重点文化因子

重点文化因子（共3篇）

重点文化因子 篇1

摘要：企业文化是一种企业精神, 重点文化因子是企业的核心价值观, 宣贯是指通过一些载体、媒价, 将某种文化因子渗透到员工的思想和行为中, 变成一种习惯, 从而使企业成为心往一处想、劲往一处使的团队。本文以广前电力公司不同阶段的企业文化重点因子培育为例闸述企业文化建设及重点文化因子培育的方式方法。

关键词：企业文化,价值观,核心文化,重点文化因子,宣贯

一、企业文化是什么

企业文化是一种企业精神, 是企业在长期生产经营过程中形成的价值观念、经营思想、群体意识和行为规范的综合, 是企业全体员工的认同并努力实践的整体价值观念、信仰追求、道德规范、行为准则、经营特色、管理风格以及传统和习惯的总和。

企业文化有广义和狭义之分, 广义地讲, 企业文化包括物质文化、行为文化、制度文化和精神文化。狭义地讲, 是指以企业价值观为核心的企业意识形态。本文重点探讨的是狭义的企业文化, 是企业文化中的重点文化因子。

二、企业文化的作用

企业文化对企业具有深远的影响, 可以这样用数据说话:如果一个人提高自己的专业水平, 公司会产生一倍的效果;如果一个部门改造流程, 公司会产生10倍的效果;但是如果整个公司改造企业文化, 就会有100倍的效果。

中国企业的平均寿命为7~8年, 公司所面临的最大问题是:如何才能够长盛不衰?如何才能够实现持续发展?几乎所有的企业最高管理者都为企业文化烦心过。一个企业要做好, 固然要有位好的领导;企业要持续发展, 则有赖于它的企业文化和群体共识。企业要获取持续发展的恒动力, 只有通过构建具有本企业特色的企业文化。文化是看不见摸不着的, 但是它又是实实在在能感知到的, 它的作用可以这样来形象说明:

1. 文化如水, 水能载舟亦能覆舟

文化如水, 润物细无声, 至柔至静, 却能源远流长。优秀的企业文化, 能让企业百年长青的优秀理念, 如清澈之水, 能渗透到企业的每一个角落, 以其轻柔而悠远的力量洗涤员工的心灵。所以企业文化是企业的软实力。上善若水, 大道无形都是讲的这个意思。

2. 文化是企业的灵魂, 界定了本公司与它公司的差异

一个没有文化的企业是没有生命力的。一个很有企业文化的公司走出来的人, 是一眼就能被辩识出来的, 就象中国人出到国外, 某个省的人出到其它的省, 都能从他们个体身上看到群体的烙印。

3. 文化是管理, 是一种立场, 让组织更理性, 是一种高境界的管理

企业文化能促进员工对某一事物的追求, 宁可放弃对个人利益的追求。在

诱惑面前更理性、有原则、有底线。文化管理与制度管理是企业管理的两个方面, 一软一硬, 软硬兼施, 实现企业腾飞。

4. 企业文化是一种正能量

企业文化高于制度, 能产生制度所不能产生的力量:凝聚团队, 营造氛围, 对组织和个体进行目标引导。企业是构成社会的组织之一, 企业文化可以提高社会的稳定度, 规范社会的言行标准。

三、企业文化的提取, 重点文化因子的确定和培育

企业文化应该具有一定的特定性, 应该与企业的产品或行业特性直接相关, 应该体现企业的核心价值观。重点文化因子是文化体系中的重要因素, 即核心文化, 主力文化, 有时伴以特定的表现形式。一个企业不可能完全没文化, 也不可能完全不知道文化是什么?只能说, 哪些地方需要补强, 或者随着时间的推移, 慢慢地有的文化因子不见了, 弱化了;或者面对新的环境, 面对新的竞争对手, 哪个方面需要补充和加强。

