现代知识女性(精选10篇)
现代知识女性 篇1
多丽丝.莱辛 (DorisLessing 1919~) 于1962年发表了《19号房间》 (ToRoom Nineteen) 。后被收录在美国出版的莱辛短篇小说选《一个男人和两个女人》。在这篇小说中她用了心理分析的细腻手法表达了苏珊这位知识女性的生活困境, 使读者感受到强烈的感染, 也反映出现代的知识女性的生活困境。它从婚姻、家庭这个侧面反映了英国的社会现实, 揭示了一塌以男子为中心的西方生活方式所造成的悲剧。作者精心塑造了女主人公苏珊的悲剧形象。苏珊与丈夫马修的婚姻是建立在理智选择的基础上的, 也就是说彼此不是一见钟情而相爱的。婚前, 苏珊是个商业广告的设计师, 而“为了马修、孩子、花园环绕的房子, 苏珊变得通情达理、讲求实际了”。她不得不辞去工作, 全力以赴地服伺教育两双子女。由于两人的知书达理又富有责任感, “家庭内部的风风雨雨得到了妥善解决”, 日子过得“称心如意”。可是, 到了最小的孪生兄妹“离手”上学的时候, 她“陷入了两种相互矛盾的思想感情之中”。莱辛的短篇小说不仅成功地继承和发展了契诃夫的风格, 而且有一些新的推进。尽管莱辛的作品总体上属于写实性, 但在各种文化和各种文学流派交融、叠生的现代大都市的伦敦, 她也不可避免地吸收了许多现代派的小说技巧。例如, 不再过分追求表现外部世界, 不讲究故事精彩和结构的严密, 而是注重时空关系的变化及心理表现, 竭力捕捉人的心理奥秘等。在选入《诺顿妇女文学读本》 (1963) 的短篇小说《19号房间》里, 这个方面表现得尤为突出。女主人公苏珊婚前是广告画画家, 为了丈夫和孩子辞去工作, 成为专职的妻子和母亲。表面上, 她生活条件好, 婚姻美满, 丈夫收入高, 孩子也健康。但这一切并不能让中产阶级的她摆脱现代生活中所感到的窘迫和压抑。在花园和整个房子给她带来越来越大的压迫感后, 苏珊终于选择了一间又旧又脏的旅馆19号房间———这一特殊的都市空间来结束自己的生命。苏珊从一个空间到另一个空间的转移, 是对现实一次又一次的逃避。在细腻的心理描写中, 让读者有一种不安的紧张感, 它表达着一种潜藏在人生中的冷酷和苏珊最后的宿命。当孩子们上学时, “她内心充满了惊异和难言的苦闷”, 而假期来临时, 她“又为自己不能独自生活而感到郁闷”, 痛感“失去了自由, 身不由己”, 既使是退避到“妈妈的房间”, 也不能使她清静片刻。她希冀安宁和自由, 而此时“狂热和欢娱已和她无缘, 因为四个孩子和偌大的房子都要让她操心”, “风流潇洒”只能属于马修了, 她事卖上变得象一名“囚犯”一样。马修整天忙于工作, 无暇他顾, 苏珊无从得到他的理解, 连“真正的恐惧”也无法告诉他, 因为从他的脸上她看到了自己所一直所惧怕的, 来自一个陌生人的“疑惑、不信任、还有恐惧”。她感到婚姻、家庭成了自由的羁绊。
家庭是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式人们希望它成为庇护所、幸福的温床, 因为人是需要有精神上的寄托、感情五的满足和心态上的平衡的。而苏珊和马修的家庭出现了危机, 昔日的恩爱夫妻生活“早已不复存在”, 马修则成了个“十足的陌生人”。于是, 位于伦敦的破旧、污秽的弗雷德旅馆的“十九号房间”竟成了苏珊向往的世外桃源。她乘地铁按时去哪里, 从上午点坐到下午点。只有在“十九号房间”, 她才感到“无拘无束, 自由自在”, 在这里她才彻底得到解脱, “与世隔绝, 孑然一人, 她没有过去, 将来也不属于她”, 她可以尽情地孤芳自赏现在的“我”。她号下了这个房间, 非它莫属。苏珊的反常行为引起了马修的注意和反感, 他竟然雇了名演探调查此事, 从此, “昔日的安宁已一去不复返了”。她想回到家里重温旧日的梦, 岂不知她在家中的主坤施位已随之被人取代, 孩子们与叫索菲娅的那位寄宿并为操持家务的女孩打得火热, 她竟成了个局外人。面对已离心离德的马修的询问, 她无奈谎称与一位胡诌出的出版商迈克尔私通, 这时马修也坦率地告诉她, 他也另有所爱了, 苏珊向往自由的权利被剥夺了, 最后的一线希望也破灭了。绝望之下她走进了曾陪伴自己一年之久的最后归宿—十九号房间, 封闭了门窗, 拧开了煤气炉的开关, 第一次躺到硬梆梆的床上, “留神地倾听着煤气发出的微弱的`嘶嘶'声, 不知不觉地向着天国之门飘飞过去”, 女主人公苏珊梦想摆脱家庭的束缚, 追求精神上的独立和自由, 寻求“自我”意识的实现, 终究未能逃脱社会环境的制约, 并被手创的家庭所抛弃。在这篇小说中, 莱辛在现实主义的创作传统中独辟蹊径, 以大量的笔墨触及了人的精神世界的矛盾冲突, 再次探索了妇女问题这一主题。在她看来, 虽然现代生活表面上给了妇女以自由和平等, 却没有能使妇女享受应得权利的社会基础, 妇女的才能和本性仍然受到不公正的对待, 受到压抑。作者本人就是一位不屈不挠地主张社会正义, 致力于妇女解放的进步作家, 是西方文化中妇女解放运动的积极倡导和参加者。因此, 在她的笔下不乏那些争取独立和自身解放的妇女的形象。与她同时代的女作家相比, 莱辛的作品也更富于社会意义和现实意义
参考文献
[1]Bertelsen, Eve.“Veldtanschauung:Doris Lessing's Savage Africa.”Modern Fiction Studies37 (1991) :647-658.
[2]Berry, Wendell.The Unsettling of America:Culture and Agricul-ture.San Francisco:Sierra Club, 1977.
[3]——.A Continuous Harmony.New York:Harcourt, 1979.
[4]Cesaire, Aime.Discourse on Colonialism.Trans.Joan Pinkham.New York:Monthly Review Press, 2000.
