复旦思修期末考试

复旦思修期末考试（精选4篇）

复旦思修期末考试 篇1

重庆医科大学学生思想调查分析报告

【摘要】1.重庆医科大学学生学习目的及就业价值观之调查分析

2.重庆医科大学学生对社会热点关注情况之调查分析

3.重庆医科大学学生法律意识之调查分析

【调查对象】重庆医科大学学生

【调查方式】问卷调查

【调查时间】2010年12月24日至2010年1月3日

大学生始终是这个社会的一个特殊群体，他们的思想行为对社会的发展有着极其重要的作用。为此，我面向重庆医科大学全体学生开展了重庆医科大学大学生思想调查活动，现报告如下：

一.重庆医科大学学生学习目的及就业价值观

作为一名合格的大学生，我们的主要任务学习，然而学习积极性很大程度上决定了我们学习效率的高低。而学习积极性在各方面也会收到不同程度的影响。比如是否确立了正确的学习目的，是否树立正确的价值取向等等

根据我的调查显示，重庆医科大学的学生对自己的学习目的有着明确的认识。42.3%的人选择了自我增值，44.2%的人选择将来就业，只有极少部分人选择报效国家，更好的生活，实现个人理想。学习目的在我们的大学生活中充当着指向标的角色，正确的学习目的更是推动着我们前进。而在明确了学习目的的同时，仅有17.3%的同学确立了大学的奋斗目标，并为之持之以恒地奋斗着；而有50%的同学有目标，却只是间断性地奋斗(即想起时就努力，忘了就稍微松懈了)；另有23.1%的同学空有目标，而从未付诸行动； 7.7%的同学仍未找到目标。有了明确的学习目的，却没有相应的学习积极性。这是我们大学生的一个普遍存在的问提。为此，我特别做了相关的了解。原因主要有以下几点：

1．认为学习无用，只是为了将来就业，充满功利性，没法从心里热爱学习。

2．认为学习太过枯燥乏味，对专业课兴趣不大。

3．无法适应大学生活，缺少自律性。

4．个人情绪问题，容易受到外界干扰

由此可见，要想提高同学的学习积极性，不光是要同学确立学习目的。学习兴趣的缺失实际上很大程度来源于学生价值观的偏失。我们应该要明白学习不单单是为了一份好工作，我们的最终目的应该是是通过学习获得良好的自身素质，确定正确的价值取向，从而更好地实现自身价值。

在当今社会中，个人价值往往体现在个人财产多少，社会地位高低。由此使得越来越多的大学生产生了了错误的价值取向。认为只有工资高，社会地位高的工作才是好工作。而社会的关系网理论更是使得越来越多的大学生对社会失去信心，而更多地去面对自身利益，抛弃自身价值，而从自身利益出发去选择工作。调查显示，在重庆医科大学，有44.2%的同学认为在就业中最重要的是待遇高，有50%同学认为最重要的是符合自己的兴趣，只有极少部分人认为最重要的是具有发展前景，稳定，父母喜欢。然而在另一项调查中，有75%的同学愿意从基层做起，积累经验，只有19.2%的同学只考虑条件优越的工作，由此可见，重庆医科大学大部分学生有着正确的就业价值观。只有少部分同学的价值观出现偏差，使得他们的学习积极性大大减少。

为了帮助学生树立正确的就业价值观，学校特别开设了就业规划与指导这门课，这很好地帮助学生正确认识就业。而从学生本身出发，我认为我们应该

树立正确的人生观，价值观。在寒暑假课余时间多多参加社会实践，切身投入到社会中去，实实在在地了解各行各业。这更有利于我们极大地激发学习积极性，全身心地投入到学习中去。

二.重庆医科大学学生对社会热点的关注情况

投身社会是我们的必然结果。所以身处大学校园里的我们更加应该关注社会，了解社会。人之所以不是一个完全封闭的个体，就是因为我们需要眼睛去看，耳朵去听，嘴巴去说，用我们的身心去感受，去触碰，去了解。

