有一种情怀

2024-09-06

有一种情怀（共10篇）

有一种情怀篇1

有一种情怀叫孝心

大家好，我叫陈锡毅，今天我演讲的题目是《有一种情怀叫孝心》此刻，我很想为大家讲一个古代《二十四孝》中卧冰求鲤的故事。王祥年少的时候母亲就过世了。继母对王祥非常不好，屡次挑拨他跟父亲的关系。年幼的王祥受尽了委屈，后母还对他百般的挑剔刁难一天。

一天后母病了，想吃鱼，就命王祥去抓鱼。可是，江河都冻结了，哪里还有鱼呢？为了满足母亲的愿望，王祥顶着严寒来到河边，他脱掉衣服，希望用体温化冰，得到鲤鱼。

想一想我们自己！平时母亲叫洗一双筷子、洗一个碗，可能都不愿意做。叫扫个地，可能也会不高兴。但后母如此难做难为的要求，王祥都毫无怨言，一心只祈求能捉到鱼，带回去奉养母亲。这么纯厚的孝心，怎会不令人感动呢？是什么力量支撑王祥这样做呢？唯有一个孝字，也正是王祥的一颗孝心感动了后母。

随意翻开中国历史，这样的故事并不少：黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫有名的陈毅元帅亲手为生病的母亲洗尿裤。北宋大文学家苏澈曾说：慈孝之心，人皆有之。

因为是谁教会我们吖吖学语？是谁用甘甜的乳汁哺育我们?又是谁将自己的年华飞逝换来我们的成长的生命？是父母！

人们常说：母爱如水，滋润生长，父爱如山，遮风挡雨，我认为，父母对我们的爱像一杯咖啡，静静地向四周弥漫浓郁的芬芳，它的味道稍带苦涩，而糖仍却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它的香甜，仔细想想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时一句关心的问候，玩耍时即小心的叮咛.......父母总在暗处默默地做成长的基石，多少苦累，却从未说过。如此的恩情，我们怎么不回报呢？

有一位母亲曾做过一首诗：

孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。

教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯

教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕

孩子！

如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。

就像当年一样，我带着你一步一步地走。

每每吟诵这首诗时，心中便涌动一种感慨，我们一天天长大，父母一天天老去，他们对我们点滴的付出，难道是要子女用金钱去回报、弥补？不！他们需要的是我们在生活中关切温暖的言语和贴心积极的行动。

孝心的终极奥义，是爱。它其实很简单：清扫一次房间，为父亲揉次背，为母亲倒杯水，一次优的作业，一次高分试卷......这些父母乐意接受。

因为这条荡载着真诚的爱，才是最好的礼物！

亲爱的同学们，鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。

但我们孝敬的心不能变，让我们从一点一滴做起，感恩父母，孝亲敬老！传送中华美德！

有一种情怀篇2

从前,狭隘地给文学画出一隅天地,自以为那是文学的全部。在少不谙事的年龄里,春花秋月自然是美好的。但在大多数认为文学不仅于此的人的眼中,那绝不是文学,或者说绝不是全部文学。文学的浪漫让人产生了一种错觉,让人陷进去出不来,正如米兰·昆德拉在《生活在别处》中写道:“东西越轻,他就越是变得虚弱,他就在这轻之下沉沦。”现实生活依然如此艰难,总想在他处找寻安慰,然而“人世有多荒谬,文学就有多荒谬”,想在文学中找一个放松,甚至是放纵自我的桃花源是很难的。当接触过文学,接触过社会之后,不免为当时的浅薄自嘲一番。文学不是风花雪夜,不是逃避现实的虚拟世界,更不是玩弄语言的游戏。只是严肃的文学又让人产生一种距离,让人只能望洋兴叹。正如吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》中谈到“阅读已成为严肃的甚至于痛苦的仪式”,以致很多人没有真正审视过文学,而对文学又产生一种固化的认识。这种认识,像是一层隔膜,阻碍了所有文学能带给我们的所有,而对于我们来说,我们需要做的就是要走进文学,去认识她,了解她,爱上她。

从选择文学到真正踏上文学这条道路,没有任何外力的干涉,一切都是我自己的选择。没有过多的对利弊的衡量,纯粹出于一种喜欢,或许这种喜欢算得上情怀。

世界之大,什么情怀都有。周末和三五好友小聚一场,聊聊日常,怀念一番过去;闲暇听听古风民谣,读读昆德拉和纳博科夫;或者再文艺一点,偶尔来一个说走就走的旅行,去西藏净化心灵……顾城说:“生活里人口众多。”大多数人都这么活着,其实也未尝不可。

在瓦屋窗下喝茶,得半日之闲,抵十年尘梦的周作人;满地都是六便士,他却抬头看见了月亮的查尔斯;为电影取景在寒冷的山上苦等了三年,终于等来了一场适合大风的黑泽明;在别人艰难生活的时候正襟危坐,在别人正襟危坐的时候玩世不恭的菲茨杰拉德;秉烛夜游的李白;虽千万人吾往矣的孟子;十年磨一剑的李安……说到底,不就是为了个情怀。

多少人把情怀置于一个不可触碰的高地,以至于高地不胜寒。我的理解是,情怀没有高低之分,只有用心与否的区别,它应是人们心中的圣地,是一种通过真切的感动或是自我的感动而提高人生幸福感的手段,是守护最核心的自我,绝不向犬儒主义投降的堡垒,是温和的坚持以及坚持之后的通达,而如果屈服于皆为利来的天下攘攘,将它作为赚钱取财的工具,未免也太过悲哀。

如今的社会,“文学无用论”根深蒂固。莫言在诺贝尔颁奖典礼上说“文学是无用的”,从《庄子》的“人皆知有用之用,而莫知无用之用”中可知,作为一个作家的莫言,他的真正意图并不是要宣扬文学的无用,而是强调无用即为大用。是的“再多的诗歌也抵挡不了坦克”,可是文学作品创作的目的是为了抵御坦克的吗?二战时期,纳粹德国攻陷意大利时,并不是以炮弹炸药开路,而是放着悠扬婉转的意大利乐曲;而当时的纳粹军官们,受过高等教育,伸手能弹奏贝多芬、莫扎特、巴赫的钢琴曲,对各种文学著作更是信手拈来,然而当他们到了集中营时丑陋的面目如恶魔一样狰狞,屠杀人类,内心丝毫没有愧疚。对比这两种情况,到底该说文学有没有作用,文学有什么作用,文学有多大的作用?而我想说的是,文学是否有用那是对于受体来说,对一个热爱文学,心有情怀的人来说,文学是有用的,以至于做了一点点错事,良心都会受到谴责,日不能食,夜不能寐。而对于一个对文学麻木不仁、没有情怀的人来说,即使接触文学,也感知不了这其中的作用。

梁漱溟说过:“情贵淡,气贵和。”在文学院老师的身上,我恰恰看到了这种“淡”与“和”:不论是耄耋之年的王先霈老教授,还是严谨犀利的文艺学教授魏天无。不追求家财万贯,不追求富贵权利,都是怀揣着那一份唯淡唯和的情怀,认真地爱文学。

还记得在初来华师的第二节新生研讨课上,王先霈老教授在“漫谈文学”的讲座中提到一个场景,让我感动了很久:王先霈教授在年轻的时候在北京参加一个学术讨论时和一个学者住同一间房间。晚上睡觉前,他们卧床闲谈。当聊到一个很有学识的人时,那个学者从床上弹坐起来,正襟危坐,直到关于这个人的话题结束才肯睡下说话。如今,又有几个人能做到这样,当谈及大师时,心中有真正的虔诚。