现代女性的心理渴望 篇2
现代女性的心理渴望
随着女性职业化的进程和大批女性挺进高级管理阶层,女性的心理需求更加多元化。现代女性不仅要求得到男性向往的几乎每一样东西———成功、权力、地位、金钱、爱情、婚姻、子女、幸福、满足,同时,她们的心理需求又有许多有别于男士的特性。
1.女性渴望有人情味的交流。
真正珍惜爱情的现代女性,一般都对过于贵重的礼物持审慎态度。一件夸富斗财的礼物会令她想到,这个男人在试图收买自己的感情,将她看作一件奇货而不是一个活人。现代女性认为,能体现绵亘无期的关注与体贴的物品就是礼物之最,而不在乎其价值多寡。
2.女性喜欢被恭维。
女性总是凭直觉认定,就像童话世界那样,年轻貌美占尽便宜。要年轻、要有魅力的渴望变成巨大的压力,迫使女性感到,只要体重多了几公斤、脸上爬上了少许皱纹,自己便归入了不合时俗的一类女人,精神上垮了下来。
3.女性很在乎职业成功。
工作给予男性以身份和地位,这同样适用于女性。女性很清楚没有职业收入就谈不上男女平等,因此她们希望自己的丈夫或男友像对待他们的职业成功那样认真看待她们的工作。
4.女性寻求有同情心的耳朵。
一次简短的交谈对于男性和女性可能具有迥然不同的意义。女性更多地将交谈看作与听者分享其感情的一条渠道。她们往往说个不停,直到觉得好受为止。男性不愿涉及隐私和感情,而女性恰恰津津乐道这类话题。
5.女性的爱情比男性更实际、更执著
女性更多地着眼于择偶的实际考虑,比如,女性着重伴侣身上的长期品质,诚实、有才干、富于同情心等等。她们远比男子更善于把握自己的激情,即使她渴望被爱。她们也会在采取行动前反复考虑:我可以依靠这个男人吗?因此想追求这样女性的男性,最好延长其求爱的时间表。
6.女性需要独处以作休整
她们最容易生气、烦躁,因而在丈夫、男友面前常提出让她们自己呆一会儿的要求。在工休假期,女性特殊的心理需要是采购、阅读、恢复精力及进行其它的自我调节。通过独处,她们会完成心理上的调节,使自己更适于她们的角色。
现代知识女性 篇3
当前对广告女性形象的研究主要有两种视角:一种是从市场营销的角度来分析如何选择、展示女性形象以促进购买, 另一种是从文化批判的角度来解读广告中歧视女性的原因与对策。本文拟从现代女性主义的视角对广告中的女性形象进行严肃思考, 希望我们能够更加理性地认识女性及女性传播。
现代女性主义视阈下的广告女性形象
广告历来是传媒文化研究的一个重要范畴, 广告中被批评的女性形象主要包括以下两种类型。
第一, 被驱逐的“第二性”:贤妻良母的传统形象。20世纪六七十年代, 现代女性主义者尖锐地指出广告中的女性被男权社会所宰制, 即被男权话语驱逐的“第二性”。贝蒂·弗里丹在其名著《女性的奥秘》中专列一章《针对性别的销售》, 考察了广告商和她所批判的“女性的奥秘”的联系。她认为, 美国的广告商有一种普遍的“预谋”, 他们通过将“家庭主妇”的角色加以美化, 使得女性们拜倒在他们所推销的任何商品之下, 从而去购买商品。 (2) 改革开放后国内对于广告中女性形象的探讨由《中国妇女报》发起。1992年3月~8月的讨论结果显示, 广告中的女性形象有两种:一种是传统的贤妻良母, 另一种是吃喝玩乐的现代“花瓶”。据《我国电视广告中女性形象的研究报告》指出, 在能辨别出地点的广告中, 女性出现在家庭的占50.8%;在能辨别出职业的广告中, 女性为家庭妇女的占51.5%。 (3)
广告中的女性被不断地塑造成贤妻良母的传统形象。在诸多厨具、食品广告中, 经常出现一位慈爱的母亲、一位温柔的妻子。她们心情舒畅地忙碌于家务, 对家庭世界心满意足, 对家庭用品充满自豪。广告将女性的理想引入家庭的狭小范围, 将她们的社会职能定位在家庭主妇, 久而久之, 抑制了女性通过自身奋斗勇于竞争的意念, 使她们安于现状、不思进取。同时暗示女性, 她们只能守在家里, 全心全意为男人服务, 心甘情愿充当配角。
第二, 被观赏的“性对象”:现代花瓶的性感形象。除了贤妻良母外, 广告中出现最多的另一类女性形象是“现代花瓶”, 即作为性对象、性客体被观看、被欣赏的性感女郎。她们千娇百媚, 风情万种;她们嘴唇丰满, 肌肤润滑, 秀发飘逸, 曲线玲珑;她们被置于“客体”地位, 仅仅被看做是满足男性需要的“观赏动物”。她们的魅力因男性的赞美而存在, 她们的美仅仅表现为一种男性文化视角的审美观感, 女性的独立人格被侮辱, 没有得到应有的尊重。“据《报告》, 以低领露乳房、露腰及肚脐, 露大腿二分之一以上, 裸背、裸体为标准, 符合其中一种以上为暴露, 则女性暴露占女性角色总数的14.5%, 而且暴露的这些性感部位多以特写镜头来处理。” (4)
在男权意识与商业社会的合谋下, 广告将女性与商品很好地融合在了一起。广告在推销商品的同时, 也将广告中的女性作为满足男性欲望的“玩物”推销给了受众。作为特殊的商品, 女性的价值不在于其具有实用价值的真实身体, 而在于由广告文化构建出来的交换价值, 即作为男性欲望的身体。西方女性主义者对广告中的性感花瓶形象进行了严厉的批评, 认为广告中的女性符号大都直接、明确地指向性, 指向性渴望、性暗示和性吸引, “性挑逗”的女性形象在广告中随处可见。
现代女性主义批评视阈下的广告女性形象反思
现代女性主义从不同角度对妇女解放的道路进行理论探讨, 对改变性别成见、提升女性形象贡献巨大。但女性主义发展到今天, 也面临着诸多悬而未决的难题, 从而导致将其作为理论工具对广告文化现象进行分析时的偏差。
角色冲突:女性自我定位的艰难。广告中的女性形象若被定位为家庭主妇, 女性主义者则批评其沿袭传统男权观点;若被定位为成功的职业女性, 女性主义者则批评其不切实际。上述矛盾结果之所以出现, 主要是因为现代女性主义广告批评难以界定女性自我。传统妇女角色为单一家庭角色, 将女性束缚在家庭生活的封闭空间, 与社会的政治、经济生活完全隔绝, 最后导致“贤妻良母”成为传统社会妇女的典范。蓬勃兴起的女性主义运动使妇女摆脱了封建枷锁的长期禁锢, 且要重塑妇女形象, 所以她们参与政治、经济生活的社会角色也就随之产生。这样, 现代女性不仅继承了社会遗传的家庭角色, 而且新增了各种政治、经济角色。角色质变在带给女性权利复归的同时, 也令女性陷入了角色冲突的苦恼。这种角色冲突又进一步加重了女性的生活压力和精神负担, 难以兼顾家庭和事业。
之所以导致上述状况, 原因在于妇女解放运动中传统女性角色模式的被抛弃和现代女性角色模式的理想化。传统“贤妻良母”的理想模式在女性迈出家庭步入社会后失去了现实意义。为了达成两性平等, 社会和女性均把目光投向男性, 以男性标准构建理想女性模式。但由于生产力的制约, “男主外, 女主内”的分工在新时期仍将长期存在。除了家庭重负, 女性还必须承担一定的社会事务。双重角色冲突将女性置于两难境地, 身陷囹圄, 进而使其滋生了自卑情绪。女性理想模式男性化, 使女性在争取两性平等, 实现自我价值的过程中丧失了自我, 陷入了困惑:走向社会是解放还是回到家庭是解放?像男人一样活着是解放还是活得更像女人才是解放?上述疑问源于女性试图找回的“自我”难以确认。妇女解放即女性摆脱异己规定的外在限制, 真正复归于自我。然而何谓女性试图回归的“自我”?参与社会还是回到家庭?哪一种是女性真实的自我, 哪一种是异己力量塑造的自我?所有这些问题, 女性主义者在对广告文化进行批评时都没有给出一个明确的答案。
