文言文实词复习韬略

2024-07-19

文言文实词复习韬略(精选3篇)

文言文实词复习韬略 篇1

摘要:基于本人多年来高中语文教学的经验和思考, 本文试图从借助经典文言文片段、成语、字形结构等方式激发学生复习文言文实词的兴趣;通过回归新课改, 调动学生学习的积极性;在高考考纲的指导下, 加强有效训练三方面来提高高考语文文言文实词复习的有效性, 从而指导自己的文言文实词复习教学, 同时借此与同行交流。

关键词:文言文,实词,复习效率

《考试大纲》必考内容中明确要求考生要理解常见文言实词在文中的含义, 但是, 在高三文言文实词复习过程中, 教师往往感觉事倍功半, 收效甚微, 学生也感觉枯燥乏味, 导致课堂一滩死水, 效率低下。作为一名一线高中语文教师, 我也常常思考, 在新课程倡导自主、合作、探究的教学理念下, 文言文实词复习的现状能否有所改变? 又该如何提高文言文实词复习的有效性呢?

近日, 读到苏州市名教师王开东先生的一段话: “理想的语文教育, 应该从生活中来, 向生命里去。带领学生, 用心寻找春天和快乐。”这番话触发了我的思考, 促使我对近年来的高三复习教学做了一些反思与总结。下面试就高考文言文实词复习之有效性, 谈一些个人不成熟的想法与建议。

一、回归中华传统文化, 激发学生学习兴趣

我们绝大多数教师在抓文言文实词复习时, 以教师的讲解为主, 以文言实词的具体含义为主, 担忧学生无法记住字词的意义, 把文言实词当英语单词教, 在教学方式上热衷于串讲翻译和练习讲解, 试图通过听写记忆的方式让学生背住120个常见实词的意义, 通过大量的纯粹的练习来提升学生的能力。这种做法忽略了学生的感受, 教师讲得疲惫不堪, 学生听得昏昏欲睡。现有的这种授课方式无法激发学生的学习兴趣, 学生始终处于被动状态, 没有了参与课堂的热情, 和教师之间也缺少了思维的碰撞。这样结果就可想而知了, 教师讲得无趣, 过早的出现了职业倦怠感, 学生听得无味, 觉得学习了然无趣, 复习课堂有怎会高效呢?

文言文与我们今天使用的现代汉语比较, 在语音、语法、词汇、句式上都有差异, 距离现实生活较远, 从学生的角度来看, 不喜欢, 不愿接近, 是正常的。进行文言文实词复习时, 调动学生的学习兴趣, 让学生走进文言、从内心接受文言很重要, 所以, 在复习文言实词时, 不能一味的串讲翻译, 不能只是通过机械地提问、练习、记忆来掌握其含义, 而应与“文”结合, 与博大精深的中华传统文化结合起来, 从而激活学生学习文言的兴趣, 营造富有文化味儿的复习课堂, 从而落实复习目标。

比如, 帮助学生掌握文言实词的含义时, 可以从个别实词甲骨文、金文、篆文的字形入手; 可以与成语结合在一起, 通过学习成语让学生掌握实词的含义以及文言现象; 还可以将文言实词放入一篇篇经典文章中去, 让学生去读、去品、去体悟, 在具体语境中掌握实词的含义及用法。

现在高考文言文片段多是从史书中节选的人物传记部分。我们完全可以在落实文言实词的意义与用法时, 尝试着挖掘其背后所承载的中华文化, 对其中的文化常识、历史常识和显现出来古人的人生智慧进行涉及, 引导学生通过文言片段来全面提升人文素养, 并能通过对历史人物形象经历的鉴读来或自我激励或自我反省, 将历史照进现实, 使在学生眼中古旧无用的文言文具有现实意义。这样, 可以让学生发现文言的魅力, 从而激发学生的学习兴趣, 有效地提升复习效率。

二、回归新课标课堂, 调动学生学习的主动性

课堂学习的主体是学生, 课堂学习的目的是为了使学生语文素养获得提升, 我们所有的教学活动都应该围绕学生展开, 密切关注学生的学习状态, 积极组织学生参与课堂活动, 努力使课堂上充满互动和探究的因子。但是, 回顾我们的文言实词复习课堂, 这种教学意识早已被功利意识冲淡, 往往以教师的“满堂灌”, 学生被动的听为主, 所有的复习活动都只是从教师自己的思维角度出发, 复习课堂仍然以教师为主体, 没能正确的关注学生、审视学生, 没能与学生处于真正平等的地位, 没能充分调动学生学习的积极性, 没能实现与学生真正意义上的对话与交流, 从而导致学生主体性地位的缺失, 学生不能也不愿参与到课堂活动中去, 这样就很难真正地实现复习目标。因此, 在文言实词复习过程中, 教师应时刻思考如何调动学生的主动性, 真正落实学生的主体性地位。

比如, 教师在认真思考制定复习策略时, 要多从学生的角度、学生的需要入手, 同时, 可以引导学生自主复习, 可以由学生自行制定复习方案、编写复习计划, 然后教师加以指导, 最后, 全班共同形成一份明确的复习方案与计划, 一起去实行。还可以让学生参与到与文言实词相关资料的搜集、整理与讲解过程之中, 还可以让学生分组围绕文言实词考点, 选择文本, 设计作业, 编辑试题等。在一些语文功底较好的班级中可以尝试让成绩较好的学习带头人或科代表参与到教师备课中去, 收集整理他们在学习中遇到的具体问题, 以此调整教学重难点方向; 对一些中低难度的知识点也可以让他们模仿老师进行课堂授课, 充分发挥羊群效应, 形成主动积极的学风。

我想, 通过多种多样的活动形式, 让学生全程参与到教学过程中去, 充分尊重学生的主体意识, 让学生知道自己是复习的主体, 愿意与教师共同配合, 共同努力, 这样才能更好地完成文言实词复习任务, 提高文言实词复习的有效性。