在重庆医科大学，学生对社会热点的关注程度并不是很高。仅有46%的同学会主动关注社会热点，54%的同学都是无意间听到或看到。其中88.5%的同学是通过手机或电脑上网关注到，其余则是通过报纸杂志，电视广播甚至道听途说。由此可见，重庆医科大学学生关注社会热点的途径较为单一，并且，通过手机电脑上网关注社会热点的时间一般都不长。这使得同学们在对社会热点的关注没有太大的兴趣，也让他们形成了一个错误的想法——社会问题是国家的问题，与自己并没有多大关系。在对社会得点看法的这一调查中，我发现仅有13%的同学愿意自发地组织讨论，开展相关活动；而38.4%的同学则认为了解就好，与自己无关；剩下的48.1%的同学希望发表自己的看法。在关注内容上，同学们普遍选择了国际新闻，社会道德，体育娱乐。另外还有少部分人选择了教育就业，科学研究。

然而，我认为，我们每个人都是社会的一员，无论如何，我们终将踏入社会这个大家庭。认识社会，了解社会，是我们融入社会的必经之路。在这个社会中发生的每一件事都是与我们息息相关的。，我们不仅仅是独立的个体，我们更是这个大家庭的一份子，更应该主动去关注，去了解。学生对社会得点关注程度不高，原因也有很多：

1、自己没兴趣

2、没时间

3、在学校看电视，听广播时间时间短。且电视广播效果差，总是故障 在我看来，学校在课程安排上给了大一新生很大的空余时间。那么如何充分利用者一部分空余时间呢？我认为我们大可以抽出一点时间来去关注社会热点，每天半个小时左右足以。当然我说的绝不仅仅是看看而已，我认为可以在关注的同时记下自己对这个问题的看法，甚至可以在网上发表。很多的社会热点往往都与我们息息相关，我们在关注的同时应该认真思考，对社会不利的我们应该如何避免，对社会有利的我们应该如何吸取。另外我认为班级或者学办可以定时地组织学生参加社会热点问题的讨论会，辩论赛等。这不仅能使学生更充分地认识社会，也能提高学生的表现能力，语言表达能力，提高学习兴趣，调动学习积极性，也更有利于学生日后更好地融入社会。最后，我认为，在社会热点的关注内容上，我们应该正确汲取对我们有利的，值得我们学习的内容。

三．重庆医科大学学生的法律意识

在对社会热点的关注下，我注意到有很多社会问题直指我们国家的法律建设。胡锦涛同志指出, 我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会在本质上是民主法治社会。培养公民现代法律观念,推动公民法律意识的现代化就成为实施“依法治国”战略的不可或缺的重要内容,是社会主义法治国家建设中的基础性工程。当代大学生是我国未来社会的栋梁,是中华民族腾飞的希望,他们法律意识的强弱,法律认识水平的高低,对我国社会主义法治化进程有

着极为重要的影响作用。了解当代中国大学生法律意识现状,培养具有中国特色的现代法律意识的大学生群体,对中国法治社会的建设具有重要意义。大学生法律意识是大学生群体对法、法律或其现象的观点和态度的总称,包括对法律的认知、服从、评价和期待等的内心体验,是我国社会主义法律意识的重要组成部分,它既具备社会主义现代法律意识的基本内容和特征又有自己的特点。

在对重庆医科大学学生的调查中我们发现，63.5%的同学认为法律跟自己的生活关系密切，32.7%的同学认为关系一般，只有极少数的同学不清楚。其中42.3%的同学对法律很有信心，认为法律能够保护自己的合法权益，32.7%的同学认为现在不能，但随着社会进步法律会逐步完善，15.4%的同学认为法律不能保护自己的合法权益，它是有钱人和有权人的代表。当自己的合法权益受到侵害时，仅有28.8%的同学会利用法律武器解决，65.4%同学会一句依据事情大小决定用什么方法，极少数选择用武力解决。而在对法律认识的调查中，仅有7.7%的同学认为法律没用，纯属摆设。另外一部分同学对法律认识不深。由此可见，重庆医科大学学生的法律意识一般，法律认识程度较浅。同学们更多关注的食欲自己切身利益相关的法律，表现出较强的实用性和功利性。甚至有一些大学生认为自己很难遇到法律问题。而对其它法律认识很少，甚至没有。