1. 企业发展的不同时期, 具有不同的特点和重点文化因子

任何一个企业基本上都要经历创业期、成长期、成熟期三个阶段, 各个阶段的特点鲜明。

创业期的主要矛盾是生存问题, 这个阶段的企业特点是人心齐, 相互间信任、默契, 这个时期的文化特点江湖义气重, 带有较多的个人色彩, 这个阶段的文化是自然而然形成。

第二阶段的特点是发展与持续, 企业从这个阶段开始思索和提炼、梳理企业文化, 开始做企业文化宣贯和落地工作, 这个阶段可能会出现确实有了文化, 但落不了地的尴尬。这个阶段是企业文化培育、塑造的重要阶段, 为企业真正注入思想和灵魂的阶段。这一阶段要想走得好, 企业文化建设是企业发展和持续的必然选择。

第三阶段的特点是持续和成熟, 如何持续优秀, 持续发展, 持续保持行业优势, 持续提高核心竞争力, 如何让优秀成为卓越, 是这个阶段的主题。这个时候的文化特点应该是持续化、正规化并与国际接轨。

2. 发电企业文化的发展的三个阶段, 各阶段如何培养相适应的重点文化因子

笔者所在公司为发电企业, 笔者有幸与本企业共成长。下面就本企业的文化建设历程来谈谈不同阶段的文化建设情况及重点文化因子的培育。

对发电企业来说, 创业期就是指基建期和投产初期;具体对前湾电厂, 其建设和营运单位为广前电力公司, 应该是2003至2007年期间。此阶段, 广前电力公司确立了企业愿景。

早在基建初期, 针对前湾电厂在孤岛上的特殊环境, 广前电力公司宣扬“奉献精神、钉子精神、团队精神”, 树立典型, 以点带面, 努力营造团结和谐、公心正气、积极奋进的氛围, 一种奋发向上的企业先进主流文化逐步形成。公司以文化推动管理升级, 推行科学、规范、标准化、制度化的先进管理, 树立“制度为天、例外管理、分级授权、监督检查”的管理理念, 并将其贯穿于设计、投资、施工、建设、调试和运行整个过程, 促进公司的电厂基建生产和职工队伍建设同步进行。全厂员工克服重重困难, 努力实施精品战略, 严格控制工程质量、进度、投资, 取得了电源建设跨越性发展, 成为粤电的基建标杆企业。为了树立共同的目标和健康持续发展, 公司把建设“绿色、人文、和谐、透明”的国际一流发电企业作为公司的愿景。大家坚信愿景的实现, 投产至今六年以来, 公司的制度建设、员工培训、用人机制都体现了企业愿景。企业文化对公司的生产经营、员工队伍建设和公司凝聚力的提升, 起到了较大的促进作用。

此阶段, 公司一把手的观念和思维, 对整个企业的影响起到了决定性的作用, 在企业决策、员工成长、机制建设, 包括资源配置, 处处都可以找到英雄人物的影子。

第二阶段为发展与持续期, 对发电企业来说就是投产后的持续运营期。从2008年开始至今, 以及往后相当长的一段时间, 企业的文化重心都是围绕可持续发展的问题。

为了保持基建时期的昂扬激情, 预防松懈情绪, 解决满足已经取得成绩而安于现状的苗头, 公司对文化体系进行系统的审视和深层次的解读, 决定每年解决一个阻碍企业发展的思想问题, 使企业文化真正生根落地和开花结果。公司以“主题教育年”的形式为载体, 开展年度主题文化建设, 传播企业文化。确定每年的年度主题就是提炼现阶段的重点文化因子, 年度主题文化宣贯就是培育重点文化因子。

2009年, 公司企业文化建设的主题, 即2009年的重点文化因子是“知足感恩”, 2010年的重点文化因子是“自省、宽容、不抱怨”, 2011年的重点文化因子是“诚孝厚德、敬业爱岗”, 2012年的的重点文化因子“守诺精进、责任广前”, 到今年2013年的的重点文化因子是“恒心敏行、阳光广前”, 每一个年度主题形成一种思想, 每一个重点文化因子的培育过程都承载着员工学习教育过程中的很多故事, 员工收获了很多感动, 公司解决了现阶段的一种思想困惑。通过年度主题文化建设很好地培育了现阶段的重点文化因子。

