舞蹈《雷和雨》赏析

舞蹈《雷和雨》赏析（精选12篇）

舞蹈《雷和雨》赏析 篇1

不只是一个故事

—— 《雷和雨》赏析

舞蹈艺术精品赏析结课论文

有幸在最后一节舞蹈艺术精品赏析课上欣赏了现代舞剧《雷和雨》，这是我完整地看过的第一部现代舞剧，它深深地吸引了我，当走出教室的时候，我长舒一口气，就好像终于从那段令人身心俱疲的往事中解脱出来。回宿舍的路上，我一直在回味自己的所见所感，终于恍然大悟：或许这就是舞蹈的魅力，没有华丽的布置和道具，只是简单的背景和灯光，配合着音乐，所有的感染力都来源于舞蹈本身，舞蹈作为一种倾诉，用最纯粹的方式演绎一段或唯美或哀伤的故事。她或许不像小说那样细致，或许不像电影那样直观，但是她有她的精彩，理解舞蹈的表达需要观众用心去欣赏，去思考，也正因如此，舞蹈对人心灵的触动是深刻的，无论是舞者还是观众，带着自己的感悟收获属于自己的情感交流。

之前在课堂上老师已经为我们介绍了一些芭蕾舞、民族舞和现代舞的知识，在我的印象中，芭蕾优雅而高贵，民舞丰富而生动，现代舞则自由而抒情，但是《雷和雨》和我理解的现代舞还有很大的差别，与我想象中的欢快或是力量或是抒情完全不同。

或许我更喜欢柔和的舞蹈作品，欣赏 《雷和雨》的过程完全没有以前看类似《岁寒三友——松、竹、梅》或是《半梦》或是《天鹅湖》这样的舞蹈作品片段那样轻松舒畅的心情，自始至终我都是屏住呼吸，心紧紧地揪着。舞台布景中铺天盖地的百叶窗营造出一种昏暗沉闷的气氛，多数时间舞台也是昏暗的，很少有明媚的灯光，给人强烈的厚重感，压抑得人喘不过气来；舞剧中纷繁复杂的人物关系和情感，舞蹈演员多次的冲撞、拉扯、奔跑，紧张的情节和具有“痛苦”感染力的舞蹈动作，让我也置身于矛盾和冲突中，心随之纠结挣扎。有时舞剧进行到缓和的部分，像周冲向四凤欢喜地表明心意，侍萍、繁漪和四凤三人在欢快的音乐中翩翩起舞……我的心刚放下，稍松一口气的功夫，所有的美好便全成了幻影，取而代之的是更长久的悲哀。

繁漪是最令我印象深刻的角色，她穿着白色的布衣，黑色开叉长裙，蓬乱的头发和忧郁的眼神刻画出一个失魂落魄的女人。在长久的沉寂和躁动之后，繁漪再也按捺不住，摔碎药碗打破僵局，这注定是一个不安分的角色。繁漪与周萍的双人舞中，先是周萍追逐拉扯繁漪，大胆示爱，繁漪从躲闪逃避到接受，两人产生热烈的情感，可是之后，繁漪被无情的抛弃，她主动上前拥抱周萍，被周萍冷漠无情地推开。她不甘心，一次次努力想要挽回，却得不到周萍的一丝同情，到最后，所有的爱和希望陷入黑暗之中，现实无情地打击着这个本就柔弱的女人。看到这里，我也不禁为繁漪叹息，她的不伦本是我不认可的，但作为一个女人，她本应得到爱惜，她倾其所有去爱一个人，却遭到无情的抛弃，看到她的心碎和绝望，或许无人不为之动容。就在这时一个善良的女子出现在舞台上，她搂着啜泣的繁漪，安慰这个受伤的心灵，我以为这个女子是真善美的化身，却完全没有想到，那人突然推开繁漪，脱下外衣变成了四凤，她还放肆地嘲笑着繁漪！当看到这一幕的时候，我被吓了一跳！后来才明白，那只是繁漪的幻念，这一幕是我眼中最令人心碎的一幕，繁漪孤独无助，精神四分五裂，她是这场家族悲剧的缩影。

《雷和雨》还创造了与《雷雨》完全不同的鲁侍萍的形象，在繁漪最绝望的时候，鲁侍萍出现了，她告诉繁漪：“死，可不那么简单，它是一种姿态，一种策略，那个张爱玲说过—女人的美，就在于一种告别的姿势，一段感情的结束，一个事件的完结。看看我吧，我就是当年那个周朴园事件美丽告别者，所以我就是那个传说中永远年轻的鲁侍萍。三十年来他可以为我不开窗不换家具，为我还穿着原来的旧衣服。尽管实在是寂寞难耐，但是这寂寞让我如此美丽。”鲁侍萍的话揭示了封建制度残害下的女性的悲哀：她们渴望爱情，渴望美满生活，为了维护爱人甚至是已经不爱自己的人心中那份扭曲的美丽，她们压抑着内心的痛苦。伦理的残害，人性的悲哀被舞者放大呈现在舞台上，让观众饱尝那份心酸。

《雷和雨》对现代舞的诠释让我更深刻的领会了“现代舞之母”伊莎朵拉·邓肯的观点：技巧会玷污人体的自然美，动作来源于自我感觉，舞蹈应该自始至终都表现生命。《雷和雨》之中展现出的人本精神，使它留给观众的远不是一个悲伤的故事那样简单。

很感激这十一周的学习，它带给我的绝不只是一些舞蹈知识，小时候我曾学过五年舞蹈，那时练功对我来说是一件苦差事，所以到最后随着学习负担的加重，我就没有再坚持下去，那几年的眼泪和汗水让我收获了好气质，现在长大了，我越来越强烈的意识到，我们应该有除了学习以外自己热衷的事，可以让自己享受其中，让生命变得丰富。我想起了舞蹈，我甚至买了一双舞鞋，晚上在宿舍压压腿、开开胯、下下腰，可能我不会有小时候那么柔软灵活，但是我希望如果有一天，我有机会重新接触舞蹈，我还没有完全退化。在听课的过程中，老师的讲解使我回忆起了小时候学过的站位，手位，冲靠，平转……觉得很亲切，如今，舞蹈对我来说不再只是一些有难度的动作，还有一种生活的态度。

