祖国传统文化

祖国传统文化（通用8篇）

祖国传统文化 篇1

祖国传统文化

邮编：115007 地址：辽宁省营口市鲅鱼圈区

彩霞小学 六年二班 朱婉萌

我国是有着五千年悠久历史的文明古国，自然，我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化。

在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。

中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。

中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。

一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。告诉我们，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。

爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。

指导教师：李学军

作者电话：

祖国传统文化 篇2

一、明确目标, 是提高写字教学质量的前提

过去写字教学的要求偏于知识性, 要求掌握汉字的基本笔画、笔顺规则、间架结构和常用的偏旁部首等。实践证明, 这种要求缺乏科学性与合理性。2011版《语文课程标准》重新定位了写字教学的要求, 简化为掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首, 它更重视的是写字的学习过程, 要求“能按笔顺规则用硬笔写字”, 间架结构只需“注意”。这样提是试图降低难度, 适当减轻低年级孩子的负担。在教学中, 教师要准确把握课标对写字教学的要求, 既不能任意降低要求, 甚至省掉写字这一重要的教学环节, 又不能拔苗助长, 结果得不偿失, 不利于学生写字能力的提高和身体的健康发展。在小学阶段, 培养学生良好的写字姿势与习惯是教师共同的任务与追求。在教学中, 教师在教给学生汉字基本知识的基础上, 要特别重视学生日常写字, 各科作业都应要求书写规范、端正、整洁。无论是课内还是课外, 教师都要以正确、认真的书写来作为学生的表率, 在潜移默化中促进学生良好书写习惯的养成。

二、教师示范, 榜样作用

教师是学生的榜样, 是学生的一面镜子。小学生都有很强的模仿性, 教师的一言一行都会在学生心中起到一种榜样的作用, 这种榜样作用会直接影响到学生写字习惯的养成。所以在备课时, 我们要求教师要事先练习几遍, 熟记每个字的结构, 每个笔画的位置, 以及要突破的难点等。这样, 在上课示范时才能胸有成竹, 下笔如有神。平时, 不管是板书还是批改学生的作业, 只要是一提笔, 都要注意书写的姿势、握笔姿势, 安排好字的结构, 注意字的笔顺, 展示给学生的是一个个端端正正的汉字。

这样长期坚持, 不仅老师规范了自身的写字姿势, 养成了良好的写字习惯, 提高了自身的写字水平。而且对学生来说, 他们也看到了活生生的写字“标本”, 潜移默化地受到了良好的教育。

三、激发兴趣, 是提高写字教学质量的关键

对于写字教学来说, 兴趣也同样是关系到教学成败的关键因素之一。教师在教学中要根据学生固有的心理特点, 千方百计地激发学生的写字兴趣。

1. 开展各种活动, 激发学生兴趣

(1) 讲故事。在我国的历史长河中, 涌现过许多的书法家, 到今天还流传着他们的奇闻轶事。在学生写字前以这些名人的故事来激趣, 就会产生很好的效果。如王羲之“力透纸背”的故事, 柳公权勤奋练字的故事, 郑板桥“卖字助穷人”的故事等。学生就会被这些故事中的主人公刻苦练字的精神所感染, 为他们高尚的人格所打动, 从而受到启发, 在写字过程中个个表现得兴趣盎然。

(2) 开展比赛。小学生生性好动, 好胜心、荣誉感极强, 他们总渴望自己的成功能得到大家的肯定。针对小学生这一心理特点, 在写字教学中, 适当安排一些比赛活动。对表现好的给予一定的奖励, 对比原来有进步的学生也给予肯定。比赛活动结束后, 还进行学生作品展览。这些活动极大地激发了学生的兴趣, 提高了写字的主动性与积极性。

2. 巧用多媒体, 激发学生兴趣

小学生好动, 注意力不集中, 而写字辅导往往只能挨个儿来, 难以照顾到全体学生, 教学效率不高;教师的书写不够美, 能熟练书写的字体种数也很有限, 达不到让学生体会、欣赏优美的汉字的目的;对笔顺的规则讲解不能得心应手, 学生学得枯燥, 学习兴趣难以被激发等。这时, 如果你能在识字教学中适当地运用多媒体辅助手段, 就会使写字教学增色不少。所以运用“Powerpoint”和“Photoshop 6.0”制作写字的简单课件, 动态地演示字的结构、笔顺及书写规律, 当屏幕上显示汉字一笔一画书写的过程时, 学生的学习兴趣被极大地激发出来。

四、学会方法, 是提高写字教学质量的重点

(1) 观察法。学习写字, 应学会观察、分析字的间架结构和笔画笔顺, 养成观察习惯。学生通过观察, 既了解古人造字的规律, 了解祖国的汉字文化, 又从中学到观察汉字、比较联想、识记字形的学习象形字的方法, 达到了学会汉字知识, 提高书写与欣赏能力的目的。

(2) 比较法。要提高写字能力, 在练字的时候就应该做到反复比较、反复推敲。对小学生来说, 写好一个字, 都有一个由不好到好的过程, 这就要求学生不断地将自己写的字与范字进行对比, 比出差距, 找出不足, 在“比”中取得进步。

弘扬祖国传统文化要从汉字抓起 篇3

【摘 要】汉字是中华文化的载体,汉字中蕴含着极其丰富的中国文化信息,本文从汉字与历史、汉字与文化、汉字与语文等几个角度,深入探讨和论述了汉字与中国传统文化的关系,以及如何利用汉字传承中国传统文化等问题。

【关键词】汉字 历史文化 语文教育

中华文明源远流长,博大精深,而记录这些遥远而美好内容的载体,非汉字而何?汉字是时代的见证,它跨越时空,记录着博大精深的中华文化,传承了宝贵的中华文明。让我们看到了中华五千年来的历史和真实,知道了民族的历史进程和灿烂辉煌的文明。

汉字不只是一个载体,也不仅是一种工具,在笔画的组合中,见证了社会的变迁和文化思想的演变,汉字当中蕴藏着无尽的宝藏,蕴含着中华文化中的精髓。汉字是铸就中华文化大厦的基石,与祖国传统文化密不可分,因此,继承和发扬甚至研究传统文化就不能不从汉字入手。

一、汉字与历史

汉字,是记录汉语的文字系统,也是世界上最古老的文字之一,它书写了中华民族的历史,载负了光辉灿烂的中华文明。狭义地说,它是汉族的文字;广义地言,它是汉字文化圈共同的文字,拥有三千四百多年的历史。

汉字不仅记录了历史,更对民族的统一做出了不可低估的贡献。熟悉历史的人都知道,汉字作为汉语书写的最基本单位,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。秦始皇在统一六国后,派李斯整理小篆,统一了文字,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语各地方言发音差异很大,但是书写系统的统一,减少了方言差异所造成的交流障碍,成为汉民族的共同语。之后虽屡经战乱与朝代更替,但中华文明却未能割断,汉字沿着发展演变的道路一直维持着一个相对统一的局面,由于有了汉字所记录的书面语,人民都自觉不自觉的继承着汉字所承载的中华传统。更耐人寻味的是:历史上,屡次异族入主中原之后,如:元代和清代,其结果都融入了汉文化,而汉字就是促成这种现象的决定性因素。

汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制,扩大了交际职能,而且它具有超越方言的特点,因而有利于民族共同语的形成。如果我们从更深一层的视野去看由汉字衍生出来的文化领域,小自书法、篆刻,大至诗歌、戏曲、小说等文学形式,它们从不受任何方言的阻碍,直接融入到人民的生活当中。所以,中华民族共同使用的汉字是维护民族统一的最大功臣。

不仅对我国,汉字在历史上也曾经对周边国家(日本、韩国)的文化产生过巨大的影响,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。随着中国经济的迅速发展和各国传统文化保护意识的增强,当年的汉字文化圈也开始出现了新一轮的汉语热。

近年来,全球各地方兴未艾的“汉语热”扑面而来,全世界看到了古老儒家文化散发的深厚魅力。在这种大背景下,作为在世界范围内传承汉语教学的载体,以圣人“孔子”为名、回归中华文化主流的“孔子学院”应运而生。作为传播中华文化的窗口,2004年11月21日,全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔成立。截至目前,全世界已有81个国家建立了256所孔子学院和58所孔子课堂。2008年,孔子学院和孔子课堂注册学员13万人,举办各种文化交流活动2000多场次,140多万人参加。

汉文化除了有极强的吸引力与融合力外,另一个特质是,它的传播不是靠强行灌输式的,也不是宗教膜拜式的,而是基于对人类心灵的启迪。凡是走进中华文化领域的人都有同样的体验,那就是发现自己走进了一个对真、善、美充满了憧憬的世界。

二、汉字与文化

一般认为:“文化”的含义可分为广义和狭义两种。广义的文化泛指各种物质文化和精神文化,即人类社会历史实践过程中所创造的精神和物质财富的总和。而狭义的文化则是指精神文化而言,主要包括科学、教育、政治、文学艺术等等。

汉文化是以汉民族的精神文化和物质文化为主体的文化体系,它包含着许多分支,有艺术文化,包括文学、音乐、书法、篆刻等;民俗文化,礼仪庆典、民间传说,法律典章、日常规范等。这些文化系统都反映了数千年来汉民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维特点、道德标准、风俗习惯、审美情趣等。而记录这些文化现象就离不开文字,随着最早的汉字——象形文字的产生。华夏民族也结束了它蒙昧的历史,翻开了它崭新的、文明的一页。虽然,此时的象形文字只是人们交流的辅助工具,并不成系统。当我国历史上第一个国家——夏朝出现后,由于国家的组织,需要用文字来记事、管理,这就需要成系统的文字。考古证明,殷商时期出土的甲骨文已是比较成熟的成系统的文字。

秦朝是我国历史上第一个大一统的朝代,由于战国时期,各国都有自己的文字,彼此交流很不方便,出于便于管理和沟通的需要,秦始皇颁布全国统一使用小篆的命令,这是我国历史上第一次汉字的规范化运动,对民族团结、国家统一起到了重大的积极作用。但由于小篆笔画屈曲圆转,不便书写,出于简便快捷的需要,人们将小篆的曲笔拉直,改圆转为折笔,进而产生了隶书。此后,历经楷书(草书、行书)诸般书体变化,演变为我们现在使用的简化字。

由此可见,汉字是汉文化的重要组成部分,汉文化推动了汉字的产生和发展,同时,汉字又影响着汉文化,推动了汉文化的发展,二者相互影响。汉字的产生和发展与社会的发展是相适应的。汉字是为了满足人们互相交流的需要,而产生的记录特定事物的符号,与社会文化生活息息相关。最开始的汉字是人们生活中常见的、简单的、容易描绘的事物,如:山、川、草、木,虫、鱼、鸟、兽,日、月、水、火等事物,先民们创造出的这些象形符号,一直沿用至今。而后人凭借着主观能动性,利用自然,改造自然,产生了许多新的事物,而表达这些新事物的文字也随之产生了。如,砍伐的“斧”,装东西的“皿”、“盆”、“盂”,捕猎用的“网”等。随着社会生产力的发展,新的事物不断生成,汉字的数量也在不断扩大。并且,汉字有其独特的造字规律和原理,汉代刘向把它总结为“六书”。“六书”的造字原理使汉字本身具有既表音又表意的功能。

例如:“共”、“争”、“友”、“受”、“爰”这几个字,现在看起来它们似乎毫不相干,其实,它们起初都有一个共同的符号,那就是都是由“两只手”组成的。“共”是下面两只手在向上献东西,其实它最初就是“供”的意思;“争”是上下两只手在夺一件物品;“友”是并排的两只手,以示友好;“受”是一只手在向另一只手传递东西;“爰”是一只手在拉另一只手,表示援助等等。所以,汉字是我们中华民族智慧的结晶,是汉文化的重要组成部分,反映了先民对客观事物的认识。

汉字的偏旁部首都与特定的事物密切相关,例如:木字旁、提手旁、草字头、日字旁、树心旁等等,几乎除独体字外的所有汉字都有表示它相关特性的偏旁符号。后来,人们根据事物的特性将它们归于某个部首,加上相应的声旁,就构成了一个新的汉字,这就产生了形声字。形声字的出现给汉字注入了巨大的生命力。

另外,汉字有形、义、音集合体的特点,虽然以表达汉族文化为主,但并非拒绝外来文化的进入,它也兼收并蓄了许多外来文化的成分,最常见的是人名、地名,其次就是外来词的音译,比如沙发、坦克等。所以,汉字与文化密不可分。

在现代社会,科学飞速发展,汉字也有了一些新的发展,随着新生事物的不断出现,表示一些新生事物的汉字也不断产生,像表示金属、化学元素的汉字。汉字为适应时代的变化,也在不断地改进自己,完善自己,继续为中华文化的发展和传播做着贡献。

汉字经历了几千年的历史考验,已经成为中华民族的一种象征,成为了中国人的一种标志。五千多年,在这段漫长的岁月里,中国社会文明的发展与汉字的演进是相辅相成的,因为,汉字本身就是文化,汉字的发展就代表着汉文化发展的脉络。

三、汉字与语文

对于一个国家、民族来说,母语的重要性勿庸置疑。但是,当今社会上出现的某些轻视母语的现象却令人担忧,不仅迷失了民族最基本的落脚点,甚至出现了许多学生母语使用能力不如外语的现象。世界各国的母语教育,认字量是一个硬性的和最基础性的指标。可是,这种显而易见的指标,在今天的中国却被扭曲和异化了。从小学的大学,学生书写混乱、错别字满篇、词不达意、文理不通的现象是随处可见,以致出现不少学生把我国改革开放前,说成是“封建的旧社会”的笑话。有的大学生连写信都成为问题,阅读古籍文献更是感到困难。甚至有的著名高校毕业的博士生、硕士生填写一张履历表,字都写得歪歪扭扭,错别字连篇。

中华传统文化中,不少是讲和谐、礼让、和衷共济的,如各国人民能深入了解中华文化的内涵,就会减少隔阂,增进友谊。但是我们自己对本国的文化都缺少了解,怎么去说服别人呢?中国传统文化是人类文化的重要组成部分,是构成世界文化多元化的重要因素。我们更要热爱中国传统文化,具备相应的传统文化根基和艺术修养,不但能传承中华文化,还要能使它发扬光大。这不仅仅是教师的责任,更是社会的责任。而目前的现实情况是:随着外来文化的渗透,越来越多的中国孩子热衷于外来文化,他们吃的是洋快餐,看的是日韩动画片,越来越远离自己的传统文化,甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少去了解本国的传统文化,用汉字传承的中华民族几千年的文化正面临断链的危险,这恐怕不能不说是中国教育的悲哀!