三、回归高考复习目标, 强化学生的“训练”意识

自从新课标颁布以来, 在语文教学中“训练”意识逐渐淡化。但凡事过犹不及, 我认为, 语文课堂要有一定的“训练”意识, 尤其是高三复习课堂一定要有明确的“训练”意识。

《现代汉语词典》 ( 第五版, 商务印书馆) 这样解释“训练”: 有计划有步骤地使用具有某种特长或技能。钱梦龙先生也说: “语文教育中的训练, 就是教师以提高学生的语文素养, 语文能力为目的而进行的师生双向活动。”语文学习是以实践为主的, 高考语文的重点是考察对所学知识的应用, 即以解决问题为最终目标, 考察重点不是学生的识记, 而是语文能力, 因此, 我们在做文言实词复习工作时, 要扭转学生“语文可学可不学, 作业可做可不做”的想法, 强化通过“有目的一定量的训练”提升解决问题的能力的意识。

强化“训练”意识的具体做法即是多做题、做好题。很多语文老师是耻于指导学生大量做题的, 认为这种做法与语文学科特点以及新课改理念相冲突。实际上大量做题并不是应试教育的必然产物, 只要我们可以通过做题巩固所学知识, 切实提高语文素养, 那么这种做题即是有益的, 当然, 做题时要注意突出学生的主体地位, 教师的指导作用。

在“训练”过程中, 教师要少讲精讲, 精心挑选习题, “精”就是讲解的内容, 选出的习题一定要有代表性, 能够以一当十, 从而让学生通过一定量的训练, 达到复习的目的, 有效提升解题能力。老师讲的再多再细, 最后学生也必须独立面对一篇陌生的文本去解决问题, 因此, 培养学生独立解决问题的能力是很重要的, 我认为训练不失为一种提高能力的有效途径。但是, 一定要把握好“度”, 我们绝对不能在题海中迷失了方向, 丢失了语文课应有的味儿。

综上所述, 备考阶段, 时间紧, 内容多, 任务重, 如何提高文言文实词复习的效率是每一个高三教师需要去思考的问题。这需要我们在复习的过程中不止步于按部就班的日常备课与教学, 随时总结反思, 把时间和精力花在真正可以提升教学效率的地方。

文言文实词复习韬略 篇2

1.或(hu)

(1)代词。

有人,有的人(事)。如:或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)

(2)副词。

①表示猜测,或许,也许。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉(《岳阳楼记》)

②有时。

如:a.马之千里者,一食或尽粟一石(《马说》)

b.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧(《岳阳楼记》)

2.及(jí)

(1)动词。

①赶得上。如:君美甚,徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)

②等到,到了。如:及郡下,诣太守,说如此(《桃花源记》)

(2)介词。

表示动作的时间,到……的时候,趁着。如:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤(《两小儿辩日》)

(3)连词。

和,同。如:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)

3.急(jí)

(1)形容词。

快速的,湍急的.。如:急湍甚箭,猛浪若奔(《与朱元思书》)

(2)副词。

①危急,紧急,关键。如:或王命急宣(《三峡》)

②赶快,快速的。如:急应河阳役,犹得备晨饮(《石壕吏》)

4.假(jiǎ)

(1)动词。

①假装。如:乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)

②借。如:以是人多以书假余(《送东阳马生序》)

(2)形容词。

虚假的,不真实的。如:哪里去辨什么真共假(《朝天子?咏喇叭》)

5.间(jiàn)

(1)名词。

①读jiān,中间。

如:a.悬泉瀑布,飞漱其间(《三峡》)

b.山间之朝暮也(《醉翁亭记》)

②读jiān,期间。如:奉命于危难之间(《出师表》)

③读jiān,里面,之内。如:蔽林间窥之(《黔之驴》)

④一会儿。如:扁鹊见蔡桓公,立有间(《扁鹊见蔡桓公》)

(2)动词。

①夹杂。如:中间力拉崩倒之声(《口技》)

②参与。如:肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)

③间断,隔绝。如:遂与外人间隔(《桃花源记》)

(3)量词。

读jiān,用于房屋。如:宫阙万间都做了土(《山坡羊?潼关怀古》)

(4)副词。

①暗中,偷偷地。如:又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)②间或,偶然。如:数月之后,时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)

6.见(jiàn)

动词。

①看见,见到。如:见藐小微物,必细察其纹理(《幼时记趣》)

②见识,引申为知道,领悟。如:大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)

③会见,拜见。如:归来见天子,天子坐明堂(《木兰诗》)

④读xiàn,同“现”,表现,显现,出现。如:才美不外见(《马说》)

7.将(jiāng)

(1)名词。

①武官名。

如:a.将军向宠,性行淑均,晓畅军事(《出师表》)

b.将军百战死(《木兰诗》)

②读jiàng,将领。如:王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》)

(2)动词。

①搀扶。如:爷娘闻女来,出郭相扶将(《木兰诗》)

②想要,打算。如:公将战(《曹刿论战》)

③读jiàng,带兵,统帅军队。如:扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)

(3)副词。

将要,想要。如:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其胫骨(《生于忧患,死于安乐》)

(4)连词。

和,与。如:暂伴月将影,行乐须及春。(《月下独酌》)

8.进(jìn)

动词。

①做官,出仕。如:是进亦忧,退亦忧(《岳阳楼记》)

②进献。如:至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、袆,允之任也(《出师表》)

③进谏,劝谏。如:虽欲言,无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)

9.尽(jìn)

(1)动词。

①没有,空。如:一屠晚归,担中肉尽(《狼》)

②用尽,使之达到极限。如:退而甘食其土之有,已尽无齿(《捕蛇者说》)

③把食物吃完,用尽。如:尽其肉(《黔之驴》)

④全部取得。如:荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会(《隆中对》

(2)副词。

表示范围,全部,都。如:触草木,尽死。(《捕蛇者说》)

50.居(jū)

