等存在肌肉、筋膜、肌腱及韧带等粘连时。此类疾病多症状较重,表现为局部疼痛、活动受限,或存在神经、血管受压症状;查体可见相应关节活动度下降或颈腰活动受限,局部可扪及条索状或结节状筋结;X片、CT或MR等多提示较明显的关节退变、增生,或可见相应节段的椎体退化增生,椎间盘轻中度突出退变,韧带增生变厚等表现。运用推拿疗法治疗此类疾病时,必须嘱咐患者充分放松,避免产生对抗力量;施力时注意保护患者皮肤,避免损伤表皮,弹拨用力必须足够大;用力要透达条索状物的深部,但不能一味追求力量大而忽视患者的病灶情况和承受能力,应以患者的最大耐受力为参考,接近患者的最大承受力即可。如此用力,既可保证疗效,又可避免因用力过当而引发的安全隐患。弹拨后,患者痉挛的肌肉和条索状物多可软化,然后可顺推数下及重力点按局部30s,既可明显缓解弹拨引起的局部反应,又可巩固疗效。整体用力可轻重交替、循序渐进,避免猝然过度用力而导致局部肿胀出血,甚至出现局部疼痛加重的情况。必须指出本类型患者病程多较长,局部病理改变也不可能因一次治疗而完全消失,故治疗时不可操之过急,按疗程治疗为主,方可有效避免因手法施力过度引起的医疗风险,又能保证手法的疗效最大化。

3 正骨复位效应力量

正骨复位效应力量主要针对运用扳法、提法、压法等手法以达到使错位关节恢复正常解剖结构或功能结构而提出。手法复位多运用较大力量,操作得当多可取得立竿见影的效果,但用力过猛也极易引起机体损伤,是推拿意外高发的操作手法。本法多用于各种由于小关节紊乱错位所致的颈肩腰腿痛疾病,如各型颈椎病、腰椎退行性病变,以及可通过调整小关节位置达到改善症状的疾病,如腰椎间盘突出症、颈椎间盘突出症等;其临床表现多样而复杂,可表现为单纯的局部肌肉关节疼痛,也可表现为各种神经、血管受压症状,但X线检查或仔细查体均可查见小关节紊乱错位,或CT、MR提示退变增生组织、突出椎间盘压迫神经及血管等。此类疾病的治疗仅仅通过轻手法松解局部肌肉或筋结或许可以暂时改善症状,但疾病多反复不愈,因而需通过扳法、提法、压法等手法恢复紊乱错位关节正常的解剖结构或功能结构,或通过调整小关节位置,减轻或解除神经、血管受压,以达到从根本上治疗疾病的目的。正骨复位的操作应当建立在放松局部肌肉、肌腱、韧带的前提上,根据小关节错位紊乱的方向,患者充分放松,避免产生对抗力量,医者轻柔活动病变关节至最大限度,再使用较大力量以“寸劲”或扳或提或压,以较大的力量作用于特定的错位关节,以使关节复位。操作时用力以“暗劲”、“寸劲”为点,避免暴力,一次复位不理想时可根据情况进行第二次复位,第二次复位可在第一次用力基础上稍加力量进行,用力方向应以具体错位关节的错位关系而选用相反方向力量,避免无目的的反复双方向扳、提、压。复位时多可出现因关节解剖位置改变而产生的“咔哒声”,但手法复位成功与否应以复位后紊乱错位之小关节恢复正常解剖关系,或解剖复位未完全正常但症状改善,即所谓功能复位为标志,并不以弹响作为硬性指标。这样可大大减少因盲目追求弹响,用力超出患者承受力而引起的医源性损伤。

4 小结

推拿手法最佳效应力量是笔者为改善手法用力的随意性、盲目性,根据伤科手法“松、顺、动”的步骤,针对推拿用力提出的一套应用于不同疾病及疾病不同阶段而使用大小不同的力量,以达到针对疾病病理基础治疗的方法。根据不同的病理基础阶梯用力,精准用力,可防止因用力不足而产生的疗效不佳或用力不当导致推拿意外的发生。将本法灵活应用于临床推拿治疗各种颈肩腰腿痛疾病,可达到事半而功倍的效果。

