浅谈民族传统体育教学

浅谈民族传统体育教学（精选9篇）

浅谈民族传统体育教学 篇1

体育

浅谈中小学民族传统体育教学意义

湖南省怀化市芷江县罗旧中学 李建建

摘要：引言民族传统体育是具有民族特色的传统体育活动的总称。随着社会全球经济一体化进程的不断加快,人们在享受物质文化的同时对精神文化的需求会不断被强化，而民族体育文化中那种特有的深层价值观念和信仰。更是任何东西都无法取代的民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。学校是文化传播的重要基地。充分发挥学校载体之优势，可使民族传统体育文化为中华民族振兴，为人类文明作出更大贡献。

关键词：民族传统体育 高脚马教学 素质教育 终身体育

文化是中华民族精神的重要组成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。学校是文化传播的重要基地。民族传统体育文化依托学校得以弘扬，充分发挥学校载体之优势，可使民族传统体育文化为中华民族振兴，为人类文明作出更大贡献。

一、学校民族传统体育教学现状

我国学校教育中包含民族传统体育的内涵，这不仅是教育目的的要求，也是民族文化本身的特性所要求。目前，我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩。但是对学生的体育认知素质和体育行为素质的培养，尤其是形成终身体育的能力和习惯方面尚未达到应有的程度。其中十分重要的原因是学校体育教育中是以西方体育为主，与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好的普及。因此，在学校开展民族传统体育，不仅可以充实学校体育的教育体系，能有效地增强学生体质，提高学生身心健康水平，还能弘扬民族文化，从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。学校体育不仅教给学生知识和技能，更能让学生在活动中感悟一种思想、一种意识、一种精神。

学校体育要适应新世纪对人力资源的需要，必须在原有基础上，加大民族传统体育教学的比重，树立素质教育的理念，建立完整的体育教学体系，将素质教育与终身体育有机衔接，使学校民族传统体育在学校体育工作中获得应有的地位。二.民族传统体育的教学特点

学校广泛开展民族传统体育教学是时代的要求,是民族文化发展到一定阶段的必然趋势，民族传统体育具有风格各异的特点,技术差异比较大,对教师而言是一个相当大的难题,不过民族传统体育有三个“简”的特点,只要能够把握这些特点就能很快有效制定其教学过程。

第一:简便易教。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备这样的特点,朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华,教学过程要讲究实效,避免华而不实的的形式,教师要全面准确掌握项目的比赛规则,并运用到教学中,不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。

第二:简单易学。民族传统体育绝大部分项目都简单易学,由于民族传统体育长期的教学是口传身教,缺乏经过文字的整理或通过研究得出的技术参数,对教师来说,缺乏教学参考,只有依靠教师自身不断实践后归纳出技术要领和动作组合及技巧。对学生来说,不断摸索通过练习改进动作从而提高技术进而创新和发展。

第三:简捷易赛。民族传统体育的比赛经过长期的演变,操作起来比较简捷,很多项目初步掌握了基本技术和战术就可进行对抗,在教学过程中可通过游戏的方式进行练习。三 民族体育的教学原则：

1、因地制宜的原则：可以较好的推动该项目的发展和弘扬，与此同时，还可以开发和拓展新的项目，将民族传统体育的教学不断深入和开展。

2、安全原则:高脚马虽然是一项竞技项目,有身体的接触和剧烈的运动量,但是在个人竞技比赛中要求技术熟练,存在一定的危险隐患, 在教学过程中,教学内容应由易到难,练习手段由简到繁,不可急于让学生进行跑的练习,练习难度逐渐增大,在练习中,注意应用正确的技术动作.教师要经常加强安全教育和安全监督,防止意外伤害事故的发生.3、寓教于乐原则:培养和调动学生的参与意识,充分发挥学生在活动过程重的自觉性和积极性,在练习中体会快乐,高脚马本是在农民闲暇时很剩下的竹尖做成。三两个人进行比赛游戏,体现了欢快喜庆的气氛。在教学中要发挥他的优势,根据学生掌握技术动作的情况,适当降低技术要求,让学生在愉快的气氛中练习,提高技术，全面发展学生身体素质。

4、循序渐进原则:高脚马无论个人技术和多人组合技术,动作难度较大,在走跑中还具有一定的危险性,对身体的协调性灵活性抖有要求,教师在组织教学过程中应合理安排教学内容,由易到难,由简到繁,逐步增加难度，5、创新性原则:教学中要努力培养学生的创新意识和创新能力,鼓励学生根据空竹传统的组合,举一反三创编简单的组合和花样,可让学生自己评判新组合的实用性美观性,培养学生的创新思维能力, 6、综合性原则:高脚马有个人表演也有多人的组合,要求在配合上要有一定默契,在学生练习中要充分体现集体的团队合作意识, 四 民族传统体育的教学方式 1、游戏教学：民族传统体育蕴涵着很多游戏成分，具有集趣味性、娱乐性、健身性为一体的的功能。教师要根据教材的内容形式，以及学生的掌握情况运用一些游戏的教学方式，有利于学生对技术的进一步掌握和提高，有助于学生对技战术的理解和合理运用。民族传统体育教学以游戏的形式可以使一些个体有差异的学生消除顾虑，克服心理障碍，体验成功和快乐体育的感觉，为培养终身体育打下良好的基础。

2、能力教学：在素质教育中最强调的就是发展学生的能力，许多民族传统体育项目来源于生活，通过教学过程使学生建立战胜困难的能力，培养不怕挫折的精神，以及创新的能力。任务：初步掌握“上马”的技术要领。要求：明确动作用力方向和手、脚配合。

1、教师讲解并示范“上马”技术要领，使学生明确中心平衡点方向。

2、学生找动作感觉。

3、“走、跑”练习手脚协调配合。

4、学生自主练习

2、任务：初步掌握“上马”的技术要领。要求：明确“走、跑”动作的配合 1复习上次课内容。2教师讲解并示范“上马”技术要领。3徒手模仿“同步练习”，“走”的练习。4手脚慢慢的配合5“上马、走”组合练习。

浅谈民族传统体育教学 篇2

少数民族传统体育运动作为少数民族文化的主要组成部分, 从它产生的那天起就与各民族人民的生产、生活、政治、经济、文化、教育、宗教等等融为一体。它在各民族相应的传统文化中占有相当重要的地位, 为相应的各民族的发展起到了不可代替的作用。本文就少数民族传统体育与民族政治有什么关系, 少数民族传统体育对民族政治的影响是什么, 作简要的评述, 以期对进一步研究少数民族传统体育与民族政治有所帮助。

根据马克思主义的国家学说, 政治是阶级社会的产物, 是经济的集中表现, 是以政权为核心的阶级关系和人民内部的全局关系。列宁认为:政治就是各阶级之间的斗争。因此, 政治不仅是一个阶级概念, 又是一个历史范畴, 它是由经济基础决定的上层建筑, 有着鲜明的时代特征。

民族政治发展的总体目标是更加坚决的坚持和维护祖国大家庭的统一和各民族的大团结, 在现有的政治体系框架内真正实现的民族共同控制和管理国家政权以及少数民族自主管理本民族、本地区内部事务的权利, 使各少数民族都能够在国家范围内与人数众多、经济文化发展较先进的汉族平等相处、共同发展繁荣。