概念模糊:性魅力与性别歧视的混淆。性别歧视与性魅力之于性别是两个不同的概念。广告中对女性身体的展示有一部分是出于对美的欣赏, 对男性身体的展示有一部分是出于对力的欣赏, 其前提是承认性别差异。这部分内容去除之后, 才涉及社会性别。性感的女性与性感的男性在广告中的展示是作为主体的展示, 还是作为他者化的展示, 不能武断地界定为性别歧视。社会形象中“性”和“性别”是相互作用的整体, 广告中的“性”和“性别”亦非两相对立。展现女性性感是否就等于歧视女性?女性主义者在对广告文化进行批评时回避了这一问题。女性越不愿正视与性有关的内容, 性就越具有丑陋、低俗的特征。女性试图以忽视性别美来提升性别地位, 结果只能使解析广告女性形象的路越走越窄。女性主义者把性的展示界定为对女性的压迫, 这种极端的女性主义话语重新建构了一种极端迂腐的性道德。
将女性美丽、温柔、细腻等有力的一面弃之一旁, 以男性中心的显著特征求得认可, 使得女性身份认同更为艰难, 同时也是潜意识中男性中心主义和女性性别自卑的表现。它迎合了有关性、性别的社会模式, 陷入难以自拔的自我贬低之中。广告形象中女性与男性自然的关系, 女性作为类存在物的程度, 不能成为女性超越自我局限的牺牲品。性魅力本身并非问题的关键, 然而在此却成了替罪羊。另外, 广告中性魅力的展示与暗示绝大部分只限于男性对女性的幻想, 这就等于把两性重新置于对立的社会模式中, 把男性这一抽象的社会性别当做污蔑女性的替罪羊, 而不是权力欲、消费欲等共谋的结果。对广告中年轻貌美、青春靓丽女性的过分反感与排斥, 是将“性魅力”与“性别歧视”两个不同概念等同所致, 是对“性魅力”的悬隔, 是对女性自主追求美的否定。
结语
女性形象不仅作为一种商业符号, 更作为一种文化符号在广告中频频出现, 已成为现代社会最为重要的文化符码之一。为了推销商品, 促进消费, 广告中的女性被反复塑造成传统贤妻良母的刻板形象或现代性感女郎的花瓶形象, 不断迎合与强化男权意识形态而招致女性主义者的批评。尽管其批评尖锐而深刻, 但由于对女性角色定位的模糊以及对性魅力和性别歧视的混淆而陷入困境。现代女性主义者只有在尊重历史、现实复杂性的基础上不断反思, 才能使广告文化批评得以实质性的推进。
注释
1[1]彭晓华:《广告的女性主义视觉探析》, 《四川教育学院学报》, 2003 (9) 。
2[2]贝蒂·弗里丹著, 程锡麟、朱徽、王晓路译:《女性的奥秘》, 广东经济出版社, 2005年版, 第121页。
解读“现代女性的黎明” 篇4
(世界图书出版公司2015年2月版)前,我只知《蒂凡尼的早餐》是一部对当今社会影响深刻的电影,却不知在电影拍摄的背后会有如此扣人心弦的故事,更不知这部电影被后世赞誉为“现代女性的黎明”。
作者山姆·沃森在序中引用了当时一个“愤青”的话:“站在道德的角度上看,《蒂凡尼的早餐》这部电影是历年来最糟糕的。”还说这部电影讲述的是一个妓女如何投入一个小白脸怀抱的过程。这真是令人难以置信。当今以自由、开放为傲的美国,那时竟是如此保守、闭塞。
其实这篇“愤怒的评论”在当时的社会背景下也不无道理。那时的世俗教导女人:幼时做一个乖乖女,成年做一个好姑娘,婚后做一个好妻子。那时的裙子露出大腿就是离经叛道,那时的女人能够赚钱便会人神共愤,那时的她们只是婚姻的附属品。无奈她们只得在家相夫教子,若有闲暇便会抬头仰望,感叹上帝不公。
不过,在当时的美国,高度工业化所带来的经济发达使人们得到空前的物质满足,有了物质基础的社会就更强调人人平等,女性则获得了更多的教育机会。教育改变认知,对社会不平等结构有了真知灼见的女性群体就会与“父权社会”的传统道德观念发生激烈碰撞。进而,在这种社会矛盾的催化下,女性权益发生变革只是迟早的事。
就是在这种挑战传统价值观、渴望打破陈规陋习的激流中,杜鲁门·卡波特带着他的小说《蒂凡尼的早餐》站在了风口浪尖上。这部小说文笔荒诞、怪异,女主人公霍莉·格莱特利是一个虽然出身贫贱却无拘无束、敢于追寻梦想的女孩。这正好迎合了当时主张两性平等却处在萌芽阶段的“第二次女权革命”的口味,使得这些“激进的”女权主义者找到了合理的宣泄渠道。而卡波特本人也一跃成为女权革命的“指路人”。其两者就像谋杀案里的杀人凶手兼默契搭档,他们的这一次密谋使得传统观念为之一颤。
不过,这部小说在言语上的粗鄙和女主人公霍莉·格莱特利的双性恋倾向,还有那“不堪入目”的故事情节,是无法被当时的主流价值观所接受的,而这也让他吃了不少的闭门羹。《时尚芭莎》在给卡波特的拒绝信中就写道:“文中诸多场景对白不堪入目,而且男女主人公的角色身份竟然是一个有着双性恋倾向的妓女和一个被富婆包养的小白脸,实在是有伤风化。”
尽管如此,卡波特还是在适当的时间找到了适当的媒体发表了自己的作品。这部小说刚一问世,就给了当时的传统观念一记重拳。同时,这部小说的面世,也给了当时渴望挣脱传统道德枷锁的电影人一线曙光。于是乎,小说的版权便很快卖给了电影制片公司。而这一次,传播“女性解放”观念的重担将落在“铺路人”的肩上。为了能够取得主流价值观的认同,编剧乔治·阿克塞尔罗德费尽了心思,他不仅去掉了女主角霍莉的双性恋倾向,还把原著“妓女与富商一起乘飞机消失在非洲大陆”这个不被大众认可的结局去掉,取而代之的是留给观众一个充满更多想象空间的结尾。在此基础之上,他还通过修改对白,尽量淡化霍莉是个妓女的事实。而这一切的努力都是在为的传播“两性平等”的观念铺路。不过,这条路能否走通的关键则是“领路人”的人选。
对于这个人选,首先,她不能有任何负面形象以便拉拢持保守观念的传统群体。其次,她又要对时尚有高雅的品味来兼顾持开放观念的年轻一代。以这个人作为社会平衡点,达到一个开开心心、另一个不知不觉,越过“父权社会”所设置的道德红线的目的。
那么这个人,将会是谁?
其答案就是奥黛丽·赫本。
奥黛丽·赫本在私生活方面少有负面报道。而且她积极、正面的银幕形象早已深入人心。从《罗马假日》中识大体、顾大局的“安妮公主”,到《修女传》中为了正义良知毅然还俗的“璐克修女”,观众都能看到她圣洁无暇的身影。当银幕错觉感与人物的正面形象交汇时,观众就会形成一种“圣奥黛丽”的惯性思维,往往在看一部电影前,她以往的圣洁形象就已先入为主,哪怕之后去饰演低俗角色,大众也会认为她是“出淤泥而不染”的。再加之编剧的回春妙手对女主角负面形象的淡化,如果不仔细去看原著,甚至不会知晓赫本饰演的是一个逆天违众、水性杨花的女人。这样的双重保险,使得持有传统观念的观众们几乎没有任何批评之声。
深入人心的不仅仅是赫本的正面形象,还有她对时尚的高雅品位。早在这部电影拍摄的前几年,赫本就身着“纪梵希”出现在各大时尚杂志的封面。更让人惊叹的是,尽管隔着数十载的光阴,也没有哪个女星一生中出现在时尚杂志封面的次数比赫本多。如此之高的曝光率,自然也赢得了时尚开放的青年一代的青睐。
当“指路人”“铺路人”“领路人”汇集在一起时,电影《蒂凡尼的早餐》便获得了巨大成功。这部电影在一举囊括了国内外多项大奖的同时,还使赫本在电影中身着的“小黑裙”风靡全世界,影响至今。
时隔半个世纪,形象经典如昔。合上书,我仿佛又看到了电影开篇时那令人难忘的一幕:清晨5点的第五大道上旭日初升,奥黛丽一袭黑裙,正迈着优雅的步伐,款款走来。
电影始于黎明,而这黎明,也正预示着现代女性黎明的到来。
现代女性合体时装结构研究 篇5
一、省道设计在合体女时装结构设计中的作用与运用
1. 省道的产生
笔者通过对中外服装史的学习和近年来对服装市场的调查了解, 早在西洋古代服装史中, 哥特式服装中省道已经产生;在中国甲骨文对“颡”的记载, 其实就是我国具有古老服饰文化历史的省道之意。
