关于追求的高二作文

关于追求的高二作文（精选12篇）

关于追求的高二作文 篇1

努力追求的女孩高二作文

望着窗外北归的雁群，握着电话筒的手不住地颤抖着，我拨下了你的电话号码，却久久没有拨打出去……

时间回到三年前，我们初三的时候，已经成为青梅竹马的我们，即将面临中考。为了考出一个好成绩，我们都努力地复习着。那天课间，你约我放学后见。到了一处，我停下来，问你发生了什么事?你突然哭了，扑入我的怀里。我摸着你的头，安慰到:“别哭了，玥玥，告诉我，发生什么了?”你忍住哭声说:“我妈说，如果我中考考得很好的话，她就送我去外地读高中。”我的`心为之一振，眼泪也流了下来。

过几天就要中考了。一天晚上，我趴在书桌上哭，也没有心思复习。这时，我的脑子里闪过一个念头——和你一起去外地读书!我把我的想法告诉了母亲，母亲答应了。我欣喜欲狂，第二天下午放学后，我停下来，叫住了你。你停了下来，问我什么事。我说:“玥玥，我想到一个好办法，我和你一起去外地读高中!”你说:“可是，那所高中的尖子班要全年级三名前才能进入，你现在还是十几名……”我说:“只要我努力就行了，相信我，玥玥!”你笑了，扑入了我的怀里，我也笑了。

功夫不负有心人，我终于和你一起进入了哪所高中的尖子班。可是报道的时候，却迟迟没有看见你的身影。开学好几天也没有见到你，我急了……时间回到现在，我鼓足了勇气，拨通了你的电话。“滴——您好!咳咳……”电话那边传来你悦耳的声音和几声咳嗽声。我说:“您好，请问你是玥玥吗?”“嗯是……啊!天哪，难到你是——”“没错，玥玥，是我。”“雨明，没想到你和我考进了同一个班，真是可喜可贺啊!咳咳——”“是啊。玥玥，为什么报名时你没有来呢?”“咳咳。嗯，我感冒了，过几天我就会去上学了。”“啊!那真是太好了!”“嗯。See you at school,bye!”

知道这件事后，我非常开心。玥玥，我追你追得好辛苦，但是，总算追到你了……

关于追求的高二作文 篇2

关键词：空白,近实远虚

西方传统的绘画, 一般在画面上是不留空白的, 画家亲眼所见的是画面上出现的任何光线和事物本身。而在中国画中, 画家最在意的地方就是没有笔墨的地方, 没有笔墨的地方却处处是若隐若现的境界。在西方绘画中一般采用“近实远虚”的规则, 在大多数的画面中“虚”是为“实”服务的, 这是用来突出“实体”的感觉, 体现画面空间的立体感。而中国画重视虚或者空白, 或者让人们具有更大的想象空间, 在画面中很大程度地是取出一部分来, 留下很大片的空白, 这时的人们会看到虚空的世界, 产生无限遐想。宗白华认为, 虚空是艺术意境的要素。可以认为道是虚空所产生的, 而中国画的空白正是这一美学思想的集中体现。中国山水画中常常有大片大片的空白, 在这山水画中常常会画一空亭——这是“山川灵气动荡吐纳的交点和山川精神聚积的处所”。虚可以看作是神, 实可以看作是体, 实者逼肖, 虚者自出, 以实来表现虚, 这是中国绘画的虚实相生之道。例如八大山人画鱼, 他在一张白纸的中心寥寥几笔的勾点, 只有一条极为生动的鱼, 别的没有任何的物体, 却能让人感到整幅画面全是水。齐白石有一幅画, 画上有一枝枯枝伸出, 枯枝上面站立一只小鸟, 其他的物体就没有了, 但是用笔的妙处在于可以令人感到这只小鸟被天上的繁星无线环绕着。中国人比较讲究的就是空大空小, 就是古人所说的“密不通风, 疏可走马”。假如位置能够经营得好, 留些适当的空白, 那么空白之处就可以看得出画面的大体意思了。光影的烘染衬托不了中国画里的空白, 更不是别的建筑物向或者雕像所能表现的, 其实它是一种虚灵的空间, 这种空间类似音乐或者舞蹈, 飘渺, 长远。然后虚无并不是什么都没有, 而是有象征意义和内涵包孕在其中, 延伸与扩展着虚体像空灵, 实体像虚景。笪重光说:“虚实相生, 无画处皆成妙境。”老、庄宇宙观中的“虚无”正是这幅画处的空白。这种虚无才是万物的根本, 才是世间万象的源泉。禅家云:“色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色。”画中的空白出自真的万物之间, 即所谓的“画里有画。”形象中的组成部分构成了中国画中的空白, 画面的意境也更加随之扩大, 延续了形象。唐朝白居易的《琵琶行》一诗中有一句是“此时无声胜有声”, 其实空白就是“无声”, “无声”这个很大余地被它留有, 是意到笔一个和谐统一的整体。巧妙合理的构图, 不但能够帮助画家表达自己的创作思想情感, 还能通过构图对于形式要素的经营布局, 使观众将视角转移到画面中去。可以说, 构图对观众对于绘画作品的第一眼起着支配作用, 构图能使观众明确画面的中心, 从而引导观众按照构图去浏览画面。构图作为一种艺术手段, 不仅能够实现画家的创作意愿, 还能增强绘画作品的艺术感染力, 有时候, 绘画作品能够成功, 是由构图来决定的。因此, 古往今来, 中外画家对于构图都相当重视。

