愚公移山

愚公移山（共12篇）

愚公移山 篇1

“愚公移山”的寓言故事在中国可以说是妇孺皆知, 其寓意在于激励人们做事情要有毅力, 持之以恒。与之相类似的还有“铁杵磨针”等励志故事。值得关注的是, “愚公移山”故事本身的逻辑可能并不足以服众, 因为山最后并不是被“愚公”挖走的, 而是“帝感其诚, 命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东, 一厝雍南。自此, 冀之南, 汉之阴, 无陇断焉”。而在实际生活中, “帝”又在哪里呢?如果没有可感之“帝”, 愚公真的能依靠“子子孙孙无穷匮”的“愚”办法把大山挖平吗?事实上, 正是受这个看起来没有尽头的挫折感所迫, 大部分中国人更愿意做一个聪明的“智叟”, 把机动灵活作为了处事的基本原则。

毛泽东在一篇对“愚公移山”的引用文章中解决了这个“帝”的问题, 就是说这个“帝”不是神秘的和虚无的, 而是实实在在存在的。毛泽东说:“现在也有两座压在中国人民头上的大山, 一座叫做帝国主义, 一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心, 要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去, 一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人, 就是全中国的人民大众。”

也就是说, 面对“帝国主义”和“封建主义”两座大山, 全中国人民大众的人心向背就是那个“帝”。

许多成就伟业的公司和个人, 开始所做的工作在一般人眼里, 也不过如愚公荷担挑土, 而其要实现的目标或克服的困难却不亚于太行、王屋二山, 能够终有所成, 往往也不是靠“子子孙孙无穷匮”的坚持, 而是那个神勇的“帝”在某个阶段现身, 大大缩短了其完成任务的时间。

“帝”无处不在, 却又总是像《西游记》中的那些神仙一样, 一定要让当事人受尽磨难之后才会在恰当的时候现身。

对于企业经营, 这个“帝”就是消费者的信赖, 谁都知道, 赢得了消费者的信赖, 企业的经营就可以事半功倍, 顺风顺水。而问题在于, 消费者的信赖并不是自然形成, 企业必要经过长期坚持不懈的付出之后才能得到, 而在得到这个消费者信赖之前, 企业可能要承受各种磨难甚至误解, 真心付出而不被理解。但一个企业是走向伟大还是沦为平庸的分野, 就在这个时候出现, 伟大的企业会以持续的、谦卑的坚持召唤那个“帝”的出现, 而平庸的企业却会在挫折和困难面前打退堂鼓, 转而寻求灵活的变通之术, 比如以降低质量来降低成本, 虚假宣传, 以次充好, 获得了暂时的好处, “帝”却从而再也不会出现。

哲学家李泽厚把这种现象概括为中国人的“实用理性”, 我们在眼前利益的诱惑和暂时困难的压迫下选择了灵活的变通, 赢得了每一次战术性的胜利, 却在战略上和伟大与卓越渐行渐远。

对于工作, 这个“帝”可能就是上级的支持和同事的配合, 初入职场者往往做得多却得到的少, 郁闷自己的努力得不到理解和赏识, 埋怨上级昏庸、同事冷漠。其实, 良好职场环境的塑造来自于自身长期努力认真工作的坚持, 用实际成绩赢得尊重和信任, 来自于在“荷担挑土”阶段的任劳任怨。美国领导力方面的研究专家罗伯特·托马斯把这个时期称作锻造一个人领导能力的“熔炉”时期, 所有成就一番事业的卓越领袖, 往往并不是因为运气好, 一生顺风顺水, 而是因为他在逆境中获得的“熔炉”体验, 培育了他成为杰出领袖的素质。

愚公移山 篇2

二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。

三了解一些常见的文言词语的意思和用法。

教学设想

从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些：问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。

因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。

读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。

熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。

对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。

课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。

本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。

教学时数：

2课时。

第一课时：

教学重点：

一读准下列字音：

仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔

二读好下边句子中的停顿：

1。惩山北之塞

2。曾不能损魁父之丘

3。遂率子孙荷担者三夫

4。邻人京城氏之孀妻有遗男

5。命夸娥氏二子负二山

三借助教材上的注释。

教学过程：

一初读课文。

学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。

二互读课文。

两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。

三订正读音。

教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。

万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石

箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东

四再读课文。

学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。

［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍：加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学环节打好了基础。但这并不算完全达到了“读”的要求，下一步，通过指导“读好句中停顿”，再读课文的重点语句，并为完成“了解课文内容”这一教学目的进一步做铺垫。

五读好停顿。

教师逐一出示下列语句（制成卡片，或写在小黑板上），请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。

下边语句中所画的“／”为停顿处，供参考。

惩／山北之塞

曾不能／损魁父之丘

遂／率子孙荷担者三夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男

命／夸娥氏二子负二山

［说明］句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。

六试译课文。

两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意：另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。

［说明］在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。

此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。

七集体讨论。

每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。

待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。

说出下列语句的意思和加点词的意思。

1。方七百里

2。河阳之北

3。以君之力，曾不能损魁父之丘

4。以残年余力，曾不能毁山之一毛

5。叩石垦壤

6。箕畚运于渤海之尾

7。甚矣，汝之不惠

8。而山不加增

9。冀之南，汉之阴，无陇断焉

八听读课文。

教师读课文，学生听读。要求：边听边想每句话的意思，不看书。

［说明］这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小结。

以上，可安排一课时教学。

第二课时：

教学重点：

一理解本文深刻的喻意。

二积累文言常识。

教学过程：

一研究内容。（讨论如下几个问题：）

1。能用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事）

2。你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？

（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之死，有子存焉：子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）

3。智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？

（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）

4。叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？

（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的）

5。怎样理解课文的神话结尾？

（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人）

6。这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？

（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）

［说明］这6个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点注意：①学生的回答，不必如教案所写参考答案一样，重要的是看他们的理解。②第5题，学生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”这一类内容，教师注意引导。

二词语练习。

学生做课后练习三、四。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订正。

有条件的，可适当补充以下内容：

1。指出下列句中的通假字。

始一反焉（反——返）

汝之不惠（惠——慧）

河曲智叟亡以应（亡——无）

一厝朔东（厝——措）

无陇断焉（陇——垄）

三背诵课文。

背诵教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以应”。

方法：给2—3分钟自己背：然后，教师读这段话，学生随之默读（不看书）：请若干学生站起来试背，全班背。大约5—7分钟完成。

四扩展研讨。

读练习五第1题。讨论“我们今天仍然需要‘愚公移山’的精神吗？为什么？”

［说明］此题旨在联系实际，提高学生的思想认识水平，深化对课文中心意思的理解。研讨时间不要过长，注意把握讨论的话题。

布置作业。

1。再背课文要求的段落，直至记牢。

2。写一篇读后感。

参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成——读《愚公移山》有感

译文：

太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。

河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我们死了，还有儿子在呀：儿子又生孙子，孙子又生儿子：儿子又有儿子，儿子又有孙子：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

学文言文，熟读课文是第一件要做的事。课文读得不顺畅，像字音读不准，句中停顿读得不恰当，是不利于引导学生理解课文基本内容的。

《愚公移山》后传 篇3

愚公持之以恒的精神终于打动了佛祖 ，佛祖命令大力神，帮他移走了门口的三座山。

山没有了，可美好的生活并没有降临在愚公的身上！

以前因为门口有三座山，山上植物繁茂，野兔啊，山鸡啊，遍地都是。他和他的儿子、孙子可以到山上采草药换钱，打猎充饥，生活尽管不便，但温饱是不愁的。可现在山没了，珍贵的草药没了，各种小动物也没了，门前又是一片瓦砾地，种庄稼根本活不了。他们一家要想活命，就要跋山涉水、千里迢迢地奔赴都城。可是他们除了会采药、打猎、挖土，也没有别的特长啊！没办法，一家几口只得到河边去当纤夫卖苦力，每天累死累活，连一口饱饭也吃不上，愚公追悔莫及，忍不住发出一阵阵感叹：要不是我当初那么固执，非要移走那三座山，也不会落到今天这种地步！

愚公认识到了自己的错误，每天做完苦力，回到家里，就拖着疲惫的身子，开始诵经念佛，希望佛祖能看到他的诚心，将他门口的三座大山移回来。经过九九八十一天的努力，就在他们家快要饿死的生死关头，佛祖又一次被愚公的虔诚以及对未来美好生活的向往所感动了，再一次答应了愚公的请求，命令大力神把三座大山移回去了。

愚公想：这三座大山是我好不容易求来的，我一定要好好利用，不辜负佛祖的一番好心！于是，愚公带着他的儿子、孙子一起，把三座大山改造成了“农家乐”，野兔，山鸡……都是现成的，根本不用人工饲养，都是自然放养的；板栗、山葡萄……也是野生野长，绿色产品，含有各种维生素，对人体健康非常有好处；野生的向日葵籽可以榨油，榨出的油给客人做饭，特别受欢迎。对了，愚公的“农家乐”里还可以泡温泉呢！

自从开起了“农家乐”， 愚公的家就变得顾客盈门，门前也是车水马龙、川流不息的！

愚公一家靠着自己的智慧和勤劳终于过上了幸福快乐的好日子！

点金石： 哈！没想到换了个角度，旧文可以新解，寓言可以新读，令人眼前一亮！不能不佩服小作者丰富的想象力、移花接木的本领。排比的修辞、对称的语言将愚公移山前后的生活进行了鲜明的对比，其中，愚公为生活奔波的情形则是夸张式的描写，有着浓郁的生活气息。（赵红英）

小小评分员： 主题： 内容：

愚公移山 篇4

山北有位老人,叫作愚公,年纪快九十了。他家正对着这两座大山。他苦于大山阻隔,出入的道路十分迂曲艰难,就召集全家人商议:“我想和你们一起,用尽一切力量去搬掉这险阻,开出一条大路,直通冀州的南部,到达汉水的南面,你们说行吗?”