3. 全员参与年度主题文化建设, 培育现阶段的重点文化因子

⑴全员参与年度主题建设, 提炼重点文化因子。为了文化的认同和实践, 我们采取全员参与的措施。广前电力公司的年度文化主题语言平实、题材鲜明, 却恰如其分地紧扣当今时代主题, 彰显广前理念, 这是广前电力公司广大员工集体智慧的结晶。首先主题的产生每年以员工投稿、评委评议的方式选出备选主题若干, 由公司领导集体讨论筛选入围备选主题后, 在公司企业文化论坛发布备选主题接受大家的投票和评议, 最终由公司领导根据员工投票及评议情况确定最终的年度主题。事实证明, 只有通过这种公司上下多次推敲、全体员工共同参与的方式, 才能甄选出最符合我们自身发展情况、最深入人心的企业文化主题。

⑵全员参与文化主题宣贯, 亮点无处不在。这些年一路走来, 广前电力公司的企业文化建设同员工共同成长。为做好企业文化的宣贯, 公司开展了大量的培训、拓展和各类文体活动, 并在公司内部通过《广前简报》、企业文化论坛、“广前文化公园”宣传栏等诸多文化阵地进行全方位的宣传。此外, 从2012年起, 我们还创新性地将年度文化主题拆分, 细化为十二个小的主题。公司在OA开辟“广前论坛”, 以每个月一个中心话题的形式, 对本年度的企业文化主题做出内涵分解, 逐月进行层层解读, 以督促、引导员工们针对本月话题展开广泛的交流与讨论, 形成具有较强凝聚力和引导力的企业文化。

⑶多种载体分享, 旋律唱响一年。针对每年不同的主题, 公司每年都采取了形式多样, 并充分符合主题精神的系列活动。比如针对2012年“守诺精进、责任广前”的主题, 公司开展了“学雷锋献爱心捐衣物”活动;针对2013年“恒心敏行、阳光广前”的主题, 公司组织了广前电力公司第二届游泳比赛暨水上项目拓展活动。除了形式多样的主题活动, 公司领导班子每年都会将企业文化主题建设作为年度精神文明领域的重点工作, 并以此作为思想工作的总基调使其融入到党政工团的各项工作之中, 充分发挥了企业文化凝聚人心和引领企业发展的作用。

⑷“窗口”瞭望, “广前文化公园”展示文化成果。今年, 公司为进一步彰显文化成果, 建设了题为“广前文化公园”的企业文化墙, 以明亮的灯光、精美的设计以及图文结合的内容为广大员工展示了一扇文化成果的“窗口”。广前文化公园共分为“安全第一预防为主”、“科技进步管理创新”、“国企党建持续发展”、“学习园地提升素质”、“阳光透明厂务公开”和“精彩自我秀美广前”六大板块, 其内容涵盖并展示了公司各个方面的文化成果, 是公司企业文化宣贯工作深入基层的重要阵地。

四、综述, 文化培育就是“知—信—行”的过程

1. 必要的仪式

仪式是一个期望仪式的参与者以及旁观者能够“闻弦歌而知雅意”的过程, 使人们看到并领悟到某种文化精神, 能够改变甚至重塑员工的观念和精神世界, 如奥运会的颁奖仪式要演奏国歌, 公司的表彰大会, 年初职代会上的安全生产责任书签定, 周例会制, 新员工入职仪式等,

2. 行为渗透

让大家动起来, 在行动中不断强化意识, 形成共识。通过共同举止达成共识的典型的运用是军队。

3. 文化故事

人们容易记住的是故事和案例, 而不是硬道理。抽象的教义或价值观往往是借助形象的故事实现其广泛传播的。企业文化故事撰写的一个基本原则是“让员工用自己的话说身边的事。”首先, 故事一定是要发生在员工身边, 为员工所熟悉;其次, 故事一定要运用员工自身熟悉的语言描述出来。企业文化故事的收集方法, 一般先通过内部刊物、征文或访谈等渠道获得。提炼时做到故事理念化, 理念故事化。