纵观其成因，主要有一下几点：

1、课堂教学受限，导致大学生整体法律认知水平不高

2、社会消极文化影响，导致大学生法制观念淡薄

3、社会宣传力度不够，导致缺乏应有的法律信仰

大学生虽然具有一定的法律意识，但在现实生活中，往往不会利用法律武器保护自己其实人在社会中生存，时时刻刻都与法律及其法律相关的问题紧密联系，提高大学生运用法律知识的实践能力，使其学以致用，是迫在眉睫的一件大事。在对大学生是否希望在学校学习法律知识的调查中发现，32.7%的同学表示非常希望，55.8%表示想要学习，所以我认为，学校或者学院可以增加相关的法律课程或者组织法律知识讲座，有可能的话，希望学校组织法律旁听或者组织模拟法庭审理让学生真实地接触法律，了解法律。真正使学生成为一个知法识法守法的人。

思修期末考试名词解释重点 篇2

绪论

1、新的学习理念

进入大学，学习的内容、形式和要求都发生了变化，大学生必须树立新的学习理念。新的学习理念包括自主学习的理念、全面学习的理念、创新学习的理念、终生学习的理念。

2、优良学风

学风有着广义和狭义两层不同的意思。从广义上来说，学风是指治学态度、研究风尚。所有要学习的单位和成员都有一个学风培养的问题。而从狭义上来说，学风仅指学校学习方面的风气。它包括学习的态度，学习的风格和学习的方法等内容。从狭义的角度来说，优良学风包括勤奋、严谨、求实、创新四个方面。

3、社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体 现，集社会主义价值理念之大成，决定着社会主义意识形态的性质和方向。它包括四个方面的基本内容，即：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，社会主义荣辱观。

第一章

1、理想

理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。

2、信念

信念是人之、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理状态和精神状态。

第二章

1、爱国主义

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反应了个人对祖国的依存关系，是人们对自己的故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严和与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

2、民族精神 民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。民族精神集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式，反映了一个民族的习理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。

4、中华民族的民族精神

中华民族的民族精神是指在五千多年的发展中，中华民 族形成的为社会成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。其具体内涵是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。

5、时代精神

时代精神是在一定历史条件下形成和发展的、体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向精神风貌和社会风尚的总和。其具体内容是：以改革创新为核心，坚持解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献。

6、国防观念

国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。

第三章

1、人生态度

是指人们在一定的社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。它所反映的实际上是“人怎样看待生命和生活以及如何生活的问题”。

2、人生价值

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。

3、价值观

是人们对人生目的和实践活动进行认识和评价时所持的基本观点。

4、社会价值

主要表现在个人劳动、创造以及其他有益于他人和社会的行为，也就是说，人生的社会价值，就是作为客体的个人满足作为主体的社会和他人需要的关系。

5、自我价值

是个人对自己生命存在的肯定，对自己的接受和尊重，以及个人的自我完善等。作为客体的自我之所以要满足作为主体的自我的需要，体现的就是这种自我肯定关系

6、人生价值的标准

一个人的生活是否具有价值，从根本上说是有社会所 规定的。劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

7、人生环境

环境的本意是指人类周围的空间范围和人类赖以生存 的全部物质世界，在广泛意义上，环境包括生物有机体或生物群体所在空间内一切事务和要素的综合；人生环境是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系总和，特别是指有可能影响你工作目标实现的条件。

8、身心健康

就只是一个健康的人不敬要有健康的生理，还有有良好 的心理。

第四章

1、道德

是一种特殊的社会意识形态，它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

2、道德功能

是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。

3、道德建设的核心

也就是道德建设的灵魂，它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的种种道德现象，其实质是一个“为什么人服务”的问题。

4、集体主义原则

是社会主义道德体系中的主要性原则，其具体内涵包括强调集体利益和个人利益的辩证统一；强调集体利益高于个人利益；重视和保证个人的正当利益。

5、荣誉

是指社会对个人履行社会义务所给与的褒扬与赞许以及个人所产生的自我肯定性心理体验。

6、荣辱观

荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社 会思想道德原则和规范的体现和表达。荣辱观具有时代性和阶级性，不同时代、不同阶级、不同利益集团都有自己的荣辱观。

