主日学最新舞蹈诗歌

主日学最新舞蹈诗歌（共1篇）

主日学调查报告 篇1

约书雅

（2012-1-9）

清教徒移民到美国之后，便会立即建立聚会的教堂，那也常是学校所在地。因此教会、学校、家庭，所教导的是一致的，培养建立信仰及知识，成为坚固的“金三角”。自1780年主日学在英国开创以来，便得到迅速而广泛的普及。如今，主日学的教室保守了许多孩子免于步入监狱，却走出不少的领袖。

中国教会由于经历过特殊的历史环境，虽然近二、三十年重新有了较大的发展，但在教会、学校和家庭之间，所教导的仍普遍存在着张力。据笔者对于中国教会宗教教育尤其近十年的见闻和经历（虽然十分有限，但管中窥豹，仍可略见一斑），相信笔者在山西、北京、浙江、四川等地教会的所见所闻，多少可以反映出中国教会宗教教育目前普遍存在的隐患和困难、机遇和挑战。

首先，不论在哪里，教会的牧者若注重教会的宗教教育，既有人员的培训，又有物资的配备，那么，该教会的宗教教育体系（如查经班、主日学、学道班、教牧班、青年团契、大学生团契等）就容易迅速建立发展壮大起来。因为人员的培训和物资的配备需要动员全教会的投入和参与，所以除非得到牧者的重视，否则教会的宗教教育很难有质的改变。相对而言，越是封闭、落后地区的教会牧者对教会的宗教教育通常就越显得关注和投入力度不够，其教会的宗教教育体系建立和发展就越发显得滞后和软弱。凡宗教教育能够蓬勃发展的教会，无不是频繁与外界（甚至国外）保持联络的教会。加强教会的沟通、互助，请进来、走出去，才能开阔牧者的视野和心胸，为神的国度培养精兵强将，使其得到优质高效的装备训练，好承接直到地极的福音大使命。

其次，不论在哪里，一家之长若是注重家庭的宗教教育，既教导真理，又示范榜样，那么，这个家庭的宗教教育就很容易见到美好的果效。因为，家长在孩子的心里种的是什么，将来就会在他们的身上收什么。但中国教会普遍缺乏对家长们教育子女的辅导和训练。很少有家庭能够建立起所谓的“家庭祭坛”。当孩童们从学校，哪怕是从主日学回到家中，多数的家长通常都很少过问自己的孩子究竟学了些什么，更鲜有家长能够解答孩子们在学校和主日学受到彼此矛盾教导而产生的许多困惑。倒是有不少家长（特别是那些未信主和挂名信主的家长）在孩子的心目中其实就是一块阻挡

孩子进天堂的“绊脚石”。只有真正重视教会宗教教育的牧者，才会重视全教会信徒家庭的宗教教育。也只有这样的牧者才会经常探访信徒的家庭，或在教会中特别教导与宗教教育有关的信息，甚至专门邀请教育专家和富有经验的家长来交流分享，藉以帮助家长们解决普遍存在的家庭宗教教育问题。此外，教会信徒之间彼此开放家庭，互相切磋教育心得，也不啻为一个改善和提高家长们宗教教育能力的有益方式。

再者，不论在哪里，教会需要设立专门的宗教教育机构（如，主日学）渐成共识。而缺乏优良的管理和师资也声闻各地。既有生命（如信心、爱心、耐心、虚心、甘心、热心、专心），又有学识（如神学、哲学、教育学、心理学、社会学等），且有能力（如领导能力）、才干（如组织、策划）、恩赐（如讲道、教导、治理）的高素质人才普遍稀缺。近年来各地神学院、主日学如雨后春笋般破土而出，但耗费了大量人力、物力、财力的这些机构，究竟能否从根本上改变当地教会宗教教育现状，使包括其自身在内的教会整体宗教教育水平得到长足的发展，既令人关注也令人担忧。对人才的培训和共享均严重滞后于当前中国教会人数大规模增长所带来的极大需要。盲目排外、孤芳自赏、固步自封、单打独斗、派系林立、迷信掺杂、极端横行、异端猖狂等内忧外患，令中国教会领袖们不得不日益担忧潜伏在人数增长表象之下的群羊乏牧、防狼乏术等隐患。回归圣经、高举基督、深谙历史、前瞻未来、顾全大局、审时度势的中国教会新一代领袖，究竟是横空出世，还是“胎死腹中”，是效法基督，还是与世为友，都要视中国教会的宗教教育能否靠主得胜而论。蒋介石曾总结中华民国失败的主因乃在教育的失败，以史可以为鉴，中国教会的成败同样在于中国教会的宗教教育是否得胜。