国民身体素质

国民身体素质（精选9篇）

国民身体素质 篇1

1 体育教学与国民身体素质的现状

体育教学的任务是增强国民身体素质, 增强国民体质, 并且对国民体质的技能加以训练。

曾经李鹏总理在全国体委主任会议过程中与会人员说过:对于体育政策, 其核心问题便是将体育的工作的重心切实的向增强人民体质上转移。

近几年, 国际竞争日趋激烈, 而一个国家能力的强弱与否是由劳动者的整体素质所决定的, 在很大程度上取决于各类人才的数量及质量, 因此国民身体素质的提高及培养就显得尤为重要。教育在综合国力的形成中处于基础地位, 体育教学质量的高低, 国民身体素质成为全社会都关心的一个问题, 那身体素质到底是什么。由《体育词典》我们可以知道, 所谓身体素质具体指的是人体活动的能力, 是在生活、劳动和运动中人们所反映出的柔韧、力量、耐力与速度等人体机能能力。

所以, 对身体素质的内涵与概念加以全面且科学的把握, 同时有针对性的在体育实践中进行锻炼, 才能借助于身体素质的发展得到身体健康的重要保障。体育教学主要通过科学的体育锻炼与合理的体育教学结合的过程来增强国民的体制健康, 目前国民体能下降、肺活量下降以及肥胖比例不断提高的问题普遍存在, 所以要正确看待体育教学与国民身体素质的相辅相成。

然而, 在现代社会中, 由于科学技术的迅猛发展, 开始转入知识经济时代, 从而使得国与国之间的竟日逐渐激烈。从整体上来分析, 在我国教育是提高综合国力的基础内容, 国力强大与否主要取决劳动者自身所具有的素质, 同时也和人才的质量以及数量有紧密的关联, 因此对于进入21世纪的人们来说, 培养更多的复合型人才提出更为迫切要求。想要使我国在国际竞争中占有一定的优势地位, 那么就必须要提高全体公民的素质, 主要包含文化素质、思想道德素质以及身体素质。由此看来, 体育教学质量的好坏, 会影响到新时代劳动者是否为国家的发展做出巨大的贡献, 而当前学校体育是社会各界都关注非常关注的教育阵地。

2 体育教学和国民身体素质存在的问题

2.1 体育教学存在的问题

体育教学过分注重国民体育情感的体验, 淡化了对艰苦意志等精神的培养;体育教学片面强调国民体育能力的培养, 忽略了对运动技能等学习的锻炼;体育教学注重评价国民体育锻炼的过程遗漏了对运动锻炼等结果的检验;体育教学过分注重国民体育个体的差异, 忽视了对其体育基本能力的培养。

以上因素的存在, 使国民的心理健康水平、基本体能、身体素质以及社会适应能力都受到一定影响, 体育教学必须寻求相应的方法来推动国民身体素质的全面发展。

2.2 国民身体素质中所存在的诸多问题

自新中国成立之后, 我国的体育事业得到快速发展, 这样一来, 使得我国国民的身体素质有了明显提高, 人的平均寿命由最初的35岁增加到70岁, 这是和现代经济较发达国家水平基本是持平的。然而, 当前国民身体素质中依然存在大量的问题, 主要集中表现在以下三个方面。

(1) 农民身体健康情况不佳。我国农民绝大多数的身体素质指标诸如身体技能、身体素质和身体形态过低, 并且相当一部分地区的农民长期以来一直是各种传染病、心血管疾病乃至癌症的高发人群。

(2) 中小学生的体质有待加强。近些年以来, 虽然我国国民生活水平在不断提高, 但是农村营养不良的学生和城市的肥胖儿童比例依然在不断的增长, 同时, 大学生营养不良和大学生体重也在不断增长, 与10年前相比较可知, 学生的身体素质提高的幅度不容乐观。

(3) 中老年人体制状况堪忧。我国体育总局的相关专家明确的表示, 我国国民于2010年与《国民体制监测报告》中的“合格”标准相符合的人数比例不足90%, 与2005年相比有1.7个百分点的增长。与此同时, 专家指出有些单项监测指标呈现出不断下降的不良趋势, 必须将科学的建设加强, 促进健身效果的提高。根据大量的统计, 我国成年人的身体素质在2010年, 其坐位体前屈、背力、握力等诸多指标明显的比2005年要低, 并且老年人力量素质也有所降低。

3 体育教学如何提升国民的身体素质

3.1 加强国民积极宣传体育锻炼, 使意识深入民心

2011年全国群众体育工作会议上, 总局副局长冯建中指出, 要让广大人民群众把参与健身活动变成甚或的必须内容, 建立一个健康科学文明的生活方式, 利用电视、电台、网络、手机等新媒体, 任何时期都有动员国民积极参加体育健身活动中, 广泛的传播科学理念, 充分的考虑实效性、可行性及安全性。防止误导、误传, 强化安全意识, 在指导运动健身者时, 应当是全方位与多角度的, 同时要为运动健身者提供必要的帮助, 况且体育学是集医学、生物学、心理学等于一体的复杂科学, 在此类状况下, 媒体中互相矛盾、鱼目混珠及只言片语的“科普知识”极易误导人们, 使人们产生运动性多度疲劳、锻炼收效低微和盲目跟从心理, 更严重的会出现更多的健康安全隐患者, 需要社会提起广泛的关注和高度的重视。全社会应当将传播科学运动知识的力度加大, 最大限度的探寻可行的手段和措施, 提供科学化的指导给形式不一的运动健身者, 进行科学选项由于锻炼参与者的目的各有不同, 选项必须与目的相结合。

3.2 推动国民采取科学有效资源, 使运动得以改善

3.2.1 国家政策资源

国家体育总局体育科学研究所群体研究中心主任江崇民说, 随着社会经济的发展, 人们搬运重物、徒手使用劳动工具的机会大大减少, 绝对力量和爆发力自然会有所下降。然而, 全民健身中缺乏科学的安排和指导, 也是导致这些指标水平下降的重要原因。各地应重视将体制测定数据与科学健身结合起来, 加强对群众科学健身指导, 提高群众科学运动效果。

3.2.2 社会群体资源

近年来, 随着全民体育运动锻炼意识的加强, 参与全民建设的队伍规模随之越来越壮大。在全国各地组织一系列健身操、长跑和登山等健身活动, 群众的有氧能力得到了提高, 例如两大运动群体日益凸显 (1) “服务式”群体, 即以会员的身份加入运动健身俱乐部或者体育组织, 在教练员的正确指导下开展健身运动的群体你; (2“自助式”群体, 即利用自然环境和公共体育设施开展自主运动健身的群体。虽然以上两种方式是不尽相同的, 然而均有着相同的价值观和认识, 也就是提升生活品质及健康指数, 群体数量的增加将推进我国国民体质健康状况向前发展。

3.2.3 根据自身选择

身体状态不好的要经过医学检查, 看身体条件是否许可。根据运动强度、运动量看是否适合本人自身的体力支持;根据选择体育运动项目, 看是否存在自身感兴趣的项目;运动锻炼环境要选择是否适合自己行动方便、是否适宜;运动锻炼自身所在场所, 查看设备、器具是否全部齐全;若自身运动, 最好是结伴进行锻炼, 可以相互监督鼓励;如果对自身身体状态不熟悉, 最好有专业健身指导人员。

3.2.4 根据年龄选择

6~18岁:这段期间是少儿骨骼成长发育时期, 要符合他们在生长发育阶段的特点。这段期间的小孩子的骨骼富于弹性容易弯曲变形, 关节伸展范围较大, 但牢固性不好, 肌肉富有弹性水分很多, 少儿在运动上力量会较弱, 出现缺乏耐力的状况, 因此选择体育运动项目要注意负荷小、时间短、速度快, 如跳绳、打球、踢毽、游泳等。