一、少数民族传统体育与民族政治的关系

在国际舆论中, 经常宣传体育超脱政治的观点, 但体育与政治的相互联系却始终客观存在。因为任何国家在带有方向性的问题上, 都要求体育服从政治的需要, 同时也充分利用体育对政治所具有的影响。

1、少数民族传统体育的产生和萌芽本与民族政治无关, 随着社会的发展少数民族传统体育与民族政治的关系越来越密切。

2、少数民族传统体育与民族政治是系统互动关系, 即少数民族传统体育与民族政治之间是相互影响, 相互作用的。少数民族传统体育一经形成就具有独立的发展轨迹, 有自身的发展规律。但历史表明少数民族传统体育和人类的其它活动一样, 从来不是一种孤立的社会现象, 它的发展受一定社会的经济、政治、文化所制约, 并在各种社会的相互影响中体现其规律。从少数民族传统体育与民族政治的关系上来看, 民族政治对少数民族传统体育的影响是同历史发展阶段相联系的, 这种影响有直接的、也有间接的。同时少数民族传统体育也通过自己的特殊作用积极为一定的民族政治服务。

3、少数民族传统体育对民族政治具有主导作用, 少数民族传统体育必须为民族政治服务, 这是社会对少数民族传统体育的客观要求。

二、少数民族传统体育对民族政治的影响

1、少数民族传统体育可维护国家的主权。

少数民族传统体育在维护国家主权和民族尊严方面, 显示其鲜明的政治立场, 在宣传民族自强和爱国主义精神方面, 起到了积极的政治作用。少数民族传统体育来源于生活, 服务于社会。当今世界, 民族问题是世界性的热点问题, 在世界许多地区为民族问题纷争不已战乱四起的时候, 唯独在我国是“风景这边独好”。少数民族传统体育的政治意义超越了其运动本身, 它已经成为建设中国特色社会主义事业不可缺少的组成部分, 是社会主义精神文明建设的重要方面, 充分显示了我国政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结的大好局面。

2、少数民族传统体育可维护社会的安定、各民族团结和增强民族凝聚力。

“稳定是压倒一切的大事”, 是我国加紧社会主义现代化建设必要的前提条件。我国社会的发展与广大人民群众的根本利益是一致的, 但是由于改革所带来的各种社会阶层和个人利益分配上出现差异, 也可能引发某些社会矛盾。少数民族传统体育有助于各民族的安定团结。

少数民族传统体育对增强民族凝聚力的作用, 是由少数民族传统体育的竞赛性和民族性这两大突出特点所决定的。每四年一届的少数民族传统体育运动会和部分省、区举办的民运会推动了少数民族传统体育的发展, 使少数民族传统体育的发展既有利于民族进步和团结, 有有利于增强民族的整体素质。

少数民族传统体育运动的开展, 有利于加强民族团结和边疆稳定, 我们知道, 我国许多民族分部在漫长的国境线上, 处理好民族间关系, 对于边疆的稳定意义重大。少数民族传统体育是各少数民族节日活动的重要内容, 以成为少数民族生活的需要。少数民族传统体育活动是各民族兴旺发达、繁荣昌盛、幸福美满的象征, 组织少数民族传统体育活动, 使各民族欢聚在一起, 既尊重少数民族风俗习惯, 有利于民族团结, 又增强了民族自信心、自豪感, 各族人民在一起相互学习、相互帮助, 少数民族传统体育起到了桥梁和纽带的作用。

3、少数民族传统体育可以更好的为社会主义建设服务。

1981年, 国家体育运动委员会和国家民委联合召开了全国少数民族传统体育工作座谈会, 分析了少数民族传统体育的形势, 提出了在新的历史时期我国少数民族传统体育工作的主要任务是:贯彻落实中国共产党的民族政策, 积极开展民族传统体育和现代体育活动, 提高少数民族的健康水平和体育运动水平, 活跃群众的文化生活, 促进民族团结, 建设社会主义精神文明, 为社会主义现代化建设服务。

在现代化建设中, 健壮的体魄将会对生产的发展起到十分重要的作用。同时, 体育锻炼无论对人体自身的改造, 还是对发展生产力, 对社会的进步都具有重大的意义。尽管我国各族人民的体质健康状况已有很大的提高, 但与现代化建设的需要还很不适应。为了给我国现代化建设者培养大批的又红又专又健的劳动力大军, 为了中华民族的兴旺和未来, 应更加重视少数民族传统体育工作, 使少数民族传统体育更好的为现代化建设服务。

4、少数民族传统体育的是我国社会稳定的“安全阀”

国内外的学者都十分强调体育的“安全阀”作用。它表现在, 一方面, 通过体育可提供合理的、有节制的排遣社会挫折的渠道, 发挥社会安全阀的作用。另一方面它可以缓和劳动者压力, 保证劳动力的恢复和提高。

我国是由汉族和55个少数民族组合而成的大国, 各少数民族的繁荣富强和稳定是国家安定和发展的前提。即使在社会主义条件下, 在国家与各民族人民根本利益一致的条件下, 也存在着国家利益、局部利益和个人利益的不一致。不同利益及其意见的表达方式与实现一旦受阻, 各民族人民都会产生一种心理紧张和不满情绪, 他们会寻找各种渠道来发泄自己的不满和冲动, 如果控制不好就会产生对社会的破坏行为, 甚至引起一定程度的社会危机。少数民族传统体育则将各民族人民的不良情绪的发泄, 维持和限制在一定的范围内和无关的对象上, 这就有利益各民族人民的个性发展、人际的和谐, 社会的安定和进步。另外, 高强度的工作使得各民族人民必须尽快地恢复和增强劳动力, 以应付更为紧张的下一轮工作, 这使得少数民族传统体育活动成为必要。除此之外, 少数民族传统体育产业化的开发, 也为社会提供了一定的就业机会, 缓解失业的矛盾, 在一定程度上维持了社会的安定。

摘要：少数民族传统体育作为中国文化、世界文化的一个重要组成部分, 从它产生的那天起就与各民族的政治、经济、文化等等融为一体。少数民族传统体育与民族政治是系统互动关系, 它们之间是相互影响, 相互作用的。少数民族传统体育可维护社会的安定、各民族团结和增强民族凝聚力。少数民族传统体育的发展为民族地区、国家的经济带来繁荣, 处进各产业经济的发展。少数民族传统体育是各民族智慧的结晶, 是少数民族传统文化在体育方面的体现, 也是最富于民族特色, 最能反映少数民族个性和群体气质的文化领域之一。

关键词：少数民族传统体育,民族政治,关系,影响

参考文献

[1]赵静冬:《论少数民族传统体育的多元功能》.云南人民出版社[1]赵静冬:《论少数民族传统体育的多元功能》.云南人民出版社

[2]张江南、唐宏贵:《对现代社会中体育与政治关系的再认识》.上海体育学报第24卷第二期[2]张江南、唐宏贵:《对现代社会中体育与政治关系的再认识》.上海体育学报第24卷第二期

