南开中学

南开中学（精选12篇）

南开中学 篇1

据新浪读书网消息，2013年年初，《周恩来南开中学作文笺评》首发式暨新闻发布会在北京钓鱼台国宾馆举行。《周恩来南开中学作文笺评》是一本反映伟人周恩来中学时期思想发展和成长轨迹的读物。1913年至1917年，周恩来在天津南开中学求学期间，共完成教师布置的作文52篇。1920年10月10日，周恩来在旅欧出国前夕，亲手将这些作文手稿装订成册，交由好友代为保存。新中国成立后，这些经历了战争年代考验的手稿，由好友的后代完好地送回。周恩来逝世后，邓颖超将这些作文手稿交由中国革命博物馆保存，成为今天学习和研究青少年时期周恩来的珍贵史料。但是，由于周恩来南开中学期间的作文多用文言文写作，而且超出当今同龄人的思想和文化水平，致使这些作文未能有效地传播。本书首次将周恩来中学时期52篇作文辑录成册，用现代汉语加以文字注释和背景解读，凸显中学时期周恩来独有的思想锐气、文化修养和人格魅力，对当代青少年富有人生楷模和比照效用，昭示当代青少年追星要追周恩来这样的星，进而走向高尚的人生。

南开中学 篇2

走进南开，求得是一种修养，一种人格的修炼。步入校门，宽阔平坦的林荫大道，一直通向校园的“心脏”，漫步大道犹如对南开进行一次检阅，两旁的树似一个个挺拔葳蕤的仪仗队员，以高亢悠扬的乐章迎接着学子的到来。直到大道的末尾，是一尊张伯苓的巨幅塑像，他整齐凌然，腼腆大方，用手挥舞着前方，以南开精神的崭新面貌引领着南开这艘巨轮破浪勇进。穿越时光的罅隙，来到南开创建时候，目睹一个又一个的南开人将青春和热血汇入祖国崭新的蓝图中，他们其兴也勃焉，其亡也忽焉，默默地融入南开历史的潮流中。曾今有名人说过“任何一项伟大工程的崛起都是由一代代有志的人不断刷新的。”他们虽然远去，可功绩却不朽，它永远闪烁于南开的头顶，静静地凝望着南开不断向前，开拓未来。

任何一样事物的发展历程都不可能都只停留于风光旖旎的康庄大道上，同时也不断伴随着大风大浪的冲刷和洗礼。包括百年学府的南开，以及身处南开的每一个南开人。每个班级都荟萃着全重庆的尖子，每一天，我们并不孤独，都有着许多同我们一样的同学在一同战斗，南开正因为有着这般的斗争，才所以创造了今日的辉煌！

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。今日让我们携手共进，明日让我们在南开的画卷上金榜题名。努力活出自己，绽放生命之光，带一日破茧成蝶。

春有烟波画船，下有宁华绿池，秋有菊花满香，冬有白雪纷飞。品味南开，感知重庆。

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南开中学 篇3

重庆沙坪坝，方圆不到3公里的弹丸区域，聚集了包括重庆大学、重庆南开中学、树人小学等在内的不少于20所大中小学校。大门、后门都不怎么显眼的重庆南开中学便处于这个闹市的两条繁华街道和车水马龙的裹胁之中。但无论本地市民，还是外地来渝匆匆经过校门前的过客，谁都不敢小瞧了这所闻名全国的重点中学，一则是她的创始人是著名教育家、南开系列学校的创办人张伯苓，二是从这里走出了各个领域的近五万名骨干，其中有党和国家领导人邹家华，中国科学院院长周光召，中国工程院院长朱光亚，国家自然科学基金会主任张存浩，科学家邹承鲁，经济学家吴敬琏、茅于轼，词作家阎肃等等。罗列出的这些校友，不只是重庆南开学子引以为豪的骄傲，更是无数90后学生们心底深处的榜样。截止2012年，重庆南开中学已为清华北大输送了531名人才，历年重点大学升学率超过80％，遥居重庆高中榜首。

那么，是什么样的人“偏安”于闹市执著教书育人？是什么样的优势让这所学校成为教育界的翘楚？又是什么样的思想精神在支撑她？怀揣着太多的疑问，记者一行走进了略显神秘的重庆南开中学。

田校长和他的课间操Style

从喧嚣的街道一角步入重庆南开中学校园，记者立刻感受到了和闹市仅仅一墙之隔的那份宁静，大道两侧的大树枝叶繁茂，只有地面零零星星的落叶和植被中泛着的金黄，仿佛提醒着我们季节已经进入了冬天。迎面站立的毛泽东塑像高大威武，仿佛向每一个进入校门的学子发出无声的问候；塑像后面的屏风矮墙上，醒目地书写着八个大字：“允公允能，日新月异”。众所周知，这是所有南开学校共同的校训。

学校的办公楼是一座爬山虎包裹的两层小楼，田校长的办公室就在二楼。记者在办公室等候的短暂时间里，不断有学生家长前来询问有关入学事宜。正在我们打量着办公室一些精致的小摆设时，只见田校长大踏步进来，旋风一般，甚至连脚上松开的鞋带也显得一样匆忙。出现在记者面前的田校长，一如他微博上的头像一样英俊，头发一丝不苟，轮廓分明的衣服、裤子，印证了此前老师透露给我们的信息：“在田校长眼里，没有体面的穿着，就没有体面的教育。”田祥平的工作风格，一如他穿着上的“体面”——他不但思想开放、富有远见，而且工作非常务实、上进。在他走马上任后，首先大刀阔斧地建设学校硬件，淘汰了一批老旧办公设备，提升学校花园式学习氛围，同时也从软件上进行了创新。这一点，我们之前已经从校园环境中感受到了。

田祥平的时尚，还体现在他紧跟时代步伐，用网络用语来形容就是很“潮”。譬如，微博是他的“卖萌”利器，不但拉近了他和学生之间的距离，还让他真正成为了学生们的好朋友。老师和学生每天都能在微博上看到校长晒出来的可爱盆栽“肉芽”，还会配上一句贴心的话语，比如：亲，最近降温了，记得加衣服哦。有一次，田祥平在微博上说：“听图书馆的老师说最近去的人少了？！是不是天太冷？是不是人太忙？是不是……希望有更多的老师和学生去哟！”并附上一组拍自图书馆的照片，呼吁孩子们在课余时间常去坐坐，拓宽视野，享用一杯咖啡，轻松一下。于是学生们响应校长号召，图书馆便又热闹起来了。对毕业生，田祥平则深情呼唤：“要常回来哟。”遇上这么“萌”的校长，学生们打心眼里觉得亲切、温馨。

但田祥平的“潮”也曾一石激起千层浪。不久前，“南开中学课间操跳骑马舞霸气外漏”的视频便引爆了微博，引来无数人围观、议论。视频中，《江南Style》的音乐响起，几千名学生跟着看台上领舞的同学一同起舞，视频最后有个声音响起，“今天大家学习得很好，我们借助《江南Style》的音乐调动大家的节奏，下周我们继续，将使用《最炫民族风》的音乐……”声音还未结束，操场上便响起学生们的欢呼声。

用《江南Style》代替课间操？这也太富有想象力了吧。对此，有人说，现在的中学生也太开放了；也有人说校长不务正业，败坏传统。各种争议滚滚而来。田校长则不为所动，依然在微博上跟学生嘘寒问暖，“玩”得不亦乐乎。

一个月后，老师们惊奇地发现，不少贪玩学生的学习热情一下提高了很多，有的学生还反映，以前的课间操根本没有实用价值，还是现在的有意思。如果说以前做课间操，学生是懒洋洋地进场，那么现在，他们则是冲进操场的。老师们这时才理解田祥平这种“潮”的教育方法的意义。

其实，这仅仅是他的一个办学手段。田校长说，只有自己带头与时俱进，才能让整个教师团队对新生事物产生兴趣，进而感染和影响到学生，从而让我们的教育培养出更具创新意识的人才。