五、综述

构图是绘画中重要的部分, 绘画中的构图是画家进行艺术构思的思维过程, 将客观存在的各种要素进行调配组合后, 组成一个和谐统一的整体。本论文立意画面图式的解析与重构, 实际上重点是通过对传统油画构图方法的解析, 找到构图重构的新的方式方法, 从而形成新的构图理念, 实现油画创作手法上的创新。这是世界艺术发展的需要, 也是油画这一艺术门类自身寻求突破不到, 读者就会联想创造出自由而又驰骋的空间。西方绘画始终遵循一种运用“焦点透视”的逻辑, 所谓的近处画的大, 远处画的小;近处画的宽, 远处画的窄等等。这是一种高度的科学化与合理化的概括空间的判断方式, 必然对画面如实再现自然进行严格的要求, 表现它本身的比例、秩序与和谐之美。西画的透视如果从画内看去要根据欣赏者的出发点, 例如画阶梯, 在西方画家看来, 他们大都会离自己近的位置画得很宽。远的地方画得很窄。而在中国画家眼里正好相反。“远”在中国画中追求的不是一种意义上的几何学, 它是体现一种源远流长的意趣和天地间相融的感觉。宋代山水画家郭熙在《林泉高致--山水训》中说:“山有三远:自山下而仰山巅, 谓之高远。自山前而窥山后, 谓之深远。自近山而望远山, 谓之平远……高远之势突兀, 深远之意重叠, 平远之意冲融而缥缥缈缈, 其人物之在三远也, 高远者明了, 深远者细碎, 平远者冲澹。明了者不短, 细碎者不长, 冲澹者不大。此三远也。”可见法则中提到的“三远”, 是主体运动, 它就随着运动的观点。就像电影的镜头那样时而推远, 时而拉近为了迎合物体本身的需要, 从高处向低处, 有远处到近处, 是为了体现一种虚空的时空空间。中国画中最能体现这种横向铺张的虚空感是长卷的形式。而可以将不同空间或者早就已经存在于胸中的景物在一纸之上呈现的只有用“三远”或“全景”的方法。所以, 我们可以抬头见远山而由远移近需要在中国画中找寻, 这样就可以与作者一起徜徉于松林、溪水之间了。在这样的时空中是很和谐与静谧的, 我们来对万物万象进行观察, 和万事万物一起融合的时候, 我们想要的是淳朴的自由的道。宗炳在《画山水序》中说:“身所盘桓, 目所绸缪, 以形写形, 以色貌色。”只有用自己的流利的目光, 穿梭于祥和的山川自热之中, 才能领会出祖国大好河山的真正的意境。《易经》与《系辞》中均提到:“仰则观象于天, 俯则观法于地, 观鸟兽之文与地之宜。近取诸身, 远取诸物。”宗白华大师针对上文作出解释:“俯仰往还, 远近取与, 是中国哲人的观照法, 也是诗人的观照法。而这观照法表现在我们的诗中画中, 构成我们诗画中空间意识的特质。”可以看出我国画家使用一种仰俯结合的方式观察世界, 并用这种方式潜游于自然。中国画在描述运动变化空间中的事物时采用了巧妙的方式, 技法上不同使得中国画跳出了西画的锥形透视空间的限制。

综上所述, 鉴于哲学的差异使得中西方绘画在虚实空间方面产生了很大的差异, 而后期的文化以及风俗的不同又加剧了这种不同的分化。正是因为种种原因, 中西方绘画的虚实问题中产生了不同的表现手法。

的一个契机。油画发展到至今, 其实一直处于传统与创新并存的状态中。当代油画创作构图很明显已经已打破了传统油画构图的规范, 正在尝试多种新的和谐形式。但是依然受到传统艺术创作手段的影响, 创新尚不够大胆。当下世界艺术创作多样化、创造性背景下, 建立全新的油画创作构图理念是必然, 充分提升油画创作中构图重构的价值和意义, 以及对未来世界艺术发展的可能性影响。

参考文献:

[1]周正《绘画构图原理[M]》西安:西北大学出版社.1986.[2]张春新.《古典油画技法奥秘》辽宁美术出版社, 1998.

[3]何新.《艺术分析与美学思辨》时事出版社, 2001.[4]陈永生.《绘画构图摭谈.美与时代》美术学刊.2010.[5]洪惠镇《中西绘画比较》河北美术出版社, 2000.

关于追求的高二作文 篇3

【关键词】大学生 自我价值追求 研究

【中图分类号】G【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）01C-0012-02

价值观是人类认识形式中，有别于事实判断和科学认知的另一种形式，是判断是非曲直、真善美与假恶丑的价值准则。它是人们对社会事物或现象作出判断时所持有的原则、标准和尺度，属于社会意识的范畴。只有树立正确的价值观，人才会自觉地朝着既定的目标努力，才会以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。大学时代是个体自我价值观形成与确立的关键期，对于大学生而言，其自我价值目标的设定及努力方向关系着能否成才。

一、研究方法

本研究采用问卷调查、深度访谈、文献研究等形式，其中问卷调查随机抽取了山东省某高校400名在校学生，调查对象中以共青团员为主，部分为学生党员，其中男生236人，女生164人，涵盖工学、理学、经济学、法学、管理学、艺术学等学科。正式调查问卷一共发放400份，剔出填写未完成、漏答关键问题、出现错误信息等的问卷，最终获得有效问卷381份，有效问卷回收率为95.3%。调查问卷由笔者根据研究目的自行设计，调查内容主要包括大学生人生目标的确立、自我价值的实现方式、择业方向与理想等问题。

二、调查结果与分析

（一）青年学生明确树立目标的重要性，但对未来道路并不明晰

当个体的行动有明确的目标，并且把行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的行进速度与期待目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。大学生正处于职业的学习、准备和起步阶段，更应该明确树立人生目标的重要性。在被调查者中，74%的大学生能够树立积极的人生目标。94%的大学生基本清楚自己的兴趣志向所在，79%的大学生对现阶段的学习有一个明确的规划，但是这些规划似乎都还是一些想法，真正付诸行动的较少。以就业为例，面对严峻的就业形势，68%的大学生对前景感到迷茫。我们针对大学生对自我价值实现情况的评价进行了调研，调研结果见表1。

（二）明确实现自我价值要从个体自身条件出发

个体自身条件包括一个人的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质等要素，个体的自身条件总会和其他人有一定的差异，某一个机体的价值目标，对不同个体实现目标的恰当性和难易度不同。因此，应实事求是地根据自身条件来确定人生价值目标。青年时期是自身条件变化较大的阶段，再加上社会经验、人生阅历等方面的限制，大学生往往容易把主观的想象当做自身条件的认知，夸大或者低估自身的能力，不切实际地抬高或贬低自己，从而给自我价值的实现带来一些障碍。所以，客观地认识自己是确定人生目标的重要前提。

调查结果显示，就确定自我价值的方式，有67%的大学生认为应该从自身特点和能力出发。在被问及“确定自我价值最大的障碍是什么”时，36%的大学生认为自身不明是阻碍确定自我价值的最大障碍。显然，大部分学生都能明确从自身出发去确立自我价值，用发展的眼光客观地认识自己，明确自身的主观条件对实现人生价值的重要性。

（三）自我价值实现标准偏颇，未能很好地坚持发展自身和贡献社会相统一

调查显示，26%的大学生认为有相当的经济实力和权力地位就能够实现自我价值，赞成“做自己喜欢做的事能够实现自我价值”，“完成既定目标、实现自我突破是判断自我价值实现标准的重要尺度”观点的比例分别占21%和28%，仅有13%的大学生把对祖国和人民的贡献作为衡量自我价值的标准。

任何个体的人生都必须建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，其价值只有在社会当中才能得以实现。人生的社会价值是实现自我价值的基础，评价人生价值的大小主要看个体的人生活动对社会所作出的贡献，但这并不意味着否认个体的自我价值。大学生应坚持完善自身和贡献社会相统一，在实现自我完善的同时，贡献社会，回报祖国，服务人民，在实现自我社会价值最大化的过程中实现自我价值。

