《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2)（通用8篇）
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇1
七、课时安排：1课时
八、教学过程
(一)预习检查、总结疑惑
检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。
（二）情景导入、展示目标。
视频：尼日利亚冲突、世界三大宗教简介
展示资料：我国有五大宗教并行流传，历史悠久。虽然我国的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我国人口多，信教者的绝对数字是不小的。现在可以统计的信教群众有3千多万人。佛教、道教没有严格的入教仪式，信教人数比较难准确统计，估计也有好几千万人，加起来，我国有上亿人信仰各种宗教。此外，在我国各民族中，都有宗教流传，有10多个民族基本全民信教。
问：以上材料说明什么问题？
教师归纳：我国是多民族的国家，也是多宗教的国家。我国信仰宗教的人数虽占总人口的比例不大，但绝对数不小。而且宗教问题与民族问题一样，对于我国来说都是敏感而复杂的问题。“民族、宗教无小事。”
这节课，我们就来学习“我国的宗教政策”。设计目的：用事实说明民族宗教问题的敏感性复杂性，我国也是个多民族多宗教的国家，如何处理好宗教问题至关重要，引出课题《我国的宗教政策》
（三）合作探究、精讲点拨。
一、全面正确地理解我国的宗教政策
以小李的日常生活为线索，帮小王解决生活中遇到的问题，以此展开教学。设计目的：
创设情境，激发学生兴趣，更好的自主探究、学习本课内容。
自我介绍：我叫小李，高一年级的学生。家住丹城西寺旁，我们全家信佛教，尤其是我妈王大娘，她每天都得去西寺诵经、拜佛。还经常和佛友一起到处烧香拜佛。我从小在家庭环境的影响下早已习惯，有空也会跟我妈去寺庙拜拜菩萨。但是最近我碰到了一些难题，有些疑惑，想跟大家探讨一下。
小李的困惑(一)： 作为中学生，我可以信教吗？为什么？
1、实行宗教信仰自由政策
（1）宗教信仰自由政策的内涵：四个自由
（2）宗教信仰自由的政策实质：使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策
小李的困惑(二)：我妈王大娘的这些活动都是宗教活动吗？
①早晨五点，在西寺烧香祈祷，请求佛祖保佑。②七点在家念早经
③听说现在买基金很好赚。九点又跑了一趟西寺，请大师算一下。④十点，邻居小女出嫁祭拜祖先，去看热闹。⑤下午三点半，在西寺听经、诵经。
⑥晚上，我发烧。妈说不必上医院，只要找师父画画符就好了。⑦我姐姐马上要参加高考了，我妈为她开光祈福，菩萨说她今年一定能考上重点大学的。（4）国家保护正常的宗教活动（区别迷信思想）小李的困惑(三)： 今天在班里与同桌小陈争论：
我认为：我们享有宗教信仰自由的权利，考虑到我们班信佛的还不多，因此我们班可以组织一个佛教团体宣传宣传。
小陈认为：作为当代中学生，应坚持无神论，因此我们应到西寺等各大寺庙去向信徒们进行无神论宣传。
思考：你们怎么看？（学生观点阐述）教师引导：国家保护正常的宗教活动，任何人不得到宗教活动场所内进行无神论的宣传或在信教群众中发动有神无神的辩论。同时，任何宗教组织的教徒也不得到宗教活动场所以外布道、传教、宣传有神论或散发宗教传单或未经政府有关部门批准出版发行宗教刊物。总之，公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须履行法律规定的义务。
2、依法管理宗教事务
小李的困惑(四)：今天在西寺听和尚们讨论《宗教事务条例》，说这是宗教界的一件大事。多媒体显示：
中华人民共和国国务院
睦。中国将一如既往地支持中国佛教与世界佛教及其它宗教一起，为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界，发挥应有的作用。这反映了当前我国宗教在起什么作用？
(1)引导宗教与社会主义社会相适应，是社会主义社会对我国宗教的客观要求，也是我国宗教自身的要求。
(2)两要求，两支持。不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事的宗教活动要服从和服务于民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。
二、我国宗教具有爱国主义传统视频：乌鲁木齐宗教界人士慰问武警官兵 材料：助力上海世博、为地震灾区捐款 教材P79-80页的三个镜头
问：你如何看待上述材料中反映的宗教现象？
教师归纳：我国有五大宗教，我国宗教信仰者大约一亿左右，他们是中国共产党领导的最广泛爱国统一战线的一个组成部分，是社会主义现代化建设的积极力量。他们有爱国主义传统，倡导服务社会，造福人群，主张和谐和平。宗教的存在有着深厚的社会根源和认识根源。宗教的长期性是宗教的一个重要特点，也是我们对宗教的基本认识。宗教在社会主义社会还将长期存在，这是我国制定宗教政策的基本依据。
宗教不仅具有长期性，更是不可忽视的社会力量，如何把这一力量引导到建设社会主义现代化事业上来，正是制定宗教信仰自由政策的意义所在
三、弘扬科学精神
小李的困惑(七)：我国的宗教信仰自由政策实际上不就是鼓励人们信仰宗教吗？
1、建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚
2、中学生要接受无神论宣传教育，树立科学世界观 小李的困惑
（八）：我能入党吗？
我勤奋好学，全面发展，在学校开展的“推优”入党活动中，被推选为学校业余党校培训学员
思考：
（1）弘扬科学精神，为什么不干脆政府直接禁止宗教活动？
（2）中学生应不应该信仰宗教？信仰宗教的学生能不能加入中国共产党？
观点一：我国宪法规定公民有宗教信仰自由，信教是中学生的权利，中学生可以信教。信仰宗教的学生可以加入中国共产党。
观点二：中学生应该是无神论者，宗教信仰者是有神论者，二者是矛盾的。中学生不应该信仰宗教，信仰宗教的学生更不能加入中国共产党。
观点三：孩子信教，其实大多是由于受大人的影响，并非他自己有什么信仰，我们应该以科学的人生观教育影响他们
（四）反思总结，当堂检测。
本节主要了解了我国的宗教状况，认识了我国政府在宗教问题上的基本政策和立场观点。通过学习，要明确贯彻宗教信仰自由政策，不是鼓励人们信仰宗教，而是遵循宗教发展规律，科学处理宗教问题。我们应该加强科学世界观和无神论教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，逐步创造宗教消亡的条件。
（五）发导学案、布置预习。
1、构建本框知识框架。
2、利用导学案预习第八课第一框题的内容。
九、板书设计
一、全面正确地理解我国的宗教政策
1、宗教信仰自由政策
2、政府依法管理宗教事务
3、宗教坚持独立自主自办的原则
4、积极引导宗教与社会主义社会相适应
二、我国宗教具有爱国主义的优良传统
三、弘扬科学精神
1、建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚
2、中学生要接受无神论宣传教育，树立科学世界观
十、教学反思
教育家朱熹说：“读书无疑者需有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”在教学过程中通过设疑、释疑、解惑，可极大地引发学生兴趣，使学生处于一种“心愤愤、口悱悱”的状态，促使他们积极思考。当他们苦于“山穷水尽疑无路”时，教师给予解惑，他们就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在这一课时中教师不断地通过设疑、释疑、解惑，然后引导学生从多角度思考问题，加上老师的归纳，不仅使学生明辨是非，而且拓展了学生的思维空间。
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇2
一、课前准备
在翻转课堂教学模式下学生获取新知的主要方式是观看教学视频, 所用教学视频一般是教师根据教材和课标所录制, 也有部分教师使用网上的优秀教学资源, 如网易公开课中的"可汗学院课程"。由于笔者所在学校条件有限, 故采用手机摄像功能, 在教研组教师帮助下录制教学视频。除制作视频, 笔者还依据教学内容, 制作了教材分析, 学生分析, 教学目标等内容的PPT课件。在本次尝试前, 笔者已经建立班级QQ群, 然后将制作好的视频和PPT传至群共享, 供学生利用周末在家下载观看。
二、先行学习
学生进行课前自主学习是翻转课堂的关键环节, 并且学生能否成功地进行自主学习将关系到后续课堂活动能否顺利地进行。学生观看教学视频时, 可根据个人学习能力的强弱调整进度, 既可反复观看全部内容, 也可有选择性地反复观看, 在观看过程中, 学生要对个人的收获和生成的疑问进行记录, 然后通过QQ与同学交流探讨, 也可向教师提出疑问。观看结束后, 学生自主完成检测题, 及时通过QQ反馈给教师, 从而为课堂上的交流与讨论奠定良好基础。
三、教师再备课
课前准备阶段的备课是依据教材与课程标准, 而再备课是依据学生先行学习过程中反馈的信息, 如提出的疑问, 学生自主学习检测题完成的情况。在本节课先行学习过程中学生提出了如下的疑问:
(1) 为什么不能用固体与纯液体物质来表示反应速率?