浅谈民族传统体育教学 篇3

关键词：民族传统体育；高等学校；教学；发展

【中图分类号】G807.4

中华民族历史悠久、源远流长。特别是民族传统体育项目，则更是中华民族文化遗产中的一颗绚丽多彩的明珠。民族传统体育是对具有各民族特色的养生、健身和娱乐体育活动的总称。华夏56个民族共同创造的灿烂的中华文化，为民族传统体育的发展提供了醇厚的文化滋养。据《中华民族传统体育志》记载，少数民族传统体育项目已有近700项，汉民族项目已有300余项。如此丰富的民族传统体育资源，已成为中华民族文化传承的重要载体。对中华民族传统体育项目的挖掘、整理、改造和推介，不仅承担着传承民族文化的当代义务，而且具有繁荣世界体育文化，造福于人类的历史重任。目前在我国各高校中开展较为广泛、影响较大的民族传统体育项目众多其主要有：武术、舞龙舞狮、导引（养身功法）、摔跤、毽球、围棋、象棋、千秋、跳绳、拔河、放风筝、跳竹排等等。

由于西方奧林匹克强势对中国传统社会文化的冲击，百余年来，西方文化在世界范围内保持着一种强劲的势头。如今当我们走进今天的运动场地，放眼望去，源自其他民族的体育项目色彩斑斓、争奇斗艳，中华民族传统体育却身影稀疏，前景令人担忧。我们并不否认西方文化对世界文化发展的积极作用，但是，我们也不得不警惕其对于其他民族文化的冲击与挤压。正如生活方式的多样性一样，不同民族、不同国家，由于起源、地域环境和历史文化的不同，所形成的体育文化也必定千姿百态、异彩纷呈。我们主张，不同民族、不同形态的体育文化之间要互相尊重，加强对话，减少偏见和冲突，促进交流与合作。

如今高校体育课程正由篮球、足球、健美操等这些“洋体育”唱主角。虽然目前全国众多的高校体育均把部分民族传统体育项目列入学校体育教学大纲和考核之中。但是重视程度仍有待提高。学校是继承和发展民族传统体育的主渠道，在高校开展民族传统体育项目可以丰富高校体育课的内容，培养学生民族自豪感和爱国主义热情，促进中华传统文化的传播与发展。

当前如何让民族传统体育在高校发展中走出困境？

一、重视学科建设，突出健康第一

要改变过去高校体育教学一味追求以竞技为中心的体育教材为主、采用专业式的教学方式、统一教学要求和考核标准的状况。民族传统体育有着深厚的文化积淀，这一笔文化财富必须利用教育来聚敛。学校是体育的摇篮，是原始体育形态向规范化、科学化、普及化的必由之路。

二、面对高校实际，培养合格师资

体育院校是高校体育教师哺育成长的“母体”，其教学体系直接影响师资队伍的水平和质量的优劣，尤其是民族传统体育专业作为新颖的学科，其教学内容、理论传授和课程设置要适用现代体育发展和需求。师资则可由国家教育部、省市教委委托各大体育院校，依据目前高校体育实际师资情况，有计划创造各种条件，根据所需举办各类民族传统体育高校师资培训班，不仅从技术技能上掌握各类项目，还须从理论上注重科学研究，深入学术探讨，从而培养一大批适应新世纪要求的合格师资队伍。

三、创编特色教材，注重理论传授

配备一套规范化、系统化、科学化的理论教材，既是每位体育教师的必备的工具，也是学生掌握民族传统体育运动技术和锻炼知识的向导。有无教材不仅影响高校开展民族传统体育教学工作，同时对学生掌握运动技能和理论知识的结合有着较大的作用。因而编写民族传统体育特色教材，对高校开展民族传统体育具有深运的意义。

四、择优教学内容，组织形式多样

要使高校开展民族传统体育更具特色，使其充满吸引力，就必须拓宽教学内容，选择内容上既要考虑到大学生的兴趣和爱好，又要结合民族传统体育特点，有利于自我健身锻炼，还须兼顾到有益于今后终生增强体质的实用价值高、易于开展的项目，要培养学生对内容的兴趣爱好，需要教师组织教学灵活多样，因人而异、因材施教。发动学生会组织武术协会、保健功法运动队，专门培养一批批民族传统体育的骨干队伍，引导学生积极投身协会锻炼、运动队训练。有条件的高校，可每年举行一次校民族传统体育节或传统体育保健运动会，从而提高族传统体育运动水平。

五、动用现代手段，采用各类教法

要注重教法的研究，继承优良传统教法和应用现代教法相结合来激发学生对民族传统体育教学深入理解掌握是一个重要环节。高校开展民族传统体育要在继承优良的传统教学方法的基础上结合引进一系列有关现代科学锻炼身体教法和学生自主学习的方法，突出将自我锻炼、自我控制、自我评价的三自能力培养移植到民族传统体育课程领域之中。

高等学校是当今实施开展民族传统体育项目的一支强大的生力军。其中不少民族传统体育项目已被各类学校体育引进和采纳并深受喜欢。特别象已经由传统的娱乐性走向了今天集观赏性、艺术性、竞技性为一体的舞龙舞狮运动，现在正在经由民间到社团再到高校，大有与武术并驾齐驱之势。由此可见，中华民族传统体育的发展，应该走出西方体育运动的思维定势和实践范式，回归到固有的文化发展轨道中来，以科学发展观为指导，去粗取精，去伪存真，合理地吸收和借鉴国外优秀体育文化，使其成为当代先进文化的一部分，自立于世界民族文化之林。让高校这块沃土使这朵民族体育之花开得更艳丽些。

我们相信，民族传统体育的振兴，能够为世界体育的发展带来新生与希望，对人类社会的发展与进步将会产生良好的影响。

参考文献

[1]胡小明等.中华民族传统体育现代化的研究 华南师范大学体育科学学院学报 2002.12

[2]曾于久.民族传统体育概论 人民体育出版社2000.6

[3]胡小明.民族体育 广西师范大学出版社 2000.12

[4]栾桂芝. 民族体育项目引入体育课堂 中国学校体育，1998

民族传统体育产业 篇4

关键词：民族传统体育产业 民族性 传统性 地域性

1 前言

我国的体育产业在颁布的《国民经济和社会发展“九五”计划》、《远景目标纲要》的推动下，已经缓缓起步，至今为止仍然还在摸索和模仿阶段，并且主要以西方的体育项目为主。

2011少数民族传统体育 篇5

（二）（T）

我国各民族都有自己的传统体育，少数民族传统体育历史悠久、源远流长，具有十分鲜明的特点和丰富多彩的形式。第九届少数民族运动会于2001年9月10日至19日在贵州省贵阳市举行。竞赛项目包括独竹漂、板鞋竞速、陀螺、高脚竞速等16个民族传统体育项目。贵阳市金阳新区的贵阳奥林匹克体育中心主体育场为第九届少数民族运动会的开、闭幕式主会场。该系列第一组邮票内容基本表现了我国北方少数民族的运动项目，第二组主要表现我国南方少数民族开展的项目。板鞋竞速是壮族民间传统体育项目，起源于明代。由多名运动员一起，将脚套在同一双板鞋上在田径场上的比赛。独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。陀螺是中国最早的娱乐项目，也作陀罗，闽南语称为“干乐”，北方叫做“冰尜”。形状略像海螺，多用于木头制成，下面有铁尖，玩时用绳子缠绕，用力抽绳，使直立旋转。有的用铁皮制成，利用发条的弹力旋转。高脚竞速俗称“高脚马”又称“竹马”，是一项深受土家族人民喜爱的民族传统体育项目。由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆上的脚踏蹬，在田径场上的比赛。

