高职教育新理念

高职教育新理念（共10篇）

高职教育新理念 篇1

高职教育新理念课程改革心得

唐兵

作为高职院校的一名老师，二十五日下午我参加了高职教育改革的学习，这次会议由教务处组织，会上刘院长和向院长对我院的课程改革提出了具体的目标，围绕“对岗课改”目标，开展新一轮教学改革。我学习到了很多教育改革的新理念，使我深感责任重、压力大，所以我只有更加努力的学习，提高自身的业务水平，才能胜任自己的岗位。

新一轮教学改革是按照教育部2011年的文件精神，在原来精品课、标杆课建设取得初步成效的基础上，进行的基于岗位胜任力模型的改革，强调学历和岗位培训相结合、课堂和实践相结合、企业文化和思政教育相结合。目标任务：一是对应岗位和职业标准的需要进行自上而下的改革，适应公司发展大局；二是注重专业发展方向，对课程的内涵进行由外而内的改革，适应社会发展形势；三是通过实训设备运用、岗位训练、企业文化实训等，缩短人才培训周期，进行由虚向实的改革，适应企业的需要。最终达到满足企业发展和学生就业需要的目的。

向院长给我们上课时，专门对由上而下的改革、由外而内的改革、由虚向实的改革做了非常详细的解释，使我们对“对岗课改”目标有了非常深刻的认识，知道自己工作的目标和在以后工作中如何来提高自身的业务素质和业务能力。

首先我按照102个岗位标准、岗位目标、岗位能力的要求对照自己的专业认真学习，熟悉自己的岗位需要掌握的专业知识、专业技能、管理学、心理学、组织行为学以及团队合作、沟通交流、挑战自我、超越自我。

通过对新课程改革的学习，对新课改有了更深的认识，体会到新课程是社会发展和改革的需要，它为我们教育工作指明了方向。课改是一次对传统教育的革命，它打破传统教育原有的单

一、教条的教学模式，构建以人为本，百花齐放的新型教学体系，它让沉闷、闭塞的课堂充满欢声笑语。这次培训对于我将会有很大帮助，为我在今后教学工作中提供了良好的指导。

面对新课程教师首先要转变角色，确认自己新的教学身份，教师要成为学生活动的组织者、指导者、参与者。新课程要求教师由传统的知识传授者转变成学生学习的组织者。教师作为学生学习的组织者一个重要的任务就是为学生提供合作交流的时间与空间。教师应从“师道尊严”的架子中走出来，成为学生活动的参与者。教师勇于蹲下来看学生，这是一种人文关怀。不仅是身体蹲下来，心灵也要蹲下来，全身心地融入到学生中间去，与学生一起合作、交流，共建有利于个性发展的课堂氛围，使学生有效地获取新的知识和能力。只有师生平等，才能调动起师生合作的积极性，才有利于师生的交流。我们对学生的培养不仅仅是锻炼身体，更多的是让他热爱体育、热爱锻炼，终身坚持身体锻炼。同时在教学课堂中培养他们的团队精神，熔炼团队，挑战自我。此外运用拓展训练的理念，在体育课或相关课程中运用，对学生的理论学习以实践运用能力都有帮助。

教材只是一个载体，需要每一个教师去挖掘，去用自己的身心去创新。新课程的理念告诉我们拿到教材后，千万不能就教材“教”教材，而是利用教材组织各种各样的活动，根据学生发展的需要对教材进行调适和重组。要求教师学会寻找、开发、制作、整合教学资源和资料，还要学会现代信息技术。

总之，平等对话是课堂教学的基础，共同参与是课堂教学的灵魂，探究发展是课堂教学的精髓，课堂上师生之间的平等对话、共同参与和探究发展。

对学生的教育不是一朝一夕的事情，需要我们的老师细心、耐心地教导、引领。但我相信随着新课程改革的不断深入，教学理念、教学手段的不断更新，会出现了更多让人们感到高兴的事情。我们的教学课堂才会真正地发出金子一般的光彩！

这次“对岗课改”学院领导十分重视，提出了很高的要求，我要以更加坚定的信心、更加昂扬的精神、更加求真务实的态度，努力学习提高自身的业务能力，为学院的发展做出自己应有的贡献。

高职教育新理念 篇2

内容简介:《教育新理念》融理论与实践于一体,以生动形象的语言、丰富贴切的案例,深入浅出地指出了当前教育教学中存在的问题,并细致阐发了从课堂到课程、从学科到学术观念更新的问题。特别是抛出了将知识转化为智慧、将理论转化为方法、将思想转化为能力的当今教育的内涵。 该书还阐述了不同学科的教育教学规律,为素质教育和课程改革背景下,教师更新教育教学理念,提高将知识转化为智慧、将理论转化为方法与能力,提供了理论上的指导。

推荐理由: 大多的教育理论书是枯燥而乏味的, 充满了学究气的教化味道。《教育新理念 》以一种活 泼的方式 ,把艰深的 教育理念简 单化、趣味 化。通过一个个 生动而引人深思的案例,让读者在深深的触动中领悟教育教学规律,把握新课改的理念精髓。该书对于如何践行新课改、如何提高学生能力,亦给出了可操作性的指导,成为推动学校教育教学、教师专业成长的帮手。其实,真正的教育理论书籍就应该这样接地气,如师长般将教育理论娓娓道来。

高职教育新理念 篇3

审时度势,宝应职业教育中心校以“培育具有创造才能、创业本领和创新精神的技能型人才”为育人宗旨,把创业教育与实践活动同学生的综合素质、职业技能培养进行有机地结合,大力开展丰富多彩的创业教育活动,取得了一定的成绩。

营造浓郁的创业氛围

当我们置身于一所富有特色的优秀学校,总能感到一种奔涌着的、富有生命力的东西不断撞击着我们的心灵,使我们感动、兴奋、激越、升腾。这种能唤起、激发学校师生崇高情感和进取心的东西就是学校的精神文化。为此,根据工科类为主的学校特质,学校旗帜鲜明地提出了“培育具有创造才能、创业本领和创新精神的技能型人才的”培养目标,并将此作为校园文化建设的主题,进行广泛而深入的宣传,教育学生认清形势,增强危机感,激发、强化学生的竞争和创业意识,在全校范围内营造了“人人都是创业之人、时时都是创业之机、处处都是创业之地”的创业氛围,为创业活动的深入开展奠定了坚实的环境基础。