（四）人生价值评价根本尺度失衡

每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡献的绝对量也不同，不能简单地认为能力大的人对社会的贡献大，实现了自我价值，而能力小的人对社会的贡献小，就没有实现自我价值。考察个体的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来，任何人只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，充分发挥自己的聪明才智，就能为社会作出最大的贡献，就能够充分实现自我价值。

就“什么样的人对社会贡献最大”这一观点的调查中（见图1），45%的大学生表示对社会贡献最大是科学巨人，有20%的大学生认为默默无闻的社会小人物对社会的贡献最大，这表明大学生对于“贡献”一词的理解不够透彻，对自我人生价值评价的尺度有所失衡。

（五）在择业方面，价值定位有失偏颇

1.社会价值观念较为淡薄。择业是指个人根据自己的意愿和社会的需要，主动选择自己所要从事的工作的过程。择业的标准是什么，择业的目的是什么，这是人们在择业时首先要明确的。择业观是大学生世界观、人身观、价值观在择业过程中的反映。社会价值观念的淡化，会导致大学生偏离正确的方向，难以履行对国家、对社会的责任。一些大学生过于重视经济利益、重视自我发展和自我实现，而轻视职业。

新学期新追求高二作文 篇4

昨日已逝，明日未至。我就只有一天，今天，我要开心地过好这一天。

上帝为我打开了新学期的大门——高二的学习生活！无论别人怎么想，无论别人怎么说，我知道我很特别，我是一个与众不同的存在！现在不尝试着做些能力之外的事，就永远无法成长。所有人知道爱是怎么一回事，但只有少数人知道如何经营一段长久的母子情。珍爱一切的好办法是：意识到你估计会失去它。在哀伤与失落的阴影下，人最为清醒，最能接近真正的自我。妈妈，我们一同成长，你的过去，我来不及参与；但你的未来，一定要有我……

这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。感谢黑夜的来临，有人离开，是因为有别人要到来。我突然觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合：相信没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个新的今天，追求全新的明天，它们仍等待我来证明自己。

柳宗元，面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成为当地百姓浓烈的爱。于是，几年时间里，他在柳州做出了大量的功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

著名作家熊召政，也深刻地体会道这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”生活不是牧歌，生活是严酷的，实实在在的，不要怨无忧人，不要妄自尊大，要直面现实，谦卑勤奋，从烙牛肉饼的.小事做起，摆脱困境，做出成就，拥有尊严。总之，天上不会掉馅饼，全靠自己去打拼。

鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关，我恍然大悟，真正的自己，不是写在纸上的冠冕的文章，而是要用人生的行动去写。

追求理想永不言弃高二作文 篇5

《愚公移山》就是这个道理。就是因为愚公这种坚持不懈的精神，永不言弃的精神摘支撑着她，才会战胜一切困难，最终以去了这两座大山。这是一个复函深厚哲理的故事。这两座大山就好比成功之路的挫折，而我们只要像愚公一样永不言弃，与挫折斗争带地，我们才会获得成功。我们绝不可以放弃。我们要坚信：只要勇敢、坚持不懈、超越自我，就没有我们过不去的坎。神话故事《精卫填海》讲的也是这个道理。千万不要小看警卫这只小鸟，尽管他只有渺小的一点身躯，但一眼可以坚信自己有能力天平大海。因为噶不抛弃，不放弃，无论摆在眼前的困难多么险恶，都会过去的。

每个人乐，谁都可以创造出自己的神话来。现在，我很快就要面临中考了，就需要永不言弃的精神来激烈偶们。再者冲刺期间，有时我们想放弃。但我们依然相信，我们努力了，我们就不会们有结果，我们会创造出自己的神话来。我们引开从内心深处来感激这些挫折，因为有了他们，才使我们明白生活的不易;因为有了它，才是我们能都不断激励自己;因为有了它，才变得更加成熟。面对挫折，我们会想高尔基笔下的海燕一样，勇敢的高喊一声“让暴风雨来的更猛烈些吧!”

永不言弃是一种品格，更是一种精神，一种顽强。生活因为有了挫折才变得更加丰富多彩。一帆风顺的人眼中看到的是希望;而轻易放弃的人得到的是遗憾。

永不言弃得人面对一次又一次的失败他会坦然接受他，他明白失败越多，就会离成功越近;而轻易放弃的人只会离成功越远。永不言弃的人他的生活会因为他的坚持而更美好;也其一就放弃的人只会觉得很无趣。

追求理想永不言弃高二作文 篇6

那是四年级的一个星期六，我们一家人去登鼓山。到了那儿，一座高耸入云的山峰出现在眼前，周围几棵小树立在岩石里。我的嘴巴张成了“O”状，眼睛瞪得老大老大的，我的心跳在将要上山的那一刻加快了跳动，这是我第一次登山啊!

在还没登山前，我便得知鼓山有1800米高。我鼓足勇气，迈出了登山的第一步。时不时会有人从山上下来，面红耳赤，毛巾披在脖子上，嘴里喘着粗气。有的是一人独行，有的是三两成群，还有的是成群结队。

刚登了不到400米，我的全身便热了起来，妈妈姐姐随后赶来。鼓山上有几座亭子供人乘凉歇息，不过前两座亭子我们都没进去，仍然继续登着。登了600米，我便大汗淋漓，脚步稍微放缓，一滴汗从脸颊上滑过，穿过下巴，流到脖子上。“好累啊!”我抱怨道。“还没多久就想停下?继续!”爸爸也满头大汗。看上上下下的人轻松自若的样子，我便疑惑起来：为什么他们这么轻松?难道不累吗?还是因为他们经常登山，体力旺盛?或是有其他什么原因?

终于到了休息的地方，这个地方离山脚足足有1000米。我停了下来，从爸爸手里接过袋子，拿出一瓶矿泉水，旋开瓶盖，“咕噜咕噜”一下子便喝了三分之一。我扫了一下四周，这儿有小吃店，还有篮球框，以供娱乐。过了一会儿，我们又出发了。

登至1200米时，我的腿开始颤抖起来，行走变得愈加困难。我筋疲力尽，刚想放弃，又见比我小的小孩子，还在嘻嘻哈哈地攀登，好像把这当成一种乐趣。白发苍苍的老爷爷老奶奶，也还在不紧不慢地往上登着，他们的头上出的汗更多，走得比我还要吃力，却没像我这般抱怨。想想还在向上爬的登山者，我决定坚持下来，鼓足劲儿登到山顶上去!

