马克思主义基本原理名词解释（精选8篇）
马克思主义基本原理名词解释 篇1
马克思主义基本原理名词解释
名词解释：
世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
马克思主义：（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
（4）马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
物质：物质就是在人的意识之外，不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映和正确反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。
运动：运动是物质的固有性质和存在方式，是物质所固有的根本属性，没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。
静止：静止是运动的特殊状态，一是指事物相对于某一参照物，没有发生某种特定运动，二是指事物处于量变阶段而没有发生根本性质的变化，从定义可以看出静止其实也是一种运动，不能说静止就是绝对不运动
意识（主观能动性）：物质决定意识,意识是对客观世界能动的反映，（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有创造性。
（3）意识具有指导实践、改造客观世界的作用。
（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
辩证法：辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。
联系：事物之间内在的必然的稳定的关系叫做联系。
新事物：新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。
矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾普遍性和特殊性：
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程之中，矛盾存在于一切事物发展过程的始终。简言之，矛盾无处不在，无时不有。
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性主要包括以下情形：其一，不同事物的矛盾各有其特殊性；其二，每一个事物在其发展的不同过程与阶段上的矛盾各有其特殊性。
质、量、度：
质是指一事物区别于他事物的内在规定性。
量是指事物存在和发展可以用量来表示的规定性。
度是事物保持自己质的数量限度，他体现着质和量的对立统一。
肯定和否定：肯定指维持事物存在的方面，否定指促使事物灭亡的方面。
必然性：指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的，确定不移的趋势。
反应论和先验论：
反映论，是确认人的认识是对客观对象的反映（正确的或不正确的反映）的认识论学说，是一切唯物主义认识论（庸俗唯物论除外）的共同主张。
先验论，是一种把认识看作是先于物质、先于实践经验而产生的认识论理论。
主体和客体：
主体是实践活动和认识活动的承担者；客体是主体实践活动和认识活动指向的对象。
本质：
是事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的，并决定事物根本性质的内在根据。
实践和认识：
实践就是人们改造客观世界的一切活动。认识是客观事物在人脑中的反映。
感性和理性认识。
绝对真理和相对真理：
绝对真理是人的认识对客观真理的无条件的、绝对的接近；
相对真理则表示人们对客观真理的认识具有近似的、相对的、有条件的性质。
真理和价值：
真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。
作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效用关系。
生产方式：
是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式，在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系。
社会形态：
社会形态指社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式。
经济基础和上层建筑：
经济基础指整个社会物资生产过程中的人与人之间的关系和生产资料的分配机制及产品的分配，主要是指社会物资生产水平的层次。
上层建筑是由生产关系延伸出来，并且对现有生产关系产生促进或者维持其稳定的社会结构方式及思想意识。
阶级：
阶级是在生产关系中处于不同的地位的人群的集团，其中一个集团由于占有生产资料因而占有另一个集团的劳动。
人民群众：
人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。
劳动：人以自身的活动引起调整人物自然的物质能量的转变过程。
简答：
（一）1、列宁的物质定义及其关系
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
列宁物质定义的意义
列宁对哲学物质的科学规定,在理论上具有重大意义,集中表现在三个方面：
(a)它与唯心主义和二元论划清了界限
列宁的物质定义，从物质和意识的矛盾关系出发,指出了物质对意识的根源性和独立性，以及意识对物质的依赖
性和派生性,坚持了彻底的唯物主义一元论的原则,从而与唯心主义和二元论划清了界限.(b)它与不可知论划清了界限
列宁的物质定义表明:物质并非不可知的“自在之物“,而是通过人的感觉感知的，是人的认识可以反映的客观实在，这就从根本上与不可知论划清了界限.(c)它克服了旧唯物主义观的缺陷
列宁的物质定义的突出特点是:指出了“客观实在性“是物质的唯一特性,从而把哲学的物质概念同自然科学的物质
结构以及具体的物质形态区别开来,克服了旧唯物主义把哲学物质混同于具体的物质形态或物质的缺陷.(d)
它是马克思主义理论体系的基石
列宁的物质定义在整个马克思主义理论体系中具有重要作用：它体现了自然观和历史观的统一；体现了唯物论
和辩证法的统一；体现了本体论和认识论的统一。
2、物质和运动的关系
世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。
3、运动和静止的关系
区别：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的和暂时的联系：静止是绝对运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
4、时间空间是相对性的统一
时间和空间的相对性是指时间和空间的具体特性的条件性和可变性。这主要表现在两个方面：
首先，时间和空间的具体特性随着物质形态的不同而不同。其次，时间和空间具体特性随物质运动速度的变化而变化。
6、意识是主观存在的客观映像
第一、意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；第二、意识是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映；第三、意识是社会的产物。总之，从本质上看，意识是人脑的机能、是客观世界的主观映象、是社会的产物。从意识的起源和本质可以看出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。
7、历史是社会劳动的直接产物
马克思主义认为社会生活的本质是实践，其中最主要的是劳动生产方式。劳动是社会产生的基本源泉，人是劳动的产物。劳动是连接人与自然的桥梁。
8、意识是客观和主观的统一
意识是对客观实在的主观反映。意识对物质具有依赖性。物质第一，意识第二。但马克思主义哲学并不否认意识的主观特性。意识的主观特性有：一，在反映的形式上，不管是感性还是理性反映形式，以及情感、意志等，都是主观世界所特有的；第二，不同主体对同一对象的反映可能不一样。这是因为每一个人的客观条件和状况不同而引起的；第三，人们可能近似正确地反映对象，也可能歪曲错误地反映对象，形成一些荒诞的意识。
总之，意识是客观内容与主观形式的统一，割裂这种关系，就会导致夸大意识主观特性的唯心主义和把意识当作大脑“分泌物”的庸俗唯物主义。
9、意识能动作用的表现
（1）意识的能动作用是指，意识对人具有通过实践能动地认识世界和改造世界的指导作用。
（2）意识的能动作用表现在：一，意识活动是一种主动的创造过程；二，意识活动具有目的性、计划性；三，意识的能动性突出表现在对客观世界的改造作用上；四，意识反作用于主体，影响人体的生理过程和活动。
（3）正确发挥意识的能动性，需要具备一定的条件。第一，必须遵循物质运动的客观规律；第二，必须具备必要的物质手段；第三，必须考察事物所处的环境条件。
10、世界物质统一性原理
11、客观规律性和主观能动性的辩证关系
（二）基本问题
1、马克思主义哲学产生的历史必然性。
(1)
社会实践和阶级条件：马克思主义哲学产生于19世纪40年代中期，它是资本主义社会基本矛盾激化的产物，是适应无产阶级革命斗争的需要而产生的。
(2)
自然科学基础：它概括和总结了19世纪自然科学发展的三大成果，即能量守衡和转化定律、细胞学说和达尔文的进化论。
(3)
思想理论来源：它是对人类以往的优秀的唯物主义思想和辩证法思想的继承和发展。德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。它批判地继承了黑格尔的“合理内核”--辩证法和费尔巴哈的“基本内核”--唯物主义。从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。
2、克思主义哲学的特点。
马克思主义哲学是在实践的基础上的科学性和创新性的统一。实践性、科学性、创新性是它的根本特征。
（1）马克思主义哲学以实践为基础，它来自于实践，为无产阶级的实践服务，并在实践中使自己不断获得丰富和发展。
（1）
马克思主义哲学的创新性是指它不崇拜任何东西，按其本质来说，是批判的、革命的。它把变革旧世界和改变现存事物作为自身的任务和目的。
（2）
马克思主义哲学的科学性是指它不仅以科学的发展为基础，而且正确揭示了自然、社会和思维发展的一般规律。
（4）实践性保证了马克思主义哲学的科学性和创新性。科学性与创新性内在联系、不可分割。
3.朴素唯物主义和机械唯物主义的特点。
(1)朴素唯物主义的突出特点是直观性,它对世界本质的观点往往是凭直接观察得来的,是不科学的。
(2)机械唯物论力求科学地解释世界,但受条件限制,它有明显的局限性：第一,机械性，把机械规律夸大为整个世界的普遍规律；第二,形而上学性，把世界理解为静止和孤立的；第三,不彻底性，其自然观是唯物主义的,历史观是唯心主义的。
4.哲学基本问题的内容和意义。
(1)哲学的基本问题是思维和存在(或物质与精神)的关系问题。
(2)它包括两方面内容:
第一,思维与存在谁是第一性,谁是第二性,谁决定谁的问题；第二,思维与存在有无统一性的问题，即人的思维能否正确反映存在的问题。其中，第一方面最为根本。
(3)由对第一方面内容的不同回答，各哲学流派被划分为唯物论与唯心论，由对第二方面的不同回答，各哲学流派被划分为可知论与不知论。
5.马克思主义哲学的精髓
马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，是随着时代和历史条件的变化而变化，随着实践的发展而发展并不断接受实践检验的科学理论。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现、根本要求和必然结果。解放思想、实事求是是引导社会前进的强大精神力量。与时俱进就是马克思主义的科学理论及其指导下的实践要体现时代性、把握规律性、富于创造性。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓。解放思想、实事求是、与时俱进之间的辩证统一关系是，解放思想是实事求是的主观前提，实事求是是解放思想的客观内容，与时俱进是解放思想和实事求是的必然结果。
６、马克思主义哲学与具体科学的关系。
马克思主义哲学和具体科学是一般和个别的关系。
（1）区别：在它们的研究对象和内容不同。具体科学以物质世界的某些特殊领域或个别层次为研究对象，以特殊规律为内容；马克思主义哲学以整个世界及其普遍规律作为研究对象和内容。
（2）联系表现在:一方面,马克思主义哲学以各门具体科学为基础;另一方面,各门具体科学要以马克思主义哲学作为世界观和方法论的指导。
７、马克思主义哲学是我们这个时代的精神精华。
这是因为：第一，它正确地反映了时代潮流。唯有马克思主义哲学正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性，真正把握了时代潮流。第二，它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，并推进了哲学的发展。它是真正科学形态的世界观和方法论体系。第三，它以实践为基础，不是僵死的教条，而是行动的指南，具有无限的生机和活力。
二、世界的物质统一性和人的实践活动
（一）基本概念
1、二元论和一元论：这是在世界统一性问题上的对立观点。二元论认为世界是由物质和精神两个相互平行、各自独立的本原演化而来，它否认世界的统一性；一元论则认为世界的本原只有一个，它承认世界的统一性。
2、质和物质形态：物质是不依赖意识又能为意识反映的客观实在；物质形态是指具体事物以及物质的结构、属性等。
3、运动和静止：运动是物质的根本属性和存在方式；静止是运动的特殊形式。
4、时间和空间：时间是物质运动顺序性、持续性；空间是物质运动的广延性、伸张性。
5、意识：是人脑的机能和属性，是客观存在的主观映象。
（二）基本问题
1、列宁的物质定义及其意义。
（1）列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不以人的意志为转移又能为人的意识所反映的客观实在。
（2）列宁物质定义的重大意义是：第一，回击了唯心主义对唯物主义的攻击,有力地捍卫了唯物主义哲学路线;第二，坚持了物质的可知性，划清了同不可知论的界限;第三，指出物质的唯一特性是客观实在性，克服了形而上学物质观的局限性。
2、物质和运动的辩证关系。
（1）运动是物质的固有属性和存在方式。
（2）物质是运动的主体、基础和承担者。
（3）割裂二者关系会导致唯心主义和形而上学。
3、运动、静止及其关系。
（1）相对静止是运动的特殊状态。其情形有：第一，某物相对于另一事物没有发生位置移动；第二，事物的质没有发生根本变化。
（2）运动和静止的关系表现在：第一，运动是绝对的无条件的，静止是相对的有条件的。第二，它们相互依赖、相互包含。是动中有静、静中有动。第三，割裂它们的关系，会导致形而上学和相对主义、诡辩论。
４、意识的本质。
意识的本质是物质世界在人脑中的主观映象，是自然界长期发展的产物，是人脑的机能。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且还是社会的产物。劳动是人类意识产生的决定性环节，因为劳动是意识的物质器官形成和完善的基础，是意识产生和发展的基础。
５、意识的主观特性
意识是对客观实在的主观反映。意识对物质具有依赖性。物质第一，意识第二。但马克思主义哲学并不否认意识的主观特性。意识的主观特性有：一，在反映的形式上，不管是感性还是理性反映形式，以及情感、意志等，都是主观世界所特有的；第二，不同主体对同一对象的反映可能不一样。这是因为每一个人的客观条件和状况不同而引起的；第三，人们可能近似正确地反映对象，也可能歪曲错误地反映对象，形成一些荒诞的意识。
总之，意识是客观内容与主观形式的统一，割裂这种关系，就会导致夸大意识主观特性的唯心主义和把意识当作大脑“分泌物”的庸俗唯物主义。
6、意识的能动性。
（1）意识的能动作用是指，意识对人具有通过实践能动地认识世界和改造世界的指导作用。
（2）意识的能动作用表现在：一，意识活动是一种主动的创造过程；二，意识活动具有目的性、计划性；三，意识的能动性突出表现在对客观世界的改造作用上；四，意识反作用于主体，影响人体的生理过程和活动。
（3）正确发挥意识的能动性，需要具备一定的条件。第一，必须遵循物质运动的客观规律；第二，必须具备必要的物质手段；第三，必须考察事物所处的环境条件。
7、世界的物质统一性原理的内容和理论意义。
（1）马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性。不论是自然界、人类社会还是人的精神意识，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。
（2）世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都以此为理论根据的。
（３）世界统一于物质的原理也是一切从实际出发的哲学依据。马克思主义哲学告诉我们，物质世界是不以人的意志为转移的客观存在，一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此，我们认识事物、研究问题就必须从实际出发，既不能从原则、本本出发，也不能从主观想象出发。其次，由于一切事物都是不停地发展变化的，因此，从实际出发要有强烈的时空观念，一切以时间、地点、条件及其变化为转移；要因地因时制宜，要反对思想僵化和因循守旧；要坚持用运动、发展、变化的观点看待事物，处理问题。
（4）从实际出发，深入群众、搞调查研究，是我们党的优良传和作风，也是做好各项工作的基本方法。坚持一切从实际出发，是世界统一于物质这一哲学原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学所提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。
8．客观规律性和主观能动性之间关系原理及其意义
（1）客观规律是指事物本身所固的本质的、必然的、稳定的联系。主观能动性是指主体所具有的认识和改造世界的能力。尊重客观规律，就是指要正确认识规律、严格按规律办事。尊重客观规律是发挥主观能动性的基础，发挥主观能动性是尊重客观规律的主观必要条件，二者是辩证统一的。
（2）正确处理客观规律性与主观能动性的辩证关系，要求我们在社会主义建设中既要不断地解放思想，又要一切从实际出发，实事求是。解放思想与实事求是内在统一的。
（3）解放思想，就是从那些落后的传统观念和主观偏见的束缚中解放出来，达到主客观的一致。实事求是，就是从客观存在的事实出发，掌握事物的规律性。这二者是统一的。要切实做到事实求是，就必须不断地解放思想。而离开了实事求是，脱离实际、违背规律，就只能导致主观主义和盲目蛮干。
（4）在社会主义建设中，必须把高度的革命热情和科学态度统一起来，既要防右，又要反“左”。
三、世界的普遍联系和辨证发展
（一）基本概念
1、联系：是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2、发展：是指新事物的不断产生和旧事物的不断灭亡。
3、系统：是由若干相互联系的要素组成的统一、稳定的整体。
4、矛盾：是指事物之间以及事物内部各要是之间既对立又统一及其关系。
5、矛盾统一性和斗争性：矛盾同一性是指对立面双方之间内在的不可分割的联系，它体现对立双方相互吸引的趋势；矛盾斗争性是对立双方相互排斥、相互离异的趋势。
6、矛盾普遍性：是指矛盾存在于一切事物中，存在于每一事物发展过程的始终。
7、质和量：质是一事物是其自身并区别于它物的内在规定性；量是标志事物程度和规模的哲学范畴。
8、度：是指质和量的统一。是维持事物质的数量界限。
9、肯定和否定：肯定是事物中维持其存在的方面；否定是促使事物灭亡的方面。
10、原因和结果：在因果联系中，引起一定现象的现象是原因，被引起的现象是结果。
11、必然性和偶然性：必然性是事物产生、发展和灭亡中确定不移的趋势，偶然性相反。
12、可能性：是指包含在现实事物中，预示事物前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。
13、假象：是从反面以歪曲方式表现本质的现象。
（二）基本问题
1、联系的客观普遍性
（1）联系是普遍的。首先，世界上任何事物都同周围其他事物联系着。其次，每一事物内部的各个要素都有同其他要素联系着。最后，世界是一个万事万物相互联系的整体。
（2）要用联系的观点看世界。了解个别事物时，要把握它同周围事物的相互影响和作用；分析事物的某个要素时，要把握它同其他要素和整体的相互影响和作用。
（3）只见树木，不见森林，只见局部，不见整体，孤立地看问题是形而上学方法。
2、新生事物不可战胜的原理及其现实意义。