全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出了一个疑问,说:“就凭你这点力气,就是像魁父这样的小山包,恐怕都搬不掉,又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?再说,挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢?”

家人七嘴八舌地说:“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面去。”

于是,愚公就率领三个能挑担子的子孙,凿石头,挖土块,再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏,他们才能往返一次。

愚公家搬山的事,惊动了邻居。邻居家的一位寡妇,有个遗腹子,才七八岁,也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

黄河边上住着一个老头,人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说:“你怎么傻到这种地步呀!就凭你,这把年纪,这点儿力气,要拔掉山上的一根树都不容易办到,又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?”

愚公长叹了一口气,说:“我看你太顽固了,简直不明事理,连那寡妇的小孩都不如!虽然我会死,可是我还有儿子呢!儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这样子子孙孙不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了,还怕挖不平吗?”

智叟听了,无言以对。

山神听到了愚公的这些话,担心他挖山不止,就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动,就派夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山,一座山放在朔东,一座山放到雍南。从此以后,从冀州的南部,直到汉水的南面,再也没有大山挡路了。

愚公移山续写 篇5

他们又挖呀挖又感动了宙斯。宙斯派巨人族把大山搬到了另一个地方，哪知道，不小心把蝎子精和蛇精放了出来，这就成了后来的葫芦娃动画。愚公被坏蛋带了去，几度小命难保，经过重重冒险葫芦娃化身成葫芦山镇压了他们。

愚公破口大骂:“这跟我玩哪，搬来搬去的，我不玩了!”坏蛋蛇精的妹妹，化成仙女对愚公说：“没关系让本美女帮你。”话刚说完，就飞走了。她派妖精将葫芦山一步步分割逐个击破。后来葫芦娃的小宇宙爆发了围成了一个圈把村子也围住了。

愚公当场吐血，破口大骂：“这就是江湖人称最最最厉害的耍猴表演。”后来愚公得了不治之症，现在俗称的神经病，在好之前最后一句话是：“苍天呀，大地呀，你们这是耍我呢吧。不带这么玩的，我不服！！！”

就在这是佛祖和宙斯一同来到他们面前就说了一句话是：“不服回家哭去。”

《愚公移山》教学设计 篇6

1.会认5个生字，会写11个生字，弄懂生词；

2.有感情地朗讀课文，理解课文大意；

3.体会愚公移山的精神。

教学重点：学习字词，理解课文大意。

教学难点：体会愚公移山的精神。

教具准备：投影仪，课件。

教学过程：

一、导入

歌曲《愚公移山》导入。同学们喜欢听歌吗？今天老师给同学们带来一首非常好听的歌，同学们想听吗？（放歌）同学们知道这首歌赞美的是谁吗？人们为什么要赞美他呢？下面就让我们共同走进这则古老的寓言故事《愚公移山》。（板书课题）

二、新授

1.齐读课题

2.出示学习目标（齐读）

3.出示自学指导（一），默读后3个小题一齐完成。

让学生自由读课文，说一说课文讲了一件什么事？用简短的语言概括。再读课文，找出不认识的字和不理解的词，借助工具书解决。画出与生字有关的词，边读边空写，注意笔画笔顺。

师：课文讲了一件什么事？请举手回答。（愚公组织家人移山填海的事。）很棒！谁想说说通过本节课的学习你学会了哪些字或词？（生答）谁还有仍然没有解决的字词，需要老师和同学帮忙的请举手？（生答，其它同学帮忙解决）

师：既然同学们的字词障碍已经扫清了，请同学们拿出学案做必做题的1、2小题。（1题标拼音学生直接读，2题看拼音写汉字到黑板上来写）同学们做得真不错，希望指导（二）同学们完成得更精彩。

4.出示指导（二），指名读后自学

默读课文，愚公为什么要移山？在文中找一找。

师：非常正确。大山阻挡了村里人出行的路，用四个字概括就是（板书山挡出路）。面对着给他们的生活、劳动带来很多困难的王屋与太行，愚公经过深思熟虑之后决定要做什么？（板书决定移山）

师：有一句歌词唱得好：铺路难啊，开路更难，可见移山并不是一件容易的事。

快速朗读课文，在文中画出愚公在移山过程中愚到了哪些困难？（从工具、路程、年龄和山自身特点等方面考虑）

师：同学们可以从文中找答案也以看书中的插图。

师：移山面临的困难就摆在眼前，因此当愚公提出要移山时，周围人有着不同的看法。周围人对愚公移山这件事是什么态度？（愚公的儿孙们赞成，智叟反对，愚妻提出质疑，邻居小孩跑来帮忙）

愚妻的质疑与智叟反对的理由是什么？愚公又是怎么回答的？在文中找一找，读一读，注意人物语气。

师：愚妻提出质疑是她较心细，告诉在移山过程中的一些困难，让愚公做好充分准备，是关心的语气，愚公是坚定的语气，智叟是嘲讽的语气。

师生互动：学生分角色读一读几人的对话，老师读智叟的话，学生读愚公的话。

师：在妻子的质疑面前，在智叟的阻止下，愚公毅然坚持要移山，表明了他移山不止的决心。让我们用坚定的语气共同读一读愚山移山不止的宣言吧。

师：愚公任凭扁担把脊背压弯也要把山移走的信心和决心感动了玉皇大帝，玉皇大帝派大力神（板书移走大山），大山被移走了，村里人有了便利的交通，过上了幸福的生活，也有了今天这个美丽动人的神话故事。

看动画片《愚公移山》

在小故事的学习当中，你体会到了愚公具有什么精神呢？（板书不怕困难）

过渡：愚公这种不怕困难的精神是中华民族的精神财富，它生生不息，世代相传。同学们谁学得最认真、最有效果呢？我们来自我检测一下，拿出学案做必做题3小题和选做题。

三、当堂训练

利用投影仪展示学生作业，对学生存在的共性问题进行纠正。

四、谈收获并总结

谁来说说你在本节课的学习当中有什么收获呢？

师：同学们的收获可真不少。和同学们共同学习课文，老师也感触颇深，最后用司汤达的名言与同学们共勉：“一个人只要强烈地坚持，不懈地追求，他就能达到目的。”

五、作业

如果没有大力神的帮忙，愚公的后人能把两座大山搬走吗？请你展开丰富的想象，给故事重新结尾。

六、板书设计

14、愚公移山

山挡出路

决定移山 不怕困难，坚持不懈

移走大山

愚公移山精神与“中国梦” 篇7

一、弘扬愚公移山精神, 坚持凝聚力量, 为“中国梦”的实现提供动力

实践表明, 一个国家要实现富强、民族复兴和人民幸福, 必须具有一种既适合群众需求、又符合客观要求的精神力量, 只有以精神为动力, 凝聚人心, 团结一致, 持之以恒, 才能实现最终的梦想。凝聚力量就是要找到一种能将不同思想、不同追求的人聚合到一起的共识, 这也是愚公移山精神的重要内容。愚公通过凝聚力量, 将全家老小、子子孙孙的精神团结起来, 拧成一股绳, 形成了挖山的合力, 从而实现了自己的美好愿望。也正是靠着这种精神, 千百年来中华民族把力量凝聚起来, 通过全民族的努力, 充分调动了广大人民群众的积极性、主动性和创造性, 在实践中开辟了中国特色社会主义道路, 践行着“中国梦”的实现。“中国梦”把综合国力的提升与国家富强联系在一起, 把社会主义发展与民族复兴的历史任务紧密联系在一起, 把现代化的实现与人民幸福紧密联系在一起, 充分反映了人民的利益, 承接了整个民族的愿望。凝聚力量, 形成实现“中国梦”的强大合力, 是实现民族复兴的动力和源泉, 是中国特色社会主义道路不断得到拓展的基础和保证。当前, 世界范围各种思想文化交流、交融、交锋日益频繁, 国内社会思想意识多样、多元、多变特征更加凸显, 在前进的道路上会遇到各种干扰和考验, 这更加需要坚持中国精神, 保持坚定立场, 不为任何风险所惧, 不被任何干扰所惑, 坚持用愚公移山的精神凝聚社会共识, 不动摇、不懈怠、不折腾;坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展, 调动一切积极因素, 形成事业发展的强大合力, 坚定不移地成就“中国梦”。

