日本的礼仪教育

2024-07-25

日本的礼仪教育（共4篇）

日本的礼仪教育篇1

日本是一个注重礼节文明的国家, 讲究言谈举止的礼貌。见面时, 要互相问候致意, 鞠躬礼是最普遍的施礼致敬方式。在日本, 鞠躬行礼随处可见。例如, 学生见老师、离开教室或办公室, 路上陌生人见面打招呼, 单位同事打招呼, 服务行业工作者向客人致谢、道歉等。日本的鞠躬礼分为“目礼”“会釈”“礼”“敬礼”, 鞠躬角度30°最为常用, 多用于商务场景;45°最为郑重, 用于婚礼葬礼等仪式, 还用于道歉或者向重要人物打招呼;完全俯身鞠躬90°是对天皇行礼。中国也有鞠躬礼, 我们在上幼儿园、小学的时候, 就学习过什么时候行礼, 如何行礼。和日本的鞠躬礼相比, 意义基本上是一样的, 都是向对方表示尊敬、歉意等, 但是, 中国国内使用鞠躬礼远远没有日本频繁, 也没有日本那么正式和细化。

日本特别重视教育, 它是一个资源极其贫乏的国家, 但其教育在世界上却是数一数二的。在明治维新之后, “教育立国”这个思想就贯彻日本全国。以1947年颁布的教育基本法和学校教育法为标志, 日本教育体制逐渐形成, 其主体特征是教育的民主化、大众化和全民化。80年代以后, 随着日本经济的高速发展, 日本的教育模式越来越受到欧美及全世界的广泛关注。很多人认为, 日本在二战后的迅速崛起归功于教育上取得的成功。在日本, “教育立国”不是一句口号, 是政府、社会和所有民众的行动。日本人在幼儿时期就严格接受行为规范、劳动等各种教育, 学校十分重视学生素质和人格道德观念的培养。

日本的很多幼儿园装修、设备都很简朴, 这与日本先进发达的科技社会形成强烈反差。这正是日本教育的明智之处, 体现以人为本、以孩子为中心的教育理念。人要发挥自己的潜能, 不能变为“成品”的奴隶, 科技的进步, 合理地充分利用周围的资源, 通过环境进行教育, 从而培养孩子的创新精神。开始上幼儿园的时候, 妈妈们要准备书包、装餐具的包、装衣服的包、装盒子的包等, 孩子们要把自己的个人用品分门别类地整理好并放在统一的地方, 常此以往从小开始锻炼做事的条理性。日本家长在接孩子下幼儿园的时候, 手里一律空着, 各种包都是由小孩子拿着。他们认为培养孩子“自己的事情自己做”要从一点一滴做起, 从而锻炼孩子的责任感和吃苦能力。

在日本, 很多寺院的周围都建有幼儿园, 寺院的主持兼任幼儿园的园长, 幼儿园的孩子们每个月都要到寺庙里接受一次教诲, 园里最重要的节日一定要拜佛, 佛诞日、涅磐日都有活动。日本人相信, 从小对孩子进行佛教思想的渗透, 会使孩子拥有一颗懂得感恩的心。孩子们从幼儿园毕业的时候, 也会经历一次庄重的仪式。园长、老师、家长和孩子们都会穿戴正式, 一丝不苟地完成整个仪式。从小开始对孩子进行礼仪的灌输, 这对孩子个人修养的形成起到了非常重要的作用。

日本自明治维新之后开始普及义务教育。因为从幼儿园开始到大学, 学校都有公立、私立之分, 9年免费义务教育, 是针对就读于日本的公立学校。这些学校根据“义务教育国库负担金制度”向学龄儿童提供免费的义务教育。贫困家庭的儿童就学可以得到政府的救济, 从而保障日本国内的适龄儿童都能够接受义务教育。公立学校教师的收入在日本社会差不多属于中上等, 平常辅导学生、给学生补课以及寒暑假开设辅导班也不另外收费。对于在日外国人的子女的义务教育问题虽不能上升到法律层面, 但是基于国际人权的考虑, 日本的教育设施同样也向在日外国人的子女提供免费的“义务教育”。