培养学生的创新能力

创业的真谛是创新,只有创新才能抢占市场。创新意识是个体从事创新活动的主要意愿和态度,只有具有强烈的创新意识的人,才能产生强烈的创新欲望,树立创新目标,发挥创新潜力和才智。学校十分注重学生创新能力的培养,每年举办创新大赛,出版《三创园地》,举办“发明创造离我们有多远”等创新讲座,强化学生的创新意识,形成了一批创新成果。近两年,江苏省创新大赛中,2名学生获二等奖,1名学生获三等奖,6名学生获优秀奖,1名教师获最佳伯乐奖,学校两次被评为“江苏省职业教育创新大赛优秀组织学校”,目前还有两个作品正在申报国家实用新型专利。同时,学校两年获得全国中职文明风采大赛“优秀组织奖”。

开展丰富多彩的创业实践

学校十分注重学生的创业实践,大力加强创业基地建设,建成了学生创业园,让有一技之长的学生自主申报创业项目,创办了三大类(经营类、专业类和投资类)19个创业项目,目前在学校学生创业园入驻的创业实体共有19个:一是经营式创业,如凌云体育商社、爱屋精品店、悠悠果吧等;二是结合专业创业,如商贸部学生创办的立业休闲小站、立信会计事务所,动漫专业学生创办的翔程文化传媒有限公司等;三是投资式创业,如电子商务专业招炜同学创办的期货投资与套期保值项目等。目前这些项目运营良好,收到了良好的社会效益和经济效益。像立业休闲小站每月的纯利润在2000元左右;招炜同学暑期作为操盘手,为投资人获得投资收益近12万元,现在他已经成立浩蓝成长一期期货投资基金,首笔10万元已经到账。学生在校期间就直接参加创业过程,培养了学生的创业意识、创业品质和创业能力,受到了有关专家、领导的一致好评。

在学生具体的创业实践中,学校还提出了“扶上马,送一程”的创业保障:“扶上马”就是帮助学生将创业创意转变成创业公司;“送一程”即一旦组建成公司后,学校将按市场运行模式进行规范管理,引导各创业公司良性发展,并适时开展个性化创业指导。如学校为08韩语与电子商务班招炜同学单独开设课程,并提供专门的学习场所,让他利用所学知识进行期货交易,取得了不错的效益。

《教育新理念》读书心得 篇4

教师：余开国

袁振国教授编撰的《教育新理念》一书从我们教师工作中经常遇到的问题作为出发点，用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。全书包括五部分，宏观教育理念部分从理论上较详细地论述了当今教育领域的两大宏观理念：终身教育和学习化社会，它是其他层次教育理念的基础，对其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分对环境教育、生态教育、合作教育、全民教育、建构主义教育等教育理念进行了介绍，较好地体现了当今时代的特点；有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。通过阅读本书，可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。如：书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”“美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”

怎样让这些教学理念由从抽象到具体，内化为我们的教育教学行为并在实际工作中实施呢？我觉得应从以下两个方面进行努力：

一、终身学习。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。没有高素质的教师，就没有高素质的学生。当然，没有成功的教师，成功的学生也就无从谈起。读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

面向未来的社会，是学习型的社会，面向未来的学校，所以我们每一位教师都必须是一名学习型的教师。学习型的教师，能善于获取、创造、转移知识，并以新知识为指导，勇于修正自己的不足之处；并且不断超越自己，培养全新、前暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感瞻、开阔的思维方式。新课程改革是一项观念和实践相统一的系统工程，其中观念的变革是最基本的。“观念领先”是实施课程改革的重要基础和先决条件。更新教育理念，首先是树立现代教育理念，没有现代教育思想就不可能有现代教育行为。在新课程中，教师不再只是知识的传授者，而是学生学习的合作者、引导者和参于者，教学活动是师生交往、共同发展的互动过程。传统意义上的教师教和学生学，将不断地让位于师生互教互学，彼此形成一个“学习共同体”。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在教学过程中，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生置疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都得到充分的发展。

二、不断实践。没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出真正适合教学的教育理念。历史是发展的，教育是变化的，思想是流动的，一成不变的教育和不思变革的教育思想是缺乏生命力的；不断根据时代的特点调节我们的思想、发展我们的观点才能成为教育改革的主动者。每一位从事教育工作的人，都可以努力成为一名教育家，而不是教书匠，关键在于要有自己对教育独立的理解，有自己对教育的理想，有自己对教育的持久的追求，并逐渐形成自己的风格。

由此，教师必须转变角色意识，把更多的教学活动让位于学生，设计丰富多彩的、有尽可能多的学生参与活动，创设具有吸引力、感染力的真实情境，打开一条“让学生主动走向知识的通道。”自觉提升教育理念表现在课堂教学实践中，我们要更加关注学生的生活世界，打通学生书本和生活之间的界限；关注学生的生命价值，给学生主动探索的时间和空间；关注学生的学习方法，创建民主型的师生关系；关注学生的心理世界，创设有挑战性的问题情景；关注学生独有的文化，增强师生间的有效互动；关注学生生活状态，打破单一的教

师教学的组织形式。

总之，面对新课程，我们教师必须丰富自己的知识储备，多领域涉猎知识，而且具有多层次、多角度的发散性思维，提高对本学科知识的理解和整合能力，对课堂教学的驾驭能力。建立有利于学生学习的良好氛围，其核心是师生平等。课改使学生思维变得活跃了，使他们的自我意识增强了，甚至敢于向教师挑战，教师要放下架子，学会蹲下来欣赏学生，学会换位思考，有勇气承认自己有不懂的地方，愿意与学生共同探讨。

教育是生命的火炬，是智慧的桥梁，是通向文明的阶梯；教育事业是一项激动人心的事业，它为我们提供了实现理想、激发智慧的宏大舞台；为实现师生双方的生命价值、获得内在的幸福提供了无限空间。

《教育新理念》学习计划 篇5

教育的发展在于不断创新，教师自身素质的增强，业务水平的提高梁正祥在于不断的学习。学习的就是对自己更好的充电，给自己今后的教育教学工作的不断创新和发展，创造良好的条件。为此，我将利用一切可以利用的学习时间，进行业务理论学习，以不断充实自己，不断提高自身的业务理论水平。本期具体学习计划如下：