守卫理想：心无旁骛办教育

2010年10月29日，田祥平迎来了教育生涯中一个新起点—被任命为重庆南开中学校长，成为1936年建校以来的第七位掌门人。“我感受到了前所未有的压力和责任。”田校长坦言，这种压力并非缘于不自信，而是来自于责任。这所有着70多年历史的名校，已在前六任校长和无数教育工作者的共同努力下，提升到了一个万人敬仰的高度，他生怕有负重托。他也在自己的内心深处问自己：一个原本已经非常优秀、又备受关注的学校，她的未来向何处去？她的优秀传统如何保持并发扬？她能够创造更加辉煌的明天么？

被推到炫目聚光灯下的田祥平，很快适应了这种角色的转换。他说，从1983年刚刚大学毕业稚气未褪的血性青年，到现在人到中年，经过近30年耳濡目染，自己的所有理想和抱负，生于斯长于斯，早已经和校园的红砖绿瓦、花草树木一样，深深地融入了重庆南开中学这片沃土。

田校长说，他的教育理想就是心无旁骛地办教育，尊重教育本身的发展规律办学，走一条拥有南开特色气质和性格的办学之路。为了这个理想，他还曾到日本留学“充电”。现在，正是自己放飞理想、实现梦想的时候。田祥平最终确定了自己所要做的事：南开中学的教育体系、管理体系、文化体系均已成熟，他要做的是传承。

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譬如，张伯苓被称为“体育校长”，体育自是南开的一大特色，重庆南开中学就很好地继承了这一传统。从最初的“三点半”原则，到现在的每天锻炼一小时，都体现了学校对体育的重视。对此，田祥平一字不差地给我们讲述了张伯苓的话：“南开体育不仅在学校，而在社会，不仅在少数，而在全体学生。”

另外，南开也有着文艺传统，这一特点则被结合到了“新课改”中。两年来，在田祥平的领导下，重庆南开中学建成了“必修课－选修课－自修课”与“学科课程－活动课程－隐形课程”有机结合、相互渗透的课程体系，在传承中有所创新，成为学校的新特色。像学校开办了名师课堂、比赛，加强学科教研、课题研究，鼓励学生自由发挥特长，自编话剧，自办画展，自建合唱队、舞蹈队……所以，在重庆南开中学里要是看到学生们自排的话剧，那是一点都不奇怪的。

当然，作为一个学校，最重要的“传统”还是培养人才，而培养人才的关键则在于培养教师。田祥平深知，只有名教师才能成就名学校。因此，重庆南开中学始终把“打造过硬的师资队伍”列为重点。

前些年，重庆南开中学也遇到了“教师队伍年轻化”的通病：不少老师刚刚大学毕业，缺乏教学经验和耐心。根据个人经验，田祥平认为对青年教师不应急于求成，他们往往会走一条相似的轨迹——一年站稳讲台，三年走通教材，六年成为骨干。因此，学校在引进北大、清华、复旦等知名高校的优秀毕业生时，不仅为他们提供亲岗和入职培训，还让校级干部对新教师进行培训，从而形成了一支业务、科研能力均较强的青年教师队伍。

不仅如此，有着海外留学背景的他，目光更是越过万水千山、大洋彼岸，将培养学生的触角延伸到了海外：学校目前已经与英美日及港澳台等国家和地区的教育机构建立了长期合作关系，年年都有大批优秀毕业生从南开走向斯坦福、哈佛、牛津、剑桥等世界名校。

不经意间，田校长说，他既是一个理想主义者，同时也有着强烈的英雄主义情节，这或许才是这个有着优雅外表的男人内心潜藏着的隐秘情怀：为了把学校推向新的基础教育高地，温情儒雅的田校长像斗士一样走上了教育大战场。

教育使命：做“精神贵族”的缔造者

在采访田校长的过程中，听得最多的是“理想”和“使命”两个词。他给我们讲了这样一个故事：一个学生高中数学成绩特别好，获得了不少全国竞赛奖项，但是这个孩子进入大学后，却转向了跟数学毫不沾边的专业，获得的各种数学大奖仅仅成了他进入大学的“敲门砖”。而这样的学生并不在少数。对此，他不禁反思：如果我们的学生只是为了考高分为了进名校，我们的中学教育还有什么意义？

正是经过这样的反复思考，南开中学将学校的教育使命定为“做‘精神贵族’的缔造者”。田校长解释说，所谓“精神贵族”，即内心丰富、博爱，有积极和正确的人生观，并在个人领域有一技之长的未来精英。其实，在某种程度上说，做“精神贵族”的缔造者，就是把素质教育融入日常的教学活动中，让学生得到全面发展，成为“精神贵族”。

因此，重庆南开中学的高中教育，已经跟国外大学教育非常接近，无论是刚刚踏入校门的学生，或者偶尔进入学校的外来人，都会看到各种学生社团的活动宣传海报。田校长介绍说，学校的学生社团有数十个，每年还会举办学生艺术活动月、科技创新周、话剧节日、学生自编操比赛、学生字画衫展示等，以及诸如音乐会之类的大型活动。除了支持学生社团活动，学校开设的选修课包括陶艺制作、跆拳道、天文观测、剪纸、刺绣等30余门，这在全国中学中也是少有的。学校还定期组织著名专家学者院士等莅临南开讲坛，中科大校长朱清时、香港理工大学校长潘宗光，以及北大、清华、人大、南京大学等著名高校的院士、教授、学者都曾先后登上“南开大讲堂”。田校长希望以这样的方式，让学生得以在潜移默化中提升综合素养，让南开中学的学生在长大成人后真正成为影响社会各个领域的“精神贵族”。

也因此，田校长每天穿梭于教师和学生中，尽管年复一年、日复一日地早起晚睡，他却始终乐在其中。即便行政事务性的工作繁重了很多，但他仍然坚持走进教室听课，走到学生中间收集他们对学校的各种建议和意见。因为在他眼里，“办教育都是小事，没有大事。只有把这些小事做好了，才能成就大事，细节决定一切。”

所以，记者提出了最流行的一个问题：“你幸福吗？”田校长不假思索地说：“首先我们要理解幸福的含义是什么。人的一生不可能全部时间都幸福，每一个时期都有着不同的酸甜苦辣。作为教育工作者，从‘认同感、成就感、归宿感’的层面上讲，我觉得我是幸福的。”

值得一提的是，就在我们采访的过程中，仍不断有老师进出办公室，让他处理一些事情，也有学生家长前来咨询，田校长都耐心、热情作答。言谈举止间的从容和淡定，或许也喻示着他的心中，早已为学校的未来画好了宏伟蓝图。

采访结束，记者想起了学校缔造者张伯苓入川时所作的诗：“大江东去我西来，北地愁云何日开；盼到蜀中寻乐土，为酬素志育英才。”时至今日，我们有理由对田祥平和他所在的南开中学，充满更多期待。

田氏“卖萌”微博录

小清新那个打球的少年，是我年少的影子？很难忘的少年时光！

那时的树，落着现在的叶。嗅到少年时的气息。

认真北京师范大学刘美凤教授给我们授课。教育工作者要有使命感；要有热情；要有远见；要有正确的行动；要有反思的时间。——共勉！

囧事到大石坝喝了酒，不能开车了，只有打的回沙坪坝。到了沙坪坝，付钱，当时怒从心底起，十块钱的车资为什么打表出来是95块5？肯定是司机哥哥看到我喝多了，绕了好大个弯。论理：“你以为我是外哈迈？敲竹杠所。”司机哥哥说：“哪个要收你95块5嘛！”……定眼一看，尴尬得酒也醒了一半。付钱，掩面而逃。

南开中学 篇4

毫无疑问,南开中学是我们一生的符号。无论在哪里,填写任何履历表,都会填写“南开中学毕业”;说到自己的学习经历,都会说“我是南开中学毕业的”。我们从母校毕业以后,常常会想,南开给了我们什么?也许可以说,是南开的“DNA”留在了我们身上。南开的“DNA”是什么?当然就是南开精神——“允公允能,日新月异”。

大家都知道,这是我们的学校创办人严修先生和老校长张伯苓先生于20世纪30年代前后形成并制定的,与同学们的年龄相比,虽然是很古老了,但随着时代、社会的进步,它的内涵也在发展。南开精神具体的形象就是周恩来总理,想到他,想到他的人格、他的贡献和他的伟大,就会知道,拥有这样“精神的DNA”,将使我们无往而不胜,就能够为国家、为人类做更多的事情,这就是我们“南开人”与别人不同的资源。

