说明文之把握说明对象

说明文之把握说明对象（精选12篇）

说明文之把握说明对象 篇1

初中生语文说明文解题技巧之把握说明对象

说明文主要考察学生们做题速度题，它是所有语文阅读理解题中做容易做的一类题型。

把握说明对象

看题目、首括句、尾结句或提问式语句。如果是事物说明文，被说明的`事物既是说明对象。如果是事理说明文，说明对象则是对象加特征，答案形成一个短语：介绍了……的……。如：《看云识天气》，介绍了云和天气的关系及怎样看云识天气。

考察对说明事物特征的把握。

答题技巧：尽量从原文中找原句作答，若没有，则注意段意、中心句。如《中国石拱桥》中关于它的三大特点：历史悠久、形式优美、结构坚固。

总结：同学们看看老师总结的知识点，是不太难吧，只要把握说明对象，从文章中就可以找到答案。

说明文之把握说明对象 篇2

我们学习说明文要抓住它的三要素, 即说明对象、说明顺序、说明方法。我们写说明文一定要抓住说明对象的特征, 要说清楚说明对象区别于其他事物的特征和标志。而事物的特征又有显性特征和隐性特征之分, 我们平时要认真观察、深入思考、重视积累, 以便把握事物的特征。例如, “荔枝大小, 通常是直径三四厘米, 重十多克到二十多克。六十年代, 广东调查得知, 有鹅蛋荔和丁香大荔, 重达四五十克。还有四川合江产的"楠木叶", 《四川果树良种图谱》说它重十九克左右, 《中国果树栽培学》则说大的重六十克。所谓"膜如紫绡", 是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜” (《南州六月荔枝丹》) 。作者贾祖璋为了说明荔枝的大小, 运用列数字、举例子、作比较等说明方法, 是说明的对象荔枝准确、明了。恰当地运用说明方法, 使说明对象更具形象性, 说服力, 也是衡量说明文质量高低的重要标志。

我们要把握说明文, 还得了解说明文的语言。说明文的语言首先应该是准确, 表示时间、空间、数量、范围、程度、性质、程序等, 都要求准确无误, 一点含糊不得。否则, 失之毫厘, 谬以千里。例如, “著名的长腰, 为了标明逶迤的长度。它省略四肢, 只生出用以装饰的头与尾。这是最简约的设计, 几乎躯体的每一部分都相仿。无论静止还是游动, 斑纹加重了观察者的视觉混乱。密布全身的鳞片组成斑斓的图案, 一条蛇, 夸耀用心险恶的美” (《斑纹》) 。作者周晓枫说明蛇的斑纹, 运用了“只”、“最简约”、“几乎”、“都相仿”等说明语言, 准确地说明了蛇的斑纹艳丽、行动迅速、诡谲的特点。说明文的语言在准确的前提下, 语言风格既可平平实实, 也可生动活泼:平实的说明语言常常是直截了当地说明对象, 不描写, 不夸张, 没有弦外之音, 选用平实说明语言的说明文一般是以解释科学原理, 说明制作过程、步骤, 或介绍建筑物等为主的文章, 适用于说明科学性及条理性较强的说明文, 更多的是给读者以理性认识, 例如美国生物学家萝赛的《花的秘密》就是运用平实的说明语言说明花的种种秘密;生动的说明语言常常借助于一定的艺术手法来说明事物, 使说明对象具有生动性和形象性, 易于引起读者的兴趣, 例如贾祖璋《南州六月荔枝丹》引用了白居易的《荔枝图序》、文征明的《新荔篇》等许多诗词、传说以及比喻、拟人等修辞, 使说明对象荔枝更生动, 更易引起读者的兴趣。

我们把握了说明文的特征, 才能更好地驾轻就熟, 应用自如。近几年, 全国各省份语文高考作文题都是开放型题目, 文体不限, 很少有学生写成纯粹的说明文。说明文在高考作文中似乎已经不是那么耀眼与普遍了, 但依然有着举足轻重的作用。有的考生会机智地采用文中文的构思, 巧用说明文, 使说明的成分成为文章的一个部分, 为高考作文添色增彩。

2009年高考江苏一考生《品味时尚》:

从古至今, 一些服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内被人争相模仿、追逐。有一些被历史记录了下来, 我们可以从书籍中找到他们的踪迹;但是, 还有一些已经随着历史的黄沙而最终淹没了, 再也找不到他们的踪迹了。

那些被历史掩盖的, 我们无法找到。能够流传下来的, 却因为它有一种鲜活的力量, 是他到了何时都能熠熠生辉, 这份力量叫文化。

从原始社会的茹毛饮血, 到古代的精致佳肴, 再到近代的各国风味, 一直到现代的大众荟萃, 饮食成为一种时尚, 并为人静静乐道。

从以前的树叶为衣, 再到后来的绫罗绸缎, 服饰成为一种时尚, 成为各年龄段尤其是年轻的男女的最爱。

商朝时, 出现了一种文字:甲骨文。中国的文字历程从此应运而生。

我们的中华文化有5000多年的历史。

该考生开篇采用了大量的说明介绍时尚的变迁, 为下文告诫“人们不能把流行的当做时尚”, 论证“时尚得到升华成为经典, 经典永放光芒”起到了很好的铺垫作用。有的考生采用说明文中的应用文形式, 例如, 广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、诊断书等进行构思, 单独成篇, 使阅卷老师眼睛为之一亮。2001年高考江苏一考生作文《吴良心病历》, 采用病历形式, 病人姓名:吴良心;身份:商人;临床印象:诚信缺乏综合症 (晚期) ;病史:二十年前初次缺斤少两坑害顾客, 染上此病。此病伴随吴良心坑蒙拐骗、投机倒把, 手段日渐高明, 此病日益加重。三年前诚信医院曾诊断过此病人, 吴良心拒绝本院药方, 逃离病房, 赴境外经商;经查, 此人诚实信用指数已下降为零, 社会威胁力+100。考生运用病历的形式阐明了作者的见解, 独具匠心, 富有创新精神。我们只要真正把握说明文的特征, 巧妙应用说明文的艺术, 就一定会驾驭说明文体, 笑傲高考作文。

摘要：文学园圃是一个百花齐放的胜地, 仅就文章体裁而言, 它可以分为记叙文、说明文、议论文、抒情文以及描写类文章。而说明文这几年又似乎被我们老师学生所遗忘, 其实, 说明文是知识系统中不可或缺的一部分, 对我们平时的学习与高考作文也有着重要的意义。下面, 笔者且通过对教学实践以及高考作文中关于说明文的分析, 以便准确地认识把握说明文, 更好地发挥说明文在高考作文中的作用。

让说明对象形象起来 篇3

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

——茅以升《中国石拱桥》

作者把石拱桥比作虹，用诗意的语言形象地展现了石拱桥的美。这段文字重点介绍了石拱桥的外形，先以“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”一句，极简洁而形象地点明了石拱桥的外形特色；然后，从古代神话和我国诗人作品中，进一步说明“雨后彩虹”和拱桥之间的联系，并把拱桥比作“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”，动静结合，构成了一幅色彩鲜艳、形象生动的风景图，给人留下十分深刻的印象。这完全不同于一般枯燥的说明文字，分明是一段优美的写景散文了。

【巧学】

设喻后适当描述，使说明对象形象可感。

【点读】

蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方。胡杨树给它的种子设计了辐射型的细毛，随风滚转到水土适宜处再扎根生长。蒺藜有点儿霸道，让它的孩子浑身长满倒钩刺，钩住动物的腿脚或人的裤腿，可免费旅行，待到你把它摘下，怕扎嘴又不敢吃，扔到地上则“正中下怀”、就地发芽。

美哉蒲公英、胡杨、蒺藜，它们共同的智慧，就是不让孩子挤在自己的“福荫”下生活，不要子女跟自己争夺身边这点儿水分、养料、阳光。我们为什么不学习它们的生存理念，偏要拥在闹市的雾霾下买高价房和天天堵车呢？世界大得很，好男儿志在四方，虚心学习大自然的智慧吧，这是一门既古老又时髦的学问——仿生学。