义务教育阶段, 日本学校从基础的文化知识、体能锻炼、劳动等各个方面对学生进行严格的培养。网上曾有篇帖子, 记述了唐山一所学校的老师带队去日本上田市立武石小学校进行交流访问时的经历, 用大量图片真实展示了日本小学生如何帮厨、分餐具、文明用餐、分类收拾垃圾、打扫餐厅的全过程。该校每天都抽一个班, 不管哪个年级的学生, 都要参加帮厨, 主要负责帮助厨房做饭、准备餐具等工作。就餐的时候, 帮厨的学生会穿着白大褂, 戴着白口罩白帽子, 把餐具、饭菜等抬到餐厅。在中国学生进餐厅前, 日本学生已经安静得坐好等待, 没有人先开始吃饭, 直到中国学生都坐下来, 他们才动筷子。开启牛奶瓶的时候, 会有日本小学生主动帮助, 并把纸质瓶盖和塑料绳分类放入垃圾桶。不论味道如何, 几乎所有的武石小学校的学生都会把牛奶喝完, 饭菜吃光。而中国学生, 剩菜剩饭随处可见。就餐完毕, 很多日本小学生开始自觉地收拾碗筷、擦桌子, 没有老师指挥, 大家各自找能干的活。整个用餐过程秩序井然, 有条不紊。中国有句俗语“三岁看到老”, 虽然这个年龄的界定有待探讨, 但是, 儿童时期受到的教育无疑会影响人的一生。日本武石小学校对学生在用餐礼仪、主动承担工作、垃圾分类等事情上的教育会在学生的人格修养、素质培养等方面发挥积极作用。日本人都会自觉分门别类地分装、处理垃圾, 分类不对的垃圾, 环卫部门不会回收。日本在环境保护方面能成为世界典范, 和日本人高度自觉的环保意识密不可分。武石小学生的节俭是值得我们深刻自省的。

二战后, 日本快速在废墟上发展成为今天的经济强国, “教育立国”的政策起到了重要作用。我国也推行义务教育, 把普及九年制义务教育当作一项基本国策, 明确地把教育放在社会主义现代化建设的战略重点地位上。但是, 仍有相当部分的人把教育当作盈利的产业, 轻视教育、轻视知识、轻视人才。很多适龄儿童上学难, 择校问题日益显著。事实证明, 一个国家的经济能否腾飞、能否由贫到富, 教育起到了举足轻重的作用。我们必须认真思考、借鉴先进经验、站在可持续发展的高度, 真正做到教育兴国。

参考文献

[1]静茹.我知道了什么叫输在起跑线上——和日本孩子吃午餐的震撼.环境与生活, 2012年.

[2]窦林娟, 刘兆芳.浅析日本垃圾分类措施顺利实施的原因.北京城市学院学报, 2012年.

[3]严士凡.节俭的日本人.领导文萃, 2006年.

日本的礼仪教育篇2

1、日本通用语言为日语，英语则于酒店及大百货公司通行。

2、日本有进屋脱鞋的习惯，所以在日式酒店或餐厅，需要穿着清洁的鞋袜。

3、一般公共场所均为禁烟，请在放置有烟灰盅的指定吸烟区或标有“吃烟所”的地方吸烟。不要行走吸烟，在某些地方行走吸烟会被罚款。

4、日本有常用问候语的习惯，请学习简单的问候语，与司机等人对答。

5、温泉酒店均禁止穿着泳衣进入公用浴池。在进入公用浴池前，要在休息室内宽衣，将衣服放在筐子里面，围上备用毛巾进入浴池。入浴的方式是：先坐在花洒前的小凳上将身体洗干净;如果没有花洒，可用小浴盆装水洗干净身体后入浴。

6、与日本人约会要提前5～10分钟到达，不能失约。有事拜访应事先通知，冒然登门会被视为极不礼貌的行为。

7、在上下台阶特别是乘坐电动扶梯时，请一定遵守左行(东京地区)或右行(大阪)的习惯。

8、参加商务活动时要求正装，应事前准备好交换礼物、名片。

9、参加讨论、交流活动时请多提问，避免冷场。

从道歉方式看日本礼仪文化篇3

关键词：日本；道歉方式；礼仪文化

引言

语言作为人际间的主要的交流媒介，在人们的日常生活、学习和工作过程中扮演着桥梁与纽带的作用。一方面，人们可以通过语言来陈述自己的观点或主张。另一方面，听者也可以透过对方语言中具体词汇、语法或者句式的使用，来进一步理解对方所表达观点的真实性和重要性。所以，語言是一面镜子，我们可以通过语言来分析一个国家语言使用者背后所暗含的文化。