(2) 一个化学反应可以用任何一种反应物或生成物表示吗?
(3) 该怎样比较化学反应的快慢?
(4) 为什么不用瞬时速率来表示化学反应快慢?
(5) 人们常把固体溶于水配成溶液后再进行化学实验, 为什么?
(6) 为什么只用浓度的变化来表示反应速率, 能不能用其他的量?
(7) 影响反应快慢的因素有哪些?
……
针对这些问题, 笔者先进行分析, 归纳出在本节课中需要解决的问题, 其他问题通过QQ与学生单独解答, 再依据学生完成自主学习检测题的情况, 将学生进行分组。
四、课堂内化
课堂学习的第一个环节是先把学生进行分组, 然后通过同伴互助、交流合作等环节, 让他们自主解决先行学习过程中还未有效得到解决的问题。在近15 分钟的小组讨论中, 课堂气氛十分活跃, 学生学习的积极性也很高。同时, 笔者也会适时介入到各小组讨论中进行巡视或给予适当点拨指导。针对本节内容, 学生通过互动学习后, 还有以下问题未得到解决:
(1) 为什么不能用固体与纯液体物质来表示反应速率?
(2) 如何用其他相关量描述化学反应快慢?
(3) 不同物质表示化学反应速率之比等于化学计量数之比的应用不够熟练。接下来笔者针对 (1) (2) 两问题进行了详细讲述。对于第三个问题, 作了这样的比方, 拖拉机的前后轮因直径不同, 它们的转速并不相同, 但它们代表的是拖拉机相同的行驶速度, 并安排了例题讲解, 此阶段大概花10 分钟时间。
五、反馈评价
翻转课堂的特点还反应在教学反馈的及时性。为了了解学生对本知识点掌握的情况如何, 笔者依据学生先行学习完成自主检测题与课堂内化情况, 设计了如下评价试题供反馈评价使用。检测结果表明, 80%以上的学生都能很好的完成上述问题。
(一) :反应N2+3H2=2NH3在密闭容器中发生反应, 5min内NH3的质量增加了1.7g, 求V (NH3) 、V (N2) 、V (H2)
(二) :已知某反应的各物质浓度数据如下:
起始浓度 (mol/L) 3.0 1.0 0
2S末浓度 (mol/L) 1.8 0.6 0.8
据此, 可以推算出上述反应化学方程式中, 各物质的化学计量数之比为 ()
A 9:3:4B 3:1:2C 2:1:3D 3:2:1
(三) :反应A+3B=2C+2D, 在四种不同条件下的反应速率为:
则该反应速率的快慢顺序为 ()
通过这次教学尝试, 我们可以看到, 虽然我校的信息化条件有限, 没有专业的信息化教师, 但只要我们教师创造条件去尝试和摸索, 就能够让我们的课堂更有活力, 更加有效, 就能翻转出教育的真面目。
参考文献
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇3
新课程高中化学必修课程中化学知识的逻辑性和系统性有所弱化，联系社会的知识和知识的应用相对较强。而为了提高学生的科学探究能力，对培养学生科学方法的要求则没有放松，为此“知识弱化了，怎样培养能力和方法”的问题摆在了我们面前。本文以人教版《化学2（必修）》中“苯”的教学为例，分析实施科学方法教育的策略。
“有机化合物”在《化学2（必修）》中列第三章，从章节的数量看，学生已经学完了必修课程的3/4，已经基本达到了“认识实验、假说、模型、比较、分类等科学方法对化学研究的作用”的要求。所以，在“苯”的教学中，要充分挖掘科学方法教育的因素，促进学生在运用科学方法探究苯的知识的过程中，进一步加深对有关科学方法的认识，提高科学探究的能力。
1 教学设计
学习任务一：用文献方法了解苯的发现和来源
学习活动1：交流课前就“苯的发现和来源”查阅的有关资料。
学习活动2：在教师的带领下，总结“苯的发现和来源”的文献阅结果。
设计意图：
（1）虽然文献法不是化学教学活动中获得事实材料的主流方法，但适当安排文献方法的运用，能使学生体验获得事实材料的多种途径。
（2）创设学生感兴趣的情境，使他们从一个轻松的话题——“苯的发现和来源”入手，愉快地进入新的学习任务之中。
学习任务二：运用观察方法认识苯的主要物理性质
学习活动1：通过对苯的观察，感知苯的颜色、状态、气味等物理性质，并从记忆中搜寻嗅到苯的气味的生活情景。
学习活动2：通过观察苯与水（为了便于观察，可在水中加一滴墨水）的混合实验，感知苯的密度和水溶性等物理性质，并讨论分离苯与水的方法。
学习活动3：在教师的带领下，总结苯的主要物理性质，知道苯是一种重要的有机溶剂。
设计意图：
观察是获取事实材料的主要方法，在科学研究中居于十分重要的地位。对苯的颜色、状态、气味的直接感知属于自然观察，通过与水的混合实验感知苯的密度和水溶性属于实验观察。这些观察活动教科书都没有安排，但确能使学生对苯的相关物理性质留下深刻印象，值得教师的重视和研究。
学习任务三：用假说方法确定苯分子的组成
学习活动1：根据通常情况下烷烃的状态与分子中碳原子数的关系，估计苯分子中碳原子数的取值范围。
学习活动2：阅读教师提供的信息，推测苯分子的组成。
［信息］法国化学家热拉尔等人首先确定苯的相对分子质量为78。
学习活动3：通过比较C6H6与乙烯分子中碳的质量分数，预测苯在空气中燃烧时的现象。
学习活动4：通过观察演示实验（用玻棒蘸取苯在酒精灯上点燃），进一步确认苯分子的组成。
设计意图：
（1）假说是人们根据已有的知识对于所需研究的事物或现象所做的初步解释，它是在人们对于该事物或现象的原因没有全面认识的情况下作出的推测，所以假说需要验证真伪。学生对假说方法的认识，需要在科学教育活动中多次的体验和不断的深化。
（2）本节学习任务是在改造教科书呈现方式的基础上设计的，目的是给学生增加体验假说方法的机会。
发现问题——苯分子的组成是怎样的？
提出假说——苯常温下是液体，分子中的碳原子数应该大于5；如果碳原子数为5，则氢原子数为78－12×5＝18，超过饱和时所需的2×5＋2＝12，所以苯的分子式只能是C6H6。C6H6分子中碳的质量分数远大于乙烯，乙烯在空气中燃烧时火焰明亮伴有黑烟，苯在空气中燃烧时黑烟应该更浓。
实验检验——苯燃烧时产生明亮的带有浓烟的火焰（因燃烧时的黑烟会污染环境，不宜分组实验）。
得出结论——苯的分子式是C6H6。
学习任务四：认识苯的凯库勒式，感悟直觉思维的意义
学习活动1：阅读教师提供的信息和图片，认识凯库勒提出的苯的单双键交替的环状结构。
［信息］德国化学家凯库勒为了苯分子的结构，苦思冥想不得其解。1865年的一天夜晚，凯库勒在书房里打起了瞌睡，梦见一个个原子跳跃而出，并且像蛇一样盘绕卷曲。一会儿眼前的蛇衔住了自己的尾巴，并旋转不停。凯库勒从梦中惊醒，绘制出了苯分子中碳原子呈环状排列的结构。为了保持碳的4价，凯库勒又在环内加了3个双键，得到了苯的凯库勒式。
学习活动2：从教师提供的上述信息中，感悟直觉思维对科学研究的意义。
设计意图：
（1）由于学生只有甲烷与烷烃及乙烯等基本知识，对碳碳之间化学键的多样性缺乏足够的认识，他们难以猜想苯分子的可能结构，为此选择了直接给出苯的凯库勒式的策略。
（2）直觉思维是非逻辑性的，它能打破常规思维定势和逻辑规则的束缚，因而是创造性思维的重要形式。凯库勒之所以能够从梦中得到启发，是由于他一直致力于分子结构的研究，才会梦其所思；同时他又懂得化合价的真正含义，才捕捉到了直觉形象。近年来，有文献表明，苯的环状结构是奥地利中学教师劳斯密特在1861年提出的，比凯库勒的梦早了4年。这一学习活动的设计，并不是要为谁论功，而是为了给出苯的环状结构，同时引导学生感悟直觉思维的意义。
学习任务五：用假说方法确定苯分子中没有与乙烯类似的双键
学习活动1：根据乙烯的性质和苯的凯库勒式，推测苯的性质。