二、弘扬愚公移山精神, 坚持克难攻坚, 为“中国梦”的实现排除障碍

为打通与外界的通道, 解除塞迂之苦, 造福子孙后代, 九旬愚公明知挖山困难重重, 需几代人才可以完成, 但仍坚持克难攻坚, 毕力平险, 最终感动了天帝, 创造了奇迹。愚公克难攻坚的巨大勇气和奋发有为的精神状态具有经久不衰的思想魅力, 是我们推进各项事业的动力源泉, 是实现“中国梦”不可或缺的强大精神动力。十一届三中全会以后, 为提升综合国力、改善人民生活水平, 实现伟大的“中国梦”, 中国共产党力排众议, 从最困难的农村开始改革, 实行家庭联产承包责任制和让一部分人、一部分地区先富起的大政策, 从而充分调动了农民积极性, 使得一部分劳动力从土地中解放出来, 为人民幸福铺平了道路。为发展经济实现民族振兴, 中国共产党从最棘手的国有企业开始, 推进公司制、股份制改革, 虽然困难重重, 但一定程度上促进了生产效率的提升, 提升了经济发展水平。攻坚克难是愚公移山精神的内在要求, 是实现“中国梦”必须具有的精神状态。当前中国正处在经济社会转型期, 经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化, 迫切需要进一步弘扬愚公移山精神, 攻坚克难, 不失时机深化重要领域改革, 坚持破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端, 构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系, 为“中国梦”的实现提供根本保障。

三、弘扬愚公移山精神, 坚持突破陈规, 为“中国梦”的实现指明方向

突破陈规是对旧体制的破除和革新, 没有现成的理论可以遵循, 没有现成的经验可以移植, 没有现成的模式可以照搬, 必须在实践中不断摸索、不断试验、不断总结, 以开放的胸怀迎接突破中的各种问题。正如古时的愚公, 为了改变太行、王屋二山的阻挡, 走出闭塞的大山, 走向广阔的天地, 独辟蹊径, 毅然决然地突破陈规, 挖山开路。虽然在搬山过程中家人疑惑过、智叟嘲笑过, 但是愚公以开放的心态晓之以理、动之以情, 最终实现了搬山的愿望。突破陈规是从封闭自守走向世界的必由之路, 是愚公移山精神的题中之义, 是实现“中国梦”的必由之路, 中国过去30多年的快速发展靠的是对旧体制的破除, 靠的是对愚公移山精神的继承和发扬。党的十一届三中全会以来, 通过改革开放, 实现了党的工作重点的转移, 极大地解放和发展了社会生产力, 冲破了束缚生产力发展的体制障碍, 推动了社会主义市场经济体制的初步建立, 形成了对外开放的全新格局, 开辟了中国特色社会主义的伟大道路, 为“中国梦”的实现铺平了道路, 改革开放所带来的历史性突破, 开创了我国经济、政治、文化、社会全面发展的崭新局面, 短短30多年时间里, 中国经历了举世瞩目的历史大转折和事业大发展, 由一个国民经济濒临崩溃边缘、农村2.5亿人生活在温饱线下的国家, 变成了有强大市场活力的世界第二大经济体, 国民经济持续快速健康发展, 综合国力显著提升, 国际影响力和民族凝聚力大大增强, 社会政治稳定, 社会主义道路越走越宽, “中国梦”的实现指日可待。未来“中国梦”实现的过程中, 中国必须继承和弘扬愚公移山精神, 坚定不移地坚持改革开放, 不断地在制度建设和改革创新上迈出新步伐, 这既要从社会主义初级阶段这个最大的国情出发, 根据人民群众需求, 循序渐进推进改革, 又要扫清阻碍生产力发展的体制机制障碍, 努力为科学发展明确方向和提供保障, 为社会和谐创造条件。同时“中国梦”归根到底是人民的梦, 人民是历史的创造者, 是改革的主体, 必须始终站在广大人民群众的立场上, 更加注重权力公平、机会公平, 让人民共享现代化成果。

参考文献

[1].薛玉森.愚公移山——中华民族宝贵的精神财富[M].北京:中央党校出版社, 2013, 142～149

[2].李新生.解放思想——开创中国特色社会主义事业的法宝[J].福州大学学报, 2008 (1)

愚公移山 篇8

中国青年报报道, 南开大学历史系的一名本科生请教, 在拯救生态中“价值的作用更大还是技术的作用更大”, 著名诗人席慕蓉回答他, 如果我们的心是贪婪的, 文明的归宿恐怕是可怕的。在这个问题上, 每个人都有责任从自身做起。说到此处, 她突然“跑题”问起在场的学生, 现在的语文课本里是不是仍然有《愚公移山》?得到肯定答复后, 她说:“拜托把《愚公移山》的课文一定要搬走。”在她看来, 这个寓言故事“太可怕了”。因为门前两座大山挡路, 愚公决心把山平掉, 死了有儿子、儿子死了还有孙子, 子子孙孙无穷无尽, 一定要挖平大山。席慕蓉说, 如果这篇课文还挖平大山。在, “我们一起投票把它否决掉”, 因为有时我们要学会“对地球退让”。席慕蓉想从语文课本里“移”走愚公, 一方面是由于她对生态文明的关注, 另一方面则是因为, 她格外重视语文在塑造人的灵魂方面的作用。一位听众自称是天津一名“普通的初中语文老师”, 请席慕蓉对她收入教材的散文《贝壳》做“独特的解读”。席慕蓉坦言自己做不到, “我不认为它需要解读, 也不独特”。她还对这位老师说, 您刚才说您只是一个普通的初中老师, 您知道我多么感谢我的国文老师吗?您或者任何一位老师都不要轻视自己。“您是每一个孩子的贵人———尤其是国文老师。”

愚公移山 篇9

一、学生有不同的发展起点

由于学生的年龄、性别的不同,遗传与家庭环境的不同,知识面与价值观的不同,家庭教育和社区熏陶的不同,学生学习的独立性和自主性也不一样,显而易见,在同一个班级里面,学生个体的发展起点是不一样的。教师应着力抓住学生的心理、智能和需求三方面的差异来进行引导教育。

1. 心理差异。

初中阶段的学生进入了青春发育期,处于心理学上的“危机年龄”段,心理活动容易起伏和动荡,教育得好,学生的身心发展就可能非常顺利,就能为将来的进一步发展打下良好的基础。这个阶段的学生懂得点儿事理却又不够透彻,希望情感意志能够自我调控,却又常常受到外力的影响和支配,情感和意志表现出相对的脆弱性,他们渴望与成年人有平等交流情感的时间和空间,希望别人尊重他们的独立地位,尊重他们的人格,但他们感受到的往往是忽视和压抑。尽管初中学生的心理千差万别,但希望得到教师的鼓励和肯定却是相同的。激发他们的自信心、培养他们的成功感是教师发展学生的重要途径。

2. 智能差异。

在《愚公移山》教学中,我们发现,有的学生稍作预习就能够背诵,有的则是一个学期下来还背得时断时续;有的学生能够提出关于“愚公”与“智叟”得名的疑问,有的则还把京城氏遗腹子当作是愚公的家人;有的能够通过“山南水北”来辨别方向,有的则把“万仞”高山当作小丘;有的知道此前曾有关于愚公该“挖山”还是该“绕道”的国际大专辩论赛,有的则还以为列子是当代作家,诸如此类,不胜枚举。教师不能藐视反应迟钝的学生,但决不应该无视智能差异的存在。教师应该深入了解和分析学生智力差异的成因,特别是外部因素对学生的影响,在课后的作业和辅导中特别是在课余与学生的交流中有针对性地引导和帮助学生。

3. 需求差异。

由于外部的影响,尤其是家庭的影响,学生在学习过程中的情感、态度和价值观会发生相应的变化,因而对教育教学的需求也将因人而异。当社会需要知识、尊重人才时,就会出现像20世纪80年代初期那样的全体学生如饥似渴学文化的热潮,当社会出现拜金主义狂潮时,就会出现学生厌倦读书的场景。家庭教育对孩子的成长至关重要,家庭的需求在相当大程度上成为学生努力的方向。而一些学生可能在教师或同学或者书刊媒体的影响下,产生自己的需求。学生发展需求的初步确立,直接影响到他对教育教学需求的选择,从而也影响到他对一名教师或者一门课程的选择和判断。