有一种情怀叫半岛篇3

丨一丨

近两年来，随着以武汉为核心的“米字型”高铁枢纽成形，武汉的酒店市场可谓风生水起，被称为“BIG5”的喜达屋、洲际、万豪、希尔顿以及凯悦悉数入住，开疆拓土，万达瑞华、嘉华、恒大酒店等一大批本土酒店也在迅速拓展细分市场，随着这些品牌活动、文化、服务体验等领域的提升，武汉的接待水准在不断的提升，而大家更加习惯于关注“下一个落地武汉的酒店品牌会是哪一个？”

12月初，上海半岛酒店在武汉万达威斯汀酒店首次举行了媒体午宴，该酒店综合项目总经理兼常务董事张荣耀先生以及区域公关总监吕以民女士出席，《BOSS STYLE臻品》杂志受邀出席，“半岛酒店会有机会进入武汉吗？”这无疑是我们，以及所有武汉消费者都关心的问题。

“我们的这一次武汉之旅，就是为了考证这个问题。”张荣耀并未肯定或者否定，只是为我们展示了一些数据，“半岛酒店已经有了150年历史，但是我们总共只有10家酒店，在上海，我们的江景客房一晚4400元，而在巴黎，我们的尊贵级客房一晚接近2000美元，我们选择一座城市，肯定会考虑它未来的发展前景，而其次，是这座城市是否能够承受相应的房价，我们会非常审慎的考虑每一次的投资，与其他品牌合作的模式不同，每一家半岛酒店，我们都是持有者，因为只有这样，我们才能够拥有足够的话语权和自主能力，将酒店的每一项服务的体验做到极致。”

有的时候，慢，是一种态度。

丨二丨

“在别人看来，酒店最大的功能是吃，住，享受，但是在半岛酒店，我们所提供的体验远不止于此。”张荣耀说，“比如说出行、运动、艺术、文化、创意、公益慈善，这些，不但将会提升整个外滩乃至上海的价值，更能够向大众传播更美好的生活方式。”

半岛酒店曾经被誉为“远东贵妇”和“影人茶座”，其核心就在于这家酒店极具品质的服务，让这里成为了这座城市最具有价值人群的社交空间。

上海半岛酒店无疑是继续在这条路上做着延伸，在他们价值1500万元的“Princess 54”上，也许时下正在黄浦江中举行着一场鸡尾酒派对，而他们拥有BMW混合动力跑车i8的定制车队，也许正在迎接盛宴嘉宾的路上，值得一提的是，在2015年，半岛酒店楼顶的停机坪已经正式启动，成为上海唯一一个严格符合政府要求、被相关部门审批合格并位于商用大楼楼顶的起降点，随着未来低空领域的开放，这里将成为上海最早拥有接待私人飞机客人的能力酒店。

上海半岛酒店十分倡导运动和健康，在这一年，他们举办了第五届慈善环外滩自行车赛，为公益事业募集20万元善款，连续第二年主办中国上海外滩壁球明星公开赛，签约中国首位国际极限马拉松冠军陈盆滨先生作为健康大使；在十月，他们还推行了“乳癌意识推广月”，以粉红艺术为主题，邀请著名艺术家陈漫在大堂茶座进行作品展览，并将拍卖所得款项将捐献给中国防治乳腺癌专项基金会。

将品牌植根于健康生活方式以及城市品牌的塑造，这个品牌无疑将获得更长远的发展前景。

丨三丨

提到半岛酒店，大家都免不了会提起下午茶和月饼，拥有米其林大厨和独门秘方的上海半岛酒店，在这方面不在话下。

值得一提的是，在媒体午宴上，我们还尝到了上海半岛酒店专供的白葡萄酒、红葡萄酒和香槟，这些都来自于法国左岸，品质极佳。

除了酒，这家酒店还携手中国目前为止唯一一家得到国际认证的鱼子酱生产基地卡露伽鱼子酱，为客人在大堂茶座精心准备了独家美味鱼子酱下午茶体验。

在上海半岛酒店艾利爵士餐厅的果木碳烤餐单中，今年新增了产自全球最著名优质的澳洲Mayura和牛牧场的特级纯种九级和牛特长骨肉眼排，这款牛肉被世界顶级厨师誉为“最高质量的牛肉”。

这些极致的美食，不止于食材本身，更多的承载着上海半岛酒店对于服务体验的深层次探索。

“上海半岛酒店荣膺美国《Travel+Leisure》（旅游与休闲）2015年全球最佳评选 ‘全球最佳酒店——亚洲’，除此殊荣之外，上海半岛酒店位列全球顶尖100家酒店的第8位。”张荣耀说，“我仔细分析过排在我们前面的7家酒店，它们都是度假主题的酒店，而且客房在100间以内，换句话说，我们是唯一进入前8的大型酒店，这一点足以说明很多问题，对我们整个团队来说，既是值得骄傲的荣誉，也是对未来的一种鞭策。”

至于收获这些荣誉的理由？

张荣耀先生用上面的访问内容作出了解答。

有一种情怀――爱在共读情正浓篇4

今天，语文老师发给了全班同学每人一张内容丰富的经典诵读资料。我翻开这张纸，大致地看了一下里面的内容，主要是由亲子共读为主题的。我就想：这张纸是用来干什么的?老师干嘛要发给我们?是不是要写作文呢?一连串的问题使我百思不得其解。

我摸摸脑袋，又想了起来：老师每次发下来的东西我的抽屉里已经一大堆了，都是没什么用的，这张啊，肯定也不是什么好东西。后来，听了语文老师的一番介绍，我觉得这张纸还挺管用，我就认真地看了起来，里面有诗歌、宋词、元曲、格言、成语、歇后语等等。真是应有尽有啊!哇噻!这和我原来想的简直就是一个在天堂，一个在地狱，相距十万八千里了。我现在才真正体会到读书，是知识的源泉，我以后一定要好好读书。

放学了，我背着书包回家了，回到家先把家庭作业做完，再读这张纸，我每天都这样读，但是总记不住，于是，我想方设法，要把它全部背出来，我就请爸爸妈妈和我一起读，和我一起背。星期五傍晚我和爸爸妈妈一起读这张纸，我们像玩游戏似的，爸爸说一句，妈妈说一句，我再跟一句，我觉得挺有意思的!慢慢地，我读里面的内容非常通顺流利，一字不多，一字不少。星期六中午，爸爸妈妈一起帮助我背诵古诗，我先背我以前背过的，有《敕勒歌》、《春夜喜雨》、《游子呤》……当我背《别董大》的时候，我看看这么简单，就看了一眼，然后就背了。我背到“北风吹雁雪纷纷”就卡住了，心想：就剩最后一点了，怎么就背不出来了呢!