学习活动2：进行苯与溴水、酸性高锰酸钾溶液的混合实验，得出苯分子中没有与乙烯类似的双键的结论（注意引导学生分析苯对溴水的萃取现象）。
设计意图：
这一节的学习任务教科书原本就是按假说的模式编排的，这不仅能揭示苯的凯库勒式存在的问题，而且能激发学生深入学习苯的结构和性质的兴趣。
发现问题——苯的凯库勒式是单双键交替的环状结构，其中的双键与乙烯中的双键类似吗？
提出假设——如果苯分子中有与乙烯类似的双键，则苯也能使溴水或酸性高锰酸钾溶液褪色。
实验检验——苯不能使溴水或酸性高锰酸钾溶液褪色。
得出结论——苯分子中没有与乙烯类似的双键。
学习任务六：用模型方法认识苯分子的平面正六边形结构
学习活动1：观察苯分子结构的比例模型，认识苯分子的独特结构。
学习活动2：根据教师提供的信息，进一步纠正凯库勒式中的单双键交替的环状结构。
［信息］苯的邻位二氯取代物只有一种结构。
设计意图：
（1）受《课程标准》要求的限制，必修教科书中没有介绍共价键的键参数，所以用键参数等分析苯分子结构的特殊性宜留在《选修5（有机化学基础）》中进行。
（2）化学科学对微观粒子结构及其变化的研究离不开模型方法。苯分子的比例模型属于物理模型，它能为学生直观地展示苯分子的独特结构。而苯的邻位二氯取代物只有一种结构的信息，又能使学生加深对苯环结构特殊性的认识。
学习任务七：用演绎方法完成苯的有关反应的化学方程式
学习活动1：根据教师提供的信息，运用已有知识完成苯的取代和加成反应的化学方程式。
［信息1］在一定条件下，苯能与溴、硝酸等物质发生取代反应，苯环上的氢原子分别被溴原子和硝基（－NO2）取代后， 生成溴苯（）和硝基苯
（）。
［信息2］在一定条件下，苯能与氢气发生加成反应，生成环己烷（ ）。
学习活动2：由苯的取代和加成等性质，体会其在化工生产中的应用。
设计意图：
（1）受《课程标准》要求的限制，苯与溴、硝酸等取代反应的实验操作暂不宜介绍，因此无法通过实验现象抽象出相关的化学方程式。
（2）演绎是从一般原理推论个别事物的推理方法。学生在前面的学习中，已经了解了甲烷的取代反应和乙烯的加成反应，从取代反应和加成反应的定义出发，用演绎方法完成苯的有关反应方程式既符合科学思维的规律，又能使学生进一步加深对取代反应和加成反应本质的认识。
学习任务八：用综合方法对苯的结构和性质形成整体认识
学习活动1：阅读教科书中关于苯的全部内容。
学习活动2：在教师的带领下，总结苯的性质及其与结构的关系。
设计意图：
综合是把研究对象的各个部分或各个方面联系起来考察，从整体上去认识和把握研究对象的思维方法。在对苯的结构、性质、用途等逐一学习以后，再进行全面地总结和归纳，能使学生对苯的有关知识形成一个整体的认识。
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇4
新课程内容新、单位课时知识点多，密度大，以前一年要完成的内容现在半年就得完成。在内容增加而课时相对没有增加的前提下，每节课的容量特别大，每节课的内容都是新的，复习与巩固提高全靠学生自己课后下功夫了。没有时间讲评练习，没有时间进行单元测试反馈学生学习情况，学生学的累，教师教的苦，教学效果差。一学期将要结束，我们对人教A版高中数学必修1、必修2的教学总结如下：
一教学情况
高一学生刚踏入高中大门，他们对高中阶段到底该如何学习、怎样学习，可以说是心里没底、心中无数，脑中基本属于空白。
1．教师要转变观念
在课程改革中，教师是关键，教师对新课程的理解与参与是推进课程改革的前提。认真学习数学课程标准，达到对课改有所了解的目的，以便能更快、更好地进入角色。课程标准是指导我们教学的主要的纲领性文件，它明确规定了教学的目的、教学目标、教学的指导思想以及教学内容的确定和安排。
2．加强合作，积极开展教学研究
教师作为课程实施的主体，面对严峻的挑战，教师之间应加强合作，积极开展集体备课，通过不断的交流获取教学信息与灵感。定时间、定地点、定内容、定主讲人进行集体备课。教师应认真阅读整套的新课程教材，这样才能对新课标中螺旋式上升进行准确的把握和定位；建议各学校尽快每位高中数学教师配备人手一套初中新课程教材，了解、研究初中新课程的教材内容和课标要求，作好初高中衔接。
3．合理运用教科书，提高课堂效益
从学科能力方面来说，课程标准是最低标准，是课堂教学的最低目标。教材是素材，教学时需要处理和加工，适当补充或降低难度是备课的中心议题。大胆创新，灵活使用教材，才能使新课程改革在前进中少走弯路，全面提高教育教学质量。数学必修1，必修2中存在许多问题，教师应认真理解课标，对教材中不符合课标要求的题目要大胆地删减；对课标要求的重点内容要作适量的补充；对教材中不符合学生实际的题目要作适当的改编。此外，还应全面了解必修与选修内容的联系，要把握教材的“度”，不要想一步到位，如函数性质的教学，要多次接触，螺旋上升，实行分层教学。
4．通过变式训练提高学生的双基水平
高中数学课标指出：“我国的数学教学具有重视基础知识教学、基本技能训练和能力培养的传统，新世纪的高中数学课程应发扬这种传统”。“随着时代和数学的发展，高中数学的基础知识和基本技能也在发生变化，教学中要与时俱进地审视基础知识和基本技能”。高中数学课标对“双基”没有给出明确的界定，传统的听课理解、模仿记忆、练习作业等，仍然是当前数学学习的主要形式。教师应注意“双基”的发展变化，认识“双基”的新的内涵，围绕落实“双基”，设计教学过程，设计练习，提高教学质量。学生通过“双基”训练记忆数学概念、公式、法则中的每一个字词及记号，并理解其内在含义，在比较、辨析中形成知识网络。适当挖掘课本例习题深层次的隐含知识点，对教材中的例习题进行变式，纵横联系，多角度地考虑问题，使思维呈现辐射状展开，提出新假设、新论断，通过探求问题拓展学习的知识视野。有些例、习题还蕴含着解题思路或方法上的规律性，引导学生去分析、归纳、挖掘、提炼，有助于提高学生的解题能力。
5．改进学生的学习方式，强调问题意识
改进学生的学习方式，有必要从教学中好的问题开始，教会学生发现问题和提出问题的方法。以问题引导学生应成为数学教学的一条基本原则。通过恰时恰点的提出好问题，使学生领悟到发现和提出问题的艺术，引导他们更加主动、有兴趣的学，富有探索的学，培养问题意识，孕育创新精神。
6．现代教育技术与课堂教学的整合在信息技术与课程整合的教学模式中，通过信息技术与课程整合采用“目标—任务”驱动式的教学过程。利用一套完整的教学监控系统(包括目标、任务、资源、评价方法等)，以各种各样的主题任务进行驱动教学，使学生置身于提出问题、思考问题、解决问题的动态过程中进行学习。
7．教学误区
(1)刻意追求教学活动的形式，但形式不能服务教学目标；
(2)刻意追求是生活化，情景冲淡教学目标；
(3)过于注重探索过程，过程偏离教学目标；
(4)双基没有得到有效落实。
二存在困难
1．教材内容的人为割裂，使学生在学习的道路上困难重重。这种人为设计的“螺旋”，不能很好的解决不同内容之间的有机联系，使学生本来能在一个相对连贯的系统中学习和掌握的内容被支离破碎，加重学生的学习负担。
2．新课标课本习题都较简单和基础，而市面发行的各类教辅参考书几乎都不能适应新课程改革的需要。偏、难、超纲现象严重，大大加重了学生的学习负担。因此，编写适合新课程大纲要求的同步练习势在必行。
3．教材越编越厚，习题越配越难，内容越上越多，课时严重不足，教学如同追赶。在教学中，经常出现一节课的教学任务完不成的现象，更谈不上留有巩固练习的时间了。如果勉强按规定时间讲完，学生形成似懂非懂，“夹生饭”造成差生越来越多。没有足够的时间训练学生的“双基”，学生的计算能力，逻辑推理能力明显下降。