我感觉自己体力大增，登的速度快了，山顶近在咫尺。400米，200米……到了!眼前的一切美不胜收，山上云雾缭绕，一轮明月高挂天空，星星在向我眨眼，俯瞰山下，一片灯火通明，一幢幢房子像数不清的方块，还能看见解放大桥呢。桥下的水面波光粼粼，在月光照耀下反射出光芒，我深吸一口气，轻轻松松地下了山。

关于追求的作文六年级 篇7

悠闲自得的生活不是每一个人每一时每一刻都可以享受到的，只不过我因为寒假又因为最近几天闲来无事，所以可以享受一下这样的生活，可是这样的生活是我现在的追求吗?

答案当然不是!因为我现在每日如此悠闲，整天什么事也不做，那么我的未来就会更加心烦意乱，这也许就是因果关系，所以我们不得不从现在开始努力，因为今天就是明天的账单，我们明天的消费水平定位就是由于今天决定，我们的父母明白这个道理，所以他们才会让我们努力!

一个人开始努力的时候就需要有一个目标，这个目标或许就是我们的理想，其实理想是什么东西我也根本不知道，但是我知道自己需要的东西就可以了，因为我知道一个人若是没有目标，那么他的收获也不会明确!

我们说只要努力就会有收获，付出多少努力就会有多少收获，也许对于那些超人类的家伙们不适合，可是这个世界还是普通人更多，所以这个道理还是很适合我们!

『贰』安逸

如今的我们真的需要努力了，因为时间总是很快很快，不知不觉小学，初中，高中毕业了，甚至于大学也即将结束，那个时候我们面对的情况就不一样了，因为环境使得我们不得不从根本改变!

那么我们之所以一辈子努力拼搏为的是什么东西呢?我觉得这一切都是为了让自己的未来可以安逸!

不是任何人的未来都是波澜壮阔，不是所有人都可以改变世界，我们或许只可以做到改变自己从而适应社会，或许连这些东西都做不到!我觉得大多数人都是为了安逸的生活，因为我们追求的生活就是安逸!

关于追求自由作文汇总 篇8

在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的追求自由作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

追求自由作文 篇1

独自漫步在公园花坛，正欣赏着夕阳下的锦绣繁华，一只蹁飞的生命自眼前掠过，滞留于一朵玫瑰上。我忽无心赏花，蹑脚踱近，小心翼翼将它捂住，看着它在我手中奋力挣扎，心生不忍，但还是止不住要将它占为己有的欲望。于是，我找来了一个透明的玻璃瓶，将其豢养其中，这样它依然可以看到外面的世界，而我可以日日与它相伴。

次日，我静静地欣赏着它的美，却惊诧的发觉它依然在玻璃瓶中扑腾着，拼尽全力用身体撞击着厚厚的玻璃，难道它不知道自己已经属于这个玻璃瓶中的狭小空间了吗？难道它想为了自由而付出生命吗？我不忍心看着它受折磨，想把它放走，可我仍然期望它能够放弃，仍期望它能够把自由托付给我，安安静静地待在瓶子里。

一夜，酣梦依旧。

晨曦醒来，再去看那被囚在琉璃牢狱中的蝴蝶。阳台上，那个美丽的生命正伏在瓶底，四周一片幽静，我一阵欣喜，它终于懂得了放弃了！

快步走近……

残骸！

为什么？为什么它宁愿选择死也不选择把自由托付给我？我哭了。

看着那个凋零的生命，我不禁想起了以前住在我家隔壁的小男孩。那是一个艳阳高照的晌午，他来找我，他吞吞吐吐地想说些什么，但好像怕我会拒绝。我告诉他，有什么事都可以跟我说，我会尽力帮组他的。他用手捂着嘴巴凑到我耳边：“姐姐，能不能不要跟妈妈说，下午你教我写作业？”我答应了他，他高兴地蹦着回家了。

下午，我发现他写作业时老是心不在焉，眼睛时不时地望着窗外。我问他看什么，他调皮的笑了笑。

过了会儿，他碰了碰我：“姐姐，人死了，能不能变成蝴蝶？”我不解：“为什么要变成蝴蝶？”“因为蝴蝶可以自由自在地飞，不像我，每天都要练四五个小时的琴。”看着他那充满稚气的眼睛，不禁心生爱怜，其实他父母是爱他的，只是用的是这种方式。

后来，他搬走了。

过了约摸半年，爸爸对我说起了隔壁的那个小男孩。令我震惊的是他死了！是自杀！我一时间没有反应过来：“他为什么……？”“他想要变成一只蝴蝶，唉，小孩子想的太……”

我不禁黯然，一个生命就这样逝去，他的父母是无心残忍啊！

顿悟。

其实生命的某一角度可以理解为对自由的追求，有了追求，才有活着的希望。

我舒了口气，捧起那几片残翅，让它们随风逝去，飞向它向往的玫瑰丛。

追求自由作文 篇2

琉光溢彩，趁着花季浪漫，追求自由放逐梦想。

题记

当指尖花竞相开放时，留香四溢时，咀嚼清香，让思绪在飘香的仲夏里畅游；

当蝉鸣声声绕耳，夏风洋溢时，放开胸怀，静心去听，随着意动的心融化在音律里；

当夏夜的天空繁星点点，似梦似真时，乘着毛毯，荡着清风，随着梦想飘逸整个寰宇。

仲夏的每个时间，每一刻都让我心驰神往，如此充满诗意，梦想诞生在这个季节，是如此的幸运甜蜜，我的梦想是如此安逸，只是想要自由，为了个性而放逐天性，不会去傻傻地给自己找不快，喜欢把梦想放飞，在这个仲夏，过着闲人生活，让自己快乐，仅此而已，别无他求！

每个人都有自己的梦想，功名，权利，爱情，亲情甚至健康。我并不看重这些，对我而言，青春就该有快乐，有安逸，不疯不闹，淡泊名利，但这些仅仅是对我而言。

我的梦想是面对如此美景，一个人散步，一个人随着微风，望着繁星，浅浅入梦。喜欢在仲夏清晨，午后，夜晚做着不同的梦！

喜欢在仲夏这个清晨，呆在没有琐事烦扰的地方，趁着朝阳微露，傻兮兮的炫耀自己的光。荡着凉爽的清风，毫无目的的，毫无方向地在绿林子里徘徊。快乐的倾听着鸟语，呼吸着绿草弥漫的香味，然后懒散的躺在青青茸茸的软床上，调侃着嬉戏歌唱的鸟儿，望着蓝天绽放的白云，开始漫无边际的遐想......