2011-22 少数民族传统体育

（二）【全 套 数】：4枚 【发行日期】：2011-9-10 【 规 格 】：40mm×30mm 【齿孔度数】：13度

【 暗 记 】：防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码 【设 计 者】：殷会利、牧婧 【 版 别 】：影写版 【印 刷 厂】：北京邮票厂

我国各民族都有自己的传统体育，少数民族传统体育历史悠久、源远流长，具有十分鲜明的特点和丰富多彩的形式。为配合第九届少数民族运动会，拟安排发行少数民族传统体育邮票第二组。该系列第一组邮票内容基本表现了我国北方少数民族的运动项目。第二组拟主要表现我国南方少数民族开展的项目，包括独竹漂、板鞋竞速和陀螺等。

独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。

板鞋竞速是壮族民间传统体育项目，起源于明代。由多名运动员一起，将脚套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等距离内所用的时间多少决定名次。

民族传统体育融入学校体育专题 篇6

佘平德

通过不断的实践与探究，体育教学日趋成熟，但受诸多因素制约，很多少数民族地区在体育教学的开展过程中存在不少障碍；由于现代体育的冲击，很多具有浓重本土气息和健身娱乐价值的民族传统体育日渐衰落；由于体育教学开展项目过于单一或不符合学生需求，本该气氛活跃的体育课常出现学生厌学的尴尬。将民族传统体育引入体育教学，可在很大程度上使以上问题得以解决。

民族传统体育丰富多彩，形式多样，趣味性浓厚的同时又具有很强的健身价值，更重要的是非常贴近形式生活。因此挖掘少数民族传统体育内涵及其潜藏优势，丰富体育教学内容，是当前少数民族地区中小学体育课程改革的必行之道。本研究通过调查分析景谷一中将民族传统体育融入体育教学的可行性，得出结论并提出几点建议，为景谷一中体育教学寻求新突破提供基础和依据,为西部少数民族地区民族传统体育的开发利用与传承方面的研究提供参考。1.景谷县较流行几种民族传统体育活动

景谷县是祖国西南边陲一颗璀璨的明珠，是以傣族、彝族自治的多种民族聚居的自治县。景谷民族传统文化丰富多彩，其中最受人们欢迎的莫过于打陀螺、象脚鼓舞、三垛脚、踩高跷、舞龙、弹玻璃球、荡秋千、打磨秋等项目。

象脚鼓舞和舞龙是景谷县大型节庆表演不可或缺的传统节目，特别是象脚鼓舞在景谷具有悠久的历史，是傣族男子的主要传统体育活动；荡秋千、打磨秋、弹玻璃球、踩高跷是景谷大多数农村孩子幼时的娱乐项目，深受各族不同年龄的孩子喜欢；三跺脚在景谷是男女老少各个人群都喜欢的活动，在广场或空旷地放上音乐，大家手拉手尽情舞动，在锻炼身体的同时使心理达到放松；打陀螺是景谷的一大特色，作为竞技性的打陀螺运动在景谷有着不亚于篮球等现代体育的地位，深受男子特别是中老年男子喜爱，值得一提的是打陀螺在景谷不仅是群众喜欢的体育项目，也是景谷对外交流的重要媒介，景谷多次举办过国内大型陀螺比赛。

2.可行性分析 2.1开发价值分析

整体而言，民族传统体育是各民族在长期的发展过程中形成和完善并传承下来的，反映了各民族的文化和生活，具有极强的文化传承价值；能流传至今的民族传统体育活动，其活动形式是较有益与身心健康的，具有健身娱乐的价值；民族传统体育大多简单易学，开展方便，适应性强，经济实用。

对学校而言，民族传统体育资源的开发利用，无疑为解决场地器材匮乏、体育教学内容有限、学生厌学、教学目标难以完成等诸多矛盾提供了新思路。

大多数民族传统体育都具备极强的健身娱乐、文化传承、社会交往等方面的价值，下面仅着重对景谷最具代表性的几种民族传统体育活动的开发价值作简要分析。

2.1.1三跺脚

三跺脚在场地上仅需一平整空地即可，可以放音乐也可合唱伴奏，所以投入极少；男女老少皆可参加，人数可多可少，具有广泛适应性；动作简单易学，可根据节奏改编，极易开展。三跺脚一般是在音乐下尽情释放，对心理上的放松很有效果，长时间跳动对腿部力量的发展效果明显，对心血管、呼吸系统、消化系统的保健作用明显，尤其它具有很好的减肥效果。三跺脚多是以集体活动为主，便以交流和增进彼此间的感情。

在景谷，三跺脚是流行于民间的一种娱乐形式,深受各民族群众的喜爱。每逢年头节日或婚嫁等重大活动,村子里都会组织跳三跺脚,展示喜庆的气氛。村民们不论男女老少,围起圈子,手牵手在弦匠的伴奏下逆时针而动,整齐的步伐跺出响亮的声音,气氛尤为热烈。三跺脚具有广泛的群众基础，在广场或公园里随处可见中老年伴着音乐尽情起舞，旁边还有大群的儿童在欢快跟随的热闹场景。在喜庆的日子里，人们常摆上烟酒食物，围成一圈吹着乐器一起舞动，一起欢呼，在此场景下青少年也常喜欢凑凑热闹。2.1.2打陀螺

打陀螺是景谷各族人民喜爱的传统民族体育项目之一。民间流传着“过年过到二月八，陀螺打到青草发”的说法，打陀螺是一项常年开展的民族体育运动。从县城到乡（镇）、村寨，一年四季都可以看到打陀螺。景谷县体育局根据民族民间多年的比赛方法，一九八二年制定了新的陀螺比赛规则，后来规则逐步得到完善。现在，在景谷县打陀螺已不分时间，不分城乡，不分民族，不分老少，不分男女，蔚然成为一项朴实健康的体育运动。

打陀螺活动使人体的肢、腰眼、脑、心等得到全面的锻炼，具有静心养神、明目醒脑、活络关节、舒筋活血、调理肠胃、改善睡眠，降脂减肥等保健功能，特别是对神经系统具有较强的保健作用[10]。在景谷县城镇，中老年人已把陀螺运动作为强身健体的日常休闲锻炼活动，不乏有因长期坚持而驱除顽疾的奇迹发生。在广大农村，每逢春节、元宵节和二月八等传统节日，都要把打陀螺比赛作为节日活动的重要内容、村内赛、村与村赛，赛后由输家请客，双方饮酒共餐，欢歌跳舞，热闹非凡，成了调节人际关系，充实精神文化的桥梁。2.1.3象脚鼓舞

傣族的舞蹈丰富多彩，其中象脚鼓舞和孔雀舞最著名。象脚鼓舞是傣族舞蹈中流传最广、最有物色的一种群众性男子舞蹈。因挎着形似象脚的鼓起舞，故名象脚鼓舞。

象脚鼓舞不仅是健身娱乐的体育项目，同时也是节庆表演的文艺节目，更是人们表达自己喜悦心情的宣泄法式。

在景谷，象脚鼓舞是县庆等喜庆节日里重要的表演项目，同时也是对外宣传展现景谷风貌的一面旗帜。景谷相关部门及单位对象脚鼓舞表现形式进行了创新性的编排，使其更具艺术性、观赏性和表演性，取得了极大成功。2.2学生情况调查