19~40岁:这段期间是青年身体发育成熟完善, 处于人生中的高峰期, 这对身体体育运动创造了良好的条件, 这个年龄期间运动锻炼的人很多, 适合的体育运动项目也很广泛, 运动也很活跃, 但还是要注意适度, 注意身体的健康发展。

41~80岁:这段期间是步入中老年时期, 人们的身体状况生理因素都呈下降趋势, 骨骼、肌肉等都慢慢出现一些问题, 身体会出现各种状况, 严重者会出现很多疾病, 所以要慎重, 注意身体健康倘若运动不宜到人多的地方锻炼, 选择项目宜以气功、太极拳、步行、慢跑、上下楼等有氧耐力性锻炼。

3.2.5 注意事项

(1) 运动应逐步渐进:因为刚接触某项不熟悉的运动, 运动量要由小到大慢慢提高, 运动难道由简单到复杂, 难度慢慢加大, 负荷应逐渐地提高, 人体内脏器官系统的功能本身是具有一定的惰性所以在身体从相对安静状态进入运动状态时, 要有个逐步渐进的过程。

(2) 运动系统性计划:人们在体育锻炼中, 要有个明确的系统性计划, 不管你是初练者还是长期坚持体育锻炼的人, 都应该按照自身的计划步骤坚持地进行锻炼, 合理安排。这样才能保证自己有个良好的运动锻炼效果, 可以在系统性计划中不断提高运动锻炼水平, 也会不断发现自己的进步, 身体素质也会提高很多, 效果也会表明的很明显。

(3) 运动全面性调整:人体是在大脑皮层统一调节下的一个有机整体, 人体各器官、各部位、各种身心素质和活动能力是相互联系的, 所以要多注重心肺功能和适应能力的锻炼, 身体形态、机能和适应能力的都会得到提高, 追求身体素质的身心全面和谐发展为首要目标, 正确选择和搭配运动项目来促进身体素质的全面发展。

3.3 养成自觉锻炼的习惯, 培养锻炼的兴趣

在日常的体育教学实践过程当中, 我们应当尽快的将以往强调运动技术及体质的缺点克服, 高度的重视国民对体育运动兴趣的培养, 帮助他们养成独立锻炼身体的良好习惯, 并且逐渐的形成终身锻炼身体的态度与意识。此外, 还应当将有意义的运动消遣方式及手段提供给国民, 尽可能满足人们运动娱乐和运动精神上的享受和追求, 应当按照自身确立的远期锻炼目标和近期锻炼目标, 有计划持续, 要想获得理想的锻炼效果, 就要养成好的习惯。

3.4 始终坚持以整体观开展体育教学工作

可以说, 学校体育教育工作是一项十分复杂的工程。在教学过程中, 要将课内和课外内容进行结合在一起, 确保学生每天至少都有1~2h的锻炼时间;同时, 还要坚持将普及和提高紧密结合, 这样一来, 可以促进群众性体育获得的顺利开展。此外, 始终坚持将体育教学和卫生保健工作紧密结合在一起, 采用更为科学的锻炼方式, 进而建立更为完善的医务监管体系。从而确保体育教学的顺利开展。

3.5 要把学校的体育工作的长期效益与短期效益相结合

学校的体育教育是当前现代教育中不可缺少的一部分内容, 这既要在学龄阶段应该重视学生的身心发展, 从而确保学生在健康的状态下, 将更多的时间与精力投入到完成教学任务当中, 并且在学生毕业之后也可以结合具体主观情况的不断变化, 不间断的从事科学、合理的锻炼, 提高人们的终身体育的意识, 这是人们日常生活所不可缺少的一项活动内容。除此之外, 学校体育不仅要追求阶段效益, 而且又要将阶段性效益和长远效益紧密结合在一起。

4 体育教学对国民身体素质提高的重要意义

身体素质是民族素质的极其重要的组成部分, 民族素质的优劣及民族体质的强弱直接关系到民族乃至国家的存亡与兴衰。体育教学的加强, 有助于人的全面发展, 这种发展不光是智力和体力的强弱, 还有身体各部分协同配合的能力。体育教学深化体育锻炼在国民心中意义, 可以强身健体、减少疾病、提高身体免疫力, 身体是一切的本钱。有—个好的身体, 才可能有充足的精力工作。人们至少应每天锻炼一小时, 持之以恒, 就养成好的习惯, 长久坚持下来, 将会受益无穷。体育教育不仅要增强人们的体能, 更重要的是要培养他们坚强的品格。所以培养运动锻炼可以让自己锻炼承受能力。

5 结语

总体来说, 体育教学是提高国民身体素质的有效途径, 必须要从根本上有效解决国民体质问题。在目前我国国民身体素质普遍下滑的情况下, 及时更新现代体育教学的观念, 通过科学正确的体育运动锻炼, 可促进人体正常生长发育, 同时, 又可以将人们从繁忙的学习以及工作当中解救出来。对于国民身体素质也会得以提高, 只有让国民体质加强, 体质、心智、素质各个方面都会得到相应的发展, 这对于个人是进步, 对于社会是进步, 对于国家更是进步, 为我国社会的发展培养更多德智体全面发展的接班人。由此看来, 国民身体素质的提高及培养就显得尤为重要。能够认清当前国民身体素质存在的诸多问题, 并且及时采取有效的措施加以解决。

参考文献

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[5]李强, 关鹏.论大众科学健身[J].新教师教学, 2011 (6) .

国民身体素质 篇2

其实咱们的素质近些年有了大大的提高，应给予肯定。例如，不想过去那样言语间时不时的出来一个脏字，同时对人也热情了许多……这无时无刻都体现了我国国民素质正在逐渐走想完整话。但世间没有完美的事物，在国民素质提升的同时无形中暴露出了咱们以前做的不是特别好的地方。对于这咱们不要躲避，反而要更加正视于此。

说到这，也许有人会当场对我进行反驳，咱们“鹤城”好不容易举办一次冬运会，你不谈经济上的发展，反之谈起国民素质，真是杞人忧天。……的确，一个学生看问题看不出什么高深，也不能摸出什么哲理，但这不等于找不出道理。孔子曰：“吾日三省吾身”。如果没件事都从好的方面去评述，那么人们就会忽视其带来的弊端。

在这次冬运会期间，表现出了咱们“鹤城人”所独有的热情，也让一些游客们了解了咱们的文化，尤其是扎龙自然保护区的丹顶鹤，被喻为“吉祥鸟”，同时这次冬运会的吉祥物又是以丹顶鹤为原形，以吉祥如意相之呼应。我想此时的“丹顶鹤”不仅是一个吉祥物，还充当了文化的传播者，把“鹤城”的“鹤”文化讲述给全国各地区的朋友。

然而在不经意间，咱们却遗忘了咱们所传承的根源――华夏文明。

先秦诸子所传授的谦卑之德，包容之美，礼让之行似乎烟消云散。

在公交车上一些乘客因为“挤”而相互埋怨;公交车上的司机因为一些上车慢的老人而埋怨着;而一些人是因为别人在街道上乱扔纸屑正责备他人，但他自己却不知道自己之前随地吐痰的情景。这种种的错位如此有规律，真是让我忍俊不禁。

自组织与国民素质 篇3

国人的素质够不够？有人总想找出中华文化中也有民主“传统”，说一些孟子曰过“但闻诛一夫纣，未闻弑君也”，来说明中国历史上的民权思想。然而，此类思想只能说明王权是可以推翻的，却不必然导致现代公民社会的治理模式。