一、学习目标：

通过自我学习，认识理解最新课程教育理论，掌握教学常规提高教育教学能力，力求达到：

1）树立良好的敬业精神,热爱教育事业,热爱学校,热爱学生,遵纪守法,养成职业纪律和道德规范,熟悉学校的各种规章制度。

2）完成教育教学任务,教案规范,符合要求。

3）熟悉学生的生理、心理特点,提高课堂效率,能胜任学校分配的班级德育管理工作。4）熟悉本专业、本学科的最新知识和信息，完善知识结构，更新教育教学观念。

5）把握教材重难点，自如地驾驭和处理教材。

6）开展教学探究、解决教育教学中实践问题、总结教育教学经验。

二、学习内容：

根据自身情况，我主要将学习内容分为教育教学常规理论学习、教育教学实际能力培养两大板块。本学期，教育教学常规理论学习以《新

课程的教学策略与方法》、《教育新理念》、《新世纪教师职业道德修养》等为主要内容，个人教育教学实际能力方面，也将进行一些有益的观摩、自学活动。

三、具体措施：

1、了解教师个人学习的制度。、学习《新世纪教师职业道德修养》，提高教师的职业道德素养。

3、多听教学水平较高的教师上公开课，通过交流学习等形式，提

高自己的业务水平。

4、认真学习新课程标准中的改革与要求。

5、大胆尝试，创新，使教育教学有新的突破。

6、强化学习，坚持每周进行业务学习，充分利用网络资源，学习

有关优化课程结构的文章，汲取同行宝贵经验。

7、认真学习《新课程的教学策略与方法》、《教育新理念》等书籍，以阅读为主。自学自练相结合，理论联系实际，开展尝试教学，探索教学方法。

四、要达到的目标：

《教育新理念》读书笔记 篇6

教师不是神，爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然会影响自己的情绪。当心情不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，语言不检点，甚至动手施暴，打碎了自己在学生心目中的美好形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至可以影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备起码的专业素养和职业道德;如果说对教师有什么特别的要求，我认为，比“学高为师，德高为范更重要，还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。在个人和社会之间，体制和人性之间，国情和人情之间，传统和现代之间寻找一种张力，教师就会用自己柔弱的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压，给学生腾出尽量多一点的自由空间和时间，让每一位学生得到最大的发展空间。因此，教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任，不断提高自身的素质、修养，自觉维护教师职业道德，爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。在教师之间，师生之间，教师与家长之间形成互相尊重、互相爱护、善于交流、及时沟通的氛围，也是保持教师心理健康的必要环境。教师是人类的灵魂工程师。教师职业道德素质高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。

有人把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人，这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上了如此美丽的“花环”，我们更应当严于律己，宽以待人，为这顶 “花环”增添光彩。作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献;同时，作为一名教师，应该热爱学生。每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果;再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍;另外，教师还应具备刻苦钻研，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代的发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的教师必定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管教师读书难的理由有千万条，但每个教师自己应该清楚，作为教师，必须要坚持读书。有人说快乐是一种选择，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来的体验是苦是乐呢?这就必须考察这一行业在物质和精神上给广大教师带来的满足程度。从物质收入角度看，在我国，目前这一职业尚不尽人意，工资在总体上处于中、低收入之间。当然我们也看到，教师的待遇正在不断改善。近几年来，随着教师工资收入、政治地位、社会地位的提高，职业稳定性的优势愈显突出，“清贫”不再是教师的代名词。从精神满足这一角度看，教师职业具有明显的优势，职业生活的情感性在当今利来利往的商品社会中已成为教师行当的另一大优势。教师职业有其苦，但更多的是乐：机智应变，巧引善导之乐;启愚化顽，学子转化之乐;弟子情操，慰师谢教之乐;桃李八方，来鸿千里之乐……我们当教师的，不仅仅在奉献，在孩子们中间，我们同样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷高兴，产生一种强烈的幸福感，这种职业的成就感是其他职业无法比拟的。

高职教育新理念 篇7

一、增权赋能理念与“以人为本”

增权赋能理念来源于社会工作中的增权理论,又称增权扩能、彰权益能等等。增权是在处理问题的过程中,改变受到外在社会污名化的团体的界定,并使团体内的成员,重新界定及认识该团体,重拾自信与自尊,并且强调这是一个“减少无权感”的过程,方法是通过发掘“无权的一群”的权力障碍,协助他们消除非直接权力障碍(如自我形象低落、强烈的无助感、宿命观等)的效果与直接权力障碍的运作。在增权赋能理念中,并不是从外界“赋予”案主权力,而是主张通过一系列的引导措施,让案主自觉挖掘或激发自己的潜能。在高校思想政治教育工作中,增权赋能不仅仅是承认学生(案主)的潜在能力,让学生通过外界影响而实现内省达到思想政治教育的目标,同时也提倡教育工作者在教育教学过程中,不是机械地传授理论和知识,而是多方面地考察学生的思想和行为,通过积极鼓励和认可,引导大学生树立积极的自我认同,健康生活,快乐成长。增权赋能理念是以思想政治教育内容为出发点,以人为本,结合经济全球化时代的大学生个体特征,强调个人发展潜能,促使个人全面发展的行动理念。

“以人为本”是思想政治教育的基本前提,是思想政治教育的价值理念。而增权赋能是在实践思想政治教育过程中阐发的思想政治教育的行动理念。是在教育过程中注重人内在潜能激发,创新思想政治教育形式,优化思想政治教育效果的理念。两者在根本上是相通的,都注重人的作用,关注人的全面发展,不同的是在理论层面和实践层面分别进行的阐述。“以人为本”作为高校思想政治教育的现代理念和价值原则已得到共识,在理论上有很多探索,但是在实践中,实施这一理念还存在着较大的现实障碍。伴随着对思想政治教育理论和实践研究的深入,“以人为本”的理念越发缺少实施机制和平台。而增权赋能的理念是在实践基础上建立的,且在微观上直接指导实践。在思想政治教育领域内,增权赋能提供一种新的实施机制,将“以人为本”落实到微观的实践层面上。因此,在思想政治教育过程中,“以人为本”是价值理念,增权赋能是行为理念。两者围绕思想政治教育,关注人的全面发展,在不同层面上促进思想政治教育实施。