日本语作为日本国的官方语言，它在世界上的使用范围仅限于日本本土和与日本有着文化、贸易往来的东亚、欧洲、美洲几个少数国家的团体或个人。作为一个国家的语言，日本语有着很多与众不同的特色。举例说明，日本语的拼写是来源于中国古代的书法。所以，至今，我们可以在日本的单词中找到汉字的痕迹。其次，日本在语言表达上，特别注重语气词的使用，不同的语气词的表达会影响语句的情感和价值观的表达。可以说，从日本语的表达方式我们就可以看出语言背后所折射的历史与文化。

另外，在日本语的日常交流中，道歉语的词条在整个日语词条中所占的比例是很大的，而且根据不完全统计，在世界的各个语言体系中，日本语中所含的道歉词条是最多的。这也是日本语的一大特色，由此也可以看出道歉是日本国民日常行为中颇为重要的一环。在日本语言的表达词汇上，根据说者所要表达的道歉程度，或者是对所发生的事情表现的遗憾、内疚、后悔程度的不同，他们会选择不同的日语词汇来表达。

举例来说，如果是一般的礼貌性的道歉，日本人会使用“すみません”、“ごめんなさい”等句式来表达因自己的疏忽或者不小心给对方带来的不便的歉意。如果自己的无意的行为，让对方物质上或者精神上承受了很大的压力，日本人会在语言中使用“ご面倒をかける”、“頭を下げる”、お詫び”、“謝罪”、“陳謝”等表达方式，来陈述自己深深的内疚和自责，祈求对方的原谅和宽恕。由此可见，在日本语的词汇储备中，日本人准备了足够多的词条来进行不同场合、不同性质、不同对象甚至不同表达意图的道歉方式的选择，从而有利于道歉双方关系的和缓与恢复，实现交流的目标与效果。

所以，当我们有机会走在日本的大街小巷，或者在医院、超市、银行、公园、电影院、图书馆、飞机场、火车站等公众场合时，我们会不时的听到日本人之间表达歉意的话。例如，“すみません”，这汉语可以翻译成对不起，可并不代表自己做错了什么，只是交流双方在正式交流前打破僵局的一种较为寒暄的表达。这样的句式在英语中也有体现。比如，在公众场合，对方的一句Excuse me”，或者“Pardon”的表达是为了交流前的一种铺垫而不是说，对方做了一件伤害到我们的事情，需要我们的原谅。但是，不一样的是，日语的道歉句诸如すみません”会经常挂在日本人的嘴边，好像是他们时刻要做好准备给别人道歉，请求对方的原谅。有细心的朋友，无意间打开电视机，在一档日语的电视剧中，短短的半个小时竟然会有多达二十多次的道歉，这一点和中国的语言体系有着很大的反差。

在中国的语言文字里，一个对不起就涵盖了所以的歉意，如果对方不是通过我们在表达时的语态、语气、面部表情、肢体语言甚至有没有流泪、痛哭流涕等外显的行为，很难判断说话人在对不起三个字后的道歉的诚实度，更谈不上对自己行为的内疚和后悔。而日本语的语言体系中，道歉的词条如此丰富，甚至在中小学课程中会有专门的一节课来进行道歉语的使用以及正式的道歉文书的书写培训。由此可见，道歉是日本国民生活中非常重要的一个组成部分。那么，为什么日本语中有那么多的日语道勤词汇呢？或者说，日本人为什么这么喜欢道歉呢？我们需要从日本的国民文化和性格出发来进行一下分析。