喜欢在仲夏的午后，寻觅一个凉爽明媚的树荫下，纳凉，听蝉鸣，在清澈的小河边，优雅的散步，呼吸着独属于夏天的味道，看着鱼儿在水中欢快的嬉戏，玩闹。心中不由欢快闲宜，然后追随着阳光，和着湿热的清风，做着自己的梦。有时看见孩子在水中玩耍，打水仗，天真无邪，心中也是漫漫的舒心。许久，天慢慢的变了色彩，渐渐暗淡下去，迎着夕阳的斜景，和着朗朗的笑声飘荡在夕阳远处......

喜欢在仲夏的夜晚，悠然的躺在铺满绿草，偶尔夹杂着几声空灵的蟋蟀青蛙幻想曲的斜坡上，伴着清幽宁静的夜风，傻傻地凝望着布满星星的夜空，守候着流行划破夜空印下的那耀眼的光弧。放纵梦想，让它在静夜中愉快的飘散，慢慢地像软糖一般融入浓香的咖啡色夜中。然后在不知不觉中，合上疲倦的眼帘，脸上挂着笑意，悄悄地进入我梦境中的童话里...

雨后的夏天更是让我欢喜，一场雨过后，柔和的阳光斜挂在苍松翠柏的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪，白色的水泥地上，我迈着轻轻的步伐，仿佛不忍破坏这安逸的时刻。这是的天格外的蓝，蓝的似乎能滴出水来，使人沉醉在这舒适的景象中，几多淡淡的白云衬托在这广博的天空上，总想让人伸手去触摸一番。待一番夏雨的淋漓尽致，我仿佛又长大一般，这只意境，只可会意，不可言传。

这便是仲夏的滋味，像蜜糖融入了花香，如雨后绽放了彩虹。喜欢把梦想放在如诗如画的夏天，细细品味青春的成长。原来梦想也可以如此富有诗意。

弹指间，酸甜苦辣亦如流水逝去，但我们依然年轻，依然可以乘风破浪，雄姿英发，追逐梦想！

这便是我要的梦想，是砌一盏茶伴柳梢明月的飘逸与自由；

是捧一片碧草伴清晨露珠的悠然与畅意；

是任由万种风情尽情挥洒的豁达与无畏！

我想要在仲夏这个如诗如画的季节，追逐梦想，趁着花季浪漫，体味青春......

追求自由作文 篇3

蓝蓝的天，是鸟儿们对自由的追求，宽广的森林是鸟儿们向往的家园，而笼中鸟却只能整日以泪洗脸，与笼子度过自己的一生。

笼子围住了鸟的自由，让它丧失了做一个鸟的基本权利，主人虽然每餐都给鸟儿丰富的佳肴，但是在鸟儿们的嘴里却是苦涩的，它们不想要美味的佳肴，它们只想要自己的亲朋好友，美丽和谐的家园。主人虽然知道它们的想法，但是由于自己的贪念，便把它们软禁起来，给它们吃，给它们住，但就是不给它们自由。鸟儿们想用自己悦耳的歌声来打动那些无情的主人，希望有朝一日，自己能够和亲人见面。但是那些主人却错误的认为，那是鸟儿们报答他们的歌声。他们不是很关心鸟儿吗？为什么鸟儿们在唱歌时，眼角会潮湿呢？为什么那些悦耳的歌曲中会有淡淡的忧伤呢？

人大概也是如此吧。我虽然是个小孩，但是笼中鸟的心情我却能够感受得到，大概我们是同一类吧。笼子中的鸟就如同被父母所压迫的学生，主人就如同父母，笼子就如同父母要求做的各种我们不愿意做的，（当然一些个别的我们还是要做的）也正是因为这些“笼子”封锁了我们宝贵的自由。我不会骑自行车，但是爸爸却总是叫我学，一次，爸爸在后面推着车子，我坐在车上，眼看着车子就要倒了，我连忙放下一只脚，想让爸爸停下来，但是爸爸却好像和我唱反调，他又推了推自行车，因为我穿的裤子不长，所以当爸爸推的时候，我的脚上便被不知道什么东西给刮伤了，气得我扔掉车子就进屋了。我不喜欢骑自行车，为什么就一定要逼我去学呢？即使是为了我好，那为什么却不争求我的同意呢？他们大人就知道叫孩子学这样学那样，还逼迫我们考上好的高中，难道他们就不知道，我们需要一个自由的天空吗？

“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞不高……”

追求自由作文 篇4

有关《西游记》的故事，可以说是中国民间流传最广泛的神话故事了，几乎是老幼皆知。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。孙悟空、猪八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他们，给了他们相对的自由。孙悟空他们陪唐僧西天取经，是按照“契约”而行，他们行动是不自由的，孙悟空的经历告诉我们，无论你是什么出身，无论你有什么传奇经历，即便是天纵英明，神武不凡，即便是能力惊人，本事滔天，你都没有绝对的自由可以追逐，你在你生存的环境之下，必须讲规则，必须遵守规则！

当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。来自卡夫卡的名言蕴含人生哲理。在自由和约束之间博弈调整，是一生的课题。

你必须穿越沙漠，这是你无可选择的行程。就如唐僧师徒必须去西天取经，这是无可选择的行程。但唐僧师徒在取经的路上的修行方法各自不同，最后取得真经，各有各的精彩。人生无非是一场路过，究竟怎样地过路才是我们需要把握的。沿途一切美好与不美好的风景尽收眼底。

做自由与不自由的工作，过何种人生，都是我们个人的选择。人类的进步就是一个从不自由走向自由的过程，任何自由都是应该与不自由相对立又统一，自由是一个相对概念，绝对自由是不存在的。歌德说过：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的”。

人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的自由，又有不得以的苦衷。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”人生来就是自由的或者说本该是自由的但是在现实社会中不得不被种种枷锁所累，而不能按照自己的意志来生活。如何在不自由的人生际遇中自由前行？如何在规则和限制中寻求更大的自由与突破？真正的自由是在无所依傍之时，在穿越这片沙漠的过程中，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由。这不是路的缘故，是心路。

活得越久越觉得现实就是如来佛，猴儿大闹了天宫过足自由瘾，然后被压五行山五百年，自由与不自由都尝了个够，最终还是跳不出如来佛的掌心乖乖跟着唐僧西行取经，无规矩不能成方圆，无规矩也不能有自由。自由总是受一定的限制的。孙猴子如果不戴上紧箍咒，它永远是个猴子，不会成为孙悟空，斗战胜佛，也不会有那些功劳和成就。孔子到七十岁才能「随心所欲而不逾矩」。所以，从另一个角度来看，有人管着，有点规矩是大大的好事。

在现代社会里，一个人永远不会拥有绝对的自由，同样也不会得到绝对的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供选择，或考场里疾书，或入社会闯荡，所谓条条大路通罗马。但无论怎样选择有一点不会变那就是必须依靠自己的双脚，运用自己的智慧和力量，这就是不自由。那么在自由与不自由之间，一个广阔的空间，就是你可以任意驰骋的疆域了。