舞蹈《雷和雨》赏析 篇2

关键词：《雷和雨》,女性视角,舞剧

《雷和雨》是由北京舞蹈学院编导系的王玫女士编剧兼总导演的作品。作品对经典作品进行了改编, 借题发挥, 说出了编导对人生、对情感的看法和认识, 她借助已经过去的事, 刻画现在活着的人。步入中年的王玫, 作为一个女艺术家, 通过女性的视角, 来注视繁漪、四凤和侍萍等每一个剧中女性的命运, 男人与女人之间的矛盾, 生命的悲剧性现实, 以及对所有人的深刻的人性关怀, 创作了与原著不同的现代人心目中的《雷雨》。

舞剧一开始便是六个人静坐在一起, 但是他们神态各异, 通过每个人手的颤动, 可以看出其中心灵的颤动, 折射出旧社会之中, 每个人心灵都被压抑成畸形。接着六个人的群舞, 六人在舞台上奔跑, 他们脚步跄踉, 一边跑, 一边用手企图从这些人之中, 抓到希望, 抓到寄托, 然后他们纷纷自顾不暇, 更别说用自己的生命来承担起别人的希望与寄托, 在这个被封建思想残害的社会, 每个人的心灵都被禁锢, 而开场的这段群舞, 就是用六人的行动来展示社会的精神状态, 类如落水之人, 想抓住能够承受自己体重的救生圈, 但是令人遗憾的是, 每个人都无能为力, 于是这个社会, 纷繁, 压抑的状态就被这简单的六人群舞, 生动的显现出来了。

《雷和雨》中的主角并不是男人 , 而是当时的在男权主义世界里挣扎的女人们, 她们得不到平等和尊重, 只能选择对生活的屈服, 或者选择对人生的抗争。繁漪面对周萍的追求她从最初的逃避到接受, 当周萍抛弃了她移情四凤的时候, 繁漪放下她孤傲甚至是做人的尊严, 苦苦地为这段畸形的恋情挣扎和哀求, 像一个乞丐一样匍匐在地上乞求着爱的给予;当她被绝望的事实粉碎了幻想, 出现了另一个化身为四凤的她, 她抱着自己哭泣, 突然那个自己又推开她, 给她以无情的嘲讽和奚落……舞剧里王玫用最大的同情给了繁漪这个角色以浓重的悲剧色彩, 而丰富的肢体语言和表情, 把这种悲剧性诠释的淋漓尽致。鲁侍萍则是以一个表面看似胜利者的身份出现的。甚至把自己那份可笑的安慰拿出来当作胜利的资本, 对繁漪大声地说:“女人只有忍痛保全自己告别的姿势才能获得最后的美丽!”四凤面对于周冲大声倾吐着对她的爱意和最美妙的承诺时, 却眉头紧蹙着, 不停地在躲躲闪闪中盘旋着。她选择了周萍, 而最后却不能和周萍在一起。这三个女人, 在对爱的渴望中各有各自不同的追求方式, 造就了她们各自不同的人生悲剧。最值得一提的是那段爱尔兰民族舞剧“大河之舞”的音乐片断, 一群女人对着男人跳的“艳舞”, 把自古至今的女人总是向男权社会生存标准看齐, 以男人的眼光审视自己不断妥协, 取悦巴结讨好 , 甚至相互伤害 . 都以一种世俗的调侃手法反衬出来, 并以此反衬手段增强了舞剧独具匠心的思想深度。

在现实的生活中又有多少像这样的“四凤”在经营着自己的悲剧, 哭泣着自己已死亡的灵魂呢?死亡是人们都为之感到恐怖的, 但是舞剧最后他们的死亡给人带来的却是另一种感觉, 死亡在这里似乎成了一个善意的老人, 所有的怨愤, 所有的苦恼, 所有的难以诉说的爱都在这里得到了一种回答, 所有的一切只有用死亡来结束。最后的枪声就成了最好的裁决人。在天堂里面所有的一切都平等了, 在这个死神的花园里, 所有的人都得到了一种新生, 得到了一个平等的世界。但是这样的光明却给人带来了更加灰色的感觉。因为这所有的人物的经历虽然已经得到了结束, 但是那种向世人传达的无奈却要带到另一个世界, 结束却是一个重新的开始, 于是《雷和雨》的故事同样就像这种生命的轮回一样, 留在人间, 留在我们的生活中, 永远都不能将他遗忘。

舞剧中除了动作语言以外, 出现了另一种辅助语言——说话!而“说话”不知何时被人们纳出了舞蹈的领地 ! 认为“舞蹈”是不能说话的。我认为, 舞剧也好, 舞蹈也罢, 只要身体语言已不足以表达编者所要表述的内容时, 我们当然可以借用其它任何表现形式来为之于主干内容服务。只要我们以舞蹈内容表现为核心有又什么不行?艺术是需要张扬个性的 , 特别是现代舞 , 然而关键问题并不是“用不用”的问题, 而是“怎么用”才能为自己所要表达的内容服务的问题 . 可以说《我们看见了河岸》是王玫找到了中国现代舞的河岸 , 《雷和雨》就是她努力向河岸游去的一个起点 .

舞剧《雷和雨》没有华丽的置景与服装, 没有原创的音乐与泛滥的炒作, 只有对艺术朴实无华的真实创做。这在现实的社会更显得难能可贵 . 在这里我看到了那渴望已久的心灵的倾诉。故事虽然已经结束, 但剧中的人物却似乎一直缠绕着我们每一个人, 使我们不安、使我们思索、使我们犹豫、使我们感动。

参考文献

[1]于平.无声的雷不湿的雨——由王玫的雷和雨引发的联想[J].广东艺术, 2003 (05) .