这几年,因为我到全国政协工作,时间稍多一些,有了一些和大学生交流的机会。下面,我把曾经对大学生讲的一段话重复一下,我想南开中学的学生也能理解。

所谓成功,就是能够比一般人有更多的成就,对社会做出更大的贡献。而人的发展,在年轻的时候,就能看出苗头来。我在复旦大学曾这样说:“如果一个30岁的人,能有40岁的智慧,大概他的一生会是成功的;如果一个30岁的人,只有20岁的智慧,大概他不容易成功。而多数人是30岁时有30岁的智慧。”复旦大学的学生问我:“何以有超前于年龄的智慧?”我的回答是:“一是向长者学习,一是向书本学习;当然,努力实践也是必不可少的。”

“向长者学习”,是指向那些睿智的长者、相对成功的长者学习,因为智慧的积累是需要时间的,学知识能够突击,长智慧却很难突击。因为它需要阅历,需要挫折,需要思考,而后你的智慧才能升华。长者的智慧,也是这样来的,并没有捷径。他几年、几十年甚至一生时间所积累的某些智慧,可能在和你的交流当中,就告诉你了,这是多么的珍贵!

我和以色列总统佩雷斯曾有一个对话,讨论了智慧和聪明的区别。什么是智慧?我们的看法是很接近的——就是对于没发生的事情,特别是对未来能够作比较准确的预计的能力。而聪明呢,是指单项的能力,如解几何题,学外语,比多数人做得快,学得快,等等。所以经常说“小聪明大智慧”,还是有道理的,聪明不完全等于智慧,当年龄逐渐增长的时候,我们希望大家保持聪明,增加智慧。如果你有和睿智的长者接触的机会,就是你们的缘分,你们的老师中就有这样的睿智长者。我相信孙海麟理事长能运用他的威望请来许多睿智长者来给大家讲他们的故事。大家不要小看故事,故事离真理很近,故事表达的真理比纯哲学表达的更容易让人记住,更容易让人学习。比如《伊索寓言》讲“农夫和蛇”的故事,就是告诉人们不能怜悯那些险恶的人。如果这些道理不用故事的语言,而用哲学的语言去讲,则可能让人难以听明白,也不会记住。

“向书本学习”,就是要读书。我们人的进化,从北京人到山顶洞人再到现代人。山顶洞人和现代人的脑容量差不多,为什么人类从山顶洞人到现代人却有了这么大的飞跃?因为人类有了文字,有了书籍,文化遗产可以一代接着一代传承下去。我曾对以色列总统佩雷斯说,每一代动物,都是从零开始的;而人类的每一代,却不是从零开始,一代比一代的起点高。我举例说,比如老虎没文字,就没有文化遗产。佩雷斯接着我的话说,所以老虎已经成为濒危动物了。

我期望,今后南开中学的每个毕业生都应该带着至少一本关于周总理的书离开母校。我们学习、研究周总理,如果达到能用感动自身的语言去描写周总理,去提示自己不断进步,我们的自觉就达到了新的高度。

互动问答

提问1:(高一学生)今天是我们“学习研究周恩来小组”成立大会,南开学子都是以周恩来总理为人生楷模的,您能讲一个事例,说一说您受到了周恩来学长哪方面的影响?哪方面影响您最深?

回答:1963年我大学毕业,在人民大会堂,周总理讲话,讲得很长。在讲到教育问题时,他讲到了南开中学。他说,我在南开中学上学的时候,有生理课,是一个外国老师讲的,关于人的某些生理功能,至今我还有很深刻的印象。周总理的话流露了感恩思想。他感恩,感谢南开中学,所以才说那些话。人要是不知道感恩就不完美。我们这些人的成长都离不开老师的付出!谁把我们培养出来的?当然,除父母之外,就是老师了。尤其,在培养人格方面,中学、小学老师功不可没。

提问2:(高一学生)南开中学除了培养您的学习能力以外,还培养了您哪方面的能力?您既然有这么高的成就,原来一定在南开中学做过学生干部,有很强的办事能力,请问您在这方面是怎么锻炼出来的?

回答:我在南开中学做过两个“小干部”——在班里是副班长,另一个是航空模型社社长。做航空模型社社长等于管理一个小工厂,每周会有一次活动,讨论我们比赛要出什么飞机。因为活动资金很少,一学期学校才给十几块钱,所以要省着用,要把这点资金用得恰到好处,这需要一点管理能力。后来,我当了上海市副市长,有时会想到当航空模型社社长的往事。

提问3:(高一学生)您走访过国内外很多大学,您觉得我们现在的教育理念和教育改革应该朝怎样的方向走?

回答:我们的教育和外国比,在知识传授方面绝对不弱。

我们缺的是什么?创新性。我们习惯于亦步亦趋地跟着老师走,老师累,学生也累,思考的时间不够。美国一个教哲学的教授在北大兼课时跟我说,中国的教授不怕累,满堂地讲;在我们美国的大学,老师讲一半,学生讲一半,这样通过讨论才能使学生有创造性。所以我认为,改革的目标是增加创造性,提高学生的创新能力。

提问4:(语文学科青年教师)听了您的精彩演讲,我感觉自己身上的责任更重了!您能否给我们的教师,尤其是青年教师的教育教学工作提一些要求或建议呢?

回答:我认为语文这门学科,跟青年人的人生观形成很有关系。我觉得老师如果能把课给讲活了,就是好老师。所谓“讲活了”,就是说你的课能让学生领会到深刻的道理,并让这些道理融入学生的思想,而不是死板地背书和死记造句法。

在培养学生语文能力的时候,一定要培养他的交流能力。交流能力的重要性现在已经表现得很突出了,比如一个外国公司举行招聘面试时,中国学生常常会因为过于内向和谦虚而表达得不够得体。如果面试官问,你报考的这个职位,你并没有做过啊,将来能胜任吗?中国学生可能会回答,我一定虚心学习,经过你们的培养,我一定行;而外国学生则可能会说,虽然我没有做过,但是和它类似的工作,我曾在实习时做过,我想我能够很快适应。两种回答听起来差不多,但面试官却会录用外国学生。

而且,一个不会交流的人,往往是孤独的,也不会感觉到环境的温暖。不善于交流的人,不会成为一个好的被领导者,更不会可能成为一个好的领导者。爱因斯坦说过,一定要正确地表达,力求清晰和明确是一种神圣精神。像我们这种学数理化的人,就中学这点语文底子,就拜托老师们把学生们的语文基础培养好吧,谢谢。

南开中学 篇5

一、健全组织，科学规划。

学校每学年都建立双拥工作领导小组，切实加强对双拥工作的领导。本学年建立了以党总支书记为组长，德育校长为副组长，全体领导班子为组员的领导小组，领导小组召开会议讨论安排落实双拥工作。每学年学校工作、支部工作都把双拥工作作为重要的内容，明确责任，科学规划，精心组织，切实把双拥的各项工作落实到实处。

二、规范运作，活动促进。

双拥工作是加强军民团结的根本大计，对于维护社会稳定，加强国防建设，具有举足轻重的作用。我校高度重视双拥工作,并把双拥工作贯彻落实到学校工作的各个方面。

1、学校在师生中开展了一系列国防教育活动，在校内形成了浓厚的国防教育的氛围。如体验军营生活、学习消防知识、利用节假日参观红色展馆、每周一举行升国旗仪式等。

2、组织学生干部到消防中队参观学习。近年来，学校先后派出多名学生前往消防中队参观学习，他们在消防中队领导的带领下，饶有兴趣地参观了中

队的营房设施、内务设置、学习室、荣誉室和消防器材库等地。中队官兵分组将中队的消防车辆和装备器材为学生们作了一一讲解，让他们了解各种消防车辆以及所配备的各种消防装备器材的名称和用途，如什么样水枪用来扑救什么样的火灾，泡沫、干粉的不同用途和作用等。通过开展现场参观、知识问答等活动，进一步提高了师生的消防安全意识和技能，培育了他们认真学习消防知识、关心支持消防事业的责任性和积极性，并表示做一个合格的义务消防宣传员。