追求自由作文 篇5

以前有一个气球，它是属于一个小男孩的。这是小男孩3岁的生日礼物。3岁的他还不懂事呢，他一拿到气球就开始拿着它乱撕、乱咬、乱踩，幸好妈妈过来了，把它放进了阁楼里，它总算逃过了一命。要知道，它的很多小伙伴都在死在了小朋友的脚下。刚开始，气球觉得呆着阁楼还是蛮好的，可是时间一久，它就觉得实在太无聊了。就决定要自由、飞向蓝天、飞向宇宙，气球暗自下决心。它首先得突破这堵墙，于是不停地顶啊顶，顶啊顶，桌子、箱子、椅子们都劝它不要白费力气了。可是气球仍然不灰心，继续顶，因为它实在太想自由了！小男孩找不到气球急的像热锅上的蚂蚁——团团转，他大声呼喊：“气球老兄，你在哪？”可是气球哪里听得到，它顶的多认真啊。就这样，气球从早上一直顶到晚上，已经筋疲力尽了。它决定先睡个觉，明天再顶。可是，不停有人走过的声音吵得气球睡不好觉，整一个晚上气球都在半梦半醒之中。

就这样，日复一日，年复一年，气球顶的都快出脑浆了，墙壁还是毫发未损。随着时间的推移，小男孩也慢慢的长大了。有一天小男孩来到了阁楼，气球一眼就认出了小男孩，它想：我要再次被撕扯、踩踏吗？这样我自由的美梦就要破灭了。然后闭上了眼睛，静静地等待着死亡。可是出乎意料的是，小男孩没有撕扯它，而是带着它出去玩了。它飞在高高的蓝天上，试图挣脱小男孩的手心，可是这都是无用功，它只好放弃了。忽然，小男孩一闪手，气球立刻抓住机会飞了出去，正在它得意忘形的时候，它被树枝挂住了。哦，糟糕透了。它这样想着。树下的小男孩看见了，连忙跑回家拿锯子。气球看见亮闪闪的锯子，心里更是心急万分。因为它知道，它是拉不动树的。但此时不可思议的事情发生了。一阵大风吹过，把气球从树枝上吹了起来，气球离开树枝越飞越高。“哦！我终于自由了！”气球欢呼着。

追求自由作文 篇6

裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”的确，人生中最重要的东西就是自由。自由是追求梦想和其他一切物质最根本的动力；失去自由，金钱，房子，豪车……什么都将失去它应有的价值和意义。

人活于世，有身体的自由和精神的自由。身体一旦被束缚，如若精神上依旧自由，倒还可以捱日；可如果精神的自由失去了，人就成了行尸走肉。在外界的干扰下，我们有时会受到各种利益的诱惑，这些诱惑让我们守不住本心，或随波逐流，或被人操控，其实质是出卖意志自由。同样，人又会受到各种阻力、打击甚至迫害。这些来自外界的压力考验、折磨着人的内心，容易令人因畏惧而屈服，去做违心的事。这样的人生，有何乐趣？

纷扰越多，越要坚定。只有摒除干扰，守住内心自由，生命才不失意义。

陶渊明担任彭泽县令，每日弯腰屈膝，如履薄冰地说话做事，饱受身心双重束缚，这和他清高孤傲的性格完全矛盾，完全感受不到自由快乐。不肯为五斗米折腰的他最终还是辞了职，内心得以解放，连饥饿的折磨都承受得心甘情愿、安然自在。

文天祥在被金人抓走时，也表达出了无限的惆怅。面对叛国和死亡的抉择，他从未徘徊。他很清楚，如果降金，即使做了元朝大臣，他将日日受到良心的谴责和拷问。作为一名有良知、重道义的爱国诗人，投降无异于陷自己于万劫不复的`情理的牢狱，他便不再是他，而是元朝的傀儡，所以他选择了死亡。活，谁不想活？可是活在这世上失去缺少了内心的自由，将是多么痛苦！死去，能让他的良心和精神以一种更美好和高傲的姿态飞翔，获得更纯粹的人生、更彻底的自由。

自由，是人活着的本质，但并不代表着为所欲为，它是在遵守规则的前提下能坚持自己的立场。自由，是捍卫品格，是坚持信念，是不忘初心。形体也许会耽误和限制自由，但是只要内心足够强大，就能排除外界干扰，“精鹜八极，心游万仞”，做一个隐于世俗的逍遥散人。

追求自由作文 篇7

我是一块石头，躺在森林中的石头。我不曾见过自己的模样，我只知道我在旁边的湖里照镜子总映出一个灰黑色的影子，我也不知道自己有多大，我只知道头顶上垂着树叶。我旁边有很多小石头，和我的名字一样，我想我和他们长得一样，但我却不能动。小石头有的被水冲走，有的被游人踢滚，可我竭力动一动却总不能成功，或许我太笨了吧；。

我和古树依偎在一起很多年了，到底有多少年我也不知道。

着两年游人多了，从他们那里我看到了不少新东西，我真想出去走走，我时常想，在这片树林的另一边是什么呢？可这始终是一个幻想。做人真好啊，甚至做那种叫‘狗’的动物，只要能走，多好啊。我拥有自由却未真正体验过自由。做人真好，什么都能办到，只要能走什么办不到呢？可我却……这时一只脚踢在我身上，我只感到麻，因为人们说我是铁石心肠，我想心都硬了别处一定不例外，我倒挺担心那只脚，人类是情感动物嘛。我抬眼一看，是一个少年，他在我旁边坐下，靠着古树，一脸忧郁，“做石头真好！”他说，“什么！？做石头好！”虽然他听不见，我还是大声喊出来。那少年说起来：“我真想做石头，不必思考，不必心烦，只安静地睡在大自然，任他轮回个一千年一万年，我真是无聊，看风景心情照样坏！我恨那些数字，恨堆积如山的作业……”我说：“真是身在福中不知福！”“那么，”那孩子接着说“我喜欢些什么呢……大概是自由吧，我的自由，只要在这里美美地睡上一觉就足够了，我讨厌天天奔波在笔尖与作业间，虽然我知道知识在未来是必不可少的，但我更需要自由，我爱自由，因为年轻所以爱自由……”那孩子只坐了一会儿，可对于我来说仿佛穿透了自己经历过的亿万年，然后显现出理想的影子。

那孩子走了，他的身影消失在风中，他的气息依然环绕在我身边。我不知道他会选择什么，是寻找自由还是坐到学堂里呢？我想是后者吧。时间万物都逃不过宿命，可这难道不是一种甜蜜的宿命吗？而我的宿命大概是静静守护这棵古树与这清澈的湖吧。

在与男孩邂逅后我改变了很多，我学会满足现状，我始终没得到自己所追求的自由，但我相信那男孩一定能班到，因为――

有自由真好，奋斗就会有自由，有自由什么都能办到！

追求自由作文 篇8

你说我静，我承认，对接受安静我有天分，你说我静的虚伪，我不承认，对虚伪我没天分。你要我热闹，我也可以放开，就看和什么人在一起。你可以看我一整天不说一句话，因为不开心，也可能在认真的做某件事。也许一整天都像个疯婆子，因为别人的冷笑话而笑个不停。心情恬淡的时候，看着田野的绿草，野花也会微笑，唱着自己喜欢的歌，不管别人用怎样的眼光看我!!