动词。

①居住。如:北山愚公者,年且九十,面山而居(《愚公移山》)

②处在,位于。如:居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)

一轮复习文言文实词教学设计 篇3

一、考试要求:

1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力

二、命题规律:

一是“常见实词”,这是考查范围,关键是理解教材中150个左右的实词;二是“在文中的含义”,“在文中”这一限制成分是所给的条件。

三、命题趋势:

1、此专题为考查热点,主观题和客观题都可能为考查形式

2、文言文阅读第一题2014年考到,10分的翻译年年必考

四、方法指要

(一)字形推断法

汉字中形声字占80%以上,其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如:“理”,从玉(左偏旁写作王),凡形旁从“玉”的字,本义都与玉石珠宝有关,据此可知,“王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢

”。“禾”与五谷有关; “贝”与金钱有关;“皿”与器具有关; “宀”与房舍有关;“阝”与地名有关; “求”与毛皮有关;“言”与说话有关; “隹(zhuī)”与鸟雀有关;“尸”与身体关;

“冖”与笼罩有关;“系”与捆绑有关; “纟”与丝织品有关;“歹”与死亡有关 ;“月”与肉有关;“页”与首有关;

“自”关鼻,“目”关眼。“攴(pū)”与敲击有关;

【推断练习】

(1)刑天舞干戚

形旁为戈,意思为一种兵器(斧子)

(2)舸舰弥津,青雀黄龙之舳

形旁为舟,意思为 大船

(3)道皆砌石为磴,其级七千有余

形旁为 石,意思为 石阶(4)径造庐访成 形旁为走

意思为 到

会意字也可用此方法推断词义。

(5)丰则贵籴,歉则贱粜

上 入 下 米,意思为买入粮食

(6)家人瞷见者,悉骇愕

左 目 右 間,意思为 从门缝中看,“窥视”

(7)其仆亦来慰解,曰:“公父母春秋高,若少屈,冀得一归觐

“觐”为形声字,义符为“见”,联系下文推断为“拜见”之义。(8)方其系燕父子以组(绳子)

(9)短绠不可以汲深井之泉(井绳)

(10)农人告余以春及,将有事于西畴(田地)

(二)、字音推断法

古代汉语中,语音和语义有一定的关系,在本义或引申义解释不通的情况下,我们可以运用通假字音同或音近的原则,大胆逆推,找到通假关系,用本义去解释借义,从而释出符合语境的意思。【推断练习】

(1)进住夏口(《赤壁之战》)(“住”通“驻”)(2)倍道而妄行,则天不能使之吉(《荀子•天论》)(“倍”通 “背”, “倍道”就是“违背自然规律”。)(3)昌宗从旁趣说,使速言(“趣”就是通假字,通“促”,意为“催促”)(4)使有司宽政,毁关(去掉关税),去禁(禁令),薄敛,已责。(《左传》)责, 意思为___________

“责”,《说文》:“求也,从贝,刺声。”王筠说:“谓索求负家偿物也。”“责”就是“债”字,但是它在上古可用作动词,兼有讨债的意义。它之所以从贝,是因为贝表示财。《左传》昭公二十年:“使有司(主管机关)宽政,毁关,去禁废除各种,薄敛(减少田租),已责(停止讨债)。”这是“责”的本义。

(5)“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”(苏轼《教战守策》)

“顿”字(6)“天下云集响应,赢粮而景从”,“景”(7)“昌期少年,不闲吏事。”

(8)“项羽大怒,伏弩射中汉王,汉王伤匈”

“匈”(9)土工洊起,民罢于征发,非所以事天也。

(三)联想推断法

高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此,我们要善于根据课内学过的知识,联系教材,联想成语,举一反三,相互比照,辨其异同,以解决试题中的实词词义问题。

【推断练习】

1、李超,字魁梧,淄之西鄙人

鄙:粗俗

联想:“蜀之鄙有二僧”

《为学》(边境)“越国以鄙远” 《烛之武退秦师》(把„„当作边境)

2、素与郭善,登门造访

联系《鸿门宴》中 素善留侯张良,词义为 友好

3、魏明帝于阁上见而奇之

联系《伤仲永》中邑人奇之,稍稍宾客其父,词义为认为„„奇异

4、阮籍与浑为友。戎年十五,随浑在郎舍。戎少籍二十岁,而籍与之交。籍每适浑,俄顷辄去,过视戎,良久然后出。

联系《逍遥游》中适千里者,三月聚粮,词义为

往,到

5、我,孙叔敖子也。父且死时,属我贫困往见优孟

联系《岳阳楼记》中

属予作文以记之,词义为

嘱咐

6、臣所陈虽小,可以喻大。

联想:家喻户晓、不言而喻

喻:明白

7、腥臊并御,芳不得薄兮。

联想:日薄西山、义薄云天

薄:靠近

8、敌见,惊退。逐至东门,左右稍集,合战破之,韩轨遂投城遁走。

联想:投笔从戎

投,扔掉,舍弃

9、夫君子之处世,贵能有益于物耳。不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。

联想:

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)徒:只是

10、二年正月,泽至开德,以孤军进,都统陈淬言敌方炽,未可轻举,泽怒,欲斩之,诸将乞贷淬,使得效死。泽命淬进兵,遇金人,败之。《宋史》

联想:严惩不贷

〖解释〗惩:处罚;贷:宽容。严厉惩罚,绝不宽恕。贷 : 宽恕、宽免

(四)相似结构推断法

在相似的语言结构中,处于对应位置上的词语,往往在意义上有相同、相近,或者相反、相对的特点,利用它可以求得词语正确的解释。一个词也好,一个句子也好,如果形式比较整齐,那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近,就是相反。【推断练习】

(1)无父何怙,无母何恃

“怙”对“恃”,词义为 依仗、凭借

(2)忠不必用兮,贤不必以

“以”对“用”,词义为 被任用

(3)文过饰非

(“过”与“非”同义)“文”对“饰”,词义为 掩饰

(4)奉之弥繁,侵之愈急”