二、增权赋能行动理念的运用策略

(一)知识和技巧策略

在知识网络时代,文化多元、价值冲突成为这个时代最为显著的特点。也就越需要根据某种标准去做出选择和取舍,而这种标准就是价值观。年轻一代正在经历着在全球文化冲突中的“自我迷失”,这也就需要树立正确而牢固的价值观。全球化时代下社会条件多样化、社会道德淡漠化以及传播途径网络化都让传统的灌输式教育显得苍白而无力。在潜移默化中传授正确的价值观念,建立科学的理想信念,如何从理论上引导、道德上约束、行为上影响,达到思想政治教育的目标,这是当下思想政治教育所要解决的难题。

在思想政治教育工作中,把握增权赋能理念就是要打破传统的灌输教育模式。增权赋能理念的知识与技巧策略强调教师的引导作用,在思想政治教育过程中以教师为本、以学生为主体,注重教师对学生的积极认可、评价和指点,相信大学生具有自我发展的潜能,教师和学生一起探讨思想政治教育相关知识内容,引导学生仔细思考人生观、价值观和世界观等问题的内在与外在层面,使之能够辨识宏观层次的结构及其影响,自主探索他们获得价值观、信念与态度的实践方式和技巧,更有利于发挥思想政治教育的引领作用,实现思想政治教育的目标。

(二)共同经验确认策略

增权赋能提出共同经验的确认是指在教师带领下,形成学生受教育经验的共通性,从而减低自我谴责,并产生一种命运共同体的感受与提升。实现共同经验确认策略需要在思想政治教育工作过程中秉承平等原则,带领学生产生共同经验。

在传统的思想政治教育实施过程中,教师和学校作为教育主体,而学生则为教育客体。为了达到思想政治教育目标,教育主体支配着教育客体,学校和教师预定教学目标,并通过教育灌输给学生。增权赋能理念则以学生为主体,让学生积极参与到教学实施的全过程中去,从教学大纲的制定到教学实施的具体形式,充分反映学生的权利诉求。这样教育者和受教育者的互动形成共同经验,将有助于大学生个体全面发展,让学生了解到个体的经验具有共通性,从而极大地提高自信心,产生一种命运共同体的感受与意识的提升。

增强学生在教育过程中的主体性,让学生参与思想政治教育过程,不仅仅是为了师生关系和谐,更是为了培养学生的民主意识。思想政治教育是师生之间的互动活动,强调学生的主体地位不是人为赋予的,而是思想政治教育本身的特点和规律决定的,尊重学生的主体地位,在教育实践过程中以平等的态度看待学生、对待学生,以学生的成长和发展作为思想政治教育活动的出发点和目的。把学生道德主体性的培养作为思想政治教育的重要任务,帮助学生建立起良好的内心道德环境,提高自我教育和自我修养的能力,保证学生道德认识、道德状态、道德信念、道德意志、道德行为全面和谐地发展[1]。

(三)态度、价值观与信念策略

传统的思想政治教育内容在全球化过程中的滞后和缺位,影响了教育效果的实现和教育目标的达成。增权赋能所提出态度、价值观与信念策略,就是在权能激发过程中,由自我效能、提升自我行动的自我知觉、自我价值的信念,与个人内在自我控制所构成的一系列方案。这种权能激发既是在接受价值观教育过程中主动发生的一种行为,也是在共同经验确认策略和知识技巧策略运行下的延伸。

价值观教育是思想政治教育的核心。在全球化时代,时代背景发生巨大变化,而我们的价值观教育存在着滞后性,如忽视对教育对象的研究,教育目标模糊,教育内容空泛,教育手段落后等,都严重制约着价值观教育。爱国主义教育是思想政治教育新的灵魂。在全球化背景下,国家地域观念、主权原则、文化安全受到挑战,这就要求在思想政治教育内容上进行创新。全球意识教育是思想政治教育新的呼唤。全球化的发展,许多问题都带有全球整体关联性,产生人类利益和文化上的共同性[2]。作为新世纪的大学生,首先就要具备科学的知识体系和积极向上的人生态度。思想政治教育是一项提升思想水平的教育,只有不断丰富知识,才能愈加清晰地思考。以增权赋能为理念,就是明确知识的积累和思考的必要性,不断充实自身,探索获得价值观、信念与态度的最佳方式。

(四)增权赋能的行为策略———情景创设[3]

所谓情境创设,即设定让人参与的场景,通过个人经历和体验,来实现教育目标。通过营造一个设定好的情景,让受教育者置身其中,感受在此过程中对情感、意志、情绪等等的体验和领悟,这就是情境创设预期所能达到的目标。情境创设在增权赋能理念指引下,提倡思想政治教育不是单一教育,而是放在整个系统中来考察,并将教育实施过程纳入一定的情景中,把个人行为放在思想政治教育环境中。可以并将其分为开放情境、生活情境以及交往情境,结合大学生所处的实际境况,基于他们自身所具备的特点而设定思想政治教育运行机制。

开放情境是指大学生所处的社会环境、学校环境以及家庭环境。对于大学生来讲,社会环境是典型的开放情境,特别是作为社会环境的社会文化和社会风气,都具有开放性、复杂性和多样性。学校环境是大学生在校期间的生活环境,也是日常管理环境,但是随着高校改革的进行,学校逐渐开放,管理日趋民主。而这两者往往又是常常结合起来的,特别是包括扫盲支教、文化扶贫、法律援助、志愿服务、专业培训等内容的社会服务,需要社会和学校双方共同在开放情境下进行思想政治教育。对于崇尚独立、追求自由的大学生,家庭与他们之间日益成为一种简单的经济往来关系,与家庭成员的关系逐渐淡薄,家庭思想政治教育的功能逐渐淡化,更多地需要学校教育和社会教育两方面的推动以实现思想政治教育的目标。

生活情境是指公寓化管理大学生所处的居住生活环境。在注重后勤社会化的趋势下,加强大学生自我管理、自我服务的小社区建设,而在这过程中所创造出的小社区是实施思想政治教育中情境创设的最好场合。而在这个过程中教师以咨询者和服务者的身份出现,给学生提供咨询和服务,将以人为本和增权赋能的理念付诸实施。良好的公寓社区文化能够调适和优化大学生的心理环境,有利于大学生的人格完善,形成和谐愉悦的气氛,实现调适功能。健康的公寓社区文化还陶冶大学生的审美情操,有益于形成健康、活泼、开朗、向上的精神风貌,实现德育、美育功能。在小社区中,让学生参与自己生活社区的管理,创建自己的社区文化,在履行自己义务、实行自己权利的过程中认识思想政治教育的重要性和必要性。