《课标》中也明确提出人文素养包涵以下内容:“在语文学习过程中,培养爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。”显然,这说明了注重利用传统文化培育学生人文素质,是当今语文教学不可缺少的重要内容。

目前,中国语文教育界出现的“传统回归”的呼声日益高涨,对民族经典,特别是传统文化作品的重视,已经成为语文教育专家们的共识。因此,让传统文化回归语文教学具有十分重要的时代意义。广大教师应该把弘扬传统文化作为一项历史使命,让中华民族堂堂正正屹立在世界民族之林。

传统文化典籍中蕴含着丰富的做人修养和道理。如:天下为公的理念;积极入世的态度;位卑未敢忘忧国的精神;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的胸怀;为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的志向;无为无不为的人生智慧;己所不欲,勿施于人的处世原则;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的操守;宠辱不惊,杀身成仁的正气……正是这些代代相传的传统精神,在中华文明史上哺育了无数民族英雄和仁人志士,为民族进步和国家发展做出了巨大的贡献。

所以,提高语文教育在当今中国教育中的地位问题,是当前教育管理部门不能不认真对待的大问题。我们应该意识到:传统文化只有融入学生的精神世界才是有意义的,祖国传统文化对一个人成长所起作用是任何事物所不可替代的。因此,在语文课程中加大传统文化的分量,将学生价值取向和语文教学要培养的学生的精神、人生发展需求和谐结合起来,将蕴涵在汉字中的民族文化和民族精神植根在学生心灵深处,并以此为基础构建自己的精神家园,让他们自觉抵制形形色色的精神污染,继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神,这无疑具有前所未有的重大意义。

我爱祖国灿烂文化主持词 篇4

我爱祖国灿烂文化主持词1

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!

欢迎来到“--市第--届全国青少年爱国主义读书教育活动辉煌六十年主题演讲”的比赛现场。

本次活动由中共--市委宣传部、--市妇女联合会、--市教育局、文广局、共青团市委联合主办，新华书店承办，以“辉煌六十年”为主题，汇集十五个区县，继续往届爱国主义的教育宗旨，回顾中华人民共和国成立六十年来的辉煌历程，激发青少年热爱祖国、艰苦奋斗的学习热情。

新中国的六十年如此不平凡，经济、政治、文化、社会的全面进步使全国各族人民更加有尊严地屹立在亚欧大陆的东方。值此，以新中国建国六十周年为主题举办的读书教育活动引起了全国青少年的巨大反响。我市的读书教育活动在书法、征文等比赛中更是硕果颇丰!

今天的演讲比赛是读书教育活动的重要组成部分，经过各县区组委会的层层选拔和精彩角逐，共有名选手晋级市赛并将依次登台亮相，为大家展示他们的读书心得和爱国情怀。其中初中组共有 名选手、高中组共有名选手。那么今天的演讲比赛究竟花落谁家，让我们拭目以待!

我爱祖国灿烂文化主持词2

先敬礼

开场词:

甲:尊敬的各位领导，乙:亲爱的老师们、同学们!合:大家下午好!

甲:中华民族穿越了五千年悠悠岁月。

乙:华夏儿女练就了五千年铮铮铁骨。

甲:70载缤纷花季,我们在改革开放.乙:70载振兴理想,我们在收获辉煌.甲:让我们高声用心灵去讴歌。

乙:让我们齐心用掌声去祝贺。

甲:1949年10月1日，中华人民共和国成立了。

乙:201-年10月1日，中华人民共和国成立-周年。

甲:我们欢乐。

乙:我们感恩。

合:让我们共同走进《我爱祖国》主题演讲比赛.甲: 首先，请允许我为大家介绍今天到场的评委，他们是

教导处——王老师，政教处——华老师 秦苗青老师 戴启涛老师 孟素萍老师 胡爱英老师用掌声再次欢迎老师们参加本次活动。

乙:本次比赛的评分细则

比赛采取百分制，从演讲内容，语言表达，艺术表现与演讲效果等几个方面进行综合评分。要求演讲者主题鲜明，口齿清楚，仪态大方，感情充沛。选手演讲完毕后，由评委老师打出的分数取加平均数，从而得出选手的最终得分。

我爱祖国灿烂文化主持词3

比赛即将开始，请大家将手机调为振动或静音状态，谢谢合作 男：尊敬的各位领导,各位老师

女：亲爱的同学们，合：大家下午好!

男：欢迎来到由厦门东海学院团委主办社团联合会文学社承办的第七

届‘爱国演讲比赛’的总决赛现场

我是本次的主持人---

女：我是---

男：深爱我们的祖国，搏动的心跳动着上下五千年的脉搏 女：深爱我们的华夏，涌动的血液奔腾着滚滚黄河的波浪

男：回望祖国的历史长河，从天地玄黄、女娲补天到沧海横流、大禹治水

女：近观神州百年风云，从虎门硝烟、七七事变到?一方有难八方支援?

男：无数中华儿女，在危难之际，置生死于度外，救民族于水火之中 女：正是靠着这一个个的中华儿女，中华民族才孕育出如此灿烂的华

夏文明，形成这伟大的民族精神，繁荣富强的祖国

男：今天我们相逢在这里，我们要勿忘国耻，兴我中华 女：今天我们相聚在这里，我们要立志成才，报效祖国 男：祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛

女：祝愿我们伟大的祖国国泰民安。

男：下面，请允许我为大家介绍一下担任本次比赛的评委，他们

是：、、、、、、、让我们以热烈的掌声对各位评委表示衷心的感谢!

女：为了使比赛紧张有序地进行，为体现比赛公平、公正的原则，下面，我宣读一下比赛规。本次比赛评分采取20分制。主要分为：整体着装5分，现场表现5分，语言情感5分，演讲内容5分

男：为保持会场秩序，请大家自觉遵守赛场纪律，不得大声喧哗、不

得交头接耳、不随意走动、无故不可提前退场，选手上下台时应保持安静。

女：下面我宣布，厦门东海学院第六届‘爱国演讲比赛’现在开始 男：请第一位选手---同学上台演讲，大家掌声欢迎，请第二位选手

做好准备

女：感谢第一位选手的精彩演讲，下面请第二位选手---同学上台演

讲，请第三位选手做好准备

男：

女：

男：感谢各位选手精彩的演讲

女：时间过的可真快啊，今天的演讲比赛马上就要结束了 男：是啊，但是我们的民族精神传承却还只是一个开始而已女：没错，民族精神是一个国家的发展之本

男：面对着这个使命我们任重而道远

我爱祖国灿烂文化主持词4

大家好!欢迎来到唐钱楼小学班级道德讲堂。我是主持人袁雪倩。

乙:道德讲堂，讲述身边的道德故事，我是主持人张茜媛。

甲:我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事，希望道德讲堂能够成为我们感知道德力量的平台。

乙:我们都知道爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。今天，就让我们以爱国为主题，共同来感受一下伟大的爱国主义精神。我们将通过八个环节完成本期内容:做一次反省、唱一首歌曲、学一位模范、诵一段经典、发一次善心、鞠一个躬礼、做一件善事、送一份吉祥。

甲:下面请全体同学起立。

一、思省心

甲:首先我们进入第一个环节--思省心。道德讲堂，是学品质的地方，到这里就是学习惯的，做好人的，好人有好报。给自己、给家人带来平安、吉祥。做好人要真心实意，请大家“三问”自己:我做了几件好事?我认真听课了吗?课间游戏，你文明了吗?