3、组织学生利用暑期开展“四个一”活动。即：看一部爱国主义、国防题材的影视作品；写一篇“观后感”；慰问身边的军烈属；读一部革命家书或红色书籍。

今后我们将结合国际国内形势、海峡两岸局势在师生中加强国防教育，增强国防意识，继续做好“双拥”工作。在“双拥”中加强师生国防教育，增强国防意识，继续做好“双拥”工作，将“双拥”工 作百尺竿头，更进一步。

天津市南开田家炳中学

永远的南开魂 篇6

1945年生，云南绥江人。

1970年毕业于哈尔滨工业大学。

高级工程师，国家一级美术师。

西藏二月文化国际艺术中心特约画家。

为南开大学的创立者张伯苓画像，是一件很荣幸的事。

“知道有中国的/便知道有南开/这不死吹，也不是真的，天下谁人不知南开有个张校长。”这是68年前老舍、曹禺联袂为张伯苓写的祝寿诗的开头几句话。张伯苓先生是著名爱国教育家，南开教育的奠基人。他用风风雨雨的生命历程，矢志不渝地追求南开以至中国教育事业的更高境界。为中国这样一个文化艺术大师造像，仅用一般的肖像画的手法，达到写实，惟妙惟肖是不够的。如何在仅有的画面中，为观众展示出张伯苓更多的精神内容，体悟出画面以外更多的东西，这才是我想追求的。

谈到张伯苓，必然要谈南开，二者是必不可分的，大家都在讲巍巍我南开精神，永远的南开魂。何谓南开精神？张伯苓讲，即“允公允能，日新月异。”他希望后辈无论何时何地，都要“一致为公。”张伯苓既是南开精神的阐述者，也是南开精神的践行者。他自己率先垂范，树立楷模。他的形象、品格、人格魅力无疑是南开精神，南开之魂的具体表现。

人们都说，南开是天津的风景，是天津的骄傲，而南开人骄傲的是南开的精神与灵魂。但这种精神和灵魂在画面又如何体现呢？正在犯愁中，忽然从南开大钟的历史得到了启发，开始有了创作的冲动。

南开大钟为南开校钟，1937年毁于日军侵华战火。1997年在校园毁于战火60周年之际，重新铸造了南开大学校钟，并刻上校名、校训、校歌、铭文等。于每年9·18开始有鸣钟纪念的传统。对南开人讲，校钟所代表的就是南开的精神，南开的灵魂。

于是这就有了以厚重南开校钟作为背景来衬托张伯苓的人物形象的画面。画面采用写实手法，人物保持形似，适当利用了西画光影的效果，色彩以黑白为基调，体现已经逝去的岁月，画的下角留空白，慢慢虚化，如书一样的历史翻过去了一页。

南开中学 篇7

学校占地面积21344平方米, 拥有完备的教学设施、设备, 达到国家规范化学校建设标准。学校拥有一支结构合理、德高业精、经验丰富、甘于奉献的教师队伍。学校师资力量雄厚, 中、高级教师占教师总数的82%, 现有28名教育硕士。学校具有良好的育人环境, 融“艺术化、知识化、教育化”为一体, 形成浓郁、和谐的文化氛围。学校会考通过率达98%以上。南开艺术中学是莘莘学子成才的摇篮。

学校美术教师教学、备考经验丰富。学校美术班学生参加全市统一专业考试, 通过率为100%;参加重点本科院校的专业考试, 通过率在95%以上。美术高中班本科升学率达到80%以上, 专科升学率达到100%。学校被评为“教育教学质量优秀校”“德育工作优秀校”。为提高办学水平, 学校还从天津美院、天津工艺美院、天津财经大学、天津工业大学聘请7位知名教授定期对学生进行专业辅导和考前指导。

让艺术中学的学生都成才

南开艺术中学的学生大多数中考成绩不是很理想, 然而经过三年学习, 他们的文化课会考成绩在全市同类校中名列前茅。学校美术班学生参加全市统一专业考试通过率为100%, 参加重点本科院校的专业考试通过率在95%以上, 美术高中班本科升学率达到80%以上, 专科升学率达到100%。

金杯银杯 不如家长和学生的口碑

去年考入天津大学的张庆林在接到录取通知书后, 满怀深情地给母校写了一封感谢信, 他说:“来南开艺术中学之前, 考大学对我来说只是个梦。南开艺术中学给了我一个实现梦想的机会。我在这里重新起步, 攀登人生的高峰。”据他的班主任介绍, 初中时, 他曾是一位留着长发、爱打架的“问题生”。当年教他的老师都曾为他将来的出路担忧。每次谈及儿子初中、高中求学期间所经历的“好坏两重天”, 张庆林的父母都感慨万千:“是学校的老师们教会了他如何做人。把孩子送到艺术中学上学, 这条路我们选对了。”

“这里的老师不但业务能力强, 而且非常负责任。学校真正实现了‘让每一名走进艺术中学的学生都成为人才’的诺言。选择艺术中学是我12年求学生活中最正确的选择。”2007年考入天津美术学院的孙歆道出了众多学子的共同心声。

因材施教 面向全体学生

“来南开艺术中学上学的学生大多数中考分数较低。分数低, 表面看是学习问题, 实际上还有很多更深层的原因。许多学习成绩忽好忽坏的学生, 往往缺乏良好的学习习惯。南开艺术中学‘低进高出’的秘诀之一就是抓养成、促求知, 让良好的习惯成就孩子们的未来。”谈及学校的办学理念, 阚东升校长这样说。

据负责教学的刘校长介绍, 最近几年, 艺术中学高考成绩之所以比较好, 原因在于学校在文化课教学和专业教学方面有自己的优势。在南开艺术中学教职工的眼里, 每一个学生都是可以并且能够教育好的。用他们的话说, 好学生是宝, “学困生”也是宝。为了践行“教育不是灌满一桶水, 而是点燃一把火, 老师要用自身的热情和真诚点燃学生心中的火焰和激情”这一教育理念, 学校要求每位教师做到培养德行循循善诱, 传授知识孜孜不倦, 纠正错误不厌其烦, 关心学生无微不至。

“家长把孩子送到学校, 是对学校最大的信任。三年后, 如果有一个学生考不上大学, 对这个学生家庭来说就是100%的失败。因此, 办好优质教育, 让每一位学生和家长受益是我们追求的目标。”这几乎成了学校领导的“口头禅”。“对每一位学生都是不放松”已成为南开艺术中学每一位教师遵循的育人准则。学校确定“低起点、慢爬坡、多练习、勤反馈、掰开揉碎抓落实”的教学思路, 充分调动学生的学习积极性, 不断增强学生学习的自信心。

“办优质教育, 让学生和家长受益, 以特色教学为学生插上实现梦想的翅膀, 让每一名走进艺术中学的学生都成为人才。”如今, 南开艺术中学在教育改革的大潮中不断探索富有时代气息、实行特色教学的人才培养模式。

艺术高中生高考的三大优势

优势一:录取分数低 轻松上重点

美术专业考生录取分数相对较低。2008年, 美术专业的提档分数线是289分 (文史类) 。上一般大学的分数, 如果报考美术专业, 就能上名牌院校。去年, 我校55%的同学考上了中央美术学院、南开大学、天津大学、天津美术学院、同济大学等知名大学。

优势二:多一种选择 多一条就业路径

学生报考艺术高中要比报考普通高中多一条出路。我校学生和普通高中的学生学习同样的文化课, 而艺术高中的学生比普通高中的学生多学习了美术专业课程。在报志愿时, 他们可以报考美术专业, 也可以报考非艺术专业, 所以说他们有两种选择。美术专业用途非常广泛, 比如装修、服装、电脑动画等。学习美术专业, 学生将来的就业机会要比学习其他专业多。

优势三:艺术师资力量强 让学生轻松突破“艺考”

