贝多芬传读书笔记

贝多芬传读书笔记（通用10篇）

贝多芬传读书笔记 篇1

前言：儿子所在学校在每班选一个家庭，亲子共读一本书，然后亲子各写一篇读后感，写这篇读后感，就是为了完成这个任务而写的。

读书对于我和孩子来说，是一种长期的乐趣，之所以在林林总总的书中选择了《贝多芬传》这本书来和孩子共读，是因为不久前我刚读了这本书，从书中受到了无可限量的精神鼓舞。孩子又正在学习音乐，选择这本书来读，对他来说，也是一次励志的过程。译者傅雷曾在译序中说：“疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰....我不敢把这样的启示自秘，所以就译了本书。”

我读过的正是那本罗曼.罗兰著，傅雷译的《傅译传记五种》中的《贝多芬传》，书中有不少精辟的语言和人生的名言警句。但这本书本书对于孩子来说过于深奥，于是，我和他一起去购书中心挑选适合他读的版本。我们先读了最简单的日本葭川著的漫画版。这本书最大的好处是趣味性较浓，图文并茂，简洁生动。

我们俩读完这本书以后，我觉得虽然孩子对贝多芬已经有了一个粗略的了解，但本书的感染力不够强，使贝多芬对孩子的精神影响力大打折扣，于是又选读了中国画报出版社出版的图说名人版《贝多芬传》。这是一本很好的少儿读物，因为书中不仅介绍了名人的故事，而且还附带有相关的知识链接。对拓展孩子的知识面和理解书本内容都大有帮助。我写这篇读后感，主要是根据傅雷译罗曼罗兰著的北京十月文艺出版社出版的版本。在读这本书的时候，为了和孩子共享，我把某些片段用声地读了出来，发现这样对文字的体味更加深刻。下面是我读这本书后的粗浅体会。

与其说贝多芬是因为他不朽的作品而流芳百世，还不如说是他的精神品质使他站在了伟人的前列。与其说他是伟大音乐家的代表，还不如说他是力量的化身，是与命运之神抗争的勇士！

贝多芬生诞生在1770年，欧洲战事频发的年代！他生在德国的波恩，一个充满着文化与音乐气息的城市，一个音乐世家（贝多芬的祖父是宫廷乐长，父亲是乐手）。然而，祖父的早逝和父亲的堕落，一方面使贝多芬的童年和少年生活艰苦卓绝，使他过早地肩负了成人的负担，另一方面也磨炼了他的意志力，从而使他天才的资质没有在平庸中埋没。在贝多芬的一生中，贫穷，疾病困扰着他，他不仅要替父母赚钱养家糊口，而且还要为父亲的酗酒付出代价。25岁，正是风华正茂，前途无量的年龄，是事业成功的曙光在向他招手的大好时机。然后，音乐家最不幸的耳聋正朝他悄悄袭来。为此，他有过软弱的时候，他逃避，退隐，打算向命运之神低头，结束年轻的生命，然而，他最终选择了生！

他说：“在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德......假如我不知道一个人在能完成善的行为时就不该结束生命的话，我早已不在人世了。”艺术之神在向他招手，道德之力在把他召唤，把他重新拉回了生命的轨迹，让他重新看到了生命的曙光，他，从死神的手里逃回了艺术之路上，继续肩负着人生的重负！

既然选择了活着，就选择了生的顽强，既然选择了艺术，要意味着为艺术献身！贫穷，耳聋，肠道疾病，爱情的坎坷，亲人的忘恩负义，世人的冷漠与趋炎附势，人生的种种不幸时时在困扰着他！战争的风云与动荡不安的局势也在考验着他，在坚持与隐忍之下，艺术的泉水却喷薄欲出。很难想象，完全耳聋的他，在贫病交加的日子里，却创作出了令世人震撼的第一交响曲到第九交响曲，从《悲怆奏鸣曲》到《月光奏鸣曲》，从歌剧《菲岱里奥》到《弥撒曲》......等著名的乐曲！他在悲惨的生活与疼痛的命运之下，为世人留下了永恒的艺术，把痛苦独自啜饮，把欢乐留给了众生！如果你用心去听听他的《田园交响曲》，你感到的，只是他的欢乐与平和，而不是痛苦的压抑。

由贝多芬的故事不难看出，环境的熏陶对一个人成长的重要性，设想，即使贝多芬是个音乐天才，但如果他不是生在波恩这样一个充满音乐气息的地方，如果没有给他施展才华的舞台，或者没有给予应有的教育与训练，天才只有在庸碌中埋没了。因此，一个良好的成长环境和成长空间，对塑造完美的或者说较完善的人格是必不可少的，对人的才艺的塑造作用也是不可估量的。