我现在才明白读书，一定要用心。我又用心地看了几遍，结果真的会背了。经过上一次的教训，我不再马虎。我就在心里为自己打气，我看了几遍，就背了，结果我居然一字不差地背了出来，我高兴极了!心想：太好了，这么难的都让我背出来了，其它的就别提了!我脸露出了灿烂的笑容，得意极了!我还在家里的客厅里，一边跳舞，一边说：哦，哦，我背出来了!爸爸妈妈却千叮咛万嘱咐，别这么得意忘形，说不定哪次你一个字也背不出来哟。我生气极了!心想：说我一个字都背不出来，骗鬼去吧!我才不相信哩!接下来，我背《飞鸟》节选，我看了，心想：这段话这么没有规律，怎么背呀!我读了十多遍，叽哩呱啦的，老爸老妈都快听得烦死了!终于我有些会背，但不是很顺口，我要开始背了，可我第一句话给忘了，甚至第一个字也忘了。嗨!老爸的话真是灵验了，我很后悔当初没听爸爸妈妈的话，不要骄傲，真是“不听老人言，吃亏在眼前”哪!我再也不像以前一样骄傲自满了，否则，倒霉的还是自己。

我还有一首诗歌没背――《饮湖上初晴后雨》。当我读到“水光潋滟晴方好，山色空饔暌嗥妗钡氖焙颍我好像感受到水光在荡漾，天气格外得好，突然间，天空下起了毛毛雨，山中的景色都变得模糊了，当我读到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的时候，我仿佛身临其境，感受到了西湖的美丽，把西湖比作了西施，不管是淡妆还是浓抹，西湖和西施总是那么漂亮。读完这首诗，我发觉这首诗写得实在太好了，苏轼真有才!

学校第二届亲子共读使我受益匪浅，它让我懂得了许多。这么好的东西当然应该让每一位同学，包括新来的同学都享受到，所以我希望学校能够把这个活动继续办下去。这么小小的一张纸，让我懂得了一个道理：只有多读书，增加自己的课外知识，才能让自己显得更聪明，更活跃。

有一种爱与有一种恋随笔篇5

文/洛古.胡建明

有一种爱

不在于身旁，却潜伏于心理，

有一种恋

不在于当下，却跨越于时空。

有一种爱

看不见，却又触动着您的心室，

有一种恋

摸不着，却又拨动着您的心弦。

有一种爱

很细腻，深藏于您眼眸的深处，

有一种恋

很微妙，游弋于您灵魂的深处。

有一种爱

如火，似彝家七月的火把，一次又一次点燃着您的激情，

有一种恋

如水，似涓涓细流的山泉，一遍又一遍浸润着您的心田。

有一种爱

如花，花香袅袅袭来，沁人心脾，让您久久的回味着，

有一种恋

如梦，梦影丝丝而至，梦寐不忘，让您久久的眷顾着。

有一种爱

痴痴的，让您痴心与醉心，

有一种恋

傻傻的，让您碎心与酸心。

哦!

阿惹妞妞，啊!阿惹妞妞，

原来阿哥对您的爱

是一首风中的`歌谣，在孤单时唱出了心理对您思念的情......

是凝聚着，至诚......至真....的爱。

原来阿哥对您的恋

是一幅秋日的画卷，在寂寞时勾勒出心中对您五彩斑斓的梦......

是释发出，至净.......至纯....的恋。

梦想是一种情怀篇6

江苏省赣榆高级中学高二（1）班庞欣欣

我是一个爱梦的孩子，梦一切可梦，梦一切不可梦。

很小的时候，我读了海子：“喂马，劈柴，周游世界，我只愿面朝大海，春暖花开。”这颗唯美的种子悄悄扎根于心。后来，我又读了三毛，最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒的三毛。只不过看到撒哈拉沙漠的一张照片，她便感应到前世的乡愁，于是在沙漠停下了她浪迹天涯的脚步。我知道，梦想就是要这样义无反顾倾心而逐的。

时光流逝，我慢慢长大，和所有人一样，夹在日子的缝隙里度日。陀螺似的，每时每刻脚步急促，神色匆忙。我们奔走在光阴之间，不断地比较和追逐。错过了春天的花开，错过了秋天的叶落。好像没有哪一天值得留恋，意义都攒积在不断趋向的目的地。生活平淡如水，黯淡无光，无任何情调可言。

我看过一个关于梦想的采访。在吞吐着巨大人流的地铁口，记者拦下了一位西装革履的男士，当被问到梦想是什么时，他腼腆地笑笑：“也没什么，就是想在这儿挣钱买个房，安定下来就行。”我一惊，这样的事已经成为梦想了吗？接下来是一位女士，她说梦想是摆脱剩女的称号，找一个合适的人把自己嫁出去。我顿时紧张起来，期待着那么一个人，会说他的梦想是环游世界，说他的梦想是登上月球。然而，直到节目最后，也没有出现。

我们好像在如烟世海中迷失了自己，凡尘缭绕的烟火呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯真的梦想早已渐行渐远，如今留下的，只是满目苍凉。

有人说，北漂的人是最有梦想的。可是他们的梦想总是和衣食住行联系在一起。他们是蜗居在那繁华城市的蚁族，这个城市光鲜的外表或许总和他们无相干。他们住在无人知晓的角落里，吃最便宜的盒饭，搭最拥挤的公交。他们依旧以自己心中坚守的信念为傲。

我无法评价他们的梦想，因为我猜想或许那只是抱着对美好生活的期许，因为我无法掩饰自己的无奈，牺牲多少年青春奋斗得来的，难道不是家和单位之间的奔波吗?难道会从此安宁不再相较吗？只不过，从一场角逐进入了另一场角逐。如果梦想仅仅是树梢的苹果，那是否还是梦想？

我不要这柴米油盐的梦想。我还记得我的天涯海角，花开彼岸。在这花季雨季爱幻想的青春岁月里，我吟诵着辛弃疾的“只在梨花风雨处”，我期待如三毛<倾城>中生死相印的爱情，我盼望着在海边有一套房子，看日出日落，风吹朵云，我梦着小桥流水飘着花瓣在鹅卵石中暖暖而过。我想逃离，逃离这浮华的世界，追寻浪迹天涯的潇洒。

我不理解宅男宅女们，难道方寸大的屋子里盛得下梦想吗？汪国真说：到远方去，熟悉的地方没有风景。我坚信他们的蜗牛壳里没有远大的梦想。可我也不得不承认，我一点点认识到与社会千丝万缕的联系，放逐不过是庄周蝴蝶，到哪里，去安放我梦想的天空。

那一天，我看完了田维的【花田半亩】。她对心灵的美和安宁有着炽热的追求，但她没有脱离。小时候，她想拥有一面水蓝色的窗帘，于是她在夏天看着风吹起那梦幻的蓝色。花是她的挚爱，就会在雨天为自己买一束花插在玻璃瓶里。像许久的梦里一样，她穿着花裙子奔跑在海岸边，生活在她眼里，是诗意而优雅的，放缓匆匆的脚步，停住留转的目光，只要有一颗淡然浪漫的心，每一天都值得留恋，梦想是不简单而又简单的。

也许梦想是一种情怀，也许梦想本是属于每一天的。金钱权利的追逐不是梦想，因为那不是灵魂深处的渴求，真正的梦想该是心灵深处始终有一种最纯净的希望，永远如初时般美好。

有一种营销,直指人心篇7

商品营销都有特定的主题, 最常见的莫过于打折, 高一级的无非是渲染自家商品执行业之牛耳, 而最集大成者的营销会创造一种力量, 这种力量直指人心, 经久不衰。

这种力量的母题来源于人类固有的情感, 《哈姆雷特》讲的是王子复仇的故事, “恨”是他们的母题。《泰坦尼克号》讲的是两个不同阶层的男女真心相爱的故事, “爱”是他们的母题。莎士比亚曾借哈姆雷特之口盛赞人类:“人是多么了不起的一件作品!理想是多么高贵, 力量是多么无穷, 仪表和举止是多么端正、多么出色。论行动, 多么像天使;论智慧, 多么像天神!人是宇宙的精华、万物的灵长。”