摘要：推拿疗法作为少数几种同时具备舒适性和治疗性且无药物副作用的自然疗法之一而深受人们喜爱。然而,临床上因推拿手法运用或操作不当而导致的各种医疗意外时有报道,其中用力不当是导致推拿意外发生的主要原因。笔者结合多年临床推拿经验,提出“推拿手法最佳效应力量”的概念,以推拿手法最佳效应力量为基础,针对不同疾病或同一疾病的不同.阶段,根据该疾病或疾病阶段的不同病理、生理基础而使用不同的推拿力量,可显著减少推拿意外的发生,提高推拿疗效,也使推拿手法力量的施用更具标准性和可操作性,同时使手法传承中力量的使用不再“只可意会,不可言传”。

关键词：推拿,效应力量,经验

参考文献

[1]张宁,王伟.发生在我身边的一次推拿意外[J].按摩与导引,2009,25(5):42-43.

[2]金喜宏.推拿误诊及意外3例[J].按摩与导引,2009,25(6):45-47.

[3]张振宇,温建民.颈部推拿导致意外的原因及预防措施探讨[J].中医正骨,2008,20(10):71-73.

[4]虎军.推拿手法意外的综述及其原因与对策分析[J].按摩与导引,2006,22(12):14-16.

[5]吴万坚.腰腿痛推拿意外原因的分析[J].颈腰痛杂志,2002,23(2):151-152.

[6]付国兵,戴晓晖.推拿练功与手法操作的结合与运用[J].按摩与导引,2009,25(1):1-2.

积极思考的力量 篇8

[关键词]宗教；中国梦；关系；积极力量

一、宗教与中国梦存在紧密联系

什么是中国梦？2013年3月17日，国家主席习近平同志在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式上，详细阐释了中国梦的涵义。他指出，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。这样的中国梦恰恰也是我国宗教界的梦想。

回顾历史，我们会发现，宗教的命运同国家和民族的命运是分不开的。中国的近代史，是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，是一部中华民族打倒帝国主义、打到封建主义的斗争史。国家饱受摧残，人民身陷苦难，在这样的环境下，宗教又如何能健康发展？所以，实现国家富强、民族振兴、人民幸福也是宗教界共同的愿望。因为只有在国家制度完善、安定富强、人民幸福的大环境下，宗教才能得到好的发展。

同时，宗教也是中国梦实现过程中的一支重要力量。在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式上，国家主席习近平同志指出，实现中国梦必须凝聚中国力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。他还指出，实现中国梦要巩固和发展最广泛的爱国统一战线，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，最大限度团结一切可以团结的力量。这里有两点是很重要的。其一，每个中国人，包括信教群众和不信教群众，都是实现中国梦的中国力量，而这无关宗教信仰上的差异。信教群众的宗教身份并不会影响他们中国国民的身份。其二，宗教社会功能具有两重性，要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，助力中国梦的实现。所以，宗教也是构筑中国梦的一支积极的促进力量。

综上，宗教同中国梦存在着紧密的联系。辩证地看，国家富强、民族振兴、人民幸福会为宗教的健康发展提供一个良好的大环境。宗教的积极作用，也会为中国梦的实现添油加力。

二、宗教对实现中国梦的积极作用

宗教既有积极作用，也有消极作用。我们需要宗教发挥积极作用，释放正能量，为中国梦的实现“帮忙”。实际上，宗教文化中蕴含着丰富资源可为我们所用，在促进社会和谐、经济发展中发挥积极作用。