舞剧《雷和雨》赏析 篇3

关键词：《雷和雨》 现代舞 赏析

在当今社会，随着女性在社会地位的提高，每个女人都可以走出去，都可以寻找自己的事业。但是不可否认，在旧社会有些事实我们也不得不去面对。在漫长的时期，女性所受到的不公，过去有现在依然有。但我们也应该清楚，这个世界上重男轻女，受伤害的不单单是女性，男性最终也会成为受害者，最后导致的结果一定会是悲哀的。想要解决这个观念，不仅是男性观念要改变，女性自我的思想观念也要进一步的改变。《雷和雨》这部现代舞剧，就是以女性为切入点，讲述了一个从《雷雨》故事中出现的关于男人和女人的故事。舞剧中涉及繁漪、鲁侍萍、四凤、周朴园、周萍和周冲六个主人公混乱的爱情故事，但他所讲述的不单单是六个主人公，而是代表所有生活在不同时期和社会地位的男人和女人们。《雷和雨》并不是用舞蹈动作来对《雷雨》进行文本解读和复制，而是以小说中的人物关系，用舞蹈对生命以及人性情感的诠释。

一、结构的安排和人物的关系

在舞剧的开始，编导给出一个特殊的人物自我介绍——“我是四凤”、“我是繁漪”、“我是鲁侍萍”、“我是周朴园”、“我是周冲”。随后舞剧拉开了序幕，在黑暗的舞台上，六束定点光打在六位主人公手上，他们神情黯然，安静的坐着，营造出一种压抑的、慌张的气氛。慢慢的，每个人手开始不停的抓挠自己的双膝，动作逐渐加快，呼吸也变得急促起来。繁漪终于按耐不住，将手中的药碗摔碎在地面上。随着这声响亮的声音，瞬间，六个人从椅子上跃起，在舞台中间形成一个圆，每个人在圆圈的轨迹上行走。他们开始互相奔跑、拉扯、相互撞击着每一个人。在夫妻、兄妹、情人、前妻、母子这种错综复杂的关系中。他们互相纠缠不清、画面显示出一种混乱不堪的局面。他们的眼神里充满了绝望和恐惧，对现实社会的绝望和恐惧、对无休止的家庭纠葛的绝望和恐惧、对封建体制的绝望和恐惧。他们不能改变现状，所做的一切都是徒劳，能做的只有挣扎前进。

（一）繁漪

繁漪是周朴园的第三位太太，作为继母的她比周朴园的长子周萍只大了七岁，她有着疯狂的思想和胆量，她爱上了继子周萍。为了爱情，她让四凤的母亲鲁妈带走四凤，重新得到周萍。在舞剧中，繁漪和周萍的一段不可告人的爱情双人舞，周萍抓住繁漪的手腕抚摸、推拉、示爱。在这段双人舞中，首先是周萍主动，他抱着繁漪，想告诉她，他爱她。由于道德的束缚，她认为这样不行。而周萍上前拉住她的手，繁漪又松开，就这样反反复复。就这样的一个简单的拉住、松开的配合动作，让观众感受到繁漪此时的内心是挣扎的，是有伦理道德的观念的。繁漪十分纠结，她内心十分矛盾，不知道应不应该接受周萍的示爱。最终，在周萍的疯狂示爱后，繁漪妥协了。每个女人都想找到一份属于自己的爱情，繁漪她可能认为周朴园并不是她的爱。周萍躺在地面上，用双脚撑起繁漪时，一场不可告人的黑暗恋情拉开序幕。在繁漪看似幸福的时候，却不知是悲剧的开始。周萍移情四凤，繁漪遭到了冷落，在一段挣扎中，繁漪主动上前拥抱周萍，却被无情推开，侧脸不愿意面对繁漪。繁漪心里还存留一点点的遐想。她一次次冲向周萍，然后却被一次次无情的摔在地上。在繁漪为爱情悲伤绝望时，雷声阵阵，舞台上出现了幻象，幻象中的繁漪走上前安慰感情受伤的繁漪。突然幻影推开了繁漪，变成了四凤，她大声嘲笑奚落繁漪，瞬间舞台上充满了嘲笑的幻象。纵观看来，给人一种压抑、窒息、密不透风的氛围。这个舞剧独具特色的设计，在于它打破了程式化的舞蹈动作，运用身体变成灵魂进行演绎，给人一种视觉上的新颖和特色。

（二）侍萍

舞剧中，侍萍的面目苍老，连周朴园都不认识。在繁漪为爱孤独悲伤时，幻象出的繁漪变成四凤嘲讽繁漪时，都被侍萍看在眼里，她以青春化身的姿态出现在繁漪面前放声大笑，并以一个过来人的身份教训繁漪。侍萍的一番话让繁漪选择死亡面对这一场人生的悲剧。舞剧中侍萍、繁漪和四凤三个女人的一台戏，随着西班牙风格的音乐响起，她们扭动身体，翩翩起舞，为自己想象中的爱情满心欢喜，沉醉不已。脸上的表情充满这对人生命运的遐想和憧憬。当她们沉浸在对美好爱情幻想的时候，音乐骤然停止，把她们拉回到现实生活。这一切的想象在现实生活中显得苍白无力。周朴园认出了沉醉在得意之中的侍萍，侍萍意识到的时候，一切都晚了。繁漪为自己的幻想破灭开始伤心欲绝，她神情木讷的为侍萍的演说鼓掌。侍萍无法接受现实，无法面对周朴园的尴尬，无法面对自己的谎言，逃避的用双手掩面。