因为扎根于情感, 所以这种力量都指向人类的终极关怀, 人们往往下享受心灵深处的宁静之时记住了这个品牌。

精雕细刻的爱情

2008年的不丹, 因顶级影星刘嘉玲和梁朝伟的婚礼而变得非同寻常。婚礼上, 刘嘉玲选择了Vera Wang婚纱, 以见证二十年爱情长跑后的辉煌仪式。

2007年, 凯蒂和汤姆克鲁斯在意大利古堡的婚礼上, 凯蒂身着Vera Wang婚纱出席。

2006年, 加拿大摇滚女星艾薇儿和音乐人德里克在美国加利福尼亚州完婚, Vera Wang婚纱惊艳全场。

1990年成立, 至今Vera Wang的新娘礼服已经成为全球新娘礼服的代名词

1999年, 贝克汉姆和维多利亚宣布结婚, 让全球人记住的童话世纪婚典在英国举行, 维多利亚穿上了Vera Wang婚纱, 万众瞩目。

歌后布兰妮在自己的婚礼上也穿着Vera Wang的顶级婚纱, 并宣布自己“从来没有过那么漂亮的礼服”。

Vera Wang是由华裔时装设计师王微微创办的婚纱品牌, 1990年成立, 至今Vera Wang的新娘礼服已经成为全球新娘礼服的代名词, 其一套礼服的价位大约为6000~13000美元。当然, 若是想请王微微亲自为你设计, 你将花至少2.5万美元的价格。这比租一套礼服的价格贵了近100倍。但就是这“昂贵的美好”, 让许多女孩们疯狂大喊:“请让我有钱一点, 穿得起一件Vera Wang婚纱吧!”

是什么让人们愿意花一辆名车的钱去购买一套婚纱?这要归功于Vera Wang的营销力量:用美丽解说爱情, 留住最动人的芳华, 让瞬间成为永恒。

Vera Wang的创始人王微微是一个典型的生活艺术家, 少年时, 曾获得花样滑冰的冠军, 在巴黎留学时, 对时装设计产生了浓厚的兴趣, 由此将艺术的天赋从舞台带进生活。1989年, 王微微与高尔夫球商Arthur Becker结婚。这个用艺术的态度生活的女人, 在一生最重要的时刻, 自然而然地将婚纱视为她婚礼上圣洁的艺术品。王微微为此访遍了美国各大婚纱店, 希望选择一款中意的婚纱来匹配属于她的婚礼艺术。但终未能如愿, 对艺术苛刻的态度, 让王微微选择亲自为自己做嫁衣。正是这一件婚纱, 让所有的婚礼嘉宾大为赞叹, 也让王微微有了创建婚纱店的想法。

1990年, 王微微用家族赞助的400万美元作为启动资金, 在曼哈顿开设了第一间Vera Wang门市店。她将艺术的思维融入品牌, 发表言论:“对一个女人来说, 一生中最重要的时刻就是举行婚礼, 那是女人梦想的开始。我梦想成为一名杰出的艺术家, 让婚姻成为一种艺术品。”这就是Vera Wang品牌的母题:爱情应该被当做一种艺术, 婚纱则是解说爱情的高贵的艺术品。

每一段婚姻都是一个故事, 每一件婚纱都是对这个故事的艺术再创作, 都浓缩了所有爱与恋, 并且是独一无二的艺术珍品。当婚纱升华到爱情的艺术, Vera Wang便凭借独特的天赋将这个艺术品牌雕刻到极致。每一位光临的顾客都清晰地体会到:我拥有的不是婚纱, 而是饱含自己独有爱情的艺术珍品。

因为每个人都有属于自己的不同的爱情故事, Vera Wang会根据新人不同的气质为其量身定做不同风格的婚纱。最被行业内称道的是为怀孕的乌玛·瑟曼设计的那套纱质婚纱。乌玛·瑟曼结婚时肚子已经很大了, 传统意义上的束腰婚纱显然不适合, 那么该用什么样的婚纱体现乌玛·瑟曼的美丽和幸福?Vera Wang为其选择了一款带有许多蕾丝花边的纱质婚纱, 这让到场的宾客惊艳不已, 甚至有人赞叹说:原来除了S形, 女人的身体还可以有其他美丽的曲线。

另外, 对于有过失败婚姻, 又再次走入婚姻殿堂的顾客, Vera Wang又有不同的处理方法。Vera Wang通常不会为他们设计白色的婚纱, 因为白色婚纱是少女出嫁时象征纯洁和忠贞的礼服, 再婚顾客的婚纱多选用粉红或湖蓝等颜色, 更多代表现实的温情。1998年情人节, 莎朗·斯通在与著名制片人迈克尔·克林柏格结束三年婚姻后, 与费尔·布朗斯腾梅开二度。在这次婚礼上, 莎朗·斯通穿的就是Vera Wang设计的粉红色雪纺婚纱。

Vera Wang以爱情艺术为母题的品牌塑造网罗了众多世界级的艺术明星和上流社会名媛, 珍妮弗·洛佩兹、莎朗·斯通、凯特·哈德森、乌玛·瑟曼、桑普拉斯的爱妻威尔逊等, 都是Vera Wang的忠实顾客。

随着女人对Vera Wang的迷恋, 社会上还产生了一种有趣的现象:一些婚姻失败的女人们尽管早已忘却了曾经的男人, 但却忘不了曾经那套Vera Wang婚纱。于是, 当有机会再度与人共结连理时, 她们会迫不及待地再次走进Vera Wang的婚纱店。

为此, 在美国特别流行这样一句话:未婚的女人想要一套Vera Wang, 离婚的女人想念那套Vera Wang, 再婚的女人庆幸自己可以再拥有一套Vera Wang。

此外, 关于爱情的解说还有很多, 比如戴比尔斯钻石——钻石恒久远, 一颗永流传;哈根达斯冰淇淋——爱她就请她吃哈根达斯;Chanel5号香水——我只穿Chanel入睡;Singelringen单身戒——享受单身等待爱……

把人类最美好的情感——爱情如此的精雕细刻, 于是, 他们都成功了。

热爱生命

1924年, 日夜辛劳的列宁病情加重, 住进哥尔克村的一所医院, 除了口授一些重要文件之外, 列宁用大量时间来阅读国内外作家的名著, 他最喜欢读的是一部短篇小说——《热爱生命》。在身体难以支撑的长夜里, 列宁就叫夫人克鲁普斯卡娅读给他听。一天夜晚, 列宁突然对夫人说:“请读一读杰克·伦敦的《热爱生命》给我听吧。”于是, 克鲁普斯卡娅就像往常一样, 轻声地读起了这个故事……列宁安静地听着, 慢慢地闭上了眼睛, 伴随着他最喜爱的故事永远停止了呼吸。

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦著名的短篇小说。1876年1月12日, 杰克·伦敦出生在美国加利福尼亚州一个破产的农民家庭。一出生便饱尝贫穷困苦的滋味。8岁时, 为了谋生, 杰克离开家, 到一个畜牧场当牧童。之后辗转来到旧金山附近的奥克兰市当报童、码头小工、帆船水手、麻织厂工人等。16岁失业后, 在各大都市流浪。丰富的阅历和经历让他开始着手写作, 本着对生命的思考, 杰克·伦敦以自己淘金路上的所见所闻为原型, 写下脍炙人口的《热爱生命》。