倒是另有一种说法比较靠谱，说中国自古就有结社（自组织）能力，比如孟宪实研究唐代敦煌农民，就可以看到自由结社的证据，或是明代文人结诗社之类的活动。其实中国自古以来自组织的传统就很强，虽然较多表现在血缘、宗族、乡亲和帮会这类团体中，较少是平等的结社，但国人强于小团体的内部自组织、自治理，则是不争的事实。只是中国人却缺乏自组织的第二种能力──小团体外的协商、辩理与合作的能力，所以总是小团体间各自为政，甚至打成一团。

更糟糕的是，中国现代化过程中连这样的自组织能力又受到一次又一次的破坏，从“新文化运动”中的“把线装书丢到坑厕中”，到国家主义、集体主义的革命教育，到市场洗礼下自私功利的哲学，让两岸的中国人都一样，虽不能说自组织能力低劣，但实在也高明不到哪里去。

那么中国人真不合适现代公民社会的治理模式吗？非也，可干中学，渐演化。以这次中国台湾地区领导人选举为例，其实谁当选并不那么重要，但是，无论是选地区领导人，还是“立法委员”的选举，不再有两颗子弹的疑云或各式各样的枪击案，不再有选前一个晚上忽然出现铺天盖地的谣言，不再有“非常光盘”“非常录音带”爆一些不清不楚的猛料；当然最重要的是，贿选也变得很少，而且没有输了选举就聚众抗议的事情。这不是一蹴而成的。长期以来，台湾地区社会治理探索过程中的闹剧、笑剧甚至悲剧从不缺乏，从“立法院”打架到街头抗议变暴动，从选举中的“奥步”（不正当的竞选手法）到常有人输了选举就聚众抗议，从贿选、作票（造假票）疑云到“黑金政治”，从民粹主义到暴民政治，说不胜说。1994年，台北市长选举，蓝绿两阵营都疯狂了一样，选举造势后群众不肯散去，还要游街，两队人马在街的两侧互相叫嚣谩骂，我刚好从中间开车过去，就感觉两边“暴民”似要打街头巷战了。那时社会整个被撕裂了，台湾人民的民主素养可一点都不高。台湾地区治理模式能有今天的成果得来不易，是二十年来一点一滴慢慢学习、渐渐觉醒得来的。

自组织能力是慢慢学习得来的。没有机会自组织的人民就不会学习自我治理以自行解决问题，所以只能成为“愤青”，只会骂爹骂娘却没有行动能力。没有机会自组织的人民就不会学习如何与别人协商、包容并合作，只能遇到异见便一阵攻讦谩骂，甚至造谣生事。平常一肚子不满，自然遇到风吹草动就成了乱闯盲动的“不明真相的群众”，因为他们要的是发泄情绪的机会而不是事情的真相。只有平常能自组织起来自行管理的人民才会学习理性的辩论，包容的胸襟，协商妥协的能力，提出解决问题的方案，进而共同合作，一起实施，并互惠公平地分享合作成果。

国民身体素质 篇4

严复是中国近代资产阶级启蒙思想家、哲学家、翻译家和教育家。他在对比了国富民强的西方和风雨飘摇的中国之后,曾提出了从提高国民素质来振兴中华的思想。虽然,严复并不是中国近代史上第一位探讨国民素质问题的人,但他的国民素质思想观却在当时乃至当下都有很多值得借鉴的地方,因此,笔者拟借鉴严复的国民素质思想观,提出解决在中国部分大学生中存在种种素质问题的对策和建议。

一、大学生国民素质的现状

改革开放以来,在我们的物质文明取得飞跃的同时,我们的精神文明却并没有得到同步的提高和增长。相反,近些年不断出现的负面事件表明中国部分国人的国民素质令人堪忧,这其中也不乏中国未来的栋梁——大学生群体,他们中的部分人所表现出种种国民素质缺陷的情况不得不引起我们的反思。

(一)道德素质滑坡

国民素质是一个综合的概念,它包括了很多方面。其中,道德素质是一项重要的内容。虽然,大学生的道德意识整体上较强,但也有一部分大学生表现出在公共场所随地吐痰、乱丢乱弃废弃物、在课桌上乱写乱画、破坏公共财物、在公共场所大声喧哗等缺乏文明行为习惯的问题,考试作弊、拖欠贷款不还、人际交往不诚信、不守信用等缺失诚实守信意识的问题,拜金主义、享受主义、个人主义盛行、养尊处优、只讲索取不讲奉献等集体主义观念淡薄的问题。

(二)思想素质不高

为了提高大学生的思想政治素质,促进大学生的全面发展,中共中央、国务院早在2005 年就颁布了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,通过在高校开设“两课”中来加强高校的思想政治工作。尽管如此,仍有许多大学生盲目崇拜西方的所谓自由主义和民主,而对中国的社会主义制度产生怀疑;没有正确的政治信仰,缺乏参与政治活动的热情;对政治表现出明显的排斥现象,政治取向上存在实用、功利主义倾向;对当前社会中存在的诸多问题没有正确的认识,容易走极端,不相信党的领导。

(三)心理素质脆弱

国民心理素质的整体提升有利于实现社会的和谐稳定发展。大学生经过十二载的苦读,虽然能顺利进入高等学校进行深造和学习,但由于他们的心理尚未成熟,情绪不易稳定,不能及时化解诸如无法适应环境、无法承担学业压力、不能面对激烈的社会竞争、没有形成正确的恋爱观、自我定位模糊、对周围人群不满、心理阴影、容易记仇、人际交往障碍、心态消极悲观等矛盾,从而给自己带来严重的心理危害。

(四)身体素质下降

只有常运动,身体才能常健康。虽然“身体是革命的本钱”是颠扑不破的真理,然而仍有不少大学生把时间用来学习或无目的的玩耍,很少抽出固定时间来进行体育锻炼,导致出现身体素质偏弱,易于感冒生病,耐力素质、肺少量指标下降,身体肥胖、怕苦怕累、意志力差等问题,严重的还会影响到学生的正常学习和生活。

二、严复的国民素质思想观

谈及国民素质,必定绕不开严复。严复虽不是中国近代史上探讨国民素质问题的第一人,但他在比较了中西方的国民素质及其教育,深刻分析了近代中国积贫积弱的原因之后,提出要从提高国民的政治素质、思想道德素质、思维素质和身体素质等几个方面入手来提高国民的整体素质,以达到挽救中华民族于危亡,并最终取得振兴的目的。

(一)国民政治素质

首先,严复要求国民必须首先具备参政的相应素质。只有树立了坚定的民权观念,明确自己在政治中的地位,才能以主人的身份自觉参与到政治生活中来。其次,严复认为国民要努力培养自由的精神,具备自由的政治价值观念。再次,严复认为近代国民的政治素质还应包括民主的观念、平等自由的观念和民主原则。此外,严复认为国民还应对民主制度有最基本的认同,具备一定的政治思维及参与政治管理和公共事务管理的能力。

(二)国民思想道德素质

严复在比较了中西方国民道德素质的差异后,提出要提高中国的国民道德素质,首先要重新塑造国民的人格,形成国家观念和新道德风尚,破除“身奴”和“心奴”,时刻在心中装着祖国,把个人命运与国家命运紧紧联系起来,成为具有独立、尚公、爱国心、热爱真理的新国民。其次,要通过社会、学校等途径传播自由、民主的种子,帮助民众确立新时代的公民意识和国家意识,促进新民德的生长、发育和养成。最后,要有必需的社会公德意识和社会责任感。

(三)国民思维素质

严复认为,必须要全面开发国民的智慧,提高国民的科学文化素质,即所谓“开民智”。他说,要“开民智”,就要摒弃只以僵死的书本世界为未知对象的传统,代之以生动的自然为求知对象;要不仅采用重视记诵、训诂的方法,更要通过求知者自身的耳目心思训练,激发其主动了解客观世界的探索精神和发现能力。严复认为,通过提高国民的文化素质进而提高国民素质,还应从培养胸有实学的各种专业人才、普及教育制度、提倡实业教育等目标出发培养新式人才,以有效改变中国积弱积贫的局面。