合体女时装主要是以其款式新颖和收身效果佳为主流。特别是女职业装、时装、礼服等。服装合体、收身能让穿着者更加精神、利落。一件衣服要达到较好的合体收身效果, 省道起的作用是至关重要的。大家都知道人体是由曲面所构成, 尤其女人体是一个由特殊的点变化的线、具有不同凹凸的曲面和复杂的立体所构成。例如女性的胸高点 (B·P乳点) ;高挺的胸部和凸起的肩胛骨;纤细凹进的腰部;圆柱形的下肢和圆锥圆台形的的乳房、胸腰部和腰臀部等等。如何在女性服饰上突出女性优美的身材特性?是服装结构设计师关键技术水平的体现。如果将平面的衣身裁片缝合穿在人体上, 就会出现不合体的现象。 (如图一) 前面从胸点下部离开了身体, 后面是肩胛骨的上方 (撮起) 和下方会余下来。为了使衣片合体, 结构设计师们将这些多余量撮起来就形成了省。省是服装制作中对余量部分的一种处理形式, 省的产生源自于将二维的布料置于三维的人体上, 由于人体的凹凸起伏、围度的落差比、宽松度的大小以及适体程度的高低, 决定了面料在人体的许多部位呈现出松散状态, 将这些松散量以一种集约式的形式处理便形成了省的概念, 省的产生使服装造型由传统的平面造型走向了真正意义上的立体造型。因而省是对服装做立体处理的一种手段, 是表现人体曲面的重要因素, 也是为了使服装达到合体、收身的表现手法之一。
为了丰富服装的款式, 使其服装更受女性们的喜爱, 从而获得更好的商业效益, 合体女时装结构设计中通常都会在基本型的基础上, 根据款式特点, 围绕其凸点区域作放射线, 即以凸点为中心进行的省道移位设计。例如, 设计肩省、袖窿省、领口省、门襟省、腋下省等等, 这种将省道由凸点区域全部转移至另一个地方成为别的省道或将其分解转移并进行诸多省道的组合, 它既不影响服装的尺寸和适体性, 又达到服装结构设计改变其视觉效果的目的。这就是女时装结构设计中常用的省移原理。省移原理的运用使服装结构设计走向多样化, 也是合体性服装结构设计常用的方法之一。
2. 省道转移的方法
省道转移有两种较常用的方法:旋转法、剪纸法。这两种方法都有其优、缺点。剪纸法较为直观, 容易理解, 不容易出错, 很适合初学者使用;而旋转法工序虽较为简单, 但不是很容易理解, 对初学者来说容易出错, 纸样设计师可以根据自己的熟练程度及习惯选择省移的方法。
二、分割线设计在合体女时装结构设计中的运用
分割线的设计也是合体女时装结构设计中较常用的表现手法之一, 在时装的结构设计中尤为重要。如何把握住分割线的形态和在时装上的位置, 使其与人体曲面相吻合, 以求得在外观上的美感;分割线的长度及其相关的结构关系的处理, 能为时装的工艺制作提供精确的样板。
最早将连省成缝的设计运用到女装上, 是始见于西欧的公主线分割的设计。按照凸点射线的要求, 无论分割坚强不屈的形式怎样变化, 都应设在与凸点有关的不同位置, 通过省移而获得立体的断缝结构。时装结构设计上常用的分割线有两种基本形式, 即直线分割和曲线分割。所谓直线分割是指衣服成型后所呈现的直线造型效果, 也就是说在通过省移处理后的平面纸样的断缝不一定是直线分割的感觉。因此, 直线分割和曲线分割没有绝对的界限, 就公主线的结构而言, 其造型感觉为直线分割上, 而在纸样中则显示为曲线特征。其设计要点为:前片的分割线通过乳点, 后片通过肩胛点, 利用省移的方法将前片的全省并入前分割线中, 后片肩胛省腰背省并入后分割线中。另外, 转移全省用量的多少关系到时装的贴体程度, 全省用量越多服装越贴体, 反之服装则越宽松。
曲线分割和直线分割在造型上仅是形式和处理技巧的区别, 但其结构变化的基本规律是完全相同的。曲线分割是为了达到时装成型后有明显曲线的造型所进行的纸样处理。 (如图二) 就是一个曲线分割的花形结构, 它与直线分割的公主线相比, 只是在形式上的区别, 即直线和曲线的区别。在时装结构设计时, 根据生产图的造型, 使用前片基本纸样, 画出通过乳点的花型曲线:然后把乳凸省移入分割线中, 修整移省也转至曲线中。修整移省后形成的断逢曲线, 后片纸样也作曲线分割, 将背省也转移至曲线中。由此可见, 我们可以依照胸凸射线和省移原理, 设计出更富有变化的分割线结构。
分割线设计是省变化的延伸, 当两个省都指向胸高点时, 我们可以将这两省连接起来, 形成一条分割线, 这就是平面结构中所讲的连省成缝的结构形式, 分割的技巧使用使合体服装在结构设计上又增加了一种表现手段, 同时也使服装设计语言更加丰富。
1. 纵向分割———将肩省与胸腰省结合起来形成一条纵向分割线, 如经典的公主线。除此之外, 领口省与腰省、袖窿省与腰省等都是纵向分割。
2.横向分割———主要体现为一种水平或近似水平的分割线, 如将袖窿省与前中心省连接形成横向分割, 将肩胛省转移至袖窿处, 连接两省形成后片的水平分割。
3.斜向分割———界于水平与垂直之间的分割形式, 且是一种不对称的分割, 如将右衣身的肩省与左衣身的侧缝省连接, 形成贯穿衣身的斜向分割线。
4.直线分割与曲线分割———在时装结构分割设计中其成型后的线形主要表现为直线分割与曲线分割两种基本形式, 其余皆是在此基础上的变体。直线分割是分割的基本表现形式, 而曲线分割是对分割设计的丰富, 但应注意的是曲度越大, 工艺难度也就越大。
上衣的分割形式没有绝对的界线, 因此, 上衣分割结构往往是以直线与曲线结合的分割更为普遍。如果善于利用省移, 就会使分割设计更富有表现力, 但是, 无论是单一分割还是组合分割, 都不能违背它的基本结构规律。就一个典型的直线和曲线结合的分割设计为例, 如果对其基本结构原理一无所知的话, 很可能认为是纯装饰风格的分割设计。实际上它是一个很有说服力的装饰与塑形相结合的设计, 也就是说这些所谓的装饰线, 最终没有脱离立体塑形的结构特征。因此该装饰线的结构处理亦根据凸点原理设计, 确立分割结构的设计原则, 这样服装结构处理就不会按纯装饰线对待了。在时装结构设计中, 无论是哪种分割线的设计都应该与省移联系在一起, 因为只有这要才能真正做到装饰美与功能美的统一。
三、褶的设计在合体女时装结构设计中的运用
褶在现代女时装设计中也较常用, 它的运用让时装款式千变万化。
抽褶是省与褶的拓展, 它使时装显得更有内涵、更生动活泼, 尤其是在少女装的设计中, 抽褶是主要运用的一种表现形式。褶分为规律褶和自由褶两种基本形式。
(图三)
1. 褶的设计
(1) 规律褶——主要体现为褶的均等的规律性, 如抽褶的大小、间隔、长短是相同或相似的。规律褶表现的是一种成熟与端庄, 活泼之中不失稳重的风格。
(2) 自由褶——与规律褶相反, 自由褶表现了一种不均等的随意性, 在褶的大小、间隔等方面都表现出了一种随意的感觉, 体现了活泼大方、怡然自得、无拘无束的服装风格。
上衣作褶采用抽褶和做裥形式较为普遍, 这是由上衣形体结构的复杂性所决定的。褶一般也是通过省移获得的, 但褶与裥、分割线与省不同, 它具有强调和装饰的作用。因此, 在时装结构处理上, 在现有的基本省量转移成褶量就是显得不足, 一般要通过剪切增加设计量加以补充。例如 (如图四) 一款前两侧胸部缩褶的时装, 其在前胸部两侧缩褶的目的是为了胸部更加隆起, 同时改变一般的省、断逢结构而突出缩褶的华丽风格。时装结构设计是把前片的全省移至侧缝的特定位置, 并将该线修成凸曲线, 以利于缩褶的工艺处理。需要注意的是, 缩褶的范围要对应胸凸位置并用对位符号加以限定。如果前胸缩褶使用全省量不足以表现缩褶的效果, 就需要在此基础上额外追加褶量。结构的处理是用切展的方法在前侧需要加褶的分割部位剪开至边线, 张开的部分就是追加的褶量, 张角越大增加的褶量就越多, 但褶过多会使容量增大, 胸凸的部位难以充满, 易产生空洞感。上身缩褶的用量尺度, 即作用于胸凸缩褶量不宜少于全省, 这主要基于缩褶的表现效果考虑的。根据这一规律, 运用凸点射线与省移原理可以获得更丰富的褶设计。另外, 缩褶结构可以和裥互换使用, 前中裥的设计和前中抽褶设计在结构的处理方法相同, 只是作褶工艺有所区别。
2. 裥的设计
裥也称为活褶, 是折叠的褶并进行缝合。裥的设计也常用在女时装结构设计中, 从而体现女性曲线, 起到收腰和装饰等作用。其分类有顺风裥、工字裥 (阳裥) 、反工字裥 (阴裥) 。