——赵大年《大自然的智慧》

作者运用拟人的修辞手法生动介绍蒲公英、胡杨、蒺藜的“传种接代”方式后拓开思维，由自然返回社会，反思人生。这是一种极富智慧的深度联想，文章把脉当代“城市病”，触摸科学生存观，此时作者不仅是“仿生学”知识的传播者，更是绿色人生道路的倡导者和引领者。读着这样的科普小品，读者怎会不兴味盎然，获得知识与思想的双重享受呢？

【巧学】

拟人与联想携手，触摸当代热点，引发读者兴趣。

【点读】

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。

苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。

——叶圣陶《苏州园林》

第一段中作者为了表明设计者和匠师们的追求，一连用了四个“讲究”构成排比句，从四个方面生动地描写了苏州园林的特征，强调了“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”。排比修辞手法的运用，使句式齐整，内涵丰富，语气连贯，增添了语言的气势美，同时也使说明文由抽象变得形象可感。

第二、三段则运用了对偶的修辞手法，“生平多阅历，胸中有丘壑”写出了生活经历的丰富与堆积假山技艺的高超之间的关系；“尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心”又写出了门窗的精美工艺。这些，都使本文的句式多变，文章也更加生动了。

【巧学】

锤炼句式，运用对偶、排比等修辞手法显示说明的重点或层次，使语言表达具有形式美。

【点读】

而当日出日没之际，在晨烟夕雾的迷蒙中，城犹潜蛇，山若伏鳖，馆阁楼台，隐约参错，远峰近树，依稀可辨，人们又好像面对着大幅的泼墨山水。无论是春夏秋冬、风霜雨雪，大自然都在向人们展示它那变幻无穷的奇妙景色。

——刘叙杰《巍巍中山陵》

作者用“城犹潜蛇，山若伏鳖”这两个比喻形容所见的“变幻无穷的奇妙景色”。看，“晨烟夕雾”中，曲折蜿蜒的城墙依稀可辨，喻体“潜蛇”给人似动非动之美感。接着的比喻“山若伏鳖”更妙：“伏鳖”静谧，温顺，与陵园特定氛围相谐；“伏鳖”与“潜蛇”同属爬行动物，而南京钟山古有“龙踞虎盘”之喻，“蛇”“鳖”“龙”“虎”等四个喻体相聚在同一境界内，让读者联想多多，感到别有一种魅力。

【巧学】

巧选喻体，使说明对象的特征更有个性魅力。

【实践】

笔者居住地江苏如东濒临黄海，盛产文蛤，同学喜欢以《文蛤自述》为题作介绍。请欣赏下面两个精彩片段：

A.我还有“天下第一鲜”的桂冠呢！因为我的肉质含有蛋白质、脂肪、糖类和钙、磷、铁，还有多种氨基酸和琥珀酸，味道鲜美异常。长期以来，如东人研究出了多种食法，或煸炒，或生烤，或制酱，或烩烧，或油爆，或炝醉，或煎氽，或煲汤……我还心甘情愿地被剁成肉糜，制作成多种菜肴，那别出心裁的“文蛤全席”，其形精巧，其味鲜美。宋代文学家欧阳修的《初食蚌螯》说，鸡、豚、鱼、虾都不能与我媲美。据说乾隆皇帝品尝了我的美味后，大呼：“此乃天下第一鲜也！”于是，我带着“天下第一鲜”的美名闯遍大江南北，直至漂洋过海。

小作者充分利用“自述”式拟人的表达优势，自由灵活地介绍“天下第一鲜”的来历，或铺排，或引用，情趣盎然。此文结尾，文蛤“我”向读者发出盛情邀请，更见精彩：

B.朋友，我们文蛤历代在如东居住和繁衍，进入改革开放年代，我们更成为人与自然和谐相处的见证。倘若你向往大海，向往返璞归真，并且乐意亲自参与，那么，请你赶快到如东海滩来。这里天高地闊、大海无垠，没有任何人工雕琢，有的是野趣天成。在这世界最大的舞厅里，我等蛤族定能让你的思绪自由飞翔，让你的四肢随意舒展，让你的肺部呼吸到满含负离子的清新海风。我们文蛤之乡——如东欢迎你！“天下第一鲜”欢迎你！“海上迪斯科”欢迎你！