7、公民道德

公民道德是一个国家公民应当尊师的最基本的道德规 范和道德要求。

8、公民基本道德规范

具体包括：爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

9、诚信

即诚实守信。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人； 守信就是重诺言，讲信誉，守信用。

10、个人品德

是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的 稳定的心理状态和行为习惯。

11、道德修养

个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会 或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。

第五章

1、公共秩序

由一定规则维系的人们共同生活的一种有序化状态。

2、社会公德

是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。使人类在长期的社会公共生活实践中逐渐积淀起来的，是社会各个时代，各个种族、民族、国家，各个阶级、阶层的社会成员在公共生活中必须共同遵守的统一的最简单、最起码、最普通，同时也是最低的生活行为准则。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

3、社会公德规范

主要包括文明讲理、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

第六章

1、职业道德

是人们在职业活动中共同遵守的职业道德规范和与之相适应的个人品质的总称。

2、爱情

是一对男女给予一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并可望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。

3、婚姻

是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。

4、家庭美德

是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。其基本规范主要有尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

5、结婚

是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的法律行为。

第七章

1、法律

法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的、反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志德规范体系。

2、社会主义法律体系

社会主义法律体系是以我国全部现行法律规范按照一定的标准和原则划分为不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体。

3、宪法 是国家的根本法，规定国家的根本制度和根本任务，具有最高法律效力，是其他法律的立法根据。

4、程序法

是规定保证权利和义务的意识得以实现或职权得以履行的法律规范的总称。

5、法律运行

是一个从创制、实施到实现的过程，这个国兴主要保留法律制定、法律遵守、法律执行、法律适用。

6、法律制定

就是有立法权的国家机关依照法定职权和程序制定规 范性法律文件的活动，使法律运行的起始性和关键性环节。

7、法律遵守

是指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权利和权力以及履新职责和义务的活动。

8、法律执行

广义上是指国家机关及其公职人员，在国家和公共事务 管理中依照法定职权和程序，贯彻和实施法律的活动；狭义上是指国家机关执行法律的活动，也被称为行政执法。

9、法律适用

是指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序 适用法律处理案件的专门活动。

10、法制

通常是指国家的法律和制度的简称，是一种社会制度。

11、法治

是一种治理国家理论、圆的、理念和方法，是一种社会 意识。

12、法律义务

与法律权利相对应，指法律规定的对法律主体必须作出一定行为或不得作出一定行为的约束。

13、国家安全

一般是指一个国家不受内部和外部的威胁、破坏而保持稳定有序的状态。传统的国家安全观把国家安全理解为政治安全和国防安全，即主权独立、领土安全、政治稳定。随着国际环境的变化和科技革命的深入发展，出现了新的国家安全观，新的国家不仅包括传统的政治安全和国防安全，还包括经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共、安全。

14、法律思维

是指按照法律的规定、原则和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯于取向。法律思维的特征：讲法律、讲证据、讲程序、讲法理。

15、法律公正

法律公正包括实体公正和程序公正。实体公正是指法律 上的权利、义务、责任之设定、分配的结果是否正当合理。程序公正是指法律上的权利、义务、责任之设定、分配过程或程序是否正当合理。

第八章

1、基本经济制度

只指一国通过宪法和法律调整以生产资料所有制为核心的各种基本经济关系的规则、原则和政策的总和。生产资料的社会主义中有制是我国的基本经济制度。

2、公民 是指具有一个国家国家，并根据宪法和法律规定，现有权利和承担义务的自然人。我国宪法规定，凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。

3、公民的基本权利（宪法权利）

是指由宪法规定的公民享有的基本的、必不可少的权利。我国宪法规定的公民基本权利主要有：平等权、政治权利和自由、宗教信仰自由，人身自由权，批评、建议、申诉、控告检举权和取得国家赔偿权，社会经济权，文化教育权，特定主体权利。