4．知识的顺序编排不合理，未学解不等式，就学指数函数、对数函数，造成学函数的定义域、值域，集合的运算等等问题难以解决。部分应用题过难，影响教学进度。
5．知识容量大，学生遗忘快。
6．知识内容的衔接存在脱节，需要补充的内容有：乘法公式；因式分解；一元二次方程及根与系数的关系；根式的运算；解不等式等。
7．由于学校条件的限制，大多数学校没有多媒体教室，大多数学生没有计算器，函数应用教学无法进行，教学资源要求过高，达不到应有的教学效果。
8．课时紧张使教师参与研究《新课标》和教材的精力不足，由于教师教学负担过重，大部分数学老师没有时间和精力来思考深层次的问题。
9．由于普通高中数学新课程中数学知识的编排系统出现了较大的调整，导致一些必备知识的欠缺，为解决这些困难，教师不得采取一些措施，导致学生学习负担加重。
三解决方法
1．吃透课标，继承传统，更新教学观念。高中数学新课标指出：“丰富学生的学习方式，改进学生的学习方法是高中数学课程追求的基本理念。学生的数学学习活动不应只限于对概念、结论和技能的记忆、模仿和接受，独立思考、自主探索、动手实践、合作交流、阅读自学等都是学习数学的重要方式。在高中数学教学中，教师的讲授仍然是重要的教学方式之一，但要注意的是必须关注学生的主体参与，师生互动”。新课程呼唤新的学习方式，在教学中教师应创造条件使学生有机会经历数学知识的发现、发生、发展的过程，在尊重传统的学习方式的同时,渗透探究性学习的某些因素，通过探究性学习活动,培养学生学习数学的能力.然而，由于学生在数学课主要学习的是间接知识，不易过多地使用“数学建模”、“数学探究”等学习方式。如果每个概念都从实践中引入，每个定理都在探索中发现，需要多少时间才能完成？过分强调探索与发现，违反人类文化继承和发展的规律，也给高中数学已经饱满的内容安排增加更大的压力。所以开展探究性学习活动要量力而行。
2．在课时拮据的条件下，我们不在偏题怪题上浪费时间，也不求知识的传授须面面俱到，而是全面把握重点章节内容，所选例、习题也不在多，但求精彩，具有相当的典型或模式作用。不在细枝末节上纠缠不休，学生能把握课本内容便可以了。
3．教学辅导书是令人头疼的问题，学生不加强巩固显然不行，但若按以上方式授课，则练习册上便有许多习题学生无法完成，因而，我们自己设计一套适合本校学生实际的练习。力求从基础知识、基本数学思想方法入手，重要内容重点演练。让学生只要稍加努力便可顺利解决，经常有成功的喜悦，保持高昂的学习兴趣。
4．高一新生比高三学生的学习还要辛苦，因为刚入学对高中的学习方法不习惯，必要的知识储备不足倒致学习困难。因此要帮助学生转变学习方式，帮助学生完善知识系统。我们利用开学第一周时间复习二次三项式等知识，其余的知识需要用到的时候再做适当的补充与拓展。在学法上给学生恰当的指导。
5.重新认识“双基”，确保数学教学质量，如：，一元二次不等式的解集可以通过判断二次函数图象与x轴的位置关系得到，此内容义务教育阶段已有教学，可以使用；在设计不等式的题目是力求数据简单，避免学生陷入复杂的计算而忽略了对数学方法的理解和掌握。“简单分式不等式”应只要求形如 的类型，利用符号判断写出解集。
四 总结和建议
1．必修1的教学总结
函数概念的教学可以从学生在义务教育阶段已掌握的具体函数和函数的描述性定义入手，引导学生联系自己的生活经历和实际问题，尝试列举各种各样的函数，构建函数的一般概念.掌握函数的三种表示方法：列表法、图象法和解析法；重视图形在函数学习中的作用，结合函数图形帮助学生对函数概念和性质的理解。不过分强调细枝末节的讲解和训练，避免人为地编制一些繁难的偏题。在理解函数概念的基础上，再通过对指数函数、对数函数和幂函数等具体函数的研究，加深学生对函数概念的理解。新课标更侧重于指数型函数与对数型函数的教学；同时可对教材进行适当的增减，如对数函数应用等。
2．必修2的教学总结
立体几何初步遵循从整体到局部、从具体到抽象的原则，通过直观感知、操作确认、思辨论证、度量计算等方法，引导学生认识和探索空间几何图形及其性质。借助实物模型帮助学生掌握在平面上表示空间图形的方法和技能。
解析几何初步结合具体图形，探索确定直线与圆的几何要素；掌握直线方程与圆的方程的几种形式；掌握有关的距离公式；能用直线和圆的方程解决一些简单的位置关系与度量问题；体会用代数方法处理几何问题的思想。对教材进行适当的增减，如几何体的计算，三垂直线定理，圆与圆的应用等。
3．必修4的教学建议
（1）在三角函数的教学中，建议教师关注以下几点：
第一认识周期现象的变化规律，体会三角函数是刻画周期现象的重要模型。
第二注重三角函数模型的运用，即运用三角函数模型刻画和描述物理和数学等学科中的周期问题。
第三弧度是本模块中引进的一个新概念，是学生比较难接受的概念，随着后续课程的学习，他们将会逐步理解这一概 念，在此不必深究。
第四三角恒等变换的教学.，应鼓励学生通过练习掌握两角的和差，倍角，以此作为三角恒等变换的基本训练。教学中不要在半角公式、积化和差、和差化积上大做文章。
（2）在向量概念的教学中，教师也应关注以下两点：
第一平面内两条直线平行与垂直的位置关系等问题；
第二 引导学生运用向量解决一些物理和几何问题。
总之, 高一教师不但要给新生传授知识，更要在引导学生建立良好的学习习惯与掌握科学的学习方法上下功夫。即不但要教书，更要教方法、教习惯。我们都知道，高一是基础、是关键，如果高一这年没抓好，高
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇5
【教学目标】
1、掌握诗歌的赋、比、兴手法，把握诗歌思想内容。
2、品析语言，感知主人公的艺术形象。
3、教育学生树立正确的爱情婚姻观。【重点难点】
1、感知主人公的艺术形象。
2、掌握诗歌中比兴手法。教学过程
一、导入：
我国是个诗歌的国度，几千年来，诗人们留下了无数脍炙人口的诗歌作品。掠过时光的尘沙，穿过蒹葭，我们便会感悟到人类童年的纯真，多情和感伤的声调会拨动我们的心灵的琴弦，让我们感受到多情和哀伤的雅致与疼痛。今天，我们共同走进《诗经》中的《氓》，去感受一味痴情的女子心灵的呐喊。
二、文学常识介绍：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前６世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前１１世纪西周初年至公元前６世纪春秋中期的５００年间的古代社会生活，并收录诗歌３０５首，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙。“比”，即比喻，是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。“兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物（山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰），然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。
古人将风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。
1、阅读正音，背诵。
①结合课文注释，边读便勾画注音。
愆qiān期
乘彼垝guǐ垣
将qiāng子
载zài笑载言 于嗟xūjiē鸠兮 士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔
淇水汤shāng汤
渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣
②集体阅读背诵。
2、师生共同学习释文。①借助注释，理解全诗的内容
②思考：这首诗歌主要写了哪些内容？表达出了什么样的情感？ 明确：这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的婚恋悲剧。
恋爱：热情、幸福，甜蜜（有时有点苦味，但都忍让）；婚变：怨恨、沉痛、无奈、无助；决绝：怨愤、留恋、痛苦、清醒、刚烈。
3、赏读。
①《氓》运用了什么手法描写“氓”和女主人公的性格？他们有怎样的性格特征？
明确：对比手法
示例：氓：憨厚老实、自私变心、冷酷无情
女子：
1、送子涉淇，至于顿丘——送过淇水来；送过淇水，送到顿丘——痴情。相送的场面说明女子对男子的依恋。“不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言”。表达出了女子对爱的态度，忠诚、痴心。可见恋爱中的女子是不会思考以后的一切的，只要有爱就行的。
2、将子无怒，秋以为期——温柔体贴，迁就谦让。（注意：男子易怒，恋爱中的男子脾气易怒，可见不是一对好姻缘。秋以为期，婚期的早晚，说明在这场婚姻中女子是主动的，我们可以看到女子对男子爱的热烈。）
“子无良媒”，古人讲媒妁之言的，一个连媒人都没有的婚姻，为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。
3、“乘彼垝垣，以望复关”——朴实、纯真。
4、“非我愆期，子无良媒。尔卜尔蓍，体无咎言”——善良、宽容。
5、“于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”。——有思想和认识，有主见，但恋爱期的女子将感情当做生活的全部，智商往往却为情感左右。
6、三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣——任劳任怨，勤于家务——好媳妇的素质。
男子家庭不能给女子温暖：男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。女子一心一意苦心经营着这个家庭，男方家庭日子越过越富裕，男子家却不感恩，女子容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨”男子变了心（叙事）。
②诗中表现了一个怎样的女子形象？
勇敢 追求个人爱情与幸福、纯真温柔，善良聪明，勤劳能干，任劳任怨，忍辱负重。有生活主见，坚毅刚强，勇敢决绝的古代女子形象。
4.探究
①《氓》 哪些文句采用了哪些手法？ 例句：
1、“于嗟鸠兮, 无食桑葚”用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
2、“桑之落矣，其黄而陨”以兴起，引出男子变心的原因。桑叶枯黄陨落比喻女子年老色衰。
3、“淇水汤汤，渐车帷裳”以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。
4、淇则有岸，隰则有泮
明确：“比”可以使诗歌更为生动、形象；“兴”可以引起联想，起到烘托的作用。
②你觉得诗中女子被抛弃的原因有哪些？
原因：（1）生活环境的变化，是男子的变心。（2）年老色衰（4）女子的一味谦让，助长了男子施暴。
（三）你如何看待女主人公的婚姻悲剧？新时代应该有怎样的爱情婚姻观？
明确：
在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们依附于男性，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。
不要轻信爱情，婚姻要以现实生活为基础，真正的爱情需要男女双方人格平等、个性独立、相互尊重、彼此珍惜。在家庭婚姻中，要讲求奉献，相互付出，同甘共苦，共建和谐。
六、布置作业：
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇6
一、整体把握
1．小说《祝福》在结构上采用倒叙手法有什么作用？
二、细部探微
2．小说中描写了几次“祝福”？在小说中起到怎样的作用？
3．从祥林嫂初到鲁家至临死前，外貌有哪些变化？结合她的生活遭遇，说说为什么会有这些变化？
4．祥林嫂是否对生活做过反抗？结合课文总结这一人物形象。5．结合全文，分析导致祥林嫂人生悲剧的原因是什么。
6．结合全文，分析卫老婆子及文中侧面提到的祥林嫂的婆婆和大伯这三个人物形象。
中心主旨
《祝福》的主题首先表现在对于在封建礼教和迷信观念影响下的可以杀死千百个祥林嫂的社会环境的真实而透彻的揭露上，显示那个“病态社会”中压迫和摧残妇女的“畸形道德”的虚伪性和残酷性，揭露统治着那个社会的封建礼教和迷信思想的吃人本质。
它的深刻性还在于，它揭示了劳动人民如果不摆脱封建礼教与迷信的束缚，不打碎这副沉重的精神枷锁，就不能避免悲剧的命运。还表现在它把问题尖锐地提到“我”这类知识分子面前，以及把劳动妇女的悲剧和地主阶级的“祝福”进行了强烈对照。
总之，《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人本质。在它的全部描写中，包括着打碎这个精神枷锁，改变那个不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此坚持不懈的探索与追求。
(45分钟，90分)
一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列词语中注音和解释都正确的一项是（）A．监(jiān)生(明清两代在国子监读书的人)
抟(tuān)B．镯(zhuó)(镯子，戴在手腕上的一种环形装饰物)
荸荠(bí qí)(一种多年生草本植物)C．暄(xuān)(大声说话)
讪(càn)(难为情的样子)
D．惴(chuǎì)(忧惧不安的样子)歆(yīn)(这里指神享用祭品)
2．下列词语的字形无误的一项是（）A．烟霭 和蔼 谬论 纰谬 未雨绸缪 B．朱拓
聊赖
鄙薄
俨然
沸反盈天 C．鬼秘
窈陷
逍遥
炮烙
宽洪大量 D．蹙缩
歆享
怨腑
渣滓
走投无路
3．下项横线处应填入的词语，最恰当的一项是()
我________常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，________每每恰如所料的起来，________很恐怕这事也一律。
A．尽管
而
就
B．因为
却
所以 C．既然
也
所以
D．即使
也
就 4．下列句子没有语病的一项是（）A．山西省临汾市“9·8”特大溃坝事故，造成重大人员伤亡，在社会上特别恶劣的影响。
B．曾经撰写著名报告文学《谁是最可爱的人》的作家魏巍，于8月24日告别人世，消息传出，被他的作品所感染教育的几代广大读者无不为之惋惜和痛悼，我们只能与他道一声别，祝愿他在天堂的旅途中一路走好！
C．中国旅游者对位于津巴布韦首都哈拉雷南面三百公里处的“大津巴布韦遗址”留下了深刻的印象。
D．纵观20世纪各国的发展，可以清楚地看到，国家的强大，民族的振兴，取决于多方面的因素，而良好的国民素质，无疑是最重要的最具潜力的因素。
二、文本阅读(18分)
阅读下列描写祥林嫂的片断，回答文后问题。
(1)她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