4. 可视化的文化氛围

宣传、视频, 无处不见的LOGO, 将企业文化渗透到公司活动的一切场所、一切事件中。

5. 制度化、常态化

文化落地不是一朝一夕的, 而是一个长期养成的过程。企业文化要落地, 一定要建立一整套引导和确保企业倡导的精神在企业和员工中得到贯彻的制度和机制, 要将经营理念和企业精神与员工的切身利益相结合, 才能道法归一, 文化搭台, 制度唱戏, 制度是价值观落地的重要保障。

重点文化因子 篇2

一、关于学校委托管理的价值选择的思考

竹园教育管理中心的管理理念是, 每个学校都有其独特的文化, 只不过, 优质学校的某些文化有利于学校的健康发展, 而薄弱学校的某些文化是阻碍学校发展的因素。改造一所薄弱学校的本质归根结底就是改造其文化。通过学校委托管理这种方式来改造一所学校的要旨就是通过将优质教育资源的优质文化因子植入薄弱学校, 重新整合优化薄弱学校的文化资源, 将薄弱学校的原有文化改造提升为一种适合时代、社会、学校、学生、教职工发展要求的新的学校文化, 也就是将原先涣散低迷的文化改造成昂扬向上的文化。

二、对新型学校文化的认识

基于这种认识, 管理中心把学校文化的改造和提升作为委托管理施湾工作的基点。坚持站在创建新型文化的高度, 以竹园、新竹园中学的优质文化资源为依托, 在“以人为本”管理思想的指导下, 着力在施湾中学创建一种吸引人、凝聚人、鼓舞人、促进人、发展人、成就人的文化。所有的工作都是以“发展学生、成就教师”为主轴而展开。基于学校工作主要包括学校管理、教学、教师发展、学生发展四个方面, 中心分别从以下四个方面构建学校文化:即科学民主的学校管理文化;务实创新的教学文化;合作进取的教师团队文化;自主自强的学生文化。

科学民主的学校管理文化主要包括三个方面:第一, 就是要在学校形成人人愿意、人人能够有效地参与学校管理的学校管理机制, 变原来的自上而下的管理为自下而上、上下结合的管理;第二, 学校管理要实现由过去过分的依赖人治转变为制度管理为主、人情管理为辅方式的转变, 依据民主精神和民主程序形成一套科学合理、操作性强的学校管理制度体系;第三, 建立能上能下的干部管理机制, 建立公平、公正、公开选拔的干部管理机制。

务实创新的教学文化, 就是要使务实创新成为教师教学工作的共同态度, 成为支配教学工作的主导价值, 成为判断教学工作质量高低的内在标准。所谓务实就是每个教学环节都实实在在地得到很好的落实, 每节课都有实实在在的教学效果, 每节课都能成为实实在在的师生精神成长之旅。所谓创新是教师在教学中追求每天都有新的感悟、新的突破, 努力使自己今日的教学不同于昨日的教学, 明日的教学不同于今天的教学, 开创个人教学和学校教学日日新的局面。

合作、进取、学习的教师团队文化, 就是要在全校范围内营造一种人人勤于学习、探索分享的文化氛围, 创设一种合作进取的团队精神。由于种种原因, 施湾中学教师的教育理念、教育手段不能得到及时有效的更新, 有近40%的教师专业不对口, 严重制约了学校教育质量的提高, 教师的专业化素养亟待提高。在全校范围内营造一种探索分享的文化氛围, 创设一种合作进取的团队精神, 理应成为促进施湾中学教师专业化成长的核心指导思想。

自主管理的学生文化, 就是通过班级管理模式的转变、建立学校自主管理委员会、开展各种自主活动等途径, 让每个学生都有机会参与班级生活和学校生活的管理, 让他们在教师的指导下通过对话、磋商、合作、竞争自主创造属于他们自己的生活, 以激发他们主体意识和创造热情, 培养他们自主管理、自主发展的能力, 增强他们公共生活的意识和责任感, 促进他们养成民主自立的性向, 领悟道德的意蕴。