4、公民的基本义务（宪法义务）

是指由宪法规定的公民必须遵守和应尽的根本责任。我国宪法规定的公民的基本义务主要有：维护国家统一和全国各民族人民团结，遵守宪法和法律，维护祖国安全、荣誉和利益，保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织，依法纳税，其他义务。

5、实体法律制度

主要是规定法律关系主体的权利和义务或职权和职责的法律制度的总称。我国的实体法律制度主要包括行政法律制度、民事法律制度、经济法律制度、刑事法律制度等。

6、民法

是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人 之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和。

7、物权

是指权利人直接支配特定物并得排除他人干涉的权利。

8、民事责任

是民事主体因违反民事义务而应承担的民事法律后果。

9、诉讼时效

是指民事权利受到侵害的权利人在法定的时效期间内 不行使权利，但时效期间届满时，即丧失了请求人民法院以诉讼程序强制义务人履新义务之权利的制度。

10、税收

是国家为了实现其职能，凭借国家权力依法向纳税人征收货币或实物，参与国民收入分配和再分配，取得财政收入的一种形式。

11、刑法 是统治阶级为了维护其阶级利益和统治秩序，根据自己意志，以国家名义颁布的，规定犯罪、刑事责任与刑法的法律规范的总和。狭义的刑法是指规定犯罪和刑法的一般原则和具体犯罪与刑罚的法律规范的刑法典。广义的刑法是指刑法典和单行刑事法律及非刑法规范性文件中的刑事规范。

12、犯罪

是指严重危害社会、触犯刑法并应受刑法处罚的行为。

13、犯罪构成

是指按照刑法的规定，决定某一种具体行为的社会危害性及其程度，而为该行为构成犯罪所必须的一切主观要件和客观要件的总和。犯罪构成包括：犯罪主体，犯罪主官方面，犯罪客体，犯罪客观方面。

14、刑罚

是由刑法规定的，由国家审判机关依法对犯罪分子所适 用的限制或者剥夺其某种权益的最严厉的法律制裁方法。

15、刑罚的体系

我国《刑法》所规定的刑罚体系由主刑、附加刑构成。主刑是针对犯罪分子独立适用的主要刑法方法，包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑与死刑。

16、行政诉讼

是指公民、法人和其他组织认为行政机关和行政机关工作人员具体行政行为侵犯其合法权益，依法向人民法院提起诉讼，并由人民法院进行审理和裁判的一种诉讼活动。

17、民事诉讼

是指法院在当事人和其他诉讼参与人的参加下，以审理、判决、执行等方式解决民事就范的活动，以及由这些活动产生的各种诉讼关系的总和。

18、刑事诉讼

是指人民法院、人民检察院和公安机关（国家安全机关）在当事人及其他诉讼参与人的参加下，依照法定程序，追究犯罪、确定被追诉者刑事责任的活动。

19、仲裁

是指发生争议的双方当事人，根据其在争议发生前或争议发生所达成的协议，自愿将该争议提交中立的第三者居中评断是非并作出仲裁一种解决争议的方式。

思修课期末感想 篇3

什么是令我印象最深的？阿吉瑞斯认为：“虽然人们的行为未必总是与他们所拥护的理论（他们所说的）一致，但他们的行为必定与其所使用的理论（他们的心智模式）一致。”我觉得阿吉瑞斯的这句话应该能包含我记忆的内容和体会。之所以深刻，我想我的每个生活细节都能体现出这一结构特性，不光光是思修所讲所听所写的。比如说专业问题，在我独立自主选专业的情况下，我所拥护的是电气工程专业就业比较稳定，男生容易学，且不论其待遇水准，但是当进了学院以后，会发现我所做的行为却是大不相同的。我会摇摆不定，觉得其他学院更好；我会发发牢骚，有些科目不努力根本不行；我也会听了任课老师的话后觉得学习此专业没有前途。。虽然这只是我自身的情况，不具有代表性，但是如果我们每个人都留心自己的话语和处理方式时，不由而然地会感慨生活中无不充斥着这些消极行为，我们可能一直在与这些行为作斗争，却殊不知改变我们的心智模式才是根本解，舍本逐末只会让我们没有信心，这时候我们需要良师益友，需要不断地质问自己，不断地学习，把自己的根本想法掏出来可能会很痛苦，不过有了良师益友的帮助，我们可以改变自己。