(2)但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
(3)我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
5．《祝福》中三次描写祥林嫂的外貌，这三次描写可以说是代表了她人生的三个阶段。请仔细品味，概述它们各表现了祥林嫂怎样的生存状态。(6分)
6．鲁迅先生指出：要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。这篇小说三次描写了祥林嫂的眼睛，请试作分析。(4分)
7．“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”改为：“她一手提着内中放了一个空的破碗的竹篮；一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿，她分明纯乎是一个乞丐了。”可以吗？为什么？简要说明理由。(4分)
8．对祥林嫂的死因，有着不同的说法。可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但祥林嫂的悲剧，还有她自身的原因，请你结合着小说中的“出逃、抗婚”和“捐门槛”相关的内容，简要地分析一下。(4分)
三、课堂延伸(18分)阅读下文，完成第9～12题。
鲁迅不应离我们远去
杨曾宪
有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是三十一年前读的鲁迅，一年前读的周作人，中间隔了三十年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食住行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？
今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的，但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已经是最有自信和自尊、最有生命力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章，靠出卖民族的良知，哗众取宠，谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。
9．为什么说鲁迅是“新的民族精神民族灵魂的重铸者”？而“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”又说明了什么道理？(4分)
10．从文章中看，(1)“器物文化”指的是怎样的文化？(2分)(2)应当怎样概括周作人文学创作的特点？(2分)
11．作者举德国由一个“庸人气息弥漫的民族”变为“世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一”这个例子的目的是什么？(4分)
12．联系全文，说说作者为什么认为“对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人”？(6分)
四、语言运用(12分)13．《祝福》中鲁四老爷、卫老婆子、柳妈说的话各有特色，个性鲜明。在日常生活中，你会经常遇到接电话的情景，请你回忆一下，按下列要求描述出来。(要写出接电话人的语调、神态。)(6分)
(1)顶头上司打来电话让去办一件事。(2)同学、朋友打来电话要聚会。
(3)正在打扑克时，陌生人打来电话找人。
14．仿照示例，从鲁迅、巴金、老舍、曹禺、莎士比亚、巴尔扎克中任选一位，另写一段话。(要求：句式大致相同，字数可以有所增减)(3分)
向你致敬，冰心。你的《寄小读者》养育了我。从此，什么仇恨也不能把我拉入深渊，唯有童心的向导能把我带入爱的天国；什么困难也不能使我消沉颓靡，唯有乐观的心态能载我驶向成功的彼岸。
15．当巴金先生逝世后，有人写了一副对联来缅怀先生。对联的主要内容是由巴金先生的作品构成的，对联如下：
巴金离去家中无春秋，寒夜英雄儿女传； 尧棠盛开雾里看雨电，随想人民艺术家。
请你模仿上面的对联，为鲁迅逝世70周年写一副对联。(不超过45个字)(3分)
五、随堂练笔(30分)
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇7
一、“指导与探讨”:指导虚空, 探究虚假
在“指导与探讨”环节, 教材在阐明“演讲”的文体特征后, 针对演讲前的内外因素准备、演讲时“演”与“讲”的各方面, 就如何演讲进行了一系列的技巧指导:
“演讲前, 应明确演讲的目的, 针对听众的具体情况和实际需要, 确定适当的演讲主题;其次, 要准备好演讲稿, 行文要体现演讲稿的语言特点, 注意将观点、材料和感情有机结合起来;其三, 要调整好心态, 克服怯场心理, 放松心情, 充满自信, 根据演讲的内容, 把握好演讲的情感基调。
演讲时要努力做到:第一, 对观众的心理反应要敏感, 并运用适当的语气和体态来缩小与听众的心理距离, 增强演讲的感染力。第二, 演讲内容要充实、新颖, 逻辑结构要清晰连贯, 以理服人, 以情动人, 使听众产生共鸣。第三, 声音要响亮, 吐字要清晰, 感情要充沛, 张弛有度, 表达流畅而抑扬顿挫。第四, 要根据演讲的内容、对象、场合选择恰当的技巧。比如演讲者可以用不同的引入语巧妙入题:或讲故事引发听众思考;或制造悬念, 扣住听众心弦;或以激情导语引入, 激发听众的情感, 等等。第五, 要善于运用表情、手势等体态语调动听众的情绪, 使演讲成为与听众的情感交流和心灵对话。”
演讲稿的行文如何“将观点、材料和感情有机结合起来”、如何“调整好”怎样的演讲“心态”……每一个都是可以作为课题级的大问题, 需要经过复杂的探索才有可能解决, 更需要通过大量反复的实践, 才能掌握的, 岂是我们说一说, 提一点要求, 学生就能做到的呢?
这些要求不过是些理论预想, 它缺乏“为什么要这样”的认知探究的引导, 缺乏“怎么达成”这些效果及要求的切实方法指导, 以及具有可操作性的实践能力点的训练指导落实。这无疑重蹈了传统教学中“重理论说教轻能力落实”的覆辙。
《教师教学用书》在其“教学建议”中对教材“指导与探讨”部分的说明是:“在‘指导’部分主要说明了演讲必需的基本素养和必要的准备, 为学生开展演讲活动包括撰写演讲稿打下一定的基础。”“基本素养”岂是“说明”一下就能具备的?这样空洞的说教对学生能力的培养不可能有什么实效的帮益。显而易见, 这样的教材内容设计仍遵循着陈腐的灌输式教学理念模式:先理论框定“这是什么/这要怎样”, 再用材料分析/活动验证“这就是什么/这的确要这样”。这种接受式学习、机械训练的模式, 与高中语文新课程改革所倡导的“引导———探究”、“思考·领悟”“应用·拓展”、“发现·创新”等教学方式和课程目标相悖离。
教材是无声的老师, 应该是学生平等的对话者之一, 而不应是以一种全能的姿态居高临下地对学生“颐指气使”!适当的点拨是必要的, 但学习的主体是学生, 教材应鼓励学生批判探究, 应尊重学生个人的见解, 而不应越俎代庖地以结论明示来剥夺学生自主学习和探究的学习权利。
紧随这些演讲技巧的理论指导之后, 教材抛出了如下三个让学生思考的问题:
“开展演讲活动, 要思考以下几个问题:
1.成功的演讲, 对于演讲者有哪些要求?……
2.在演讲活动中, 你得到了哪些方面的锻炼并有所收获?
3.从撰写演讲稿到上台演讲, 在这一过程中你有哪些体会?”