（1）新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。新事物必然战胜旧事物，这是由事物发展的辩证本性决定的。第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前途，能迅速成长壮大，最终战胜旧事物。第二，新事物优越于旧事物。它克服了旧事物中的一切消极的东西，吸收了旧事物中一切积极的东西，增添了旧事物所不容的富有生命力的新内容。第三，在社会领域中，它符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的拥护和支持，所以它必然战胜旧事物。
3、为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
因为：（1）它揭示了联系的根本内容和发展的内在动力。
（2）它是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索。
（3）矛盾分析法是根本的认识方法。
（4）是否承认对立统一规律是辩证法和形而上学分歧的根本点。
4、矛盾是事物发展的动力和源泉。
（1）
矛盾同一性的作用表现在：矛盾双方相互依赖，为事物的存在和发展提供了前提条件；矛盾双方相互包含，相互吸收对方中有利于自身的因素而发展；矛盾双方向自己的对立面转化，规定了事物发展的基本方向。
（2）
矛盾斗争性的作用表现在：矛盾双方的相互斗争推动了双方力量对比和相互关系发生变化；在事物质变中，它能使新的矛盾代替旧。
5、内因和外因的辩证关系原理及其现实意义。
（1）内因和外因辩证关系原理。第一，内因是事物的内部矛盾。外部矛盾；第二，内因是事物发展变化的根据。第三，外因是事物变化发展的条件。第四，外因通过内因而起作用。外因对事物发展所起的作用，表现在对事物内部矛盾的影响上，也就是通过使矛盾双方的状况发生变化，推动事物的发展变化。外因的作用无论多大，都必须通过内因而起作用。
（2）唯物辩证法关于事物发展内因和外因辩证关系原理，是我国坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论基础。在全面建设小康社会的过程中，必须首先依靠本国人民，独立自主、自力更生、艰苦奋斗。但中国的发展离不开与世界其他国家的交往。对外开放是建设有中国特色社会主义的一项基本国策。我们必须从我国的实际出发，积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果，为我所用，增强我国自力更生的能力，加快全面建设小康社会的步伐。
7、矛盾的特殊性原理及其意义。
（1）矛盾的特殊性是指每一具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点。万物各不相同，皆因所含矛盾各有特性。
（2）矛盾的特殊性原理具有重要的实际意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。只有分析矛盾的特殊性，才能把不同事物区分开来加以认识。另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。因为不同的矛盾只能用不同的方法解决。
（3）
具体问题具体分析是马克思主义的本质和活的灵魂。
８、矛盾发展的不平衡性
（1）
在复杂矛盾体系中，有主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是占主导地位、起决定作用的矛盾，次要矛盾相反；它们相互影响、相互作用并在一定条件下可以相互转化。
（2）
在矛盾对立双方中，有矛盾的主要方面和次要方面。主要方面是双方中占支配地位的矛盾一方，次要方面相反；它们相互影响、相互作用并在一定条件下相互转化。
（3）
唯物辩证法要求我们坚持“两点论”和“重点论”的统一，反对形而上学的“一点论”和“均衡论”。
（4）
两点论包含重点论，重点是两点中的重点。
9、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理及其意义。
（1）
矛盾普遍性和特殊性关系原理：第一，普遍性即共性或一般，它是绝对的。特殊性是个性或个别，它是相对的；共性只能大致包括个性，个性不能完全进入到共性中。第二，共性寓于个性之中；个性体现共性；它们在一定条件下可以相互转化。
（2）
这一原理是矛盾问题的精髓；是把马列主义的普遍真理同中国实际相结合，从而建设有这个特色社会主义的理论根据。
10、质量互变规律的内容及其意义。
（1）量变与质变是辩证统一的。第一，量变是质变的前提和必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。
（2）量变和质变是辩证统一的，割裂二者的统一，就会导致庸俗进化论或激变论，以及社会政治生活中的改良主义和冒险主义。庸俗进化论只承认量变，不承认质变。激变论则只承认质变，否认量变，认为质变是没有量变的积累而突然发生的。庸俗进化论和激变论都是错误的。
（3）
量变与质变辩证关系原理，无论是对国家建设，还是个人成长都具有重要意义。我们每个人都应该树立远大的目标，同时又必须有一步一个脚印的实干精神。
11、辩证的否定观以及现实意义。
（1）
唯物辩证法认为：第一，辨证的否定是通过事物的内因而导致的自我否定；第二，辨证的否定有两个显著的特征，一方面，它是联系的必要环节；另一方面，它又是发展的必要环节。第三，辨证的否定是扬弃，即既克服又保留。
（2）
辩证的否定观要求我们对一切事物都要科学分析。在对待历史文化遗产问题上，要批判继承。要做到“古为今用”和推陈出新，反对历史复古主义和虚无主义；在对待外来文化问题上，要有选择的借鉴吸收，反对闭关自守和全盘西化。
12、用事物发展是前进性和曲折性相统一的原理来说明社会主义现代化建设事业和全面建设小康社会的过程。
（1）事物的发展是前进性与曲折性的统一，它表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。第一，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物通过否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物得到充分发展和完善。第二，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，又仿佛回到了原来的出发点，使事物的发展过程呈现出周期性。事物发展的具体道路是曲折的，还由于：首先，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物拓最初出现的时候总是比较弱小的，不完善的。新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。
（2）割裂事物发展的前进性与曲折性的统一，会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物是发展的曲折性，否认事物发展的前进性；直线论只承认事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性。
（3）坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设和全面建设小康社会事业具有重大意义。首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。其次，要准备走曲折的路，要有克服困难的精神准备。
11、现象与本质的含义及其辩证关系
（１）本质和现象是从主体认识角度，反映事物的内部联系和外部表现之间关系的一对范畴。本质是指事物的根本性质,是事物的内在联系。现象是本质的具体表现，是事物的表面特征以及这些表面特征之间的外部联系。人的感觉器官所直接接触到的都是现象，而不是本质。现象从不同的方面表现事物的本质。按它表现本质的方式不同，现象可分为两类：真象和假象。真象是正面地直接地表现本质的，同事物的本质相一致；假象则是从反面或者是歪曲地表现本质的，与事物的本质不相符。假象同真象一样也是客观存在的。现象与本质的关系是既对立又统一。本质和现象的区别，具体表现在三个方面：一、本质是内在的，不能为感官直接感知，只能通过思维去把握；现象则显露在事物外部，可以为我们的感官直接感知。二、本质是大量同类事物中一般的、共同的东西；
现象则是事物的个别的、具体的表现，而且这些表现是多方面的、复杂多样的。现象比本质丰富、生动；本质比现象普遍、深刻。三、本质是相对稳定的、恒常的；现象则是多变的、易逝的。
现象与本质是统一的之具体表现是：一方面，现象不能脱离本质；另一方面，本质也不能脱离现象。
（2）掌握现象和本质辩证关系的原理的重要意义：第一、说明了科学研究的必要性和可能性；第二、它说明了科学认识的任务、途径和方法。科学研究的任务就是要揭示事物的本质，我们不能仅仅将认识停留在表面现象的层次上，我们必须透过事物的现象揭示事物的本质，这才是人类认识的目的，才是科学研究的根本任务。而科学认识的途径和方法则是从事物的现象入手，透过现象去把握本质。我们在认识事物时，一方面要注意现象的搜集，占有丰富而全面的感性材料；同时，又要注重科学的思维方法，对各种现象加以分析，特别是要注意识别真象和假象，从而抓住事物的本质。12、原因和结果的关系原理。
（1）原因和结果是对立统一的关系，它们既相区别又相联系。
（2）原因和结果是相互对立的。在具体的因果联系中，二者不能混淆和颠倒，二者的区分具有确定性。
（3）原因和结果又是相互统一的。首先，原因和结果是相互依存的，失去一方，另一方就不能存在。其次，原因和结果在一定条件下相互转化。所以，因果的区别又是不确定的。最后，原因和结果是相互作用的，结果可以反过来作用于自己的原因。彼此间可以互为因果。
13、说明掌握必然性和偶然性辩证关系原理在科学研究中的重要意义。
（1）．必然性和偶然性之间的关系是对立统一的关系。
（2）必然性和偶然性是事物发展的两种不同趋势，它们产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。必然性导源于事物内部的根本矛盾，居于支配地位，决定着事物
发展的方向；偶然性由非根本矛盾或外部条件引起，加速或延缓事物发展变化的进程，使事物呈现出不同的具体特点和面貌。
（3）二者又是统一的。必然性总是通过大量的偶然现象出来，由此为自己开辟道路。偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性。
（4）必然性和偶然性可以在一定条件下相互转化
（5）必然性和偶然性是辩证统一的，把二者割裂开来会导致形而上学机械决定论和唯心主义非决定论两种错误观点
14、可能性的复杂性。
（1）可能性是指，包含在现实事物中的、预示着事物发展前途的种种趋势。区分可能性和不可能性。不可能性是指一个事物的出现在现实中没有任何根据和条件，因而永远不能实现的东西；区分现实的可能性和非现实的可能性（抽象的可能性）。现实的可能性指在现实中有充分根据和必要条件，因而在一定阶段可以实现的可能性。
（2）可能性的量，即可能性的在小，它用或然率来表示。
15、用内容和形式的关系原理说明反对形式主义和形式虚无主义的重要性。
（1）内容是指构成事物的一切要素。形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现方式。它们不仅相互区别、相互依赖，而且相互作用。
（2）内容和形式的相互作用表现：第一，内容决定形式的产生、性质和变化发展。第二，形式在被内容决定条件下对内容有巨大反作用。形式适合于内容需要时对内容起促进作用，反之则反。
（3）割裂二者关系，否认内容决定作用是形式主义；否认形式有任何积极作用，则是形式虚无主义。
三、认识的过程和本质
（一）基本概念
1、实践：实践是人类能动的探索和改造现实世界的一切社会性的客观活动。
2、反映论和先验论：在认识论上，坚持从物到感觉和思想的路线，认为认识是人对客观事物的反映，就是反映论；先验论则坚持从思想和感觉到物的路线，认为认识先于客观事物和实践。
3、主体和客体：主体是处于社会关系中，从事实践和认识活动的人；客体是主体实践和认识活动所指的对象，即进入到主体的实践和认识活动领域中并与主体发生一定关系的客观事物。
4、感性认识和理性认识：感性认识是对事物现象的、片面的和外部联系的反映；理性认识是对事物本质的、全体的和内部联系的反映。
5、真理：是指人们对客观事物及其规律的正确反映。是标志主观和客观相符合的哲学范畴。
6、绝对真理和相对真理：绝对真理是：其一，真理内容的客观性和真理的正确性；其二，人类按其认识本性，能认识无限发展的物质世界。相对真理是：其一，从广度上看，人的认识是有限的，认识有待于进一步扩展；其二，从深度上看，人的认识是有限的认识有待于进一步深化。
（二）基本问题
1、实践特点和基本形式。
（1）
实践的特点包括：客观性、能动性、社会历史性。
（2）
实践的基本形式主要有生产实践、处理社会关系的实践和科学试验。其中，生产实践是最基本的形式。
2、实践对认识的决定作用。
（1）实践是认识的来源。因为：第一，认识产生于实践的需要；第二，认识是在实践中产生的；第三，一切真知都来源于实践。直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系。
（2）实践是认识发展的动力。因为：第一，变化发展着的社会实践，不断给人们提出新的认识课题，并提供解决这些课题的经验材料；第二，实践不断创造出新的认识手段和工具，提供了认识发展的必要条件；第三，实践锻炼和提高了人们的认识能力。
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。因为，：第一，真理的本性要求其检验标准必须能起到联结主客观的“桥梁”作用。第二，实践的直接现实性特点决定了它能满足真理本性的要求。
（4）实践是认识的最终目的和归宿。形成认识并非最终目的，认识的目的在于指导实践，为实践服务。在实践决定认识的前提下，认识对实践有能动的指导作用。
3、主体、客体及其关系。
(1)认识主体与客体之间是对立统一的关系。二者各有自己特定的含义，彼此又相互依存、相互作用。
(2)主体与客体的关系主要有以下三个方面：首先，主体与客体之间是反映与被反映的关系，即认识关系。其次，主体与客体之间是改造与被改造关系，即实践关系。人为了满足自己的需要，就必须按照客体的本性和规律对客体进行改造，不然就会徒劳无功，因此，人又必须正确反映客体的本质和规律。再次，主体与客体相互作用：主体对客体有能动作用，客体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。
（3）实践是认识发生的基础，主体与客体之间的实践关系是它们之间的认识关系的基础。
4、用认识的总规律说明学习邓小平理论、“三个代表”重要思想对全面建设小康社会的重要意义。
（1）马克思主义认识论认为，人类认识发展的道路和规律是：实践、认识、再实践、再认识、循环往复，以至无穷。实践和认识之每一循环的内容，都比较低地进到高一级的程度，这就揭示了认识是一个不断反复，逐步深化的过程。我们党对建设有中国特色社会主义理论和规律的认识，是一个在实践中不断反复，逐步深化的过程。十一届三中全会以来，我党深刻地总结了社会主义建设正反两方面的经验，把工作重点转移到经济建设上来；
“十六大”所确立的“三个代表”重要思想和全面建设小康社会的奋斗目标标志着我国的社会主义事业进入了一个新的历史发展阶段，标志着我党对建设有中国特色社会主义规律的认识实现了一个从未有过的新飞跃。对待马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的正确态度应是，“一要坚持，二要发展”。其中坚持是发展的前提，发展是坚持的必要条件。在此问题上，我们必须反对主观主义和教条主义的做法。
5、马克思主义认识论的特点。
（1）马克思主义认识论是能动的反映论，旧唯物主义的认识论是消极被动直观的反映论，二者有着本质的区别。
（2）两者的根本区别表现在：首先，旧唯物主义认识缺乏实践的观点，而马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论；其次，旧唯物主义认识论缺乏辩证法观点，马克思主义认识把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。
6、感性认识和理性认识的辩证关系原理及其现实意义。
（1）感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。它们又是统一的。第一，理性认识依赖感性认识，这是认识论中的唯物主义。第二，感性认为有待于发展到理性认识，这是认识中的辩证法。第三，感性认识和理性认识相互渗透，在人的实际认识过程中，感性认识和理性认识总是交织在一起的，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。它们是辩证统一的，统一的基础是实践。
（2）割裂感性认识和理性认识的辩证统一，会导致经验论和唯理论。经验论认为，只有感性认识是可靠的，而理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的，而感性认识是不可靠的。两者都是错误的。在实际工作中的经验主义片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用，轻视感性经验，一切从本本出发，把理论当成万古不变的教条，生搬硬套。这两种倾向都是主观主义，都曾给中国的革命和建设带来巨大损失，我们要努力防止和纠正这两种片面性。
7、实现认识过程的第一次飞跃的条件。
（1）
在实践基础上，通过调查研究，掌握丰富而可靠的感性材料。
（2）
对这些材料进行辩证的思维加工。
8、正确实现第二次飞跃的条件。
要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备如下条件：首先，要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则；其次，要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划；再次，使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行为，这是因为社会实践的主体是群众；最后，在理论转化为大规模的实践以前，必须经过一系列的中间试验
9、认识发展过程的总规律及其意义。
（1）实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，从而使认识由低级向高级发展，这就是认识发展的总规律。
（2）认识过程具有反复性和无限性。反复性是指人们对事物的认识要以过多次反复才能完成。这是因为事物本质的暴露有一个过程，而且，人的认识要受到社会历史条件和科学技术条件的限制并受到主体的知识水平以及立场、观点和方法的限制。无限性是指，由于客观世界的发展、社会实践的发展是无限的，所以人的认识的发展也就成为一个无限的、永无止境的过程。
（3）这一规律说明，正确的理论是主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一。同时，这一规律也是党的群众路线工作方法的理论基础。
10、真理及其客观性。
（1）
真理是人们对客观事物及其运动规律的正确反映。
（2）
真理的客观性表现在：第一，它的内容是客观的；第二，检验真理的标准---实践有客观性。
11、真理和谬误的关系。
（1）真理与谬误之间的关系是对立统一的关系。它们之间既相互区别，又相互联系。
（2）真理和谬误是对立的，真理是对事物及其规律的正确反映，谬误是对事物本来面目的歪曲反映，二者在一定范围内的对立是绝对的，不能混淆。
（3）真理和谬误又是统一的。一方面，真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展；另一方面，真理与谬误在一定条件下相互转化。真理向谬误的转化主要表现为：真理地具体的，任何真理都有其适用的条件和范围，如果超出了其适用的条件和范围，真理就会变成谬误。谬误向真理的转化主要表现为，谬误是正确认识的先导，可以在纠正错误、批判谬误中引出真理性认识。
12、用绝对真理和相对真理的辩证关系原理说明如何正确对待马列主义、毛泽东思想。
（1）绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系，它们并非不同的真理，而是同一真理的两种不同属性和方面，二者是辩证统一的。首先，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。另一方面，绝对寓于相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。其次，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的发展过程，每一个真理都是这个转化过程中的一个环节，每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映。