2.2.1学生对体育课的态度

通过调查，在景谷一中大部分学生对体育课报以可有可无的态度，尤其是女生更是占所有人数的。虽然有许多学生喜欢体育课，但也有不少学生讨厌体育课。讨厌体育课的学生基本是因为体育课怕累、怕脏、不喜欢上课内容等，女生尤为突出；喜欢体育可的学生大多数是认为体育课能锻炼身体又能起到放松的作用，但也有少数男生是因为不用待在教室里而喜欢上体育课；而对体育课无所谓的学生基本上就是认为同样是上课，上什么课都一样，听教师安排就行。综合来看，很少有人提出对体育课非常有兴趣而喜欢去上，说明即使学生认为体育课有意义，但上体育的乏味使得他们不喜欢上体育课。2.2.2.学生对民族传统体育的认知 通过调查，认识和喜欢各种民族传统体育活动，并认为它们对自己很有帮助的学生很多，但大部分学生都不懂它们的动作技术。基本上所有学生都有自己所喜欢的民族体育活动，而在问及这些体育活动对自己身体健康、学习、社会适应、情绪释放等方面的影响时，绝大多数学生认为对自己很有帮助，只有少部分学生认为没有帮助或不知道是否有帮助，几乎没有学生认为是没有帮助的。2.2.3学生对民族传统体育的学习兴趣

调查分析发现，学生不想学习民族传统体育和抱无所谓态度的只有少数人，大分学生都对学习民族传统体育很有兴趣。如果把民族传统体育融入体育教学中，大部分学生会比现在更喜欢上体育课。2.3教师认知调查

2.3.1教师利用民族传统体育资源情况

大多数教师基本上没有尝试过在体育教学中利用民族传统体育资源，原因是场地器材制约和课时有限等条件限制。个别教师尝试利用民族传统体育资源所起到的效果也有好有坏，主要因引入情境和时机而异。2.3.2教师对民族传统体育的了解和看法

教师都对打陀螺、三跺脚、踩高跷、打磨秋等民族体育活动较为熟悉，且有把握开展教学或应用于教学，而对于象脚鼓舞、舞龙等活动由于器材缺乏、技术复杂，教师没有太大把握。

2.3.3.民族传统体育的教学效果及融入方式

教师们为，把民族传统体育引入体育教学，对完成教学任务和教学目标，促进学生身心发展是很有帮助的，最好的融入形式是课前活动、课后放松和素质练习，必要时也可以专门开展教学。2.3.4阻碍民族传统体育开展的因素

教师们认为，现阶段将民族传统体育融入景谷一中体育教学的主要障碍是经费和场地器材的制约和不了解有关部门领导的意见。2.3.5景谷一中开展民族传统体育的优势及教师建议

教师们认为，景谷一中把民族传统体育融入体育教学有三大优势：其一，景谷多民族聚居使民族传统体育得以广泛交流和渗透，学生有较好基础；其二，景谷民族体育丰富多彩，开展广泛，学生较感兴趣；其三，因为开展广泛，学生能学有所用，通过去应用又能促进学习，形成良性循环。

教师们建议，了解学生的认知程度、态度及兴趣，在征得相关部门领导支持后，选择几项教师有把握学生乐意学的民族传统体育活动融入体育教学，是有利于教学目标的完成和学生的发展的。2..4主管部门领导意见调查

通过调查，主管主要领导基本都认为民族传统体育是民族的重要精神财富，并且参加民族传统体育活动对身心有诸多裨益，应该传承和发扬，而学校就是重要的载体。他们认为，把民族传统体育融入体育教学在景谷一中是可行的，只是一直以来都缺乏调查和论证，不具备实际操作的基础。他们指出只要操作得当，这是一个开展特色教学，提高教学创新性和针对性的重要途径。

他们认为景谷有得天独厚的民族传统体育资源优势，一中的体育教师具备开发利用民族传统体育资源的能力，学生具备良好的学习基础。而在高中阶段体育教学任务不是太繁重，把民族传统体育融入教学，正好契合了增强学生体质增进学生健康，传授学生健康知识和健康意识的教学目标。所以在景谷一中高中体育教学中融入一些民族传统体育元素是切实可行的。他表示，只要体育教师敢于大胆尝试，程序得当，学校会在一定范围内大力支持，帮助解决操作过程中的实际困难。

3.存在的问题

3.1 教材化的障碍

把民族传统体育融入学校体育教学，不仅能克服缺乏场地器材的实际困难，还起到丰富教学资源，促进学生参与，发扬和传承民族文化等作用，但要将民族传统体育教材化还有许多困难需要克服。3.2师资力量薄弱

景谷一中现在任教师都懂点民族传统体育，那是因为曾经参加或看见过它们的活动，但没有教师专门从事或参加过相关培训，对于有些项目基本上教师们都不太懂，无法将它们在教学中引用。3.3场地器材及经费不足

景谷一中现有标准篮球场6块，200米田径场一块，另外在学校旁边有4块公共专业陀螺场可以借用，在场地可以满足民族传统体育的引入教学，但是景谷一中目前缺乏开展打陀螺、象脚鼓舞、踩高跷、舞龙等民族传统体育所需的器材。4.结论及建议 4.1结论

4.1.1在景谷较普遍的几种民族传统体育很受人们的欢迎，具有很深的文化内涵且具有一定的社会功能，都具有较强健身娱乐、文化传承、社会交往等多重作用和价值，有必要把它们引入学校，想促进学生即可和发展的同时使它们得以更好的传承和发扬。

4.1.2经过调查分析，景谷一中学生明显存在对体育课缺乏兴趣的状况，而学生对民族传统体育有较大兴趣，且认为对自己很有帮助，所以把民族传统体育融入教学是有必要的，大多数学生表示如果把民族传统体育活动融入体育课他们会更加喜欢上体育课。学生对景谷特有的一些民族传统体育活动有较好基础，乐于接受在体育课中出现民族传统体育元素，所以把民族传统体育融入教学又是可行的。所以，从学生角度看，把民族传统体育融入高中体育教学是切实可行而有必要的。4.1.3经过调查，景谷一中教师普遍认为民族传统体育的开发利用，无论是在促进学生健康发展上还是在完成教学目标上都是很有意义的，且对景谷开展较普遍的几种民族传统体育活动教师们都很有把握。所以，教师是乐意也有能力在体育教学中利用民族传统体育资源的。

4.1.4经过走访主管领导，了解到他认为在教学中开发利用民族传统体育资源是科学的，在景谷一中是鼓励教师去尝试的，相关阻碍是可以克服的，在这方面景谷一中是有优势的。4.2建议

4.2.1为摆脱学生对体育课的厌倦，为保护现代体育对民族传统体育的冲击，为学生的发展与健康，为体育教学的不断突破和创新。各地区尤其是西部少数民族地区应大力鼓励和支持校本课程开发，鼓励在体育教学中合理融入一些民族体育元素。对于像景谷一中县这种有条件把民族传统体育融入体育教学的学校，相关领导要鼓励教师去尝试，帮助教师解决实际问题，早日形成特色化、地方体育教育。

4.2.2体育教师在完善和提高自身时应多去了解和参与民族传统体育活动，在体育课中以多种形式融入到体育教学中，让现代体育与民族传统体育相互补充，以更好的促进学生健康。学校为促进民族传统体育更好的走进课堂为学生服务，有必要对教师组织相关培训，引进专业人才。

4.2.3教师在民族传统体育活动开发过程中要充分体现它的包容性，发挥想象，采用和创造替代器材以降低成本。如踩高跷可以用带节的竹竿进行，陀螺可以采用原始的自治陀螺，舞龙可以用粗麻绳代替真龙，三跺脚教学可自唱及合唱来伴奏等。