我向往自由的生活，喜欢绿色的大自然!喜欢荒凉的大沙漠，喜欢一望无垠的大草原，喜欢蓝蓝的天空!

你说我对任何人都没有敞开心扉，可是我对任何人都是真诚的，我的朋友没有人后悔认识我，即使别离，我仍然是他(她)们心中最值得珍惜的朋友!也许他(她)不知道我的心事，更多的时候我是一个听众，可是那又有什么关系呢?在她(他)们需要我时，我在身旁就已足够!人们往往很多时候需要的是一个听众，听他们讲讲心事，诉说烦恼，不是吗?而我，好像也没有什么可说的，如果都是一些不开心的事告诉别人只能让别人和我一样不开心，而且就像你所说，我能承受!其实底限就是坚持坚强，看开一切，笑对人生!

累的时候，我也会哭，稀哩哗啦，一塌糊涂!可是雨过以后，还是晴空!压抑太久，也会发泄!

我并不是一直都是好脾气，心情不好也会发火，但不会蛮不讲理!

这才是我，和你想像中有多少区别?

追求自由作文 篇9

大草原上，一个牧羊大家族世世代代生活在这里。

那儿，一望无边的嫩绿草地，苍苍茫茫，像毛绒绒的绿地毯铺向天际，淡淡的轻风送来湿润的草香。一个个浅浅的水塘如同亮晶晶的银链镶嵌在绿茵之间，成群的羊儿漫步在绿草上，为草原添抹上一股灵动。

一天，羊棚里的一只羊大叫起来：“天哪！我真的在这儿呆不下去了。每天只能吃饭，睡觉，吃饭，睡觉，天天如此，你们不感到乏味吗？我们还有那么一丁点儿的自由吗？最后，还不是要被人类给杀掉！”

“那你想怎样呢？”

“我要逃出去，快乐的活着，享受自由的天空。”那只羊望着羊棚外的美景，坚定地说。

没有羊说话。

“对了，你们要和我出去吗？”

“我们？还是算了吧，我们在这儿，又安全，还有得吃，有得喝，挺好的。”

“好吧，我管不着你们。”

“你不怕被外边的大灰狼吃掉吗？就在离羊棚一百米的地方就有一只狼！要是没有主人的保护，我们早就被吃掉了！”

“吃掉又怎样，至少比在这儿等死好吧！”晚上，主人睡了。

“朋友，保重吧！”

“你也要保重哦！再见，哦，应该没得见了，呵呵。”

“拜拜！”

羊悄悄地走了，他望着远处的黑暗，对未来充满憧憬。

可不幸发生了，就在离羊棚只有十米远的地方，狼恶狠狠地扑了上来，一口咬住了羊。

羊怎么可能斗得过狼？就在他奄奄一息的时候，羊棚里的羊说：“伙计，你真的不应该出去，我们就知道你会被狼吃掉！”

“我努力……了，不……后悔。”

关于规划的高二作文 篇9

没有规划的生活就是这样，让人觉得有点心慌。看起来他们一直很忙，但一切都还没有完成。处理了一圈，感觉一堆任务没完成。

这种感觉很难受，所以越来越多的人在学习自律，规划，待办。

当然，生活中有很多事情是不能提前列出来的，就像你约了一个朋友，但是到了时间，人家拖你十分钟或者半个小时。有心情的话可以选择这个时间看书之类的，但是这种学习真的关系到你能否静下心来。

就像你约好了，你以为要两个小时左右才能完成。结果因为各种原因，推迟到了三四个小时，你的时间就失控了。

我想，可能是因为自律不够，没有抓住自律的本质，就像有时候不知道怎么拒绝，有时候不知道怎么控制自己的时间。

每天每个人都会遇到不同的诱惑，比如食物，游戏，约会和玩耍，或者各种临时的聚会。只要稍微放纵一下自己，原本规定的时间就会提前。

关于亲情的高二作文 篇10

那天晚上，没有漫天的繁星，没有明亮的月光，只有无尽的黑暗和无尽的恐惧，我独自走在街上，寒风“呼——呼——”的吹着，街旁的路灯一闪一闪，路上没有一个人的踪迹。

我越走越害怕。突然，一只黑猫从我脚边蹿过，吓得我后退了一步，一阵冷汗从我的额头上渗出来，我不由加快了回家的步伐。

我走到一处毫无灯光的地方，看不清路，整个人好像来到了一个无尽的深渊，那里没有一丝生机，夜越来越深，像一个魔鬼把我抓进了他的牢狱之中。

当我走到一个拐角时，借着微弱的灯光，我好像看见一个面容凶恶的男人跟在我身后。我的心里紧张起来，鼓着勇气，大着胆子，再次加快了步伐。

就在这时，一个熟悉而又憔悴的身影，来到我的面前，我不由得叫了一声：“爸爸!”并快步走上前抱住了他。

“怎么了?”爸爸带着一丝疑惑的语气问我。

我开心的笑了笑，摇了摇头说：“没什么。”

我抬头，看见路灯亮了起来，照亮了回家的方向，一只黑猫在一旁“喵喵”地叫着，好像在为我能安全回家而感到高兴。

我看了看窗外的黑夜，它好像不是那么恐怖了，挡住月亮的云朵渐渐散开，月亮露出了舒心的微笑，星星们也都陆陆续续的走上了舞台，将黑夜的天空点缀得那般斑驳、闪耀。

路边的灯光是那样明亮，驱散使人恐惧的黑暗。那么无私的照亮行走的路，给人们无限得安全感，就行父亲的身影。

当我们伤心、无助时，总是有一个身影陪伴在你的身边，就像那盏明亮、温馨的路灯，来帮助你，来照亮你，来指引你。那盏“路灯”就是——亲情。

高二关于爱心的作文 篇11

“烟台的文哥走丢了”的信息被数万烟台网民转发，“烟台文哥走丢了，帮转！”他陪伴了好些人的整个小学，初中阶段，他是一名警察，总是带着帽子指挥交通……他老了，今年47岁，患上了天性智残，本来是他指引着别人回家的路，现在因患病走丢了，原本他一年四季都在自己岗位上勤勤恳恳的工作，可是他也病了，希望此爱心可以传递下去。