（2）每一具体真理都是真理绝对性和真理相对性的统一，如果割裂两方面的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。绝对主义真理观片面地夸大真理的绝对性，否认真理是一个发展过程。它把人们在一定历史条件下达到的有限的认识凝固化，使之变成僵死的教条。相对主义真理片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，从而否认了客观真理的存在。这样，就把真理的相对性夸大为主观随意性，抹煞了真理和谬误的界限，陷入唯心主义诡辩论。
（3）把握真理的绝对性和相对性统一的原理，对于我们正确对待马克思主义哲学具有重要意义。马克思主义哲学是科学真理，它是真理的绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，因而它有绝对真理的一面。另一方面，它并没有穷尽一切事物及其规律，仍然需要随着社会实践的发展而发展，所以它又具有相对真理的一面。
正因为马克思主义真理具有绝对性，所以我们要坚持马克思主义；正因为它又具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义哲学的正确态度。只有坚持，才能发展；只有发展，才是正确的坚持。
要坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向：一要反对把马克思主义当成僵死不变的教条主义；二是反对认为马克思主义已经“过时”、否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。
13、实践是检验真理的唯一标准。
（1）实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。
（2）具体而言，首先，从真理的本性看，真理是同客观实际相符合的正确认识，检验真理就是要判明主客观是否相符合、相一致。只在主观或者客观范围内兜圈子都法判明认识的真理性，要检验真理就必须把主观认识与客观实际联系起来加以对照。其次，从实践的特点来看，实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性的特点，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”。实践能把主观认识变成客观现实，把思想、理论在现实中实现出来，这样实践就能直接把主客观联系起来并加以对照，从而判定人的认识和思想是否具有真理性。
（3）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是在真理标准问题上坚持了唯物主义。
14、实践标准的确定性和不确定性。
（1）实践标准是确定性与不确定性的统一，这是在真理标准问题上的辩证法。
（2）实践标准的绝对性或确定性是指：实践是检验真理的唯一标准，除此之外别无标准；无限发展着的实践对人们的一切认识都能做出确定的检验。
（3）实践标准的相对性或不确定性是指：具体实践都有局限性，它不可能对现有的一切认识都做出确定的检验；在一定历史条件下，经实践证实的真理也只有相对的近似正确性，还需继续接受新的实践的检验。
（4）实践标准的确定性和不确定性是辩证统一的。夸大一方，否定另一方的任何观点都是错误的。片面夸大确定性会导致形而上学的绝对主义。相反则会导致相对主义、主观唯心主义和不可知论。
15、实事求是、解放思想、与时俱进的关系。
党的“十六大”把自己的思想路线规定为：
“解放思想、实事求是、与时俱进”。这一思想路线是完全符合马克思主义哲学认识论的。解放思想、实事求是、与时俱进，这三者在本质上是统一的。解放思想是实事求是的主观前提，实事求是是解放思想的客观内容，与时俱进则是解放思想和实事求是的必然结果。
解放思想是实事求是的主观前提，其实质是要求自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条主义的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，为做到实事求是确立科学的思想前提。实事求是是解放思想的客观内容。所谓实事求是，就是坚持从实际出发，探求客观事物的发展规律。“实事”就是正在实践的过程中所涉及到的各种因素，有物质的、有精神的等等。“是”恰是实践过程中的各种客观事物自身的本质和规律。“求”就是指探求和思索。与时俱进则是解放思想和实事求是的必然结果。它是说，只要我们坚持了解放思想和实事求是的思想路线，我们就能走在时代的前列，做出与我们所处的时代现符合的更高水平的新实践。从而使我们做到既不割断历史，又不迷失方向；既不落后于时代，又不超越阶段，保证中国特色的社会主义事业从胜利走向新的胜利。任何把这三者割裂开来甚至对立起来的观点都是错误的。
五、人类社会的基本结构及其存在、发展的基础
1、社会存在的含义和界定
社会存在和社会意识是社会历史观中的两个基本概念。社会存在是标志社会物质生活条件和物质生活过程的哲学范畴，其基本内容是指在社会生活中，各种不以人的意志为转移的物质实体、物质关系以及它们的客观发展过程。社会存在主要包括三个方面的内容：一、纳入社会系统中的自然界，即地理环境；二、作为社会主体的人和人口；三，物质资料的生产方式。
2、地理环境的含义和作用。
（1）地理环境是人类赖以生存的场所。离开适合人类生存的地理环境，人类就无法生存。
（2）地理境为人类提供生活资料和生产建设的资源。这些资源包括；生态资源、生物资源和矿物资源。
（3）人类对地理环境的依赖说明地理环境是社会存在和发展的必要条件。地理环境是社会存在和发展的经常性、必要性条件。
地理环境通过生产而影响社会的发展，起加速或延缓社会的发展的作用。首先，它影响劳动生产率的高低；其次，它制约一个国家生产部门的分布情况；再次，它在某种程度上决定不同国家经济发展的特点；最后，它制约着一个国家生产发展的潜力和前景。
地理环境还通过对军事、政治的影响而制约社会的发展。
3、正确认识人与自然环境之间关系的时代意义。
人类当今面临严重的环境问题，如空气污染、水资源危机、森林惨遭毁灭、物种不断减少、臭氧层变薄，等等。这些环境问题也影响到中国。这就要求我们，必须依靠社会主义制度的优越性，在生产中自觉遵循自然规律，合理利用和开发自然资源，防止和消除环境污染，维护生态平衡。只有这样，才能使我国社会持续发展，在环境问题上，必须反对盲目乐观和悲观失望的观点和做法。
4、人口因素的含义和作用。
（1）人口因素是社会物质生活的必要条件。人口因素对社会发展起制约和影响作用，表现在，一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。
（2）人口状况能够加速或延缓社会的发展。人口的数量、质量、密度、构成和增长速度上的差异，对物质生产和社会发展有不同的影响。只有与物质生产相适应的人口状况，才最有利于促进社会发展。
（3）人口因素对社会发展不起决定作用。这是因为它并不决定社会制度的性质和社会形态的更替。它只有通过物质生产这一环节才对社会发展起加速或延缓的作用。物质生产从根本上决定了人口生产的发展方向和趋势。
5、实行计划生育政策的必要性。
（1）人口因素是社会存在和发展的必要条件。它对社会发展起着制约和影响作用。一方面，一定数量的人口是社会物质生产的必要前提；另一方面，人口状况能够加速或延缓社会的发展。
（2）我国人口问题是现代化建设和全面建设小康社会过程中一个十分严重的问题。它突出表现为现有人口数量过多，在一段时间内增长速度过快，人口生产与物质生产比例严重失调，从而导致了一系列社会问题。
（3）这就要求我们一方面要不断地控制人口数量，把社会发展建立在生产力发展和科学技术进步上。另一方面，也要通过大力发展科技、文化、教育事业以及通过优生的手段不断提高整个民族的人口素质。
（4）我们必须坚定不移地坚持计划生育的基本国策，并对我国人口问题的解决充满信心。
6、生产方式在社会发展中的作用。
（1）生产方式是指生产力和生产关系的统一。它在社会发展中起决定作用。表现在：首先，它是人类和社会得以存在和发展的基础，是社会运动的物质基础；其次，生产活动是形成人类一切社会关系的基础；最后，它决定社会制度的性质及其更替。
（2）掌握这一原理有重要意义。首先，唯物史观从劳动发展史中找到了理解全部社会发展史的钥匙。从这一观点出发就能客观全面地揭示人类社会发展的辨证过程及其规律性。其次，它是无产阶级政党制定思想路线、方针、政策的哲学依据。
7、生产力和生产关系。
(1)生产力是人类利用，改造自然，从自然界获取物质资料的能力。它的组成要素或成分按照一定比例和形式结合起来，形成生产力的整体功能，就是生产力系统。
(2)生产关系是指人们在物质资料的生产过程中结成的经济关系。它由三方面因素构成，即生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配方式，其中生产资料所有制形式是整个生产关系的基础，它起支配和决定作用。
8、所有制关系是整个生产关系的基础
它是生产劳动得以进行的前提。它制约着劳动者和生产资料结合的方式。它决定整个生产关系的性质。它决定生产关系的其他方面，即人们在生产中的地位和相互关系以及产品分配方式。
9、阶级的实质。
所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有一个集团的劳动。阶级是一个经济范畴。对生产资料的关系不同是划分阶级的主要标志。划分阶级的标准是经济关系。一个阶级的经济地位、政治立场、意识形态等因素总和起来构成这个阶级的全部特征。
10、国体、政体及其关系。
（1）国体指社会各阶级在国家政权中的地位和作用。它是国家的阶级本质和阶级内容。它是划分国家社会类型的标准。政体是指国家政权的组织形式和管理形式。它是划分国家政权形式的标准。
（2）国体和政体是内容和形式的关系。国体决定政体，政体反作用并服务于国体。
11、社会心理和社会意识形式及其关系
（1）社会心理是低层次的社会意识，它是人们在日常生活中自发形成的不定型、不系统的社会意识，往往表现为人的情感、情绪、愿望、要求、习俗、习惯、自发倾向和社会风气等社会现象之中。社会意识形式是高层次的社会意识，它以相对稳定的形式反映社会存在，具有系统化、抽象化的特征。
（2）社会心理是社会意识形式的基础和根源，而社会意识形式又是社会心理的概括和提炼、升华。反过来，社会意识形式对社会心理具有影响作用。
12、意识形态和非意识形态
（1）社会意识形式由于同经济基础的关系不同，反映社会存在的方式不同而分为意识形态和非意识形态。
（2）意识形态是上层建筑的重要组成部分。它从不同侧面，以不同方式反映社会经济基础并为之服务。在阶级社会中，它具有阶级性。它包括大部分社会科学，如政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等。
（3）
非意识形态包括自然科学、语言学、逻辑学等。它们不是经济基础的反映，不属于上层建筑，不具有阶级性。
13、个体意识和群体意识
（1）个体意识亦称为个人意识，它是社会成员个人的社会经历和社会地位在自身头脑中的反映。群体意识是人类群体的社会地位、社会经历及其共同利益与整个社会生活的关系在该群体成员头脑中的反映。
（2）个体意识和群体意识之间的联系主要为，它们相互依赖,相互渗透、相互作用。个体意识是群体意识的基础，群体意识寓于个体意识之中并通过个体意识来表现。反过来，任何个体意识都受群体意识的深刻影响，个体意识既渗透着群体意识，又影响和制约着群体意识的形成和发展。在一定条件下二者可以相互转化，个体意识可以转化为群体意识，群体意识也可以转化为个体意识。
14、社会存在与社会意识之间的关系
（1）社会存在决定社会意识，社会意识依赖并反映社会存在。表现在：一，社会意识的内容来源于社会存在。二，社会意识随社会存在的发展而发展。三，在阶级社会里，社会意识形态具有鲜明的阶级性。
（2）社会意识具有相对独立性。一，它与社会存在变化发展并非完全同步，社会意识有时会落后或超越于社会的发展状况。二，它与经济发展水平并非完全平衡。从同一个国家的不同时代来看，在经济发展水平较高的阶段，某些社会意识形式的发展水平可能高于或落后于相应的经济发展水平。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，并不代表它的所有社会意识形式的发展水平都高于其他国家。三，社会意识的发展具有历史继承性。任何时代的社会意识，都以前人所积累的思想为前提。四，社会意识的各种形式之间相互影响、相互作用。五，社会意识具有能动作用，即它对社会存在社会意识有反作用。先进的社会意识对社会存在起促进发展的作用。反之则反。
15、社会意识的相对独立性原理及其现实意义。
（1）唯物史观认为；一，社会存在决定社会意识，社会意识依赖并反映社会存在，这种反映总是具体的、历史的。二，社会意识又具有相对独立性，它反作用于社会存在。先进的社会意识能够加速和促进社会存在的发展，反之则反。
（2）
这一原理对我国加强物质文明和精神文明建设具有重要的指导意义。
（3）
既然社会存在决定社会意识，那么，在我国的社会主义现代化建设过程中，就必须大力发展社会生产力，建设高度的社会主义物质文明，从而给精神文明建设打下良好的物质基础和前提
（4）
由于社会意识可以能动地反作用于社会存在，所以：第一，社会主义精神文明属于社会意识的范畴，因而，加强精神文明建设，就能够有力推动物质文明建设的发展，为其提供智力支持和思想保证，使它沿着一个正确方向进行；第二，在精神文明建设过程中，既要反对封建残余思想，又要反对资产阶级的腐朽意识，因为它们对社会主义事业起着破坏和阻碍作用。
（5）
应当看到，二个文明建设缺一不可，不能偏废。由于社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性，因而，物质文明建设和精神文明建设在发展中往往会出现相互脱节现象，这就要求我们必须协调好二者的关系，坚持两个文明一起抓，而不能“一手软，一手硬”。
六、社会发展的基本动力
1、生产关系一定要适应生产力状况的规律及其意义。
（1）生产关系必须适合生产力性质的规律主要包括三方面内容：生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力；生产力和生产关系之间的矛盾运动。
（2）生产关系必须适合生产力性质的规律，是社会发展的最普遍规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据，也是我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的理论依据。
（3）生产关系必须适合生产力性质的规律要求我们：一，必须根据我国社会主义初级阶段生产力发展水平，来调整和改革所有制结构；二，社会主义公有制同社会化大生产相适应，从而在根本上消除了资本主义生产方式的基本矛盾，为社会生产力的进一步发展开辟了广阔的道路。只有坚持公有制主体地位，才能保证国民经济的发展沿着社会主义方向前进，才能防止两极分化，最终实现共同富裕，才能保证社会主义制度的巩固和发展。三，由于我国正处在社会主义初级发展阶段，所以我们必须在公有制占主体地位的前提下，长期发展非公有制经济、发展个体经济、私营经济和外资经济。
（4）我国实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是适应生产力发展要求的，是能够促进生产力的发展，有利于社会全面进步的。这已被改革开放以来的实践所证明。
2、科学技术是第一生产力。
（1）“科学技术是第一生产力”。这是因为：一，科学已渗透到现代生产力系统的各要素中，能转化为直接的现实生产力；二，科学对生产的发展具有主导和超前作用；三，在当代，科技进步已成为推动生产力发展的重大杠杆。
（2）实施科教兴国发展战略是坚持科学技术是第一生产力观点的具体体现。
（3）只有把发展科技和教育放在社会发展的重要位置，才能增强我国的科技实力以及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科学文化素质，从而加速我国的发展
3．政治上层建筑与观念上层建筑
（1）上层建筑是指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。上层建筑可分为政治上层建筑和观念上层建筑等两个部分。政治上层建筑指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织机构。观念上层建筑又称思想上层建筑。它包括政治思想、法律思想、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系。
（2）政治上层建筑与观念上层建筑之间既互相区别，又互相依赖、互相作用、互相渗透、互相转化。一，观念上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来的，是统治阶级意志的产物，它随观念上层建筑的变化而变化。二，政治上层建筑一旦形成，又会成一种强大的、既定的现实力量，反过来影响观念上层建筑。
4、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律及其意义。
（1）上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律主要包括三项内容：经济基础决定上层建筑；上层建筑反作用于经济基础；经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。
（2）
上层建筑适合经济基础发展要求的规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的重要理论依据，也是我国进行政治体制改革的理论依据。
（3）我国的经济基础和上层建筑之间的矛盾性质是非对抗性矛盾，解决矛盾的方式是社会内部的自我调节即改革。我国上层建筑和经济基础是基本适合的，但由于种种内部和外部原因，社会制度中仍有有待发展的部分。
5、人民群众是历史的创造者。
（1）人民群众是指居民中的大多数，是指一切对历史发展起推动作用的人。在阶级社会中，一切对历史发展和社会进步起促进作用的阶级、阶层和社会集团，都属于人民群众的范畴。
（2）人民群众创造历史的作用主要表现在：第一，人民群众是物质财富的创造者，是社会生产力的体现者，是推动历史前进的最伟大的物质力量。第二，人民群众是精神财富的创造者。人民群众的社会实践是人类一切精神文化发展的源泉和动力。劳动群众所进行的物质生产活动，是人们从事精神活动的物质前提；人民群众还直接参加了精神财富的创造活动。第三，人民群众是实现社会变革的决定力量，是社会革命的主体。
6、党的群众路线和群众观点。
（1）无产阶级的群众观点包括：一，相信群众能够自己解放自己；二，全心全意为人民服务的观点；三，一切向人民群众负责的观点；四，一切向人民群众学习的观点。
（2）无产阶级政党的群众路线是指：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。它是我们党根本的政治路线和组织路线，也是我们党根本的领导方法和工作方法。
（3）党的群众观点和群众路线的哲学依据有两个：一是人类认识运动的总规律，二是人民群众创造历史的观点。
（4）坚持群众观点和群众路线具有极为重要的意义。第一，它是我们党区别于其他政党的显著特征之一；第二，相信群众，依靠群众，顺应群众的要求和历史发展的潮流，是马克思主义政党实现正确领导的基础；第三，群众对党的信任和支持，是社会主义事业不断取得胜利的关键；第四，对于执政党来说，能否坚持群众路线，是关系到党的生死存亡的大问题。
7、革命和改革
革命和改革有共同点，它们都是为了解决社会基本矛盾，从而推动社会发展的历史运动形式。同时二者之间又有区别，表现在：
（1）社会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度；社会改革则是同一社会制度在总的量变过程中的部分质变，是对该社会制度的社会体制进行某种程度的调整，它并不改变该社会制度的根本性质。
（2）社会革命一般是由下层群众首先发动的，而社会改革则往往是自上而下展开的。
（3）社会革命就其一般规律而言，往往要通过武装斗争、暴力革命的形式，实现国家政权的转移；社会改革一般说来，不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。
8、评价杰出人物的基本原则
（1）坚持历史主义原则。任何杰出人物都是一定历史条件的产物，都是时代的需要，他们的作用也必定受这些历史条件的制约。