（三）周冲

一段明快的群舞的映衬下，周冲进行了对四凤爱情的告白：“我爱你，四凤。我爱你，我要告诉你，我要向全世界大声宣布：我爱你。我要让风知道，让云知道，让飞翔的鸟儿知道。我要让每一道飘洒的阳光知道，我爱你，来吧，四凤快投入我的怀抱！”当语言诠释不了他对四凤的情感时，周冲和四凤的双人舞则是他对四凤爱情更好的诠释。在周冲和四凤的双人舞中，同样采用的是主动和被动的方式。周冲要让四凤知道他爱她，所以周冲用手抓住四凤的手，而四凤却是慢慢的放下了手。他们和繁漪周萍的抓手放手不一样，周冲表达的是对爱情的真挚和向往，他抓手是对四凤真挚的爱情表达，而四凤放手是因为她已经有了深爱的人。看似相同的动作，所表达的情感却完全不一样。曹禺笔下的周冲是这个作品中最单纯、最平淡的小孩，他的这种形象和周萍黑暗中的爱情形成鲜明的对比。但是四凤已经选择了周萍，她脚步缓慢的、神情凝重的出现了，躲闪着周冲张开的双臂。周冲一遍一遍的向四凤诉说他们美好爱情的未来，但是四凤依然独自走开，无论周冲怎样的告白，换来的只有闪躲和挣扎，因为她已经选择了周萍。

二、编创思维的创新

在这个舞剧中，编导巧妙的应用身体变成“灵魂”的形式出现，给观众独特、新颖的视觉效果。例如：在周冲向四凤表达自己的爱慕之心时的一段双人舞与群舞的表演，编导是用旁白的这种特殊的形式，“我爱你，四凤。我爱你，我要告诉你，我要向全世界大声宣布：我爱你。我要让风知道，让云知道，让飞翔的鸟儿知道。我要让每一道飘洒的阳光知道，我爱你，来吧，四凤快投入我的怀抱！”给观众一种截然不同的感受。在语言不足以表达周冲的爱情的告白和内心的炙热时，编导在周冲身后加入了群舞，进行衬托，将爱情的力量无限放大，对周冲的告白起到了补充的效果。

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这部舞剧的感人和成功之处在于编导敢于在经典作品面前提出自己的想法和观点。《雷和雨》这部经典的作品，编导凭着自己对爱的理解，利用编舞技巧将整个故事和辛酸的感情展现在观众眼前。《雷和雨》这部舞剧的创作视野和表现的题材，都在以前的编创上有了很大的提升。里面讲述的故事离我们相距很长时间，但是故事中的人物的影子却仿佛还在身边徘徊。在现实生活中，剧中人物的故事情节似乎似曾相识。在我们今天看来，就会感觉到《雷雨》的故事好像就在身边出现过。

舞蹈长于抒情拙于叙事，这是舞蹈区别于其他艺术门类的典型特征。文字能够通过细节的描写和读者讲述所要表达的事情，而舞蹈只能通过情感向观众传达。编导在双人舞动作的选取上，并没有选择优非常优美漂亮的舞蹈动作或造型，更多的选择了生活语言，在时间、空间、力量上进行编创。现代舞追求真实，因此编导设计的动作就是以最简单、最朴实的动作去表现最想达到的效果。在周萍和繁漪的双人舞中，在前部分，繁漪一直处于被动中，因她作为继母，道德在束缚着她。所以在动作的设计上繁漪一直处于闪躲状态，这样才符合繁漪内心的纠结和挣扎。到后半部分她才抛开顾虑，主动去争取自己的感情。在动作的设计上，编导让繁漪主动拥抱周萍，来表现她的主动。所以动作的设计应该和内心的情感要相融合，这样观众才会有感同身受的体会和获得共鸣。

三、结语

现代舞剧《雷和雨》是编导王玫在不改变原著作思想的基础上，融入自己的情感和对人生的思考以用探索创新的精神在舞剧中，不以叙事为主而是以一个个重复的动作，一个个重复的眼神，内心世界却是万般复杂。舞剧的设计以六个人的群舞开始，以六个人的群舞结束。似乎人生便是如此，永远在一个圈里舞蹈，没有头也没有尾，也逃避不了。人生便是如此，不知道什么时候开始，更不知道什么时候结束。悲剧永远不知道什么时候会降临，无法预知、无法挣脱，更加无法阻止，每个人都被生活中的圆圈束缚着。编导凭着自己对爱的那份理解，对人的生命的理解才能编创出这样一部经典的舞剧。舞剧中应用了多段双人舞，情感步步推进，推动剧情发展。通过这个舞剧，我们可以发现，中国的舞剧正在逐步呈现多元化的格局。用当代的演绎手法去对经典的文学名著进行现代舞演绎，呈现出新颖独特的编创方式。这种突破对今后的创作主题和形式有了巨大的提升空间，推动了中国戏剧艺术达到了更加成熟的阶段。

参考文献：

[1]曹禺.雷雨[M].北京：人民出版社，1994.

[2]于平.无声的雷不湿的雨_由王玫的雷和雨引发的联想[J].广东艺术，2003，（05）.

[3]钟瑛.浅谈现代舞舞剧雷和雨的现代精神[J].北京舞蹈学院学报，2006，（01）.

[4]肖瑞芬.“重塑”经典——从现代舞剧《雷和雨》透视经典剧作改编[J].戏剧之家，2014，（17）.