(四)国民身体素质

开发国民的身体素质即严复所提的“鼓民力”。严复认为国民的手足体力之强是国富民强的根基所在,要从体力教育入手发展体育,提倡医学,禁止吸食鸦片和革除缠足陋习,使国民有强健的身体,否则如果没有一个健全的体魄,再好的知识和道德教育都将是空谈。为此,他提出,为了增强人民的体质,一是要改变中国一向重文轻武的统统价值观念,发扬尚武强国的精神。二是要通过教育,提供医学,普及卫生知识,革除礼俗积弊,严禁吸食鸦片和女子缠足。三是通过运动来达到健身强身的目的。

三、严复的国民素质思想观对提高大学生国民素质的启示

严复早在19 世纪时就提出要通过“鼓民力、开民智、新民德”提高国民的素质,实现国家自强。虽然,严复所构建的现代理想国民模式有一定的空想色彩,但面对当今大学生中出现的种种素质问题,将用何种途径、何种方法来提升大学生的国民素质,严复的国民素质教育思想依然有其积极的借鉴意义。

(一)家庭环境是提高大学生国民素质的起始点

严复提出的“新民德”首先就是要提高中国民众的道德素质。家庭是大学生从小到大成长的主要场所,父母和家人承担着向大学生传授伦理道德和礼仪习俗、培养道德品质的重任,其重要性自不言而喻。因此,必须优化家庭良好的育人环境,从起始点开始做好培养大学生国民素质的工作。首先,要用中国延续数千年的礼仪传统培养大学生的文明习惯。中国历来是一个礼仪之邦,有很多为世人所称道的文明举止,是道德素质的基础。父母应该从小培养大学生养成诸如谦和有礼、待人诚信、尊老爱幼、谈吐有致等的文明行为。其次,要帮助大学生树立正确的道德品格,加强道德约束和自律。最后,要用合理而科学的方法建立大学生的道德自信。父母在进行家庭教育时,要注意寻求最佳的教育途径,避免因教育方式的粗暴无理而对大学生的心理造成打击,使其不能正视学习和生活中所遇到的困难,出现各式各样的心理问题及素质低下的种种表现。

(二)学校环境是提高大学生国民素质的核心

学校是帮助大学生“开民智”的第二个主要环境,必须加强学校的主阵地建设。首先,要在重视课堂理论教育的同时,重视大学生公德意识的培养。学校不能以大学生应接受家庭道德教育为由,而只重视对大学生科学文化知识的传授却忽略对其公德意识的培养。相反,学校应将加大对大学生进行道德素质教育的力度,不仅通过课堂进行教育,还应积极提供实践场所,将其渗透到大学生的日常生活当中,培养他们形成正确的公德意识,提高道德素质。其次,要改变传统的办学教学理念,培养学生不尚古、不唯圣、不唯书的治学精神。严复在论述“开民智”时,曾比较过中西在思维素质上的不同。西方人通过求实达到求真,而中国人则经几千年的教化形成尚古、唯圣、唯书的僵化思维模式,不利于学习西方先进而振兴中华。因此,学校必须要破除传统的教学理念,主动培养学生的思辨精神,做到有学有问、有问有学,以达到真正“开民智”的目的。

(三)社会环境是提高大学生国民素质的助推器

大学生是辛苦求学的学生,但也是芸芸众生的一员,社会中的正能量及负能量同样影响着大学生国民素质的养成,所以社会环境是提高大学生国民素质的助推器。首先,要用社会主义核心价值体系引领大学生素质的培养。在大学生的素质培育工作中,必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,从大学生的实际出发,以社会主义核心价值体系来提高大学生服务国家、人民的社会责任感,勇于探索的创新精神和关于解决问题的实施能力,促进学生的全面发展。其次,要努力形成优秀、先进的社会文化,抵制低俗、落后的社会文化对大学生带来的不利影响。集全社会之力营造和谐的社会文化氛围,对大学生进行多渠道、多方面的社会教育,使大学生尽早适应社会的发展需要,在社会中实现自己的人生抱负和理想,成为真正的高素质人才,实现中华民族的复兴和伟大的“中国梦”。

(四)自身环境是提高大学生国民素质的关键

家庭、学校和社会的教育最终要落到大学生自身,自身学习、领会、实践能力的好坏,直接影响到自身国民素质的高低,所以自身环境是提高大学生国民素质的关键。首先,要有积极健康向上的心态,形成过硬的心理素质,做一名有责任感、勇于担当的大学生。要能够有选择、有分析地接受家庭和学校教育的合理成分,不受社会中存在负面因素的影响,正确对待自己的学业、生活和情感,用阳光的心情坦然踏上生活的坦途。其次,要有一副强健的体魄。要用严复“鼓民力”的思想时刻提醒自己不忘体育锻炼,以搭建好学习、生活的根基和平台。

摘要：针对当前部分大学生表现出的思想素质不高、心理素质脆弱,道德素质滑坡、身体素质下降等国民素质问题,借鉴严复“鼓民力、开民智、新民德”的国民素质思想观,提出可以从家庭环境、学校环境、社会环境、自身环境出发提升大学生的国民素质,使其成为真正的高素质人才,为实现中华民族的伟大复兴贡献一己之力。

申论 谈国民文明素质提高 篇5

--------谈国民文明素质提高

自古，我国便有礼仪之邦的美誉。如今，从北京奥运会的成功举办，到跃居世界第二大经济体，一件件举世瞩目的成就将我国的国际地位推到了前所未有的新高度。但是，国人境外旅游时发生的一些小事，却与我国礼仪之邦、世界大国的形象极不相称。随地吐痰、高声喧哗、肆意插队等不文明行为令各个国家的人们频频皱眉。要成为真正的大国，就必须切实提升国民的文明素质！

先贤孔子曾经反复告诫世人：“不学礼，无以立”，并提出了为国以礼的思想。可见，国民素质不但关乎个人声誉、名节，更可以折射出一个国家的精神文明建设程度，关乎国家形象、民族声望。要提升国民素质是一项非常复杂的工程，因为素质的形成与发展既有外界环境的刺激影响，也有一个人内在道德修养的约束作用。因此，要提高国民素质不能过于务虚，只将希望寄托于道德的约束，也不能光靠严刑峻法强行矫正，而是要内外兼修，形成合力。

修“内力”，提高道德素养、思想境界乃是提升国民文明素质的关键之道。古人云：“人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。”我们只有做好宣传教育方面的工作，才能从根本上提高国民素养。对此，首先要改进工作方法。阔板桥社区成立“红领巾瞭望哨”，并最终取得了社区环境维护和青少年学生、社区居民素质提升双丰收，正是由于用对了方法。我们要继续探索更多人们喜闻乐见的宣传方式，善于利用微博、微信等新媒体平台，熟练运用动画、漫画等鲜活的宣传方式，进一步增强宣传教育的吸引力、感染力。其次要抓住关键人群。针对境外旅游时出现的不文明现象，要专项专治。可以采取发放宣传册、出游前宣讲培训的方法引导游客文明出游。娃娃同样也是关键人群，他们的心灵如同一块洁白的画布，要将道德教育融入幼儿园、中小学课程中，让孩子从小学会讲文明懂礼貌。

练“外功”，对不文明行为依法严惩乃是矫正国民文明素质的依托所在。法者，天下之公器也。只有建立相应的惩戒之至，才能促使人们趋善避恶。对此，首先要“划红线”，要进一步加强相关立法，制定配套条例，将道德律令上升到法律高度，为约束不文明行为提供法律支撑。然后，要“惩恶行”。扬善必先惩恶，要形成行之有效的惩恶机制，将成文的法律、条例落实下去，严惩有不文明行为者，并形成强大的震慑力。对失德、造成严重后果的典型案例，必须依法严肃查处、追究责任；对于情节特别恶劣的，应对有关责任人实行终身禁令的惩罚，令一些素质低下者不敢不文明，不得不文明。