（2）必须对他们作出阶级分析。在阶级社会里，杰出人物总是一定阶级的代表。他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用是分不开的。
（3）必须用必然性和偶然性辩证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。杰出人物的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辩证统一。
（4）必须对他们作全面的分析与评价。任何杰出人物都有巨大的历史功绩，也必然会有这样或那有的缺点错误。对他们既不能肯定一切，也不能否定一切。
9.社会发展的动力系统
（1）生产力和生产关系的矛盾运动
（2）经济基础和上层建筑的矛盾运动
（3）革命和改革
（4）科学技术
（5）人民群众
七、社会进步和人的发展
１、社会进步的内在根据和衡量标准。
（1）社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律的前进运动，它是人类历史发展的总趋势。它包括物质文明、精神文明和政治文明的进步和发展。社会进步和社会文明的发展成正比例关系。
（2）衡量社会进步的标准是多方面的、综合的。它包括经济的、政治的、道德的和文化的等。在这些标准中，最根本、最终的标准就是生产力的发展和发展速度。
2、社会进步的前进性和曲折性。
（1）社会进步是必然性和曲折性的统一。一，社会进步最根本的动力在于社会基本矛盾的辩证运动。二，社会进步总要经历许多曲折和反复，其根本原因在于社会进步要通过社会形态的新旧更替来实现，这就难免要遇到旧势力和反动阶级的抵抗。
（2）这一原理要求我们要正确地认识社会主义建设事业。首先，社会主义发展在基本方面总是前进和上升的，它代表社会进步的客观必然性，这就要求我们要树立坚定的信念。其次，也要看到社会主义社会要从根本上消灭私有制，这一过程具有艰巨性和复杂性，它会遇到前进中的许多困难和挫折。对此，我们要有足够的思想准备，保持清醒的头脑。
（3）在此问题上，要反对盲目乐观主义和悲观失望主义。
2、社会发展道路是统一性和多样性的统一。
社会进步的统一性是指社会发展具有纵向顺序性和横向共同性。社会发展纵向顺序性是指不同的国家和民族，如果没有外来势力的影响和干扰，都必须经历由原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会→共产主义社会这样一种发展过程。社会发展的横向共同性是指不同的国家和民族，尽管具有不同的地理环境和文化传统，只要处在相同的社会发展阶段，只要是同一社会形态，在生产力发展水平、生产关系构成和社会政治制度等方面，都具有共同的属性和表征。社会进步的统一性、社会发展的纵向顺序性和横向共同性，是社会发展规律性和必然性的一种表现。
社会进步的多样性是指不同国家和民族在社会发展模式和社会发展道路等方面都有各自的特点。
社会进步的统一性是以社会进步的多样性为前提的，是在多样性基础上的统一性。
４、人的本质
人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。第一，人的本质不是天赋的，而是在后天的社会生活和社会实践中形成的。第二，人的本质是具体的和历史的，它随社会关系的变化而变化。第三，人们的社会关系决定着人的本质。在阶级社会中，人的本质往往表现为人的阶级性。
５、人的社会性。
（1）人具有自然属性和社会属性。人的自然属性是指人的肉体存在及其自然特性；人的社会属性是指在实践活动中人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础。但人之所以为人，更在于人具有社会属性。
（2）人的本质是由人的社会属性决定的，考察人的本质不能脱离人的社会性
（3）人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。
６、人的社会价值和个人价值。
（1）唯物史观义认为，不能离开个人与他人、社会的关系来抽象地理解人的价值。
（2）人的价值具有二重性，即人的社会价值和个人价值。社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和所承担的责任，是指在社会生活中，社会对个人作为人的存在的一种肯定关系。
（3）人的社会价值和个人价值是不可分割的。人的个人价值是实现人的社会价值的必要前提；人的社会价值是人的个人价值的外在体现。
（4）人的个人价值同人的社会价值除了互相统一，互相一致之外，也有相矛盾的另一面。
（5）一个人的价值由潜在变为现实，唯一的途经是参加社会实践。只有通过实践，人才能表现为社会所作的奉献及其大小，才能使人的自我价值得到实在的表现并被社会所承认。７７、自由王国和必然王国。
（１）必然王国与自由王国是两种完全不同的社会状态。作为社会历史观范畴，前者是指人们对社会历史的必然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态；后者是指人们认识和掌握了社会历史的必然性和历史发展规律，从而能自觉地创造自己的历史的状态。
（2）必然与自由是辩证统一的。在必然王国中，人是被支配受奴役的，是没有自由的，可是人们要想真正获得自由又绝对离不开必然。自由仅仅是对客观必然性的认识和对客观世界的改造。
（3）在必然和自由的关系问题上，近现代欧洲哲学产生过的两种片面性：一种观点是只承认必然、否认自由的存在，从而导致“宿命论”；另一种观点是“唯意志论”，主张意志自由是绝对的，认为意志可以支配一切。
８、共产主义的实现和人的发展。
（1）共产主义是无产阶级的事业。共产主义作为一种理论是一种科学社会主义理论；作为一种社会制度是人们最理想的社会制度；作为一种运动是全世界无产阶级的伟大实践。
（２）共产主义是人类历史上最伟大的事业，同时也是人类历史上最艰巨的事业。它的实现需要经过亿万人民几代甚至几十代时间的自觉努力奋斗。我国人民正在进行的社会主义现代化事业和全面建设小康社会的实践活动，是世界共产主义运动实践的一个组成部分。
（3）只有在共产主义社会中，人才能得到全面发展。全面发展是人的发展的最理想的境界。就个人而言，全面发展是指德、智、体、美、劳和谐完整的发展，是指个人潜力和智能得到最大限度的发挥，是指个人需要的全面丰富和满足，是指人的本质真正的实现。当每个人都获得全面发展时，一切人全面发展的时代也就到来了。
马克思主义基本原理名词解释 篇2
《马克思主义基本原理》课程基本情况调查问卷发出100份, 收回100份。调查对象为三旅一队、二队各50名大学本科一年级初级指挥专业学员, 年龄为17~20岁之间, 调查时间为2009年6月3日。调查方式采用随机抽样的问卷式调查。
一、调查内容
本次调查共设计35题, 由三部分内容构成。
第一方面, 侧重了解学生目前的基本思想情况, 使教学能够有的放矢;第二方面, 主要调查学员对于《马克思主义基本原理》课程的态度和看法以及教学相关情况;第三方面, 调查学员对正在进行的科学发展观教育的理解和认识。
二、调查结果与分析
(一) 学员当前思想状况的调查, 主要分两个部分
1. 学员个人思想状况的调查。
目前学员最想做的事情是什么呢?学员在19题中给予这样的回答:A好好学习:37%;B多交朋友:16%;C谈恋爱:11%;D打工挣钱:3%;E发展自己的兴趣和能力:24%;F寻找信仰:1%;G发现人生的意义:3%;H没想过, 随大流:5%。我们可以看到, 大多数学员认为目前最想做的事是好好学习和发展自己的兴趣和能力, 那么当理想与现实有差距时, 他们会有什么样的态度呢?为此我们设计了第18题:
你最认同下面那个观点:A命运掌握在自己手中:43%;B但尽人事, 各凭天命:11%;C走自己的路, 让别人说去吧:5%;D只要努力过, 就应该坦然面对一切得失:41%;E人不为己, 天诛地灭:0。由统计结果我们可以看到我们的学员在人生观上是积极的, 乐观向上的。那么学员对时代对自身素质的要求有没有清醒的认识呢?据此我们设计了第13题:
你认为大学生应该具备的最重要的素质是什么?A学好自己的专业知识:3%;B具备良好的社会交往能力:13%;C具有独立的分析问题和解决问题的能力:58%;D具备适应社会的能力:26%。由此我们可以看到, 学员既有着融入社会的强烈愿望, 又有爱思考、不盲从和积极进取的优良品质。
2. 学员与军校生活的契合度调查。
接受调查的学员都是从地方考入军校的青年学生, 他们满怀美好的憧憬来到军营, 他们面临的首要任务就是尽快适应军营生活, 完成从老百姓到军人、从青年学生到军校学员的转变。入学半年来他们是不是很好地完成了角色的转换, 适应了新生活呢?我们采用了对比加层层深入的调查方法。在22题的调查“你所期望的军校生活是怎样的?”中有81%的学员对未来生活充满了美好憧憬, 认为军校生活会丰富多彩。在23题中我们又提出:如何评价你目前的军校生活呢?有36%的学员出现了心理落差, 认为军校生活枯燥乏味, 难以接受, 但同时也有接近一半的学员认同目前的军校生活。这表明学员对军营生活还有一定程度的不适应。
(二) 学员与《马克思主义基本原理》课程教学的调查。主要侧重在两个方面
1. 学员对《马克思主义基本原理》课程的态度及教学效果
的调查。
那么学员对《马克思主义基本原理》这门课抱着什么样的态度来学习的呢?有40%的学员表示要好好学, 可以提高自己的能力和理论水平。从统计数据中我们可以看出, 学员对学习《马克思主义基本原理》课程的态度基本上是端正的。因此, 有10%的学员表示对《马克思主义基本原理》的教材已经完整地读过一遍, 有71%的学员部分阅读过, 有11%的学员已经读过多遍。在学习《马克思主义基本原理》课过程时, 21%的学员表示有很想看看马克思主义经典原著的愿望, 57%的学员表示如果有机会, 愿意看。
2. 对《马克思主义基本原理》的课堂教学情况的调查。
在第31题中的调查“你认为《马克思主义基本原理》课应该采取哪种教学方式?”中有59%的学员希望采取老师启发, 学生讨论的教学方式, 有9%的学员希望采取学生自学, 老师解疑的自主学习方式。从统计数据我们可以看到学员希望教学方式的革新, 希望发挥自身的主动性。在调查中也有将近半数的同学认为在教学中应用多媒体课件的教学效果一般, 这说明我们应该进一步改进多媒体教学的方式方法。
(三) “科学发展观”教育调查
学员是如何看待在政治理论课上贯彻“科学发展观”的呢?有63%的学员表示很有必要, 并且认为学习《马克思主义基本原理》这门课有助于自己更好地理解和掌握科学发展观。从调查数据中我们可以看到, 学生是支持和拥护在政治理论课上贯彻“科学发展观”教育的。
三、对策与思考
1.利用《马克思主义基本原理》课程加强对学生世界观、人生观的教育。从调查中我们看到, 青年学员总体上生活态度是积极、乐观、富有朝气的, 但应该看到的是这种世界观、人生观是不成熟的、易变的。青年时期正是世界观、人生观形成并逐步确立的阶段, 但大学骄子对生活的热情和憧憬经常会遭遇到成长中的困惑、烦恼和挫折, 不成熟的阅历和心智使他们的世界观、人生观很容易发生扭曲和反复。所以加强青年学员的世界观、人生观教育是为他们培根固本, 顺利成长所必须的。《马克思主义基本原理》课程是培育马克思主义世界观、人生观、价值观的基础课程, 所以我们应该抓住课堂教学这个主渠道、主阵地, 向学生灌输正确的世界观、人生观和价值观, 为他们的成长、成才、成功保驾护航。
2.进一步革新《马克思主义基本原理》课的教学方法。我们应该从教学对象的需要切入, 促进学生学习的主动性和积极性, 提高《马克思主义基本原理》课程的教学效果。一提起《马克思主义基本原理》课, 22%的学生抱着一种既然开了就应付着学的消极态度, 究其原因这与我们传统的教学角度有重要的关系。传统的教学虽然也考虑到了教学对象的需要, 但更多的是从社会的需要、军队和国家的需要的角度向学员讲授教学内容, 似乎学员接受知识技术是自身的需要, 而接受思想政治方面的教育则是党和国家、军队的需要, 因而学员缺乏学习的主动性、积极性。所以要学员从“要我学”变成“我要学”, 从内心深入接受思想政治教育, 就必须革新现行的课堂教学。
首先, 必须转换教学思路。教师必须从学员的角度出发理解问题, 阐述观点, 做到眼中是学员、心里装学员、口里说学员, 在与学员交流中形成心灵的撞击与融合, 使学员的思想观念逐步与国家和军队的需求趋同, 使学员的个人奋斗与军人集体奋斗相结合。
其次, 要进行教学法的革新。正如调查所显示的, 59%的学员希望采取教员启发, 学员讨论的教学方式。对于学员这种主动学习的要求, 教员应该给以积极地配合和提倡, 尊重学员的心理需要, 倾听学员对问题的想法, 发现其闪光点, 激发他们的学习兴趣, 提高他们的学习主动性。要通过运用启发式教学法、研讨式教学法、案例式教学法、互动式教学法, 增强多媒体教学效果, 增加教员与学员课堂上的交流和互动, 架起一座课堂教学与现实生活的桥梁, 一座学员与教员心灵之间的桥梁, 真正产生心理共鸣, 观点共振, 思维共享, 影响共有。只有这样我们的《马克思主义基本原理》课才能真正走出教材, 走进课堂, 走进学生心灵。
3.在《马克思主义基本原理》课程中进一步加强科学发展观教育。科学发展观体现了马克思主义的理论品质, 体现了丰富的唯物辩证法思想和唯物史观思想, 同时更是体现了科学社会主义的本质。因此, 我们认为, 《马克思主义基本原理》在贯彻科学发展观方面的总体认识定位是:通过对马克思主义基本理论的讲述, 帮助学员认识和理解科学发展观的哲学内蕴和理论渊源, 加深对中国特色社会主义理论体系的认识和理解, 使学员更好地去理解、掌握科学发展观, 践行科学发展观。所以, 青年学员学习领会和准确把握科学发展观的科学内涵、实践基础和精神实质是非常必要的。遗憾的是, 我们的学员在这方面还有不小的差距。在第10题“科学发展观的核心是什么?”的调查中仅有52%的学员给出了正确答案, 这说明我们在下一阶段的教学过程中应进一步加大科学发展观的教育教学工作。
4.加强军人意识教育, 增强使命感。本次调查的对象是一年级第二学期的学员, 很多学员抱着对军营生活的美好憧憬来到信息工程大学, 他们热爱军队, 往往只是出于一种朴素的感情, 并不真正明确在新的历史时期, 我军所面临的形势和任务以及作为一名未来军官所肩负的历史使命。理想与现实生活的强烈反差使他们感到迷茫。罗斯福说:“实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑”。军校德育课的重要目的之一, 就是要把特定的军人意识和军人规范“内化”到军校学员的思想品德结构中来, 以引导广大学员较快地实现从地方老百姓到革命军人的角色转变。因此, 我们在教学中应注意从军事院校的特定培养对象出发, 着眼于军事职业的特殊要求, 不断增强教学的针对性和有效性, 不断强化军人意识教育, 以增强广大学员献身国防的使命感和荣誉感, 引导他们更好地在专业上勤奋学习、在军营中建功立业。
马克思主义基本原理名词解释 篇3
一、马克思主义基本原理
马克思主义的理论范畴主要包括马克思主义理论的基本原则、基本立场、基本方法。马克思主义是时代精神经过历史长河的洗刷所凝结而成的精华，它是无产阶级的伟大的最根本的指导思想。马克思主义基本原理的内容主要有三个部分：唯物主義与科学社会主义、辩证唯物主义以及马克思主义政治经济学。
在14世纪末到15世纪这个时期，有关资本主义的生产关系开始在西欧的封建社会内部出现并成长。资本主义制度比任何其他制度更能产生巨大的生产力，雄厚的资本积累为机器制造业提供了充足的资源，机器的运用使企业规模越来越大，生产力获得前所未有的巨大发展，生产技术也得到了惊人的飞跃，生产方式也随着生产力和生产关系的变化而发生巨大变革，由此，近代工业文明便得以发展，新兴资本主义制度统治得以确立和巩固。随着资本主义的迅速发展，生产力与生产关系之间运作转化的矛盾逐渐显露，并且很快发展与激化，最后造成了经济危机循环性的爆发，无产阶级与资产阶级的矛盾随之升级。
19世纪中叶，马克思、恩格斯发出了震撼世界的呼唤：“一个幽灵，共产主义的幽灵出现了，在欧洲游荡……共产党人能够向着正在勃勃生长的全球人民宣示自己的观点看法、运动目的。”以此告诉全世界马克思主义的诞生，敲响了开创人类社会历史新纪元的钟声，标志着人类思想史的根本变革。马克思主义基本原理诞生于19世纪，并顺应时代潮流继续发展和壮大；马克思主义基本原理虽然开始于欧洲，但它对全世界的发展都产生了不可取代的作用，因为马克思主义基本原理是科学的是具有指导意义的，是对人类的发展与进步起着重要的指引作用的。
马克思主义是无产阶级的科学的思想体系，是无产阶级批判旧世界、开拓新社会、实现广大劳动人民彻底解放与进步的科学。其内容深刻而丰富、广泛而彻底，包括政治、经济、文化、军事、历史等各个方面。马克思主义基本原理无论是在他当时所处的时代还是在现代社会，都产生着极其重要的影响，是人类精神史上的伟大瑰宝。
二、马克思主义基本原理的本质特征
（一）理论的特征
马克思主义最明显的思想基础是贯穿其基本原理的整个过程，包括以辩证唯物主义和历史唯物主义为主要依据的世界观和方法论。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是可以借鉴的方法论和世界观。辩证唯物主义的观点主要是关于整个世界的物质性及其发展规律的观点，它不仅揭示了整个世界出现发展运行的基本规律，也总结出了人类社会发展的规律，并且告诉我们如何认识和发展这个社会，为无产阶级的实践提供理论指导。第二，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义总结出来的最重要的理论基础。马克思、恩格斯共同总结创建的有关唯物主义已经发展成为一门完整的哲学，它为整个理论提供了基础。历史唯物主义有其独特的重要性，它是真正的哲学社会科学的基础，是科学社会主义理论中最大的成果。第三，马克思、恩格斯在总结发展唯物哲学的同时，根据历史发展的客观经验来研究正在滋生发展的资本主义社会，并且认真研究资本主义社会发展的各种经济、政治、文化等各方面的发展规律，形成值得借鉴的剩余价值的理论学说，以此向全世界人民宣告资本主义是剥削主义的事实，由此告知世界人民社会主义即将到来。
（二）马克思主义的政治立场
立场是人们发现问题、解决问题所处的角度与所持有的态度。首先，马克思主义的政治立场是由其本质决定的。它产生于无产阶级出现和发展的基础之上，代表着无产阶级最根本的利益。它使无产阶级意识到自己在历史上的地位与起到的作用，从而组织本阶级的人民为解放而努力奋斗。其次，马克思主义的政治立场是无产阶级的历史使命决定的。无产阶级是一个被束缚的阶级，无产阶级的解放与发展必须同社会的发展规律与人类彻底解放的趋势保持高度的一致，只有这样，无产阶级才有能力让自身得到自由、得到解放、得到发展。
（三）马克思主义的基本理论品质
马克思主义要求其主要理论品质必须建立在客观事实的基础之上，用科学的理论来指导现实实践，并且不断地总结和发展从实践中得到的经验。马克思主义理论本质所显露出来的基本属性在于它直达目的的科学性、积极主动的实践性、无比坚韧的革命性，三者密切结合、紧密联系，使马克思主义历久不衰常保生命活力。
（四）伟大的社会理想
马克思主义最伟大的社会理想是想让人类社会得到更加充分的发展，无论是从物质财富还是从人类的精神境界，希望都能得到显著的提高和发展，并且是整个全人类都能够得到无比的自由。马克思与恩格斯在总结人类历史发展经验的基础上，进行科学的理论推断，并且指出了其发展的阶级力量和革命道路。实现共产主义是人类历史上最伟大而艰巨的任务，但是共产主义不是脱离实际的凭空猜测臆想，而是实际的看得见的运动。实现共产主义，一方面要求全人类具有坚定的理想信念，另一方面还要具有脚踏实地的勇气与能力。
三、马克思主义基本原理的当代价值分析
（一）马克思主义基本原理是实现中华民族复兴的理论武器
中华民族作为世界上最古老的民族之一，曾在农业文明时期有过辉煌的历史，而随着国家发展上战略的失误导致了农业国受到工业国的欺凌，中华民族在坚持马克思主义基本原理的共产党领导下打败了帝国侵略实现了民族独立，同时经过国内战争实现了国家统一。在新中国成立后，马克思主义基本原理科学指导了中国共产党坚持发展重工业，实行有重点的发展，最终实现完成了工业计划，实现了国民经济的发展。马克思主义哲学原理及其正确的方法论指导了中国共产党在经济建设中能够抓住重点、能够恰当地处理整体与局部的关系。这种发展的方针理念保证了中华民族在追求繁荣复兴的道路中始终沿着正确的方向前进。伴随着改革开放的进程，中国逐渐融入到世界发展的潮流之中，金融危机的冲击虽然也给中国经济的发展带来冲击，但是在马克思主义基本原理的指导下，中国经济实现了平稳发展。历史经验证明，马克思主义基本原理具有带领中国人民走向富裕、实现国家富强的潜能。在当前，虽然经济走向下行，但是在经济新常态中，坚持马克思主义的信念、把握正确的方法论实现对社会主义的建设必将推进中华民族复兴的进程。
（二）马克思主义基本原理是治理社会建设和谐社会的重要保障