4.2.4教育部门应设立专项资金来保障教师的培训和场地器材的配置，促进民族传统体育资源的开发。

2011年7月1日

姓名：佘平德

浅谈民族传统体育教学 篇7

1 当前福州中职学校学前教育专业教学形势分析

福州一个七百多万人口的地级市,市人口也将近三百万,有学前教育学校达上百所,其中不少是省市的附属幼儿园,办学条件和生源质量相当优秀。因此,福州中职学校学前教育专业的学生有广阔的就业前景,学校里几年所学知识在日后的工作岗位上必然大有所用。

然而较高的办学条件和优秀生源的幼儿园对老师的要求较高,就学前教育自身特点来看,对老师的身体机能和五项身体素质有重点的要求,因为这是老师从事体育教育的必备条件。

那么中职学校学前教育的学生是怎么样的一种情况呢?福州市地属江南,也算得上是成绩较为发达的城市,加上自古以来福州就是教育重镇,因此,福州中职学校的学生相对来说基础水平较高。但是从当前教育的大形势来看,中职学校就读学前教育专业的学生虽然有该年龄段所特有的爱游戏、好奇心重的特点。但是由于教育体制的应试,导致教师们的教学内容枯燥,没有趣味性,且体育活动相对较少,因此,身体素质就显得相对薄弱一些,需要加强孩子的体育锻炼与体育活动的趣味性、游戏性就显得尤为重要。

从中职学校学前教育专业的体育教学方面来看又存在着一些不容乐观的现象。[1]主要是项目的单一、落后与当前幼师工作的应用不接轨。另外体育教学不能和幼师工作的特点相结合以及体育教学不能够从根本上提高学生的身体机能。因此,扭转学前教育体育教学的局面和提高中职学校学生的身体机能成为了一个亟待解决的问题。

2 民族民间体育活动项目在学前教育专业教学中的开发与利用

大家知道在学前教育中很多孩子的家长在期望孩子得到锻炼的同时能够培养一些特长与兴趣,因此,不少的幼儿园在进行教师招聘时都有很高的特长要求。希望给学前儿童更加专业的指导。其中学前儿童的体育课占有很重要的比重,意在学龄前儿童的身体锻炼,促进其五项身体素质的提升。由于学前教育专业教学的特殊性以及实践应用的特殊性,特别需要注重该课程的趣味性以及可实践性。众所周知,国内是一个多民族的国家有着历史悠久的民间体育活动传统项目,它是人们在长期生活中形成的一些集身体锻炼与艺术为一体的一种运动,集趣味性与实践性一体。可以将民族民间体育活动项目和学前教育专业的教学进行融合,对学前教育教学进行改善,促进学前教育教学质量的提升。

如何对民族民间体育活动项目进行开发与利用?首先,需要明确进行这一项工作的目的在于提高学生的身体机能和五项身体素质。那么,需要结合这一目的和具体的民族民间体育活动项目以及现实的条件进行开发与利用。

一个较好身体机能和五项身体素质的学生基本上在力量、耐力、速度、灵敏、柔韧等方面具有较高的水平。[2]而不少的民族民间体育项目恰恰涵盖了对这些素质进行练习提高,况且民间民族体育运动种类繁多,所以民族民间体育运动为学生身体机能和五项身体素质的提高提供了丰富的资源。

要抓住学前教育孩子爱游戏的特点,以合作游戏的形式将民族民间体育活动项目应用到体育教学中去。幼儿对跳皮筋游戏很感兴趣,在教师的指导下,大部分幼儿都能学会跳皮筋的基本方法,达到了目标要求。跳皮筋是一种民间体育活动,需要一定的技巧和方法,教师在准备活动中,注意让幼儿熟悉简单儿歌《跳皮筋真有趣》,观看跳皮筋的短片,使幼儿对跳皮筋活动有初步的了解。在活动过程中,把动作分解成由易到难的顺序,由个人到集体,层层递进,解决了跳皮筋的难点。活动中加入了竞赛游戏“看谁跳得高”,使幼儿感受到了勇于挑战的成功感,同时锻炼了幼儿协同游戏的能力,体验到大家一起合作跳皮筋的乐趣。对活动的建议是日常户外体育活动中,可以让幼儿尝试运用学过的儿歌,变换不同的节奏,自创玩法。

踢毽子这项运动在体育教学中具有非常丰富的应用形式,只要教师充分吃透这项运动,将这项运动特质有效融合到课堂教学中,再充分换位思考,利用幼儿的思维组织好课堂教学,那么踢毽子教学就能有效促进孩子的身心健康和创新能力。教师可以组织“踢毽子”的热身游戏,将孩子分为几组,划定范围、编好序号后,教师一声令下,每一组的小朋友可以开始玩踢毽子,规定时间内哪一组的小朋友先轮完并且没将毽子踢出规定范围的小组优先胜出。这样的体育游戏充分考虑到学生的年龄问题,踢毽子时适合每组的小朋友单个来踢,以时间为节点,让小朋友有充足时间做好准备,哪个组的小朋友踢得好,能完成踢毽子动作又不出错;最终轮番过后,统计整组用时少出错率低的胜出,这样组与组对比也有效地增添了游戏的趣味性,使简单的踢毽子内容不至于太乏味。通过这样的热身游戏的创设,在确保简便易行的前提下,有效地提升了孩子学习的积极性,促进了教学的开展。

纵观这些民族民间体育活动,其中不少的项目仅仅是对五项身体素质中一种或者几种的锻炼。因此,在开展教学时应该充分分析这些运动项目的特点,应该将不同的项目或者不同民族的运动项目加以整合,促进学前教育专业的学生在领悟教学精髓的同时,还能够自主的组织实践,为将来走上工作岗位对幼儿进行良好的学前教育辅导打下坚实的基础。

在对这些民族民间体育活动利用时,应该注意到体育教学和民族特色的有效结合,进行结合的关键目的在于,促进学前教育专业的学生能够充分理解以及牢固地掌握对学龄前儿童进行教学时,以提升儿童的身体机能以及五项身体素质为其进行体育教学的核心,同时还能在此基础上促进儿童运动兴趣的培养。利用民族民间体育活动的目的在于,提升学前教育专业对于儿童体育教学的情趣以及身体素质,需要科学的理念作为指导,并建立一定的考核指标,而不能根据自己的主观臆断对一些民族民间体育活动进行随意的拆解和组合。应该说每一项运动项目都有其发展形成的根据,这些运动项目很多来源于生活,因此,教师应该充分分析每一项活动的特点,在注重项目完整性、民族性的基础上对一些项目进行合理有效的整合,在确定可行性的基础上再对中职学校中的学前教育专业学生进行教学。

其实民族民间体育活动更注重的是民族的原生态,就是说要真正使运动的原始民族特色在教学中体现出来。对于这一工作,学校可以充分利用这些民族民间体育活动的现实基础,聘请一些少数民族的人来学校担任兼职的学前教育专业的体育教学老师,让他们指导运动中动作的规范性,同时还可以加强该校体育老师和他们之间的交流,以便以后很好地进行教学。