南开中学 篇8

关键词：中学,音乐教育,音乐体系,音乐教育模型

在很多音乐专业学生或者音乐特长生的学习经历中,校外的音乐技能培训起到了至关重要的作用,而反观学校的音乐教育(指普通中小学音乐教育,不含艺术类学校)通常只是扮演知识普及和活动组织的角色。尤其是在担负着升学压力的中学,即使校方意识到音乐教育的重要性,但仍不得不向应试制度妥协。2014年初,教育部再次发布《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》,明确指出“学校艺术教育承担着重要的使命和责任,必须充分发挥自身应有的作用和功能……艺术教育依然是学校教育中的薄弱环节。”[1]可以看到,综合全国的整体状况,我们音乐教育工作者仍然任重而道远。但与此同时,在一些发达地区的优质中学,也已经出现了一些较为成功的案例。笔者有幸在2011—2013年担任天津市南开中学音乐教师期间,经历了一系列音乐教育改革的尝试,结合两年中收获的阶段性成果和思考,阐述笔者对于提高中学音乐教育质量和效率的个人观点。

一、南开中学音乐教育简介

天津市南开中学由中国著名教育家严修和张伯苓于1894年创办,多年来一直有重视美育和德育的传统,提倡用文学和艺术启迪学生的“南开精神”———“允公允能,日新月异”,即对国家社会的担当和个人修为的全面提升。张伯苓先生于1919年填词的南开中学校歌,是中国近现代音乐史上学堂乐歌的经典作品,加上史料中关于早期南开中学就开展新剧团、军乐队和合唱的记载[2],可以看到作为近代中国新式学堂的代表,南开中学较早地接触到西方的现代音乐教育理念,并注重音乐教育的普及,使得20世纪的南开中学不仅培养出张肖虎、沈湘等一批音乐界重量级前辈,南开校友的整体音乐素养也是比较全面的。

如今的南开中学,在音乐教育上也有诸多特色,如将音美组并入德育系统,由德育处、团委及音美教师共同负责艺术活动的策划与组织;坚持将音乐课开设到高二年级,并将音乐创作课列为高二必修的音乐课程;2011年12月成立南开中学艺术中心,除了将具有一定历史和知名度的合唱团、民乐团、话剧团等纳入旗下,还按高标准成立了管弦乐团、京剧社、舞蹈团等官方社团,艺术中心由德育副校长亲自担任团长,并为每个社团聘请了业界知名人士担任总监,让学生不出校门即可体验相关专业教育;鼓励学生创办社团,如西乐社、国乐社、电声乐队等;每年有丰富的音乐活动,如校方举办的合唱节、艺术展演及各种晚会,还有学生社团主办、音乐教师辅助的原创音乐比赛、卡拉OK大赛等。

二、关于将音乐教育体系化的思考初衷

南开中学包含初中部、高中部、国际部,在高中阶段招收本地走读制学生和外省寄宿制学生,并在初高中均招收艺术特长生。从教育的对象来讲,它几乎包含了中学音乐教育的全部样本类型。笔者在校任教期间,恰好完整涉及了全部类型的音乐课程,并在担任管弦乐团指导教师的两年期间,与相关领导共同经历了管弦乐团从筹备到人员组织、排练,以及一年半后在天津市文艺展演器乐类比赛中拔得头筹。作为一所非艺术类普通中学,南开中学的音乐课程、艺术社团和艺术活动都发展得可圈可点,但作为一线教师,笔者在任教初期也遇到一些困惑。

1.音乐课程的目标性与实践性不强

南开中学初中部使用的是人民教育出版社出版的初中音乐教材,这套教材经历了几十年的实践应用及版本更替,单从教材内容设置来讲,严格按照其要求负责任地教授完整套课程,是可以很好地提升学生的整体音乐素养的。但问题是如今城市里的初中生,一方面还没有脱离少年儿童自控力较弱的特征;另一方面,心性成熟之早及信息接收之广却已超出上一辈人的意料,对于感兴趣的知识,他们通过网络等信息渠道了解得比书上更加详细,而对于不感兴趣的内容,处在青春期早期的他们也更加敢于说不。可以说,对于好奇心强、自我意识萌发但容易只有“三分钟热度”的初中生,规矩地依照教材上的内容和要求是很难抓住他们注意力的,尤其对于本身对音乐不太感兴趣的学生,我们尚不能理想化地期待他们自觉发现音乐课对提升自身素养的意义。高中生则相对内省一些,可以用类似成人的视角去感悟和接触音乐。南开中学在高中阶段使用了花城出版社的教材,即高一年级学习《音乐鉴赏》,高二年级第一学期学习《创作》。但是刻意将音乐欣赏与音乐创作分开,又会导致高一年级缺乏实践和动力,高二年级突然接触创作则会有些手足无措。总体来讲,作为学校音乐教育的重点,无论初中还是高中的音乐课(国际部音乐课为小班专题性课程,在此不作讨论),在国家尚没有将音乐列入升学考试科目的现阶段,单纯课程的内容和要求无法带给普通学生足够的学习动力和兴趣,而依靠教师个人魅力和教学技巧也只能在局部范围提升教学效果,为了让更广泛的普通学生对音乐产生兴趣或者产生动力,需要学校进行相应的“制度建设”。

2.音乐活动与音乐课程的衔接不畅

学校的艺术社团和艺术活动往往被当做一个学校音乐教育的补充和特色,也是为学校形象增光添彩的重要手段。南开中学一直以来都有非常浓郁的音乐活动氛围,像前面提到的合唱节、各种演出及学生自发组织的音乐活动,学校官方的艺术社团每周都会有固定的排练。从艺术社团的水平来看,还是值得肯定的,尤其老牌的合唱团和民乐团都代表天津参加过全国的文艺展演。但是拿每年学校的合唱节来讲,虽然是固定的重大活动,各班也非常重视,但除了个别班级组织得力,从整体上看多数班级不仅准备仓促,排练无序,而且最终呈现的作品在艺术性上往往差强人意,更像是为了完成一项任务。当然,因学习任务繁重导致的排练仓促完全可以理解,但无论初中还是高中,在音乐课程中都不止一次涉及演唱技巧、识谱等内容,却对这样的音乐实践活动没有起到太大作用。

三、体系化音乐教育的模型构建与探索

国家对中学音乐教育提出的大纲要求重点涉及“审美”,即培养学生能够审美地聆听音乐,掌握基本的音乐常识和音乐技能。用美国音乐教育家雷默先生的说法,以审美为目的的音乐教育是为了培养未来的“音乐消费者”。但“音乐消费”是一个被动接受音乐的状态,且过于强调对音乐作品的接受,忽略了音乐作品只是音乐这一行为或者过程的一个环节,而且在当前的社会音乐氛围来看,大众对于主动参与音乐的热情空前高涨。因此,组建某种“体系”,打通音乐教育各个闭合环节的壁垒,让音乐课程、音乐社团和音乐活动在这个体系内相互协作,以帮助学生主动参与音乐行为的整个过程,进一步培养、挖掘和满足每个学生的个性化音乐需求,是笔者想要探讨的。

在美国学者戴维·埃利奥特编著的《关注音乐实践———新音乐教育哲学》一书中[3],认为音乐应包含四个维度,即实施者、正在做的事、完成的事、创造者做事过程中的整个语境。音乐创作和音乐聆听都是如此(见图1),而一个完整的音乐实践是音乐创作和音乐聆听的闭合循环(见图2)。因此,基于这种原始模型,结合南开中学的实际情况,笔者构建出一个音乐教育体系的初步模型(见图3):即校方和音乐教师协同创造一个良好的音乐氛围(或制度);将音乐活动作为目标或检验成果,为学生提供“有趣的任务”;学生利用音乐课程进行相关知识的学习及相关能力的训练,这里更强调学生主动参与音乐的过程;艺术社团(校方或学生自组)则在这个过程中成为有效的促进者。音乐课程、艺术社团和音乐活动三位一体、相互协作,一切都为学生主动体验音乐服务;而音乐教师及校方也需要走下作为传统管理者的“神坛”,不再统领一切,更多地在幕后组织、答疑等,保障这个机制的顺畅运行。