中国舞蹈赏析 篇4

飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。

—— 白居易《霓裳羽衣歌》）

跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软

——刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》

从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。

——王暕 《咏舞诗》

情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。

管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。

—— 何逊《咏舞妓诗》

舞蹈是舞者借助自己的肢体以及表情向人们传递情感的一门艺术，在我看来一支好的舞蹈能唤起人类心底最原始的对于美的渴望，从古至今不知有多少文人墨，多情才子被舞蹈所感染而留下赞颂诗篇。

而这里我要说的是我所喜爱的古典舞，这份热爱应该最早开始于过家家玩儿穿越的儿时吧。这同我喜欢古诗，喜欢汉服喜欢古典民乐一样都是源于对汉族古典传统文化艺术的热爱。但这次舞蹈赏析的课程让我了解到了关于古典舞的更深层次的知识。

我国的古典舞，在古代应该叫宫廷舞更合适吧，在宋元之前发展的十分之好，其中周代的《六代舞》、唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《立部伎》等都异彩纷呈各领风骚。但宋元以后，由于战乱频发，舞蹈的发展受到影响，许多著名舞蹈竞相失传并逐渐被戏曲所替代。现今的中国古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的和古典风格特色的舞蹈。正如北京舞蹈学院李正一教授所诠释的：不是古代舞蹈的翻版，这是建立在浓厚的传统舞蹈美学基础上，适应现代人欣赏习惯的新古典舞。它是以民族为主体、以戏曲、武术等民族美学原则为基础，吸收借鉴芭蕾等外来艺术的有益部分，使其成为独立的、具有民族性、时代性的舞种和体系。

中国的古典舞是圆形的艺术，“圆、曲”、“拧，顿”、“收，放”、“含，仰”一招一式都是平面圆与立体圆的交叠，如同圆形给人的感受一样，是完美与不可挑剔；中国古典舞是形神兼备的艺术，强调“手到，眼到，步到，身到”相互配合连贯，还要给人一种“形未动，神先领，形已止，神不止”的感觉，这才算真正的形神兼备；中国古典舞是刚柔相济的艺术，动作讲究跌宕起伏，有动有静，看似柔软飘逸但在行云流水中却包含着干净利落的劲头。

喜欢中国古典舞的动作行云流水刚柔并济，神韵飘逸洒脱，超然物外之美。这一点也是我观看了王亚彬所表演的古典舞《扇舞丹青》之后最深刻的感触。

有一首诗精辟概括、准确描述了此作品，那就是：“扇起襟飞吟古今，虚实共济舞丹青。气宇冲天柔为济，怜得笔墨叹无赢。丹青传韵韵无形，韵点丹青形在心。提沉冲靠磐石移，却是虚谷传清音。” 仅靠舞者的身体和那把扇子，通过舞者身体那快慢相宜、刚柔相济、抑扬顿挫、错落有致的运动，扇子与肢体动作的幅度、力度、速度、重力和空间相结合，动作反复多变却又宛若天成般自然衔接。一个看似平常的舞蹈，做到与书法与绘画笔韵之美比肩。与以往女子古典舞相比，它打破了阴柔为主的风格，增加了“刚”的表现。“拧、倾、圆、曲”一收一放都可以感受到舞者身体中的力量。作品所营造出洒脱、飘逸、灵动、稳重和突变等不同的效应，时而高山坠石、千里阵云、忽而春蚕吐丝、绵里藏针的舞蹈形象、形式之美，令人如梦如幻、如痴如醉。此时仿佛舞者已不是站在舞台上表演，而是站在了混沌的天地间，超然物外，遗世独立。

喜欢中国古典舞所表现的风韵祥和欢乐，女子婀娜妖娇之美。这一点在孙颖编导在经过几十年潜心钻研后编出的《踏歌》中展现的淋漓尽致。

《踏歌》以民间形态、古典形态交融共同诠释了始于汉代的一种歌舞相结合的民间自娱舞蹈形式。“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣„„新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”连唐人刘禹锡也按捺不住自己的诗情，面对“带香偎半笑，争窈窕”的南国佳人赋上一首《踏歌行》

“敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯”是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成空间上的“三道弯”体态，显出少女之婀娜。松膝、倾胯的体态加上匠心独具的顺拐必然会使重心下降，但恰倒好处的翘袖、搭袖、打袖、抛袖这4种水袖技法又对整体动作起到了缓急相溶的作用。成就了古拙、典雅而又活络、现代的特点。诗、乐、舞三位一体的美学观念，处处充盈于作品的举手投足间。汉魏风浓郁的《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐。“顿”中呈现一瞬间的“流”，通过流与顿的对比，形成视觉上的反差。例如，有一组起承转合较为复杂的动作，分别出现在第二遍唱词后和第四遍唱词中，舞者拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋如“离弦箭”，就在“欲左”的当口，突而转体右行，等到袖子经上弧线往右下坠落时，身体又忽而向左，袖子横拉到左侧，“欲右”之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，若行云流水，似天马行空，而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成，静态中含着一种自然的动感，节奏洒脱步均衡，舞姿流动绵延，透着一股难以言喻的美感。

喜欢中国古典舞所承载的厚重历史背景和灿烂文化积淀。这也是在我看了古典舞《秦俑魂》和《孔乙己》之后印象最深刻的地方。

陈维亚导演以他独特的思路和丰富的想像塑造出一个标新立异的秦俑的形象，演员黄豆豆也把他刻画得有血有肉，惟妙惟肖，剧目中所展现出的中华英魂的勇士气概和千年古韵的威武之躯让人们观后久久不能忘怀。它给观众显示的不仅仅是技术技巧的精彩，而是华夏英雄昂扬的斗志，坚韧的信念和满腔的热血，这正是此舞蹈最引人人胜和难能可贵的地方。《秦俑魂》将中国古典精神的精神发挥到了极致，使在整个舞台弥漫的浓烈的民族情感的神话世界之中，观众们被不灭的民族精神、民族灵魂所震撼。

《孔乙己》这个舞蹈对观众有文学上的要求：欣赏舞蹈之前，必须深刻理解鲁迅的文章《孔乙己》的内在涵义。孔乙己，一个既穷又懒、有着偷盗恶习却无比好面子的可怜书生孔乙己。一个在麻木不仁的环境中，尝遍冷漠的孔乙己。一个在畸形的社会中，逐渐畸形的孔乙己。