我觉得能够引起我共鸣的，书上有很多很多，这本书可能更适合初中高中，而我们这些学生恐怕没有一个把这本书看完的，也就没什么资格小看任何书，不唯书也是在看了书后思考的结果，我们像楚王一样不识和氏璧，自以为成了年，谈过恋爱，有过些微不足道的艰辛，就断然认为此书毫无价值，我们都还没给马喂草，就开始鞭策马儿前行了，当行而不远时，马已累到，却又责怪马儿无力，于是在将来循环往复，不去看书只会离根本解越来越远，但是撇弃书籍，学于人，我觉得也是可以的，两者结合，自然最好。其实这些思修书上都有，我们不具有历史使命感因而我们把自己孤立在历史外，既不能客观地看待历史，又不能真正地看待自己；我们缺少理想信念导致目光局限于目前；我们无法正视自己的心智模式导致我们言行不一等等。

说实话，我觉得把自己的专业与国家建设进行具体的结合对于我来说有点难，经验太少，抽象的话，我们都懂，要在提升自己生活的同时为祖国做奉献。要是关于自身与国界建设可能有点感受，因为只立足于自身一个点是比简单的，而自身与其他事物有了联系就变得复杂。对于自身，我们可以去探讨世界的原理，可以是科学、自然、哲学；可以专注于奉献于社会运作；也可以天马行空、百家争鸣。。

思修期末学习总结范文 篇4

匆匆的一个大学学期又过去了，我们又将迎来新的学习。在这个学期的思想道德修养与法律基础课程的学习中，我们主要学习了四个内容：创造人生价值、争做优秀大学生、构建和谐的人生环境、锤炼高尚品格。

一、创造人生价值

内在的包括了人生的自我价值和社会价值两个方面。人的一生从社会的角度来说是微不足道的，但我们可以努力的去创造那些属于我们自身的价值。人的一生不能碌碌无为，实现自我的人生价值，做一个对社会有价值的人，这就是人活着的目的。每个人因为职业的不同，对社会的贡献程度都不同，能力大小不同。但从自我价值的角度去看，他们的价值都是相同的。任何人，在自己的工作岗位上尽职尽责，就应该对其人生价值给予积极的肯定评价，他们也实现了他们自己的人生价值。而人生价值由人的创造力、能力而决定，依赖于一定的社会客观条件。只有那些有抱负、有能力的人才能在社会发展的道路上留下自己的身影。所以提升大学生自我能力是实现自我社会价值的基础。在学好自身专业的同时，多关注一些其他知识。再有的就是人生的价值观，人生的价值观指导我们努力的方向。价值观是由个体自我条件，思想道德修养、科学文化素质、生理心理素质等方面反应的。

二、争做优秀的大学生

大学生活不仅是我们学习知识的过程，也是我们开始学习人生、学习社会的过程。大多数人从小都是生活的父母的保护之下，学习也是在学校的生活。而到了大学，我们开始第一次接触社会，面对自己的人生。大学就是一个小型的社会，在这里，我们开始学习怎么工作、交际，完善自身。一个优秀的大学生首先要有一个优秀的素质，这反应在许多方面。与人为善、乐于助人、学习认真、诚实守信等。再者就是有一个好学的心理。大学的学习不单单是指文化技能上的学习，学好自身课程的同时，多学习课外知识，总没有坏处。

三、构建和谐的人生环境

人生环境,就是人们社会实践活动赖以展开的各种关系的总和。有意义的人生,总是在良好的人生环境中进行的。人生价值实现的程度,与人生环境的和谐与否有重要关联。和谐的人生环境,有利于个人的学习、工作和生活,对整体构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。构建和谐的人生环境首先从自我开始。一个友好的人身边就会有许多的朋友。与人交往就要真心对人，抱着目的的交友不会得到真的友情。同时也要积极的去影响自己周围环境，比如朋友之间的磕碰就要我们去调节，安慰朋友的忧伤，分享自己的快乐。

四、锤炼高尚的品德

要使人成为真正有修养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗——卢梭