二、学生有不同的发展角度

成年人会为自己拟订发展目标,确定发展方向,在为自己的起点明确定位后,就会选择相应的发展角度去进行必要的努力。初中学生的发展,也有各自不同的角度,教师应该特别关注的,就是学生发展的区域、目标和顺序的不同。

1. 发展区域的差异。

教师和家长大多希望学生在校学习能够全面均衡发展,全面发展是可能的,但均衡则是极其困难的,大多数学生希望能够发展自己的优势项目,不想花大量时间去变强弱势项目,所以这往往与教育目标、与长辈的期盼相左。以表达为例,有人喜欢书面的,有人喜欢口头的,还有人喜欢肢体语言的,而会写的不一定会说,会说的不一定会比划表演,会肢体语言的不一定会写。语文教师常常陷于两难境地,学生的优势所在你不能不尊重、保护和激励,以期弘扬个性、彰显才华,学生的劣势所在你不能不想方设法来克服、修正和改进,以期免于为来日发展埋下隐患而贻误学生前程。教师虽然无法为学生量身打造将来,却要担忧学生的将来是否受制于自己一时的失误。

2. 发展目标的差异。

即便是“年且九十”的愚公,也有自己的人生目标,一个发展中的中学生无论如何更应该有自己的人生规划。人是有无限发展潜力的,人生总是在不断的变化发展中的,对一个中学生来说是什么可能都会出现的,因此,教师不能斥责外向学生的异想天开,不能嘲笑学生发展的拖泥带水,不能小觑有志学生的跛鳖千里。教师应该引导学生勇于为自己设定目标,勇于把自己的目标公诸于众;教师也应该引导学生学会时间管理,初步拟订每日目标、短期目标、中期目标、长期目标、人生总体目标以及人生终极目标;教师还应该使学生知道,生命最重要的组成部分是时间,拟订的任何目标都应该有个截止时间,不要寄学习或工作的希望于来日,而应该认为今天就是最合适的时机,并把这样的看法转变为习惯。

3. 发展顺序的差异。

教师应该鼓励学生为自己设定目标,必须明确绝对不能等待其他人来给自己定目标,只有自我设定目标,才能真正主导自我。当目标设定后,很多学生会发现,该做的事情太多了,甚至是样样都极其重要,样样都迫在眉睫。人们都习惯于急事先办,但人们也常常在事后发现许多急事并非重要的事情,因而必须提醒和指导学生,“急事”和“要事”不是同一个概念,与目标相关的才是重要的,才是行动日程表上应该优先进行的。就像愚公那样,移山目标一经确定,“叩石垦壤,箕畚运土于渤海之尾”就是压倒一切的要事。同理,教师在引导学生时,也必须确定人选和顺序,相同的任务由不同的学生来完成,行动的顺序就不一样。

三、学生有不同的发展速度

办学者希望每个学生得到高质量的教育,唯有高质量才能说明学校教育的成功,才能说明教师教学的成功。而高质量并不仅仅反映在考试的结果里,也反映在教育教学的过程中。教师应该尽可能降低重心,尽可能与学生平起平坐,观察和了解学生的发展情况,更全面更真实地把握学生的不同发展速度,以便于及时准确地调整和控制教学方法。

1. 起伏。

无数事实表明,学生发展之路不是平坦的,在发展之路上会遇到许许多多的波折,发展速度因此也就不可能是匀速的或匀加速的,所以,起伏是发展中的一个常态。学生有过疑问,愚公挖山是不可能一帆风顺的,他与智叟有一个相似点,就是没有用变化的眼光看问题。“虽我之死,有子存焉。子又有子,子又有孙”的说法就是值得推敲的,愚公凭什么担保“子子孙孙无穷匮也”?再说,愚公凭什么保证子孙愿意顺着他的想法一代代挖山不止?“荷担者三夫”中会不会有人因为成家立业而退出挖山行列,或者因为家中闹矛盾而中止挖山?一个被长期定性了的挖山故事尚且能够演生诸多变故,学生发展起起落落也就不足为奇了。

2. 突变。

突变是指在极其短暂的时间里发生的幅度或频率巨大的变化,有些甚至是质的变化。值得注意的是,任何突变都有其长时间的酝酿过程,就像愚公“聚室而谋”挖山能获得“杂然相许”那样,是一家子长时间“惩山北之塞,出入之迂也”,所以愚公骤然一呼,全家才会登时响应,看似突然,其实酝酿过程由来已久。所以教师不必为学生的突变感到惊讶,而应利用长时间的积累为学生的突变做好准备。值得注意的是,突变既可能变好也可能变糟。夸娥氏二子背走太行和王屋两座山这个突变就很能说明问题,山背走了,“冀之南,汉之阴,无垄断焉”,愚公“指通豫南”的愿望瞬间得以顺利实现。可是这两座山“一厝朔东,一厝雍南”,那里的百姓也要因天降高山的骤然阻隔而出行不便了。因此,教师在促成学生发展变化时,要慎防转变滑向意愿的对面。

3. 停滞。

不管优生或差生,在某个科目或某个阶段都可能出现停滞不前的状况,不仅学生有这种状况,教师也有这种状况。专家们所谓的“彼得高地”就产生在这一层面,不求发展的则跌入“死亡谷”,求发展的则可能进入“第二高原”。学生发展停滞主要有两种情况:一种是静止不动,表现为犹疑、畏缩、缺乏自信、厌倦学习;另一种是原地转圈,表现为有行动无方向,在一个小圈子里打转。我们知道,任何问题说到底都是环境、他人和自己综合的结果,因此改变环境来创设合适氛围,改变自己的思维方式和行为习惯,都是教师可以促进学生发展的重要措施。《说苑·谈丛》说过,“知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀”,这话应该给我们以警醒。

愚公移山 篇10

一、2015年及“十二五”全省扶贫开发成效显著

2015年是“十二五”扶贫攻坚规划的收官之年, 省委、省政府把精准扶贫攻坚作为提高贫困群众获得感和幸福感的“第一民生工程”, 大力推进以罗霄山片区和贫困县为重点的扶贫开发, 全力以赴打好脱贫攻坚战。2015 年一年就召开了两次全省扶贫开发会议, 出台了《关于全力打好精准扶贫攻坚战的决定》等“1+5+23”政策框架, 实施了一系列扶贫重大工程, 为“十二五”完美收官写下浓彩重墨的一笔。

(一) 主要成效。一是贫困人口规模大幅下降。2015 年全省减贫72 万人, 贫困人口下降到200万。“十二五”全省贫困人口减少238 万人, 减少54%;贫困发生率由12.6% 降至5.7% 左右, 下降6.9个百分点。二是贫困群众收入稳步提高。2015 年25 个贫困县农民人均可支配收入达到8080 元, 增长12%, 高于全省平均水平1.9 个百分点。“十二五”全省贫困地区农民人均可支配收入年均增长15%以上, 高于全省平均水平2 个百分点。三是贫困地区生产生活条件不断改善。“十二五”全省累计用于3400 个贫困村村庄整治建设专项资金达到近30 亿元, 同时较好地整合了新农村建设、村组公路建设、人畜安全饮水、农村危房改造、农网升级改造等项目和资金, 用于村庄整治建设之中, 五年完成了1.5 万个贫困村村民小组村庄整治建设任务, 这些贫困村组基础设施和公共服务设施得到显著改善, 贫困村由3400 个调减到2900 个。五年来江西省整合各级资金, 投入300 多亿元, 帮助34.6 万贫困群众搬出深山区、地质灾害区、库区和农村重点污染区, 搬迁到城区、工业园区、乡镇和中心村。 四是贫困群众发展的内生动力不断增强。“十二五”扶助贫困户子女参加职业学历教育和技能培训达20 多万人。不断扩大贫困家庭子女就读资助面, 提高奖助标准, 基本形成了“奖、助、贷、勤、补、免”六位一体的学生资助体系。

( 二) 经验做法。突出体现在做好了“五个坚持”:

一是坚持把扶贫开发融入全省发展大局, 高位推进。省委、省政府坚持把扶贫开发作为全省“三农”工作、民生工程的重点任务, 以及纳入全省战略布局的全局中谋划。按照全省“发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣”十六字方针, 制订“十二五”扶贫和移民工作总体规划以及各方面工作的专项规划;根据“区域发展带动扶贫开发, 扶贫开发促进区域发展”理念, 出台《江西省罗霄山片区区域发展与扶贫攻坚实施规划) 》、《江西省集中连片特殊困难地区产业扶贫规划》等。特别是党的十八大以来, 省委常委会、省政府常务会多次专题研究扶贫开发工作, 听取全省扶贫开发工作情况汇报, 研究部署并出台《关于全面推进农村扶贫帮扶到户工作的意见》、《关于加强扶贫攻坚促进小康提速的意见》以及《关于全力打好精准扶贫攻坚战的决定》等, 加大投入, 支持产业、保障、安居三大扶贫攻坚战, 高位推进全省脱贫攻坚工程。

二是坚持把精准扶贫作为根本实施方略, 帮扶到户。江西省早在2012 年便开始科学测定当年贫困人口在各县、乡、村的分布, 这项工作比国家部署要早一年。2013 年按照“县为单位、规模控制、分级负责、精准识别、动态管理”的原则, 完成了25 个贫困县、3400 个贫困村、119 万贫困户和346 万贫困人口的精准识别和建档立卡。对当年贫困人口进行了重新调查核实和建档立卡, 全省贫困农户全面达到“户有卡、村有册、乡有簿、县有电子档案”。在此基础上, 以贫困问题为导向, 根据“摸清底数、区分类型、找准问题、分类施策”的要求, 在找准切入点、提高精准度、确保实效性上瞄准扶贫对象精准发力, 做到治标与治本结合、输血与造血并举, 切实把各项政策措施扶到点上、扶到根上。

三是坚持把机制创新作为推进工作主线, 转型发展。近年来突出推进工作制度改进, 主要是对财政专项扶贫资金管理机制改革, 加大了财政专项扶贫资金投入, 建立了与中央财政专项扶贫资金投入相适应的增长机制。加快资金拨付进度, 调整项目论证审批时间, 下放项目审批权限。强化了专项扶贫机制的创新, 积极实施易地移民搬迁, 探索“五个基本”搬迁扶贫新路径;加大产业扶贫工作力度, 创新“四位一体”产业扶贫到户新模式;大力开展劳动力转移培训, 推进“四个转变”转移培训新方式;统筹加强村庄整治建设, 实现“四个渠道”村庄整治新举措。这些探索创新, 在全国取得了较好的反响。

四是坚持把五级联动作为重要组织保障, 合力攻坚。按照省负总责、市县抓落实的工作机制, 全面加强了扶贫开发组织保障体系建设, 构建了完整的省、市、县、乡、村“五级联动”扶贫攻坚组织架构, 有力推进全省精准扶贫攻坚深入开展。省级层面, 重点做好目标确定、项目下达、资金投放、组织动员、检查指导等工作, 特别是省委、省政府在全国首创“四个一”组合式扶贫, 由省领导带领有关省直部门和中央驻赣、省属大型企业定点扶贫赣南等原中央苏区和特困片区县, 省财政连续十年每年每县安排1000万元产业扶贫资金, 加大对扶贫开发的领导力度。据统计, 2012 年以来, 相关帮扶单位投入帮扶资金及物资折款达33.5 亿, 新增行业扶贫资金116.1 亿, 新增贷款42.4 亿。市县层面, 强化组建了扶贫攻坚领导小组, 下设产业扶贫、设施扶贫、搬迁扶贫、智力扶贫、劳务扶贫、保障扶贫、结对扶贫等七个工作组, 确保进度安排、项目落地、资金使用、人力调配、推进实施等工作。乡 (镇) 层面, 每个乡镇组建或强化了扶贫工作站。贫困村层面, 选派干部组成工作队驻村扶贫, 对贫困村选派一名“第一书记”, 制定一套帮扶方案。五级联动扶贫攻坚组织构架, 为我省脱贫攻坚提供强有力的组织保障。

五是坚持把社会行业作为重要补充力量, 动员参与。创建了定点帮扶新机制, 开展了“党旗引领致富路, 携手共建新农村”定点包扶贫困村工作, “十二五”291 个省直单位参加帮扶工作, 共投入帮扶资金4.16 亿元。党员干部结对帮扶实现了新发展, “十二五”各地组织30 多万名干部结对帮扶近70 万户贫困户。精心组织开展“扶贫日”活动, 搭建社会扶贫平台, 动员社会力量积极参与, 形成扶贫开发多元投入机制。“十二五”以来, 共筹集社会各界扶贫捐赠资金及物质折款6.72 亿。

习近平总书记春节前来到江西视察, 对江西工作提出了新的希望和“三个着力、四个坚持”更高要求, 并对江西省把扶贫攻坚作为最重要的民生工程来抓, 强化组织领导, 完善帮扶机制, 加大投入力度, 给予了高度评价。

二、 积极谋划和推进2016 年及“十三五”全省脱贫攻坚

2016 年是“十三五”开局之年, “十三五”是全面建成小康社会的决胜阶段, 也是脱贫攻坚的决战时期。到2020 年全面建成小康社会, 扶贫开发是最大“短板”, 打赢脱贫攻坚战, 意义重大, 任务艰巨。我们要按照协调推进“四个全面”战略布局以及创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念, 深入贯彻落实习近平总书记扶贫战略思想、中央扶贫开发工作会议精神, 以及省委、省政府决策部署和全省扶贫开发工作会议具体要求, 谋划推进“十三五”脱贫攻坚, 为全省“提前翻番, 同步小康”作出更大贡献。2016 年及“十三五”脱贫攻坚措施, 我们提出的思路是“1234·10”。

第一, 紧紧咬定一个目标, 层层分解落实任务。江西省脱贫攻坚总体目标是:确保到2018 年提前两年实现200 万贫困人口全部脱贫, 2900 个贫困村全部退出和25 个贫困县全部摘帽, 到2020 年, 进一步巩固发展精准脱贫攻坚成果, 稳定实现扶贫对象“两不愁、三保障”, 把我省打造成为全国扶贫攻坚的样板区。为了如期实现脱贫攻坚总体目标, 部署层层签订责任状, 分解落实任务, 层层传导压力, 保障贫困地区和贫困群众脱贫摘帽有序推进。2016 年到2018 年, 25 个贫困县按年度分别摘帽退出2 个、9 个、14 个;2900 个贫困村按年度分别脱贫退出500 个、1000 个、1400 个;200 万贫困人口按年度分别实现脱贫70 万、70 万、60 万, 确保在全面建成小康社会进程中一个都不掉队。

第二, 正确处理两大关系, 统筹协调综合推进。一是正确处理精准扶贫与区域发展的关系。全面建成小康社会, 最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区;全面建成小康社会, 贫困人口脱贫是一个突出短板, 打赢脱贫攻坚战是全面建成小康社会的底线目标。因此, 要强调始终把精准扶贫工作放在首位, 把脱贫攻坚作为“第一民生工程”和推动发展的重大举措。有一些同志在观念上还存在把扶贫开发工作重点放在解决贫困县发展水平上, 工作措施想的还是推进经济发展水平整体提高, 认为区域发展可以代替扶贫开发, 所以扶贫资金往往被整合到大的基础建设项目或者龙头企业发展中。从社会进程来看, 区域经济发展了, 贫困对象也有发展, 但如果不同时进行扶贫扶弱, 势必造成更大的发展差距。因此, 必须坚持把精准扶贫放在首位。当然, 单纯扶贫开发也不能代替区域发展, 那只能是低水平的扶贫, 所以按照“区域发展带动扶贫开发, 扶贫开发促进区域发展”理念, 战略上坚持以连片特困地区为主战场, 战术上坚持扶贫到村到户, 做到扶真贫、真扶贫。区域发展是系统工程, 精准扶贫攻坚是细胞工程, 处理好系统和细胞的关系, 是新时期脱贫攻坚的关键所在。二是正确处理开发扶贫和保障扶贫的关系。在我省建档立卡贫困户中, 开发性扶贫对象和保障性扶贫对象分别占建档立卡总人数的73.6% 和26.4%。因此, 要突出开发性扶贫和保障性兜底两轮驱动, 今年2 月19 日, 省政府发布《关于加强农村低保与扶贫开发制度衔接的实施方案》, 重点使建档立卡贫困户与最低生活保障人口在区域分布、对象识别方面实现基本一致。首先要做好比对工作, 一种情况是扶贫人口多于低保人口, 理论上此种情况低保人口应全部纲入建档立卡贫困对象中, 但实际工作中可能由于识别标准不一样或认定方法不一样, 比如建档立卡按户识别, 而低保认定按人识别, 因而部分低保对象没有进入建档立卡贫困对象。对此要注明没有进入的原因。第二种情况是低保人口多于贫困人口, 即所谓“倒挂”, 那么贫困对象应该从低保对象中识别。经比对后, 将符合条件的农村贫困人口分别纳入农村低保和扶贫开发范围, 做到应保尽保、应扶尽扶。“十三五”期间, 江西省将加强农村低保标准与扶贫标准的统筹协调, 逐年提高农村低保标准, 年均增长14.4%, 到2020 年我省农村低保标准将高于同期全国扶贫标准40%。