作品选材独特，没有局限于风花雪月，王公贵族或名士将军而是从经典文本中挖掘一个熟悉且“陌生”的形象。动作的运用也少见古典舞的拧、倾、圆、曲，而是从人物的内心情感出发，为人物戏剧化表演服务，每一个动作不会显得多余，都是因情而发。主体动作的密集发展，井然有序、高度统一。舞蹈与文学有许多相通之处，如创作目的、艺术形象等，都是创作者自我表达的不同媒体形式，而不同之处在于艺术表现形式上，舞蹈是肢体语言，文学是文字语言。舞蹈《孔乙己》就是将两者有机地联系起来，并加以相互融合，使舞蹈艺术与文学语言完美地结合。

“人之初，性本善，苟不学，性乃迁”孔乙己这个人物形象的存在，真的只是社会教育的问题吗？对于这个问题，舞蹈《孔乙己》与文章《孔乙己》都是欲言又止。正是这样的留白，给了观众很多思考的空间。借着这个舞蹈我们或许可以想想，在古典舞的舞台上，除了贵妃怨妇，武士将军，还应该有些什么。

李雷和韩梅梅电影观后感 篇5

引起兴趣的，是“韩梅梅与李雷”这两个名字。以教材人物为名，早已给未来观者(更多的是80后)打入一剂强力回忆药，名儿上，充斥的是满满的青春，自己也就毫不自知地被安利了。

其实这几年的青春片也不少了，来来去去也就这几个套路，家庭背景男强女弱男方妈妈强行干预导致男方出走最终男女双方只能两眼泪汪汪，同学患病(必须癌症)学生募捐男女主恋情发展，剧情发展到一定阶段必然出现第三方高富帅&白富美令男&女主受挫以为对方原来不爱自己嘤嘤嘤后来真相大白皆大欢喜继续眉来眼去，女主各种意淫男主以为只是自己单相思原来对方也对自己好感等等，人物标配方面基本也是男主拽女主乖&男主十项全能外貌闪闪女主样样普通长相平凡，这部反套路的青春片说白了也是这几个套路，只是没有男人打架女人撕逼出轨堕胎这几个高频套路，然而套路依旧深似海，简直不套路，不青春。不过万幸的是，这部片还是有创新的地方。

最亮眼的是对教师制度的反讽。

中学青春的爱情友谊会议固然美好，回忆却不只欢乐，那些痛苦的记忆，只不过被有意识地藏进了脑海最深处，不提，并不代表没有发生;隐藏，并不代表已经遗忘，偶然记起，那一件件，俨然化成了致命武器，一下一下剜着肉，悄无声息的痛。

老师以成绩要挟学生做一些错事，或者是以补习透题方式大幅度提高分数，用这种潜在的压力逼迫同学进行强制性的补课，成绩出类拔萃的勉强还能顶住压力，可那些学习刻苦但成绩却一直提不上去并不殷实的家庭呢?因为高考这座独木桥，分数变成了命根，成绩代表了一切，对于老师的这种做法，许多学生家长只能默默咽下去，现实能有几个韩梅梅?多半是像李雷那样奋斗一半顶受不住压力无奈妥协的人。

没有人教学生师生纲常能够违背，有的只是尊师重道师者为大，这个桎梏太重，烙印太深，敢于叛逆的只能那些被主流批判的不良少年，束缚于体制下的学生只好谨小慎微，毕竟掌控在老师手中的是学生的命脉。大多数青春片中出现的老师都贴上了好好标签，要不走了个极端，轮番上演猥亵女同学的男教师，现实中的斯文败类难道真就这么多吗?最多的，其实是孙建成这样短时间大幅度提高学生分数索要高额补习费用的老师。学生也忍吞着彼此心知肚明的秘密，默默享受高分带来的快乐，这本是一个愿打一个愿挨的事，表面平静却被韩梅梅打破了，一个初中在足球场上KO所有男生的女汉子。现实中很多老师能够推行自己的盈利模式也因为他们遇见了顺从柔弱的羊，刚硬有立场有原则的韩梅梅太难得了。

这也是自己喜欢这影片的理由之一，普遍的女主都会显得柔弱些，这种刚硬之是男方搞定就好了，该片却反其道而行之，实亦珍贵。这就是我这篇影评的主题——柔刚不仅体现在学生与老师的对峙之中，还有男女主角的关系对换。大多时候，在韩梅梅眼中的李雷，是样样全能的、雄性荷尔蒙喷薄、浑身散发阳刚之气的，而对立面的韩梅梅，是娇羞的阴柔的，这是一个浅显的方面;但是在韩梅梅与孙老大吵一架后李雷进来讲了一句“我想要补习”，而此刻的韩梅梅不管不顾以往的爱慕崇拜力图塑造一个美好形象之念头，脱口而出一句“他是羊我不是!”这里的柔刚层面就百八十度转弯了，正是女主身上的这个闪光点吸引了男主(万幸不是天真善良的女主标配!)，这倒是蛮意外的。

该影片的情节设计倒是蛮惊喜的，但在情节过渡这细节方面还是过于粗糙，那孙老师态度的转变，被骂做“羊”的男主突然“狼”了起来，这些都未曾在细节方面细细打磨就匆忙出现在观众视野，显得过于突兀。

那些年的李雷和韩梅梅散文 篇6

那些年的李雷和韩梅梅散文

韩梅梅和李雷，80后的初中英语教材中原本无关爱情的两个虚拟人物，被网友赋予了种种美好的爱情想象，成为一代人青春期记忆。据报道，在人民教育出版社的新英语教材中，已经嫁为人妻，丈夫却不叫，而叫韩刚。另据爆料，她的孩子分别叫HanKeke和HanXixi，翻译过来就是——可可、惜惜，似乎是表达她对不能嫁给李雷的可惜。