故事讲述一个从美国西部来的淘金者, 与朋友结伴准备返回东部家乡, 却在途中被朋友抛弃, 置身于残忍恶劣的环境中。当时正值冬季, 风雪袭人, 没有一点粮食, 受伤的脚腕还在不停地折磨他, 拖着破鞋和淌血的脚, 他蹒跚地走在荒原上, 身边是危险的沼泽和复杂的丘陵。就在他最无力的时候, 更大的危险来临了, 一只狼舔着他的血迹跟了上来, 这是一只在生命边缘挣扎的受伤的狼, 两个生命的相遇, 却是生与死的互猎。要活下去有一方必须死掉, 为了回到家乡, 他奋力挣扎、搏斗, 最终他咬死了病狼, 喝下狼血, 走出荒原。

在这场生与死的抉择中, 生命变得难以置信的坚韧和顽强。“事实上, 他早已失去了兴致和热情”, 但一种原始的生命的本能力量却在支持他前进。超常的意志和“超人”的品质几乎超越了生命的极限。这种原始的本能就是对生命的热爱。

因为热爱生命, 所以在生命极度危机时能获得生命, 很少有人能真正体会到恶劣环境中的生命危机, 但对每个人来说, 生命总是神奇而宝贵的。独特的母题, 给人从未想象过的独特感受, 激发人们从另一个方向思考生命、敬畏生命并热爱生命, 让生命光芒四射;展示出的伟大与坚强, 震撼人的心灵。或许, 这就是LV的初衷——Life Valu, 生命本身是一场旅行……

如何提高精神生活质量, 实现生命的意义, 是人们的需要, 也是LV的思考。于是LV将“生命本身就是一场旅行”定为母题, 开始了他新时代的新故事

“LV”品牌是创始人路易·威登 (Louis Vuitton) 名字的缩写, 而就是这两个极简单的字母组合, 成为风靡全球的奢侈品标志。150多年来, 从行李箱到各种延伸产品, 路易·威登一直致力于演绎品牌的核心价值:热爱生命, 优质旅行。

LV的旅行哲学由来已久, 他的创始人路易·威登是法国一个木匠家庭的穷孩子, 进入法国宫廷里专门给王公贵族打包旅行行李, 制作旅游皮箱的技艺十分精湛, 闻名于整个巴黎。离开宫廷, 独自创业的路易·威登, 继续干他的老本行。凭借一款平顶的旅行箱包, LV掀起了一场时尚革命。150多年的发展, 为了满足现代旅行家对旅行品质的精致要求, LV陆续生产了可以存放两瓶佳酿的酒袋, 还有可随意打开、折叠收起, 用来阅读写生的桌椅。

日新月异的社会, 以及快节奏的生活, 让应接不暇的人们成为奢华物质生活中的精神贫民。如何提高精神生活质量, 实现生命的意义, 是人们的需要, 也是LV的思考。于是LV将“生命本身就是一场旅行”定为母题, 开始了他新时代的新故事。旅行就是找到生命的意义。2008年, LV在中国投放了第一支电视广告, 在广告中, 我们能清楚地读懂LV告诉我们的Life Value。“为什么去旅行, 旅行不是一次出行, 也不是一个假期, 旅行是一个过程、一次发现, 是一个自我发现的过程。真正的旅行让我们直面自我, 旅行不仅让我们看到世界, 更让我们看到自己在世界中的位置。究竟是我们创造了旅行还是旅行造就了我们, 生命本身就是一场旅行, 生命将引你去向何方?”广告中, 旅程被视为生命的过程, 在旅行中找到自己, 实现生命的价值。而能伴随生命一起行走的则是有着卓越品质的LV旅行箱包。这就是LV围绕生命母题的开篇。

LV《生命的旅行》2008年6月16日, LV又推出一款名叫“Soundwalk”的特殊产品。这是一段独特的语音导游, 跟着声音去旅行, 当然它带你去的地方不是标志性的建筑, 而是积淀了城市文化精髓的小巷、弄堂, 是城市的生命。

于是, 忙乱的人们迫不及待地准备一只属于自己的Louis Vuitton旅行箱, 整理心情, 开始一段自我探索的道路。当然不一定非要出行, 手提LV, 就会让我们有旅行的好心情, 品尝精神的饕餮大餐, 找到生命的价值。

一位中国游客和一位美国游客在巴黎街头相遇。美国游客手中拿着一本书, 犹疑不决, 中国游客热心地迎上前去, 询问是否需要帮助。美国游客指着书上的一家旅店:“请问这个地方该怎么走?”中国游客也不清楚, 但仍然热心地建议:“来巴黎旅游, 为什么不去埃菲尔铁塔呢, 那里很容易找。”美国游客笑笑说:“埃菲尔铁塔在电视上见过很多次, 没什么好看的。这里介绍了这个旅店一款很好吃的面包, 我很感兴趣。”

旅行的方式有许多种, 每当我们出行时, 多是选择一窝蜂地在标志物前留影, 在商业气息浓郁的小街购物, 为旅行而旅行。相对于“到此一游式”的旅行, 老外这种有闲趣的旅行方式更让人心动。他们为自己量身定做一套个性化的行囊, 去自己想去的地方。在旅行中忠于自己, 找到生命的意义。

生命的意义正在于认识你自己。LV对消费者内心的把握奠定了其150年里旅行品牌先驱的地位。如卡缪所说:“当有一天人停下来问自己, 我是谁, 生存的意义是什么, 他就会感到惶恐疑惑, 感到这是一个完全陌生的世界。”纷繁复杂的生活常常让我们迷失方向, 于是热爱生命的人们总是在寻找自己和自己的位置, 从而获得生命的意义。而LV的故事母题将这个过程变得简单, 与此同时生命的意义将愈加厚重, 因为“生命本身就是一场旅行”。

关于生命的阐述也有很多, 比如Nike——Just do it;Volov汽车——为生命安全护航;Johnsons婴儿用品——因爱而生, 无一例外, 他们也成功了。

趋善避恶以德服人

《阿甘正传》在第67届奥斯卡颁奖典礼上一举摘走了最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳视觉效果、最佳剪辑、最佳改编剧本六项大奖, 成为当年全美十大票房影片之首, 并在有史以来最卖座的影片排行榜上名列第四。这是一个因母题而永恒的典型案例, 这个故事是说一个弱智男孩因德行而获得成功。

《阿甘正传》海报故事主角阿甘天生残疾, 并有轻微的弱智, 但他同时拥有一切美德。他诚实守信、做事认真、勇敢无畏、坚持不懈、重情轻财, 对人只懂付出不求回报, 也从不介意别人拒绝。这些夸张到极致的美德, 有时候并没有让他得到尊重, 反而被人看做是低智商的表现。但就是这个人, 他成功了, 带着无数戏剧化的巧合。

上学的第一天, 阿甘就受到同学的排斥和欺侮, 常常遇到骑自行车的男孩子的追打。他只能逃走, 但从不怨天尤人。几年过去, 这看似不幸的遭遇, 竟让阿甘残疾的腿神奇般地恢复正常, 并且跑步的速度奇快无比。在又一次的狂逃中, 他的速度吸引了橄榄球教练的注意力, 由此他进入了大学, 加入了有名的国家队。因为球场上出色的表现, 他还获得了肯尼迪总统的接见。