这些本来具有一定的探究性质的教学内容设计, 此时此处俨然已成了伪探究, 因为这几个思考问题的答案, 几乎就已被前面“演讲前”和“演讲时”的几个“要”点囊括其中了。
“旁门入者非家珍, 心中流出最妙音。”语文教科书不应是把成堆的知识和现成的结论交给学生, 而是能够引导学生独立思考、拓宽视野、大胆质疑、善于探究, 要重在引导, 而不单靠说教, 不能以工具主义、单纯的技术训练代替学生自主的学习体验和感悟, 要留给学生自我独自成长的空间。
二、“实践与交流”:选择泛滥, 提醒裹足
教材在“实践与交流”部分设计了一些活动情境或话题让学生有选择地开展演讲活动, 这本来是体现写作表达教学的实践性和学生学习的多元性等很好的课程理念, 但是, 教材却在这部分的编写中出现了“选择泛滥, 提醒裹足”的重伤。
教材为学生练习演讲技能提供了四组活动, 其中第一、三两组活动中, 又各提供了三种不同的情境, 也就是说教材在学生演讲实践这一环节一共设置了八种之多的活动选择。貌似学生学习选择的多元, 然而无论是从教学课时还是学情水平来看, 都是不切实际的花哨。八种情境, 学生逐一阅读下来, 就已经用时很多了, 这样就直接影响了学生后面的构思准备和演讲表达实践开展的充分程度, 而后者才是这次教学中要重点突破的能力点。并且, 高一学生的判断能力和决策能力尚欠缺敏锐与果敢, 八种活动情境摆在面前需要作出选择, 对他们而言, 太多的选择自由就等同于盲目无效和精力浪费, 选择泛滥与没有选择同样糟糕。
不仅如此, 除第一组活动外, 教材还在其他三组活动中无一例外地充斥着各种提醒。以第二组活动为例, 在陈述完即兴演讲活动的情境及演讲话题“请以《氓》和《孔雀东南飞》两首诗歌中的女性形象及其命运为话题”之后, 教材“循循善诱地”为学生“提示几个角度供参考:
(1) 从古代社会女性的经济、政治地位谈起。
(2) 从宗法社会与法制社会谈起。
(3) 由古代女性的爱情悲剧想到当代社会生活中的离婚、再婚想象。”
这些不恰当的提示, 与其说是给学生以启发, 毋宁说是对学生的思想控制, 硬是要给学生有着无限自由驰骋可能的思想之马套上缰绳, 且有硬拽着往教材编写者预设的思路上走的嫌疑。“不愤不启, 不悱不发”, 孔夫子在关于启发式教学的思想中蕴含着提示运用的智慧。恰合时宜的启发提示, 应是基于学生自主学习与思考的状态及其实际学力所能达到的层级的前提, 而不应在学生还未学习、思考之前, 事先就明示出来, 后者只会剥夺其思考权, 或削弱其自我学习、思考的成就感, 禁锢了学生大胆尝试的手脚, 限制了他们思想独立成长的空间!长此以往, 必然致使学生千人一面地顺从、依赖于他人既定的思维。教材这样编写究竟要如何培养学生的创新意识?!
笔者对教材中理论指导和活动注意事项提醒所做的批判, 并不是要走向对理论指导完全摒弃的另一个极端, 而是质疑教材中这种只注重结果要求的架空式理论指导的有效性, 抵制大而无效的空洞说教。语文教科书不是把成堆的知识和现成的结论交给学生, 而是能够引导学生独立思考、大胆质疑、善于探究, 也就是要重在引导学生自主地学习, 并将在自主学习中获得的体验和感悟, 提炼升华为内在的知识。为此, 可以采取变指示为引导的策略, 即改变将理论指出来明示的显性呈现方式, 而采取在活动设计中通过问题探究引导, 通过学生自主活动反思总结, 让结论由学生自己得出, 或由学生归纳、教师做补充的隐性呈现方式。这样就能化空洞说教为具体指导, 变注重结果要求为重视过程引导, 而这正体现了新课标下师生间主导与主体的新型关系, 也体现了施教者对受教者的平等和尊重意识。
所以, 鉴于人教版高中语文必修2“表达交流·演讲”的教材内容, 在编写上存在“指导虚空, 探究虚假”、“选择泛滥, 提醒裹足”的不足, 笔者认为教材应还学生自主学习与自主探究以自由, 为此, 对这部分的教材内容笔者尝试作如下几点的修编:
一、改置教材编排位置:体现读写迁移、学用结合
将“表达交流·演讲”改置于必修2“阅读鉴赏·第四单元”的单元课文教学之后, 或是移置于《我有一个梦想》一课的“研讨与练习”之后, 并设计“鉴赏·领悟”环节:
鉴赏·领悟:本单元/本课所选的课文作品, 都是演讲的名篇。请你回顾本单元/本课的阅读所学, 你认为这些演讲者之所以演讲成功的因素有哪些?
【意图说明】语文学习要与学生的自身学习经验和已有知识积累相联系。人教版高中语文必修教科书将“阅读鉴赏”与“表达交流”分立两部分内容, 各成一统, 这不仅表现在编排位置上的支离, 更表现在内容联系上的淡薄, 造成读与写、学与用的脱离。
《教师教学用书》在其“编写意图”中写道:由于演讲的社会作用, 开展演讲活动对学生能力培养的意义, “为此, 在第二册里安排了系列演讲活动”。在介绍四个活动的编写意图后, 编者说“以上几项活动与阅读单元都有或远或近的联系, 可以关注它们的联系, 也可以独立开展活动”。从这些表述中, 都可看出教材的编者对教材的“阅读鉴赏”与“表达交流”之间在内容与功能上的联系是比较忽视的。
然而, 作为教材选编的供以阅读学习的课文, 不仅是具有丰厚的人文资源的“富矿”, 而且因其作品本身即是写的成功典范, 而使之也成为我们写作学习的宝库。因此, 它们不仅在读的方面具有人文的、审美的功能, 还在写的方面具有示范和引导功能。倘若置如此优秀的写作范文不去进行有效地写作迁移、借鉴和实践学习, 这无疑是对优质教学资源的极大浪费。
这种在教学资源的整合与开发上的局限, 不仅体现了编者对教材整体设计的宏观把握的失当, 而且在深层次上也体现了编者对读与写相辅相成的辩证关系的理解欠缺。
M·希尔伯曼的积极学习信条曾言:“对于我听过的东西, 我会忘记。对于我听过和看过的东西, 我会记得一点。对于我听过、看过并问过问题或与人讨论过的东西, 我会开始理解。对于我听过、看过、讨论过和做过的东西, 我会从中获得知识和技能。”由理解学习到实践运用, 是知识的内化与再创造的过程。学与用的迁移, 体现了由读的体验到写的实践的技能的掌握与升华。“诚于内”必须得以“形于外”的实践方式将其呈现落实。
笔者对教材“表达交流·演讲”编排位置的调整, 一方面是因为这样的安排有助于学生对学的知识及时巩固, 并通过用, 实现由知识型向能力型的高效转化和提升, 从而也让学生牢牢树立“在学中用, 在用中学”的学用意识。除了要体现“读写迁移、学用结合”的理念外, 另一方面的考虑因素是, 第四单元的教学正好为演讲活动教学提供了很好的基础平台。学生正是通过读的学习, 在对课文的鉴赏思考中领悟到演讲词的写作技巧及成功演讲的技巧, 而这些都将为他们在后面的演讲活动中能够进行自主学习和探究提供了相应的知识与能力的储备。
二、改设教材编排内容:彰显学习主体、自主探究
在教材内容方面, 笔者改编为:
演讲是一种交流思想、沟通情感的重要方式, 它主要是用有声语言来传达演讲者的思想感情, 收到打动、感染听众之效, 达到宣传教育的目的。
鉴赏·领悟:本单元/本课所选的课文作品, 都是演讲的名篇。请你回顾本单元/本课的阅读所学, 你认为这些演讲者之所以演讲成功的因素有哪些?
迁移·反思
开展演讲活动, 要思考以下几个问题:
1.从撰写演讲稿到上台演讲, 在这一过程中你有哪些体会?
2.在演讲活动中, 你得到哪些方面的锻炼并有所收获?