抽褶、打褶、分割可以说是一种功能的三种表现形式, “一种功能”是说抽褶、打褶和分割所采用的结构设计原理相同, 作用相似;“三种表现形式”是指他们所呈现的外观效果各异。所以认为褶仅仅起装饰作用是不够准确的, 至少对褶的功能范围缺乏理解, 特别是在上衣施褶, 其功能作用尤为重要。
现代知识女性 篇6
一
以“五四”新文化运动为起始点中国的现代文学, 包含着广泛的文学样态, 其中的女性文学随着中国女性自我意识的觉醒, 女作家们通过自己的视角, 审视女性自身的内部与外部世界。在“民主”与“科学”两大主题的冲击下, 中国原有封建体制分崩离析, 这一时期女性文学中对生命不自由的感受, 充分证明了中国女性在受压抑数千年后, 女性自我价值尊严渐渐开始觉醒, 并希望获得社会认可的相对独立女性主体人格, 并以之来审视社会发展现实中的自我存在。但是, “五四”新文化运动中女作家的思想深度被特殊时代背景和生存境遇限制了, 使她们和笔下主人公普遍都无法开启真正意义上的理性思辨, 无法在正视绝望还是在反抗绝望的过程中, 完全自由的跳脱出来, 为女性文学话语留下无尽的遗憾。
丁玲《莎菲女士的日记》中的莎菲, 作为五四浪潮中的叛逆女性, 痛恨和蔑视一切, 却没有找到正确的道路。萧红的《生死场》中女性的身体是被使用, 被咒骂, 被毁坏, 以及被扼杀, 但是她仍保持了对现实不屈抗争的姿态。在冰心的《小桔灯》中, 一个极为平凡、贫苦的农家少女, 她的所言所行蕴含着内在的心灵美, 情操美。张爱玲《倾城之恋》中, 白流苏拿自己做赌注博取范柳原的爱情, 女性没有能摆脱依托男人求生存的状况。通过这些女作家的作品, 可以看到“五四”新文化运动时期的女性文学, 所反映出来的时代女性对尊严等权利的追求与实现是艰难而痛苦的, 因此在女性作品中话语的构建上显得极其无奈与悲哀。
“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”[1]。女性自身介入社会公共生活的程度, 实际上是体现女性思想素质, 表现女性解放历史命运的根本问题。随着封建社会的覆灭, 原有束缚女性的“妇德”道德体系的崩塌, 女性解放成为当时社会的一种先进思潮, 女性话语文学才真正地开始大量表现女性对现实生活的思考, 使女性参与社会生活, 改变自我形象, 重塑女性意识成为独具特色的女性文学母题。
二
中国现代文学时期的女性文学对女性自我意识形态的描述, 摆脱了传统文学中对女性形象的固定化模式, 女性文学中女性话语的建构是对男权话语的极大挑战。数千年来, 女性个体由于历史发展的因素, 造成经济政治地位的低下和文化层面的缺失, 被迫成为男性社会的附属品。“女性并不是生就的, 而宁可说是逐渐形成的”, [2] (P309) “因为她认识把握和发现周围世界的自由越小, 她对自身资源的开发也就越少, 因而就越不敢肯定自己是主体”。[2] (P324) 现代女性文学话语权下女性主体意识的表现, 主要是在个人尊严、女性心理和审美自主发现等方面确认女性自身的价值。只有发现女性话语本身所蕴含的内容丰富性及典型灵魂性的审美特质, 才会赋予女性文学写作的空前自由和文体的舒展, 彰显女性话语权发掘出现代女性自身的本质存在。
中国现代女性踏入社会公共生活领域探寻人生的哲理, 是抱着极大的信心和热情满怀豪情地要为社会服务, 凸显独立之人格。“五四”时期, 新女性怀着“不仅仅作个女人, 还要作人”[3]的理想, 走向社会。可是在家庭和社会的层层阻碍中, 女作家品味着生命不自由的苦痛, 这一切的努力、失望、希望都在“五四”女性文学中留下了清晰的足迹。“五四”女性文学执著于女性自我情怀的特有表现, 女性话语的构建是对女性价值的肯定, 在对女性情怀的书写中, 虽有纯真、柔美、充满希望的女性特质, 但也弥漫着淡淡的悲哀时代气息。
三
中国现代新女性形象的产生 , 是在新文化运动的浪潮中, 逐步形成并愈加鲜明起来的。“以女作家切身体会来描写女性经历” [4]的女性话语文学, 在描写新文化时期新女性成长经历的过程中, 饱含着令读者感到亲切、使作品充满勃勃生机的气息, 这就是女性话语所表现出来的女性意识。中国现代新女性文学中女性主体意识, 正是在社会制度、城市经济、阶层结构和自我意识未发生根本转变的情境下, 由“五四”新文化运动正式发端的。
摘要:中国现代女性文学的写作特点是集中性与多元性并存。女性作家多是写城市与乡村中的女性生活境遇, 从中可以看出女作家写作时对女性自身在社会中的处境给予了较多的关注与审视, 建构了以“人”为主体的人本意识、超越“自我”的理想意识和风格各异的独特女性主体意识。
关键词:女性文学,女性话语权,女性意识
参考文献
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[2] (法) 西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].中国书籍出版社, 1998.
[3]庐隐:《今后妇女的出路》, 《庐隐选集·上》[M].福建人民出版社, 1985.5
现代职业女性的妇科保健探讨 篇7
1 发病原因
1.1 环境因素
现代社会的进展为人们带来极大的生活与工作便利, 同时也产生各种副作用。环境污染是目前我国面临的一个非常严峻的问题, 空气污染、水污染、光污染、核污染等均是造成现代职业女性发生妇科病的诱因。且对于职业女性而言, 先进的电子设备如MP3、手机、平板电脑、笔记本电脑、电视等, 均会因辐射或噪音对其身体健康造成影响。据有关资料调查显示, 长期久坐的职业女性会出现气血不畅、月经失调等不适感, 而长期使用电脑的职业女性甚至会发生不孕不育[4]。随着人们对于自身形象的关注, 各类化妆品也层出不穷, 化妆品中所含的重金属如汞、铅等均对女性身体健康造成极大威胁, 不仅会加速女性衰老, 还可能造成卵巢囊肿、乳腺增生、子宫肌瘤等妇科疾病。除此之外, 食品中的各类添加剂对于职业女性的健康威胁较大, 例如目前市面上热卖的各类胶原蛋白饮料, 大部分含有激素, 消费者服用后会导致激素水平紊乱, 从而引起内分泌失调、多囊卵巢综合征等[5]。
1.2 工作压力
人们的生活节奏随着社会的发展而逐渐加快, 相应的工作压力也随之增加。与过去不同, 现代女性在职场扮演着重要的地位, 在维持行业中所处位置的同时, 还需兼顾与同事、领导、客户等之间的人际关系。大多数行业的工作性质为朝九晚五, 职业女性每天大部分时间都在工作岗位上度过, 以至于遇到工作中不顺心的事时, 难以抒发压抑的情绪、缓解紧绷的神经, 最终使得其发生气血失调, 引起各类妇科疾病。有研究表明, 乳腺增生、子宫肌瘤等妇科疾病与患者的情绪具有密不可分的联系, 长期处于压抑、紧张、郁闷、焦虑的环境中, 发生上述妇科疾病的概率更高[6]。除上述理由外, 每年就业的人数的增多也是导致职业女性工作压力大的一个重要原因, 随着大量就业人才涌入社会, 各岗位的竞争愈发激烈, 导致在岗人员需不停提高自身修养与专业技能, 才能面临来自社会各界的挑战。因此职业女性较普通女性更容易产生压力, 也更容易发生妇科疾病。
1.3 生活压力
大多数职业女性不仅扮演着公司职员的角色, 还扮演着妻子、母亲与女儿的角色。作为女儿, 她们需要赡养父母, 因此承受着经济与精神上的巨大负担, 独生子女政策使得目前一对中国夫妇需要赡养4~8个老人, 也使得职业女性的生活压力逐渐增大。作为妻子, 大多数传统的职业女性需要兼顾家庭, 尽量平衡工作与爱情, 其承受的精神压力也相对增加。作为母亲, 对于儿女的照顾不仅局限于物质, 还更多要求职业女性富有责任感、爱心、耐心等, 因此加重其生活压力。巨大的生活压力下, 如果难以舒缓心中的压抑感与焦虑感, 则有可能引起多种妇科疾病。