以上四个方面是相互联系、相互补充、相互促进的整体。没有民主科学的制度文化, 其他三方面就无从谈起;教师团队如果缺乏合作进取的精神, 务实创新的教学文化就只能止于空谈, 也不可能有效地指导学生进行自主管理;如果教学质量不高, 学生对学习本身失去了兴趣, 那么学生自主管理也就失去了最坚实的精神基础。只有以上四个方面齐头并进, 师生的精神面貌才会发生根本性的改观, 整个学校才能有呈现蒸蒸日上的新气象, 学校才能获得可持续发展的能力。

三、文化培育的策略与途径

管理中心在对学校现状深入分析的基础上认识到, 在一个旧习积弊很深、师资整体力量相当薄弱的学校, 要实现这样的文化转型, 是一件非常艰难的事, 非多管齐下而不能达到。为此, 有必要采取文化直接输出、文化渗透、文化整合等多种策略相结合的方式, 积极发掘施湾中学本身积极的文化因素, 有选择地利用竹园中学、新竹园中学的相应文化去整合优化施湾中学现有的文化。

1. 以制度建设为统率

学校管理制度是学校办学思想、管理理念、价值准则的重要载体。因此, 学校制度建设必须放在学校管理工作的首位。我们在委托管理施湾中学初期, 在全面梳理施湾中学制度状况的基础上, 结合竹园中学经验, 在教职工广泛讨论的基础上, 经过一年时间, 修订完善了学校的各项规章制度。我们力求将新的文化追求融入到制度制定的过程、制度文本及制度的执行中, 通过制度规范学校的各项工作, 理顺各种关系, 向学校成员传递科学的价值取向, 规约人的行为, 引导人们对新的学校文化的自觉追求。新的制度强调责、权、利相统一, 加大对骨干力量、先进行为、优秀个人和团体的奖励力度, 建立个人、团体并重的奖励制度, 坚决杜绝那些违反教育规律、教学常规、影响学生发展的行为。建立和严格执行教研组、备课组工作制度, 建立邀请课、随堂课、研究课、跟踪课制度, 严格执行教学常规检查制度。通过这些制度的执行, 促进务实创新的教学风气的形成, 着力在教师队伍中营造一种合作进取、努力向上的文化氛围。

2. 以干部队伍建设为支柱

制度能否有效地执行, 制度所承载的文化理念能否很好地实现, 关键在于学校干部队伍有无活力。为此, 在加强制度建设的同时, 也在强化干部队伍的建设。在托管施湾中学之初, 施湾中学干部队伍整体老化, 不能适应学校新的发展要求, 为此, 经过差不多一年的充分调研、酝酿, 于托管的第二学期期末, 在自我推荐、公开竟聘的基础上形成了一支平均年龄不到35周岁的年轻而充满活力的干部队伍。新干部队伍成立以后, 通过派遣干部外出挂职锻炼, 与竹园、新竹园中学干部结对, 定期到竹园中学学习交流等形式, 尽快提升干部队伍素质及工作水平, 使这些年轻干部切实成为新的学校文化建设的中流砥柱。

3. 以专家指导下的课题研究为引领

学校文化的转型, 离不开教师专业素养的提升, 研究、反思、创新是当代教育对教师素养提出的新要求。要想尽快提高郊区农村学校教师的专业发展意识及专业发展水平, 必须有外部资源的深层介入, 其中一个重要途径就是在教育专家学者的指导和引领下, 尝试着开展具体的课题研究, 边做边学, 在“做中学”, 在做中增进对教师专业化发展的理解, 在做中体验如何去做教学研究, 掌握基本的研究方法, 熟悉基本的教学研究过程。为此, 中心在施湾中学启动了“教学质量保障体系构建”这一课题, 特聘请了华东师范大学教授专家团指导课题的开展。