随着市场经济的发展以及国家对社会政策的调整，社会的活力得到释放，社会多元主体表现出自己的个性特征，而在国家治理的过程中，这本身是一个系统而又庞杂的过程，只有采取正确的理论方针政策，才能有条不紊地实现对社会的管理。在国家治理现代化的过程中，国家逐渐地从社会、经济相关领域中撤出，社会以及经济领域实现自我管理，在整个国家层面实现国家与社会共治的局面。马克思主义基本原理认为各系统中各要素的优化将会带来大于整体的结果。在治理社会中，马克思主义将能够发挥其理论优势，将治理主体与领导主体紧密地结合在一起，特别是党的群众路线理论，坚持党的先锋队的领导优势，同时考虑群众的切身利益，将群众的呼声通过政策的方式表达出来。
（三）马克思主义基本原理是建设法治社会的理论基础
法治社会中，社会的各项事务运行都按照法律的规范来展开。在中国特色社会主义社会中，社会主义法治的根本目的是实现好、维护好、发展好最广大人民群众的利益。人民是法治社会中最为关注的对象，法治框架下，一切人民都享有平等的权利，权力的边界受到限制。法治下人的价值得到体现和彰显，而这也是和马克思主义基本原理人的价值作用具有相同之处。在历史唯物主义观点看來，人民群众才是历史的创造者，重视人民群众的作用将能够发挥出历史创造者的主观能动性，推进社会的发展。法治社会的理论内涵是建立在马克思主义基本原理基础之上的。建设社会主义法治需要坚持马克思主义基本原理，保证社会主义建设的方向不转移，同时需要从顶层设计上稳固国家社会发展的根本思想不改变。建立法治社会将是凸显人的价值，保障人的自由，它是对马克思主义理想世界的进一步靠近。
（四）马克思主义基本原理是构建新型国际关系体系的重要理论依据
马克思主义基本原理诞生的环境正是资产阶级压迫剥削无产阶级的时代，马克思主义旗帜鲜明的反对剥削与压迫在社会中的存在，崇尚一个自由而平等的社会。在历史的发展中，先进的工业国通过经济优势而实现了对世界局势的绝对影响，而发展中国家在国际发展中处处受到发达国家的影响。在国际贸易以及国际协约制定中，发达国家具有主导权，而发展中国家在国际格局中处于弱势的地位，这种局面是马克思主义基本原理所抵触的。中国已经成为世界第二大经济体，在“一带一路”建设以及亚投行开发建设中都坚持和平崛起的理念，坚持共享共赢的发展理念，这是和马克思主义基本原理的实质相一致的。中国努力破除旧的国际关系体系并构建新型的国际关系，实现和爱好和平的民族国家一起努力共建和谐的世界。
马克思主义基本原理 篇4
单项选择题：在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。（50小题，每小题2分，共100分）
1.哲学的基本问题是（D）
A.辩证法和形而上学的关系问题
B.主体和客体的关系问题
C.历史唯物主义与历史唯心主义的关系问题
D.思维与存在的关系问题
2.马克思主义哲学的直接理论来源是(D)
A.古希腊朴素唯物主义哲学
B.十七世纪英国唯物主义哲学 C.十八世纪法国唯物主义哲学
D.十九世纪德国古典哲学
3.马克思主义哲学认为物质的唯一特性是(D)
A．存在性
B．结构性 C．运动
D．客观实在性
4．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（C）
A．意识是主体的自由创造
B．意识不受客体影响
C．意识受主体状况的影响
D．意识的内容是主观的5.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（D）A.矛盾是事物发展的动力
B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质变的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
6.在内容和形式的矛盾运动中，（B）
A.内容是相对稳定的，形式是活跃易变的B.内容是活跃易变的，形式是相对稳定的C.内容和形式都是处在不停的显著运动状况
D．内容的变化总是落后于形式的变化
7.《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（D）
A.运动是物质之根本属性
B.运动与物质不可分
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体 8.法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（B）
A 人们对每一事物都要细心观察
B 人们在认识事物时要有理性的指导 C 人们获得感性经验的重要性
D 人们要充分发挥主观能动性
9．一个完整的认识过程需要经过两次飞跃，下列各项属于第二次飞跃的是(D)A．从感性认识到理性认识的飞跃
B．从知觉到表象的飞跃 C．从判断到推理的飞跃
D．从理性认识到实践的飞跃 10．感性认识和理性认识的区别是（C）
A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
11.“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”这段话告诉我们（D）
A、要学会分清事物矛盾的性质
B.要懂得对事物进行矛盾分析
C.要学会解决不同矛盾用不同的方法 D.要抓住主要矛盾，不要平均使用力量
12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是强调（C）
A、读书不能获得真知
B、实践是认识发展的动力 C、实践是认识的来源
D、实践是认识的目的 13.“谋事在人，成事在天“是（B）
A.唯物主义的历史观
B.宿命论的历史观 C.唯意志论的历史观
D.循环论的历史观 14.社会历史观的基本问题（C）
A.生产力和生产关系的问题
B.社会规律和主观意识的关系问题 C.社会存在和社会意识的关系问题
D.自然和社会的关系问题 15.“人化自然”是指（D）
A.整个自然界
B.人本身的自然
C.未被人认识的自然
D.被人类改造过的自然 16.矛盾的基本属性是（B）
A、普遍性和特殊性
B、斗争性和同一性 C、绝对性和相对性
D、变动性和稳定性 17.决定一个社会形态性质的主要依据是（B）A.生产力
B.生产关系
C.国家政权
D.统治阶级的思想体系
18．地理环境在社会存在和发展中的重要作用表现在（B）A．它是划分社会经济形态的依据
B．它是人类社会存在和发展的永恒的、必要的条件 C．它是社会制度变更的决定力量 D．它是社会性质的决定性因素 19．我国的政体是（A）
A．人民代表大会制度
B．多党合作和政治协商制度 C．民族区域自治制度
D．民主监督制度 20．科学技术属于现代生产力系统的（B）
A．主导性因素
B．渗透性因素
C．基础性因素
D．运筹性的综合因素 21．“意识是人脑分泌的特殊物质”，这是一种
(D)A．辩证唯物主义观点
B．朴素唯物主义观点 C．机械唯物主义观点
D．庸俗唯物主义观点
22.一对孪生兄弟到公园游春,回来后向母亲报告各自的观感.哥哥说:“那可真是一个好地方,荆棘上面也有鲜花.”弟弟说:“那可真是一个鬼地方,鲜花下面也有荆棘.”这说明(B)A.人是万物的尺度,事物的性质决定于人对它的主观感受程度
B.主体认识客体具有能动作用,对同一事物有着不同的主观感受,正是主体能动作用的表现 C.此亦彼也,彼亦此也,相对主义是一种正确的观点 D.人的看法不同,决定着事物向相反的方面转化
23.有的哲学家认为，世界上的一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。这是一种(C)A.庸俗唯物主义观点
B.唯心主义非决定论观点
C.形而上学的机械决定论观点
D.辩证唯物主义决定论观点 24.老子曰“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，这是（C）A、唯心主义宿命论
B、唯物主义决定论 C、相对主义诡辩论
D、唯意志论 25.商品的二因素是由（B）
A.商品的自然属性决定的B.生产商品的劳动二重性决定的
C.生产资料私有制决定的 D.资本主义基本矛盾决定的 26.货币转化为资本的前提条件是（A）
A.劳动力成为商品 B.生产资料可以买卖
C.货币是一般等价物 D.货币是社会财富的一般代表 27.在价值增值过程中,不变资本与可变资本的区别在于(C)A.前者是产品成本的构成部分，后者是剩余价值 B.前者不转移价值，后者发生价值增值 C.前者不发生价值增值，后者发生价值增值 D.前者价值增值少，后者价值增值多 28.资本是一种运动，资本循环是从（A）
A．资本运动的形式和条件方面研究资本的运动
B．资本运动的速度方面研究资本的运动
C．资本运动的实现条件方面研究资本的运动
D．资本运动的矛盾性方面研究资本的运动
29.下列实物形态的资本中，同时属于生产资本、不变资本和固定资本的是（C）
A.原料和燃料
B.辅助材料
C.机器设备
D.商业设施
30.马克思的伟大发现除了剩余价值学说外，另一个是(D)
A.阶级斗争理论
B.社会主义学说
C.辩证法理论
D.唯物史观
31．商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是（D）
A．商品与商品之间的对立
B．私人劳动与社会劳动之间的对立 C．商品与货币之间的对立
D．资本与雇佣劳动之间的对立
32.产业资本在其循环运动中所采取的三种职能形式是(C)A.固定资本、流动资本、货币资本
B.不变资本、可变资本、商品资本 C.产业资本、商业资本、借贷资本
D.货币资本、生产资本、商品资本 33．无产阶级专政的最终目标是(D)A．建立社会主义国家 B．建立工农联盟 C．法律面前人人平等
D．消灭剥削、消灭阶级，进入到无阶级社会
34.无产阶级反对资产阶级的斗争中，最具决定意义的是（D）
A．理论斗争
B．议会斗争
C．经济斗争
D．政治斗争
35．“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” 这句话揭示的是（A）
A、社会主义的本质
B、目前我国社会的性质 C、我国的基本经济制度
D、社会主义的根本任务
36.从结束几千年的剥削制度的角度看，中国历史上最伟大、最深刻的变革是（D）A、戊戌变法 B、新民主主义革命
C、辛亥革命
D、社会主义改造的胜利 37.科学社会主义创立的理论基础是（D）
A．英国古典政治经济学
B．德国古典哲学
C．唯物史观和剩余价值学说
D．空想社会主义学说
38.在下列观点中，正确的是（B）
A．只有空想社会主义思想家预见了未来社会
B．许多思想家都预见了未来社会
C．只有唯心主义思想家预见了未来社会
D.只有马克思列宁主义经典作家预见了未来社会
39.列宁对关于无产阶级社会主义革命学说的重大贡献是(C)A、提出了战时共产主义政策 B、提出了新经济政策
C、提出了社会主义革命将首先在一国或数国取得胜利的理论 D、提出了利用国家资本主义过渡社会主义的理论 40.“两个必然”和“两个决不会”（C)A、是矛盾的 B、是两回事
C、是有着内在联系的 D、是内容和形式的关系
41.哲学的物质范畴和自然科学的物质范畴的联系表现①前者是后者的基础，后者是前者的发展②后者是前者的基础，前者是后者的理论成就的概括 ③前者为后者的研究提供了世界观和方法论 ④前者是后者的根据，后者是前者的条件⑤后者为前者的研究提供了世界观和方法论（B）
A.①②
B.③④
C.②③
D.③④⑤
42．据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过”电子邮件的6次信息接力“,一个人就可以和世界上任何一个陌生人联系上。这表明：①世界是相互联系的统一整体 ②事物之间的联系都是人为的 ③世界的普遍联系是通过“中介”实现的 ④信息是世界普遍联系的基础(B)Ａ．①②
Ｂ．①③
Ｃ．①②③④
Ｄ．②③④
43.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误”。此话表明的哲理有哪些？①任何真理都有自己适用的条件和范围；②任何真理都是具体的；③真理和谬误没有确定的界限；④真理和谬误的对立只在非常有限的领域内才有绝对的意义。
B A.① ② ③
B.① ② ④
C.① ③ ④
D.② ③ ④
44．尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作邪说加以打击，毁掉哥白尼的书，烧死布鲁诺，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳转的规律，也不能阻止人们接收“日心说”。这一事实说明（C）①客观规律不已人的意志为转移
②人在规律面前无能为力
③真理中包含着不依赖于人的客观内容 ④真理终究会战胜谬误
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④ 45．以下有关资本主义新变化的本质，判断正确的有：（D)①资本主义的经济基础未变
②资本主义剥削的实质未变
③工人阶级受雇用的阶级地位未变
④资本主义的基本矛盾未变 A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
46.辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认(B)
①否定是事物的自我否定
②否定与肯定的区别
③否定是对旧事物的抛弃
④否定是事物联系和发展的环节 ⑤否定是对旧事物的“扬弃”
A.①②⑤
B.①④⑤
C.②③④
D.①③④ 47.地理环境对生产发展的影响体现在（D）①它影响一个国家或地区劳动生产率的高低 ②它制约一个国家生产部门的分布
③它在某种程度上决定不同国家经济发展的特点 ④它制约着一个国家生产发展的潜力和前途 ⑤它决定一个国家生产关系的性质
A.①②③④⑤
B.①②
C.①②③
D.①②③④ 48.关于所有制和所有权的关系，下列说法正确的是（D）
①所有制是所有权的基础 ②所有权是所有制的基础
③所有制决定着所有权，所有权是所有制的法律形态，它是反映着经济关系的意志关系
④同一种所有制可以有不同的所有权
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④ 49.下列命题或说法中属于相对主义诡辩论的有(C)①天不变,道亦不变
②宿命论
③ 万物齐一
④人不能两次踏进同一条河流
⑤人一次也不能踏进同一条河流 A.①②③
B.②③④⑤
C.③⑤
D.②⑤ 50．生产价格与价值的关系是(C)①生产价格与价值无关
②生产价格是价值的转化形式 ③生产价格的形成以价值为基础
④生产价格与价值在数量上经常不一致
A.①②③
B．②③
C． ②③④
D.③④
参考答案：
1-5 DDDCD
6-10 BDBDC11-15 DCBCD
16-20 BBBAB 21-25 DBCCB
26-30 ACACD31-35 DCDDA
36-40 DDBCC 41-45 BBBCD
46-50 BDDCC
单项选择题：在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。（50小题，每小题2分，共100分）
1、哲学上划分唯物主义和唯心主义两个基本派别的依据是（C）
A.主张一元论还是二元论
B.主张辩证法还是形而上学
C.对哲学基本问题第一个方面的不同回答
D.对哲学基本问题第二个方面的不同回答
2、马克思的伟大发现除了剩余价值学说外，另一个是(D)
A.阶级斗争理论
B.社会主义学说 C.辩证法理论
D.唯物史观
3、划分生产关系类型的基本标志是（B）
A.产品的分配形式
B.生产资料的所有制形式
C.人们在生产中的地位
D.生产关系与生产力的矛盾性质
4、“谋事在人，成事在天”是反映（B）的历史观
A.唯物主义
B.宿命论
C.唯意志论
D.循环论
5、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两句诗包含的哲学道理是（D）
A.矛盾是事物发展的动力
B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质变的统一
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
6、世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是(C)
A.变是世界的本质
B.世界上只有变，没有不变
C.变是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的
7、马克思主义认为，人的全面发展（D）
①是社会进步的重要内容
②是一个逐步提高、永无止境的历史过程 ③是社会发展的目的④既是社会发展的结果，又是社会发展的原因 A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
8、社会发展往往面临多种可选择的道路，其中符合历史发展规律的是（C）
①对数人选择的道路
②势力强大的人选择的道路 ③先进阶级选择的道路
④能够解放发展生产力的道路 A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
9、形而上学否定观主张（D）
①事物的自我否定
②外在力量对事物存在性的消灭 ③包含肯定的否定
④抽象的否定 A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
10、近一年多来，由美国次贷危机引发的金融危机，迅速在全球蔓延。在危机面前，人们应该积极主动应对，化“危”为“机”。下列名言中，符合意识能动性原理的有（D）
①信心比黄金更重要
②我们惟一恐惧的就是恐惧本身 ③问题与解决问题的方法是同时产生的 ④事不避难，知难不难 A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
11、马克思主义最崇高的理想是（A）
A.实现共产主义
B.消灭阶级、消灭国家
C.实现个人的绝对自由
D.实现人权
12、实践高于理论的认识，是因为实践具有（D）
A.普遍性
B.绝对性 C.客观实在性
D.直接现实性
13、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B）
A.资本主义的剥削和压迫
B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C.工人罢工和起义
D.工人运动得到了“农民的合唱”
14、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（C）
A.辩证法
B.历史观
C.劳动价值论
D.剩余价值论
15、马克思把黑格尔的辩证法称为（A）
A.合理内核
B.基本内核
C.精髓
D.核心
16、下列命题中属于揭示事物本质的有（D）
①水往低处流
②日出于东落于西
③人的本质是社会关系的总和
④意识是人脑对客观世界的反映 A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
17、衡量生产力水平的客观尺度是（A）
A.劳动工具的状况
B.劳动者的素质
C.劳动对象的广度和深度
D.劳动产品的数量和质量
18、心诚则灵，心不诚则不灵的说法是（D）
A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点
19、广大农民在致富的过程中体会到：“要富口袋，先富脑袋”这一说法在哲学上的含义是（B）
A.精神是第一性，物质是第二性
B.精神的力量可以变成物质的力量
C.精神的力量可以代替物质的力量
D.先有精神后有物质
20、人工智能的出现对哲学意识的意义是（D）
A.否定了意识对物质的能动性
B.根本改变了人类意识活动的规律性
C．降低了人在意识活动中的主体性
D.表明意识活动与其他物质运动形式的同一性
21、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（B）
A.真理具有客观性
B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性
D.真理具有全面性
22、下列各项中，正确表述认识客体的含义的是（C）
A.认识的客体是主体创造出来的对象
B.认识的客体是外部自然界 C.认识的客体是主体实践和认识的对象
D.认识的客体是客观存在的事物
23、宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调（C）
A.读书不能获得真知
B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的来源
D.实践是认识的目的
24、马克思主义认识论的首要的基本观点是(B)A.客观实在性的观点
B.主体性的观点 C.反映的观点
D.实践的观点
25、真理的绝对性是指它的（D）
A.永恒性
B.客观性
C.不变性
D.终极性
26、生产关系是人们在生产过程中结成的（B）
A.人与自然的关系
B.人与人的物质利益关系
C.管理与被管理的关系
D.分工协作的关系
27、在社会生活中，上层建筑对于社会发展的性质取决于（B）