二、唱歌曲

乙:让我们进入第二个环节:唱歌曲 请全体起立，一起来唱《歌唱祖国》

(音乐起。全体合唱)

三、讲故事

甲:接下来，我们进入第三个环节--讲一个爱国故事。老师讲岳飞的爱国故事。点评:老师的故事，让我们知道了:爱国是一种情操，是一种精神和态度。具体在岳飞身上，则集中表现在他的“尽忠报国”精神，以及爱人民爱家乡的“家国情怀”。岳飞永远活在我们心里，他永远的我们心目中的爱国英雄。在中国五千多年的历史长河中，像岳飞这样尽忠报国的人还有很多，他们也说过或写过很多不朽的爱国名言或诗篇。

四、学模范

甲:狼牙山五壮士的名字，多少年来在中华大地作为表现民族不可征服的英雄楷模而广为传扬。下面我们一起走进抗日战争年代，请大家观看视频。(视频播放)

乙:看完英雄的故事，我真觉得热血沸腾，内心对他们充满了崇高的敬意。想想我们今天的和平年代，是多少革命先烈抛头颅、洒热血，经过千辛万苦，与敌人殊死搏斗才换来的。

因此我们更要珍惜如今的大好时光，好好学习，有最优秀的表现，长大报效祖国，才是对革命先烈最好的纪念。

五、诵经典

第五个环节诵经典。

甲:请石嘉怡带我们诵读经典三必诵。

第一句:积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃 出自《易经》

庆是“福”的意思。殃是“灾祸”的意思。整句话的意思是说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。我们遵从古人的教诲，就要从我们每个人自身做起，常怀善良之心，多做有益于他人和社会的好事、善事，这样我们不仅提升自身道德修养，更能使我们的家庭和乐幸福，更能使我们的社会和谐进步

第二句:己所不欲，勿施于人

这是孔子经典妙句之一，也是儒家文化精华之处。“己所不欲，勿施于人”是指:自己不想要的东西或者不想做的事情，切勿强加给别人。强调的是，人应该宽恕待人，唯有如此才是仁的表现。这句话揭示了处理人际关系的重要原则。教导我们每个人应该拥有宽广的胸怀，待人处事要宽宏大量，尊重他人，平等待人，设身处地为别人着想，这样才能建立良好、和谐的人际关系。

第三句:但行好事，莫问前程;

这句话的意思是说，自身要多做义举做好当下，而不要去牵挂往后的发展。就算是让我们不去计较的多做好事。

(诵读结束)乙:谢谢!是的，正是这些诗词经典的流传，才使得华夏五千年的文化代代相传，并且不断的提升我们的修养。

六、谈感悟

甲:唱了一首歌，听了一个故事，诵读了一段道德经典，相信同学们定有许多感想，接下来，我们进行第六个环节，听听大家此时内心的道德感悟，有哪位同学愿意跟我们分享一下内心的想法，请举手。

主持人:--同学。

--同学:

主持人:谢谢!说的太好了。下面还有哪位同学愿意跟我们分享一下。

--同学:

主持人:谢谢!我们的现场交流环节就到这里了，非常感谢大家的发言，同样，也非常感谢大家的倾听。

(学生谈感想)总结:要实现中华民族的伟大复兴，我们少年儿童要增强社会责任感和使命感，关心国家大事，热心社会公益活动;好好学习，树立远大理想，不断提高思想道德素质和科学文化素质;培养艰苦创业、开拓创新精神和实践能力;树立平等、开放、合作、竞争的意识等。

七、发善心

乙:下面，我们进入第七个环节，发善心。道德讲堂希望今天的各位同学，从点滴做起，从身边小事做起，日行一善，“做一个勇敢的人，做一个爱国的人”。

下面，请全体起立，让我们齐读“做一个勇敢的唐山人 做一个爱国的唐山人”。请坐。

八、红旗下的誓言

甲:最后，让我们一起进入本次道德讲堂最后一个环节，送吉祥。

乙:总结:通过我们的“道德讲堂”，相信大家和我一样受益匪浅。“洗涤心灵，感悟道德，实践道德”，这是我们开设道德讲堂的宗旨;道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。

甲:祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。作为一名学生，现在我们的任务就是好好学习，学有一技之长，将来能够服务社会、奉献社会，为祖国的现代化建设增砖添瓦，这就是我们爱国的具体表现。

乙:本期道德讲堂到这里就结束了，感谢同学们的热情参与!下期再见。

我爱祖国灿烂文化主持词5

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

十月的阳光点燃心中的梦想，十月的大地鲜花绽放，十月的彩霞舞动花香。在这金秋收获的季节里，我们伟大的祖国迎来了建国60周年!今天我们在这里将举行新埭中心小学“我爱我的祖国”演讲比赛。首先让我们用热烈的掌声欢迎评委老师们的到来。

滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔。

1、下面我们掌声有请今天的第一位参赛选手301班毛雨静，她演讲的题目是《祖国，我为你骄傲》。

2、接下来，我们有请302班曹星宇，她为我们带来的是《我和我的祖国》，掌声有请。

3、感谢曹星宇为我们带来的精彩演讲，下面有请303班曹星宇同学，她演讲的题目是《我爱祖国妈妈》。

4、下面让我们一起欣赏304班彭雨欣给我们带来的《我爱你，祖国》。

5、在我们学校，有许多新居民学生，下面请听廖孝茜到来的《我是新浙江人》。

6、下面我们有请四年级第一位选手，401班盛文昕，她演讲的题目是《我的中国结》。

7、富有激情的演讲，让我们再次用掌声送给她，下面我们有请402班顾颖颖同学，她为我们到来的是《我爱我的祖国》。

8、下面我们有请403班孟佳双，她演讲的题目是《我爱我的祖国》

9、下面让我们一起来欣赏404班冯冬顺给我们带来的《我爱你，中国》

10、接下来为我们演讲的是四年级最后一位选手，来自405班的李菲同学，她演讲的题目是《祖国，我为你骄傲》

11、下面让我们掌声有请501班周心瑜，她演讲的题目是《腾飞吧，祖国》

12、下面我们有请502班周小凤同学，她为我们带来的是《我爱你，中国》

感谢各位评委老师的辛勤付出，感谢同学们的仔细聆听，今天的演讲比赛到此结束，请大家有序回教室。

祖国传统文化 篇5

中华民族的爱国主义传统

世界各国均对自己的国民，尤其是青少年进行爱国主义教育。

美国人也讲爱国主义。美国人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！”他们富有很强的民族自尊心和自豪感，总是自恃“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的”。他们不仅一贯对国民、包括对儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。就拿国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。2001年“9.11”事件后，国旗的销售量大幅度地增加。他们在很多产品，包括开心果、杏仁等小商品包装上都印有美国国旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的类似项目。