交往情境是指在学生日常交往中的一种处境,主要是学生社团的活动。学生社团的发展为广大学生增长知识、开阔视野、完善能力、加强修养提供了舞台,已经成为加强学生思想政治工作、拓展德育工作领域的重要载体。通过学生社团的活动,让学生自己在社团实践的行为中认识、接受、领悟到思想政治教育的内涵。

三、增权赋能在思政教育过程中的优势

在思想政治教育工作中坚持增权赋能的理念,就是关注大学生自身的个性,激发个体活力,善于教育、引导、尊重以及理解大学生,同时尊重他们的权利、维护他们的利益,积极促进他们的自我发展,并在其面对价值观冲突和认知困惑时,给予信任和支持,鼓励其在教师的引导下通过内省实现自我发展;并且强调教师在教育过程中的特殊地位,注重教师在教育过程的引导作用,就是强调在教学过程中,教师借助丰富的知识和多样的教育方式引导学生树立正确的价值观,并为学生自身更好地发展提供支持。全球化在拓展人类文明的同时,也导致了人主观意识的多样性。在这个背景下人们就希望通过自身人格的完善来实现社会价值和社会目标,也就需要一种个性化思想政治教育的构建,实现个人的复归,让富有个性的人更好地发展自身适应社会改造社会。社会要发展,必须要以人为本,着眼于个体发展,倡导在个人发展的实践中实现思想政治教育的目标。而这些都可以维系于增权赋能,以增权赋能指导思想政治教育工作。

在以往的思想政治教育模式中,教师以其地位、身份及法律法规所赋予的权利,对学生进行管理。在学生心目中,教师是严格的校规执行者,严肃的知识传道者,严厉的行为规范者。教师所拥有的权利并不来自于教师自身所具备的内容,而是外界赋予的,对于学生来讲,教师只是一个有关规定的执行者。教师无权决定在教育实施过程中的内容选择、形式创新等,都只能遵照规定执行,遏制了教师个性发展,阻碍了教育效果的提高。若在围绕思想政治教育内容的基础上以“以人为本”作为价值理念,增权赋能作为行动理念,能够不断丰富教育内容,创新教育形式,一方面注重教师自身能力提高,让其在个人品德、人格魅力、学术威望、教育技巧等方面不断提升,增加教师内在涵养和对学生的吸引力;另一方面给予教师教学自主权,在达成教育目标的前提下,创新教育形式,增加学习趣味性,激发学生学习激情。

学生在以往思想政治教育过程中往往只扮演纯粹的知识接受者,不具备自主性。在教育过程中过分强调人的整体性,忽视了人与社会的协调发展,没有把学生当成个性差异的个体。同时过于强调人的精神属性,有意淡化人的自然属性,不重视学生对于物质利益的需求,常用生活中英雄人物的完美形象作为要求学生的日常规范。忽视学生的主观能动性,采用“我讲你听”的单向灌输模式,不分对象,要求学生老实听话,机械模仿。增权赋能则能将学生需要与思想政治教育有机结合,让思想政治教育变成学生乐于接受的形式,激发学生内在潜能,优化思想政治教育效果。

以增权赋能作为高校思想政治教育的行动理念指导高校思想政治教育,不仅是时代发展的需要,更是思想政治教育工作本身的要求,同时也是“以人为本”理念在实施过程中的延伸,可以进一步强化高校思想政治教育效果。高校思想政治教育尤其需要注重人的全面发展,无论是“以人为本”还是“增权赋能”都将人的发展作为其理论实践的第一要义。增权赋能所包含的四个行动策略,是在构建“和谐校园”前提下,依托现有教育设施手段,创新教育形式的一种尝试,是高校思想政治教育“以人为本”理念的实施机制。

摘要：增权赋能理论是管理领域内一种旨在激发人潜能的新观念,其核心思想是以人为本,强调个人全面发展。运用这一理论来推动高校思想政治工作的策略包括:知识和技巧策略、共同经验确认策略、价值观与信念策略以及情景创设的行为策略。

关键词：增权赋能,以人为本,高校思想政治教育

参考文献

[1]韩迎春,王建新.构建主体性思想政治教育模式[J].理论探索,2005,(4).

[2]毕红梅.全球化视野中的思想政治教育研究[M].北京:中国社会科学出版社,2006:185-186.196.212-213.

高职教育新理念 篇8

“共生”这一概念源于生物学领域,是指不同种属生活在一起的状态,后来逐渐被运用到社会科学领域,其意义延伸为事物之间互动、合作与相互依存的关系。进入二十一世纪,人们面对环境恶化、社会冲突以及自我精神迷失等一系列生存危机,开始对以往的生存方式进行反思,思考如何达成人类、自然和社会之间的和谐共生,实现互惠、共存、共同发展的共生理想。在此情形下,共生的理念日益受到人们的关注和重视,纷纷把共生作为解决各自领域问题的重要依据,共生已成为当今世界的一种重要价值取向。在教育领域,从新世纪伊始,我国推行了新一轮的课程改革,经过一段时间的实施,使我国的教育事业从理论到实践均有一个较大的改观。然而,深入观察当今的教育实践,我们不难发现,仍然存在着恶性竞争、文化霸权、轻视过程和师生片面发展等“主客二元”思想影响下的教育工具性和功利化取向,造成了教育中的人为隔膜,使师生、生生乃至师师之间难以有效沟通和共同发展,人与人以及人与自我难以实现相互补充、协调发展的共生理想。因而,运用共生的理念来审视当今的教育理论与实践就显得尤为紧迫。对此,教育研究者基于对共生的追求,提出了共生教育理论,为当下的教学改革提供了新的启示。

共生教育的价值追求

为了清晰地展现共生教育的内涵,笔者从共生教育的目的、过程、课程、环境、评价和师生关系等几个方面对共生教育的价值追求进行了研究,简析如下:

1.共生教育的目的观

共生教育顺应了当今人们对“共生理想”的全面追求,也决定其必然要扭转当前教育过于工具性和功利化的倾向,指向对人的生命的终极关怀和个体对生命意义的觉醒,提高个体的生命质量,注重“在人、自然与社会统一基础上的人的自然属性和社会属性,……身体与精神方面,……具体的德、智、体等具体而细微的全方位发展,不仅如此,共生教育还致力于相互间的互动和谐,”重视人自身及其所涉关系的良性化,强调主体可持续的协调发展,引导人们正确处理人文与科学、教育工具性与精神性的关系,让受教育者正确认识自我、认识自然、认识社会,尊重并接纳异者,理性面对竞争,积极进行沟通和对话,促进人类自身及与自然和社会的和谐互动。