看，小作者综合运用比喻、夸张和呼告等修辞手法，“我等蛤族定能……”一类语言将“自述”式拟人的表达优势发挥得淋漓尽致。阅读至此，读者自然会激起兴味，盼着去享受一席具有多种美味的“海韵盛宴”。

（本版由曹津源整理）

发展对象登记表填写说明 篇4

发展对象登记表》填写规范

一、总体要求：表内各栏均需用黑色字迹的钢笔。签字笔填写，字迹要工整、清楚，不得随意涂改，内容较多可附页（附页大小与登记表大小一致）。填写本表必须坚持实事求是的原则，严肃认真、客观公正、真实全面。

二、具体栏目

1.①“封面”：“单位”：党支部所在二级党组织，如：“华南师范大学公共管理学院”。

②“姓名”：应与居民身份证一致。

③“填表日期”：应与“入党申请书”日期一致。2.“姓名”：应与居民身份证一致。

3.“照片”：粘贴一张正面彩色或者黑白免冠照片(2寸)。4.“民族”：填写全称。如：汉族 5.“出生年月”：应与居民身份证一致。

6.“籍贯”：填写本人的祖居地（指长辈长期居住地）。按现行政区划分填写到县（市、区）。如：“广东梅县”。

7.“出生地”：填写本人出生地。按现行政区划填写到县（市、区），如：“广东从化”。

8.“身份证号码”：要求填写真实无误的本人居民身份证号码。

9.“家庭住址”：填写固定居住详细地址。如：“广州市天河区天河路88号之808房”。

10.“现有文化程度”：学生填“研究生在读、本科在读或专科在读”。11.“职务”：指担任学生干部职务。

12.“有何专长”：填写本人专业或者业余爱好中的特长。如：“书法”、“舞蹈”、“篮球”等。

13.“入团时间”：按实际情况，真实无误的填写清楚。

14.“本人经历（包括学历）”：从上小学填起，起止年月要衔接。“在何地、何单位”要写全称。“任何职”应写明主要职务。“证明人”填写熟悉本人情况的人或一同学习、工作过的人。经历要填写到目前为止，如：“2005年9月至今，在华南师范大学美术学院读书”。

15.“家庭成员及主要社会关系情况”：①“家庭成员”：主要填写本人父母或者抚养者、兄弟姐妹、子女以及和本人长期在一起生活的人（父母已故的应注明）。“单位、职务职业”一栏要写清楚工作单位及职业职务，如果是农村，写明（省市县村）务农即可。②“主要社会关系”：一般指与本人关系密切或本人受其影响较大的亲戚、朋友。如：叔叔、姑姑、舅舅等旁系亲属。“单位、职务职业“一栏要写清楚工作单位及职业职务，如果是农村，写明（省市县村）务农即可。

16.“何时何地因何原因受到何种奖励或处分”：①“奖励”：要写明受奖励的时间、地点，受奖励的原因，获奖名称等。如：“2006年10月在美术学院由于学习勤奋被授予学习积极分子称号”。如果没有内容则填“无”。②“处分”：填写受到党纪、政纪、团纪处分，其他违规处分或刑事处罚等情况。要写明受处分的时间、地点、受处分的原因等。如果没有内容则填“无”。17.“入党申请书”：主要填写“入党申请书”原件的内容。包括申请入党人对党的认识和要求入党的动机，申请人在思想、工作、学习、生活等方面的表现及今后的努力方向等，它是入党申请人向党组织表明自己的入党愿望和决心的书面材料。落款日期应与“入党申请书”日期一致。

说明文之把握说明对象 篇5

本表表头地址和个人信息由申请人如实填写，并在右上角照片区域粘贴申请人一吋免冠近照。申请人不能填写的，居（村）委会或国有单位可指定人员代为填写，但必须有申请人的签字。申请人死亡的，由代领人如实填写申请人情况，并在“申请人签字”和“代领人签字”栏签字。