1.4 生活习惯
与家庭主妇不同, 大多数职业女性的生活规律性较差, 由于需要维持人际关系, 常常会有较多应酬, 酒精与香烟均是毒害职业女性妇科健康的杀手[7]。不良的饮食习惯与睡眠习惯也是导致妇科疾病的重要原因, 一些职业女性工作量较大, 常常熬夜完成工作, 导致其睡眠严重不足, 身体长期处于疲乏的状态, 最终引起抵抗力下降。另有一些职业女性工作繁忙时不顾饮食, 而休假时暴饮暴食, 不仅引起高血脂、高血压、高血糖等“富贵病”, 还可能导致各类妇科疾病。职业女性通常较少采取户外运动或健身运动的方式来充实自己, 而正因为忽略了运动的重要性, 使得其身体机能逐渐下降。
2 保健措施
2.1 定期体检
临床上大多数妇科疾病在早期没有明显的症状, 多为查体时发现。而大部分职业女性因为不重视身体的变化, 在疾病初期不愿意耽误时间就医, 最终导致病情愈发严重[8]。因此为了自身的健康与安全, 建议每一位职业女性养成定期接受妇科检查的好习惯, 使自己能够动态了解自身的身体健康, 一旦发现任何妇科疾病, 应立即采取措施进行治疗, 避免病情进一步恶化。接受健康体检最好到正规医院, 每次体检后仔细询问医生一些妇科保养的知识, 以提高对妇科疾病的了解程度。
2.2 规律生活
健康的饮食是改善职业女性身体状况的基本措施, 每一位职业女性均应养成良好的饮食习惯, 遵循“早餐要吃好, 中餐要吃饱, 晚餐要吃好”的理念, 均衡饮食, 避免挑食与暴饮暴食。对于长期使用电脑的职业女性, 应尽量增加碘的摄入, 以降低每日所受辐射量。经期还需多食用大枣、莲子、蜂蜜等补血益气的食物, 以提高其身体抵抗能力, 缓解痛经、月经失调等症状。建议职业女性尽量少饮用酒精, 特别是度数较高的酒精饮品。为了应对压力大、节奏快的生活, 职业女性应改掉一些不良生活习惯, 例如熬夜、抽烟、宿醉等。尽量保证每天充足的睡眠, 做到早睡早起的规律生活。
2.3 适宜锻炼
职业女性在工作之余应加强体能锻炼, 以增强身体免疫机能, 降低感染妇科疾病的风险。可以选择一些舒缓的运动方式如慢跑、健身操、瑜伽、自行车等, 适当的劳逸结合能够使职业女性暂时远离现代社会的喧嚣、工作的繁忙、家庭的压力, 回归最自然、最舒适的生理与心理感受[8]。
2.4 学会倾诉
由于职业女性的心理压力与精神压力较大, 长期无人倾诉则会导致心里积压的不良情绪越来越严重, 最终引起气血不畅。所以对于职业女性而言, 在存在不良情绪时, 应尽量与亲人、朋友倾诉, 以寻求感情慰藉[9]。必要时可以寻求心理医生的帮助, 使心中的烦闷得到有效疏解, 并找到缓解疲劳、降低压力的有效方式。职场女性切勿将不满与抑郁的情绪埋藏在心里, 避免因不良情绪而造成抑郁症、焦虑症等心理疾病, 甚至引起月经不调、子宫肌瘤、卵巢囊肿等妇科疾病。
2.5 加强个人护理
个人护理不仅仅局限于美容养颜, 对于职业女性而言, 个人护理更多的是针对妇科疾病的预防与保健。对于长期使用洗液进行清洗的女性, 建议不要频繁更换洗液, 以避免破坏阴道的酸性环境, 使细菌更容易侵入从而造成妇科疾病[10]。除此之外, 职业女性应尽量避免使用过多的抗生素, 因为抗生素使用过多会造成身体产生耐药性, 从而提高感染率。
3 结语
由于环境污染、生活压力、工作压力以及不良生活习惯, 现代职业女性患妇科病的几率日益增长, 不仅会严重影响其身体健康, 还会对其工作与生活造成负面影响。因此职场女性应注重妇科保健, 能够改掉不良生活习惯、坚持进行体育锻炼、饮食规律化、关注个人护理、学会疏解压力的方法。除此之外, 建议企业或事业单位为职业女性提供妇科健康体检, 至少1次/年, 关注女性健康, 使职业女性能够在兼顾工作与家庭的同时, 关心自己的身体健康。
参考文献
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[9]Hurdle, Donna E.Social support:a critical factor in women’s health andhealth promotion[J].Health and Social Work, 2001:5 (5) :26.
现代知识女性 篇8
《金色笔记》 主要讲述了安娜和莫莉这两位现代女性追求独立自由的过程以及在这个过程中她们所经历的艰辛与所遭遇的困境, 尽管莱辛一再否认自己是女权主义者, 但在这部作品的整体叙事却凸显着强烈的现代女性的主体意识, 从始自终贯穿着现代女性的自省和反思, 并且通过一个个具体女性为自己经济上的独立, 为个人人格的自由舒展和社会地位的平等所付出的种种努力和抗争。我们将通过对作品中女性生存的困境, 以及作者所表现出来的女性主体意识的观照, 来分析阐释作品中所具有的现实意义。
一、现代女性的自由困境
在莱辛的笔下, 安娜和莫莉是典型的现代自由女性形象。她们都有自己的事业, 有着稳定收入的工作, 在经济上不再依附于男人。同时, 安娜和莫莉都摆脱了婚姻的束缚, 依靠自己的能力来独立养育子女。相比家庭主妇来说, 安娜和莫莉身上的束缚少了。她们不再受婚姻的束缚、不必再为了生存依附男人, 她们是自己生活的主体。作为在经济上和生活上独立的现代女性, 安娜和莫莉更关注自身作为女性的主体性地位, 她们有独立的人格和尊严, 即所谓“我是我自己的”。在政治信仰方面, 安娜曾经目睹了非洲人民所受的压迫, 痛恨种族歧视, 为此, 她加入了非洲共产党小组, 成为一名共产主义者, 希望通过政治参与来实现。而在婚姻和情感方面, 当她发现自己与丈夫之间已经不再有真正的爱情时, 便毅然决定结束这段婚姻, 并独自抚养女儿。除此之外, 她们也有一定的社会地位, 在社会上同男人一样平等的竞争。
《金色笔记》 中的主人公安娜有着三重身份, 同时身为母亲、情人和作家三重身份的安娜, 她每天在这三种身份之间不停地转换角色, 使她感到困惑。当与情人迈克尔相处时, 她是一个漂亮又性感的情人;当和女儿珍妮特在一起时, 她变成了一个极具责任感而又温柔可亲的母亲;当与出版商洽谈事宜时, 她又呈现出了现代女性所具有的独立、有主见、有魄力的性格特点。安娜一直纠结于这三重身份, 这种多重身份使安娜在自我身份认同上产生了困惑, 这使她感到茫然, 甚到几近崩溃。她不知道自己究竟是谁, 哪一种身份才是真正的自己。这多重身份的存在导致安娜出现了自我分裂的状态。
表面看来, “自由”的安娜结束了婚姻, 获得了自由, 拥有了和男人平起平坐的地位, 书中安娜也自称为获得解放的自由女性。但是, 作为单身母亲, 为了照顾女儿珍妮特, 自认为“自由女性”的她并没有摆脱传统家庭模式的束缚, 没有摆脱在男权社会中, 女人以孩子为中心的模式。在与情人迈克尔的关系中, 安娜竭尽所能地讨迈克尔欢心, 却并没有换来他持久的爱情回报。安娜是一个感情丰富的人, 内心渴望一份既浪漫又虔诚的爱情, 然而现实总是事与愿违。安娜最爱的男人迈克尔弃她而去, 留给她的只是痛苦和伤害。对于迈克尔的抛弃让她变成了一个多愁善感、六神无主、精神极度崩馈的女人。当她被同居五年的情人抛弃后, 展示的是一个与自由女性形象相矛盾的安娜, 也就是说, 感情的失败让安娜更加空虚而使自己失去了人生方向。
二、现代女性的自我反思
正是感情上遭到了痛苦的打击与伤害, 安娜决定开始重新反思自己的“自由”生活。她在“黄色笔记”《第三者的影子》 中进行了自我反省与剖析。其中, 女主人公名叫爱拉, 在一家杂志社当编辑, 离婚后一直独身, 身边带着个四岁孩子。毫无疑问, 在爱拉身上发生的事情就是安娜所经历过的。