2.共生教育的过程观

共生本身就是一种追求的过程。对此,共生教育认为教育过程“是一种生命过程,它体现了对生命时空性的关照、对全生命的关照以及对生命关系性的关照,……是一种意义与价值的探询过程。”共生教育重视教育过程中教育主体的情感体验,注重教育过程中意义的动态生成,是基于既定教育目的上的教育者和受教育者之间在生命意义上的对话过程,是教育双方通过平等互动,对话交流,相互合作,共同体验,进而相互理解,达成共识,进行价值共享的过程,其中既有知识的传授与智慧的启迪,又有情感的体验、人格的完善和个性的形成。在教育的过程中,受教育者的潜力得以发掘、能力得以增强、情感得以丰富;教育者的生命意义得以展现、生命质量得以提升。

3.共生教育的师生观

共生教育基于共生的理想,体现了对师生生命成长的全面关怀,着力构建共生性的师生关系,在这种关系中,“师生之间将会呈现新的特性即它并非单纯的知识授受关系,也非单纯的指导与被指导的关系,它意味着师生之间的全方位、全生命的交往与对话,意味着师生的共同生成,意味着人的完善,这一点首先体现在师生之间的精神相遇中。”首先,这种共生性师生关系跳出了“主客二元论”的思维模式,立足于人的“非自足性”,在动态开放的思维中推进师生关系的转型。其次,共生性师生关系强调主体间性关系模式中,师生的平等性及相互认可与接纳,通过对话达成师生间的异质共存,同时还重视“我-你”关系模式中对师生个性和精神层面的关注,注重师生全生命的参与,达成师生精神视域的融合。最后,共生性师生关系注重师生的共同成长,指向师生生命质量的全面提高。

4.共生教育的课程观

共生教育的课程目标是在对新课改三维目标全面兼顾的基础上对共生的全面追求。首先,在课程的形式和类型上重视课程结构的优化,以达成多种课程类型的并重与互补,实现科学知识与人文知识的融合共生,引导课程由“科学世界”向“生活世界”的回归。其次,对于课程的建构,共生教育认为“课程是一种过程——不是传递所知道的,而是探索所不知道的知识的过程;通过探索,师生共同‘清扫疆界’,从而既转变疆界也转变自己”。因而共生教育的课程是课程与教学共同生成的过程,让教育者和受教育者共同参与课程的建构,增强课程的经验性和开放性,以改进和拓展课程,实现课程基于教育主体发展要求的动态生成,促进人的全面和谐发展,指向生命质量的提高。

5.共生教育的环境观

共生教育持“一种开放的、双向的、过程的教育环境观,它旨在人与环境之间创造性、人性化关系的建构,注重人与环境之间的意义对话”。在这种共生教育的环境观下,人与环境之间是持续不断的对话与意义生成的过程。对此,共生教育注重环境的开放性和生成性,致力于人与环境之间的意义对话与心灵沟通,形成人与环境间的良性互动,以实现主体之间的和谐共生。因而,共生教育的校园美化体现以人为本的宗旨,重视构建生命化的教育环境,打造人性化的校园,重视文化和精神的塑造,尊重人的生命价值,张扬人的个性特点,营造师生和谐的心理氛围,让生命个体充分体验到自然环境的美好和精神世界的愉悦,全面发挥教育环境的涵育功能,从而达到环境育人的目的。

6.共生教育的评价观

共生教育持一种过程性的评价观,在于呵护生命的健康和谐发展,造就自由发展的生命主体。对此,共生教育的评价体现对人的生命的尊重,凸显人的主体性,采用鼓励多方参与的自主性评价方式,制定多元化、个性化的评价标准体系,强调对学生的真实性评价,关注教育评价活动中个人的体验与感受,强化团队评价,促进个体间的尊重、合作和信任。同时,对于评价的结果,共生教育追求由重鉴定功能向重改进功能的转变,立足于学生当下,面向学生发展的未来,呈现和肯定学生的优点,使每个个体都能从评价中获得激励、自信、帮助以及成功的体验,得到全面和谐的发展,进而促成人与人之间积极的、建设性互动关系的形成。

共生教育的理念定位

通过以上对共生教育所秉持的价值观研究,凸显了共生教育的价值取向,也使共生教育的基本理念更为明晰,为共生教育从理论走向实践、从研究者走向一线教师提供了思想定位和行动端点。

1.生命理念:对生命的终极关怀

传统教育在功利主义的驱使下,过于强调教育的工具性价值,却忽视了受教育者的个性发展,缺失了对受教育者的态度、情感与价值观的引导,使受教育者对价值和审美的理解日益缺乏,自主精神与创造精神正日益丧失,进而不能有效地认识社会、认识他人和认识自我,不能深刻地理解生命存在的意义和目的,甚至陷入精神的迷惘,使教育脱离了生命的本原。

事实上,“在一定的意义上,教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”共生教育体现了对生命的终极关怀,指向主体生命质量的提高,把人的发展和完善等基本生存问题作为教学实践的出发点和最高宗旨。同时,共生教育认为教育不仅要培养社会所需要的人才,更要重视个体个性的形成以及对生命价值的理解,规避了传统教育中过于重视教育的工具性以及忽视对个体生命关怀的弊端。共生教育在于引导受教育者通过知识的学习,获得对生命的认识和感悟,学会善待自己、善待他人、善待自然,感受生命的意义和价值,获得身心的全面和谐发展。

2.包容理念:对差异的全面接纳

作为个体存在的人及其文化均有其独特性,教育作为一种文化传承的社会活动,要考虑和尊重他们之间存在的差异。然而,在传统的教育实践中,过于重视主流文化,轻视其他文化,造成了多元文化理解的缺失和文化的失衡;过于重视知识的传授,轻视学生个性的培养,使学生成为缺乏鲜明个性的同质化的“教育产品”;过于狭隘的评价标准使众多具有各种潜力的学生被贴上“失败”的标签而难以得到教育应有的关注。这种狭隘的教育价值取向,使人们漠视了世界的差异性,不能正确地理解和接纳异者,进而难以在不同文化、不同人群之间形成相互借鉴和沟通的共生关系。