本表一式二份，分别由街道（乡、镇）（或国有单位）和县级人口计生部门保存、归档、管理。

1.表头地址：属国有单位奖励对象的，填写单位所在地行政区划地址，属其他奖励对象填写申请人户籍地址。

2.“姓名”：填写申请人的姓名，要与居民身份证上的一致。

3.“公民身份号码”：填写18位公民身份号码，不得空填或不为18位。4.“性别”：填写“男”或“女”。

5.“出生年月”：填写居民身份证登记的出生具体年月。如1940年2月出生，则填写“1940年2月”或“1940.2”。

6.“户口性质”：据实填写“农业”或“非农业”。

7.“婚姻状况”：根据实际情况填写“未婚”、“初婚”、“再婚”、“丧偶”、“离婚”五种情况之一。申请人死亡的，填写死亡前婚姻状况。

8.“婚姻变动年月”：填写最近一次婚姻变动的年月。申请人死亡的，填写死亡前最近一次婚姻变动的年月。

9.配偶信息栏，与本人信息栏的填写相同。本人婚姻状况为未婚、离婚或丧偶的，配偶信息栏项目全部空填。

10.“独生子女证明类型”：持有有效的《独生子女父母光荣证》或《独生子女证》或《〈独生子女父母光荣证〉遗失证明》的勾选“独生子女证”项，持有《无子女证明》的勾选“无子女证明”。

11.“本人存活状况”：根据申请人状况据实勾选“存活”或“死亡”。如申请人死 1 亡的，根据死亡证明如实填写“死亡日期”项，如2009年11月22死亡，则填写“2009年11月22日”或“2009.11.22”；如存活的，“死亡日期”项空填。

12.“夫妻曾经生育子女数”：指该夫妻双方生育的子女总数，包括送养、寄养、已死亡、判随前夫或前妻的子女,不包括收养的子女数。分性别进行填写。本人婚姻状况为未婚的，一律填“0”。

13.“夫妻现有存活子女数（含收养）”：填写该夫妻目前存活的子女数，包括亲生（含送养、寄养、判随前夫或前妻）和收养的子女数。分性别进行填写。

14.“夫妻曾经生育子女情况”：按子女出生年月的先后顺序，逐行填写每个子女的“姓名”、“性别”、“出生年月”、“血缘关系”、“存活状况”、“死亡年月”信息。如生育子女数量超过3个的，一般只填写生育第一个、第二个和最后一个子女，如生育子女存活的，要优先填写存活的生育子女情况，未填写的生育子女情况在备注栏中说明。本人婚姻状况为未婚的，本栏所有项目空填。

15.“姓名”、“性别”、“出生年月”：填写生育的子女相应信息，填写要求与前面同名项目相同。

16.“血缘关系”：根据实际情况填写“本人及配偶亲生”、“本人亲生非配偶亲生”、“非本人亲生配偶亲生”三种情况之一。

17.“存活状况”：根据子女是否存活，填写“存活”或“死亡”。

18.“死亡年月”：子女生存状况死亡的，填写其死亡年月。1978年5月死亡，填写“1978年5月”或“1978.5”。如存活状况为存活的，本项空填。

19.“夫妻收养子女情况”：指该夫妻双方收养子女的情况。按收养子女出生年月的先后顺序，逐行填写每个收养子女的“姓名”、“性别”、“出生年月”、“收养年月”、“存活状况”、“死亡年月”信息。如收养子女数量超过2个的，一般只填写收养第一个和最后一个子女，如现有存活子女有收养的，要优先填写存活的收养子女情况，未填写的收养子女情况在备注栏中说明。

20.“姓名”、“性别”、“出生年月”、“存活状况”、“死亡年月”：填写收养的子女 2 相应信息，填写要求与生育子女同名项目相同。

21.“收养年月”：填写收养子女的具体年月。如1990年6月收养，则填写“1990年6月”或“1990.6”。

22.“本人从业、退（离）休、已享受奖励以及家庭地址等情况”：填写 “单位类型”、“单位名称”、“户口登记服务处所”、“单位地址”、“退（离）休年月”、“退（离）休证编号”、“家庭地址”和“联系电话”信息。

23.“单位类型”：属职工的，根据退（离）休时工作单位性质，据实勾选“国家机关”、“事业单位”、“国有企业或国有控股企业”、“其他单位”四个选项之一。退休前原属于国有企业或国有控股企业，退休后企业已转制、改制、破产重组为非国有企业或非国有控股企业或破产后未重组的，勾选“其他单位”。属无工作单位居民的，勾选“非从业”。