A.国家政权的阶级属性
B.它所服务的经济基础的性质
C.社会意识形态的性质
D.社会生产力的性质
28、下列事物中，属于历史唯物主义“社会存在”范畴的有（A）
①人们的物质生产实践活动
②人们实践活动所利用的自然资源 ③人们在实践活动中所形成的各种社会关系
④人们实践活动所创造的生产力 A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
29、下列社会现象中属于上层建筑的是（C）
①生产资料所有制形式
②政治法律制度
③国家政权
④社会意识形态 A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④ 30、马克思主义认识与唯心主义认识论的区别在于是否承认（C）
①世界的可知性
②客观事物是认识的对象
③认识起源于经验
④社会实践是认识的基础 A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
31、价值规律是通过商品交换中价格围绕价值上下波动表现出来的。这说明（A）
A.必然性通过偶然性为自己开辟道路
B.必然性可以转化为偶然性
C.事物的发展是由量变向质变转变的过程
D.事物的发展是由可能性向现实性转化的过程
32、垄断资本在经济政治上统治的目的归根到底是为了（B）。
A.规定垄断价格
B.获取高额垄断利润
C.掌握国家政权
D.避免两败俱伤
33、自由竞争资本主义阶段，资本主义国家对外经济联系的主要方式是（B）。
A.资本输出
B.商品输出
C.对外经济援助
D.技术输出
34、先进生产力的集中体现和主要标志是（A）
A.科学技术
B.劳动对象
C.劳动者
D.管理方式
35、马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明（D）
A.人有使用价值的不一定有价值
B.商品的使用价值是对它的购买消费者而言的 C.商品所有者同时获得使用价值和价值 D.商品是使用价值和价值的对立统一
36、资本循环的三种职能形式是（C）
A.产业资本、商业资本、借贷资本 B.固定资本、流动资本、生产资本 C.货币资本、生产资本、商品资本 D.不变资本、可变资本、流通资本
37、资本主义经济危机的实质是（C）
A.生产过剩的危机
B.生产不足的危机 C.生产相对过剩的危机
D.生产绝对过剩的危机
38、纺织厂的资本家购买的用于生产的棉花属于（C）
①不变资本
②固定资本 ③可变资本
④流动资本 A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
39、资本家经营的畜牧场中的种牛，属于（C）
①不变资本
②固定资本
③可变资本
④流动资本 A.①②
B.①③
C.①④
D.②③ 40、股票价格（D）
①与银行存款利息率成反比
②与预期股息收入成正比 ③是股息收入的资本化
④不是股票的票面额 A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
41、资本主义意识形态的基本特点是：（A）
①个人主义
②利己主义 ③自由竞争
④社群主义
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
42、货币能执行价值尺度的职能，因为货币（C）
A.有特殊的使用价值
B.是商品交换的媒介 C.自身有价值
D.可作为支付手段
43、一本书售价18元5角，这里的元和角是（A）
A.价格标准
B.价值尺度
C.观念货币
D.货币价值
44、国家垄断资本主义的产生和发展，从根本上说是（D）
A．国内市场竞争的结果
B．国际竞争激烈化的结果
C．垄断统治加强的结果
D．生产社会化和资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果
45、第二次世界大战后，发达资本主义国家和私人垄断统治的发展表现在（D）
A．托拉斯和康采恩的出现
B．金融寡头的统治
C．国际垄断同盟的兴起
D．形成跨行业跨部门的混合联合企业
46、科学社会主义的直接理论来源是（B）
A.16、17世纪的早期空想社会主义
B.19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义
C.18世纪的空想平均共产主义
D.文艺复兴运动
47、科学社会主义创立的理论基础是（C）
A．英国古典政治经济学
B．德国古典哲学
C．唯物史观和剩余价值学说
D．空想社会主义学说
48、社会主义由空想到科学的标志是（A）
A．《共产党宣言》的发表
B．“共产主义者同盟”的建立
C．空想社会主义理想的破灭
D．无产阶级革命的胜利
49、社会主义政治制度的基本特征是坚持（C）
A．马克思主义的指导
B．共产党的领导
C．无产阶级专政
D．社会主义方向
50、建设社会主义的根本目的是（A）
A．消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕
B．实行无产阶级专政
C．巩固共产党的领导
D．镇压资产阶级的反抗
参考答案
1-5 C D B B D
6-10 C D C D D 11-15 A D B C A
16-20 D A D B D 21-25 B C A B D
26-30 B B A C C 31-35 A B B A D
36-40 C C C B D 41-45 A C A D D
46-50 B C A C A 单项选择题：在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。（50小题，每小题2分，共100分）1．马克思主义理论从广义上说是(A)A．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系．也包括继承者对它的发展 B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 2.哲学的基本问题是(D)
A.物质与运动的关系问题
B.主体与客体的关系问题
C.理论与实践的关系问题
D.思维与存在的关系问题 3.肯定思维和存在具有同一性，是(D)
A.辩证法的观点
B.形而上学的观点
C.唯心主义的观点
D.可知论的观点 4.在整个生产关系中，起决定作用的是（D）
A．生产过程中各个环节的相互联系 B．产品的分配方式
C．人们在生产中的地位
D．生产资料所有制形式 5.正确发挥意识能动作用的前提是(D)
A.个人积极性的充分调动
B.集体智慧的充分发挥
C.对保守思想的彻底克服
D.对客观规律的正确反映 6.世界的统一性在于它的(A)
A.物质性
B.存在性
C.可知性
D.运动性
7.有人认为世界上各种生物物种是永恒不变的。这是一种(A)
A.形而上学观点
B.相对主义观点
C.朴素唯物主义观点
D.主观唯心主义观点
8.下列选项中，强调外部条件在事物发展中起重要作用的是(C)
A.常在河边走，就是不湿鞋
B.威武不能屈，贫贱不能移
C.近朱者赤，近墨者黑
D.对症下药，量体裁衣 9.社会意识是（C）
A．社会环境
B．社会物质生活条件的总和
C．社会生活精神方面的总和
D．占统治地位的生产关系的总和 10.认识的客体是(A)
A.主体实践和认识的对象
B.客观存在的一切事物
C.主体创造出来的对象
D.外部自然界
11.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃，下列选项中属于第二次飞跃的是(D)
A.深入实际，了解情况
B.认真思考，形成理论
C.精心安排，制定计划
D.执行计划，付诸实践
12.对待马克思主义既要坚持，又要发展。这种态度的理论基础是(A)
A.真理是绝对性和相对性的统一
B.实践是认识的来源和目的
C.认识是主体对客体的能动反映
D.能动的反映是摹写和创造的统一 13.在社会发展中起决定作用的是(C)
A.人口因素
B.地理环境
C.生产方式
D.政治制度 14.杰出人物的产生是（C）
A.纯粹是必然的 B.纯粹是偶然的
C.既是必然的，又是偶然的 D.有些人是必然的，有些人是偶然 15.从起源上说，国家是(B)
A.人们通过订立契约形成的B.阶级矛盾不可调和的产物和表现
C.一个民族征服另一个民族的产物和表现
D.人们协调公共社会秩序的产物和表现 16.“社会形态的发展是一种自然历史过程”。这种观点属于(A)
A.历史唯物主义观点
B.历史宿命论观点
C.机械决定论观点
D.否认人民群众历史创造性的观点
17.我国改革开放以来，党制定了一系列正确的路线、方针、政策，巩固和壮大了我国的社会主义经济基础，逐步完善了社会主义经济制度。这说明(C)
A.上层建筑决定经济基础的发展方向
B.上层建筑决定经济基础的性质
C.上层建筑对经济基础具有能动的反作用
D.上层建筑被经济基础所决定 18.社会精神财富的源泉是(D)A.各种经典文献
B.科学家的活动
C.文学艺术家的活动
D.人民群众的实践活动
19.在奴隶社会、封建社会、资本主义社会，社会发展的直接动力是(C)
A.生产力和生产关系的矛盾
B.经济体制和政治体制的矛盾
C.阶级矛盾和阶级斗争
D.进步社会势力和保守社会势力的斗争 20.社会进步的根本动力是(A)
A.社会基本矛盾运动
B.物质文明的发展
C.社会结构的改革
D.道德水平的提高
21.“支配物质世界之运动的必然性，也支配着精神世界的运动，因而在这个世界中，一切都服从于注定的命运。”这种观点属于(B)
A.唯意志论观点
B.宿命论观点
C.辩证法观点
D.非决定论观点
22.马克思主义认为，人的本质在其现实性上是(D)
A.自然属性和社会属性的总和
B.政治关系和法律关系的总和
C.一切思想关系的总和
D.一切社会关系的总和 23．唯物辩证法的总特征是（B）
①普遍联系的环节
②矛盾的同一性和斗争性的问题 ③永恒发展的环节
④辩证的否定观的问题 A.①②
B.①③
C.①④
D.②④ 24.马克思主义群众观点包括：（A）
①坚信人民群众自己解放自己的观点
②全心全意为人民服务的观点 ③一切向人民群众负责的观点
④虚心向群众学习的观点 A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④ 25．马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是(B)A．物质是各种实物的总和
B．物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的 C．物质的唯一特性是它可以被感知 D．物质是自然界中具体的物质形态 26．意识产生的决定性环节是（D)A．人脑的进化
B．动物心理的形成 C．语言的产生
D．劳动 27．“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点是（A．前者是辩证法，后者是诡辨论
B．前者是形而上学，后者是辩证法 C．是相同的，只是强调的方面不同 D．二者都是辩证法，后者是对前者的发展 28.下列现象属于量变引起质变的有（B）
①生产力的增长引起生产关系的变革 ②物体由于量的不同而区分不同的体积 ③在一定温度下鸡蛋孵出小鸡
④由变异的积累引起旧物种到新物种的变化
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④ 29.辩证的否定是（D）
①事物的自我否定
②事物发展的环节
③事物联系的环节
④扬弃
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④ 30.社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为（C）
①人是社会历史的主体
②人们自己创造自己的历史
③历史发展方向是由人的思想和行动决定的④社会规律存在和实现于实践活动之中
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④ 31.资本主义生产过程是（C)A.劳动过程和使用价值生产过程的统一
B.劳动过程和价值形成过程的统一 C.劳动过程和价值增殖过程的统一
D.价值形成和价值增殖过程的统一 32.资本积累的源泉是（C)A．资本家的节俭； B．资本的价值；C．剩余价值； D．扩大再生产 33.能准确反映资本家对工人剥削程度的因素是(D)A.工人工资的高低
B.工人劳动时间的长短 C.工人劳动强度的大小
D.剩余价值率的高低 34.资本主义基本矛盾是（D)A.生产与需要的矛盾
B.无产阶级和资产阶级的矛盾 C.生产力和上层建筑的矛盾
D.生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾 35．资本主义经济危机的根源在于（D)A.货币的流通手段职能
B.货币的支付手段职能
C.资本主义基本矛盾
D.人口过剩与资本过剩的矛盾
A）
36.把资本区分为可变资本和不变资本，其依据是（C)A.在生产过程中不同的价值周转方式
B.在生产过程中不同的物质存在形态
C.不同部分在剩余价值生产中的不同作用 D.不同部分的不同运动速度
37.货币转化为资本的前提条件是(C)A.不等价交换
B.劳动成为商品
C.劳动力成为商品
D.货币所有者把货币投入生产领域 38.从理论上看，暴力革命是无产阶级社会革命的(D)A.特殊形式
B.唯一形式 C.辅助形式
D.基本形式
39．产业资本在其循环运动中所采取的三种职能形式是（A)①货币资本
②生产资本 ③商品资本
④商业资本
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
40.以下有关资本主义新变化的本质，判断正确的有：(D)①资本主义的经济基础未变
②资本主义剥削的实质未变 ③工人阶级受雇用的阶级地位未变
④资本主义的基本矛盾未变 A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④ 41.以下属于生产力的“硬件”部分的是（C）
①劳动者
②劳动资料 ③应用科学
④劳动对象 A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④ 42.资本主义意识形态的基本特点是：（A）
①个人主义
②利己主义 ③自由竞争
④社群主义 A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
43．产业资本在其循环运动中所采取的三种职能形式是(D)A.固定资本、流动资本、货币资本
B.不变资本、可变资本、商品资本 C.产业资本、商业资本、借贷资本
D.货币资本、生产资本、商品资本 44．资本主义经济危机的实质是（C)A.生产过剩的经济危机
B.生产不足的经济危机
C.生产相对过剩的经济危机
D.生产严重短缺的经济危机 45.能准确反映资本家对工人剥削程度的因素是（D)A.工人工资的高低
B.工人劳动时间的长短 C.工人劳动强度的大小
D.剩余价值率的高低 46．人民民主专政实际上就是无产阶级专政，原因是它们的（D）
①领导力量是相同的 ②阶级基础是相同的③内容是相同的 ③形式是相同的
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④ 47.无产阶级专政的最终目标是（D)A．建立社会主义国家
B．建立工农联盟 C．法律面前人人平等
D．消灭剥削、消灭阶级，进入到无阶级社会 48.社会形态是（C）
A.生产力和生产关系的统一
B.经济和政治的统一
C.经济基础和上层建筑的统一
D.地理环境、人口因素和生产方式的统一 49.实行“各尽所能，按需分配”分配方式是（D）
A．原始社会
B．阶级社会
C．社会主义社会
D．共产主义社会
50.共产主义社会的物质基础是（C）
A.比资本主义社会高的社会生产力
B.与发达资本主义国家相同的社会生产力
C.远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力
D.高新技术发达的生产力
参考答案
1-5 A D D D D
6-10 A A C C A
11-15 D A C C B
16-20 A C D C A 21-25 B D B A B
26-30 D A B D C
31-35 C C D D D
36-40 C C D A D
41-45 C A D C D
46-50 D D C D C
单项选择题：在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。（50小题，每小题2分，共100分）
1、马克思主义从狭义上说是（C）
A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的规律的普遍规律的学说
2、人类进入21世纪，英国广播公司（BBC）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是（A）A、马克思
B、爱因斯坦
C、达尔文
D、牛顿
3、马克思主义产生的经济根源是（C）A、工业革命
B、资本主义经济危机
C、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D、阶级斗争
4、马克思主义哲学的显著特征是:(B)A．革命性和批判性
B．实践性和阶级性
C．科学性和历史性 D．辩证性和彻底性
5、“万物皆备于我”是(D)A．形而上学的观点
B．客观唯心主义的观点 C．唯心主义辩证法的观点 D．主观唯心主义的观点
6、物质是第一性的,意识是第二性的.要得出这一结论
(A)A．必须通过人的意识 B．根本不要通过人的意识 C．完全依赖于人的意识 D．纯粹依赖于自然物的存在7、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过(A)A．物质和意识的关系界定的 B．个别与一般的关系界定的 C．哲学与具体科学的关系界定的D．认识和实践的关系界定的
8、.马克思主义哲学认为世界统一于(C)
A．存在 B．精神
C．物质
D．原子
9、“运动应从它的反面即从静止找到他的量度”，因为静止是(B)A．运动的根本属性和存在方式 B．过去运动的结果和未来运动的出发点
C．运动的原因和根据D．运动的基础和承担者
10、认识的起点是感觉，这是：(C)A.只有唯物主义才承认的观点
B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点 C.唯心主义承认的观点
D.只是辩证唯物主义才承认的观点
11、实践是认识的基础表明：(D)
A.每个人必须事事实践才能有认识 B.只要参加实践就一定能获得正确认识
C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践 D.一切认识归根到底来自实践
12、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：(A)A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.机械唯物主义 D.辩证唯物主义
13、在认识论中坚持反映的原则：(B)
A.是朴素唯物主义的观点 B.是所有唯物主义的观点 C.只是机械唯物主义的观点 D.仅是辩证唯物主义的观点
14、一种认识是不是真理，要看它：(C)A.是否被大多数人拥护 B.是否被社会普遍承认
C.是否与客观事物及其规律相一致 D.是否能满足人的需要
15、划分唯物史观与唯心史观的根本标准是：(D)
A．是否承认阶级斗争
B．是否承认社会历史的规律性
C．是否承认社会意识的能动作用
D．是否承认社会存在决定社会意识
16、理解人类社会发展的“钥匙”是：(A)
A．劳动发展史
B．阶级斗争史
C．思想发展史
D．国家发展史
17、人类社会变化发展的决定性因素是：(B)A．阶级矛盾和阶级斗争
B．物质资料的生产方式
C．天才人物的出现
D．地理环境和人口条件
18、生产关系中具有决定意义的因素是：(C)
A．产品的分配关系
B．产品的交换关系
C．生产资料所有制形式
D．人们在生产中所处的地位
19、在阶级社会中，占统治地位的思想总是统治阶级的思想，因为统治阶级(B)
A．在政治上占统治地位
B．在经济上占统治地位
C．掌握了宣传机器
D．控制了大多数知识分子 20、商品的本质因素是（B）
A．使用价值 B．价值 C．交换价值 D．价格
21、生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是（D）
A．创造新价值 B．创造剩余价值 C．创造必要价值 D．创造使用价值
22、社会必要劳动时间是在现有的社会正常生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间，它是以（B）A．具体劳动为尺度的 B．简单劳动为尺度的 C．复杂劳动为尺度的 D．个别劳动为尺度的