“弥”对“愈”

词义为

更加

(5)简能而任之,择善而从之

“简”对“择”

词义为

选择,选拔(6)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(《逍遥游》)

既然“誉”(赞美)与“非”(非难)构成反义关系,那么由“沮”(沮丧)可推知“劝”与“沮”意思相反,应释为“奋勉”。

(五)邻字帮助法(根据相邻的字来推断词义)

文言文中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的,它们可以分成两种情况:一是偏义复词,一是同义复词。偏义复词,用义偏在其中一个语素上,另一个语素只是起陪衬作用;同义复词是同义复用。

【推断练习】

1、曹操之众远来疲敝《赤壁之战》

“敝”,根据它与“疲”相邻的特点,可以推断出它的意思也是“疲劳”。

2、今主上幼冲,贼臣虎据,雄才奋用之秋也” 《三国志 》

其中“冲”按常见义比较费解,如果由它的邻居“幼”字来帮助的话,可以推断是“年幼”的意思。

3、行将为人所并(将)

4、过蒙拔擢,宠命优渥(提拔)

5、出则接遇宾客,入则应对诸侯(接待)

(六)语法结构推断法

语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分,然后根据成分推断其词性,进而推断出其意义。

主语、宾语大多是由名词、代词充当;谓语大多是由形容词、动词充当;定语是由名词、代词充当;状语是由副词充当 【推断练习】

根据字词所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。

1、将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇!(从句子成分看,“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语,因次解释为:坚硬的盔甲和锐利的兵器)

2、每至客舍,自放驴,取樵炊爨,食毕,复随旅进道,往还如是。樵:木柴。

3、鸣鹤在阴,其子和之

和:_______ “和”接代词宾语“之”,当为动词,而不能理解为形容词“和睦”;再联系上文“鸣”,可知“和”应为“应和”。

4、予既揖退老甿,条其言,书于书褒城驿屋壁。

条其言,书于书褒城驿屋壁

条:整理

5、鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯

脯(杀做肉干)(为这件事(同纣王)争辩得很厉害,所以(纣王)就把鄂侯杀了,将尸体做成肉干”。)

6、吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也

“生死”相当于“使死生”即“使死者复生”;“肉骨”相当于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者复生”的意思

7、其罪当与童贯等。

等:一样,等同

句中主语为“其罪”,“与童贯”是状语,而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义,而非“等人”、“等等”。

8、时侃为散吏,访荐为主簿,相与结友,以女妻侃子瞻(嫁给)

(七)语境分析法(根据上下文意思推断词义)

文言实词绝大部分是一词多义的,词义是不定项的,我们可以结合上下文来判定实词的含义,上下文这个语境是相对稳定的,语境可以帮助我们确定词义的。语境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指的是句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。

1、梅以欹为美,正则无景

(倾斜)

根据“无景”与“美”意思相反,可推断“欹”与“正”意思也相反,即“倾斜”。

2、天保中,郡县大水、人灾,绝食者千余家。

(断粮)

现代汉语中“绝食”指断绝饮食,以示抗议或自杀;而本句前文已交代“天保中,郡县大水、人灾”,下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”,那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食,此处则是被迫无奈断了粮,古今异义。

3、优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏

“辩”用于动词谓语“多”(形容词活用作动词“富有”)之后,作宾语,应该是名词。由此可推断,选项释为动词“辩驳”有误。(“辩”的正确解释是“辩才”)

4、又念昔日定国过余于彭城,留十日,往返作诗几百余篇,余苦其多,畏其敏,而服其工也(敬佩)

五、练习巩固

1、阅读下面文段,回答问题:

桑怿,开封雍丘人。举进士,再不中,去游汝颍间,得龙城废田数顷,退而力耕。岁凶,汝旁诸县多盗。怿白令:“愿往来里中察奸民。”因召里中少年,戒曰:“盗不可为也!吾在此,不汝容也!”少年皆诺。里老父子死未敛,盗夜脱其衣。里老父怯,无他子,不敢告县,裸其尸,不能葬。怿闻而悲之,然疑少年王生者。夜入其家,探其箧,不使之知觉。明日遇之,问曰:“尔诺我不为盗矣,今又盗里父子尸者,非尔邪?”少年色动,即推仆地缚之。下面句子中加点的词语解释,不正确的一项是(A)

A.岁凶,汝旁诸县多盗。

凶:不吉利

B.怿白令:“愿往来里中察奸民。”

白:禀告

C.戒曰:“„„不汝容也!”少年皆诺。诺:答应

D.夜入其家,探其箧,不使之知觉。

箧:小箱子

2、解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理由。

隆庆时,绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道,缚至府,问曰:“汝何业?”曰:“卖卜。”岑曰:“我夫人有娠,弄璋乎?弄瓦乎?”其人不识所谓,漫应之曰:“璋也弄,瓦也弄。”怒而责之。未几,果双生一男一女,卜者名大著。(冯梦龙《古今谭概》)

“我夫人有娠”(娠:身孕)“果双生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”

弄璋:生男

弄瓦:生女

3、子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”(篡:劫夺。贼:杀害。——主要依据对应互译法推断)

4、廖刚字用中,南剑州顺昌人。„„绍兴元年,盗起旁郡,官吏悉逃去,顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业,既而他盗入顺昌,部使都檄刚抚定,刚遣长子迟喻贼,贼知刚父子有信义,亦散去

(檄:下令。喻:开导。——语法分析、语境分析均可,互为辅助)

阅读下面的文言文,完成5—8题。

江天一传(汪琬)

江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽。家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名,而深沉多智,尤为同郡金佥事公声所知。当是时,徽人多盗,天一方佐佥事公,用军法团结乡人子弟,为守御计。而会张献忠破武昌,总兵官左良玉东遁,麾下狼兵哗于途,所过焚掠。将抵徽,徽人震恐,佥事公谋往拒之,以委天一。天一腰刀,黑夜跨马,率壮士驰数十里,与狼兵鏖战祁门,斩首大半,悉夺其马牛器械,徽赖以安。