1.创造氛围

氛围虽然比较虚,但其好比整个体系中的催化剂,即使同样的一套机制,在不同的氛围下产生的效果也会大相径庭。首先,氛围创造离不开校方层面的理解和支持。南开中学分管德育的副校长直接负责艺术中心,并将音美组纳入德育系统,使得音乐这一相对弱势的学科在重要活动上有了一定话语权,比如在演出活动或比赛的排练时间上与其他学科进行协调,班主任和班干部在相关活动上必须参与组织,学生社团举办的校园音乐活动可以邀请校领导出席观看,学生社团可以按需申请空教室或场地进行活动等。校方的支持可以让学生打消玩音乐是影响学习的念头,也促进更多学生将课余时间用到音乐上来。其次,让校园充满音乐。在建立艺术中心的时候,音乐教室有台旧钢琴原本要淘汰下来放进仓库,笔者尝试着建议校方,将旧钢琴稍加修理放在教学楼大厅供学生使用,一方面变废为宝,另一方面让单调的教学环境多一点灵动。校领导经过考量同意,此举也令学生们兴奋不已。从此在每天的所有课余时间,这架钢琴几乎都围满了学生,有钢琴特长的学生在这里可以尽情施展,甚至还有弹唱、重奏、即兴创作等形式,这种氛围也刺激了很多学生在校外的音乐兴趣,音乐课布置的作业完成率也大有改观。校方看到了这架钢琴对校园气氛的改变,于是在一年后,在每栋教学楼内都放置了一架钢琴,并搭建了LED射灯及装饰,做成了音乐角,也缓解了此前一架钢琴使用的紧张。

2.音乐课程与音乐活动的联姻尝试

中学生的年龄阶段与小学生不同,是欣赏、认知和感情反应能力均逐步提高的过程,各方面能力比12岁之前更加均衡[4],在有限的课时量以内,与其将音乐课程拆分成多个板块细嚼慢咽,不如通过音乐实践的引导让他们更能动地投入音乐学习。笔者于入校第一学期教授的高二年级音乐创作课,原本的教学目标是在学期末每位学生上交一份用简谱创作的歌曲。这样一个常规的教学目标,但由于很多学生此前的音乐基础薄弱,加上高二功课紧张,在学期初就有质疑此课程意义和难度的声音。笔者为了激发学生们的兴趣,尝试与德育处沟通举办一场原创音乐晚会,在德育处的协商下,最终决定由音乐教师和学生会宣传部门联合举办第一届校园原创音乐大赛,不仅要求学生作词作曲,还要最终用乐器伴奏加演唱的形式呈现在舞台上。如果整个过程一人难以完成,也可以多人协作。虽然难度相比音乐创作课的原本目标大大提高,但结果一个学期下来,不仅九成以上的学生认真提交了作品,还有十多首形式各异的歌曲完整地呈现在了决赛舞台上。由此可以看出,就像玩电脑游戏的心理一样,只要任务足够有趣,那对于学生来讲,挑战越大,兴趣就越大,潜力也是无穷无尽的。需要说明的是,德育处以校方活动的名义组织了全校学生来礼堂观看,使得决赛的选手得以有机会在上千名观众面前展现原创歌曲,相信这在他们的人生中也是难得的经历。如今,南开中学的原创音乐大赛已经成为天津市中学界的著名活动,有多部作品也灌成了个人唱片或者在电台播放。

原创音乐大赛的试验成功后,笔者在第二年教授初中部的时候再一次进行了尝试。初中生相比高中生自控能力较差,对音乐课的理解也不如高中生深入,除非有强烈的兴趣点,否则课堂组织相对困难。笔者结合之前对校园合唱节的总结感受,在这次合唱节之前的两个多月,将音乐课安排了有关合唱的专题,并许诺学生们如果用心完成这个专题,会让他们感受一次不一样的合唱表演。这次专题从合唱知识的讲解、到相关音乐欣赏、发声练习,再到选歌、排练、指导伴奏和指挥,最终在没有占用学生自习时间的情况下,每个班的合唱作品都比过去的自由排练规范了许多,课上反复强调的诸如倾听他人的声音,到了台上后他们也确实做到了一些。因此笔者认为,提高音乐课目标性和实践性的一种方式,就是与校园音乐活动有效地联接起来,同时在课上可以更加全面地指导和讲解,也有助于提升排练效率,节约学生的课余时间。当然,作为音乐教师需要结合学生的群体状况,更有针对性地设计课程,不可过多偏离大纲的本质,钻进“越专越好”的牛角尖。

3.艺术社团的模范促进作用

通常学校成立艺术团,并为其投入财力、物力、人力支持,从学校层面是出于丰富校园文化、提升学校形象的考量,而特长生们一方面为学校的演出和比赛服务,另一方面在此过程中通过学习提升自己的艺术修为,整体来看多少有些功利之心,因为这种投入产出更多是校方和特长生双向的,较少惠及普通学生。而学生自发组织的艺术社团虽是为普通学生服务,但缺少了师资财物的支撑,很多只能是自娱自乐。南开中学一方面具备较高水平的官方艺术社团,同时学生自组社团也是百花齐放,在社团的运行中,从校方到音乐教师都有意识为更多普通学生创造机会。如南开中学每届合唱团除了招收个别几名特长生外,绝大多数都是在录取的高中新生中应征选拔,入选合唱团的学生会单独组成合唱班,合唱班除音乐课改为排练课外,每周还会训练两到三次,实践证明此举在培养了更多声乐苗子之余,训练和比赛并没有耽误这群学生的学习,反而高考成绩名列前茅。其他学校社团如管弦乐团、民乐团,也低门槛招收普通学生中的器乐爱好者,或者整编接收学生的相关艺术社团,并实行宽进严出的政策,招收的学生一律享受校内外专业教师的免费课程,但也用一定强度的训练督促他们不可懈怠,事实上,很多自愿加入的普通学生会表现出比特长生更旺盛的求知欲,专业素养和文化素养都不亚于甚至高于特长生。

另外,学校也会有意识地将有各种艺术特长的学生分插在各班,让他们成为各班文艺方面的带头力量。在音乐课及各种音乐活动上,也正是他们的组织和带动,收获的效果才会更加显著。

参考文献

[1]教育部.教育部关于推进学校艺术教育发展的若干意见(教体艺[2014]1号)[DB/OL].[2015-09-15].http://www.gov.cn/gzdt/2014-01/26/content.2575813.htm.

[2]黄钰生.早期的南开中学[J].基础教育,2006(12):23-26.

[3]戴维·埃利奥特.关注音乐实践:新音乐教育哲学[M].齐雪,赖达富,译.上海:上海音乐出版社,2009:39.

南开中学 篇9

法国自然主义哲学家卢梭曾说:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个秩序, 就会造成一些早熟的果实, 既不丰满也不甜美, 而且很快就会腐烂;我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”当我们环视周围, 不正是看到一群因为速度、高效所教育的伪成熟的孩子吗?三岁学舞蹈, 四岁学钢琴, 五岁学绘画, 六岁背唐诗, 学习是孩子们生活的唯一, 丢失了童年的乐趣、少年的轻狂、青春的热情。为了成绩、名次, 为了全能的素质而拼尽全力。待到他们毕业之时并不知道自己需要什么, 不知道生活的乐趣所在, 只会在压抑之后的毕业季, 在疯狂之后挎着行囊朝着高校走去, 却不是朝着志趣前行。他们也只会在大学毕业之时才会因为生活、工作而茫然不知所措。

因为他们从来都没有慢下来认真地发现自我、认识自我。我们的父母心里其实非常清楚一段旅行好过一次培训, 一本好书胜过一套试卷, 一次促膝长谈重于一夜挑灯苦战。但父母往往因为社会的趋势而瞻前顾后。孩子只有一个, 人生只此一回, 选择仅有一次。当家长们在手足无措之时便会将目光投到成绩。其实, 成长永远都是一件不急于求成的事情。当我们对孩子的成绩患得患失的时候, 引导孩子整理知识、系统分析, 或许远胜于空洞的鼓励或责备;当我们忙着催促孩子完成作业, 培养孩子的契约精神, 赏罚分明, 或许更能锻炼孩子的自理能力;当我们周末待在家里苦了自己, 也累了孩子的时候, 或许一次爬山更能换回一家人大好的心情。放慢孩子成长的节奏, 才是对生命的尊重。患得患失、急功近利的教育只会让孩子在拘谨的狭小空间里迷失自我。亲爱的父母们, 成长的生命需要的从来都不是一个结果, 而是在过程中享受着属于自己的乐与苦、喜与悲。在这个过程中, 没有任何人能成为孩子的替代者。优秀的父母只会营造环境, 提供契机;成功的父母只会在漫长的岁月中享受养育孩子的快乐。因为, 孩子是父母一生中最美的礼物, 也是父母命运中最持久的陪伴者。