4. 支教、帮教、带教相结合, 开辟多种文化传输渠道

教育教学活动是一项复杂的创造性实践活动, 其中所隐含的知识和原理更多的是无法言传的默会性的存在, 教育教学行为中所蕴涵的精神、理念和艺术更多的是通过观察、模仿、体验、面对面的交流互动而传递和习得的。因此, 为了能尽快将先进的教育教学理念、教育教学手段引入施湾中学, 中心采取支教、帮教、带教相结合的方式, 从竹园、新竹园中学抽调骨干教师到施湾中学担任教学工作, 派专家型学科教师定期到施湾中学进行课堂指导, 在三校教研组长、备课组长之间建立热线互动网络, 从竹园、新竹园中学为施湾中学青年教师寻找优秀的带教教师。经常性的组织双方教师相互听课、共同备课、评课, 每学期都要举行大型专题教育教学研讨会, 让大家在各抒己见、交流讨论中产生思维观念的碰撞、引发思想火花的交锋、激起情感志向的共鸣, 从而充分发挥竹园中学、新竹园中学那种勃发向上、上下求索、合作分享的文化精神的渗透作用。通过举办三校联合性的大型体育运动会、文化艺术汇演、教师联合迎新晚会等形式, 让施湾中学的师生感受城区学校的文化精神面貌。

5. 开展丰富多彩的活动, 在活动中体验新文化

一种文化在特定的人群中是否具有吸引力, 在很大程度上, 要看人们能否真切感受到这种文化所带来的被解放、被提升的愉快体验, 而这种愉快的体验很多时候在活动中获得。因此, 我们在委托管理施湾中学过程中, 利用各种契机开展各种形式的活动, 将新的学校文化寓于丰富多彩的活动中, 在全校营造一种生动活泼、振奋人心的学校文化氛围。委托管理一年多来, 我们以创办“浦东新区素质实验学校”为核心, 以“崇尚文明礼仪, 创建和谐校园”的理念为指导, 以加强学生自主管理、学生综合素质发展为主线, 以丰富师生校园生活、增强学校吸引力和凝聚力为旨趣, 以学校喜迁新的校舍、五十周年校庆等重大事件为契机, 开展了丰富多彩的活动。一年来, 学校成功举办了第四届体育运动会, 学生“社区服务”开展得有条不紊, 传统体育项目“跳踢拍”进行得如火如荼, “快乐读书”活动开展得有声有色, 首次开展了国际校际交流活动。同时, 为了丰富教师业余生活, 舒缓教师工作压力, 加强教师之间的情感交流, 增强教师凝聚力, 学校新建了教师俱乐部, 定期不定期地开展轻松有趣的文体活动, 如教工运动会、教工文艺晚会等。“崇尚文明礼仪, 创建和谐校园”的理念逐渐深入人心, 学校现代文化氛围正在逐渐形成, 学生的精神面貌大为改观, 学生综合素质明显提高, 学校正朝着“素质实验学校”方向大踏步迈进。一年来, 施湾中学学生在许多比赛中连获佳绩。其中, “跳踢队”先后在区、市学生体育运动会上获得了多项第一名;“鼓乐队”在由浦东新区少工委举办的“浦东发展我成长, 铿锵鼓乐迎奥运”的鼓乐比赛中摘得了“金号奖”桂冠;“小骏马”舞蹈队在浦东新区第四届表演舞蹈比赛中以生动逼真的表演给观众和评委留下了深刻的印象, 获得了二等奖的好成绩。

经过一学年的努力, 施湾中学各个方面都发生了可喜的变化, 教师积极性提高了, 教师教学行为逐步走向规范, 新的教学理念越来越多地体现在课堂教学中, 学生喜爱的科目增多了, 涌现了一批受学生欢迎的教师, 学生逃学率大幅度下降了, 尤其值得一提的是, 2008年施湾中学初三毕业班合格率较2007年提高了七个百分点。家长对学校的满意率明显增高了。