之后, 阿甘被糊里糊涂地送上了越南战场。但他勇敢无畏, 在一次惨烈的生死激战中, 阿甘凭借他的速度独自逃出险境后, 竟然不顾危险, 返回丛林中去营救他的战友, 将他们一个个背出丛林, 这一伟大的举动, 让阿甘得到了约翰逊总统的接见;他诚实守信, 答应了战友巴布的建议, 要共买一艘捕虾船, 战友不幸死亡, 他仍然坚守这个承诺, 在退役后用拍广告的钱买下一艘捕虾船开始出海捕虾, 以实现战友的遗愿, 巧合的是“巴布—阿甘虾”竟大受欢迎, 为阿甘赢来了巨大的财富;他坚持不懈, 所以他会在心爱的女人珍妮离开后进行三年长跑, 穿越整个美国, 一直不停歇。他说他只是想跑, 这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。阿甘的毅力和单纯的思想立刻红遍美国。

真的是无数巧合带给阿甘不凡的成功?当然不是, 无数的巧合是美德带来的必然。这是一个看似荒诞却能得到普遍认同的故事, 主角阿甘的思维是如此简单、清澈, 清澈到只剩下公认的美德。但就是这种纯粹的德行获得了无数人费尽心机也得不到的传奇经历。甚至精心部署、掩盖的水门事件就这样被他轻易曝光。

没有未来世界, 没有鸿篇特效, 没有惊险恐惧的烘托, 这部影片却获得了前所未有的成功。《时代》周刊的记者对美国公众观看这部影片后的情景曾有这样的描述:“男女老幼怀着真诚的感伤涌出电影院。孩子们似乎在想问题, 成年人在沉思, 成双成对的人则紧紧握住对方的手。”这是另类美德给人带来的感动。

趋善避恶以德服人, 或许才是这句英文的正解——Buy Water, Help Children。

从纽曼创办的食品公司Own, 到本与杰里创办的冰淇淋公司, 再到格林布莱特与彼得·图姆创办“Ethos Water”, 以道德立市的品牌在美国悄然诞生并蔚然成风。与偶尔投身公益事业来打造美誉度的品牌不同, 这些道德品牌创建伊始的目的就是为了社会的公益事业。他们把大部分, 甚至全部的利润都拿来捐赠给需要帮助的人。与此同时, 这些品牌获得了令人咂舌的发展速度, 创造了惊人的品牌价值。他们在行善赚钱的大潮中, 开辟出一个全新的故事母题:赚钱行善。

这里特别提出的是矿泉水品牌Ethos Water。Ethos Water从一开始就充满了故事。创始人彼得·图姆和格林布莱特曾是大学室友, 2000年毕业后便各奔东西。彼得·图姆曾在酿酒公司和汽水制造厂工作, 后转到咨询公司就职。一次出差南非, 在那里亲眼目睹了当地人们因没有洁净的饮用水而痛苦的生活。据联合国儿童基金会的数据统计, 全球无法得到干净饮用水的人数达11亿人。彼得·图姆非常希望能做些事情, 对这个庞大的群体有所帮助。于是彼得·图姆开始了他的构思:根据彼得·图姆在酿酒公司和汽水厂的经验, 发达国家的消费者愿意花钱喝瓶装水, 而这些消费者并不了解非洲存在的饮水困难。如果号召这些消费者一起加入为非洲人民提供洁净饮用水的计划, 那么这个问题将会被快速解决。

经过一段时间的思考, 2002年, 彼得·图姆乘坐飞机时, 将想到的Ethos Water公司的商业构思计划雏形写在了餐巾纸上。一下飞机, 他便给老同学格林布莱特打电话, 邀请他一起来进行这个品牌的运作。

Ethos Water的意思是精神、道义之水。彼得·图姆和格林布莱特在进行水的推广时, 并没有诉求水的纯净度, 没有诉求水源地的优秀, 没有诉求所含的微量元素, 瓶标上只有简洁有力的logo, 和他们的主打口号:“Buy Water, Help Children”, 即“帮助儿童获得洁净饮水”。母题由此而出, 他们把每瓶水中赢利的一部分, 拿来捐赠缺水地区的洁净水项目。

Ethos Water成立一年之后, 在消费者中日渐庞大的影响力引起了e Bay公司创始人皮埃尔·奥米达尔的强烈兴趣, 由此Ethos Water获得了通往巨大成功的第一桶金。一个在南加州的瑜伽工作室和健康食品商店销售的当地瓶装水品牌迅速成为一个全国认可的名牌商品。这时的他们已经有一次性为慈善供水项目提供了10万美元资金的能力。但彼得·图姆和格林布莱特知道对于11亿人的水项目而言这只是杯水车薪。他们还需要不断地扩大品牌的影响力。

彼得·图姆和格林布莱特开始与高端时尚零售商Fred Segal进行产品合作, 同时积极发展与奥斯卡的合作伙伴关系。莱昂纳多·迪卡普里奥、卡梅隆·迪亚兹、麦特·戴蒙都曾成为他的招牌。诸多合作伙伴的热心配合让Ethos Water的声音获得了广泛的传播, 每个买Ethos Water的人都会说:“喝这瓶水便是帮助他人喝到水。”

之后他们看中了每日客流量保持在4000万人次的星巴克, 星巴克也非常看中对这个迅速崛起的道德品牌的价值, 不仅同意Ethos Water进入它的商店, 而且还用800万美元的价格收购了Ethos Water公司。二者开始了亲密无间的合作。

当你想购买一瓶瓶装水时, Ethos Water会告诉你:我们每售出一瓶水都将提成5美分的捐款, 帮助世界上的某个缺水地区。

迄今为止, Ethos Water公司已捐赠620多万美元, 使缺水国家中的大约439万人获得帮助, 在消费者中具有无可匹敌的影响力。

对Ethos Water公司进行深度采访时, 格林布莱特表示Ethos Water的成功是因为民族精神品牌的积极性:每一个买家真是选择了融入社会, 才通过简单的购买行为, 实现自己的社会价值。在一个空气和水都有限的世界里, 公司理应发挥应有的作用。

在美国近800个矿泉水品牌的市场上, Ethos Water的故事母题无疑是独树一帜的, 有号召力的品牌故事是如此简单地表现出来, 使竞争对手无法再对这个简单的招数有任何可能的反击, 这足以使Ethos Water成为矿泉水品牌中难以复制的经典。他们不屑与依云、VOSS同台竞技。格林布莱特会告诉你:“让人们加入你的事业比让某个响亮的冰川湾峡给你制水要可取得多。”

在希腊德尔斐神庙的门楣上, 有一句话叫做“认识你自己”。有人刨根问底地问:认识自己的什么?苏格拉底回答:德行。

美德!这才是那句话的精髓。苏格拉底认为每个人都有美德, 每个人都要认识美德, 趋善避恶是人的本能。一如同仁堂药店的炮制虽繁必不敢省人工, 品味虽贵必不敢减物力;UPS服务的珍惜所托, 一如亲递……

像绅士一样生活

美国著名的形象设计大师乔恩·莫利曾做过一个着装实验。着装实验的目的是要搞清楚:按照社会中上层人士的习惯着装, 或按照社会中下层人士的习惯着装, 人们将如何看待他们的成功率, 将如何与他们相处共事。