简谈我国国民素质的提高 篇6

摘 要 我国人口数量巨大并持续增长， 且存在国民素质较低等一系列制约社会发展的问题，我们要清楚的认识到，关于国民素质的提高问题可以通过一系列有效地途径去解决，我国国民素质提高的潜力及其对社会发展的推动力则是无限的。

关键词 国民素质 中国社会发展 障碍 途径

国民素质与社会发展存在着密不可分的内在联系，国民素质是社会和经济发展的前提和最终归宿，社会和经济在很大程度上受制于国民的素质。所以，研究此问题对于解决人口与社会发展中的诸多问题，使国民素质能够真正成为推动社会发展的动力，具有十分重要的意义。

一、大力发展教育事业从根本上提高国民素质

教育和培训能把人培养成为有较高知识水平与道德水平得人，可以加速生产力的发展，推动社会的发展。第一﹑要树立现代教育观念。在新的世纪里，必须树立教育是重要的经济资源，教育是生产力的观点，树立适应当代发展要求的新的教育观，如开放的教育观，多样的教育观，终身的教育观，创新的教育观等等，突破传统的教育发展思维框架。第二﹑政府要加大对教育事业的投入，我国目前拥有世界最大的教育体系，存在着大规模的教育要求，但我国现阶段经济发展水平较低教育经费占国民生产总值比重偏低，人均教育经费更少，社会教育的巨大需求与社会教育供给不足之间的矛盾十分突出，因此国家要提高财政支出中教育经费的支出比重，同时采取各种措施，鼓励社会各界对教育投入，拓宽教育投资渠道，更多的人们提供接受教育的机会；第三﹑要革新教育模式，推行以注重个体国民的全面性素质提高和以培养独立人格与个性为目标的素质教育，教育的着眼点应该放在提高学习者的综合素质和创造力上；第四﹑要大力推进教育的产业化，我们应该从办学目标，办学主体到办学机制等方面进行一系列改革，推进教育事业向教育产业化转化的进程；第五﹑加强宣传力度，增强民众的再教育再深造意识，建立和提倡以能力为本的价值体系，在社会中形成提高自我能力的氛围，促进全民学习，构建学习型社会，使学习从先前那种狭隘的被动的短期功利行为转变为主动的贯穿于生命全过程的自觉意思和生活需要，实现知识教育的中深化和全过程化。

二、加强国民素质内化与外化的中介载体建设为国民素质的提高创造生成基础

政府和社会要选择和立足于当代中国社会特点和历史性大实践背景的国民素质的发展重点和发展战略，大力构建好国民素质内化和外化的中介载体，具体而言：第一﹑要改革我国现行的政治体制和经济体制，为个体国民能力的发挥与培养提供充分的条件与宽松的环境，从而通过提高个体国民的素质来促进整体国民素质的发展与提高；第二﹑要大力加强文化建设，文化是国民素质传承的最主要的载体，通过文化可以使人类历史与现实中的文明成果迅速地内化为人的素质。

三、提高个人收入为国民自觉提高自身素质提供物质条件

在市场经济条件下，劳动者的收入与他们所提供的劳动的数量和质量联系在一起，教育和培训的投资可以明显改善劳动者的质量，提高劳动生产率，从而增加他们的个人收入，所以人们也认为教育和培训是未来经济收入的重要来源。而教育和培训是以家庭为单位而进行的投入，只有国民的个人收入提高了，解决了衣食住用行等一系列生活必需的问题后，人们才有也才会把手头的钱用于个人的深造与学习，所以提高个人收入是人们进行教育投资的重要条件。政府要切实落实现阶段的分配政策，深化收入分配制度改革：第一﹑坚持和完善按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度，初次分配和再次分配都要处理好效率与公平的关系，再次分配更加注重公平；第二﹑逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重；第三﹑加大个人收入分配调节力度，合理调整收入分配格局。

四、建立与健全医疗卫生保障制度为国民素质的提高奠定生理基础

身体是革命的本钱，只有拥有一个健康的体魄，我们的民族才会有欣欣向荣的发展前景。健康状况的改善与平均寿命的提高，也就同时意味着劳动者生产力的提高，人们将会有更多的时间与更充沛的精力体力去从事生产劳动与学习，为国民素质的提高提供一个坚实的生理基础，从而更好的提高国民的文化素质。所以，无论是对个人，家庭或是社会，医疗卫生事业方面的投入都具有十分重要的意义。建立起一个完善的医疗卫生保障制度，我们可以从下几个方面入手：第一﹑逐步增加卫生保健经费，加强资金管理；第二﹑建立健全劳动者健康保险制度；第三﹑大力开展预防性保健和社会卫生服务工作，普及医疗保健基本知识。

五、促进劳动力的合理流动从而促进流动人口素质的提高

劳动力对流入地和流出地的影响往往带有双重性质，我们主要阐述劳动力对流出地影响的积极方面。劳动力过剩地区劳动力流出可以减轻流出地的就业压力，减少流出地用于劳動者工资的支出的资金，有利于经济平衡；劳动力在流动的过程中，为了寻找到更好的就业机会和更高的劳动报酬，劳动力会自觉的进行深造和接受技术培训，从而使掌握更多的知识与提高劳动技能，开阔视野，有利于劳动者素质的提高与技术的创新；同时加强老少边穷和农村地区劳动力的流动和输出，让更多的农民进城，使这些地区的居民的社会关系在地域空间上更加宽广，流动和交流空间加大，距离延长，这有助于解决农村人口通婚半径小，近亲繁衍问题，有利于农村人口素质的提高。

六、坚定不移的实施计划生育的基本国策为国民素质的提高提供有力的制度保障

由于我国是一个人口大国，所以人均各项资源占有量都较低，只有我们继续推行计划生育政策，努力控制人口数量，才能为新生的人口创造出一个更好的生存与发展条件，才能使新出生的人口最大程度的利用有限的教育资源，这样才更有利于提高新生人口的素质。政府要加强计划生育政策的宣传与普及工作，转变国民传统的生育观念，使计划生育观念深入人心，为每个公民所自觉地接受。

提高国民素质可以有效地解决中国现代化过程中的一系列问题，可以促进中国社会更快更好与可持续发展。人，才是发展的关键，而素质则是条件，国民素质也就成为关系当前和未来中国社会发展的关键因素，尽管我国在提高国民素质的道路上障碍重重，但只要我们采取行之有效的政策措施，困难就一定能克服，问题就一定能解决。

参考文献：

[1]张庆范，何建华.关于提高我国人口素质的思考学术交流[J].

[2]马克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京人民出版社.