顺治二年,夏五月,江南大乱,州县望风内附,而徽人犹为明拒守。六月,唐藩自立于福州,闻天一名,授监纪推官。先是,天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地,诸县皆有阻隘可恃,而绩溪一面当孔道,其地独平迆,是宜筑关于此,多用兵据之,公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪,天一日夜援兵登陴不少怠;间出逆战,所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪,而别从新岭入。守岭者先溃,城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为,遽归,属其母于天表,出门大呼:“我江天一也。”遂被执。有知天一者,欲释之。天一曰:“若以我畏死邪?我不死,祸且族矣。”遇佥事公于营门,公目之曰:“文石!汝有老母在,不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎!公幸勿为我母虑也。”至江宁,总督者欲不问,天一昂首曰:“我为若计,若不如杀我;我不死,必复起兵。”遂牵诣通济门。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜讫,坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日,天表往收其尸,瘗之。而佥事公亦于是日死矣。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.具有至性

至性:纯厚的本性

B.天一挟书吟诵自若也

自若:和平常一样

C.州县望风内附

附:逃跑

D.间出逆战

间:有时

6.下列句子中,表现江天一“深沉多智”的一组是(3分)

①躬畚土筑垣以居

②用军法团结乡人子弟

③率壮士驰数十里

④其地独平迆,是宜筑关于此

⑤多用兵据之,公与他县相掎角

⑥我不死,祸且族矣

A.①③⑤

B.②④⑤

C.①④⑥

D.②③⑥ 7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.江天一小时候就死了父亲,他侍奉母亲和抚养弟弟,他说读书人应有好品德,才有好文章,可见他本性善良,品德高尚。

B.县令傅岩认为天一才学奇异,每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷,家人又埋怨叹息,他还是如往常一样读书。

C.张献忠攻破武昌后,烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗,把这事委托给天一,天一率领部下与张献忠作战,很受金声赏识。

D.江天一被抓后辞别金声说:“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢?”在刑场,高呼“高皇帝”,可见其重情好义忠心不改。8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽。

译文:________________________________________________________________

(2)已而清师攻绩溪,天一日夜援兵登陴不少怠。

译文:_____________________________________________________________________

(3)天一知事不可为,遽归,属其母于天表。

译文:___________________________________________________________________ 附答案:

5.C(附:归附)。

6.B(①说明其勤劳,③说明其勇敢,⑥说明其重情)。7.C(“烧杀抢掠”是狼兵所为,天一去抵抗的也是狼兵)。

8.(1)下雨天,全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着,有时张起破伞来遮挡一下(在通顺翻译出大意前提下,关注得分点,以下同。“淋漓、蛇伏和敝盖”各1分);(2)不久,清兵攻打绩溪,江天一日夜手持兵器登城防守,一点也不松懈(“已而、援兵、登陴和怠”各1分);(3)天一知道抗清之事已经无法挽回,就立即回家,把母亲托付给弟弟天表(“为、遽和属”各1分)。

高考文言文18个虚词复习教案

一、考试要求:

《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之

二、命题规律:

《考试说明》中确定的18个文言虚词;所谓“用法”就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系,即词性(虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等有些资料书把代词也归入虚词范围)

三、命题趋势:

此专题结合文言文断句和文言文翻译进行考查

四、方法指要:

1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的,许多词即可作为虚词用也可作为实词用。例如,“四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字,如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理,只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。2.辨明词义和用法。虚词大多是多义的,要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如,“生乎吾前,其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”,但前一个应翻译为“在”,后一个应翻译为“比”

3.通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上呗保留了下来,出现在现代汉语里,但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据,现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词,现在则是一个双音词。因此,只有通晓古今,才可避免“以今释古”。

五、18个文言虚词用法例释 1.【而】。

本义阐析:“而”的意思很抽象,但它本来是个实词,指整个胡须,它的甲骨文就是胡须的形象。后来,“而”字用作虚词,那是属于假借(1)连词

1)表并列,今译为:而且、又、例释:①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)④明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇,黑质而白章《捕蛇者说》

注:并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化

2)表顺承,今译为:就、才、接着。例释:①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)④亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》⑤余方心动欲还,而大声发于水上《石钟山记》。3)表递进,译为:并且、而且。例释:①君子博学而日参省乎已《师说》。②亚父受玉斗,置之地,把健壮而上破之。《鸿门宴》。

4)表转折,今译为:却、但。例释:①青取之于蓝而青于蓝、《荀子劝学》。②有如此之势。而为秦人积威之所劫(《六国论》)。③信也,吾兄之盛德而夭其嗣呼(《祭十二郎文》)。④园日涉以成趣,门虽设而常关《归去来兮辞》。⑤郦元之所见闻。殆与余同,而言之不详《石钟山记》

5)表假设,今译为:如果,假使。例释:①诸君而有意。瞻予马首可也。(《冯婉贞》)② 死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)。③人而无信,不知其可也、《论语为政》④秦以城求壁而赵不许,曲在赵《廉颇蔺相如列传》

6)表因果,今译为:因而、所以。例释:①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)。③玉在山而草木润。渊生猪而崖不哭。《劝学》。

④微波入焉。涵淡澎湃而为此也《石钟山记》

7)表修饰,今译为:着,地。例释:①吾尝跂而望矣。不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③ 怒而飞,其翼若垂天之云《逍遥游》。④念天地之悠悠,独沧然而涕下《登幽州台歌》。

8)表示目的关系。①缦立远视,期望幸焉(《阿房宫赋》)② 籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

9)表方位,今译为:以。例释:①三代而下,有学而不问。《问说》②由孔子而来,至今百有余岁《孟子》

10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》:“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”(2)代词