最初的绅士是一群依据血统的世袭贵族, 他们穿着、举止极为考究。“举止造就男人”是他们的座右铭着装实验分两部分进行。第一部分, 乔恩·莫利集合了1632人, 给他们看同一个人的两张照片。但他故意宣称, 这不是同一个人, 而是一对孪生兄弟。其中一个穿着社会中上层人士常穿的卡其色风衣, 另一个穿着社会中下层人士常穿的黑色风衣。他问调查对象, 他们之中谁是成功者?结果87%的人认为穿卡其色风衣的人是成功者, 只有13%的人认为穿黑色风衣的人是成功者。第二部分, 他挑选100个25岁左右的大学毕业生, 都出身美国中部中层家庭。他让其中的50人按照中上层人士的标准着装, 让另外50人按照中下层人士的标准着装。然后把他们分别送到100家公司的办公室, 声称是新上任的公司经理助理, 进而检验秘书们对他们的合作态度。他让这些新上任的助理给秘书下达同样的指令:“小姐, 请把这些文件给我找出来, 送到我的办公室。”说完后扭头就走, 不给秘书对话的机会。结果发现, 按照中下层人士标准着装的, 只有12个人得到了文件, 而按照中上层人士标准着装的, 却有42个人得到了文件。显然, 秘书们更听从那些比照中上层人士标准着装人的指令, 并较好地与他们配合。

这个试验明显反映出:我们的着装是否符合社会文明的标准, 将影响到别人对自己的态度、可信度和配合程度。基于人们天性中对尊重的需求, 社会文明成为人们最愿意探讨的话题之一。

像绅士一样生活——文明需要品位。手拿文明棍, 头戴大礼帽, 西装笔挺, 皮鞋锃亮, 彬彬有礼, 谈吐高雅, 尊重女性等这就是世界上最优雅的文明形态之一——绅士。

最初的绅士是一群依据血统的世袭贵族, 他们穿着、举止极为考究。“举止造就男人”是他们的座右铭。遇见一位勋爵大人时, 请摘下你的帽子或头巾, 放到你右膝的位置;直到得到许可, 才能戴上帽子或头巾。请收紧你的下颚, 注视着勋爵大人的脸;手脚不能乱动, 不能吐痰、流鼻涕, 更不能大声放屁。走进大厅、礼堂时, 不要过于紧张, 也不要羞怯。

——《举止行为手册》前言描写遇到勋爵时的举止规范除了行为举止, 他们还有自己独特的信念, 他们崇尚谦逊、低调、细致、从容。几个世纪的沉淀, 英国绅士文化体系变得清晰而受到世人的关注, 成为普遍认可的上层生活准则。人们由此开始争相效仿, 绅士最终摆脱了血缘的局限, 成为文明的标准。

2006年, 准备上市的荣威找到了这个属于它的母题, 于是开始讲一个关于绅士文明的故事。这个故事的出现, 第一次把英国贵族文化系统地带进了中国的新富阶层。

在听这个故事之前, 我们已经能看到荣威是多么适合这个母题。荣威是一个流着英国血统的中国汽车品牌, 它的前身是有英国汽车工业教父之称的罗孚, 它的技术核心采用的是英国的基因。内饰设计严格按照优雅、内敛的调性, 外形比例的微调, 调出尊贵的情调, 荣威的设计师给它取了个好听的绅士名字, 叫“雪茄型车身”。

2006年10月24日, 这个品牌载着绅士的故事, 优雅地向中国开来。23.18万~27.68万元的定价, 成为它尊贵价值的背书。这辆车给消费者带来的除了卓越的动力系统, 还有英国绅士的文化体系。每一个荣威车主都获赠一本英国著名作家爱德华·伯曼的书——《像绅士一样生活》。在第一页写道:谨以此书献给荣威车主。

爱德华·伯曼是剑桥的哲学学士, 又是在文学界颇有建树的著名作家, 但更重要的是, 他是一位英国绅士。他倡导内敛、优雅, 毫不张扬却动力十足的生活理念。书中“绅士”的文明形态已经摆脱了血统和佩戴徽章的传统形式, 人们通过行为举止和优雅品位来接近和体验这种文化, 将自己融入这种文明。

爱德华在书中写道:“一个国家富有的时候, 肯定会随之出现一个中产阶层, 然而, 物质财富上的成功, 并不能把一个人造就成绅士。无论是在19世纪如日中天的大英帝国, 还是在21世纪正在迅速崛起的中国。”爱德华·伯曼由此开始讲故事, 也是荣威给消费者讲的故事, 故事的母题是:文明需要品位, 品位需要荣威。

2006年4月9日, 百富榜创始人、儒雅的英国人胡润, 在比较了诸多同档次轿车品牌后, 在上海荣威展厅完成交易, 亲手从经销商总经理处接过了独具绅士风味的原木封面用户手册以及为荣威特别定制出版的《像绅士一样生活》。

对于中国新近崛起的中产阶级, 丰衣足食之后的品位认同成为他们的迫切需求。荣威正是看到了这一点, 所以不同于传统品牌营销惯用的人生哲理教育, 而创新性地将绅士文明收纳为品牌故事的母题。在荣威上市后前10天, 各地4S店展厅接待来访消费者17667人次, 其中有效订单达3211份。

2007年, 荣威与同样源于英国的斯诺克联姻, 斯诺克是与高尔夫、保龄球和马术并列的四大绅士运动之一。2007年8月12日, 荣威斯诺克上海大师赛圆满落幕, 荣威也迎来了新一轮的销售热潮。它所宣扬的集优雅、智慧、礼仪、技术于一体的绅士生活在东方国家迅速崛起, 是又一场文明的盛宴。

全社会文明是指人类社会发展到较高阶段, 并具有较高的文化形态。人们为了区隔原始的野蛮, 便开始规范行为举止, 甚至价值观念, 以此来作为上层人士的划分标准。由此, 社会文明成为永恒的标尺, 从吃饭穿衣到弹琴写字, 人们总是需要用社会文明来对这些言行作出价值判断, 获得价值认同, 从而达到马斯洛“尊重需求”的满足。

有一种情怀篇8

在山东济南市中区英雄山路54号如家快捷酒店旁边，坐落着一家面积近200多个平方的直营店，该店最为显眼的就是“只做安全的：五个大字，这是一家以有机、绿色、无公害食品为主的农产品直营店，店内食品种类繁多，这个直营店有个让人放心安心的名字叫：上海牛基安全食品万家直营店，这个企业的当家人就詹天保。

在记者到达该家店面时，记者和许多人一样，对“牛基”二字感到非常神奇，记者直言问詹总：咱们店面名字为什么取牛基？詹总很自豪的说，做事和做人是一样的，都要像“牛”一样，打好基础，踏踏实实地走好每一步。

为实现强化食品安全社会共治。履行大众创新、万众创业理念，充分发挥社会第三方或者媒体、行业协会的督导的作用。牛基安全食品万家直营店严格按照“一个标准、二次改造、三项提升、四大创新”的工作要求，依据“便民、惠民”的原则，在《中国新农村月刊》杂志社等国家权威媒体督导下，引导食品从业者全面落实食品安全生产主体责任，提高人民群众的安全消费意识，营造出了全社会“人人关心食品安全、人人参与食品安全、人人享受食品安全”的良好氛围。以更好地保障农产品的绿色和安全。