首先，在日本所倡导的主流文化中，道歉是礼貌的表现。中国的古话：礼多不伤人，意思是对别人要有礼貌，多施礼不会得罪对方。到了日本，这种传统文化被得到很大的继承并发扬，甚至得到了高度的升华。中国人以问好当作礼貌的标志，可是需要认错、道歉的时候很多人可以说是宁死不道歉，即使自己是真的错了，表现了很强烈的个人尊严感。和中国表现不一样的是，日本人在表达时好像是矮人一截一样，没有语言的强势，他们为道歉时刻准备者，他们以道歉为荣，他们把道歉的表达方式的正确使用作为一个人基本礼貌和道德修养水平的体现。从实际的交流效果来看，日本的这种挂在嘴边的道歉，让他们赢得了更多的助力，可以说道歉作为一个润滑剂，就像是现在商业文书中所指的免责声明一样，让他们在人际交往方面有了更大的发展空间。

其次，在日本的道歉方式的表达中，虽然道歉词汇的使用频率比较高，并不代表日本人在任何场合、针对任何事情和对象会做出相应的道歉，这和日本民族所奉行的文化有着直接的关系。具体来说，日本人在自己的内部人之间，包括家庭成员之间，工作的同事之间或者朋友之间，他们会用积极主动的道歉方式来促进彼此关系的深化和开展。但是对于和他们自己有着利益冲突，特别是涉及国家的尊严和民族的荣辱时，他们道歉的嘴巴则显得非常吝啬甚至绝口不提，这也就是时间过去近70年的今天，日本对二战时期对中国和其他国家的侵略造成的严重的损害和创伤，一直保持缄默，甚至公开拒绝道歉的原因之一吧。

再次，根据日本语的表达方式，我们发现日本人在道歉时虽然是简单坦诚的但并不是一蹴而就的。他有一个渐进的道歉过程，或者是一套语言体系，从道歉前期，到道歉中期再到道歉后期都有一套逻辑严密的语言结构，让人不得不佩服日本语道歉方式的博大精深，复杂莫测，让人生不出气，无话可说。日本人认为一个人如果不能遵循明确的善行标准做事，不能权衡各种义务，或者不能预见人际交往中的尔虞我诈，就是一种“耻辱”。他们认为，耻辱为美德之根。碰上这么道歉的民族，连上帝来了都会说：阿门。

最后，日本的道歉还是存在差别的。比如说，日本有着很强的序列感，换句话说，一般是下级通常给上级道歉。这种序列感的产生原因语日本的传统文化和集团意识有很大的关系。所谓序列就是最简单的男女有别，上下有别，这种清晰分明的集团原则对于维护集团内部秩序的稳定发挥着重要的意义。无论是在一个家庭，家长是最高行政长官，还是在企业，老板是需要员工听从的领导，这些在日本的各个组织都有着严格的执行。这种序列，用现在管理学的理论来看，就是尊重前辈，尊重差异，尊重不同的劳动贡献之后价值不同而带来的待遇的不同。可以说具有很好的管理效果。日本人常常强调的行动要有“分寸”，表述了言谈举止须符合自己在集团中的位置的思维方式。同时，个体成员也要约束自己，以维护集团和自己在集团中的荣誉。所以，在自我与群体保持微妙而复杂的平衡方面起着杠杆作用的，不仅是“忠诚”意识，而且主要是“中和”意识，以和求存。

当然，随着文明程度的不断提高，这种序列的尊重不是强迫性的，而是一种从内向外的，自发的对序列的尊重。这种尊重建立在个人和集团的和谐与统一而不是对立或斗争，个体和团体是一体的关系。这体现在道歉方式中就是下级给上级道歉。

结语

通过日本的道歉方式我们会领略其背后所折射的中华民族传统文化中关于：宽容、忍让、仁慈和忠诚的品德的要求。日本虽然是一个小国却在世界的经济舞台上扮演着越来越重要的角色，除了它强大的科学技术水平以外，礼仪文化中的谦让和宽容也在民族凝聚力方面有着极大的作用。作为日本的邻国，我们有着更为悠久的文化和灿烂的文明，我们的公民道德素质理应比他们还要高，因为几百年前，日本是作为一个学生来学习我们的礼仪道德。时过境迁，我们理应反思。我们中华民族的伟大复兴是不是离不开老祖宗的传统的礼仪文化呢？答案一定是肯定的。

参考文献

[1] 叶渭渠. 日本文化史[M] .广西师大出版社。

[2] 安田贺计.日本商务礼仪[C].学林出版社。

[3] 徐泽.文化之于礼仪——日本文化与商务礼仪[J]商场现代化2006.2。