酒类广告策划中的文化因子 篇3

品。酒类广告的特殊性主要取决于酒的本质的特殊性, 在我国民族传统中, 酒既是一个重要的文化载体, 又是一个文化符号;酒既有自己独特的文化系统, 又和中华民族的其他文化元素有着多样的、密切的联系。人们在消费酒类产品的同时, 更重要的是一种情感的消费, 文化的消费, 这就决定了酒类广告有着不同于其他商品的特殊性。酒类广告的策划, 除了一般商品广告的表现手法, 更要注重文化因子的注入和表现。

一一、以酒交友注入情感因子

在中国历史上, 酒从来都是文化盛宴里的一道大菜。翻开前贤的诗词名篇, 我们时时会嗅到一股悠远淳厚的酒香, 经这股酒香数千载的熏陶, 形成了中国人特殊的酒文化以及对酒的特殊的理解, 并赋予了酒特殊的历史文化色彩。可以说, 酒是文化与酒精的混合物。在酒类广告中的情感注入会对消费者的心理变化产生极大的影响, 是促成购买行为的重要因素, 同时, 广告语言的人情味浓厚也是广告取得成功的重要因素之一。

宣传友情是酒类广告常用的表现手法之一。常言道:在家靠邻居出门, 靠朋友, 而“以诚交友, 以信待友”, 是中国传统文化在人际交往中的准则。酒又成为朋友之间情感交流的纽带。所以, 在酒类广告策划中, 注重友情、提倡诚信, 是打动消费者的便捷途径。如茅台酒的“金奖茅台酒, 诚交天下友”;青酒的“一杯青酒, 交个朋友”;义酒的“喝襄樊义酒, 交天下朋友”, 都突出了“酒”与“友”之间的联系。除了以上的单刀直入的笔法, 有时, 将朋友这个具像物蜕去, 把朋友之间的情谊、情缘直陈出来, 也同样能以情动人, 如, “够交情就喝够年头的酒” (茅台酒) ;“银城王大啤酒, 好久的缘分” (银城王大啤酒) ;“有情有义喝郎泉” (郎泉) 。也可将这种情感泛化, 使其成为超越朋友之情的诸多感情:“金刀驸马酒一杯, 美酒真情两相随” (金刀驸马酒) ;“双洋, 酒真情更真” (双洋酒) ;“名酒江口醇, 滴滴都是情” (江口醇酒) ;“悠悠岁月, 醇情依旧” (古绵纯酒) ;这里的情, 可以是友情, 也可以是亲情, 是萍水相逢之情, 是老友重聚之情, 都可以让消费者根据不同的场合去品味。

二二、侠骨柔肠传播英雄之气

自古以来, 中国人心目中都有着英雄情结。英雄之所以在任何年代都激动人心, 那是人们在无法战胜自然、无法战胜困难、无法战胜敌人时, 渴望英雄挺身拯救黎民于水火。自从曹孟德青梅煮酒论英雄, 以及“酾酒临江, 横槊赋诗”之后, 在在我国传统文化中, 英雄是酒文化的重要内容, 酒是英雄文化的基本元素。酒类广告语的创制自然也不能忽视这个传统文化里的极好资源, 于是, 英雄情结理所当然地进入了酒类广告的创作:“江山多娇英雄不倒” (茅台集团) ;“一杯沱酒说尽天下英雄” (沱牌曲酒) ;“伊力特, 英雄本色” (伊力特酒) ;“烧刀子酒, 三碗下肚是英雄” (烧刀子酒) 。这些广告所宣传的无一例外都是白酒, 也无一例外地借助英雄之气来宣扬其产品。“英雄不倒”一语双关。面对如此江山, 英雄岂肯倒下?面对如此美酒 (茅台) , 不倒者是英雄!一杯沱酒竟网尽天下英雄, 谁更英雄?谁具有英雄本色, 是伊力特, 抑或喝伊力特的人, 还是两者都是?广告如其酒, 借助这些广告的宣传, 顺理成章地完成了酒与英雄的对接, 更重要的是消费者的英雄情结与本企业产品的联想。