据记者采访获悉，牛基安全食品万家直营店是以绿色、有机、无公害农产品为核心，通过与全国农产品生产企业的战略合作，在山东省政府的正确引导和省农业厅的直接指导下，历经一年多精心筹备，通过严格准入制度选拔和《中国新农村月刊》杂志社积极推荐，已有近200余家具有良好信誉和优质产品的企业进驻，各类名、特、优产品近千种。

他们还依托“互联网+”、大数据等，推动牛基安全食品万家直营店创新商业模式，实现了线上线下相结合的专业电子商务平台和全产业链专业连锁品牌化发展，真正实现了“区域特色共享，商企合作共赢”的局面。

当记者问到开立“牛基安全食品万家直营店”并与《中国新农村月刊》杂志社达成战略合作关系的初衷时，詹总说：对于食品安全问题，是全国人民所关注的，好的食品，特别是安全健康食品，需要国家相关部门的有效监管，更需要权威媒体的舆论监督。我们与《中国新农村月刊》杂志社达成战略合作伙伴，并重点引荐冠以“中国新农村月刊杂志社推荐品牌”的优质、健康、安全放心产品，其用意是在媒体全程监督之下，有效地促进农民专业合作社等单位产品品质提升，保障所售商品更安全、更健康。以此来增强优质产品供给保障能力，实现品牌化战略，打造并扩大以绿色、有机、无公害农产品在全国乃至全球的知名度和影响力的平台和桥梁。

詹总说，我们“牛基安全食品万家直营店”与《中国新农村月刊》杂志社紧密合作的共同目标就是：为了下一代身体强壮，为了全国百姓的健康生活。那么，做好民族强壮的基础：一是在产品质量上，要求我们双方共同把关；二是在产品进货及食品加工方面，必须是无添加、无污染的纯绿色、有机、无公害产品。这就是我们牛基食品店的特色。

为了让百姓直观了解绿色、有机、无公害农产品的内在含义，使店面更接地气，更人性化经营，詹总还采取了长期体验式店销的创新业态模式，现场制作小食品、小糕点，赠送给顾客，免费品尝。众多客户都给予了较高评价。

采访最后，詹总告诉记者：他有一家食品企业叫：济南好邦食品有限公司，因此，他深知做企业的社会责任，消费者的信任是企业生存的前提，只有站在消费者的立场去认真对待和履行企业社会责任，才能真正理解和把握企业履行社会责任的意义和方向。一旦丧失消费者信任，即使是百年老店，也只有破产一条路。因此，牛基安全食品万家直营店在经营时，永不忘记社会责任，以便获得消费者的最大信任。

有时,爱只是一种情怀篇9

有一种情怀，在你的生命里诞生，走过青春，做过年少，便再也抹不去，也许直到你生活完结。你自己固执地把它定义为爱情，但它却深深的植根于友情或亲情的温床上。是的，无论怎样，你们还是朋友，你们只是朋友。这友情抹不掉了。

有那么一段时间，你吃不下，睡不香，失魂落魄。却还是在朋友面前强颜欢笑，你不想被看穿心底，不想这思念公共化。于是，你平常的生活无辜多出些许煎熬。对，就是这煎熬才让你寝食难安。于是，你便将心底的问候传送给那个人，很朦胧，朦胧到懵懂。你却希望那个收到问候的人从这近乎呓语的言语中读懂你的心思。每每被问候的人不懂或不懂装懂的时候，你还要淡淡的说一句：只是问候。然后，各忙各的。或许，作为朋友，这是让人感动的举措，你让朋友知道了还有人在关心她或他。然而你却再也感动不了自己。这深爱中的人啊，何时你才能找到所谓的自我？

春夏秋冬的轮回，岁月的年轮雕刻出你日复一日的生活。谁都一样，在这波澜不惊的日子里只是履行生活的义务。至于其他的，我们有太多的时候都不去思考了。曾有这么一天，你发现，自己不再甘于这平淡。你发现无论别人要怎样的生活，你却不知不觉的在心底生出一个方向，这个方向竟然是关于那个人的，和那个人幸福有关的。每次想要放弃的时候，你都这样鼓励自己：这是在为两个人的幸福奋斗呢。要的是为了让那个人生活的更好。你要让那个人了解你目前的所作所为，目的当然还是旁击侧敲。然而那个人却这样看待你的行为：你怎么那么有劲头？我羡慕你。别无其他。也是，你想让那个人懂得什么？你总是这么含蓄。然而，那个人这样无关痛痒的话几乎让你失去生活下去的信心。

有时候，你扪心自问：其实你们需要的是不是只要两个人在一起？生活在世界的某个角落里，安静的，幸福的。回答是肯定的。你也发现原来这个愿望是个简单的问题，但现实总残酷的将你简单的事情复杂化。这个简单问题复杂化的哲学极端曾让无数生活的先哲先你一步感到生活的无奈。

是啊，简单多好。你只要你们的小小的幸福。

多少年了，总有许多时候，你依然忘不掉那些场面：你们第一次见面，第一次彼此会心的微笑，第一次一起吃饭，第一次吵架－－这些事情即使在许多年后在你复杂的见不到头绪的生活里仍然可以占据一席之地，时隐时现，让你躲在岁月的幕后偷偷的感动。于是，你有理由固执地认为这就是爱情！偶尔浮现的这些事情在你日渐无奈的生活里凭空生出感动，生出激情。于是，你也想问问那个人是否还记得这些事？是否还记得那年夏天，小城的黄昏，还有那座小灯塔？是否还记得那被人们惊起的鸽群？这些是你生命的财富。但是，你始终没有问出来。只是一遍又一遍的在心底重温。一个人走在异乡的落日里，你也总能幻想出那个小城的一切。可惜，异乡并非只是一个孤独的乡，还有孤独的你，孤独的落日，所有都是孤独的影子。不过，这孤独有时会被那美丽的记忆打败，带着你寻找生活的出路。于是，你依然生活在，孤独的生活在孤独的异乡。

孤独，它一旦走进一个人的世界，便总让人有不安的时候。所以，你还是尽力的融入另外一些人的世界，毕竟这个世界上怀着孤独生活的人并不少见。情窦再次被打开的时候，你竟然从心底掠起这样的想法－－那个人这些年也是生活在他乡，也是一个人，也并不见得有多么舒心。也会有孤独的世界孤独的影子。所以，你在灯红酒绿的花花世界里竟莫名其妙的感伤起来，同时惭愧自己的背叛－－对爱情的背叛。也惭愧自己在这喧嚣中败下阵来。你总是发现，这么些年来那个人的生活依然如故，依然从容，于是这如故与此从容成了你生命里的痛。你发现，你开始不懂那个人，不懂爱情。你开始怀疑自己固执的关于爱的幻想是不是真实的。因为你曾发誓要给那个人幸福。但是，那个人幸福的走在路上的时候，那幸福却不是你给的。与你无关。

于是，你告诉自己，收起狂躁的心，耐心的生活。看着那个人幸福，然后在自己该幸福的时候幸福起来。然而，更多的时候，你还是被这骗人的生活牵绊着，不忍放下一丝一毫。是生活欺骗了你，还是你蒙蔽了自己的双眼。这是一个难以论证的命题。

在孤独寂寞的日子里，你又开始想念一个记忆，一个还未发生的记忆：还是那个古典的小城，你们牵着手，穿越一条又一条街道，脸上洋溢着幸福的满足－－你发现，生活里写满电影故事的影子。