共生教育体现了对“异质共存”理念的追求,认为各种文化以及学生之间的差异是一种宝贵的资源,认识到每个个体均具有独特性,并都希望得到理解和接纳,实现与他者的平等互动。对此,共生教育保证“每一个人都有权利发出自己的声音,而不是盲从他人的思想。每一种声音都应得到尊重,尽管有的声音是微弱的,没有获得多数人的认同,但它需对不同观点、不同的人保持一种开放的心态,而不是拒绝,或者怀有敌意”。因而,共生教育重视对差异的全面接纳,不仅表现出对个体个性和差异的尊重,更强调对异者的认可,体现了更为广泛的包容性。

3.合作理念:对竞争的理性引导

当今世界无处不充满着竞争,竞争需要人才,人才依靠教育,说到底是教育的竞争,这也使竞争成为当代教育的重要特征。这种竞争取向客观上刺激了教育的发展,培养了大量的人才,但同时也使教育面临着种种难以克服的困境。过分强调竞争和生存斗争,使人们视大自然为将要征服的对象而进行过度的干预和开发,造成生态恶化,直接威胁着人类的生存,而难以同大自然实现可持续发展。激烈的竞争使人与人之间相互疏远甚至敌对,处处设防,造成人为的信息阻隔。同时,面对竞争的压力,人们容易形成扭曲的竞争意识和自私行为,使人与人之间难以相互合作、共同进步,造成与教育的宗旨背道而驰。

共生教育正是基于人们的共生理想,“追求人与人之间、人与自然之间、不同学科之间的和谐和融合。在这种教育中,任何野生动物、植物、土地、资源等,都不再被假定成人类的敌人,而是人类的朋友。……是以友好的方式和我们联系着的人类中的一个分子。”在共生教育的视野里,自然和他人都不单单是自己的潜在对手,还是自己发展不可缺少的合作伙伴。对此,共生教育体现了对竞争的理性引导,认可和接纳异者,重视积极的对话与合作,强调在合作中竞争,在竞争中加强合作,实现人与人、人与自然、人与社会的和谐共生。

4.过程理念:在过程中主动生成

共生强调的是结合方式变迁与进化的过程,体现为一个不断发展的动态过程,这一共生理念也表明了人之生命的生成性以及教育过程的动态生成性。然而,在当前的教育实践中,传递知识、掌握技能、达到原定的工具性的教育目的仍是教育价值的重要取向,教育过程更像是一段黑箱,只关注两头的目标制定和目标实现程度的考核,忽视了中间环节在教育过程中作为生命个体的被教育者的主动参与,以及身心发展的主动生成。共生教育尊重事物的自组织原理,汲取杜威教育论述中关注教育的过程、重视教育过程中教育活动参与者的生命体验的无目的论实质,强调在教育过程中对人的全生命的提升,构建和谐的教育环境,重视参与体验,通过平等对话,在对话中扩大视野,对知识进行重构和生成,达成理解,进而培养感情,塑造自我,从而规避了当前教育过于工具化的目的取向,体现了过程中的生成性。另一方面,共生是一种价值取向,又是一种理想的追求。对此,共生教育对共生理想的实现同样持一种过程的理念,教育与外界之间以及教育内部各要素的积极互动、协调共生,直至人与自然、人与社会、人与自我之间共生这一最终目的的达成,需要各方面增进了解、积极互动、相互合作,是一个长期不懈的追求过程。

5.整体理念:对片面发展的规避

人是从身体到心理、从工具性到精神性的整体性的生命存在。然而,在传统教育中,教育的工具化倾向过于重视知识学习和技能形成,相对忽视了从整个生命层面上对人的精神关怀;教育的功利化倾向过于注重教育形成的眼前利益,产生了“应试取向”等急功近利的教学行为,忽视了人的整体性,导致了人的单向度发展。同时,这种教育取向也造成了教育自身的封闭性,使教育自身难以实现系统性的协调发展。

共生教育指向对人的全生命的关怀,重视所涉关系的良性化,决定了共生教育立足于人之生命发展的整体性,满足生命质量提高的多重需要,不但重视个体在知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观三个维度上个人内部的整体发展,而且重视培养个体对异者的认可和接纳的正确态度,以及对他人、社会和自然之间对话、理解与合作能力的培养,追求个体外部的系统协调发展。同时,为确保从生命整体性的层面上促进人的发展,共生教育还注重自身的整体性建设,重视教学目标、过程和评价等要素的相互协调与支撑,同时还考虑到家庭教育、社会教育和学校教育相互间的制约和牵制关系,注重教育整体性功能的发挥和教育主体的整体性需求,彰显了共生教育的整体性特征。

6.共生理念:对共生的全面追求

在当今知识化、信息化和网络化的全球化背景下,人与人、人与自然之间的相互依存特征更为凸显,因而时代呼唤共生,需要共生型的人才,教育则被新时代赋予了新的使命——通过培养具有共生意识的人而达成共生理想的实现。然而,反观当今的教育,过于功利化的取向造成了对学生理解、合作与共生意识培养的不足,忽视了教育的生命特征和共生使命,特别是在“人类中心主义”和“自我中心主义”思想的影响下,人们视他人和大自然为自己的竞争对手和征服对象,使主体间相互敌对且缺乏合作,难以协同发展,同时也造成了生存环境的恶化,使教育与共生的追求背道而驰。

共生教育基于生命的共生性,“从生命外部追求人与社会、人与他人以及人与自然的共生,亦从生命内部追求人与自我的共生即对自我的关切如自爱,具体而微至理性与非理性的共生。”在此基础上,共生教育把对共生的全面追求进而具体化,强调教育内部要素比如教育的工具性和生命性、科学教育与人文教育等之间的互动、补充与共生,在课程中渗透共生的理念,培养学生的共生意识;与此同时,扭转了以往教育过于重视学生发展,忽视教师感受的弊端,强调师生、生生以及师师之间的互动与合作,实现其生命价值,提升其生命意义,达到教育主体间的多元共生,实现更广泛意义上的全面发展。

读《教育新理念》有感 篇9

今天去图书馆借了一本书，中央教科所袁振国所长编著的《教育新理念》，想借此书丰富一下自己的理论知识，并将平时所想的系统整理一下，而第一篇《以问题为纽带的教学》就将我的思绪激活了。