（一）宗教伦理促进社会稳定和谐、人民幸福

1.宗教伦理是人类伦理道德的重要资源。宗教伦理的内容是人们对宇宙、社会、人生的一种理解和把握，都是人类精神、情感诉求的一种形式。因此，宗教伦理中包含了人们共同认可的行为准则，诸如宽容诚信、公平博爱等等。佛教教义中有很多教人去恶从善的内容。如小乘佛教的五戒，包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，虽属禁戒，也具有伦理道德的意义。佛教虽以实践解脱为归宿，但是同样非常重视现实人生品格、道德的树立，关注现实社会人伦的建立。佛教认为诚信、友爱是树立世俗人生品格、道德之本，也建立世俗道德的主要内容。基督教道德的核心内容“十诫”等内容教人行善，止人做恶。伊斯兰教要求穆斯林不仅自己要仁慈、行善，而且还要嫉恶如仇，从善如流。这些宗教伦理在宗教实践中严格约束着信教群众的行为，促使他们在社会生活中遵纪守法，诚信友爱，与人为善，为社会稳定和谐贡献力量，使人民更加幸福。

2.有些宗教伦理成为个人职业道德和职业操守塑造过程中的积极因素。基督新教中有一些重要的思想，如承认基本的财产权，主张通过敬畏上帝，勤劳、智慧地获取财富，给予做生意、盈利等商业行为以道德肯定，同时又反对非理性的有悖于新教伦理和商业道德的商业行为，这一方面有利于充分地调动广大宗教界人士和信教群众参与经济建设的积极性，另一方面又有利于维护市场经济规范，推动市场经济持续、健康发展，[1]促进国家经济繁荣富强。

（二）宗教文化软实力促进经济社会的发展

宗教文化可以转化为一种软实力，通过影响文化艺术等，直接参与到经济社会的发展中。例如佛教文化。东汉末年，佛教传入我国，促进了寺庙的兴建，造就了我国的一些佛教名山。山西五台山，浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山因寺院规模闻名，被称为我国的佛教四大名山。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。如今，它们已成为蜚声中外的宗教旅游胜地。除此之外，佛教文化还对绘画、雕塑等文化艺术产生了深刻的影响。我们在敦煌的莫高窟，山西的云冈石窟，河南的龙门石窟以及甘肃的麦积山石窟，可以见证佛教文化对雕塑和绘画的影响及其魅力。这些佛教的名胜古迹不仅是我国而且也是世界的佛教文化遗产，每年都会吸引不少游客和佛教徒前来观光和朝拜，为地方经济社会发展做出了巨大贡献。而且，随着改革开放的不断深入和国内国际交往的日益增加，各宗教可以自身的优势，加强对外的广泛联系，为地方的经济发展引进资金、技术和人才牵线搭桥。宗教经济的形成对社会经济起到了一种补充作用，增加了社会财富。

（三）宗教慈善事业促进社会和谐

“宗教乃慈善之母”。宗教慈善事业被认为是人类慈善事业的源头和主干。多年来，我国宗教界发扬服务社会、利益人群的优良传统，积极参与赈灾救灾、扶贫济困、捐资助学、医疗卫生等公益慈善活动。在2008年汶川地震中，各大宗教慈善组织积极参与抗震救灾活动，给人们留下了深刻的印象。宗教组织从事慈善服务具有天然的优越性。宗教教义和宗教实践中的慈与爱，更容易吸引各种组织和个人向宗教组织捐赠。我国公民参与社会服务的意识不断增强，尤其是慈善服务。宗教信仰人数呈现增长趋势也为宗教慈善提供了更加广泛的群众性。人们对宗教组织的天然信赖性使得宗教组织完全可以成为成就个人慈善到社会慈善的桥梁。

宗教慈善事业不仅为政府分担了大量的社会工作，而且为民众提供了良好的社会服务，是宗教与社会主义社会相适应的重要途径。宗教慈善事业的发展有利于全社会互助互爱、扶贫济困的道德风尚的形成，社会凝聚力的增强，有利于社会的安全稳定。