3 对民族民间体育运动项目开发与利用的思考

对民族民间体育运动项目进行开发利用进而展开教学的主要目的是,希望学前教学专业的学生能够在对学前儿童进行教学时,提高学前儿童身体机能以及五项身体素质的提高。[3]民族民间体育运动项目种类繁多,可以供学生充分自由的学习,充分调动学生兴趣与学习的结合。要知道任何的一种学习是离不开兴趣的,因此种类的繁多,是成功展开教学的重要保障。中职学校在对学前教育专业的学生进行体育授课时应充分考虑到学生的兴趣,促进该专业学生身体机能和五项身体素质的提升,同时这也是学前教育专业的学生在未来走向工作岗位之后针对学龄前儿童进行良好教学的基础。

当前加强民族间的交流是我国社会的一个重要趋势,也是党的民族政策一个重要体现。对民族民间体育运动项目的开发与利用从一定方面来看,是对少数民族文化的推广,使得社会上更多的人能够对民族文化得以了解。另外,建议中职学校聘请福州少数民族中擅长这些项目的人进入学校担任兼职教师,很大程度上加强了民族之间的交流和促进了少数民族的就业问题。自然后者所起的作用并不是太大,但是所具有的意义是不可估量的。

4 结语

在当前中职学校学前教育专业学生就业形势和教学的实际情况下,对民族民间体育活动项目进行开发与利用是非常必要的。这是为了使学生能够适应当前的就业形势,这一举措的最终目的在于提高中职学校学生的身体机能和身体五项素质。

福州中职学校展开这一工作有丰富的资源支持,也具有很大的意义。因此,福州中职学校需要对这一工作有足够的重视,充分认识这一工作的必要性和实施所具有的意义,明确展开教学活动具体工作,在资金和设施方面学校、机关的相关部门要给与一定的支持。在各方的共同努力下,使得民族民间体育活动项目的开发利用能够对提高学生的身体机能和五项身体素质起到积极有效的作用。

参考文献

[1]刘利敏.福建省农村学前教育师资培养的理性思考[J].教育评论,2011(5):111-113.

[2]沈财利.民间体育游戏在学前体育教育中的选用[J].体育文化导刊,2015(12):154-158.

浅谈民族传统体育教学 篇8

关键词：历史教学;弘扬美德;方法

中图分类号：G427文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2014）24-024-1

一、加强和谐“仁爱”的道德观念

中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。

加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。梁启超在《新民说》一书中曾说：“中国要想建设一个新国家，必须先要有新民。新民是不同于旧时的中国人，必须要具备几个条件，最必须的条件就是公德。”在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范引导着人们的行为和精神追求，同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展。

建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。构建和谐社会，人人有责。人是社会关系的总和，也是社会建设的主体。和谐美好的社会，需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体人民的共同参与。每一个社会成员都各司其职，承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责，做好本职工作;每一个社会成员都各守其则，具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。人人有行动，人人有贡献，这样，我们的社会才能更快更好地实现和谐。

二、崇尚爱国的民族气节

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美的精神气质。汉朝的苏武牧羊，威武不屈服，时穷节乃在，丁年奉使，皓首而归，历代为之传诵。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取了丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这又是一切爱国科学家的心声。新中国刚成立时，一批留学国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告;钱三强更是冒着生命危险……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。时值今日在糖衣炮弹下不是也有好多人倒了下去吗！所以在历史教学中突出爱国、气节的教育，能使学生认识到无论在何时、何地，何种情况下作为一名中国人始终要以祖国和人民的利益为重。

三、倡导勤劳奋斗的精神

中学民族传统体育教材的开发 篇9

民族传统体育是长期流传在各民族民间的以强身健体和休闲娱乐为目的的各种竞技与游戏活动，是我国历代人民调节身心、强健体魄、丰富生活的重要手段。

它集健身性、竞技性、趣味性、民族性、艺术性于一体，具备中学体育教材的特征，有些项目经过改造、整合与提炼，使其具有较高的教育、健身、娱乐功能，符合学生身心发展规律，可以成为中学体育教材。

二、中学民族传统体育教材开发的必要性

(一)丰富中学体育教学内容的需要

竞技体育教材多年来一直是我国中学体育教学的主要内容，对学生的运动参与、运动技能、身体健康、心理健康、社会适应具有很好的促进作用，但根据学校实际情况、学生的身体素质、心理需求等因素，体育教师在选择教材内容时可以是多方位的，具有地域特色的民族传统体育完全可以作为体育教材内容，这是丰富中学体育教材内容的需要，也是满足不同个体对体育的需要。

我国民族传统体育内容丰富、活动形式多样，其动作结构、技术要求、运动风格和运动量也各具差异，具体形式有球类、竞速类、技巧类、表演类等，可以根据需要选择开发为中学体育教学内容。

(二)民族传统体育项目保护与传承的需要

学校是民族传统体育向现代体育转化的重要途径。

我们现在称谓的竞技体育也都是西方国家的民族体育项目，通过学校为媒介发展成为现在广为流传竞技项目。

例如，美国的民族体育――篮球运动、韩国的民族体育――跆拳道运动的蓬勃发展绝不是偶然的，它们都先在学校广泛开展，得到广大青少年的喜爱，随之传播开来，形成一定的影响力后才成为世人喜爱的运动，进而成为奥运会比赛项目。

三、民族传统体育教材开发的优势

(一)技术动作简单，规则灵活性

民族传统体育是我们祖先在长期的农牧时代形成并逐渐发展壮大起来的体育运动，来源于生活，取材于生活，由最初的满足生存需要到愉悦身心、增进健康、丰富生活等，大部分民族传统体育项目技术动作简单，易于学习、掌握，比赛规则具有灵活性、随意性，便于在中学体育教学中开展。

教师可根据学生的身体素质情况对技术动作、竞赛规则进行改动，使其有利于教学、比赛游戏。

(二)场地器材要求低

民族传统体育项目源自于生活，服务于生活的体育运动，流传至今的千余种项目中多数项目对场地要求较低，器材简单，随地可去，人们可以根据需要及消费水平或购买或自制。

例如:板鞋竞速、高脚马竞速等传统项目器材，材料易于寻找，制作流程简单，成本不高，各学校还可根据学校情况对器材的材质进行相应的调整，只要符合教学条件，具备安全等特性就行。

民族传统体育这一优点适合在我国各类中学开展。

(三)健身性、趣味性

娱乐性是我国民族传统体育的最重要的特点，从我国四年一届的民族传统体育运动会项目设置来看有竞技项目和表演项目，很多项目是在音乐的伴奏下完成的，其观赏性、愉悦性很高，深受群众的喜爱。

我国各民族传统节日中多以载歌载舞、节奏明快、活泼风趣的体育娱乐活动为主，借体育娱乐形式烘托节日气氛，提高参与面，如：苗族的“跳芦笙”、“反排木鼓舞”、布依族的“刷把舞”等都是融健身性、娱乐性、趣味性为一体的体育娱乐项目。

民族传统体育的健身性、趣味性等特点将其开发为中学体育教材是对体育教学的很好的补充，丰富体育教学的形式、内容。

四、中学民族传统体育教材开发基本要求

(一)遵守“健康第一”的指导思想，符合体育教学的要求

中学体育与健康课程以促进学生身体、心理和社会适应能力整体健康水平的提高为目标，将增进学生健康贯穿于课程实施的全过程，确保“健康第一”的思想落到实处，使学生健康成长。