促进社会进步 提高国民素质 篇7

一、文化与国民素质的含义及其联系

1.文化的基本含义

“文化”, 一般来说, 包括以下三方面的含义:首先, 文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和, 在这里我们特指精神方面的, 如文学、艺术等等。其次, 从考古学来说, 指同一时期, 不依分布地点为转移的遗迹、遗物等。最后, 从狭义上讲, 文化是意识形态领域的一部分, 如信仰、素质、教育、风俗等多方面的内容。

2.国民素质的基本含义

素质一词, 主要包括三方面的含义:首先, 它是指事物的本来性质;其次, 从心理学上讲, 素质是指人的精神系统和感觉器官上的先天的特点;最后, 素质是指人的素养, 例如人的道德素质、心理素质、文化素质、科技素质等。

3.文化与国民素质的辩证关系

文化是人类社会长期发展所创造的一切成果的总和, 文化的发展与提高本民族的素质有着密切的联系。我们都知道, 文化和素质都属于意识形态, 都属于上层建筑的一部分, 但是文化不等同于素质, 素质离不开文化, 素质是文化的沉淀。有了文化, 不一定具备良好的素质, 但是, 如果要有良好的素质, 就必须有文化。因为素质是以“先天禀赋为基础, 在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的、相对稳定的身心组织机构及其质量水平”[1]。因此可以说, 在现代化建设中, 我们既不能脱离文化谈素质, 也不能脱离素质谈文化。文化是人类社会发展的基础, 素质是文化的沉淀, 文化与素质是辩证统一的。

二、我国台湾地区民众素质发展的经验与启示

社会文明是一个演进的过程, 发展中国家和地区如此, 发达国家和地区也是如此。综观中国台湾地区多年的发展, 台湾人民在提高人口素质方面有了很大进步, 值得关注和借鉴。现举例说明。

1.台湾地区的“志工”对于提高民众素质产生了重要影响

所谓“志工”, 就是我们平常所说的志愿者。但台湾的志愿者与大陆志愿者又有很大的不同。首先, 大陆的志愿者主要来自于青年人, 由他们去帮助社会上需要帮助的一些人群。但是台湾的志愿者来自于社会的各个阶层, 而且无论男女老少都可以加入。其次, 在服务的层面也与大陆有所不同。台湾的志工是没有报酬的, 或者有的话也只是一点点餐旅费。再次, 台湾的志工是非常专业的, 在台湾做志工都要经过严格的培训, 才能服务于社会的各个地方。

文化是人类社会发展的基础, 而文明是人类社会发展的高级阶段, 同时也是社会发展的需要。诚然, 在台湾做志工也是社会文明的象征之一。在台湾做志工是一种硬性规定:它是对学生准备升学的一种考核标准, 同时也成为人们生活的一种习惯。台湾教育部门明确规定:“准备上大学的高中生, 每学期至少要当八小时以上的志工, 如课业辅导、病房陪伴、募集善款、导游解说、回收垃圾等, 方才能取得入学资格。”而且还有不少大学也明文规定:“学生除了一方面在校期间要修满自己所学习的课程之外, 另一方面还必须在校期间要做满50个小时的志工, 才能毕业。”[2]

2.台湾地区在环境保护上也显示了人的素质重要性

台北首创了一种处理垃圾的方法, 叫做“垃圾不落地”, 也就是在街头不设有垃圾站和垃圾箱, 而是定时定点地用垃圾车来回收垃圾。市民们只需要将自家的垃圾进行分类, 即分成可回收垃圾和不可回收垃圾;而且在送到垃圾车旁时, 还要接受回收垃圾的工作人员进行检查。在台北垃圾费是随袋征收的, 垃圾费按数量来计算, 产生垃圾的数量越多, 那么交的垃圾费也越多。自从台北实行这项回收垃圾的措施以后, 使得台北的大街小巷变得清洁和干净了, 同时也能充分地利用可再生资源。其实, 对于垃圾的处理问题, 不仅需要地方政府采取有力的措施, 而且也需要来自于广大民众的配合。由此可见, 保护环境需要我们每个公民都要付出努力, 这对于提高民众素质也有着密切的关系。

当然要看到, 台湾地区文化在传承上深受其源中华文化的影响, 是中华民族文化在此特定地区的体现。而当前台湾地区社会的政治制度与中国大陆有着很大的不同, 它在社会文明方面也有这样那样的问题, 但毕竟在提高民众素质上有了很大的进步, 值得我们在社会发展中借鉴学习。

三、促进社会进步, 提高国民素质

1.发展社会主义民主政治, 为提高国民素质提供可靠的制度保证

市场经济体制的建设与完善, 市场经济秩序的顺利运行, 社会主义民主政治的充分发扬, 直接关系到人们的日常生活和素质提高。所以, 在社会主义现代化建设当中, 我们要建立起一系列比较完善的社会保障制度, 实现民主政治的制度化、规范化等, 保证人民当家作主的实现。此外, 要完善法律制度, 维护社会的安全与稳定, 增强人们的法律意识, 培养全体公民知法、懂法、用法的良好氛围, 提高国民的法律素质, 使每个公民都能够用法律来严格地要求自己, 规范自己。还要完善民主监督机制, 增强人民的民主监督的能力。所有这些的发展, 都为提高国民素质提供了政治保证。

2.发展社会主义经济, 为提高国民素质提供强大的经济保证

中国的现代化建设离不开经济的发展, 经济是社会发展的基础, 没有经济的发展就不可能有社会的进步与发展, 人的素质也很难得以迅速提高。因此可以说, 经济是提高人的素质的原动力。在人类社会发展之初, 由于生产力比较低下, 社会经济发展缓慢, 人们除了满足自己日常生活的吃、穿、住等方面的需求外, 很少有人会注意到人的其他方面的发展与提高, 因而那时人们的素质都不高。随着社会的不断演进与发展, 以及生产力的提高, 使得经济得以迅速发展, 人们的物质生活得到了很大改善, 从而使人们能很好地发展精神方面的需求。因此, 我国经济持续快速发展, 才能为提高全体人民的素质提供可靠的物质保证。

3.推动社会主义文化建设, 为提高国民素质提供充分的文化保证

文化建设成为经济、政治发展的桥梁与纽带。一个国家建设与发展的快与慢, 其文化的发展起到了关键的作用。今天, 中国作为中华五千年的文明古国, 在继承和发扬了优秀文化传统的基础上, 我们以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导思想, 构建了社会主义核心价值体系。我们以建设中国特色社会主义文化为主体, 以吸收世界各国的优秀文化成果为补充, 使得社会主义文化事业蒸蒸日上。社会主义文化建设既符合人们物质生活的需要, 又能满足人们精神层面的需要, 不断地增强民族的向心力与凝聚力, 也为国民素质的提高提供了文化保证。

4.发展社会主义教育事业, 为全面提高国民素质提供源源不断的动力保证

教育是人类社会发展的目的和手段的统一体。邓小平提出了“百年大计, 教育为本”的战略思想, 突出强调了教育在人类社会发展中的作用。同时, 发展教育事业, 也是提高国民素质的关键环节。现如今, 我国的教育体系正在迅速发展, 但是与世界上的发达国家相比, 我国的教育水平还存在着很大差距。因此要进行教育体制改革, 解决农村中小学学生辍学现象, 普及九年义务教育, 加强高等教育、职业技术教育与成人教育, 改善学校的不合理布局, 减少地区、城乡、民族差距, 加强教师队伍建设, 培养高素质的教师队伍, 使每一位教师都能够很快地转变旧的教育思想、方法和管理模式。要促使教育公平, 使每个学生都能获得全面发展。此外, 还要加强人的个性修养, 突出人的主体地位;加强人们的心理素质、身体素质、文明素质等多方面的素质。在21世纪, 我们更应该优先发展教育, 注重培养国民的素质, 把它作为今后的发展方向与目标以及动力保证, 真正地把科教兴国战略落到实处, 培养出德才兼备的高素质人才。这样才能在激烈的国际竞争中把握机遇, 迎接挑战, 实现中华民族的伟大复兴。

摘要：文化与国民素质关系密切。文化建设能够促进社会进步, 提高国民素质。我国台湾地区在民众素质发展方面可为我们提供借鉴。为了促进社会进步, 提高国民素质, 必须发展社会主义民主政治, 发展社会主义经济, 推动社会主义文化建设, 发展社会主义教育事业。

关键词：文化,中华民族文化,台湾民众素质,社会进步与国民素质

参考文献

[1]田新强.论人的素质与生态文明城市建设[J].法制社会, 2008, (12) .