第三, 建立健全三大机制, 发挥政策导向作用。一是脱贫攻坚考核机制。中央已经出台了对省级党委和政府精准脱贫成效的考核办法, 我们也正在研究并出台对设区市党委和政府精准脱贫成效的考核办法。去年已经出台了对贫困县党政领导班子和领导干部经济社会发展实绩考核办法, 将经济社会发展和扶贫开发两部分内容进行整合, 考核总分值为300 分, 扶贫开发占60%, 引导各级干部牢固树立正确的政绩观, 把主要精力和各类资源放在提高贫困人口生活水平、减少贫困人口数量、改善贫困地区生产生活条件上。今年3 月初省里正式启动对25 个贫困县2015 年脱贫攻坚实绩考核, 3 月底前将会出考核结果, 5月底前省委省政府将召开表彰会。今后对贫困县的考核, 将于当年11月份开始, 争取当年底完成对当年的考核, 数据考核依据为上年的11月份至当年的11 月份。对定点扶贫单位的考核, 国家也正在研究, 我们在适时也将根据国家部署研究制定。同时研究制定对省级23 个出台了行业扶贫实施意见的部门考核。二是精准脱贫退出机制。我们已经出台《关于建立贫困户贫困村贫困县退出机制的意见》, 明确了退出的工作原则、退出标准、退出程序、退出后的扶持政策、退出规划的年度计划。贫困户的退出要以户为单位, 以贫困户年人均可支配收入稳定超过国家贫困标准, 吃穿不愁, 义务教育、基本医疗和住房安全有保障作为主要衡量指标。当地最低生活保障及五保标准超过当年国家贫困标准的地方, 凡纳入低保或五保的家庭, 其收入视为稳定超过国家贫困标准。贫困村的退出, 以贫困发生率和重度贫困村小组村庄整治建设完成率为主要衡量指标。原则上退出的贫困村贫困发生率应低于4%, 重度贫困村小组村庄整治建设全部完成。贫困县的退出, 其贫困发生率应低于3%。贫困户、贫困村、贫困县退出后至2020 年, 继续享受中央、省级扶贫开发相关政策和资金支持。三是投入分配整合管理机制。江西省将加大财政专项扶贫资金投入, 到2020 年省财政将筹集专项扶贫资金200 亿元以上。省级每年安排的扶贫资金, 原则上按因素法分配, 由县级政府包干使用, 统筹用于扶贫工作, 自主确定扶贫项目。市县财政也要相应加大投入。增加金融投入, 鼓励和引导商业性、政策性、开发性、合作性等各类金融机构加大对扶贫开发的金融支持。建立县级扶贫开发资金项目整合管理平台, 加强扶贫资金监督检查、项目管理和绩效考评, 完善资金项目公示公告制度, 确保资金项目安全有效。

第四, 构建完善四大体系, 提供坚强有力保障。一是政策支撑体系。在已构建“1+5+23” ( 也就是:1 个纲领性文件, 即:省委、省政府出台的《关于全力打好精准扶贫攻坚战的决定》;5 个配套文件和23 个行业实施工作方案) 构成脱贫攻坚政策体系, 在此基础上, 进一步完善相关政策, 出台贯彻落实中央有关部署的实施意见和具体实施办法, 建立完整的脱贫攻坚政策体系, 通过打好政策“组合拳”, 有力支撑脱贫攻坚的实施。二是组织保障体系。进一步强化省市县乡村五村联动的组织保障体系, 重点加强乡镇扶贫工作站建设, 进一步配好配强贫困地区基层领导班子特别是村支部书记, 加强贫困地区基层干部队伍建设。三是信息网络体系。按照“准确、清楚、动态”的要求, 完善扶贫对象建档立卡信息监管系统, 实现扶贫对象的“精准识别、精准帮扶、精准管理”。建立扶贫信息系统数据的部门对接和共享机制, 推进扶贫大数据平台建设, 对扶贫指标数据的相关信息实现在网络平台上“一键搜索”, 使扶持对象一目了然。依托扶贫大数据平台, 提高实施专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫的精准度。充分运用扶贫信息数据系统, 把握减贫工作进程, 监管扶贫资金使用, 考核精准扶贫实效, 科学作出推进精准扶贫攻坚的工作决策。四是社会帮扶体系。对接好国家部委和央企在贫困县定点扶贫和在赣南等原中央苏区对口支援, 完善省级领导协调随同省直部门、国有企业开展驻县定点扶贫, 扎实开展各级部门定点扶持贫困村, 选派干部组成工作队驻村扶贫。组织广大党员干部结对帮扶, 为每户贫困户落实帮扶责任人。完善社会力量参与扶贫的鼓励政策, 发挥“10·17 扶贫日”引导作用, 动员和凝聚全社会力量广泛参与, 培育多元社会参与主体, 大力倡导民营企业千企帮千村行动;积极引导社会组织和个人参与扶贫, 搭建人人皆愿为、人人皆可为、人人皆能为的社会扶贫平台。

第五, 大力实施十大工程, 扎实推进三大攻坚战。围绕江西省产业脱贫攻坚战、保障脱贫攻坚战、安居脱贫攻坚战, 从增长收入、改善条件、加强基本公共服务三个方面, 大力实施十大工程, 即;产业扶贫工程、就业扶贫工程、保障扶贫工程、搬迁移民扶贫工程、危旧房改造工程、村庄整治工程、基础设施完善工程、生态扶贫工程、健康扶贫工程、教育扶贫工程等。

三、当前需要着力把握的几项重点工作

关于精准脱贫问题。习近平总书记精准扶贫、精准脱贫理论, 是对我们党的共同富裕理论的发展和延伸, 开创了新时期扶贫开发的新境界, 开辟了新时期脱贫攻坚的新路径。江西省明确提前两年到2018年打赢脱贫攻坚战, 实现现有贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽。要实现精准脱贫目标, 首先必须打牢建档立卡工作基础, 我们用了一年多的时间, 付出了很大的努力, 在全省范围内完成了贫困人口的建档立卡工作。脱贫攻坚就是要瞄准建档立卡贫困人口开展工作。但是建档立卡是一个动态的、不断修订的过程, 按照“第一年打基础, 第二年回头看, 第三年规范运行”的要求, 需要对信息定期核查, 对遗漏的、返贫的、新致贫的要纳入, 对造假的、脱贫的要退出, 不仅要摸清楚贫困人口数量, 还要搞明白贫困程度和致贫原因, 做到信息准确、不错不漏、能进能出。前两年通过“回头看”清理不合格建档立卡贫困人口达4 万, 2015 年底到现在通过再次 “回头看” 核查, 全省共退出贫困人口27.31 万人, 新进符合条件人口19.56 万人, 可见这项工作的重要性。建档立卡是各项扶贫举措能够精准的基础和前提, 务必要精益求精。在精准识别建档立卡的基础上, 我们还要明确脱贫的标准。现在有个倾向, 就是简单以农户家庭收入多少来衡量是否脱贫。判断是不是贫困户, 收入是个重要指标, 是对贫困状况的综合判断, 但其最核心的还是“两不愁、三保障”。“两不愁、三保障”既考虑了基本生存需要, 也兼顾了长远发展需求, 是农户跳出“贫困陷阱”的度量衡, 也是实现小康的基准线。在脱贫攻坚过程中, 紧紧扣住“两不愁、三保障”这个标准, 问题就会更聚焦, 思路就会更清晰, 措施就会更具体, 从而打破惯性思维, 由“大水漫灌”向“精准滴灌”转变, 坚持扶贫到户, 按照“区分类型、找准问题、分类施策”的要求, 瞄准贫困户, 一家一户摸情况, 逐村逐户搞帮扶, 把扶贫政策、措施、资金、项目落实好。落实好针对贫困人口的特惠性政策, 提高扶贫的政策、措施、资金、项目的瞄准度。通过解决贫困人口的脱贫问题, 进而完成贫困村退出和贫困县摘帽的任务。省扶贫开发领导小组出台的《关于建立贫困户贫困村贫困县退出机制的意见》, 对精准脱贫退出机制作了明确要求。3 月中旬, 根据部署, 由国家统计局江西调查总队牵头组织大专院校等相关专家和民主人士组成核查评估组, 对当年退出的贫困户和贫困县进行第三方评估, 以增强公信力和诚信度。