教材内容作为体育课的载体，在选择时也要符合“健康第一”的指导思想。

民族传统体育项目经过我们祖先千百年的实践，其健身价值不言而喻，特别是其趣味性、健身性对中学生的身心健康发展有很好的促进作用。

(二)具备学生广泛参与的运动兴趣

体育教材内容作为教学手段、学生健身的途径，必须要考虑学生参与的积极性，不能激发学生参与的兴趣是不能列为教材内容的。

在开发民族传统体育教材时，也要把学生的兴趣和发展需求作为重要依据。

一些民族传统体育项目在民间开展很好，但不一定符合中学体育教学的要求，所以也不能列为教材内容。

如：“扭扁担”是在扁担上掰手腕的角力项目，作为提高学生上肢力量的项目，其持续性较差，学生做几次后就没有能力继续做，并且对学生上肢力量的增长起不到作用，所以不能作为教材内容。

(三)安全性

有些民族传统体育项目也具有危险性，在中学开展也容易给学生造成伤害，如：抢花炮、射箭、射弩等，不能作为中学体育教材内容。

一些具有不安全的民族传统体育项目可以通过器材的改变降低难度，消除学生的恐惧心理，如：高脚竞速的高脚马，我们可以降低脚蹬的高度，消除危险，使其符合中学体育教学的要求，发挥体育教材的作用。

(四)创新性

民族传统体育的发展不是依靠固守传统，而是拓展创新，只有创新才能发展。

目前在各大中小学被采纳的民族传统体育项目大都进行了相应的改变，有的是项目表现形式，有的是项目规则要求，有些项目是在原有项目的基础上的创新。

参考文献：

[1]范本祁.民族传统体育与学校体育融合发展研究[J].安徽体育科技.(2):72.

[2]杨雪芹等.体育教学设计[M].广西师范大学出版社.2008.5:69.

把民族传统体育引入中学课堂【2】

摘要：民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。

它需要课程整合，解决现实问题。

文中谈到解决问题的办法。

本文就如何将民族传统体育融入到现代体育教学中进行了探讨，以使民族传统体育更好地得到继承。

关键词：民族体育;体育教学;课堂教学;探讨策略

学校是传播文化的重要基地，通过学校体育课程教学资源的开发和利用，在课堂教学中引入民族传统体育文化，可以丰富体育课程内涵、体现民族特色，使学生在快乐的体育课中找到锻炼身体的乐趣，从而使学生了解和感受民族文化，培养学生良好的审美情趣和民族自豪感，使其更加珍视民族体育文化瑰宝，并且借助体育课堂把地方传统体育文化发扬光大。

一、民族传统体育运动主要特征

少数民族体育文化历史悠久，源远流长，博大精深。

由于地形、气候、自然资源、历史条件、生产条件、民俗、宗教信仰等条件对不同民族作用的差异，形成了各具特色的少数民族体育运动项目。

它具有地域性、传统性、民族性、整合性与文化亲和性。

二、民族传统体育开展所面临的现状问题

目前，体育意识薄弱，体育经费不足，场地器材等体育设施缺乏，以及体育师资数量不足、专业水平较低等，是制约民族体育教育发展的主要因素。

(一)场地问题。

随着社会的发展，城市日益扩大化，同时进城务工子女不断增加，城市人口不断爆长，但由于历史原因，很多县、市并没有因此而增加学校数量，没有扩大学校规模。

一些民族体育运动需要有一定面积的场地才能开展活动，在如此狭窄的校园里，开展体育运动非常棘手，因此，中学的开展民族体育教育是一个很需要探讨的问题。

(二)师资问题。

少数民族体育引进学校体育教学活动可以说是一项开创性的工作，要使这项工作在我国学校正常而有效地开展，师资是关键。

有些项目对教师自身素质、基本功要求较高，因此教师也应该努力提高自己的业务水平。

如何培养教师也是当前开展少数民族体育教学工作亟待解决的问题。

(三)教材问题。

教材是教学的依据。

目前正式出版的少数民族体育专门教材较少，教师开展教学仅凭自己掌握的项目内容，或者请教民间师傅，了解一些技术动作，没有系统而深刻的理论指导，还显得零散、琐碎，不系统，在学校的普及程度还不够。

教师对少数民族体育的起源、技术、活动形式、器具和规格制造方法都不甚了解，只知其然，不知其所以然，因而导致教学的系统性、科学性、真实性、教育性下降，直接影响教师开展教学的积极性、主动性，同时也影响整体的教学效果。

项目的挖掘上还有欠缺，民间还有许多珍贵的项目还没有收集到，这需要走出去、走下去才行。

(四)运动器材问题。

少数民族体育历史悠久，并且出自原始人们生活、生存、祈福的需要，所用的有些器具粗大笨重，不规范，有的没有统一的规格，既不利于搬运，又有很大的危险性。

另外，又没有专门制造正规器械的生产厂家，自己做又要花费很大的精力，叫木工制作又很难画出规范的图表，这就让教师想开展少数民族体育的教学而无法付之行动。

(五)足够的资金投入，学校是否有专项经费也是民族体育能否顺利开展的重要保证。

三、解决问题的办法

将我国优秀而宝贵的，流传在民间的体育活动内容经过收集、整理、筛选、创编和实验，改编成适合中学生进行体育课堂教学内容之一，充实到现行教材中去，构建一个具有中国特色的中小学体育教材体系，是当前中学体育教学改革的一项紧迫工作。

(一)领导重视。

民族传统体育作为中华民族的优秀文化遗产，对人类的发展起重要的推动作用，各级教育行政主管部门、各级教科研室特别是学校领导要从民族自豪感和民族自尊心的高度去认识民族体育的重要性，从课程设置到经费拨付应纳入学校教科研计划中，加强民族体育人材培训，安排专人负责开展此项工作，如广西河池市金城江区一中在这方面做了很多工作，在学校校本教材的研讨、制定中就把很多民族体育运动编制入教材，并在经费支出中给予适当的倾斜，让民族体育工作开展得有声有色。

(二)以人为本，合理利用场地、器材、教材条件开展活动。

民族传统体育的开展要以师资力量、学生基础来度量，教师掌握的技术水平和学生的身体条件、运动天赋决定了此项活动的生命力。

我们在选用项目的时候，选择一些安全系数高、适宜年龄特点而且场地、器材需求较小的项目。

高一年级重点开展如滚铁环等项目，可以锻炼学生的手的灵活性、协调性、奔跑能力，而且还可以延伸到课外锻炼。

如广西河池市金城江区第一学每年开展的校运会，民族传统体育的开展就有两人三足行、武术表演、板鞋、高跷跳竹竿舞等，通过这些活动，调动学生的积极性，让校园充满了乐趣。

在教学中老师可以先设计几种练习的方法，在学生掌握了之后，让学生分小组创编练习内容，发挥学生的想象力、创新能力。

最后集中展示学生创编的成果。

还可以发挥同学的主动性、创造性，自己创编一些跳的方法和练习图案。

(三)民族传统体育的课堂教学。

(1)以课堂教学为重点，让学生在课堂上掌握动作技术的要领。

(2)在积极开展各民族优秀传统体育项目的同时，充分利用本民族的民族风俗习惯，积极鼓励学生参与到民族传统体育运动训练及全民健身活动当中去，从而使学生在实践当中不断增强学习的热情和兴趣。

(3)具体的活动方法：教给学生少数民族体育项目的基本步伐，并配合音乐进行练习。