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三、政府要引导宗教发挥积极作用

宗教一直是政府工作的重要内容，政府在促进宗教发挥积极作用中该做些什么？我认为，应当从以下几个方面入手：

（一）全面贯彻宗教信仰自由政策。全面贯彻宗教信仰自由政策不仅是我国对待和处理宗教问题的一项长期的基本政策，也是做好宗教工作的基础。首先，要全面正确地理解宗教信仰自由政策的基本内容。宗教既是每个信教群众个人信仰的私事，但它又涉及到民族、国家乃至国际事务的问题。因此，正确理解好党的宗教信仰自由政策，对调动一切积极因素，团结信教和不信教的广大人民群众，加速社会主义物质文明和精神文明建设，对中国梦的实现都具有不可忽视的重要意义。宗教信仰自由是指每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由。党和国家实行宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的私事。其次，要全面贯彻宗教信仰自由政策。这里的“全面贯彻”不仅包括对信教群众和不信教群众进行宗教信仰自由的宣传教育，也包括对宗教干部进行宗教信仰自由政策的教育。广大人民群众只有了解了宗教信仰自由政策，信教群众和不信教群众才能相互理解和尊重，减少不和谐因素。宗教干部只有在深刻领悟宗教信仰自由政策的基础上，才能做好宗教工作，促进信教群众同不信教群众之间的理解和和谐相处，维护社会的和谐氛围，提升广大人民群众的幸福感。

（二）完善宗教法律制度，引导宗教发挥积极作用。政府要为宗教的发展提供制度性的保证。当前的宗教管理工作主要依据《宗教事务条例》，还缺乏一部《宗教法》。政府需要进一步推动宗教立法，推进宗教管理工作的法制化建设，实现宗教管理工作从行政管理为主向依法管理为主的转变。另外，政府还要在宗教工作的长效管理机制、责任追究机制和预警机制等方面多下工夫，建立健全宗教工作体系。更要注意的是，被引导的客体包含了两个，一是要引导宗教界参与社会建设。宗教界指的是具体的宗教组织以及宗教组织中的教职人员。因为他们直接影响宗教组织的发展方向。他们在与信教群众接触的过程中会对信教群众的思想和行为产生一定的影响。所以政府要引导宗教界热爱祖国，遵守国家法律法规，发挥宗教教义中积极因素的作用，提高教务人员和信教群众的素质，为社会发展发挥做出贡献。二是要引导信教群众在经济社会建设中发挥积极作用。信教群众是我国经济社会建设的一支重要力量。所以，政府部门要加强对信教群众的引导工作，减少信教群众同不信教群众之间的矛盾，为社会发展创造和谐的社会氛围。加强对信教群众的引导，避免信教群众被一些图谋不轨的社会人员所利用，做出危害社会的行为。尤其是，要引导宗教界和信教群众忽视一些此宗教与彼宗教、此信徒与彼信徒、此教派与彼教派之间的矛盾，将他们的力量团结在一起，集中在社会发展方面。

（三）鼓励和支持宗教慈善事业的发展。国家宗教局联合中央统战部、国家发改委、财政部、民政部和税务总局等部门，于2012年2月印发了《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》。意见鼓励宗教界积极开展慈善公益事业，规范了宗教界从事公益慈善活动的主要范围和主要形式，明确了宗教界从事慈善活动应当遵守的基本原则。意见的出台促进了宗教慈善事业向规范化的方向发展，为宗教慈善事业的进一步发展创造了有利的制度环境。虽然如此，宗教慈善事业的发展还面临着规模小、专业化程度不够等问题。[2]政府要积极鼓励和支持宗教慈善事业的发展，扩大宗教慈善的影响力，提高宗教慈善的专业化程度，造福社会和人民。政府可以通过引导宗教组织将宗教慈善与社区服务相结合，为居民就近提供慈善服务，扩大宗教慈善服务的范围和影响力。宗教慈善事业有很大的发展潜力。希望在政府的引导下，建构包括宗教慈善在内的完善的社会慈善服务层次和网络，为中国慈善事业、社会保障体系和和谐社会的全面发展做出更大的贡献。

参考文献

[1]宋桂祝、姚黎君.《发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的途径——以基督宗教为例》.《党政干部学刊》2011年第4期，第18页。

[2]于丽娜.《关于宗教与社会稳定的一些思考》.《神州》2013 年第4期。

[3]国家宗教事务局宗教研究中心编.《中国五大宗教论和谐》[M].宗教文化出版社，2010。

作者简介

于丽娜（1978——），女，河南人，北京市社科院首都社会治安综合治理研究所助理研究员，硕士研究生毕业。研究方向：社会管理与宗教问题。