三三、喜庆吉祥制造幸福体验

在中国酒文化中, 白酒与“喜”的联姻最悠久。无论是迎婚嫁女、朋友相聚、合家团圆、喜添宝贝、事业有成、学成高就、仕途高升, 还是接福祝寿、盛世庆典、节日庆贺、礼尚往来, 凡此喜庆之日、感动之际、幸福之中, 总会以酒示意, 或体验幸福生活, 或体验成功喜悦, 或体验手足之情。

中华民族的这一文化特质深深地渗透到酒广告语言中, 人们对健康长寿的祈盼以及对幸福生活的追求等美好愿望都体现在具体的酒广告语言中。如:“习酒是喜酒, 喜事喝习酒” (习酒) ;“中国人的喜酒” (天意喜酒) 。前者采用谐音的方法, 给人一种习酒和喜事密切相关的心理暗示;后者广告直接用“喜”字做广告语言, 更能给人一种亲切感。

几千年来, “福”在中国被演绎成了一种根深蒂固的文化, 上至帝王将相, 下至平民百姓, 无不把有“福”作为人生的一种理想境界。“福”已经融入中国人的血液里, 积淀在老百姓的骨髓里了。尽管人们喝酒并不一定就会得到“福”的享受, 但谁都不会破坏这一好彩头。金六福的成功营销, 其中的精妙之处就在于对中国人文化心理的正确把握。在广告中, 突出了“福文化”定位。在金六福的《好日子》篇广告中, 女童脆脆的声音“好日子离不开她, 金六福酒”, 这是对传统福文化的直接传播, “福文化”定位的传播策略正切合了我国广大消费者的心理。

四四、诗歌传情突出语言行色

自古以来, 酒与诗有着天然的联系。历代文人墨客与酒有着不解之缘, 酒在这些文人手中, 成了抒发感情、阐明志向、“醉”于山水, 诉说离愁悲愤, 激发写作的“助推剂”。以“酒”所谱写出的诗词名篇, 自然为现代酒类广告的文化内涵做了很好的铺垫。“举杯天地醉, 中国贵州醇”, “高朋满座喜相逢, 酒逢知己古井贡”无疑把这种诗意开发荡漾开来, 创造一种更大的诗情氛围。

同时, 从易于记忆和传播的角度来看, 诗词是广告表现手法上的有力工具。我国古代的诗词歌赋非常注重押韵。现代广告语言的制作者也继承这种优良传统, 并在此基础上有所发展, 形成许多独具特色的广告语言。有的广告创造者采用“拿来主义”, 直接引用传诵千古的诗词作为广告语言, 既能提升品牌的内涵, 又能弘扬中国文化。丰富的古代文学造就了诗文化定位。曹操的《短歌行》中就曾经写过“何以解忧, 唯有杜康”。杜牧也写过“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”的诗句。这为杜康和杏花村汾酒奠定了诗文化的基础。二者都被直接拿来作为广告用语。前者既说明中国酒文化源远流长, 也突出了杜康酒的悠久历史。后者采用一问一答式来说明酒家所在的方位, 给人淡雅清新之感, 充分表现了该品牌酒的主要特色。这两则广告都在酒文化的意境中宣传产品, 雅而不俗, 耐人寻味。

五五、以酒传道富有人生哲理

在酒类广告中传播人生哲理, 是一大发明。其中最有典型意义的是“小糊涂仙”与“舍得酒”。“难得糊涂”可以说是中国人的一种极为普遍的人生哲学、处世之道。既体现了隐忍豁达, 又体现了大智若愚, 是国人的一种深层文化心理。要发泄这种心理, 恐怕没有比杯中物更好的寄托了。精明的广东人巧妙地利用“糊涂文化”, 推出小糊涂仙酒, 以适应这种消费心理需求, 达到了预期目的。小糊涂仙, 给人已不是一个硬性的酒品的感觉, 而是有生命的灵动。品小糊涂仙酒, 似乎也不仅是在品酒的香醇, 同时也是在品一种文化, 宣泄一种人生态度。