当你放慢奔波的脚步, 平复等待的焦急, 才会有更多的时间和耐心来思考孩子的教育和人生。因为教育的艺术不在于传授本领, 而在于唤醒和鼓舞。南开的教育从未否定学业和成绩的作用, 南开的教育还强调不断唤醒孩子的自律、自觉、自省, 激发他们潜藏的能力、志趣、爱好, 用“无用”的阅读、思考、交流来充实更加厚重的人生。当他们走出南开以后, 不会因为生活的艰辛而失去创造的灵感, 不会因为大学的自由而变得松散怠惰, 也不会因为前途的迷茫而失去心中的信念。他们知道一个理想的实现需要漫长的过程、静静的等待, 一段芳华的润育需要破茧成蝶的生命周期。

父母养育孩子, 不正是在等待、守护一朵花的盛开吗?不管他们是迎春而笑、凌寒而开或是含苞待放, 他们都是独一无二的孩子, 我们唯一能做的就是慢慢地呵护、静静地等待。台湾作家龙应台的《孩子, 你慢慢来》不正是一位慈爱的母亲最温暖的长久呼唤?一部《傅雷家书》不正是一位睿智的父亲最虔诚的漫长付出?请相信, 没有多少孩子愿意自己的梦幻童年戛然而止, 没有多少青年愿意自己的青葱岁月稍纵即逝, 他们用自己童稚、狂热的行为在述说着对美好岁月的爱恋, 就像我们对过往岁月的眷恋一样。那么, 我们是否也该像审视自己的生活一样去审视对孩子的教育呢?我们是否会在深沉的思索中看到生活中的无用种种, 却是孩子以后人生中宝贵的点点滴滴呢?

南开古风 篇10

南开中学的校训是“允公允能, 日新月异”。1945年, 南开中学举行作文比赛, 题目是“论述南开精神”。一位高一学生想到的南开精神就是“五四”精神, “允公”即“民主”, “允能”即“科学”, “日新月异”即破旧立新, 他“越想越激动, 字迹潦草, 墨迹斑斑, 卷面肮脏”, 结果竟获得了第二名。若是今天, “字迹潦草, 墨迹斑斑, 卷面肮脏”, 你还想得第二名?不把你试卷撕了, 那叫饶你黄瓜二两———手下留情!而当年南开中学的喻传鉴主任, 竟亲自找到这位“激动哥”, “你知道你写得这样乱, 为什么还得第二名吗?”“就因为你论述南开精神有独到之处……可见你肯于思索, 有头脑……现在的中国就是需要民主、需要科学啊!”

公民教育的特点就是开放、多元、兼容, 允许自由讨论。1943年1月, 南开中学的少年学子曾就真理标准展开过一场无拘束的讨论。在每周的周会上, 学校经常会邀请各种不同观点的社会名流来演讲, 周恩来、冯玉祥、马寅初、翁文灏、老舍以及访华的美国副总统华莱士等都参与其中。结社、演出、办壁报, 这一切都是自发的, 是他们兴趣、才华、理想的萌动, 活跃了他们青春的生命, 使他们在实践中学会表达, 学会独立思考。他们在校园里获得的这些训练, 对开阔他们的视野、培养他们的世界眼光, 产生了深刻的影响。

南开中学学子中有不少国民党政要的子弟, 他们在校园里未受到任何特殊待遇, 他们也从不拿自己的家庭背景在同学之间逞威风, 一样的穿校服, 一样的吃食堂。学校自编的国文课本, 蒋介石所喜欢的王阳明的文章一篇也未能入选, 曾国藩家书也只选了一篇。蒋介石几次来看望张伯苓, 但张伯苓在权势面前不卑不亢, 保持学府尊严;学校从不趋炎附势, 校园里绝对没有任何特权的气氛, 葆有自身傲然独立的精神气质。

南开中学的老师不拘泥于本本, 没有成见, 往往没有现成的框架、整齐划一的答案。一位同学作文开头第一句写道:“远远的东方, 太阳正在升起。”国文老师陶光改成:“远远的, 东方, 太阳正在升起。”这才叫醍醐灌顶的作文讲评!

在南开中学, 考试不是衡量一个学生的绝对标准, 课业授受也不是衡量一个老师的绝对标准, 人本身始终是目的、是尺度、是根本, 其他的一切都是从属的、次要的。1941年毕业的谢邦敏富有文学才华, 但数、理、化成绩不佳。他在毕业考时物理交了白卷, 即兴在卷上填了一首词。以教学态度严谨著称的物理老师魏荣爵评卷时却在卷上赋诗一首:“卷虽白卷, 词却好词。人各有志, 给分六十。”使谢邦敏顺利毕业, 并考入西南联大法律专业。

如今别说交白卷, 分数低一点, 你都没好果子吃。2013年4月9日晚, 广东省佛山市某小学学生家长, 一同收到该校林老师指名道姓的群发信息:“xx73.5分, xx78分, 这些连80分都不到的是垃圾成绩。xx53分, xx51分, 更是垃圾中的垃圾……” (xx为学生姓名) 信息曝光后, 该地教育局取消了林老师评先评优的资格。困惑的是, 是什么让我们的老师变成了风箱里的老鼠?

经济学家吴敬链说:“就我的亲身感受而言, 南开教育之所谓的‘高贵’, 指的并不是生活上的奢侈和安逸, 也不是目中无人和颐指气使, 而是对于德、智、体、美四育并进的高素质要求。”

抒不尽的南开情 篇11

我现在还能回想起第一次走进南开园的感受——走在大中路红色的路砖上，身边清朗挺拔的大树哗哗作响，新开湖杨柳拂水微波轻漾，马蹄湖里满眼都是田田的蓬叶，绽放的花苞在水面冲着行人微笑。白发的先生从阴阳鱼似的东方艺术大楼健步走出，木斋堂氤氲着浓浓的书香，一路上师兄师姐夹着书本谈笑而过……南开她那特有的风情让我这个负笈千里的江南游子顿时萌动出如潮的爱恋。

在南开度过七年之后，我离开了南开，开始了人生第一份工作。

我在工作的过程中遇到过许多不同年代的南开人，有踏踏实实为祖国奉献了一生的老南开；有风华正茂、事业如沐春风的少壮南开人；也有如我一样刚刚别离母校，初踏工作岗位的南开新人。无论在哪里相遇，南开都是永恒的话题：主楼、图书馆、新开湖、小花园、电影广场“西伯利亚”。

离开南开的人们都有一种强烈的感觉，那就是浓浓的思念，抒不尽的南开情怀，讲不完的南开故事。他们怀念着南开新柳吐绿、海棠喷香的春天，他们怀念着南开碧荷田田、蛙鸣不断的夏日，他们怀念着南开秋风送爽、满园金黄的秋天，他们怀念着南开玉树琼枝、淡妆素裹的冬天。他们更怀念朝夕相伴的同窗好友，怀念烈日炎炎中演兴盎然的学者教授，怀念着运动场上的青春搏击，怀念着蜗居寝室小读的浪漫。他们怀念着南开的一草一木、一物一景、一人一语。

久在其中，风物也关情。因为爱书的缘故，我对图书馆有一种天然的亲近。七年中，每一个没课的日子几乎都是在图书馆度过的。踏在宽宽的楼梯上，每一步都有一串回忆。在这里，我曾为那一册册、一排排的图书期刊所倾倒，主动请缨做了将近一年的学生馆员；在这里，我犹如嗷嗷待哺的乳儿终于得到奶水，夜以继日地“恶补”；在这里，我延续了中学的铅字梦，一篇篇或成熟或幼稚的文章见诸报端；在这里，我开始领悟大学的含义，在这里我写出了平生第一篇学术论文。

读书人聚集的地方，书店自是一景。选境高雅、布局别致的“书香缘”书店，缘着书香，多少如我一样的学子流连忘返。“鸿鹊”虽小，那种类齐全的英语书、专业书辅助着多少学子完成了一飞冲天的鸿鹊大志。“南开书亭”从名字到布局都如南开一样朴实，但就是在那厚重甚至近乎寒酸的一排排木书架上，多少学子得以与大师对话，与一颗颗伟大的灵魂相识。