1)第二人称,今译为:你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通。例释:①妪每谓予曰:“其所,而母立于兹。”《项脊轩志》。② 业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!《促织》。③孰是君也,而可无死乎?《勾践灭吴》。④蚤缫而绪,蚤织而缕《种树郭

驼传》。

2)近指代词,今译为:此,这样。例释:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。《孔雀东南飞》

(3)用作动词(有书称之为“比况词”),译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字,在上古时读音相近,意义相同。例释:①荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。军惊而坏都舍《察今》,②白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也《新序》。(4)音节助词,不译。例释:君子耻而言而过其行《论语》

(5)语气词,用在句尾,今译为:啊、吧。例释:①行柔而刚,用弱而强《淮南子原道训》②故夫知效一官,行此一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣。《庄子逍遥游》(7)与“而”有关的符合虚词

【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。①未儿而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)② 闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)。一桌、一椅,一扇,一抚尺而已《口技》。

【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)

【既而】不久,一会儿。①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲。抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑。舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)2.【何】。

本义阐析:“何”在金文中的个独体字,像人扛着戈。后来,“何”字成了“葛”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。另:“何”“ 葛”“盍”三字同音,词义相通如:①“王欲行之,则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》;②“激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”《五人墓碑记》③“大王来何操”《鸿门宴》

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语。后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②玉尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦。终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。①豫州今欲何之?(《赤壁之战》)②大王何来操?(《鸿门宴》)③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作定语。可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)③阁中帝子今何在?《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻?《蜀相》

(二)用作疑问副词

1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”、例释:①和不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)③何敢助妇语《孔雀东南飞》。

2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释:①至于誓天断发,泣下沾襟。何其衰也!(《伶官传序》)。②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》

(三)作语助词,相当于“啊”。①新妇车在后。隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)

(四)何:通“呵”,喝问。例释:新城精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何,意思是检查盘问。)(《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)②欺负人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之行何以异(《齐桓晋文之事》)③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)

【何乃】译为“怎能”。例释:阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)【何必】译为“不必”表示反问语气。《孟子梁惠王上》:“王何必曰得,亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》》“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!” 3.【乎】

(一)用作语气助词

1.表疑问口气,可译为“吗”“呢”。例释:①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎?(《疱丁解牛》)③欲安所归乎?(《赤壁之战》)

2.表示反问语气,相当于“吗”“呢”。例释:①布衣之交尚不能欺,况在国乎?(《鸿门宴》)②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)④是不目见耳闻而臆断其有无,可乎?《石钟山记》 3.表测度或商量语气,可译为“吧”。例释:①王之好乐甚,则齐其庶几乎(《庄暴见孟子》)②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。其皆出于此乎?③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)

④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)⑤无以,则王乎?(齐桓晋文之事)

4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。例释:①宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)②长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)

5.用在形容词后,含有赞叹意味。例释:①巍巍乎舜禹之有天下百步与焉!《论语秦伯》②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)

6.用在句中的停顿处,例释:亲于是乎输栗于晋《左传

僖公十五年》

(二)用作介词,相当于“于”在文中有不同的翻译,例释:①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也、(《岳阳楼记》)(乎:于)②今虽死乎此。比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)④吾尝疑乎是。(乎:对。)⑤君子博学而日参省乎已。(《论语》)(乎:对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)⑦盖进乎技矣。(《疱丁解牛》)(乎:在)⑧以吾一日长乎尔。(乎:比。)

(三)可作词尾,译为“......的样子”“......地”。例释:①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)4.【乃】

本义阐析:乃字和“汝”“尔”“若”“而”等字同源,都可以充当第二人称代词,属于假借义。

(一)用作副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。①设⑨宾于廷,臣乃敢上璧、(《廉颇蔺相如列传》)②悉使赢兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中,公乃入《鸿门宴》。④断其喉,尽其肉,乃去《黔之驴》

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“缺”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及、(《师说》)③而陋者乃以斧斤考即而求之。(《石钟山记》)④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)

3.可表示对事物范围的一种现实,可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东,至东城。乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。①若事之不济,此乃天也。(《赤壁赋》)②赢乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)④所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》

(二)用作代词

1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)②与尔三矢,尔其无忘乃父之志《伶官传序》

2.用作指示代词,译为“这样”。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)3.还可作连词用,表衔接或转折,解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也,乃其姊亦烈也《史记刺客列传》 【无乃】表猜测,译为“恐怕......”①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心刺谬乎(《报任安书》)【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)

5【其】

用作代词,又分几种情况

1.第三人称代词,作领属性定语,可译为“他的”“它的(包括复数)”。①臣从其计,大三亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也《鸿门宴》 2.第三人称代词,做主谓短语中的小主语,应译为“他”“它(包括复数)”。①秦王恐其破壁(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾(《师说》)

3.活用为第一人称或第二人称,译为:“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”,①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,为不失下曹从事。(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

4.指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)②今存其本不忍废(其:这)

6.指示代词,表示“其中的”后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之、(《石钟山记》)

(二)用作副词

1.加强祈使语气,相当于“可”“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2.加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)3.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)③且行千里,其谁不知?

(三)用作连词

1.表示选择关系,相当于“是......还是......”。①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假设关系,相当于“如果”。①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。②沛然雨下,则苗勃然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

(四)助词,起调节音节的作用,可不译。①路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)

【何其】译为“多么”。①至于誓天断发,泣下沾襟。何其衰也(《伶官传序》)6.【且】 另:“侍医夏无且以其所奉药囊提轲”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“ju”在古籍中,“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名,如“唐雎”可以写作“唐且”。因此“夏无且”就是“夏无雎”

(一)用作连词

1.递进关系,而且,并且。例:①且立石与其墓之门(《五人墓碑记》)②苏宣权旨,论天下事势,致殷勤之意。且问备曰、(《赤壁之战》)③彼所将中国人不过十五六万,且已久疲、(《赤壁之战》)

2.递进关系,况且,再说。①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)②且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)④以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行,王屋何?且焉置土石?