24.“单位名称”：填写退（离）休时工作单位指经有关部门批准正式使用的单位全称，应与单位公章所使用的名称完全一致。单位类型为非从业的，本项空填。

25.“单位地址”：填写退（离）休时工作单位详细地址，工作单位在外省的，需填明省份。单位类型为非从业的，本项空填。

26.“户口登记服务处所”：据实填写申请人户口服务处所栏登记信息。27.“退（离）休年月”：填写批准退（离）休的具体年月，应与退（离）休证登记年月一致。如2009年10月退休，则填写“2009年10月”或“2009.10”。单位类型为非从业的，本项空填。

28.“退（离）休证编号”：填写申请人退（离）休证登记具体号码。单位类型为非从业的，本项空填。

29.“已享受奖励金额”：填写已享受独生子女父母奖励金等同类型奖励的金额，或享受农村部分计划生育家庭奖励金总额，金额数字分别用大写、小写填写。如已享受奖励金额为1800元，则大写填写“壹仟捌佰元整”，小写填写“1800.00”。

30.“家庭地址”：填写详细家庭住址。居住在城镇的，填写县、乡两级名称以及 3 居住社区、楼盘和户号；居住在农村的，填写县、乡、村三级名称以及门牌号。

31.“联系电话”：据实填写能联系到申请人或代领人电话号码，没有的填“无”。32.“代领人信息及公证情况”：申请人死亡的，填写“姓名”、“公民身份号码”、“继承关系”、“公证书编号”、“公证处名称”、“公证日期”、“家庭地址”、“联系电话”信息。申请人存活的，本栏所有项目空填。

33.“姓名”、“公民身份号码”、“家庭地址”、“联系电话”：填写代领人相应信息，填写要求与前面同名项目相同。

34.“继承关系”：据实填写代领人与死亡申请人关系，代领人为申请人配偶的则填写“配偶”；代领人为申请人子女的则填写“子女”；否则填写“其他”，填写“其他”时需在备注栏注明代领人与申请人具体关系。

35.“公证书编号”：填写代领公证书编号。继承关系为配偶或子女的，本栏空填。36.“公证处名称”：填写出具代领公证书公证处规范名称。继承关系为配偶或子女的，本项空填。

37.“公证日期”：填写代领公证书记载年月日。继承关系为配偶或子女的，本项空填。

38.“居（村）委会评议意见”：填写是否同意申报等具体意见以及建议奖励金额，并由居（村）委会分管负责人签字并加盖公章。建议奖励金额低于标准的，在备注栏说明原因。如属国有单位奖励对象的，本栏空填。

39.“街道（乡、镇）初审意见”：填写是否同意申报等具体意见以及拟奖励金额，并由街道（乡、镇）分管负责人签字并加盖公章。拟奖励金额不同于居（村）委会建议奖励金额的，备注栏应有原因说明。如属国有单位奖励对象的，本栏空填。

40.“县级人口计生部门或国有单位审批意见”：填写是否同意奖励等具体意见以及确定奖励金额，并由单位分管负责人签字并加盖公章。确定奖励金额不同于街道（乡、镇）拟奖励金额的，备注栏应有原因说明。

灵魂之歌唱的说明文 篇6

最近，有人提出如今是大文化时代，是人类历史上继大经济时代之后又一个新的纪元。可是，我们若追本溯源就会发现这个时代依旧是大经济的。正是因为经济所带来的对知识技术的渴求和物质丰盈而精神空虚的落差，才促使人们发出了对大文化时代的强烈呼唤。

面对文化在经济时代似涨实颓的势态，使我不禁想起了几年前中韩两国的端午之争。

依稀记得当国人听闻韩国要为端午节申报世界非物质文化遗产时的拍案而起。一时间各界学者、专家纷纷提供论据，声言端午节是中国特产，不容许韩国人动中国奶酪。有些人甚至呼告，如果韩国申请端午入遗成功，那将是中国继甲午之后又一国耻。面对中国的豪迈，年轻的我亦是被这满腔赤诚所感染甚至竟产生了中国大众文化良知复苏的错觉。