新出版的英语教材引发了网友的讨论，李雷和韩梅梅最后谁也未能牵着谁的手，很多人表示十分可惜。其实我们之所以感到可惜不是因为他们的悲剧，而是我们现实中一对对的李雷和韩梅梅。正如《那些年我们一起追过的女孩》一样，之所以让我们倍受感动，是每个人心中都有一个沈佳宜。同样，我们每个人身边都有很多的李雷和韩梅梅，这是我们关于爱情的.一种寄托和向往，现实和理想总是喜欢背道而驰，这群被理想愚弄了的一代，看到最后这样的结局只能坦然接受，那些关于爱情的小美好，也只是属于那段纯净的日子……

花和雨作文 篇7

我们找了桌子和椅子坐下来一边品尝着自家带来的精美食品，我们摘了一些桂花，泡在茶杯里，飘出淡淡清香，喝一口——醉人心脾。

一阵清风吹过，散发淡淡清香，那小小的金黄色的桂花便随风飘过，像细雨一样打在我们身上，我们仿佛洗了一次桂花浴。

在桂花林里我还看见了几只蝴蝶在林中嬉戏，有黄色的、红色的……五颜六色，它们欢快地在林中飞来飞去，我们跟着它们在桂花林里穿来穿去，我们还唱起了“两只蝴蝶 ”的歌曲。

我们又玩起“登山游戏”，由于我穿了风凉鞋所以给‘队伍’拖后腿了。但经过万番努力我们终于到达了一座山的山顶上，由于我们很累了所以就顺着楼梯走下来了。

和雨的约定征文 篇8

秋风送爽的日子，心情舒畅。而秋雨骤降的日子，也别有一番滋味。当闷热取代了凉爽，随之而来的就是下雨了。

那天，我坐在窗口做作业，天忽然一瞬间暗了下来，天地间像被一只巨手遮住了阳光。我抬头望着窗外，只见雨一丝一丝的打在了窗户上，像一根根银针射在玻璃上。渐渐地，银针越来越多，落在窗玻璃上，发出了“啪啪”的声音。玻璃变得模糊了，那是银针随着玻璃往下淌，一条条的，像眼泪在尽情地流淌。这时候不见了，一朵朵水花从玻璃上飞溅了出去。那声音也不再柔和了，“噼里啪啦”像是有人在敲打着琴键。

向外望去，南面的小花园中的景物尽收眼底，天地之间挂上了无比宽大的珠帘，隔着珠帘看小花园中的.树林、假山、小径，一切都变得朦朦胧胧的了。

雨越下越大，叮叮咚咚地响成一片，从上到下，从近到远，所有别的声音都被雨水给吞没了，整个世界上似乎只有了雨的声音。

雨水连成了线织成了网从天上密密匝匝地倒下来，树叶被打得抬不起头来，只能低低地垂着，雨水在叶面上汇成了一条条晶亮的绳子把叶子从高到低地穿了起来，地面上的雨水顺着道沿往低处奔，最后汇在了地漏口，他们拥挤着、翻滚着，像一个个小小的喷泉。

再过了一会儿，雨像是发完了脾气似的，渐渐的平静下来了，雨珠变成了雨丝，慢条斯理地落下，树也终于挺起了身子，松了口气似的舒服地伸展开来了。人们开始试探地冲进雨里匆匆地穿过，头发上都结着一层层细密的水珠。雨后，草地似乎变得更亮了，大概是小草在风中扭动着身体正在给自己洗澡吧。树呢，在风的吹拂下，唱起了歌：“沙沙沙，沙沙沙……”

读黑熊舞蹈家有感700字赏析 篇9

这里最吸引我的就是《美女与雄狮》这个故事了。美女就是驯兽师孙曼莉，雄狮的名字叫辛尉。辛尉虽然只是孙曼莉训练的一只动物演员，但孙曼莉对辛尉是像自己的孩子一样对待的。她无微不至地照顾它，关心它，辛尉受伤，她就帮它包扎伤口，心里就像是自己受伤一样难过。有一次，辛尉在跟杂技演员翟宝顺演一个杂技时出现了意外，“神鞭”翟宝顺一不小心把鞭子往辛尉脸上抽了下去。可想而知，辛尉当然是非常生气的啦，他摆开了扑击的姿势。这时候孙曼莉突然做了一个危险的动作------把手掌塞进狮子的血盆大口，一切结束了。辛尉从日常生活中感受到来自于孙曼莉对它的爱，就是这一份爱，化解了一场即将上演的流血事故。

《黑熊舞蹈家》里的每一个故事都包含着各种各样的爱。“黑熊舞蹈家”讲的是人和动物之间浓浓的爱;“北极熊飘逝的爱”讲述的是母亲和孩子们之间凄凉的爱……人们啊，你们不要认为动物是冷血不懂感情的，其实只要我们真心付出，它们也会真心回报这份爱心的。那些为了貂皮大衣，为了狐狸围巾，为了一己私利而肆意捕杀动物的贪婪的人们啊，请放下你手中的屠刀吧，还动物们生命和自由吧。

朋友和雨题目初二作文 篇10

今天是我要出去上课的日子，爸妈都出差了，本来打算今晚我自己走回家的，可这场突如其来的雨阻挡了我回家的路。

下课了，同学们一个个走光了，唯独我一个人站在屋檐下，我不时抬头仰望着天空，求求老天爷让这场雨快点停下，可天公就是不作美，雨仍旧下着，不时还传来几阵雷声。

还在下着，看样子没有停下的意思。正当我心急如焚的时候，一个人从后面拍了一下我的肩膀，我回头一看，竟是我的邻居同学。“咦?你不是去上什么英语课了吗?怎么跑到这儿来了?”我好奇地问他。

“我就在这旁边上课，今天提前下课了，我料到你小子会不带伞，所以就来接你啦!果然，你这家伙就没带伞，这不，我够义气吧!”我真是高兴坏了，这真是雪中送炭。

我们两个肩并肩，在一把小伞下挤着，向着家的方向走着，一路上说说笑笑，伞下的欢声笑语，伴着脚下的泥泞，我们两之间的情谊，如一把永远也解不开的锁，我们俩被这把锁紧锁着，永远分不开。