中华民族爱国主义传统源源流长，自古以来，爱国的思想和行为就受到人们的褒奖和景仰。中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，同时爱国主义是中华民族的最高的政治原则，爱国主义是动员和鼓动中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

我国宪法明文规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”这些法律规定，表明热爱祖国是每一个中国人都应履行的政治责任和法律义务。

1、热爱祖国，矢志不渝

爱国主义不仅是对祖国深厚的情感，而且要将之化为爱国行动，为祖国创造物质和精神财富做出贡献。历史上许多爱国故事，感人肺腑，代代传颂，激励后人去战斗。如：战国时期楚国著名爱国诗人屈原，在他的名著《离骚》中表示了“伏清白以死直”的坚决态度，并在理想破灭后以投身汨罗江而践行了自己的誓言，其崇高的爱国主义精神为后人世代传诵；南宋民族英雄文天祥，被元军俘虏后坚决拒绝元军统帅、元丞相和元世祖的多次劝降，最后慷慨就义，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的著名诗句，表明了一位民族英雄的爱国主义气节；汉代苏武塞外牧羊19年，显示了坚贞的爱国气节等等。

2、天下兴亡、匹夫有责

祖国是人民利益的共同体，祖国繁荣富强，人民也就生活安康；祖国衰败落后，人民也就流离失所，没有“大家”，哪有“小家”。为此，古人发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡、匹夫有责”的号召，表达了中华民族的爱国情怀。南宋民族英雄岳飞在《满江红》中面对倍受欺凌的半壁江山，“怒发冲冠”，发出了“还我河山”的呐喊，表明了“精忠报国”的决心；林则徐以“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的爱国情感，对危害民族安全和人民健康的鸦片贸易深恶痛绝，广州虎门销烟的爱国壮举挫败了英帝国主义的嚣张气焰当新中国刚成立时，美帝发动了侵略朝鲜的战争，矛盾直指中国，我党我军发扬了高尚的国际爱国主义精神，派出了300万志愿军去抗美援朝，开国之勋毛泽东率先让自己的爱子毛岸英送往朝鲜作战，毛岸英壮烈牺牲在朝鲜的战场上，至今与牺牲了的16万志愿军安葬再朝鲜的麦山之中，他们用热血和生命谱写出新时代的爱国主义之歌。

2、维护统一、反对分裂

我国是一个有五千多年悠久历史的多民族统一国家，自大一统以来，中国曾多次出现民族分裂的局面，每次分裂都给国家和民族带来了灾难，给中华民族的进步造成了障碍。纵观历史，每次战争和民族分裂活动都对社会造成了极大破坏，严重阻碍了社会进步，因而从不得民心；而历次太平盛世如“汉武中兴”、“开元盛世”、“贞观之治”和“康乾盛世”等都出现在祖国统一、民族团结的环境下，促进了中华民族的繁荣昌盛。维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最大的心愿、最高利益和神圣职责，多少仁人志士为此前仆后继，奋斗不息。如：爱国诗人陆游病危之际，仍然盼望“王师北定中原日”；明代著名抗倭将领戚继光，为了保卫国家边疆的安宁，“一年三百六十日，多是横戈马上行”；郑成功抗击荷兰侵略者，收复台湾等等。

4、同仇敌忾、抗御外侮

爱国主义不仅激励中国人民反对国内民族压迫，而且敢于反抗外来侵略。中华民族在抵御外部侵略，维护国家主权和民族尊严的过程中，不畏强暴，敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，如：戊戌六君子为了变法图强甘愿以身殉国；东北抗日联军将领杨靖宇誓死不当亡国奴，与日寇血战到底；有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的爱国壮志的秋瑾等等。

文字材料

无论是在我国悠久的历史时空里，还是在改革开放的新世纪新时期，爱国主义一直是民族独立与发展、国家统一与富强的主旋律。

中华民族维护祖国统一的爱国主义传统是经过几千年历史发展而形成的。中华民族维护祖国统一的爱国主义传统十分强烈、富有特色。爱国主义的内涵：爱国主义是在长期历史发展过程中形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。它表现为，对自己祖国的山河、人民、历史、文明、优良传统等物质财富和精神财富的无限忠诚和热爱，具有高度的民族自豪感和对祖国前途怀有坚定的信念，并把个人的命运和祖国的前途紧密联系在一起，为祖国的独立、繁荣和富强而积极贡献自己的力量。爱国主义是同人们世世代代共同生活的地域、疆土、国度和共同劳动、共同的生活方式和生活习惯、共同的语言、共同的社会制度等相联系的一种社会产物。自从人类社会发展到形成民族、国家以后，随着人们对个人和国家关系认识的逐步深化，进而对自己成长的家乡、民族和祖国产生深厚感情，逐渐升华形成一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。

爱国主义的基本内容可以简单概括为，促进本国的物质和精神财富不断增长；维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一；抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立；同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。爱国主义作为社会意识形态的内容，它一经形成，就成为一个国家和民族的生存、巩固和发展的精神力量与支柱，成为一面最具向心力、凝聚力和号召力的旗帜。爱国主义的时代性和阶级性。

爱国主义是一个历史范畴。不同历史时期，爱国主义有不同的政治和具体内容，具有鲜明的时代性。在我国古代、近代，爱国主义主要表现为抵抗外来侵略，维护祖国和民族的尊严与统一；在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的黑暗统治，把黑暗的旧中国改造成民主的新中国；在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设中国特色社会主义的伟大事业，献身于促进祖国的统一大业。

不同历史时期甚至同一历史时期，由于阶级的存在，爱国主义也往往具有鲜明的阶级性。在社会主义社会，由于消灭了剥削阶级，无产阶级的爱国主义是历史上最高层次的爱国主义，其不仅继承了历史上爱国主义的优良传统，而且把无产阶级的解放事业即捍卫人民当家作主的权利和促进祖国独立、统一、繁荣和富强结合起来，体现的是最强大的凝聚力和号召力，因而是巩固的、全面的、彻底的。今天，中国特色社会主义事业蒸蒸日上，综合国力不断提升，社会主义中国已成为世界上发展最快和经济最为活跃的国家。社会主义是劳动人民的价值观，是实现人民真正当家作主的社会意识、社会运动和社会制度。走社会主义道路是最有利于维护、保障和发展劳动人民利益的选择。无产阶级是劳动人民的主体，代表着先进生产力和历史发展的趋势，所以，社会主义是历史上最先进的社会形态。在社会主义社会，爱国主义具有最广泛的群众基础、最全面、最坚实的利益保障。在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是一致的。中华民族维护祖国统一的爱国主义传统的具体表现在两大方面：一是坚决维护民族团结，反对分裂卖国；二是勇敢抵抗外来侵略和压迫，捍卫祖国的领土完整和主权尊严。