但，又临端午，打开电视，看到的不是人们对历史，对英雄的缅怀，而只有几个明星或主妇在一旁忸怩作态的比赛包粽子时，我的心又是凉了半截。节日带给人们的应是对文化深沉的思考和虔诚的感恩，而不应仅仅是那简单的甚至流于庸俗的快乐。而我们的国人却偏偏在这一点上少了一丝稳重，多了一份调侃与轻浮。我看到的是文化被人从他那圣洁而崇高的座位上生生拽起，而蜕变为人们身边的跳梁小丑。

在这个西游一定要被大话，唐僧长得越来越像谢霆锋时代。面对这些将文化视之不甚惜的子孙，有时我甚至恨恨地想我们是否真的应该把这千年的璞玉举以予人。

与其让端午在他的故乡成为粽子的代名词，还不如让三闾大夫远赴邻邦，让他在那里享有他本应得到的礼赞与景仰。

如今，端午**已过，也很少有人再为中国申请端午入遗而呼喊。问及此中原因，不由想起一位网友的评论没人和你对着炒作，谁还会卖这份闲力呢?是呀，唱戏的是文化，但搭台的都是在文化眼中最受鄙弃的孔方兄，这未尝不令你我哑然。

说明文之我家的电视作文 篇7

说到了电视，我们可是每天见面的老朋友呢!我家不管男女老少，都非常喜欢它，因为它可是最受欢迎、人见人爱的“人缘王”、“万人迷”呢!不管走到哪里，大家一讲到电视的节目，口口声声说不完，七嘴八舌的讨论电视节目或是新闻的最新消息。对于电视新闻，想必一定都是大家的“小侦探”吧!因为它可是帮助我们得到最新消息的帮手呢!

我家仅有一台电视，虽然大家时常为了看哪个电视节目而争得脸红脖子粗，但是它还是受到大家的喜爱。一早要看它，吃饭要看它，连睡觉前也要和它照照面，和家人的感情真是“如胶似漆”。而电视节目的种类，可是琳瑯满目，除了有新闻、体育、卡通外，还有更多有趣的节目等待着我们细细品味，其中我最喜欢的就是体育频道了!篮球比赛更是我最钟爱的焦点，看着篮球选手为了争夺冠军，渴望着每场比赛都胜出，而拼尽了全力也不肯倒下，就算是在电视机前的我，也深深的感受到了不服输的精神和满满的热情!希望有朝一日在上面拼命的人，不是别人，而就是我，因为我也是个篮球迷。

现代电视服务多元，还提供了电视购物的频道，爸爸常常利用电视购物来购买便宜又方便的商品，也因为爸爸在电视购物频道购买了面包机，才让我们每天都有好吃的.面包吃。

写作方法之说明 篇8

说明是用言简意明的文字，对事物的形状、性质、特征、成因、关系、构造、功用、方法、规律、发展过程等等进行解说，对事理进行阐释，或对人物的经历进行介绍，使读者 对这一事物、事理或人物有正确的清楚的了解。

在写作中，说明的应用是很广泛的，它不仅是说明文的主要表达方式，在一般记叙文 、议论文和其它文体中也常要用到它。就是文学作品也离不开说明，如小说中的插话，剧本 中的舞台揭示，诗词前的小序等，都是说明。

说明与叙述、描写、议论的区别在于：说明偏重于科学性、知识性，任务是解释说明某 些客观事物，帮助人们认识客观世界。而叙述、描写则偏重于具体、形象地反映或表现事物 的情状、变化，使人在感知中受到感动。也就是说，说明教人以知识，叙写动人以感情。说 明的对象可以是具体的实体，例如：人物、山岳、湖泊、花草、树木、虫鱼、鸟兽、桥梁… …等等;也可以是抽象的事理，例如：立场、观点、法令、制度，名词概念，学术流派，风 俗习惯……等等。

说明文之把握说明对象 篇9

我看着眼前这别具一格的剪纸，不由得仔细端详起来。老牛的肌肉丰满而凸出，不经意间显现出了它的强壮有力。尾巴弯曲，角长而朝内弯曲，两只铜铃般的眼睛炯炯有神。牛郎怀抱着一个孩子，竹筐里躺着一个孩子，他和织女脸上都洋溢着灿烂的笑容，仿佛有说不尽的开心、思念与牵挂。喜鹊们也从四面八方飞来，好似也想加入这欢乐的聚会，对他们表示祝贺。牛郎身边的一对儿女双臂张开，好似想立即投入母亲的怀抱。牛郎织女相聚的那幸福时光好似都在我的眼前活了。