南开培养了我勤勉的习惯。因为我看到、听到，无论是经济学领域的杨敬年、谷书堂，管理学界的陈炳富、李景泰，化学领域的申伴文、何炳林、陈茹玉等老一辈学者；还是数学领域的陈永川、张伟平，物理学界的许京军等青年才俊都在自己的领域内孜孜以求。

今日南开，她具有年轻人的青春气息，亦具有非同寻常的经历。她经历了战火，经历了流亡，经历了近乎一无所有；她从一个学员不足百人的私立学校，发展成为学生逾万的综合性大学。

南开无愧于“光荣”二字。

让生命更精彩——南开之行思教育 篇12

一、历史厚重的环境

古木参天, 旧干添新枝, 老绿含新翠, 红紫浮馨蕊。一花一叶都演绎着生命的精彩, 一干一枝都蓄积着磅礴的发展之势, 一砖一石都蕴藏着厚重的历史, 这是育人之“陋室”, 唯有“德馨”。穿行在园中的少年学子, 有手捧经典名著埋头沉思, 匆匆而过的;有三五成群谈笑风声, 悠闲其中的;有欢声鼓舞, 跃动于运动场的。他们是如此合理、和谐和分布在这个“唯吾德馨”的陋室。

一长排明星学子的展台从入校园的东头, 蜿蜒穿行到校园的北角。一张张稚气的脸上写满了自信, 一双双明亮的眸子里透射出睿智。他们是在音乐, 舞蹈, 绘画, 书法, 戏剧表演, 体育竞技等艺术领域各有所长, 脱颖而出的佼佼者;他们是在文理学业上异军突起的状元才子。过往的后生学子, 目光里含着羡慕, 内心深受鼓舞, 因为这些并不是什么遥不可及镜花水月, 只是努力跳一跳就可以摘到的圣果。他们知道这些才子明星就是自己身边谈笑往来的同学、校友。他们知道贴着荣耀的照片, 印着显赫名字的薄板后面是多少艰辛的付出和毅力的挑战。如巨龙一样的荣誉展台长廊, 如银河一般在沉静的校园中闪着光, 为一批又一批的后生学子带来希望, 如丰碑一样为后生晚辈指引着努力的方向。教育必须利用环境的作用, 离开了环境也就没有教育。南开把自然环境和人文环境育人发挥到了极致。

二、自强不息的理念

在这条银河的东头, 翘起“允公允能、日新月异”的校训。大道至简:允公允能。天下为公, 爱国、爱群是公, 为社会之发展, 为中华之崛起是公。

新教育的宗旨是要培养为社会谋进步, 为公众谋福利的人才。南开校长张伯苓在1944年总结他办学四十年的回顾文章中写到“……苓追随严范孙先生, 倡导教育救国。创办南开学校, 其消极目的在矫正民族五病 (按:五病指愚、弱、贫、散、私, 作者注) ;其积极目的, 为培养建国人才, 以雪国耻, 以图自强”。“允公”具体到教育事业, 即要求南开学子热爱母校, 维护校风校誉, 大公无私、—心为公, 在学习和工作中强调无私奉献精神。

张伯苓校长曾指出:“教育一事, 非独使学生读书习字而已, 尤要造就完全人格, 德智体不可偏废。办学之目的, 在于学以致用, 学以医愚, 学以救国、救世界”。1917年他在学生毕业典礼上对学生讲演说:“今日正值诸生立志之时, 无论各具何长, 要皆能发扬昌大, 以备国家干城之选……望各立而志, 急图自新”可见。南开主张培养出来的人才, 不是独善其身的白面书生, 而是要培养有改造国家改造社会为人民谋福利的能力之“干才”。所谓“允能”者, 是要求受教育者理论联系实际, 学以致用, 培养工作能力, 努力方向是锻炼救国自强能力和精神, 就是要求受教育者有全心全意为人民服务的本领。

“日新月异”是对上进、发展创新的高度浓缩, 其意义就更为明显了, 即要求受教育者有强烈之进取精神。进取之说自古有之, 《易经》曰:“天行建, 君子以自强不息”彼之所谓天行建者, 乃指昼夜相承, 春秋代继, 无时或已, 长此不怠而言也。很显然这就是“日新月异”的原始出处。用今天的话来解释, 就是受教育者的时代使命, 是不断改革、不断前进、自强不息、永攀高峰, 面向祖国、面向世界、面向未来, 奋勇走在世界发展大潮的前沿, 为建设繁荣富强的伟大祖国而奋进。

动态是保持平衡的最佳方式, 南开的师生向着辉煌和光明竭力追逐、奔跑着, 用汗水和成绩诠释着这个真理。这校训是南开的旗帜, 更是南开人共铸的博物为精的校魂。

三、举世瞩目的成就

长廊的北角, 挑起的是学校的精神帐房:南开的建校史, 从张伯芩校长的爱国爱民到现任校长的爱生爱人无不体现出一种大家之风范, 教育之典范;南开的成就史, 从一位位举世瞩目的科学院士、精神巨富到商业巨子、政界骄子都在抒写着南开教育的光辉篇章;现代学子的成果展厅, 从传统的手工剪纸、贴画刺绣到富有时代气息的绘画摄影、音韵舞律正绘声绘色地传承着南开新的教育理念。让每一个孩子都得到发展, 张扬其个性, 推动每一个孩子在自己的特长领域得到最佳的发展, 南开做到了。

伟大领袖毛泽东的恩师杨昌济曾言:“对学生要‘高尚其理想’。南开至高至远至简的校训, 让南开有了一群时常仰望天空, 心中充满理想的梦想者, 时代的开拓者, 真理的探寻者, 社会主义的接班人。正如南开中学的一位副校长所言:南开要培养的不只是未来社会的建设者, 更多的是社会主义的接班人, 未来社会的主人。此情此景让我耳畔回荡着那意气风发的歌声, “天穹高高鸿雁飞, 书院深深松竹茂……书翻千秋史, 谈尽古今愁……名和利, 莫问候, 善哉中华伟少年, 他日神州竞风流。”南开也有着当年岳麓书院的清静和豪气。这里也培育着一代又一代指点江山, 激扬文字, 粪土当年万户侯的两江美少年。

四、关注生命的发展

南开得天独厚的环境, 渊远厚重的历史文化, 近代以来培养的娇娇学子让南开名震海外, 更成为名副其实的重庆名校之龙头。然而, 南开并没有被盛名宠坏。“不谓浮云遮望眼, 只缘身在最高层。”南开的领导清晰地俯瞰着当今教育的发展方向, 深谙教育就是发展人的事业, 是“以人为本”的生命个体的发展。他们用这样几个标准衡量和选择一个好老师:1.你是否真心地想教书?2.你的幸福感是否来自课堂?3.你是否认为教书不仅仅是谋生的职业, 而是生命的需要和事业。我静思, 以这样的标准衡量出来的老师必定是对教育教学有着高度的热忱, 对生活极度宽容乐观对治学极其严谨的优秀之师, 因为他们都爱这项事业, 爱这样的生活。

南开对学生的教育和推动更让我们叹为观止, 怦然心动。一所学校, 高考质量是命脉, 但南开却能围绕这条生命的动脉合奏出了一曲生命发展的交响曲。南开的学子都有位有为。有艺术天赋的, 学校给你艺术展示的平台;爱体育竞技的, 这里是清华大学在我市中学设立的唯一体育特长生培养基地, 它可以直接把你推倒时代的领奖台上;富于理性思维研究的, 这里聚集了一大批志同道合的专家、老师、同学一同切磋, 探究知识的无穷魅力;喜好文学社科的, 诗文哲学的, 南开的殿堂可以任由你驰骋鱼跃。只要你能发现自己的一分长处, 南开便会给你百分的信心, 百分的机遇。学校还有专门的心理咨询室, 心理导师专门针对学生的各种心理压力, 心理问题进行疏导。如此种种, 无不体现出一种“人”的关怀, 以“人”为本的教育理念。

五、生机勃发的未来