安娜反思了知识女性的生存困境。安娜是个追求完美的理想主义者, 为了使自己成为一个有信仰的人, 她参加了非洲反殖民组织, 并加入了共产党。但是参加这些组织以后, 发现现实与理想相差太远了, 她对现存的社会制度非常失望, 所以幵始怀疑自己的人生观和价值观。曾经刻骨铭心的爱一个人, 到头来得到的是伤害与痛苦。安娜在经历了政治理想的破灭、身份迷茫、自由困惑的困境后, 安娜开始对自己的人生进行反思。首先反思了自由女性这一角色, 她发现自由女性这一称号并没有给她们带来自由和快乐, 反而把她们推进了困苦不堪、无法自拔的境地。她发现, 自己虽然离了婚, 实现了自由的生活, 但在情感上还是需要男人的, 最后她终于明白自己并不自由, 她的自由陷入了困境。唯物辩证法认为, 绝对的事物是不会存在的, 绝对总出现相对之中的。安娜终于明白了自由并不是真的相互自由, 自己可以有一个自由的思想, 也可以有一个自由之身, 但自己的自由, 是和整个社会大环境、家庭责任紧紧的挂在一起的, 没有责任就没有纯粹的自由, 在责任的禁锢下, 享有自由。其次, 反省了两性之间的关系。安娜懂得许多事情不单是男人一方的过错, 女人也有过错。女人过分的依赖男人, 认为没有他就不能活, 没有他地球就不会转, 宁愿做男人的附属品。给男人带来了巨大的压力, 这也是男人离幵女人的主要原因。而男人和女人的问题不仅是双方的, 所处的社会和时代也给她们带来了影响, 动荡不安的世界让人们时刻感到恐惧和不安。
三、女性主体意识与启蒙意义
作为有独立意识的知识女性的代表, 安娜一直在执着地探索女性自由的出路, 最终却在精神和心灵上都没有获得真正的自由, 也没有获得男权社会的认可。以安娜为代表的现代女性是失败的自由女性。她们都将婚姻生活看成是走向自由的一道屏障, 以为远离婚姻可以实现自由, 但实际上, 她们依然无法摆脱对异性强烈的情感需求。她们曾试图走出传统道德和传统观念的羁绊, 成为独立自由的现代女性, 但经过一段时间的抗争后, 还是不得不向现实妥协。她们虽然都对现实让步了, 有的回归了家庭, 有的在继续寻找自我, 但她们都亲身体验了成长的蜕变, 并走向成熟。
在自我反思的道路中, 安娜对于自身进行思考, 明白:“她之所以仍是安娜, 就因为有着一定的才智”。这是安娜主体意识的突出表现。在 《金色笔记》 这部小说中, 莱辛以独特的女性视角, 聚焦主人公安娜的情感、生活体验与生存困境, 凸显了女性的主体意识。
在 《金色笔记》 中莱辛塑造了以安娜和莫莉为代表的自由女性形象, 描述了自由女性在探索人生的道路上所遇到的困境与迷茫, 及现代女性对自身的反思并走出困境的心路历程。她们经济独立, 思想前卫, 没有家庭和婚姻的朿缚, 过着令人嫉妒的自由自在的单身生活, 特别是已婚女士。她们的生活表面上幸福, 完美, 让人羡慕不已, 但在她们的内心深处却隐藏难以言说的痛苦与无奈, 甚至到了崩溃的边缘。莱辛对女性自由之路与困境的描写, 对女性生活和心理的描写, 引发了我们对当代女性生存中“自由”与困境的反思, 是对当代“自由”女性的问题的研究。可以说, 莱辛的 《金色笔记》 对现代女性追求自由有重要的启蒙意义。
西蒙·波伏娃指出:“那些想达到个人解放的女人, 往往企图在受局限的处境中, 寻求生存的意义———也即, 企图在内囿生活中求超越。这种努力, 有时是可笑的, 往往是可悲的”尽管如此, 安娜作为自由女性, 对于社会性别关系中既定的男女社会角色仍愤而抗争, 虽然抗争最终失败了, 但是抗争总比不抗争好, 虽然这个过程充满了妥协和失落, 但安娜经历了成长与蜕变, 并获得了生命的成熟。安娜作为金色笔记中的自由女性, 有着重要的启蒙意识, 让众多苦闷的现代女性找到认同。
参考文献
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解读现代女性营养误区 篇9
45岁的张敏体检查出乳腺小叶增生。听说这种病是体内雌激素水平过高引起的,又听说豆制品中含有较多的植物雌激素,所以吓得把所有的大豆制品都排除在日常饮食外。结果再次检查,小叶增生并没有缓解,相反,更年期带来的潮热、潮汗越来越重,血脂还升高了,骨密度也下降得厉害。
健康解析:大豆制品含有的大豆异黄酮因为结构与天然雌激素相似而被称为植物雌激素。大豆异黄酮在人体内表现为双向作用,当体内雌激素不足时,它可以起到类雌激素效果,而当体内雌激素超过正常状态时,它又可以起到抗雌激素作用。近年来,许多研究证实,大豆异黄酮可减轻妇女更年期不适症,还可有效抑制乳腺癌和子宫内膜癌等雌激素依赖的癌症。
所以,完全杜绝豆制品实际上是得不偿失的,只要不过量,每天一至两杯豆浆或小半块豆腐是绝对不会造成病症加重的,相反,豆制品还可降低良性增生恶变的风险。
误区二:孕妇不用控制体重,吃得越多胎儿营养越好
小雯结婚好几年,终于怀孕了,一家人高兴得不得了,婆婆变着法给媳妇做好吃的,才孕早期小雯体重就一下长了十几斤。小雯想控制一下,老公和婆婆却认为,在孕期吃得越多胎儿的营养越好。就这样,小雯体重一路攀升,到生产时已经长到一百八十斤,B超显示,宝宝体重高达十一斤。
健康解析:孕妇的体重增加是孕期营养的重要标志,适宜的体重增加是孕育一个健康宝宝的基本保证。如果胎儿得到的各种营养素如蛋白质、脂肪超量,会导致其体内脂肪细胞增多,大量堆积脂肪,出生体重大于4000克以上,这类婴儿又被称为巨大儿,属于病理性体重,也是营养不良的表现之一。这类巨大儿出生后容易出现低血糖、低血钙等多种并发症,成年后继发肥胖、高血脂、高血压、心血管疾病和糖尿病的危险性明显增加。还有一种情况,孕妇体重增长越多,其妊娠期并发症发生率越高,反而易出现胎儿宫内发育迟缓、早产、足月低体重儿(怀孕满37周后出生体重<2500克)。
控制体重要讲究方法,除了饮食合理搭配外,每天散步1小时左右,做孕妇体操及力所能及的家务劳动。
误区三:脂肪、胆固醇是女性健康的大敌,能不吃就不吃。
陈燕的父母最近体检查出了高血脂、高胆固醇血症,自此一家人改变饮食习惯,牛奶喝脱脂,吃鸡蛋不吃蛋黄,只吃鸡肉、鱼虾等白肉。一段时间后,血脂是下来了,可一家三口都查出了贫血,陈燕的胆固醇水平已降得比正常值的最低值还低。
健康解析:脂肪是构成身体细胞的重要成分之一,尤其是脑神经,肝脏、肾脏等重要器官中含有很多脂肪。脂肪中的胆固醇在体内还构成身体组织和生物活性物质。一些必须脂肪酸如亚油酸、亚麻酸是神经发育、髓鞘形成所必需的物质。只有当它们过量的时候才会对身体造成损害,陈燕一家已经出现矫枉过正的情况了,比如鸡蛋的蛋黄虽然胆固醇含量高,但同时也含有丰富的卵磷脂,后者有血管清道夫的美称,可以乳化脂肪,软化血管,完全可抵消胆固醇的不良作用。血液中的胆固醇含量过低的女性,反而降低血管的弹性和韧性,血管脆性增加,容易出现脑血管破裂。世界卫生组织的专家研究表明,老年妇女血液中胆固醇含量过低时,其死亡率是胆固醇正常的4.23倍。所以,不能一概排斥含有胆固醇的食物。
此外,鱼虾等白肉胆固醇、脂肪含量虽低,但其中的铁含量也很低,所以,高血脂的女性,可以吃适当的瘦猪肉、瘦牛肉、兔肉等红肉,不仅不会吃进太多脂肪,还可以补充足量的铁质,防止缺铁性贫血的发生。
(戴永梅,南京市妇幼保健院营养科主任,南京市临床营养学会副主委兼秘书委员。)
浅谈现代女性消费心理与企业营销 篇10
庞大的女性消费市场, 是商家的必争之地。所谓商场如战场, “攻城为下, 攻心为上”, 因而了解、分析从而把握女性消费心理, 对商家来讲是至关重要的。一般来说, 女性消费者在实际购买中的心理特征可概括为以下五种: (1) 重视商品外观形象, 爱美、求美心理强烈。 (2) 对商品具有较强的敏感性和情感性特征。 (3) 具有较强的自我意识和自尊心。 (4) 优柔寡断的心理特征。 (5) 选购商品时非常细致, 具有较全的求全心理。
面对女性消费者这个潜力极大的广阔市场, 商家该采取怎样的营销策略才能吸引众多的女性消费者呢?