3.相比于本单元/本课的成功演讲范例, 你认为你的演讲, 已经具备了哪些因素?哪些方面还有待提高?
根据你的实际情况和学习需要, 从以下几项活动形式中选择一项。
实践·交流
只保留原教材内容的活动3和活动4, 并且必须将每项活动后的“应注意以下几点”的内容删除。
发现·创新
在演讲评比活动中要求:
(1) 学生评委需申述评分理由, 总结演讲方法及注意事项。
(2) 演讲优异者介绍演讲经验。
【意图说明】“教科书的内容编写及呈现方式, 并不仅仅是一个技术设计的问题, 而在根本上它集中地反映了教科书编写的理念。教科书的编写必须以课程标准为指导。优秀的教科书, 应符合课程标准的精神, 能够体现课程标准的理念, 落实课程标准的目标。”
高中语文课标在“教科书编写建议”中写道:“ (三) 教科书要适应高中学生身心发展的特点, 符合语文能力形成和发展的规律, 要有助于培养学生的实践能力和创新精神…… (四) 教科书应突出语文课程的特点, 要便于指导学生自学。内容的确定和教学方法的选择, 都要有利于学生自主、合作与探究的学习, 掌握自学的方法, 养成自学的习惯, 不断提高独立学习和探究的能力。 (六) 教科书……要注重设计体验性活动和研究性学习专题, 有助于学生创造性地学习。”
因此, 笔者在修编中力避理论先行, 而是在学生对第四单元课文学习的体验基础上, 因地制宜地顺势引导。为了避免学生活动的盲目, 在“迁移·反思”中通过预设几个问题, 引导学生以学指导用, 并在用的过程中不断进行探究和自我反思, 这既有助于学生明确努力的方向, 又有利于培养学生良好的自主学习品质。“实践·交流”中, 剔除了原教材中话题有老生常谈之嫌的活动1, 以及与学生的人生体验、社会阅历较隔离的活动2, 而保留了活动3、4, 这样既精简了项目, 能确保活动的充分开展, 又因为3、4这两个活动都强化了由课文读到写的延伸意识 (活动3迁移了《烛之武退秦师》一课的劝说艺术, 活动4迁移了《我有一个梦想》一课的演讲艺术) , 而且其情境设计或新颖或生活化, 能很好地激发学生实践交流的参与兴趣以及强化语文生活化的实用意识。而在“发现·创新”中, 笔者采取变指示为引导的策略, 即改变原教材将理论指出来明示的显性呈现方式, 为在活动设计中通过问题探究引导、学生自主活动反思总结, 让结论由学生自己得出, 或由学生归纳、教师做补充的隐性呈现方式。这是对学生自主学习与思考探究的鼓励与尊重, 在总结交流中既增强了学生自主学习的自信与成就感, 也有助于培养其创新精神。这样就很好地达成了课程标准的目标。
当然, 学生的自主学习和自主探究的学习所得, 不可避免地会出现一些纰漏与错误, 这时就可让教师再作适当的补充与讲授。教材理论先行, 与在学生经过自主学习、自主探究之后到达愤悱之境时再由教师作适当的理论引导与讲解, 这两种教材内容的不同处理及教学时机的不同把握, 学生的学习效果必定是大相迥异的。
《我国的宗教政策》教学设计(人教版必修2) 篇8
【关键词】有效教学；实践；反思
新课程标准指出，学生的数学学习内容应该是现实的、有意义的、富有挑战性的，在教学过程中，我采用了“问题情景——建立模型——探究——解释——应用——拓展”的模式展开，也就是说，在课堂教学中，尽力做到教材的内容尽量与现实生活中问题相挂钩，让学生感觉到数学就在身边，显示数学的实用性。这方面，人教A版已经做出了很好的示范。教材编写了很多实例，如集合的含义与表示，一开始就以实例入手，引出元素和集合的含义，而有效教学的理念要求教师在教学中，体现自己的个性，才能促进学生的个性形成和发展。以下是本人教学实践的个案
一、抽象的教学内容与直观化、通俗化、具体化教学之间的关系的反思
案例一：“函数单调性”，由f（x）=x2的图象观察y随x变化情况。
函数的单调性，教材编写的很好，从图形语言——文字语言——数学语言，一步一个台阶，可在实施过程中，我先让学生自己探究后，犯错、徘徊后才提醒，教学过程中发现，文字语言：“当x>0时，y随x的增大而增大”，学生在初中里用过，一下就能说出来，而最后一个台阶，学生却很难跨上，即数学语言：“当0
因此，数学教学中问题的设计和选择，应尽可能地来源于学生们的实际生活经历，应找出更多的机会让学生们接触各种各样的现实问题，捕捉学生的生活的疑点、兴奋点，社会生活和热点，同时使抽象的教学内容更直观、更通俗、更具体。
二、堂上合作探究学习的时间与自主技能训练的时间之间的关系的反思
也就是说，要合理分配两者的时间。一节课中，如果教师为了让学生多点的时间进行笔头练习，自己过早地抛出题设结论和过程，就会使学生失去探究学习和求知的兴趣，这与新课标的精神不相符。但数学科有它自己的特点，它强调的是培养学生的逻辑思维能力、推理论证能力、空间想象能力和解决问题的能力，而这些能力的形成需要有牢固的知识技能作基础。
案例二：在研究几类不同增长的函数模型时，我讲完课本的例1后，就让学生自己去探究y=2x，y=2x，y=x2，y=log2x在（0，+∞）的增长情况进行比较，让学生找出关键点，找出交点，在课内的探究，时间有限，数字运算不可能太复杂。新课程提出要赋予学生更多自主活动、实践活动、亲身体验的机会，以丰富学生的直接经验和感性认识，宗旨在引导学生通过动口、动手与动脑，在亲自体验过程中获得发展，而一节课的时间很有限，处理好探究学习的时间与自主技能训练的时间之间的关系，是提高上课效率的关键。
三、学生实际水平与新的教学内容之间的关系的反思
新课程标准指出，学生的个体差异表现为认知方式与思维策略的不同，以及认知水平和学习能力的差异。我充分利用教材，同时也大胆地整合教材，使我的课堂教学更适合我的学生。
案例三：“函数”，初中到高中，初中的函数，教材采用“变量说”，高中提出了“对应说”，人教A版采用了从实际例子中抽象概括出用集合与对应的语言，定义函数的方式介绍函数概念，把“映射”作为“函数”的一种推广，这种安排我在实践中觉得更有利于学生集中精力理解函数的概念。而具体教学过程，我为学生设计他们熟悉的“行程问题”、“比例问题”、“价格问题”，利用图表、图形（如课本第26页的练习2），让学生探究用集合与对应的语言来刻画，从学生熟悉实际背景和定义两个方面，帮助学生理解函数的本质。要求学生认识、描绘以及概括模式。
到了第三章，函数的应用，尽量挖掘与其它学科的联系以及实际生活的联系，如电话费、水电费、出租车费与用时的关系，银行利息与存款时间的关系，保险、物价、抽奖、股票、债券等等。引导和组织学生以学习小组的形式，进行调查和研究，让学生经历丰富的情感体验和实践活动，在情境中展开想象的翅膀，充分发挥思维的潜能，在生活中发现数学，提炼数学，应用数学。
总之，在教学反思的行动中，我坚持：一是保持敏感而好奇的心灵，“好奇心‘唤起关心’，唤起对现在存在或可能存在的东西的关心。正是好奇心使人们摈弃熟悉的思维方式，用一种不同的方式來看待同一事物。二是要经常、反复地进行反思，通过反思来理解对象、理解自己，让自己与对象对话、与自己对话
参考文献：
[1]章水云.新课标下高中数学“有效教学”的策略探究.中学数学研究，2006
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