我到家了，突然发现他的半边身子已被完淋湿。而我却一点事都没有，这才明白，原来他在回来的路上一直把伞往我这边偏，不让我淋湿，而他却……我不禁热泪盈眶，来不及说上一声谢谢，他就已经回家了。

有人说，朋友如一个指南针，时刻在为你指明方向;有人说朋友如一双手，无时无刻都在帮助你;还有人说，朋友如一盏明灯，为你照亮前进的道路。

我和雨的对话作文450字 篇11

雨季来了。

“滴答，滴答”，和着风，雨丝洒落在了窗台前。我放下手中的笔，凝望着笼罩在朦胧细雨中的世界。天也如我这般忧伤而落泪了吗？

雨继续下着。他像是一位游子，仿佛对我诉说着衷肠。我静静的聆听着，装载入心领深处。雨也是一位倾听者，我低声诉说着内心的焦躁，倾诉着对未来的惘然。我想那洒入窗台，落入手心的雨露便是他对我的回应。他像在告诉我；在人生的航海中要扬起自信的风帆，对未来要笃定，相信远方就是彼岸。

雨继续下着。他像是一位多情的诗人，仿佛对我吟咏着世间百态。我感受着雨中的那份轻松自在，凝望着这蒙着雨丝却依然清新耀眼的世界，释放着心灵的.枷锁。心中的寂寞苍徨之感渐渐被雨水的洗刷而消退了。一种陌生却温暖的液体正缓缓充斥着我的心房，一种生命的活力在我的全身蔓延。雨珠拍打着大地，溅起阵阵水花，他仿佛在告诉我，要有勃勃向上的朝气才能焕发出生命的光彩，弹奏出生命的韵律。

雨依旧下着。不同的是，它变得猛烈了，激昂了。他就像是一位豪迈的画家，用单调的画笔描绘出绚丽的景象。他仿佛跟我分享着他的喜怒哀乐。我倾听着，为雨而高歌。看雨一遍一遍地洗刷街道，一丝一丝的汇聚成江河。我由衷的对雨产生了敬意。他仿佛在告诉我，我所缺的正是一种执着，一种前进的动力。

雨并未停。他就像在阐述着一个梦，一个大家共有的梦。实现这个梦需要汗水的浇灌，需要不懈的努力，需要……

舞蹈《雷和雨》赏析 篇12

活动目标：

1、穿(戴)雨具在雨中玩，感受雨中游戏的乐趣。

2、仔细观察雨，能说出自己的发现。

3、尝试将雨中的体验和发现编成《下雨诗》，想象、感受诗歌的意境。

4、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

5、乐于与同伴一起想想演演，激发两人合作表演的兴趣。

活动准备：

1、视屏展台制作材料三幅。

2、幼儿从家中自带雨具(雨衣雨伞)

3、选择一个有雨的日子进行这一活动。

活动过程：

导入：激发幼儿兴趣去认识雨朋友，和雨做游戏。

1、幼儿倾听窗外雨声，请幼儿说出“怎么了”?

2、提问：下雨时为了不让淋湿自己，该怎么办?

一、准备出发

1、幼儿取伞，穿戴雨衣。

2、教师交代幼儿不要弄湿自己，以免生病。

二、雨中乐

1、幼儿自漫步在雨中，感受雨中游戏的乐趣。

2、谁是接雨冠军。

大家仰起头看看雨，看，一滴滴雨点落下了，伸出你的手，去接雨点吧。

三、说在雨中的发现

1、雨伞、雨衣放好并集合。

2、提问：雨点落下来时，你们的雨伞和雨衣怎么啦?雨水在雨伞、雨衣上流淌着，像什么?雨落在哪儿了?

3、雨朋友说再见。

四、听听《下雨诗》

1、有感情地朗读一遍《下雨诗》，并操作展台。

2、利用展台，让幼儿和

教师吟诵两遍并自由编动作。

五、编编《下雨诗》

1、除了诗里提到的，你还能说出雨落在什么地方?

2、启发幼儿做小诗人，并编诗句“雨落在......上”。

3、教师和幼儿一起闭上眼睛吟诵一遍诗。

六、结束

1、老师请幼儿回家后将大家编的下雨诗画下来，送给天上的雨朋友。

2、和雨朋友说“再见”。

教学反思：

整个活动幼儿对雨具都有着很强的兴趣，因为雨具是幼儿生活中较为熟悉也较为常见的东西。不管是在使用还是对雨具的认识上幼儿都有着较为丰富的经验，幼儿带来的雨具各式各样，又可爱的小动物型，也有颇具古典风味的油纸伞型，丰富的材料资源给幼儿对雨伞的认识上又增添了一定的经验，在观察中感受雨具的艺术美。

活动前由问题引入：雨是什么样子的?有的幼儿说是细细长长的或是细细短短的，像绳子，像蛇，像线等等。还有的幼儿说是圆圆的，像小水滴一样的。其实这里可以引申到大雨和小雨的区别上。大雨是细细长长的，一条一条的。小雨的雨是像小水滴一样，一点一点的。活动中没有很好的引申。

还有让幼儿使用雨具跟着音乐在雨中跳舞的时候音乐最好能够用磁带而不是教师弹钢琴，这时候幼儿的活动还是很需要教师的引导的。引导幼儿扩大活动的范围，不要仅仅局限于教室中间的那么点点的场地，可以在整个教师中活动，或是在走廊里也是可以的，这样孩子的兴趣可能会更为高涨一些。

整理雨具也是此活动中一个较为重要的环节，在此活动前可让幼儿稍做休息，作为一个延伸活动开展。幼儿对于折叠雨衣还是有一定的经验的，有的幼儿这的还很像模像样的。

针对雨具还可以引申的更为深入一点，可以与我们的生活联系到一起，比如说人们做什么事情的时候使用雨衣方便，做什么事情的时候使用雨伞方便。