谈音乐文化与国民素质 篇8

关键词：音乐,文化,素质

中国共产党十七届六中全会指出, 当今世界正处于大发展、大变革、大调整时期, 文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显, 增强国家文化软实力, 中华文化国际影响力要求更加紧迫。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉, 越来越成为综合国力竞争的重要因素, 越来越成为经济发展的支撑。音乐文化是社会主义文化的重要组成部分, 笔者就音乐文化与国民素质谈几点粗浅认识。

1 音乐增进人们的文化知识

中国社会受长期封建社会的影响是极为严重的, 并受过去的锁国政策所致。音乐与国民素质的理论探索比较缺乏。从整个社会来看, 这方面的知识知道的甚少。在社会上把音乐看做是一种玩乐工具的陈腐观念, 是不乏其人的, 包括一些领导者, 甚至一些教育工作者和一些从事音乐文化的人, 也存在着这种陈旧的观念。这种认知对音乐文化本质的认识是一种障碍。

音乐对人能起到内在影响, 它不能直接再现事物, 因此, 要求音乐的社会效能立竿见影的这种纯粹功力主义的态度是极其荒唐的。德国作曲家贝多芬的音乐深受人们的热爱, 不在于它是否向听众再现了资产阶级上升时期发生的具体事物, 或者用音乐说出了贝多芬自己的民主、自由。平等而是贝多芬音乐能够把听众带入一个新的精神境界, 能使听众从富有哲理内涵的音乐中感受到自己能感受的一切。

音乐艺术, 能增进人们的文化, 人道德的素质。教会人们的欣赏纯洁的享受, 从而它就必然促进人们的自我完善, 发展高尚的道德品质。因为音乐语言毕竟不是其它语言, 它远超过其它语言所能表达的范畴, 音乐凭借着它自身固有的表现力与感染力就可以把人们带到一种无意识的然而又是有魄力的心境中去。音乐有道德教化功能, “乐也者、施也”《乐象篇》, “先王之为乐也, 以法治也, 善则行象德矣”《乐施篇》。说明“乐”的作用是对人们施行教化的, “先王”制定“乐”, 就是用来作为治理人民的一种方法, 使用得当就能使人民的行为符合德行的要求。

我国古代哲学家荀子曾说过:“乐者, 治人之盛也。”它能使人“耳目聪明, 血气平和, 移风易俗, 天下皆宁。”可见古代就有人认识到音乐能使人增长知识的道理。你要想真正听到贝多芬所创作的钢琴奏鸣曲《热情》和《暴风雨》, 那你就需要读一下莎士比亚的《暴风雨》。你要想听懂吴祖强、王燕樵、刘德海1972年创作的琵琶协奏曲《草原英雄小姐妹》, 就必然知道我国蒙族少年龙梅和玉荣姐妹俩与暴风雪英勇搏斗、保护羊群的英雄事迹。你想理解俄罗斯作曲家拉赫玛尼诺夫的名作交响诗《死亡岛》, 那最好看瑞士画家勃克林的名画《死亡岛》。因为拉赫玛尼诺夫与1905年在巴黎看到了勃克林的名画《死亡岛》之后, 才得到灵感创作出这部交响诗的。俄罗斯作曲家里姆斯基———柯萨科夫的著名组曲《天方夜谭》、《一千零一夜》中的个别的互不相关的片段和画面创作的。在欣赏这部作品时, 一定得读一读这部闻名世界的民间故事。要想深刻地理解何占豪和陈刚创作的闻名世界的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》, 那就要熟悉中国古老动听的民间传说《梁山伯与祝英台》。要想深刻的理解琵琶独奏曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》就需要熟悉中国古代的楚汉战争的始末。英国作曲家霍尔斯特创作的负有盛名的《行星组曲》是写天体的几个星体, 如第一乐章写的是火星, 第二乐章描绘的是金星, 第三乐章刻画的是水星, 第四乐章塑造的是木星, 第五乐章描绘的是土星, 第六乐章描绘的是天王星, 第七乐章塑造的是海王星。听这部作品除了应广义地去理解它, 那么多少也应该知道一些各行星的一些基本概念。否则你就无法理解作者为什么用火星来象征着战争, 用金星来代表和平者, 用水星来塑造飞行使者, 用木星来刻画老年使者, 用天王星描绘巫师, 用海王星来绘织一幅秘莫可测仙境般的太空景象。从以上例举的古今中外的一些音乐名著来看, 这已经包括了文学、历史、地理、天文等各方面的知识。这就必然能促使音乐工作者, 音乐爱好者的知识更加丰富, 使他们的知识不仅有深度而且有广度。知识渊博对于提高国民素质起着非常重要的作用。

2 音乐使人聪明

聪明是指人的大脑接受事物的能力、记忆力、解决问题和想象能力, 学习音乐可以使人更加聪明。

有音乐教学经验的教师, 都深刻的体会到音乐在激励学生勤奋学习, 丰富学生精神生活, 提高学习效果方面都有着积极的作用。音乐课和文化课的关系是相辅相成、相得益彰的。在现代生理学的研究中认为, 大脑皮层的某些区域与运动有密切关系。大脑两半球对学习和语言的识别机能不是均等的。总是一侧占优势, 习惯用右手的人, 左侧大脑半球表现机能优势。这虽与一定的遗传有关, 但主要是在后天生活实践中形成的。因此, 加强左手的活动, 必然有利于大脑左右两半球的潜力开发, 甚至波及到整个大脑。那么什么样的活动能使左右手指都能运动呢?至少通过乐器演奏乐曲可以达到这个目的。我国著名钢琴家鲍蕙荞说:“我敢肯定地说, 学习钢琴特别是从儿童时期起学习钢琴, 能帮助个人变得更聪明”。达尔文说:“如果一个人不听听音乐, 很可能影响他的智力发展。”

3 音乐启迪人们想象与幻想的思维

想象与幻想能力的培养往往来自于音乐。因为音乐特别强调创作, 不仅从作曲、演唱、演奏……都必须出新, 不出新就没有生命, 就无出路。音乐界常认为作曲是“一度创作”, 演唱或演奏是“二度创作”。李斯特说:“一般看来, 纯交响乐的作者往往把人引入到一个理想的境界, 并让人发挥自己的幻想。”欣赏音乐的听众各有自己的理解和想象。所以有人认为欣赏音乐也是“三度创作”。一句话, 听音乐需要联想和幻想才能把人们带入音乐作品所刻画的特定的情绪里。舒曼说:“音乐家的想象力越是丰富, 对事物的感受力越是灵敏。他的作品就越来越能鼓舞人、吸引人。”这是因为想象和幻想是音乐家的重要因素。当我们知道了音乐美感的内涵, 我们起码会懂得音乐可以增强人的想象力, 想象力是想象思维的一种表现形式, 想象力和创造力是最好的伙伴。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括世界一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。”想象力是一把开心的钥匙, 可以打开心灵的门锁, 使他的灵感得到创造性的发挥。人脑不仅能反思过去经历过、感知过的事物。可以说想象是在人脑中创造新形象的心理过程。特别是创造的想象, 即在新技术发明创造过程中的作用是很大的, 缺乏想象的科学家可以积累经验事实, 但走不出事实经验的圈子, 发现不了自然界和社会生活中的新规律。不可能成为科学中新东西的创造者, 所以说想象是创造的基础。