关于扶贫资金整合问题。扶贫资金整合提了很多年, 但这个“老大难”问题一直没有得到解决。最近国务院扶贫领导小组对此已经作了研究, 很快将出台支持贫困县整合涉农资金试点的意见, 试点的目标是形成“多个渠道引水, 一个龙头放水”的扶贫投入新格局, 激发贫困县内生动力, 支持贫困县以摘帽销号为目标, 以减贫成效为导向, 以扶贫规划为引领, 以重点扶贫项目为平台, 统筹整合使用财政涉农资金。试点的基本原则是:渠道不变、充分授权, 县抓落实、权责匹配, 精准发力、注重实效。就是说对纳入整合范围的财政涉农资金, 仍按规范的渠道下达, 资金项目审批权限完全下放到贫困县, 贫困县作为实施主体, 根据本地脱贫攻坚规划, 统筹整合使用, 并承担资金安全规范使用的具体责任。试点统筹整合资金的范围是各级财政安排用于农业生产发展和农村基础设施建设等方面的资金。中央层面主要包括:财政专项扶贫资金、农田水利设施建设和水土保持补助资金、现代农业生产发展资金、农业技术推广与服务补助资金、林业补助资金、农业综合开发补助资金、农村综合改革“一事一议”财政奖补资金、土地整治重大工程及高标准基本农田建设补助资金、农业环境连片整治示范资金、车辆购置税收入补助地方用于一般公路建设项目资金中涉及农村公路部分、农村危房改造补助资金、中央专项彩票公益金支持扶贫资金、产粮大县奖励资金、生猪 (牛羊) 调出大县奖励资金 (省级统筹部分) 、农业资源及生态保护补助资金 (对农民的直接补助除外) 等24 项之多, 还有教育、医疗、卫生等社会事业方面的资金, 也要结合脱贫攻坚任务和贫困人口变化情况, 完善资金安排使用。纪检监察和审计等部门表态将积极支持整合, 谁不整合重点审计谁, 谁违规插手干预资金整合就处理谁, 解决“整不动”等问题。试点要求各省、市也要参照上述资金范围, 明确本级财政安排的涉农资金中贫困县可统筹整合使用的资金范围。

关于发挥驻村工作队作用。驻村工作队相当于村级扶贫办, 是推进脱贫工作的重要力量, 必须充分发挥驻村工作队的作用, 把扶贫资源精准地用到贫困村和贫困户。目前全省省、市、县共有3792 个部门单位, 10656 名干部定点帮扶2900个贫困村, 确定30 万结对帮扶责任人。要充分发挥这支队伍在摸清情况、资金监管、政策宣传、培训考核等方面的重要作用。各地要明确驻村帮扶的主要任务:一是做好贫困识别建档立卡工作;二是编制好脱贫规划和年度计划;三是组织贫困人口劳务输出;四是落实好脱贫攻坚各项到村到户政策;五是保证扶贫资金使用公平公正。需要说明的是, 贫困户对驻村帮扶的满意度已纳入中央对省级党委和政府脱贫攻坚的考核作为指标之一, 我们也将对此纳入对设区市党委和政府工作脱贫攻坚的考核作为指标之一, 请各地要高度重视发挥驻村工作队的作用, 加强培训、指导和协调。

关于产业扶贫问题。充分发挥省级财政产业扶贫资金使用效益, 资金使用上重点瞄准贫困村和贫困户。从扶贫产业业态角度看, 有种、养、加等特色产业, 电商扶贫和旅游扶贫等服务业, 以及光伏扶贫产业;从经营方式角度看, 有自营生产型、资产收益型、自营生产和资产收益结合型;从组织模式角度看, 有“四位一体”产业扶贫模式、“五定”产业扶贫模式。对有劳动能力的贫困农户, 主要扶持发展自营生产型或结合型产业发展, 对没有劳动能力的贫困农户, 主要是资产收益型。今后随着有劳动能力的贫困农户退出, 将加大对资产收益型的投入。扶贫产业组织形式上, 支持贫困地区建立“选准一项优势主导产业、设立一笔贷款风险金、组建一个合作组织、落实一种帮扶机制”的“四位一体”产业扶贫新模式, 对暂时不具备条件的贫困村继续推行“五定”的产业发展模式。现在还有电商扶贫, 今年在贫困村组织推进900 个农村E邮等电商扶贫, 各地要高度重视。

对于旅游扶贫, 因其投入大、局限性强等特殊性, 不宜过多扶贫资金投入。特别是, 随着县级整合资金力度的加大, 不能以扶贫的名义, 整合扶贫资金投入到旅游扶贫中。对于产业扶贫, 我们将于4 月中下旬召开现场会, 专题部署推进这项工程。

关于健康扶贫工程。从全省建档立卡贫困农户的致贫原因分析, 因病因残致贫最为突出。全省建档立卡贫困人口中, 患长期慢性病、患大病和残疾人占到建档立卡贫困人口的31.4 %。同时, 因病因残致贫又往往与其它致贫原因交织叠加。因此, 无论是预防新增贫困人口, 还是减少已有贫困人口, 实施精准扶贫都要把医疗救助保障问题摆在突出位置, 实施健康扶贫工程, 努力防止因病致贫、因病返贫。省扶贫开发领导小组正在转发赣州市农村贫困人口疾病医疗商业补充保险实施方案的通知, 就是鼓励各地采取切实措施缓解群众因病致贫、因病返贫问题, 减轻贫困人口的就医负担。近期将研究出台关于实施健康扶贫工程的意见, 参照赣州做法, 为全省建档立卡贫困人口增设大病商业附加保险。

关于村庄整治工程。重点抓好“十三五”2900 个贫困村村庄整治建设, 将省级贫困村中的重度贫困村组全部纳入省级新农村建设点。省级贫困村以外的重度贫困村组, 各市县要自筹资金, 在2018 年底前完成全面整治工作, 2900 个贫困村全面消灭“满目疮痍”村组。

关于教育扶贫工程。加大对贫困地区教育的支持力度, 进一步提高基础教育的普及程度和办学质量。对农村贫困家庭儿童特别是留守儿童给予特殊关爱。率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费。把“雨露计划”实施范围扩大到贫困大学生。健全完善家庭经济困难学生助学政策体系, 保证贫困家庭孩子上得起学, 接受公平的有质量的教育, 阻断贫困现象的代际传递。

关于搬迁移民扶贫工程。一是要积极稳妥地处理好搬迁的范围与搬迁对象的关系, 在搬迁的定位上, 要把自然村或居住点的整体搬迁放在首位, 再把搬迁地的所有居住人口全部纳入搬迁的范围, 把建档立卡贫困人口作为搬迁重点扶持的对象, 努力做到应搬尽搬, 做不到整体搬迁的, 优先搬迁建档立卡贫困人口, 确保他们搬得起, 搬得出, 能脱贫。二是以前搬迁和今后搬迁移民的关系, 由于前后补助标准相差较大, 已搬迁的群众可能会产生一些心理影响。三是扶持建档立卡贫困人口与同步搬迁人口的关系, 新的标准建档立卡贫困人口与同步搬迁人口差距较大, 给搬迁工作的组织实施带来了新挑战, 搬迁工作的矛盾也将发生转变。在过去, 搬迁的补助标准不高、差别不大, 是困难群众不想搬, 不敢搬, 搬不起, 而条件较好的群众希望搬, 主动要搬。而现在是, 同步搬迁人口补助标准相对建档立卡贫困人口补助标准偏低, 他们可能会有攀比思想, 产生抵触情绪, 搬迁的积极性会受到影响, 搬迁的组织实施难度会增大。因此, 各地要在做好政策宣传解释的同时, 采取奖励性和组合式补偿的政策和措施。

关于扶贫宣传调研和信息报送工作。打赢脱贫攻坚战, 需要打好舆论战、宣传战和信息战。宣传工作既能造声势, 又能鼓干劲, 还能推典型。要全面宣传江西省扶贫事业取得的重大成效, 用信心凝聚力量, 调动各方面的积极性。要深入宣传中央和省委、省政府脱贫攻坚的方针政策, 要生动报道各地在精准扶贫、精准脱贫的探索和实践, 通过鲜活典型的示范引领带动, 促进脱贫攻坚不断深入。

洋愚公移山记沙漠变绿洲 篇11

30年前大灾荒

埃塞俄比亚最北边这片干涸荒芜的土地，是全世界人民集体记忆中的一个黑暗篇章。

30年前，就在离这里不远的地方，发生了一场犹如圣经记载一样的大饥荒，人间最像地狱的一幕。

后来，歌手鲍勃·盖尔多夫写了一首歌《他们知道要过圣诞节了吗？》问题听上去也许有点怪异，埃塞俄比亚人可是全世界最虔诚的基督徒。

歌曲唱红全球之后，提格雷成了难民、援助、痛苦的代名词。当地人被描绘成无奈忍受、依赖其他国家的人发善心才能活下去的典型。

群策群力修梯田

但是眼下，在阿布哈·维茨巴哈村外，我面前出现的却是一幅不同的景色。来自四面八方，三三两两的人群，点点滴滴汇入那条人河。你先是能听到、然后才能看到他们。有人兴奋地聊着天、有人大声唱着赞美诗。渐渐地，越来越多的人在平原边上陡峭的河谷间集合起来。

