赵师秀《约客》赏析

赵师秀《约客》赏析（共2篇）

赵师秀《约客》赏析 篇1

赵师秀(1170～1219) 南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。光宗绍熙元年(1190)进士,与徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、翁卷(字灵舒)并称称“永嘉四灵”，开创了“江湖派”一代诗风。宁宗庆元元年(1195)任上元主簿，后为筠州推官。晚年宦游，逝于临安。有《赵师秀集》2卷，别本《天乐堂集》1卷，已佚。其《清苑斋集》1卷，有《南宋群贤小集》本,《永嘉诗人祠堂丛刻》本。

赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的作家。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为“二妙”。所编《二妙集》选姚诗121首、贾诗 81首。绝大部分是五言诗。又编《众妙集》，从沈□期起,共76家,排除杜甫，而选刘长卿诗却多达23首,编选宗旨与《二妙集》相似,大约是对《二妙集》的补充。作诗尚白描，反对江西派的“资书以为诗”。然而他自己在写诗实践中，对姚、贾诗及与姚、贾风格近似的诗，往往或袭其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》“驿路多连水，州城半在云。”赵诗《薛氏瓜庐》则有“野水多于地,春山半是云。”即是一例(《诗人玉屑》卷十九引黄□语)。他比较擅长五律,中间两联描写景物，偶有警句，如《桐柏观》中的“瀑近春风湿，松多晓日青”之类。然而通体完整者不多。自称“一篇幸止有四十字,更增一字,吾末如之何矣!”(刘克庄《野谷集序》引)可见枯窘之状。七绝《约客》写道:“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”明净自然，被不少选本选录。

赵师秀的《约客》 篇2

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。

这首《约客》，是宋朝赵师秀的诗。第一句是说黄梅时节到处下雨，第二句是说池塘里面随处可以听见青蛙的鸣叫，第三句说约好的客人过了夜半还没有来，第四句说“我”一个人悠闲地在棋盘上摆棋子，看到油灯的灯花掉下来。每一句话的意思都知道，但是说的是什么未必知道。

这里面有两个方面的问题，一个是纵向的问题，即句子与句子之间的关系问题。黄梅时节的雨、池塘里的蛙、没有来的客人以及在悠闲下棋的自己之间究竟是什么关系，特别重要的是相约的客人没来和自己“闲敲棋子落灯花”之间又存在什么联系，大概就不太明白了。第二个是横向的问题，是句子里面词语与词语之间的问题，比如为什么说“家家雨”，说“天天雨”不是更符合黄梅天的习惯吗？过了半夜客人还没有来，作者为什么着重要写自己“闲敲”棋子，闲敲棋子和落灯花之间又有什么关联呢？这两个问题一纵一横，纵横之间又相互关联，破解了这些谜团，诗意也就在其中了。

破解这样的谜团，还得从诗歌题目入手，题目是《约客》，写的是约了客人，期待客人到来的心理。根据这样的前提，我们要做的是将诗句与前提勾连起来。说通、说圆了，诗歌的意思就会渐渐显现出来。至于说是先从纵向入手，还是先从横向入手，其实是和个人读诗的时候的阅历、心绪、习惯等相关的，就如解题，并无定法。比如我，觉得第一句中的“家家雨”，就和期盼客人到来的心情有关：黄梅时节到处下雨，我家有雨，客人家自然也有雨，这雨会不会阻碍了客人的出行呢？——盼望好友到来、唯恐好友不来的心情，自然跃然纸上了。第二句再与前提勾连：“处处蛙”，诗人怎么知道到处有蛙鸣呢？——竖起耳朵听啊，为什么这么仔细地听呢？还不是盼望客人来吗？第一句是担心，第二句是期盼，同中有异，是不是很有味道啊？第三句比较明白，但是由于诗歌是高度凝练的语言，所以有所省略，而且“有约不来”这样的遣词造句中是不是有一点埋怨和失望的感觉呢？——这就是我们在阅读中需要的语言的敏感性了，再次证明这样的敏感性对于解读文本是多么重要。第四句更有意思，闲，既可以是“悠闲”，也可以是“无聊”，在家人童仆看来是“悠闲”，其实自己的内心是“无聊”（精神无所寄托的样子），内心焦虑但是外表悠然，这可是中国古人的做派啊，这样一想真的特别有意思。“敲”，跟“摆、放”都不一样，是有声音的，想想看，在寂静的夜里，这棋子的敲击声，有一声没一声地，是不是格外地扰人心绪呢？落灯花，现在的人很多都不明白了，油灯的灯芯烧了比较长的时间之后，会有一段灰烬，一般情况下，会及时将那一段烧焦的灯芯剪掉，保持油灯的亮度，但是长时间不剪，烧焦的灯芯就会自己掉下来，油灯的火苗也会突然地亮一下，古人称之为落灯花。落灯花，说明主人并没有理会灯芯的灰烬，而之所以没有理会，是因为他的心思都在别的地方，在哪儿呢？还是因为那个有约不来的客人啊。而且，这掉落的灯花，不是像极了作者失落的情感吗？失落，但是并不放弃，还在痴痴地等待。作者的深情与寂寞不是就在我们眼前了吗？