文化建设与国民文化素质 篇9

国民文化素质要与社会的发展进步相称

我国的国民文化素质教育问题曾长期受到人们的忽视。以高等教育为例, 1952年, 我国模仿苏联的高等教育办学模式, 全面实施全国高等院校的院系调整, 开始“文理分家, 重理轻文”。之后很多年, 这都一直影响着人们的思维和观念。真正的大学教育是以人为本的教育, 是使人成为高素质公民的教育, 而不是使人成为工具的教育。我很认同“知识不如思想重要, 思想不如教养重要, 教养不如情趣重要, 情趣不如情怀重要, 情怀不如信仰重要”这样的说法, 因为知识只有升华为人的思想、教养、情趣、情怀、信仰, 才可能有很大的价值。很多世界一流大学的重要特色之一, 就是在实践中把通识教育和人文教育放在极其重要的地位。著名新儒家学者杜维明教授在岳麓书院演讲时提出并解释了一个发人深省的现象, 即美国很多一流大学的校长都是社会科学、人文科学方面的专家, 而我国大学的校长 (特别是重点大学的校长) 大多是由学理工科的人担任的。面向21世纪, 如果我们不能发展文化能力, 不能发挥伦理价值, 不能发展精神文明、精神价值, 只发展科技和经济, 那么将来在复杂的现代化过程中就没有办法稳步前进。直到1999年, 我国召开了第三次全国教育工作会议, 把人的文化素质教育问题提高到了战略的高度, 提出了“全面实施素质教育, 是提高民族素质, 培养适应21世纪需要的创新人才”的教育理念, 我国大学才开始努力提高学生的综合素质。

去年, 我们透过汶川大地震和北京奥运会看到了中华民族良好的国民文化素质。在地震中, 中国人民万众一心、精诚团结, 向灾区人民伸出援助之手、显出无私的爱。其实, “仁爱”一直就在人们的心灵和情感深处。我们不会忘记, 来自全国各地的志愿者奔赴灾区参与救灾;我们更不会忘记, 那个刚刚从废墟下救出的孩子躺在担架上还艰难地举起手向人们敬礼, 以表达自己的感激之情。在这些最普通的中国人身上, 我们感受到了中国文化深厚的底蕴, 我们看到了中华民族优秀的文化素质。而这, 才是推动社会发展和文明进步的根本动力。

只有提高文化素质, 才能实现自我价值

改革开放以来, 我们取得了很多重要的思想文化成果, 其中一个就是“以人为本”的思想。“以人为本”不是“以民为本”, 也不是通常所说的“为人民服务”。以人为本是指每一个人都不再是别人、社会、国家、民族的工具, 而是自由发展的人, 每一个人都与生俱来地拥有追求快乐和幸福以及实现自我价值的权利, 而国家、政府、社会都有责任和义务为每一个人获得快乐和幸福以及实现自我价值创造条件。《共产党宣言》中说, 共产主义社会是这样一个联合体, 在那里, 每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。在中国, “以人为本”思想的确立是一件伟大的事情, 它使我们的思想回归到马克思主义和人类文明的普世价值的基点上。反观历史, 从1921年至1949年, 我们是“以革命为本”;从1949年至1979年, 我们是“以政治为本”;在1979年后, 我们是“以经济为本”;而后, 我国又提出了“以人为本”的思想。只有以人为本, 我们才能够有效抵抗多年来造成的人与人、人与自然、人与自我关系的恶化。例如:中国远洋集团所属的大连船务集团坚持“员工的生命高于一切”。作为大型国有企业, 它率先做好农民工工作, 使集团的4万多名农民工享有与其他员工同等的权利与尊严, 这就是“以人为本”思想的体现。

然而, 要很好地践行“以人为本”的思想, 我们就必须努力提高文化素质。只有国民素质提高了, 人们才能获得真正的快乐和幸福, 才能拥有充分实现自身价值的环境。诚如鲁迅先生所说, “凡是愚弱的国民, 即使体格如何健全, 如何茁壮, 也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。所以他说, “我们的第一要著, 是在改变他们的精神”。

只有提高国民文化素质, 才能实现中华民族的伟大复兴

我国在改革开放之后取得的另一个重要的思想文化成果就是中华民族伟大复兴目标的确立。中华民族的伟大复兴是中国人的百年梦想, 是中国现代化历史的主旋律。我们很清楚, 中国仍将有很长一段时间处于社会主义初级阶段, 处于社会转型期。在这一时期, 最能凝聚中华民族的意志和力量、最能调动中国人民的聪明与才智的旗帜, 就是中华民族的伟大复兴。1840年鸦片战争之后, 中国与英国订立了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约——《中英南京条约》。这是中国历史上几千年未遇的大变局, 它给中国人带来了难以磨灭的民族耻辱感。从那时起, 中国人的心底便生出了一个理想, 那就是中华民族的伟大复兴。为了实现中华民族的伟大复兴, 以曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等为代表的一些人发起了洋务运动。洋务运动先驱们认为, 中华文化很优秀, 中国的政治制度也没有问题, 因此, 他们主张“中学为体, 西学为用”“师夷长技以制夷”。这场运动并没有使中华民族真正走向复兴。而后, 以康有为、梁启超、谭嗣同等为代表的一些人发起了戊戌变法运动。他们认为, 要使中华民族走出贫弱与耻辱, 就必须在坚守中华文化本位的同时, 适当地进行政治体制的改良与维新。但是, 这场维新运动最终以失败而告终。进入20世纪, 以孙中山、黄兴、宋教仁等为代表的一些人发起了辛亥革命, 打出了“驱除鞑虏, 恢复中华, 建立民国, 平均地权”的旗帜, 推翻了清朝统治, 结束了千年帝制, 制定了《中华民国临时约法》, 创建了亚洲历史上第一个民主共和国。然而, 辛亥革命仍然没有能引导中华民族走上伟大复兴的道路。辛亥革命的失败促使中国先进知识分子清醒地认识到, 欧美列强之所以强大不仅因为它们进行了工业革命, 而且在于它们进行了诸如文艺复兴、宗教改革、启蒙运动之类的思想文化革命, 极大地改良和提升了它们国民的文化素质。先进的社会制度, 如果是建立在较低的国民文化素质的基础上, 也只能是建立在沙滩上的大厦。因此, 新文化运动先驱们杜鹃啼血似的呼唤民主、科学, 极力主张在积极建设新制度的同时, 努力推进“新民”“立人”“改造国民性”的思想文化建设。客观地看, 新文化运动尽管存在着某种偏颇, 但是它仍然不失为中国的文艺复兴和思想启蒙运动, 它开辟了中国历史的新纪元, 为中华民族伟大复兴理想的实现奠定了坚实的思想文化基础。

唐德刚先生曾以一个学者的历史敏感预言, 中国将在21世纪40年代走出“历史的三峡”, 实现中华民族的伟大复兴。他认为, 中国将在21世纪40年代完成社会转型, 汇入人类文明的主流, 成为一个经济自由、政治民主、文化发达的国家。邓小平同志也曾以一个政治家的历史敏感预言, 中国到21世纪中叶将成为世界中等发达国家, 实现中华民族的伟大复兴。一个十几亿人口的大国成为世界中等发达国家, 这将对整个世界发生不可估量的影响。成就这个梦想, 就需要全国人民在努力发展经济的同时更积极地提高文化素质。目前, 我国面临着各种各样的机遇, 也面临着各种各样的危机。在各种各样的机遇中, “和平与发展”的世界潮流是最大的机遇;在各种各样的危机中, “国民文化素质的危机”则是最大的危机。我国还有一个人数不少的被称为“文化沙漠”的文盲群体。就是在知识人群中, 也有许多人是有智商没智慧、有知识没思想、有学历没教养、有青春没热血、有个性没品行、有前途没志气、有理想没实践的。在科学工作者中, 我们还缺少像牛顿、帕斯卡、爱因斯坦这样具有深厚人文精神和哲学头脑的伟大科学家。在诗人、作家、学者中, 我们也很少有像普希金、歌德、莎士比亚、洛克、卢梭、萨特、马克斯·韦伯这样的具有卓越的人文思想和超凡的精神气质的伟人。