在中国共产党的领导下维护祖国团结统一的爱国主义传统得到了更好继承和发扬

中国共产党领导中国人民经过28年的英勇斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，建立了中华人民共和国，结束了中华民族遭受外敌入侵、任人宰割的悲惨命运，实现了大陆的统一和民族的大团结，中国人民的爱国主义愿望得到了实现，爱国主义的热情得到了激发。

新中国成立后，党对解决香港、澳门问题进行了积极探索，采取暂时不动、待时机成熟时再收回的策略。同时，也进行了武力解放台湾的各方面准备。但由于美国直接插手台湾问题，阻止中国人民完成祖国统一大业，致使台湾海峡两岸的中国人至今仍处于分离状态。

50多年来，中国共产党和中国政府一直致力于推进祖国完全统一大业，并已顺利实现了香港、澳门的回归，有力地维护了祖国的统一，使爱国主义优良传统在新的形势下得到了更好地体现和展示。只有在中国共产党的领导下，在社会主义制度的条件下，中国人民维护祖国统一的爱国主义传统才能得到更好地继承和发扬。

统一是中国历史发展的主流。反对分裂，坚持统一，是中华民族自古以来就有的光荣传统。我国各族人民历来关心祖国的前途和命运，为捍卫民族的尊严和国家的统一进行了英勇斗争。中华人民共和国成立后，党和人民为解决香港、澳门和台湾问题、实现祖国完全统一进行了长期不懈的努力。香港问题和澳门问题是历史上殖民主义侵略遗留下来的问题，是分别属于中国和英国之间、中国和葡萄牙之间的问题。台湾问题是中国国内战争遗留下来的问题，属于中国的内政，不容许外国干涉。

一、维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统

爱国主义是在长期历史发展过程中形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。中华民族富有爱国主义光荣传统。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是维护民族团结和国家统一、推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

从遥远的古代起，我国各族人民共同开发祖国的河山，建立了紧密的政治经济文化联系，两千多年前就形成了幅员广阔的统一国家。悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。民族团结和国家统一始终是中华民族历史发展的主流。国家统一，反映了人民对于和平和安定的渴望与追求，有利于经济社会的发展和进步，有利于各民族之间的亲密合作和交流。而分裂则常常伴随着连绵不断的战争和破坏，伴随着外部势力的入侵和压迫，给人民造成了极大的痛苦。

秦始皇统一中国

秦始皇像

郑成功纪念馆 在中国历史上，出卖国家民族利益、制造分裂的人，历来被人民所唾弃。近代以来，由于帝国主义侵略、奴役和宰割，中国局部地区处于分离状态。各族人民以坚忍不拔的意志，同各种分裂势力及其活动进行了坚决斗争。

中国共产党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，建立了中华人民共和国，结束了中华民族遭受外敌入侵、任人宰割的悲惨命运，实现了中国大陆的统一和各民族的大团结。新中国成立初期，党对解决香港、澳门问题进行了积极探索，采取暂时不动、待时机成熟时再收回的策略。同时，也进行了武力解放台湾的各方面准备。但由于美国直接插手台湾问题，阻止中国人民完成祖国统一大业，致使台湾海峡两岸的中国人至今仍处于分离状态。50多年来，中国共产党和中国政府一直致力于推进祖国完全统一大业，顺利实现了香港、澳门的回归，有力地推动了两岸关系发展。

为建立新中国而战

香港回归祖国纪念邮票

爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一

（一）爱国主义与爱社会主义的一致性

社会主义制度在我国确立以后，爱国主义就与社会主义密不可分。因此，把爱国主义同社会主义有机统一于建设有中国特色社会主义现代化事业，是新时期爱国主义的本质要求。针对过去出现的“不爱社会主义不等于不爱国”的论调，江泽民有过明确的说法：“在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国”。当前，建设中国特色社会主义现代化已成为新时期爱国主义的主题，爱国主义和社会主义有机地统一于建设中国特色社会主义现代化的理论与实践之中。爱国主义为建设中国特色社会主义提供重要的精神动力，中国特色社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。建设中国特色社会主义现代化事业需要爱国主义精神，爱国主义只有融入建设中国特色社会主义伟大事业中，才有强大的生命力。

（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性

爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，热爱祖国就应包含着拥护祖国的统一。自古以来，爱国主义的一个基本内容，就是维护祖国统一和民族团结。回顾历史我们清晰地看到，维护祖国的独立统一就像一条红线始终贯穿于中华民族爱国主义发展史之中。中国古代先贤早就提出了“大一统”的政治哲学思想，维护国家统一也成为中华民族爱国主义传统中最重要的理念。当前，由于种种原因，台湾问题迟迟没有得到妥善解决，海峡两岸仍然被人为地分割着，“台独”势力依然十分猖獗。这种分裂状况严重违背了包括台湾同胞在内的中国各族人民的利益和愿望，也成为制约中华民族伟大复兴实现的一个最大障碍。在这种情况下，尤其需要强调把维护祖国统一作为爱国主义的基点，使之成为动员和激励人们为实现祖国统一而战的强大的精神支柱。