23、马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明（B）A．有使用价值的不一定有价值
B．商品的使用价值是对它的购买者而言的 C．商品所有者同时获得使用价值和价值 D．商品是使用价值和价值的对立统一
24、对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的正确解释是（D）A．劳动和土地都是价值的源泉
B．劳动创造使用价值，土地形成价值
C．劳动是创造价值的外部条件，土地是价值的真正源泉 D．劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富
25、在商品经济中，形成价值的抽象劳动的支出必须借助于（A）A．具体劳动 B．剩余劳动
C．商品的生产形式 D．资本主义生产方式
26、正确认识价值创造和财富生产的关系，关键是运用（A）A．劳动二重性学说 B．资本有机构成学 C．剩余劳动学说 D．平均利润学说
27、货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为（B）A．它能衡量其他商品价值的大小
B．它是社会劳动的产物，本身具有价值 C．它具有计量单位
D．它可以是观念上的货币
28、国家垄断资本主义的产生和发展,从根本上说是(D)A.国内市场竞争的结果 B.国际竞争激烈化的结果 C.垄断统治加强的结果
D.生产社会化和资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果
29、当代资本主义国际垄断组织的主要形式是(C)A.国际卡特尔 B.混合联合企业级 C.跨国公司 D.国际康采恩
30、金融资本是由(C)A.产业资本和商业资本融合或混合生长而成的 B.银行资本的工业资本融合或混合生长而成的
C.垄断的银行资本和垄断的工业资本融合或混合生长而成的 D.垄断银行资本和银行资本融合或混合生长而成的
31、在垄断资本主义阶段占统治地位的资本是(D)A.工业资本 B.农业资本 C.银行资本 D.金融资本
32、国家垄断资本主义的发展(B)A.改变了经济的资本主义性质 B.符合垄断资本家的整体利益 C.代表了个别资本家的利益
D.消灭了私人垄断资本主义的基础
33、国家垄断资本主义的形式中,最主要、最重要的形式是(B)A.国家市场垄断经济 B.国家调节经济 C.公私合营经济
D.国家自然垄断经济
34、垄断资本主义国家的“经济计划化”(B)A.可以从根本上解决资本主义基本矛盾 B.使生产的无政府状态得到一定的缓解 C.导致资本主义向社会主义和平过渡 D.可以消除资本主义经济危机
35、科学社会主义的直接理论来源是(B)A、空想社会主义的学说
B、19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义 C、空想平均共产主义
D、唯物史观和剩余价值学
36、列宁对关于无产阶级社会主义革命学说的重大贡献是(C)A、提出了战时共产主义政策 B、提出了新经济政策
C、提出了社会主义革命将首先在一国或数国取得胜利的理论 D、提出了利用国家资本主义过渡社会主义的理论
37、经济文化相对落后的国家可以先于资本主义国家进入社会主义，其根本原因是由于(B A、经济文化相对落后的国家具有较高的精神文明 B、革命的客观形势和条件所决定的
C、它是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的 D、社会主义生产关系可以在旧社会的内部孕育生长起来
38、“通过批判旧世界来发现新世界”是(B)
A、空想社会主义预见未来社会的方法
B、马克思主义预见未来社会的方法)
C、唯物主义预见未来社会的方法
D、唯心主义预见未来社会的方法
39、“物的依赖性关系”是(B)
A、资本主义社会以前的人与人之间的关系
B、资本主义社会之中的人与人之间的关系
C、社会主义社会之中的人与人之间的关系
D、共产主义社会之中的人与人之间的关系 40、火是万物本原的观点是属于(D)A．唯心主义的观点
B．机械唯物主义的观点
C．主观唯心主义的观点
D．自发的或朴素的唯物主义的观点
41、实践有两层基本的含义，它们是指：
①实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式 ②实践具有观念的形式 ③实践具有理论的特性
④实践是人特有的对象性活动
⑤实践是一切生命物质的存在形式(A)A.①④
B.①②③
C.②③④
D.②③④⑤
42、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法：
①是指意识是对客观存在的反映②是唯心主义的③是庸俗唯物主义的④是辩证唯物主义的⑤是对意识来源的一种正确解释(B)A.①③⑤
B.①④⑤
C.①②③④
D.③④
43、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为：①事物矛盾的暴露有个过程②事物本身的复杂性③认识本身的复杂性④人们认识能力的有限性⑤人们的实践及其认识条件的历史性(C)A.①②
B.②③④
C.①②③④
D.③⑤
44、实践是检验真理的唯一标准，这是因为它：①是主观见之于客观的活动②具有普遍性③具有直接现实性④能检验某一认识是否有用⑤是联系主观和客观的桥梁(A)A.①②③⑤
B.②③⑤
C.④⑤
D.①③⑤
45、以下论断正确反映非理性因素在认识中作用的有：①只有诗人才需要想象②幻想是极可贵的品质③意志决定一切④顿然醒悟，一下子抓住了问题的症结⑤在科学的道路上，只有不畏劳苦坚持攀登的人，才有希望达到光辉的顶点(A)A.②④⑤
B.①②③
C.①②
D.④⑤
46、下列观点说明社会存在决定社会意识的有：①社会意识归根到底要从社会存在得到说明②社会存在的变化迟早要引起社会意识的变化③社会意识纯粹是人脑的创造物和想象物④有什么样的社会存在就有什么样的社会意识⑤有些社会意识不能从社会存在中找到根据(A)A.①②④
B.①⑤
C.②④
D.③④⑤
47、社会是有机联系的整体，其基本结构有①自然环境结构②人口结构③物质经济结构④社会政治结构⑤社会观念结构(A)A.③④⑤
B.①②③
C.④⑤
D.③④
48、人类社会发展是“自然历史过程”的深刻含义主要是①社会和自然界一样本质上是客观的物质过程②社会和自然界一样是一个合乎规律的辩证发展过程③社会发展规律与自然发展规律毫无区别④社会和自然界一样一切活动无需人有意识地进行⑤人们有可能像自然科学那样用精确眼光研究人类社会(B)A.③④⑤
B.①②
C.③④
D.②③
49、面临环境被污染，使人类越来越重视环境问题，这是因为①地理环境是人类物质生活的必要条件②地理环境直接决定社会的发展③地理环境能决定社会的性质④地理环境通过物质生产制约社会发展⑤地理环境能决定社会发展的方向(D)A.②④⑤
B.①②③
C.②③
D.①④
50、生产力和生产关系之间的辩证关系是指①生产力决定生产关系的产生及其发展变化②生产力对生产关系的产生只有影响作用③生产关系对生产力具有巨大的反作用④生产关系任何变革都适合生产力的发展⑤生产力的任何发展都会引起生产关系的变革(D)A.①②③
B.②④⑤
C.②④
D.①③
参考答案
1.C 2.A 3.C 4.B
5.D
6.A
7.A
8.C 9.B
10.C
11.D 12.A 13.B 14.C 15.D 16.A 17.B 18.C 19.B 20.B
21.D 22.B 23.B 24.D 25.A 26.A 27.B 28.D 29.C 30.C
31.D 32.B 33.B
34.B 35.B
36.C 37.B 38.B 39.B 40.D
41.A 42.B 43.C 44.A 45.A
46.A
47.A 48.B 49.D 50.D
单项选择题：在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。（50小题，每小题2分，共100分）
1.马克思的包含着新世界观天才萌芽的第一个文件是（C)
A.《1844年经济学——哲学手稿》
B.《神圣家族》
C.《关于费尔巴哈的提纲》
D.《德意志意识形态》 2.马克思主义哲学是整个马克思主义理论体系的（B）。
A.主要内容
B.理论基础 C.核心部分
D.实质或灵魂
3．主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于(B)A.否认人的意识存在的自然唯物主义
B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义 C.否认时间与空间存在性的唯心主义
D.否认相对静止的相对主义诡辩论 4.黑格尔哲学中的 “合理内核”是(D)
A.唯物主义
B.辩证唯物主义
C.唯物主义辩证法
D.辩证方法
5.在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点，其中正确的观点是（D）
A.电脑的发展会大大超过人脑
B.电脑的发展会产生意识
C.电脑的发展能完全取代人脑
D.电脑与人脑有着本质的区别
6．中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有(B)
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性 7．“居安思危”这一成语所包含的哲学道理是（B)
A.矛盾双方是相互排斥的B.矛盾双方是相互依存、相互转化的 C.矛盾双方是相互等同的 D.矛盾双方既相互排斥又相互等同 8．事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看(D)
A.是事物自我完善和发展的过程
B.是不断周而复始的循环过程
C.是新事物战胜旧事物的过程
D.是螺旋式上升或波浪式前进的过程 9.庄子曰“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，这是（C）
A.唯心主义宿命论
B.唯物主义决定论 C.相对主义诡辩论
D.唯意志论 10．要正确解决事物矛盾的前提或关键是认识(B)
A.事物矛盾的普遍性
B.事物矛盾的特殊性 C.事物的主要矛盾
D.矛盾的主要方面
11．事物由量变到质变的变化过程中，决定事物质变的性质和方向的是(C)
A.矛盾的普遍性
B.矛盾的特殊性
C.事物的量变
D.事物的质变 12．公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了(D)
A.同一性和斗争性的关系
B.两点论和重点论的关系 C.内因和外因的关系
D.共性和个性的关系 13．在工作中防止“过”或“不及”的关键在于（C）
A.抓住事物的主要矛盾
B.认识事物的量 C.把握事物的度
D.确定事物的质 14．“防微杜渐”的哲学依据是 A
A．质量互变规律
B．否定之否定规律
C．对立统一规律
D．矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理 15.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”，这是(A)A.辩证法的观点
B.形而上学的观点
C.诡辩论
D.相对主义的观点
16.“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实践相符合”。这表明(D)A.感性认识有待于发展到理性认识
B.真理不是绝对的而是相对的 C.人们的认识能力是有限的D.理论和实践是具体的历史的统一 17．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是
（C)
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
18．实际工作中的教条主义者违背了感性认识和理性认识的辩证关系，犯了（D)A.类似经验论的错误
B.类似诡辩论的错误 C.类似相对主义的错误
D.类似唯理论的错误 19．认识的最终目的是(A)
A.指导实践、改造世界
B.达到理性认识 C.认识事物的本质和规律
D.抓住矛盾的主要方面
20．恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”
这说明(C)
A．认识是主体的反映
B.认识的内容和模式是由客体提供的C．认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
D.认识是客体的反映 21.社会形态是（C）
A．生产力和生产关系的统一
B．经济和政治的统一
C.经济基础和上层建筑的统一
D．地理环境、人口因素和生产方式的统一 22．大众心理影响经济走势，能正确解释这一现象的观点是(A)A.社会意识反作用于社会存在B.社会心理可以左右社会发展方向
C.只有正确的社会意识才能影响社会发展
D.社会意识对社会存在具有决定作用 23.杰出人物的产生是（D）
A.完全必然的B.偶然的机遇
C.有的是必然的，有的是偶然的 D.必然性与偶然性的辩证统一 24．马克思说：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会”。这表明(A.生产力和生产关系相互决定
B.生产关系决定生产力
C.生产力决定生产关系
D.生产力和生产关系相互等同 25．上层建筑对于社会发展作用的性质取决于(A)
A．它所服务的经济基础的性质
B．国家政权的阶级属性
C．社会意识形态的性质
D．社会生产力的性质 26.社会意识的相对独立性，突出表现为（B）
Ａ.社会意识不依赖于社会存在Ｂ.社会意识对社会存在的反作用 Ｃ.社会意识肯有阶级性
Ｄ.社会意识对社会存在的决定作用 27．列宁关于阶级的定义表明，阶级是一个（A)A.经济范畴
B.政治范畴
C.文化范畴
D.社会意识范畴 28．商品经济中最经常、最大量、最普遍的经济行为是（B)
A．市场竞争
B．商品交换
C．劳动力买卖
D．追求利润
29．“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”表明(A)A．商品是使用价值和价值的对立统一
B．有使用价值的不一定有价值 C．商品所有者同时获得使用价值和价值
D．商品不可能有使用价值又有价值 30．理解马克思主义政治经济学的枢纽是(C)
A．剩余价值学说
B．生产价格理论
C．劳动二重性学说
D．劳动力商品理论 31．商品价格是（A)
A．商品价值的货币表现
B．商品使用价值的货币表现
C．由商品的供求关系决定的 D．由市场的竞争机制决定的
32．商品经济的基本矛盾是(D)
A．简单劳动和复杂劳动的矛盾
B．使用价值和价值的矛盾 C．具体劳动和抽象劳动的矛盾
D．私人劳动和社会劳动的矛盾
33．货币的两个基本职能是（D)
A.价值尺度和支付手段
B．流通手段和支付手段 C．流通手段和贮藏手段
D．价值尺度和流通手段
34．货币转化为资本的前提是(B)
A．劳动者有人身自由
B．劳动力成为商品
C．劳动力归劳动者自己所有
D．劳动者一无所有
35．资本主义生产过程是(D)
A． 劳动过程和价值形成过程的统一
B．小商品生产与社会化大生产的统一
C．自然经济与商品经济的统一
D．劳动过程和价值增殖过程的统一 36．分析资本有机构成的理论前提是(C)
A．剩余价值是剩余劳动的凝结
B．资本积累是剩余价值的资本化 C．资本分为不变资本和可变资本
D．利润是全部预付资本的产物 37．考察社会资本运动的出发点是(B)A．社会净产值
B．社会总产品
C．社会全部生产资料
D．社会全部消费资料
38．剩余价值转化为资本或剩余价值的资本化是（B）
A．资本积聚
B．资本积累
C．资本集中
D．资本周转 39．平均利润率的形成是（B）
A．资本家之间协商的结果
B．不同部门之间各个资本家竞争的结果 C．同一部门的各个资本家之间竞争的结果
D．资本家垄断的结果
C)
40．资本主义经济危机的根源是（C）A．社会生产和社会需求之间的矛盾
B．无产阶级和资产阶级之间的矛盾
C．生产社会化和资本主义私有制之间的矛盾
D．社会生产无政府状态和企业内部生产有组织性之间的矛盾 41．资产阶级意识形态的核心是（A）
A．利己主义
B．利他主义
C．集体主义
D．享乐主义 42．垄断资本主义国家中社会经济生活的实际统治者是(C)A．银行资本和银行资本家
B．工业资本和工业资本家 C．金融资本和金融寡头
D．商业资本和商业资本家 43．国家垄断资本主义对经济的宏观调节代表着(A)A.资产阶级的整体利益
B.国有企业的经济利益
C.中小资本家的利益
D.极少数金融寡头的经济利益
44.社会主义社会经济基础不可能在资本主义制度内部产生是由于（C）Ａ.无产阶级还不够强大
Ｂ.生产力的发展尚无客观需要求
Ｃ.它与私有制的生产关系是不相容的Ｄ.还缺乏足够的物质条件 45．社会主义改革的性质是(D)
A．社会主义政治制度的根本改革
B．社会主义经济制度的根本改革
C．社会主义社会性质的根本改革
D．社会主义制度的自我完善
46.“实践、认识、再实践、再认识”的原理，表明了以下哪些道理？①人的认识运动的反复性和无限性；②人的认识运动是主观和客观的矛盾运动；③认识论和辩证法的一致性；④马克思主义认识论和党的群众路线的一致性。请选择你认为合适的答案。（D)
A.① ②
B.① ② ③
C.① ③ ④
D.① ② ③ ④
47．由美国次贷问题引发的世界性经济危机，一方面有弊，给我国的经济运行带来了风险，也使原有的危机意识遭遇挑战；另一方面有利，对我国防止金融领域的风险具有警示作用，同时，为我国优化产业结构，促进经济科学发展提供了机遇。总的来说，弊大于利，我们在危机面前必须兴利除弊，化解风险，抓住机遇。上述认识包含着以下哪些哲理？①任何事物都包含矛盾着的两个方面；②事物的发展是前进性和曲折性的统一；③发挥主观能动性具有重要作用； ④事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。（D)A.① ②
B.① ② ③
C.① ③ ④
D.① ② ③ ④
48．“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”，20世纪80年代以后，经济全球化的进程大大加快了，经济全球化的表现包括了以下哪些内容？①生产和企业经营的全球化；②贸易的全球化；③金融的全球化；④科技协作在世界范围内展开。（B)A.① ②
B.① ② ③
C.① ③ ④
D.① ② ③ ④
49．在 ①价格机制、②竞争机制、③供求机制、④约束机制中，市场机制包括(C)
A．① ②
B．② ③
C．① ② ③
D．① ② ③ ④
50．社会主义由空想变为科学的标志包括下面那些项？（A)
①唯物史观的发现；②剩余价值的发现；③辩证唯物主义的创立；④无产阶级政党的诞生。
A.① ②
B.① ② ③
C.① ③ ④
D.① ② ③ ④
马克思主义基本原理（精选） 篇5
马克思主义思想原理概论
课外实践性教学计划（周四5.6节）
专题一:读一篇课后阅读文献
专题二：参加一次社会公益活动
专题三：读伟人传记，感受为人风采
专题四：树立共产主义远大理想（演讲）
专题五：大学生或中学生体育锻炼情况调查。（可以结成小组至少调查100人以上，每人上交纸质稿）
作业：
1、每人一份纸质调查报告。
2、5人一小组阅读经典著作写心得并制成课件及比赛（要求运用马克思主义基本原理）上
交时间为第十二周。
实践教学
1、理论知识的体现，辩证逻辑思维的地运用
2、有实例（本专业、社会热点、大学生生活学习相关等）
3、所给方向啊不变情况下，研究内容可以细化
4、时间不超过10分钟
5、完成即上交课件（电子版），文字篇稿（纸质及电子版），课外及课堂相片（放进ppt）
6、安排顺序（如：价值和真理在实践中的辩证统一）
7、第九组的题目是：
建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路。
学习笔记
一、1848年2月《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生。
二、马克思两个伟大发现是：
1、唯物史观
2、剩余价值
马克思主义基本原理4 篇6
[材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
[材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：
(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。
(1)材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的。不同之点则在于：材料1、3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。
(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?