在这快速发展的时代中，像“文哥”这样默默无闻的人很少有了，他们用自己毕生的精力，一直在自己岗位上默默无闻的工作，直到自己生病。“文哥”指挥交通指引他人回家的路，当他自己迷失的时候，我们怎能不帮助将他找回，指引他回家的路。

因为时代发展，这样的好人好事已经很少了，没有那些人的默默无闻，出现的是，老人跌倒在马路边，一些人不闻不问视而不见或者像看热闹，一些人则是怕扶了以后还要惹上一身祸，要看看旁边有没有摄像头，这样的事情数不胜数；老人迷路了，问个半天，也没人搭理，遭到的都是冷眼，那么要问发展这么迅速的时代有何用？那些爱心使者，默默无闻，无私奉献的人都去哪了？为何像“文哥”这样的人无处寻觅了呢！

是啊！快速发展时代，人与人之间都好像有了隔阂，有了障碍，爱心使者不见了，但有爱心的人还是存在着的。

一些人宁可自己受苦，把节省下来的钱，捐助给希望工程，中国十大感动人物中，90岁高龄老人，不管风雨，一直坚守在自己的工作岗位，甚至献出了生命，在死前还在工作。

为何我们不行呢？其实不是不行，而是想与不想，做与不做，一些小事都可以体现爱在传递，大家携起手来，人人只要献出一份爱，相信我们的明天会更精彩！

将爱心传递下去，传到你我他心中，让我们的世界变得美好起来！

高二关于爱心的作文3

雷锋，以其短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树立了一座不朽的道德丰碑。他，不平凡，他是全国甚至全世界的学习榜样。

曾几何时听人说起过：“雷锋精神没户口，三月来，五月走”似乎雷锋精神只是一时的装模做样，只说不做。或者是逼迫性的完成，具有中国特色的“形式主义”更是把学雷锋变成了“小学生硬把不过马路的老奶奶扶过马路”“养老院的老爷爷一天被洗八遍澡”的滑稽可笑却又让人如鲠在喉的闹剧。

难道真如那样，雷锋精神只是一种形式吗？

不！虽然历经沧桑，历史巨变，但是雷锋精神，永远是一座价值不菲，意义非凡的宝库，取之不尽，用之不完。是中华人民精神的重要内容，凝聚中华民族的所有优秀品质，闪耀着社会主义光辉，哺育一代代人的成长，成为人们永远的精神标准。

他，献血6万毫升，是其自身血液的10倍多

他加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。他又成为鞍山市第一批遗体和眼角自愿捐献者。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。不到40平米的房子，是他一家3口避风的港湾。他被人叫做郭傻子，但他傻的有意义，有价值。他比任何人都聪明，比任何人都富有！

他就是郭明义，一个普普通通的马路管理者。十六年来，他只求奉献，不图索取，在他那普通的岗位上默默地奉献着，却显出了他的不凡。他就是当代的活雷锋。

还有好多，也叫雷锋。

最美老师张莉莉，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。最美妈妈吴菊萍，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。恪守孝道女孩孟佩杰，用自己瘦小的身躯撑起一个家，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气迎接这种种不幸，在艰难里，她无言无悔，坚守清贫让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

他们乐观，他们自信，他们真诚，他们就是雷锋。他们这颗炙热的心，如春光洒满人间，如热火，融化冰冻已久的伤痛，给人温暖与希望。

雷锋是中国的，也是全世界的。他的精神，是人人都该学习与认同的，在中国是这样，在国外也是这样。

有一个叫丹尼的加拿大小伙，刚来中国的时候，得到过好心人帮助，内心十分感动。自从知道雷锋的事迹后，视雷锋为偶像，不仅左臂文上雷锋头像，还成立了“老外雷锋志愿者俱乐部”，而且迄今为止坚持不懈地学雷锋做好事。他立志继续传承雷锋精神，走出国门，传向世界。

在雷锋家乡纪念馆的留言簿上，法国女大学生施兰的留言是：“如果我们每个人都像他这样胸怀开阔，坦荡无私，用一颗爱心关心全人类的命运，那我们这个世界将会变得多么美好！”还有一些老外留言：“雷锋属于全世界！”

这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是雷锋在国外是怎样的待遇，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

没有人会天天在口头上喊着要做好人好事，而生活中却常常能得到别人的帮忙，自己也经常帮助别人，这是一种起码的道德规范，也是一种习惯。

而这种道德规范和行为习惯，应该是全世界提倡的行为，潜移默化，而不是天天停留在口头雷锋应该属于全世界，雷锋精神应该是我们每个人应该有的精神，更是我们每个中国人都应该有的精神。

无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，世界才能进步，我们的生活才能更美好。

雷锋，很普通，却因有那令人敬佩的精神而永远年轻。雷锋，很朴实，却因有那份责任而伟大。一米五四的个头却是几亿中华儿女的排头兵，不足五十公斤的体重却将伟大的精神之担挑起。他永远年轻，永远无私，永远存在，似一座不朽的丰碑伫立于人民内心深处。

我们学习他，敬仰他，需要他。

“学习雷锋好榜样，放到哪里哪里亮……”耳畔回响起熟悉的旋律。

“我愿做一颗小小的螺丝钉，效忠国家效忠党，为国家的繁荣昌盛尽自己的微薄之力！”我心永恒！

关于李逵的作文高二 篇12

打开《水浒传》，这一百零八位英雄好汉正向我缓缓走来。在这些英雄好汉中，最令我印象深刻的，就是杀人不眨眼的“黑旋风”——李逵了。

李逵是一个杀人不眨眼的人，他杀了那些贪生怕死的人，还杀了一些贪得无厌、残害百姓的大官。

李逵虽然杀人不眨眼，但是也很有一番孝心。他回家接了母亲上梁山泊，但母亲被寻吊睛白额大虫吃了，一怒之下，李逵杀了吊睛白额大虫的一家，收拾了母亲的骨头，大哭一场。真看不出，杀人不眨眼的李逵也是有一片孝心的呀!

用“忠义”这两个字来形容李逵是最贴切的了。在法场上，是谁赤身去救戴宗、宋江?是李逵!李逵不顾一切，赤着身子冲进法场，去救戴宗、宋江，他身边没有什么保护，有可能会被飞箭射中，有可能会被刀枪砍到，丧失性命，但他还是一阵乱砍乱杀，把戴宗、宋江救了出来。“忠义”这两字真是太适合李逵了!