课后习题

一、判断题

1．“一国两制”是实现祖国统一的最佳方案。（√

×）

2．用和平方式统一祖国意味着可以放弃武力。（√

×）

3．香港特别行政区拥有独立的司法权和终审权。（√

×）

4．高度自治意味着中央政府在任何事务上都不能干涉香港、澳门政府。（×）

√ 5．“一国两制”改变了中国作为社会主义国家的国家性质。（二、单选题

√

×）

1．“一国两制”构想的提出，是从解决哪个地区问题开始的（D）

A B C     A．台湾

B．香港

C．澳门

D．香港和澳门

2．我国目前在对待统一问题上使用的是“一国两制”的政策，但它不会改变我国人民民主的国家性质，这是因为（   

A

B

C

D）

A．特别行政区是在中华人民共和国中央人民政府的统一领导下

B．特别行政区只是中华人民共和国的一个行政区域

C．两种制度地位不同，社会主义制度是主体

D．特别行政区享有内地一般地方行政区所没有的高度自治权

3．中国政府主张“一国两制”和平统一台湾，但决不承诺放弃使用武力，原因是（    A B C

D）

A．以武力使台湾统一

B．准备最后用武力解放台湾

C．对付台湾人民的

D．对付台独和某些外国势力把台湾从祖国大陆分裂出去的图谋

4．“一国两制”的前提是（   

A B C

D）

A．国家主权统一于中华人民共和国

B．港、澳、台实行高度自治

C．大陆实行社会主义制度

D．港、澳、台资本主义制度不变

5．“一国两制”科学构想的哲学依据是（

A B C

D）

A．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义    B．马克思主义的国家学说

C．马克思主义的社会形态理论

D．马克思主义的和平共处原则

6．邓小平首次提出 “一个国家，两种制度”的概念是在（D）

A B C     A．1979年

B．1982年

C．1983年

D．1984年

7．台湾与大陆和平统一后，台湾特别行政区可以享有比香港、澳门更高度的自治权利，主要体现在（   

A

B

C

D）

A．拥有行政管理权

B．拥有立法权、独立的司法权和终审权

C．可实行单独的财政预算

D．可以保留自己的军队

8．实现两岸和平统一的基础和前提是（   

A B C

D）

A．“一国两制”方针

B．“一个中国”原则

C．双方平等协商，共议统一

D．两岸关系良性互动

9．1999年7月9日，台湾当局领导人公然宣称将两岸关系定位在国家与国家，至少是特殊的国与国的关系。这一言论的实质是企图（   

A

B

C

D）

A．阻挠两岸“三通” B．破坏两岸政治谈判

C．把台湾问题国际化

D．把台湾从中国分割出去

10．“一国两制”构想中的“两制”是指（ 

A B C

D）

A．两种管理制度

B．两种社会制度   C．两种经济制度

祖国传统文化 篇6

“传承中华文化

共筑精神家园”主题征文：感恩祖国，从小做起

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜„„”每当这熟悉的旋律在我耳边响起，我的心就像大海里汹涌的波涛，久久不能平静。是啊，感恩是我们中华民族的一种传统美德，是我们每个中国人都应该拥有的,作为小学生我们更应该学会感恩。

我要感谢祖**亲，是您养育了我们，是您让我们走到了现在的幸福生活。看看我们的家乡，她早已是容光焕发，靓丽耀眼！看吧，街道上各种名贵的车辆川流不息；家庭中电视电脑也早已司空见惯；宽敞明亮的教学楼内不时地传出朗朗的读书声„„ 我要感谢祖**亲，是您为我们提供了赖以生存的家园，每当我们有难时，祖**亲总是站在我们的前面，为我们遮风挡雨，那一幕一幕动人的镜头，我都看在眼里，记在心里。有与老百姓们心连心的党和国家领导人，有不顾生命危险的消防官兵，有及时伸出援手的人民解放军，有奔波在堵车路段的志愿者，有冒着寒风赶往救灾一线的所有人。哪里有危险,哪里就有他们的身影，一杯热茶、一包干粮、一桶燃油等爱心在冰冻的公路上传递着。

灾难无情人有情，祖国是母亲，我们是她的孩子，我们有一点闪失，伟大的祖**亲会毫不犹豫的挺身而出。我们生活在祖国妈妈的怀抱中，有她这样无微不至的关怀、无私的给予，我们能不感恩吗?

祖国传统文化 篇7

一、国际领先的青铜文化

当时,国际领先的青铜文化对编钟的创造起到了重要的作用,据1985年《史学月刊》3期介绍,我国商、周时代,特别是西周奴隶社会鼎盛期后,青铜铸造工艺明显达到国际领先水平,为“世界技术方面最突出的成就之一”(夏鼐语),其内容丰富,工艺之精巧,造型之优美无一不体现中华民族的鲜明风格。曾侯乙钟就是最好的例证,直接促进了钟鼓乐队的建设,致使当时的各诸侯国均以编钟为主要乐器,奏响规模宏大,响彻华夏大地的钟鼓之乐。这正是青铜文化与音乐文化正能量的碰撞溶合,才使我国古老的青铜编钟至今傲然地屹立于世界乐器之林,呈现的是“中国人民有很强的民族自夸心”(吴玉章语)。

青铜,作为铜锡合金,因颜色发青,称为青铜。青铜文化是指青铜时代所有的物质与精神文化。而青铜时代是指人类社会发明制造青铜器并广泛用于生产、生活各领域,致使整个社会面貌发生变化的历史时段。我国的青铜冶炼铸造技术大约始于新石器时代晚期,夏、商、周是它的繁盛时段,在现已出土的昔日青铜器中,馆藏体积最大的是商代的司母戊鼎、四羊方尊。前者耳高133厘米,长110厘米,宽78厘米,重量为875公斤;后者高58.3厘米,重量为34.5公斤。而曾侯乙65枚钟总重竟达5134公斤,是我国古代青铜业创造和音乐文化的辉煌见证之一。

二、辉煌灿烂的音乐文化

上世纪末,湖北随县考古的大发现是以“曾侯乙”冠名的。其曾侯乙:史为春秋时代(今湖北随县与枣阳地区),当时曾国的一国之君主,亦称侯爵,名谓乙,卒于楚惠王56(即公元433)年。曾侯乙青铜质编钟的制作时间约为距今2400余年的春秋战国初期。这套完整的出土乐器真实提供了前所未曾想过的先秦乐器物证,极为珍贵。更出乎意料的是,出土的乐器不仅限于编钟,竟是一支规模宏大,配置完整的钟鼓乐队所使用的全部乐器。除制作考究精美的65枚整套编钟和41枚编磬外,还包括枹鼓、健鼓、10弦琴、5弦筝、25弦瑟和排箫共124件乐器。其中,令人惊诧是,曾侯乙排箫竟同今日欧洲普遍使用的排箫在形制与音阶编序上完全相同,这对乐器史学研究具有较高的历史价值。除此,据跨界联合考古专家学者鉴定:曾侯乙钟在制作与性能上是截至目前规模最大,音响效果最佳,器形最完美的乐器制品。音色优美纯正,高音清脆悦耳,低音深沉,浑厚洪亮,总音域可跨五个八度,中心音域十二律齐备,基础调高同今日C大调完全吻合,可演奏三个八度完整的半音阶,便于旋宫转调。参与试奏的作曲家、演奏家采用和声、对位和转调手法将一曲古琴改编作品《楚商》演奏的是惟妙惟肖,动人心弦。人们不由得对这套先秦古钟为之点赞,叫绝!

三、乐队建制及其它

当时钟鼓乐队的编制与乐器配备,体现着奴隶社对音乐的制度设计。对于深入了解当时宫廷的状况,特别是发展、走向与先秦音乐的繁荣提供了极为珍贵的史料。在当时的社会生活中,以编钟为重要标志的钟鼓乐队首先用于帝王将相、达官贵人的宫廷乐宴。据刘向《新序》记载,大意如下:那时的鲁国政要出访晋国,晋国按最高礼宾规格接待。不仅如此,豪华的盛宴还要移动三次场所,为之续宴。每续宴处,必备固定规模的钟鼓乐队奏乐助宴,以示敬意。除此,据《史记·汉书》载,“其功大,其乐备。”由此使我们了解到,当时对编钟的管理是非常严格的。天子四组,诸侯三组,卿大夫二组,士一组。《旺语·晋语》就记载了钟鼓乐队除酒席宴会之外的其他功用,“乃发令于太庙,召军吏而戒乐正,令三军之钟鼓齐备。”这种普遍用于国家战事的作用与功能具体多用于战前奏乐,以示军威。接下还有“乃使旁告于诸侯,治兵振旅,鸣钟鼓以至于宋”的更多表述。而墓穴内乐器的规定性摆放也明显透视出奴隶社等级森严的制度标志。