一、问题思维为什么湮灭于我们的课堂教育？

记得前几年，小学部一位数学教师曾对这个命题十分感兴趣，也希望能借该命题，系统反思一下小学数学教学中存在的种种弊病，但最终却不了了之，甚为可惜。

问题思维是人与生俱来的本能，孩子自接触这个对于他而言陌生的世界时，就会有很多很多的问题，会向周边能问到的每一个大人询问。可随着时间的增长，孩子逐渐长大了，问题越却来越少，最可怕的是问题意识也在逐步淡漠乃至冷漠，孩提时对知识的那种渴望，越来越难在成长的他或她身上看到。我想这种结果的出现，也许和我们的学校教育有关（当然板子也不能全部打在学校身上，中国传统文化中庸的处世态度或许也应该承担一份罪责）。

《教育新理念》一书中举了这么一个例子，非常具有典型性，说的是一个美国教育代表团来上海，走访了一所著名的重点中学，并在当地教育部门的安排下，听了一堂高一物理课，这堂课是一名特级教师上的。在中国教师的眼里，这堂课非常完美，教学目的明确、教学内容清晰、教学方法灵活、教学过程活跃、师生互动热烈，甚至当老师说“这堂课就上到这里”的时候，下课的铃声正好响起。但在美国人眼里，这堂课很奇怪，他认为：既然老师的问题，学生都会回答，这堂课为什么还要上？

是啊，这个问题也激起了我的思考，作为一名教师，走进课堂，究竟想要让学生知道些什么？难道一定要求学生都知道你所提问的问题的单一答案吗？小孩子是因为无知而上学的，回答问题不正确，或者“天马行空”，那是正常的，但为什么我们总是把这种正常现象看作是不正常的呢？这可能与我们的考试制度有关，千变万化的世界，一出现在试卷上就变得单一了，成了只有“对”或“错”两种可能性，甚至语文中的作文考题，也有偏题，也有答题技巧，这样的教育是可怕的，也是无奈的。

二、我们能对现在的情况有所改变吗？

记得这么一句话：“改变能够改变的，不改变不能够改变的，努力改变可以努力改变的”。问题意识的培养和渗透也许是属于第三者的，虽然也有很多限制在那里，例如高考、中考中的答案的唯一性，就要求我们老师在高三、初三教学中需要规范学生的答题模式、框架、语言乃至方向，但我们在非升学年段还是可以做一些改变的。

课堂教学行为上的改变：例如，改课堂结尾前问学生“都听懂了吗？还有问题吗？”为“今天课堂上提出的问题是否理解了？还有没有新的问题？”

课堂教学设计上的改变：例如，在教案设计中，重点在于理清知识线索，对一些知识关键点、重点、难点留足“空白区”，以便在课堂上与学生充分交流，在生成中，达到探索知识的愉悦境界。

课后作业设计上的改变：例如，在作业中布置一个常规作业：“你对今天课堂上所讲知识，有没有新的想法？新的问题？请你写下来。”

学生期末评价上的改变：例如，增加一项对学生问题意识、创新能力的评价。

教育新理念心得体会 篇10

“学生是学习和发展的主体。课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习要求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式。

一、教师的观念要改变

让学生自主学习，与现行的教学过程相比，应该说是一个巨大的变革。这种新型的学与教的关系，使现行的学生学习重心前移，要求学生在学习过程中更要充分发挥自己的主观能动性，强调学生自主学习的积极性；它重视学生自己的充分阅读和自主体验，尊重学生自己的细致品味和用心理解，鼓励学生自己的深入思考和大胆质疑，推崇学生自己投入学习的主动性和积极性。尤为关键的是，学生在自主学习过程中遇到的问题与困惑将会前置于教师的教学与指导之前，将会表现出更加具体化和多样化。这些问题和困惑一方面会影响学生的学习积极性和学习进程，同时也可以使教师的教学指导更具有目的性和针对性，因而亦可以收到更加有效的教学效果。

这种新型的学与教的关系与旧的教与学关系相比是倒置的，因此，要“让学生自主学习”的要求落到实处，得到有效的贯彻执行，教师必须首先改变自己的教学理念，从教学观念到课前准备、学中点拨的教学过程，教师必须确立“学生是学习的主人”的思想意识，确立学生作为学习主体，具有对自身认识和掌握客体的活动的自主支配权的观念，并且落实到鼓励学生在学习过程中的主动发起和主动推进的行动上。

教师观念的改变，具体表现在以下几个方面：

首先，要破除急于求成、包办代替的做法，要充分认识到学生的个体差异，家庭环境及社会背景的差异，用教师的细心关怀、体察感悟和究因习果，帮助学生树立正确的学习态度，养成良好的学习习惯，培养合适的学习方法。

其次，要树立相信学生的意识，要相信学生具有能够独立学习的巨大潜能，只要你相信他，给他时间，给他空间，给他信任，给他帮助，绝大多数学生是能达到教师预设的学习高度的。

第三，教师要明白，学生的能力培养是学生自主学习训练过程的关键所在，是学生可持 续学习能力发展的基础。自主学习是学生发展能力的唯一最直接、最有效的方法。

第四，教师要具备以发展眼光看学生的观念，教师要相信每个学生都是具有自我负责的精神的，教师要对学生持有积极的、信赖的、向善的关怀，追求对学生个体的个性化教育和人性化教育，帮助学生实现自主学习，实现自我愿望的目的。

帮助、鼓励学生自主的选择多种学习方法。学生受家庭、个性、经历、智力等方面的影响，对学习的感悟和接受有着较大的差异是不可否认的客观存在，教师的责任，是帮助学生发扬自己的长处，弥补自己的不足，达到积累知识，提高能力，砥砺智力的目的。

让学生自主学习，并不否定教师“传道、授业、解惑”的作用，学生自主学习的能力，是教师在教学过程中有计划有层次地培养起来的，学生自主学习的每一步，都离不开教师的指导与帮助。面对全班学生，这个学生的学习态度要端正，那个学生的学习障碍要排除；课堂良好的学习环境要精心创设，学生个体的巨大差异要尊重；共同性的疑难要解答，独立思考的问题要诱导……这些细致而复杂的内容，只是决定着教师在教育教学中的角色有了新的变化，即由传统教学中“教师教，学生学”变为“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”，决不意味着削弱了教师在教育教学中应起的作用。“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，不仅仅是让教师重新定义“传道、授业、解惑”的内涵与外延，让教师教的过程精彩纷呈，更要让学生学的过程充实、辉煌。