(1) 针对幻想型女性所采取的营销策略:让幻想型女性“美梦成真”。多数女性都具有热情细腻、现象丰富的心理特征, 部分女性基于一种窘迫的现实, 喜欢以自己的实际生活为基础进行联想, 并常把幻想当作现实的组成部分。如果企业经营者能在市场营销中巧妙地运用女性所特有的这种不完全幻想, 处处留给她们发挥想象力的余地, 同时满足她们幻想和使用价值俩方面的要求, 使其美梦成真, 就级容易诱导女性产生购买行为。
(2) 针对虚荣型女性所采取的营销策略:让虚荣型女性拥有“唯一”。部分女性心中常有一种“只有我一个”的“唯一”意识, 经常希望自己是“与众不同的一个”她们为了成为“唯一”的, 常常会产生冲动性的购买行为。如果商品经营者能迎合这部分虚荣女性“拥有唯一”的诱惑, 不仅能取得好的收益, 而且还能通过她们向自己同伴吹嘘而连带收到免费广告的效果。
(3) 针对情调型女性所采取的营销策略:让情调型女性“情有独钟”。部分女性消费者的兴趣比男性更容易表现在与商品和服务有关的环境格局及情调上。因为女性心理个性上比男性有更强的情感特征, 往往会通过感觉器官的直接感受形成对商品的服务的偏好, 尤其是年轻女性顾客表现突出。商品的名称、外观、声音、温度、气味等均可造成某种独特的情调渲染, 在这种特有的情调中她们级容易产生冲动和诱发性购买行为, 常常会因为这一“情调”的感染而不惜高价享受。因此, 企业经营者在市场营销策略中通过诸如声音、色彩、温度、气味等的有效搭配, 造成某种独特的情调渲染, 定将收益不菲。难怪欧美的一些著名商店, 门面装潢之堂皇、铺面设计之巧妙、柜台设计之富丽、灯光配置之协调, 都令人叹为观止。它们浑然一体, 似艺术之宫, 使置身其间的顾客都飘飘然以艺术家的风度进行鉴赏, 因而乐此不疲, 购物冲动当然会油然而生。
(4) 针对创造欲强的女性采取的营销策略:让创造欲强的女性有“用武之地”。由于女性在家庭中的特殊地位, 打部分的女性认为凭着自己的慧眼和巧手, 通过购物而使她们的家庭保持舒适、温馨、井井有条, 在就是最大的创造和骄傲。对创造性的向往是大多数女性购物的主要动机之一。她们常常不愿意买现成的毛衣而是去买各种毛绒, 然后用自己的巧手纺织成别具一格的“母子装”、“情人装”等, 她们也热衷于光顾街头小摊, 寻宝似的购买一些价廉物美的物品, 通过拼凑、裁剪, 把一个家装饰得温馨、舒适、富有情趣。企业经营者若能准确把握女性这种独特的心理特征, 诱导女性创造欲的产生, 必将如愿以偿。美国纽约闹市中有一家妇女用品的商店, 门口总是堆放者凌乱的布料、衣服、装饰品等, 吸引了许多女顾客寻宝似地挑出各自需要的商品。有人不解其意, 问老板为何不把货物摆放整齐, 老板一语道破天机:“要是那样的话, 这些女士就没有如此的兴趣和精力了。”这老板正是摸透了女性消费者创造欲强的心理特点, 她们总希望通风自己的慧眼去寻找能装扮自己生活的商品, 用巧手创造更加舒适美好的生活。
(5) 针对为人之母的女性所采取的营销策略:让为人之母的女性“爱有所托”。母爱是女性消费者独特的天性, 母爱在任何时间和空间里, 都是不受限制的。在母亲的眼里, 她的宝贝是不寻常的。不仅是她的“心肝”, 而且是未来的伟人。不仅孩子的任何正当要求母亲们都会拼尽全力去满足, 而且她们的爱往往会以各式消费 (如购物、智力投资等) 为依托来表达。把握女性这一消费心理往往成为许多企业营销者成功的契机。麦当劳之所以称霸世界, 欧美市场上的儿童用品之所以喜欢印上“我的小天使”、“我的好妈妈”等字样, 恐怕秘诀就在在里。我国少年儿童消费水平用一句话来形容是“吃的精、穿的新、玩得广”, 妈妈们更是“望子成龙”、“盼女成凤”, 给孩子们的东西应有尽有, 智力投资更是妈妈们消费开支中的主要项目。北京东城区一所小学对全校七百余名学生做过调查, 学过乐器的占36.3%, 其中一年级学生占到47.2%。学绘画、学书法、学电脑、学外语的业余培训费用每学期少则交付几十元, 多则几百元, 更不用说单独请家教的费用了, 这种情形在全国各大城市是一种极为普遍的现象, 但有时家长施加的意愿往往使孩子们产生逆反和厌学心理。如果企业营销策划者们能借鉴国外促销的先进经验, 结合我国儿童特点, 寓教于乐, 在少儿用品市场上多想想主意协助和引导母亲们, 使之能“爱有所托”岂不一举两得!
面对庞大的女性的消费世界, 生产者和经营者具有同等市场机会。由于女性消费的传播能力、表达能力和感染力都很强, 因此如果企业能够多争取到一位忠实的女顾客, 就可以通过这条渠道而联系和争取到她周围的许多消费者, 从而扩大销售。企业经营者如能深入了解女性消费心理, 并依照其特点进行有针对性的市场营销, 定能像拓荒者一样开发出令人惊喜的“处女地”。
摘要:在我国, 现代女性消费心理随着社会的发展而发生了重大变化, 现代女性消费倾向几乎成为引导女性市场消费的主要因素。同时现代女性所具有的独特的消费心理特征以及她们在家庭中和社会上所扮演的多种角色, 决定了现代女性消费者是市场最为活跃的主角, 她们在购买活动中起着特殊作用。因此, 分析现代女性消费心理特征对于企业营销有着重大意义。
关键词:现代女性,消费,消费心理,企业营销
参考文献
[1]符国强.消费者行为学[M].北京:高等教育出版社, 2001.[1]符国强.消费者行为学[M].北京:高等教育出版社, 2001.
[2]何静.女性消费心理与广告中的女性形象[J].人文社会科学学报2004 (3) .[2]何静.女性消费心理与广告中的女性形象[J].人文社会科学学报2004 (3) .
[3]卢泰宏, 黄启宁.中国人的购物行为[J].市场与销售2004 (10) .[3]卢泰宏, 黄启宁.中国人的购物行为[J].市场与销售2004 (10) .
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