3.让步关系,尚且,还。①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)。4.并列关系:又,又......又......,一面......,一面......。①示赵若且却也。(《廉颇蔺相如列传》)②凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。注意:“且......且......”也是表并列,入“先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走”中的“且搏且却”即此意。5.表选择关系,译为“还是,或者”。例释:王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?《战国策齐策》

(二)用作副词

1.将,将要。①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)②且为之奈何(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)④卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)2.暂且,姑且。①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”“再说”。例:①且夫天下非小弱也。雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)【且如】就像。①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)

7.【若】注意:“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”,“增补若孀妻弱子”《愚公移山》;②“像”,“彼与彼年相若也”《师说》;③“假使”“若止印三二本,未为简易”《活板》;④“你”、“你们”“你们的”“若入前为寿”《鸿门宴》,“更若役,复若赋”《捕蛇者说》;⑤用作形容词词尾,同“然”,当“„„.的样子”讲。“桑之未落,其叶沃若”《诗经氓》 7 【若】

有“顺从”的意思。如《诗经》:“曾孙是若”。

(一)动词,像,好像。①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)③其若是,孰有御之。(《孟子见梁襄王》)④万里赴戎机,关山度若飞《花木兰》。

(二)用作代词

1.表对称,相当于“你”“你们”:作定语时则译为“你的”。①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)③更若役,复若赋„„(《捕蛇者说》你的)。④予我千金,吾生若《狱中杂记》

2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)

(三)用作连词

1.表假设,相当于“如果”“假设”等。①若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好(《赤壁之战》)③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)

2.表选择,相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)3.表并列,译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、一起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)

【若定】心中有数,从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》)【若何】怎么样。①以闲敝邑,若何?(《殽之战》)

【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。8.【所】

难点讲析:太后曰“诺,恣君之所使之”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出(《触龙说赵太后》)。在“恣君之所使之”一句里,“使”字后面已经有代词“之”,而前面又有“所”字,这“所”字该怎么理解?答:“使之”的“之”字指代长安君,“所”在动词“恣”的后头,必然是名词,充当“恣”字的宾语。而“所”恣在古代有时可当“意”讲。因此,“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。

(一)名词,处所,地方。①有间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)②道之所存,师之所存也。(《师说》)③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)④渔人一一为具言所闻《桃花源记》

2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍(《(指南录)后序》)②陈所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)

【为„„所】“为”和“所”呼应,组成“为„„所„„”的格式,表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)③兔不可复得,而身为宋国笑《韩非子·无蠢》 【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

2.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)④原庄宗之所以得天下《伶官传序》

【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②此吾所谓传其道解其惑也。(《师说》)

【所在】1.到处。①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处,处所。①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)9.【为】

(一)动词。

1.“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义。翻译比较灵活,应该根据具体的语言环境判断

①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫(《过秦论》)③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日赢之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》);为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》,“为积威”,被积威。⑨独其为文犹可识曰“花山” ⑩制造、造成“冰,水为之,而寒于水”。⑾凡长安富豪人为(做、干)观游及卖果者,皆争迎取养 2.以为,认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

3.判断词,是。①如今人方为刀俎,我为鱼肉(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

(二)介词。

1.表被动,读,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为„„所”,译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑤嬴兵为人马所蹈藉,陷溺于死者甚众。(《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的。为了,因为。①慎勿为妇死,贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)④《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

3.介绍涉及的对象,给,替。①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

4.对,向。①为之奈何?(《鸿门宴》)②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)③不足为外人道也(《桃花源记》)

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)③何故换金握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)10.【焉】

(一)兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉知其若此?③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

(二)代词

1.相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。(《师说》)③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

(三)语气词

1.句末语气词,了,啊,呢。①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举,为不用力焉,(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)

(四)助词,作词尾,相当于“然”,译为“„„的样子”“„„地”。①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)11.【也】

(一)句末语气词

1.表示判断语气。①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也“(《鸿门宴》)2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。①呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石钟山记》)

4.用在句末,表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

5.用在句末,表示祈使语气。①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》)②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也先乎吾。(《师说》)

【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。①诗云: 他人有心,予忖度之.”-----夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)③岂独伶人也哉(《伶官传序》)

【也欤】表疑问,相当“么”。巫、医,乐师,百工之人,君子不齿,令其智反不能及,其可怪也欤?

【也夫】表肯定兼感叹的语气,相当于“啊”、“呀”《史记太史公自序》:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!” 12.【以】 难点例释:

A:“忠不必用兮,贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗?“以”字实际上是“粗”右连部分,古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思,由此可见,“以”字起初是个动词,属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必应”中的“以”字,用的是本义。

B.在古文里,介词“以”后面的代词“之”往往被省略,“衣食所安,弗敢专业,必以分人”,介词“以”后应有宾语“之”,代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读者相近,在说话时,往往后者被牵着“吞并”。而古人学问是口耳相传,所以学生记录老师的话时,自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。

(一)介词

1.表示工具。译为:拿,用,凭着。①愿以十五城请易璧、(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》)③臣以神遇而不以目视《庖丁解牛》 2.表示凭借。译为:凭,靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辩人,(《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)④以资政殿学士行《指南录后序》。

3.表示所处置的对象。译为:把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操,诈云欲降《赤壁之战》

4.表示时间,处所。译为:于,在,从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。5.表示原因。译为:因为,由于

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.表示依据,译为:按照,依照,根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进(《赤壁之战》)

说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经氓》)连词

表示并列或递进关系,可译为“而”“又”“而且”“并且”等。或者省去。①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙快侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。(《促织》)

表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果,可译为“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②当求数顷之田,于伊,颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫,日削月割,已趋于亡(《六国论》)

4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如:不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年(《信陵君窃符救赵》)

5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如:①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

(三)助词。1.作语助,表示时间、方位和范围。例:①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)

2.作语助,起调整音节作用。例:①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.以为,认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用,任用。①忠不必用兮,贤不必以(《涉江》)

(五)名词。译为:缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)