望着这幅惟妙惟肖的剪纸，我仿佛也身临其境，置身那时。一个月色如水的夜晚，柔和的月光倾洒在大地上，牛郎织女隔着那广阔无垠、波涛汹涌的天河，带着一丝牵挂、一丝忧伤、一丝担心互相遥望对方。多么期盼能与之相会。可他们不知喜鹊们得知此事之后，决心帮助他们。忽然听到空中一声鸟鸣，听到呼唤的喜鹊们立即向天河飞去。起先是一只、两只、三只……后来成千上万的喜鹊一拥而上。没过多久，一座“鹊桥”便横跨在天河之上。牛郎兴奋不已，心里想到：“我终于可以和妻子再次相见了，一家人可以团聚了。”他立即带着一对儿女，牵着当初为他们耕地的老牛，疾步向桥的那头走去。没多久便在桥上见到了自己的妻子——织女。一对儿女“哇”的一声，挣脱牛郎的手，奔向织女，投入妈妈的怀抱。牛郎和织女也趁着这大好的时光一起赏月。一对儿女围在他们的跟前追逐着、嬉戏着……一家人享受着天伦之乐。

说明文之把握说明对象 篇10

苟子说：“义胜利者，为治世；利克义者，为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。”

天下之才为天下人所用，财物之生聚，其目的是为养民，而不是只为了满足个人的欲望。

作为人，应该有所追求，对于名利荣辱，应该能够看透。

对于人生，应当豁达，不必强求，应该常怀一颗平常心、坚守心。

这样，在你面临财利的诱惑时，不会迷失自我，才会记起这句话：君子爱财，取之有道！

关于杨之同学的说明 篇11

西影路小学老师：

杨之原在北京上小学三年级，现因他父亲工作变动，转学到西影路小学。现将相关情况做一说明：

一、杨之的户口本已经在六月份来西影路小学验证过，但现在户口本拿到社区去办理居民医保。

二、杨之考试成绩不理想，初步确定原因为北京小学教材与西安教材不一致，课程内容不相同。针对这个情况，杨勤（杨之父亲）表示说他以后会多配合老师积极适应咱们学校的要求，并且还要在课外对杨之的主要课程进行辅导。

家长：杨勤

说明文之把握说明对象 篇12

它的扇面是紫色的，从右往左颜色渐渐变深，上面还绘着美丽的图案。扇架乌漆如墨，是折叠式的，上面有镂空的花式纹样。扇子的手把上挂着一根碧玉流苏挂坠，实在是锦上添花，别有一番独特的韵味。

扇面上精美的图案令人赏心悦目，画的是一幅春意盎然图。阳春三月，万物复苏，海棠开了，一树的花朵，如洁白的雪点缀在枝头，似白玉蝴蝶即将要展翅高飞百鸟争鸣，有的傲然挺立在枝头上，得意地鸣叫着，好似在说：你们谁都没有我好看！有的好奇地从树枝上向下张望着；有的在树枝间自由自在地飞来飞去；有的站在枝上婉转悠然地歌唱，歌声悦耳动听这些鸟，各式各样，大小不同，颜色各异，形态多端，红的，黄的，蓝的，大的，小的让我不得不佩服工艺匠人们的手艺。

自从买了这把扇子，炎热的夏天出门我都带着它，边走边扇。它扇出的风虽不如电风扇，但它方便携带，不至于那么热，还带着丝丝凉爽。

带着它回来以后，每每看见这把扇子，总是会回忆起颐和园的点点滴滴。我仿佛看见了金碧辉煌的佛香阁立于山腰，看见了碧绿的大明湖似一块翡翠一般，看见了远处的那一座石桥十七孔桥，看见了那一排排的宫殿排云殿一一浮现在了我的眼前，让我思绪万千。我常常轻轻地抚摸着它，它里面饱含了我对颐和园的深情思念和恋恋不舍。