(2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于：
第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。
第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬。唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。
马克思主义基本原理名词解释 篇7
关键词：马克思主义基本原理,内涵,当代价值
马克思主义基本原理的内容主要包括马克思主义中国化、马克思主义的发展史、国外马克思主义和社会思潮等,其从不同角度说明了马克思主义对于我国发展的指导意义与应用价值。在时代和社会快速发展的今天,马克思主义的发展与发扬同等重要。鉴于此,本文主要通过分析马克思主义基本原理的内涵说明对其当代价值的理解与体现。
一、马克思主义基本原理内涵概述
马克思主义基本原理是对马克思主义的全面解读,因此从某种程度上分析,马克思主义基本原理的内涵与马克思主义的内涵是一致的。马克思主义的内涵主要体现在其对人类社会的影响,其本身具有超越哲学的科学性质。其不仅强化了人类对社会的认识程度,同时为人类适应社会提供了较好的基础。在资本主义社会与社会主义社会发生矛盾的过程中,马克思主义以其客观科学的角度阐述了如何去认识这两种社会资源,并对其进行了深刻的分析,这也是我国一直坚持马克思主义基本原理的重要原因之一[1]。
在马克思主义基本原理中深刻的阐述了与社会发展密切相关的矛盾问题,即在社会发展过程中的两大主要矛盾分别是生产力与生产关系之间的矛盾以及经济基础与上层建筑之间的矛盾,其认为矛盾是推动事物发展以及社会发展的根本动力,因此不需要担心存在矛盾,而是通过矛盾来发展社会。
马克思主义指导了社会主义从空想到科学的发展过程,在马克思主义基本原理的作用下,使得无产阶级革命与社会主义制度建立起来,并在历史的发展过程中慢慢得以壮大,因此马克思主义政党在社会主义革命和建设过程中发挥着不可替代的价值与作用。
二、马克思主义原理的基本特征以及当代理解
(一)马克思主义原理的基本特征
马克思主义的基本特征主要表现在以下几个方面:(1).其全面深刻的阐述了马克思主义的功能价值与本质内涵,将科学性和革命性的统一思想体现的淋漓尽致;(2).其在论述过程中解读了世界万物的本质属性和存在于社会发展过程中的基本规律;(3).马克思主义基本原理不会随着时代的发展而改变,其本身具有一定的稳定性和持久适应性;(4).马克思主义基本原理指导着人类社会的各种实践活动,是我国发展的根本动力与依据[2]。
(二)马克思主义的当代理解
马克思主义的当代理解是了解马克思主义的实质内涵以及精神旨意的重要基础,现阶段很多初学者认为马克思主义本身是以理论为基础的哲学,但是实际上,马克思主义的核心思想均是基于对实践的指导,即以实践的角度阐述社会存在与社会意识之间的差别和社会的发展规律,其实践价值与理论价值并重。
马克思主义伴随着时代的成长而经久不衰,作为我国发展过程中始终坚定不移的指导理论,其具有不可替代的现实价值与指导意义,是引导社会发展以及人类思考的重要力量。
若想准确全面的把握对马克思主义的当代理解,就需要深入学习马克思主义的基本内涵与认识社会发展规律的思维,只有这样,才能够将其中的理论应用到实际的社会活动中。马克思主义的内涵与思维可以普遍的应用于社会活动中,是全社会共同享有的资源[3]。
三、马克思主义基本原理的当代价值与体现
马克思主义基本原理的当代价值主要体现在两个方面,一方面是时代意义,另一方面是现实意义。马克思主义打破了传统的西方思想的束缚,将新思潮引入到世界发展进程中,使其时代价值与意义从20世纪延续到21世纪,未来还会一直延续下去。马克思主义的时代价值之所以得到发展与延续,其主要原因在于其在解决现实问题过程中的指导性和科学性。
马克思主义被奉为与人类存在并重的物质基础,即只要有人类存在就会有马克思主义的存在,当然也可以反向作用,即马克思主义的存在也体现着人类的存在。这种价值的体现主要是源于其承载着全人类的理想与使命。在马克思主义基本原理中,将马克思主义中的精神实质表达的十分细致和全面,其不仅解释了社会发展过程中的矛盾问题,同时也揭示了人类与社会之间的关系,从而提高了人们适应社会的能力。世界无疑是由社会和人类共同组成的,当协调好人与社会之间的关系时,便起到了发展世界的作用。从整体的角度分析,马克思主义基本原理的时代意义是毋庸置疑的[4]。
马克思主义基本原理的现实意义在于其强大的时代解释性和批判性,其中的良好批判精神对于纠正社会不良风气具有较大的价值。马克思主义承载着解放全人类的使命,在马克思主义解释世界万物的过程中,传递出更多的不是绝对化的理论教条而是一种价值理念和思维方式,其中也表现着一定高度的精神追求,其中表现出的现实意义不是提供一种万能的解决问题的办法,而是灵活的创新思维,这种思想上的实践指导让人类受益终生。
四、结论
综上所述,通过简要分析马克思主义基本原理的内涵和基本特征,说明了马克思主义基本原理的当代价值和体现。马克思主义基本原理的时代意义与现实意义需要通过人们深入的学习与理解,加强对其中思想价值的体会与领悟,从而实现马克思主义实践指导价值最大化。
参考文献
[1]李媛媛.西方马克思主义阶级理论及其当代价值[D].中共中央党校,2015.
[2]刘艳.改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究[D].山东大学,2013.
[3]周生强.浅析马克思主义基本原理及其当代启示[J].改革与开放,2011,2:74.
马克思主义基本原理名词解释 篇8
关键词：马克思主义；基本原理；当代价值
马克思主义诞生于19世纪40年代，从其产生到现在已经有将近200年的历史，而且随着历史的不断发展，马克思主义越来越展现出其与众不同的一面。百年来，人们对于马克思主义的基本内涵给出了各种各样的定义，他们分别从不同的角度，代表不同阶级的利益针对马克思主义展开了激烈的讨论，而马克思主义理论的延续者也关于主义有着不同的认识。首先，从其创立者的角度来看，它是由马克思、恩格斯所创立的，这是无可争辩的事实。其次，它代表了全世界无产阶级最根本的利益，是关于无产阶级求得自身解放和发展的理论。而从我国近现代发展的历史来看，近代以来，我国为争取民族独立进行了一次又一次的改革和革命，最终是马克思主义理论指引我国找到了一条适合自身发展的道路，并使得我国取得了民族战争的胜利。新中国成立后，我党坚持马克思主义的立场、观点和方法，发展出一系列具有中国特色的理论依据，这些都为我国的现代特色社会主义道路的建设奠定了坚实的基础。但是就目前情况来看，还有很多人对于马克思主义的基本内涵不够理解，所以要想实现我国特色社会主义现代化建设道路的成功，就必须认真理解马克思主义的基本内涵，坚持马克思主义的正确指导。
一、马克思主义基本原理的内涵
（一）马克思主义基本原理是关于马克思主义内容的高度集中
马克思主义是关于人类社会发展的一个基本理论，它的内容丰富，涵盖了历史、人文、地理、政治、经济等多个领域和层次的观点。关于马克思主义理论的基本组成部分，它不是关于马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义的简单加总。这三个基本理论分别从不同的领域对人类社会发展的基本阶段和过程展开了不同的讨论。而马克思主义基本原理它高度概括了马克思主义中的基本理论和基本实践步骤，它是马克思主义的理论精髓，有些马克思主义的一切基本特征和基本目标。所以马克思主义基本原理同样对于无产阶级革命和发展有着最广泛的指导意义。
（二）马克思主义基本原理具有马克思主义的科学性
坚持马克思主义并不是坚持马克思主义无错论，而是要辩证的认识和运用马克思主义，将马克思主义与社会具体实际相结合去解决遇到的具体问题。马克思主义它是对客观世界的正确反映，特别是对于人类发展历史和发展规律的正确总结。它始终坚持世界的物质性，并且坚持从客观世界出发发现真理，在实践中检验和发展真理，遵循真理存在的客观性。马克思主义力求从世界的本来面目去真实的认识世界，认识其客观存在的事物，从而正确把握社会的客观规律。马克思主义基本原理作为马克思主义的核心理论，理应具有马克思主义的基本特征，所以科学性也是马克思基本原理的基本特征，保证了马克思基本原理的正确指导性。
（三）马克思主义基本原理具有马克思主义的革命性
马克思主义是无产阶级和人民大众推翻旧制度、建立新政权的指导理论，它始终坚持唯物辩证主义，具有最彻底的批判性。它的革命性特征主要体现在其政治立场上，其始终坚持和代表广大人民群众的根本利益，并从人民群众的根本利益出发发展其理论、建立起奋斗目标，这是关于马克思主义政治立场最根本的意义所在。马克思主义不是凭空出现的，也不是空想社会主义的理论代表，它是在无产阶级的革命实践中产生和发展起来的，代表了无产阶级最根本的利益诉求，具有最鲜明的阶级性和实践性。在历史发展过程中，无产阶级为了寻求自身的解放和发展，进行了一场又一场的革命斗争，他们没有任何私利可图，只是历史发展的必然要求。马克思主义基本原理在发展过程中，必然具有马克思主义的革命性。
二、马克思主义基本原理在我国现代社会建设中的意义
（一）坚持马克思主义基本原理建设中国特色社会主义经济的现实需要
中华人民共和国成立之后，我国领导人关于我国政治经济建设的方向展开了很长时间的讨论。十九世纪七十年代后，我国开始了改革开放进程的建设，在此过程中，我国人民以及党的高级领导人对于我国的经济体制建设方向都存在着各种疑问。很多人对于社会主义的本质问题不够清楚，搞错了计划和市场之间的关系。他们认为社会主义就等于计划经济体制，而资本主义社会就等于市场经济体制。而针对这一问题，1992年，邓小平先生在南方谈话中做了最根本的解释。计划经济不是社会主义所专有的，市场经济也不是资本主义所专有的。利用市场经济的优点去弥补计划经济中的不足，有助于我国特色社会主义经济建设的更好发展。所以在我国特色社会主义经济建设中，坚持用市场这只无形的手和计划这只无形的手相结合，相互促进。随着我国经济发展步伐的不断加快，我们更要坚持马克思主义基本原理的指导作用，运用科学的眼光去认识我国的基本国情，在与具体实际相结合的基础上，找到一条适合我国特色社会主义经济发展的道路。
（二）坚持马克思主义基本原理有助于我国社会主义和谐社会的建设
随着我国经济社会的不断发展，人民生活水平不断提高，对于物质生活以及精神生活的品质要求越来越高。目前我国特色社会主义建设进程不断加快，社会民主政治以及和谐社会的建设越来越受到重视。在我国特色社会主义建设过程用，和谐社会的建设是其一个重要组成部分，它是我国实现国家富强民主、人民实现幸福的一个重要保障。千百年来，和谐社会一直是人民心中最美好的期盼和憧憬，是人们一直追求的一种社会状态。社会主义建设是全国人民必须参与的过程，要想使我国社会主义和谐社会的建设取得成功，就必须实现人与人、人与自然、人与社会的全面和谐。在中国特色社会主义建设进程中，不断坚持马克思主义的领导，坚持强调马克思主义基本原理信仰的不动摇，是完善我国和谐社会建设的不竭精神动力。
（三）坚持马克思主义基本原理是我国实现全面小康社会的必然要求
自我国建国以来的，实现小康社会是一直以来的社会理想。近几年，随着我国社会经济的持续发展，人民的生活水平总体上达到了小康。但是从目前我国的小康社会发展总体状况来看，仍然是处于低水平、低层次、各地区发展不平衡的一种小康水平。从我国的社会性质来看，实现全面小康社会是人民的根本利益所在，它是我国现阶段的一个主要奋斗目标。在我国，要想实现全面小康社会，就必须坚持马克思主义基本原理，从中国的具体社会实际出发，根据不同地区的不同发展水平以及不同人群不同的收入水平出发，多层次、多方面、多政策的进行小康社会的建设，以富带贫，逐渐实现共同发展。
结束语：
马克思主义是关于无产阶级寻求自身解放和整个人类解放的正确理论体系，它代表了最广大人民群众的根本利益。从马克思主义产生到现在，它指导了多个民族发展社会主义政治并取得了民族的独立，坚持其革命性与科学性相统一的特征。在我国的特色社会主义建设过程中，学习和掌握马克思主义基本原理，运用马克思主义基本原理解决建设中遇到的一些列问题，可以有效推进我国的社会主义建设。
参考文献：
[1]宋伟.马克思主义美学的哲学基础及其当代理解——关于“实践存在论美学”论争的论争[J].上海大学学报（社会科学版），2010，01：88-106.
[2]雷云.列宁关于马克思主义的几个重大论断及其当代价值——读《列宁专题文集·论马克思主义》札记[J].中共浙江省委党校学报，2016，01：52-59.
[3]叶启绩.关于马克思主义及其基本原理与整体性的思考[J].思想理论教育，2016，01：26-36.
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