(六)通假

1.通“已”已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2.通“已”止。①无以,则王乎? 【以为】

认为,把„„„.当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。②医之好治不病以为功!2.把„„„„„..作为或制成。①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当“因此”引出事理发展或推断的结果。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„„„„”“没有什么办法用来„„.”①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母。无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)13.【因】 本义阐析:“因”字除了指“原因”、“因为”外,还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲,它为什么这么多意思,要怎么记忆呢?答:甲骨文“因”字像一个人卧在席上,是“茵”的初文。本义是“席子”“垫子”。由于席子,垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的,所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。因此,可引申为“根据”、“按照”,如“挖不因势象形,各具情态”《核舟记》;还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变),如“蒙故业,因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义,也来自“凭借”义------原因也是一种凭借,至于“因为”义,是“原因”虚化而来的。

(一)介词

1.依照,根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。

2.依靠,凭借,①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)②因人之力而蔽之,不认(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3.趁着,趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐(《鸿门宴》)4.通过,经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

5.因为,由于。①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》)

(二)副词

1.于是,就:因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②相如因持璧却立„„(《廉颇蔺相如列传》)

2.原因,缘由,机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据,①故事因于世,而备适于事(《五蠢》)

2.沿袭,继续。①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅,因之以饥馑。14.【于】

yu“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wu”

(一)介词

1.在,从,到①乃设九宾礼于庭,(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士卒于左丞相府,莫知计所出。③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)④从径道亡,归壁于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》;箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2.“在„„方面”“在„„.中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)

3.由于①业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《进学解》)

4.向,对,对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表率,言于孙权曰„„(《赤壁之战》)③爱其子,择师而教之,于其身也,而耻始焉。(《师说》)

5.被。①均幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》②或内惑于郑袖,外欺于张仪(《屈原列传》)6.与,跟,同。①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》

7.超过,比。乙孔子曰:“苟政猛于虎也。”②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)

8.给,陈涉少时,尝于人佣耕《陈涉世家》

9.按照,根据,于诸侯之约,大王当王关中《史记淮阴侯列传》 【于是】

相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是,吾父死于是(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是秦王不怿,为一击罅。(对此)(《廉颇蔺相如列传》)④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)

2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)

【见„..于】表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)15.【与】

注意读音。(1)yu,可得闻与(欤),船容与而不进兮;(2)当作“参加”时读yu,“蹇叔之子与师”《殽之战》;其他都读上声。(一)介词

1.介词,和,跟,同.①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归,自与汝复算耳《促织》 2.给,替。①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)②与尔三矢,而其物质乃父之志!(《伶官传序》)

3.比,和„„..比较,①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得,而战胜而得者,其实

《六国论》

(二)连词

1.连词,和,跟,同。①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻与脂于舟以行,(《勾践灭吴》)

(三)动词

1.给予,授予。①生三人,公与之母;生二子,公与之饩(《勾践灭吴》),②则与一生彘肩(《鸿门宴》)③与尔三矢,尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)

2.结交,亲附,①因人之力而蔽之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)②合从缔交,相与为一(《过秦论》)③与嬴而不助五国也(《六国论》)3.对付。①庞煖易与耳

4.参加,参与。骞叔之子与师(《骞叔哭师》)

5.赞许,同意.①吾与点也。②朝过夕改,君子与之。

(四)通假,通“欤”句末语气词。表示感叹或疑问。①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)②虎兕处于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

【孰与】【与„„„.孰】表示比较与选择,译为:“跟„„„比较,哪一个„„„.”①谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

【孰若】【与其„„孰若】表示选择(舍前取后),译为“哪如”“与其„„.哪如„..”①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)16.【则】

本义阐析:金文“则”字的左半部分。原先是个“鼎”字,在古代,鼎可以象征国家政权和帝王之位,所以上古时多将邢书,法律刻在或铸在鼎上,作为人们行动的准则,由此可以懂得“

”字有“规范”、“准则”之意。另外:“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”而规章条文是分项分条的,因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数,如《(论语)十则》 连词.1.表示承接关系。译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如:①项王曰:“壮士!赐之卮酒”,则与斗卮酒(《鸿门宴》)②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)④临视。则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件,假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家携士。出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)②向吾不为斯役,则久已病已(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系,这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。①位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》)②入则孝,出则弟(《论语学而》)③小则获邑,大则得城。④位卑则足羞,官盛则近谀

4.表示转折,让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“倒是”。①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)②手哉举,则双超忽而跃(《促织》)③其事则迩,其人甚远(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是„.就是”。①非死则徒尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

(二)副词。1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。例如:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调,可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河,则在舟中矣。(《殽之战》)

(三)名词

1.指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2.准则,法则.①以身作则。

(四)动词,效法。①遵后稷,公刘之业,则古公,公季之法

(五)通假。同“辄”,总是,常常。①居则曰:“不吾知也!”

【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上(《窦娥冤》)【则则】赞叹的声音。①连呼则则。17.【者】

(一)助词

1.指人、物、事、时、地等。“„„„的”“„„„..的(人、东西、事情)”。①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面,译为“„„..个方面”“„„„样东西”“„„„件事情”。①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“„„.的样子”.①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面,相当于“的”。①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

5.放在主语后面,引出判断,不必译出。①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)②师者,所以传道受业解惑也(《师说》)

6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)②古者以天下为主,均为客。③远者数世,近者及身。7.放在分句的句末,引出原因。①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)语气词

1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)18【之】

(一)代词。

1.第三人称代词,他,她,它(们),有时灵活运用于第一人称或第三人称。①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)②不如将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)④且公子纵轻胜,岂止降秦。独不伶公子姊邪(之:我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)

2.指示代词,这,此。①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。后一个“之”,它。)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知(《逍遥游》)④均之二策,宁许之以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词

1.相当于现代汉语的“的”放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者,与有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)③诗云:“他人有心,予忖度之。”------夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辩人。(《项脊轩志》)③顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

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