随曾侯乙同时下葬的钟鼓乐队所有乐器及其他物件次第严谨有序的摆放,是当时社会的制度标志。鉴于此,全部乐器均集中置放于墓穴的东、中两室,东室规定安放墓主人的棺椁灵柩,中室则更多置放乐器,如此这般,整个中室俨然成为辉煌的演奏大厅。含楚惠王赠送的一件镈钟在内总计65枚,总重达2657公斤的青铜编钟分三层,列八组安放在墓穴靠南墙突出位置,由威武的青铜质佩剑武士以手托举横竿形象的铜木结构钟架上,再沿中室南向北至墓穴北墙处,则是与编钟相互配合的编磬双层挂架。如此排列的钟、磬置放,好似给人一种演奏进行时的感受。41枚编磬分别悬置在:架底座,似龙头,鸟颈,兽身并含羽翅的豪华挂架上下两层上。这种摆放格局可能释放的就是“诸侯轩悬”的理念,而酒具居中的三面摆放制度设计似乎在持续着昔日辉煌的“钟鸣鼎食”……。余下乐器:3面鼓,2张琴,1件筝,12件瑟,5件笙,2件排箫及篪等则按规各就其位。

四、钟体上的错金铭文

曾侯乙青铜钟体上的2800余字错金铭文不仅体现我国古代青铜工业的高超工艺水准,更重要的是它在科学概念上表现出的相当精密程度的乐律学术语,是异常珍贵的重要古文献。(注:错金铭文的错金一词是指将金、银镶嵌或用坩锅将金、银等有色金属熔为液体,涂在器物凹下去的图、文上。而铭文是指古代铸或刻在器物或碑碣上,记述事实或事业的文字。)曾侯乙钟体上的铭文清晰、精确、翔实的记载了每枚钟正与侧鼓部所能发出的两音音名。同时,还包括当时的曾国与周边国家,诸如:楚、齐、晋、周、申等国家音阶、音名与变化音名的比照,以及相关乐律学理论成就的全部内容。这不仅便于我国对先秦音律方面的实际情况做出科学的评估和考量,对世界乐律学领域的研究也具有重要的参改价值。

无论是青铜文化的作用,还是音乐文化的功能,均可见证古代乐器创造的智慧,印证古代音乐的辉煌。编钟以我国博大精深的国学文化为载体,滋润着中华民族的成长,展现着中华民族的精神。

摘要：本文以我国古代辉煌的青铜文化和音乐文化的结合产物—曾侯乙青铜编钟为题材,在介绍青铜文化基本知识的基础上,浓墨重彩地解析了编钟在古代音乐中的基础地位、功能属性以及与其相关的一些内容。

祖国传统文化 篇8

关键词：书写习惯；练习巩固；写字环境；激励机制

兴趣是最好的老师，在低年级写字教学时，让学生欣赏书法前辈的佳作，以书法美感激起学生心中的欲望，心中也有做书法家的冲动。学生喜欢写字，才会成为学习的主人，才能集中精力，肯下工夫去钻研这门功课，有了强大的学习动力，就能取得事半功倍的效果。如果按照前辈画描—临摹—练习这一过程去练字，学生就会感到枯燥无味，我们要结合学生的身心特点，用新的教学理念、方法去进行写字教学。那么，如何让农村小学生在计算机普及的大背景下，学会正确书写祖国文字，弘扬祖国书法文化？下面，笔者就农村小学写字教学的问题和大家共同探讨。

一、掌握正确的书写要求，养成良好的书写习惯

方法不对，欲速不达。让学生养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，是《义务教育语文课程标准》对小学生的要求。采用正确的握笔姿势书写时才轻松，随心所欲。让学生养成正确、清楚、端正、整齐、干净、美观的良好书写习惯，能培养学生精力集中，做事细心，不马虎了事。要写好一个字，我们要全神贯注在笔尖之上，一切杂念都要撇开。所以，写字也可以帮助我们修身养性，陶冶情操。在练习的过程中，要时时纠正学生存在的问题，不多写一笔，也不少写一画，结构要符合要求，不涂涂改改，清秀美观。

二、言传身教，分析示范

每个字都有自己的特点，在书写之前，要引导学生观察，分析其字形，在田字格中每一笔在什么位置。然后教师当众范写，学生举起右手与老师同写。在范写时，教师可有意识地进行夸张书写，让学生进行比较。比如在写“月”时，我故意把横折钩中的横写得很长，学生一看连忙说“老师，‘月’应瘦一点，被你写胖了。”我连忙说：“同学们真是火眼金睛，你们不光发现了老师的错误，还帮老师指出来了。”接着我正正规规书写了一遍，学生竖起拇指说：“这次真好！”我对学生说：“瞧，老师也不是一开始就能写出漂亮的字来，但是老师会观察、爱动脑，发现自己写得不好就找找原因；而且，老师写每个字都很认真，所以才会一个比一个写得好。”在自己练写的过程中，我发现学生特别认真。当我走过他们身边时，有的孩子还拉住我，让我看他们的字写得有没有进步，当我竖起了大拇指，学生脸上堆满了笑容。当然，我们自身也得加强写字练习，范写才有说服力，如果连老师都横竖不达，学生是难以信

服的。

三、加强练习，加深巩固

在每次写字课时，我针对所书写字，范写在事先制定好的田字格中并复印，在讲解后发给学生进行练习，这样有利于学生掌握书写方法，教师进行随堂指导，帮助学生及时发现问题，并解决问题，实现讲与练同步。并要求学生在书写完后进行当堂评比，看看别人哪个字比我写得好，好在哪儿，争当当天小书法家。学生集中精力，生怕一个字写不好，这样书写积极性就提高了。当然，光靠写字练习是不够的，在书写课文生字、词语时同样以写字要求进行练习，要使学生养成只要动笔就要力求把每一个字写好的习惯，不马虎了事。

四、齐抓共管，共同提高

农村孩子学习条件上没有多大优越性，想学好写字除了学

校，就难找学习的地方，家庭教育几乎是零。要写好字光靠语文老师是不够的，各科教师都要要求学生认真书写，不管是课堂还是课外。学生养成了良好的书写习惯后，才有可能把字写好。教师在巡视、指导、批改学生作业时，要充分抓住时机随时随地对书写工整美观和书写有进步的学生进行表扬，在学生书写最好的字下做标记，在书写优秀的学生作业本上贴小奖品，让学生对写字有自信，有写好字的愿望。只要学生动笔无论何时何地都有人监督指导，学生要写好字就不是难事。

五、营造良好的写字环境

学校的墙壁、黑板报、橱窗等都是学校写字教学的窗口。比如：在家帮助邻居记记电话号，祝贺亲友时记记礼单等活动，不光使学生能助人为乐，还使学生学以致用。

六、建立书写激励机制，促进书法艺术传承

为了能让学生持久地保持书写好字的习惯，可在学生作业评价优等时书写好的作为重要指标，考试时书写也纳入检测内容，对任职书写教学的教师给予一定的政策支持。通过各种渠道，让人们热衷于书写。

学习写好字，是一个艰苦而又漫长的过程，必须让学生持之以恒，千万不能三天打鱼，两天晒网，想写就写，马虎了事。学校可建立写字长效机制，让学生在众多老师的指导下，刻苦练习，虚心请教，把祖国这项历史悠久又独具魅力的书法艺术传承好。

参考文献：

王盈.加强书法教学育人功能，弘扬祖国传统文化.中国学术研究，2008（4）.