他们是在凌晨时分听到号角的召唤出来的。所有18岁以上体格健全的人——无论男女——都要报名参加20天的义务社区劳动。他们的工作，用句最简单的话来形容，就是要征服沙漠。

我的导游扎布龙·贝伊恩说：“2000年前阿克苏姆帝国时期，事情就是这样办成的。使用的也是同样的工具。”

到了早上10点，已经来了3000来人。他们用镐、锹、铁棍和双手，要把这样陡峭的斜坡改造成整齐的梯田，用石块筑起防护墙，收集雨水，迫使雨水渗透入土壤，而不是四下横流，山洪撕裂大地。

吉丹恩、一个身材高大健壮的女人、一边挥舞着镐头掘地一边对我说：“姐妹们自己动手呢！”她高挑的眉毛仿佛在劝诫我，放下相机、干点正经事吧。

兄弟们也忙着呢。从肌肉健壮、汗流浃背的年轻人，到无腿老汉易普拉西姆！显然他没有听到“体格健全”那个字。易普拉西姆坐在地下，往山下推石块，传递给垒梯田的人。

奇迹般的变化

主管这项非凡工程的是阿布哈·维茨巴哈村社区领导人、今年58岁的阿巴·哈维。他五短身材、大啤酒肚、留着大胡子，从河谷一边跑到另一边，对着手机发号施令，拍拍这个人的后背称个赞，教育教育年轻人该怎样劈裂半吨重的石块。传闻说，阿巴·哈维曾经拿起枪、参加提格雷争取独立的武装运动，现在，他更愿意自称“不过是个农民而已”。

不管怎么说的，哈维不知疲倦地领导村民努力，给这片干裂的土地带来奇迹般的变化。短短10年间，整座山成了梯田。原来要深挖地15米才能找到水，现在只要挖三米就可以了。94英亩沙漠成了肥沃的农田。农民种植了玉米、辣椒、洋葱、土豆等，一年可以收获三季。牛羊禁止任意闲逛吃草，给桉树、洋槐一个扎根生存的机会。

阿巴·哈维还特别希望我去看看他们治理山洪峡谷的成果。

我们冒着酷暑走了很远，来到一潭清凉的碧水之前，周围环绕着手工垒成的大坝。阿巴·哈维说：“我们迄今已经修建了85个这样的防洪堤。”

这些防洪堤的功效显而易见。雨季，迷你水库蓄水，旱季有地下水补贴。现在，每个农民都有一口井。

阿巴·哈维朝风中扬起一把沙子说：“10年前，这是我们的土地。”他指着芦苇中一抹晶莹的蓝色接着说：“看看现在，我们沙漠都有了冠翠鸟。”

自助者天才助

但是，成功也带来了新问题。阿布哈·维茨巴哈现在也面临着移民问题。附近河谷的人争先恐后地赶过来要分享阿巴·哈维的绿洲。

哈维说，“他们本来不应该到这儿来。提格雷每个区原本都应该发动义务劳动修梯田。但是，嗨……”他耸了耸肩，略微故作谦虚地说，“并不是所有的社区主任都这么……敬业。”

饥荒恐惧逐渐淡去，阿巴·哈维也必须面对村民的新要求。他叹了一口气说，“现在人们想要通电。”

我很想知道，他怎么看待上帝在其中扮演的角色。归根结底，这片河谷曾经是“上帝抛弃之地”的代名词。

阿巴·哈维不同意这种说法。他说：“土地不好的时候，上帝与我们同在。现在上帝依然与我们同在。不过，自助者天才助。”（编辑/唐馨）

愚公移山 篇12

在语文教学中, 要始终注意培养学生的创造性思维。在文言文教学中, 由于语言的发展演变和古今语言习惯的不同, 学生往往感到文言文学习起来比较困难, 提不起学习兴趣。这时, 教师如能在教学中巧设一文, 必能唤起学生的学习积极性, 还能锻炼学生的口才, 培养学生良好的思维习惯, 特别是能培养学生的创造性思维。如教《愚公移山》一文时, 为了提高学生的学习效率, 培养他们的创造性思维, 我是这样引导学生一步步将课文内容理解渗透的。

一、运用挂图, 通过直观教学, 启发学生的形象思维

我首先让学生按顺序观察图画, 在学生根据课文内容识别任务之后, 便问:“他们着装怎么样?运输工具如何?说明了什么?”学生在分析后很快得出:“他们着装简朴, 工具简陋, 仅用一些最原始的工具, 人挑马驮, 要何年何月才能完成移山大业呢?工具这么简陋, 任务这么艰巨, 都动摇不了愚公的意志, 这正体现了愚公坚定不移, 坚持不懈的伟大毅力和造福子孙后代的无私奉献精神, 很值得我们大家学习。”

二、想象力是创造性思维的一个重要方面

在教到“寒暑易节, 始以返焉”时, 我便启发学生展开充分的想象:“他们在移山的过程中遇到哪些困难?”学生的答案真是五花八门: (1) 他们都是凡夫俗子, 只有凡胎肉体, 生病了怎么办? (2) 在移山的过程中难免会受伤, 受伤了怎么办? (3) 也许有一天, 他们中的某个人或者某些人后悔了, 不想干了, 出了思想问题怎么办?等等。

三、求异思维也是创造性思维过程中的一种重要的思维形式

在教学中, 为了训练学生们的求异思维, 我设计了如下提问:

(1) 愚公的妻子和河曲智叟对愚公移山这件事的看法和态度有什么不同?从哪里可以看出来?

学生们通过激烈的分组讨论, 得出:愚公妻子的献疑是出于对年事已高的丈夫——愚公的关心, 是想让丈夫考虑到移山的艰巨性和复杂性, 好早点想办法解决移山的疑难;智叟的“笑而止之”则是讥讽愚公移山的想法异想天开, 指责愚公的做法很蠢, 他的目的是强烈地反对和阻止愚公移山。

(2) 愚公的家人和周围人对此的态度怎样?

家人中有两种态度:一种是他的子孙们的“杂然相许”, 并积极参与移山运动;一种是其妻献疑, 及早提出移山中将会遇到的难题, 希望大大小小的愚公们能及早地想好对策。周围人对他也有两种反应:一种是邻人京城氏之孀妻的“始龀”遗男“跳往助之”, 表示大力支持;一种是智叟的嘲笑指责与蛮横阻止。

(3) 社会发展到现在, 今天还需不需要愚公的精神, 今天还有没有愚公?请举例说明。

今天社会也需要愚公精神, 当代愚公亦大有人在。不过, 随着社会的进步, 时代的发展, 人们赋予了愚公们新的内涵。如全国各地很多人为了保护环境, 大量地植树造林, 给荒山披上了绿衣。有的人在山上一干就是十几年, 甚至一辈子……

四、发散思维是创造性思维的重要组成部分

发散思维是一种开拓思路、寻求多种答案或沿着各种不同的方向、不同的角度思考问题, 以产生新的解决问题的途径和方法的思维活动。在教学中, 我十分注重训练学生的发散思维。如教完本文后, 我又设计了如下的问题:

(1) 通过学习本文, 你受到了哪些教育和启示?

大家通过分析讨论得出: (1) 要克服困难就必须下定决心, 坚持奋斗; (2) 只要能团结一心, 就能取得成功; (3) 不管什么事情, 只有去做才有希望; (4) 不可小看人……

(2) 如果让你将课文换一个结尾, 你会怎么写呢?

课堂上大家兴致很高, 拟了许多与课文完全不同的结尾, 有些结尾还十分精彩呢!其主要的结尾方式有: (1) 愚公带领子孙们移山不止, 经过一代又一代人的艰苦努力, 终于搬走了眼前的两座大山; (2) 由于愚公们破坏了当地的生态环境, 那里的气候变得十分恶劣, 环境日益险恶, 愚公的后代饱受了老天的惩罚, 他们终于后悔了, 并马上开始治理环境; (3) 有一天, 齐天大圣孙悟空云游至此, 发现他们正在移山, 大为感动, 便扯下一大把毫毛, 变出了许多小孙猴子, 帮助愚公移走了大山; (4) 住在山里的土地神见愚公他们挖山挖个不止, 害怕得不得了, 害怕他们挖到自己的身上, 连忙抽走了撑起大山的五根柱子, 大山顷刻间便夷为平地, 从此大山变成了通途, 人们进进出出, 十分方便……