另外，童年和少年时期的磨难，往往会成为一个人终生受益无穷的财富，使他在今后的路上敢于直面遇到的困境，减轻因克服困难而带来的痛苦。如今的青少年，缺乏的不是聪明才智，不是发育良好的身体，而是基本的锻炼和必要的磨折。温室里的花朵，怎能经受住狂风暴雨的劲扫呢？因此，我们是不是该放放手，让孩子自己去承担更多的责任，担当生活中更多的任务，而不是塑造出只懂得衣来伸手，饭来张口，成天在课业的重负下苦不堪言情商低下的孩子。

贝多芬也告诉我，“只要一息尚存，就要奋斗不止”。生命对于每个人都只有一次，是选择平庸还是选择不凡，那就看你是选择创造还是选择重复，是选择承受还是选择逃避。生活从来都不是一帆风顺，不能避免的就只有直面！

贝多芬，用他不朽的精神品质，告诉了世人他的伟大！

《贝多芬传》读书笔记 篇2

2、他们只能依靠自己;可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌。

3、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

4、黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。

5、他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。

6、突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。

7、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。

8、“艰苦的童年，不像莫扎特般享受过家庭的温情。一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。”

9、特.波恩哈德夫人和葛林克说他很高傲，举止粗野，态度阴郁，带着非常强烈的内地口音。但他知道藏在这骄傲的笨拙之下的慈悲，惟有几个亲密的朋友知道。

贝多芬传读书笔记 篇3

贝多芬的一生充满了悲惨与困苦。儿时失去了最爱的母亲，酗酒成性的父亲每天用打、骂来逼迫他“钉”在琴凳上练习弹琴。成年后，风华正茂的他一步步向上攀登，成功近在眼前时，命运又跟他开了个天大的玩笑——双耳失聪。这对音乐家来说无疑是最残酷的惩罚。接着，各种疾病又相继而来，爱情却离他而去。他受尽了了身体和心灵的双重折磨。

贝多芬又是幸福与快乐的。他以常人难以想象的毅力，与自己的顽疾做斗争，努力“扼住命运的咽喉，”谱下了一首首传世华章，如《欢乐颂》、《命运交响乐》、《英雄交响乐》等，受到后人的敬仰与爱戴。他“用痛苦换来欢乐。”

与贝多芬比，我们现在的生活是何等的幸福，可我们有些人还老是抱怨上天的不公。与贝多芬的人生比，这简直不值一提。对照下自己，我有时也会异想天开，渴望一蹴而就的成功，缺乏拼搏精神。读了贝多芬的故事，我深深地被震撼了。它告诉我：面对困境，我们不能怨天尤人、唉声叹气，而应努力“扼住命运的咽喉”，坚定信念，为实现理想而奋斗。只有这样，才能在风雨之后看见阳光，获得快乐。

贝多芬传读书笔记1000字 篇4

贝多芬，一位举世闻名的音乐大师，他的名字代表着对音乐的执着与热爱，他的音乐作品充满了力量和激情。然而，大师的成长之路并非一帆风顺。在贝多芬生活的时代，音乐已成为一种职业，而不仅仅是爱好。贝多芬正是这种变革的一部分，他以自己的音乐实践证明了音乐的力量。

贝多芬的音乐创作涵盖了各种体裁，从早期的交响曲、序曲、钢琴协奏曲，到晚期的交响曲、钢琴奏鸣曲等。他的音乐风格独特，激情四溢，充满了对生活的热爱和对命运的挣扎。例如，他的《英雄交响曲》不仅是对拿破仑的赞歌，也是对英勇奋斗的赞美；而他的《月光奏鸣曲》则是对自由与爱情的热烈追求。

在贝多芬的音乐生涯中，他的思想特点鲜明。他关注社会现实，关心人们的命运，对自由、爱情、友谊等主题进行了深入的探索。他的音乐成为了他表达对这些主题看法的媒介，而他的听众也在他的音乐中找到了共鸣。然而，大师也有自己的困惑和挣扎。在《第九交响曲》中，他表达了对人类无尽苦难的思考和对永恒欢乐的渴望，这也是他对人生的一种独特理解。

贝多芬在音乐史上的影响无法估量。他的音乐理念和创作风格为后世音乐家提供了丰富的素材和灵感。从舒伯特到肖邦，从爵士乐到摇滚，都能找到贝多芬的影子。他的音乐不仅展示了人类的力量和激情，也展示了人类对美好生活的渴望。他的作品不仅仅是一首曲子，更是一种思想的表达，一种情感的倾诉。

在阅读贝多芬传的过程中，我深感贝多芬的音乐创作和思想的影响力。他不仅是一个音乐家，也是一个思想家，他的音乐生涯是他对生活的记录，也是他对人生的理解。他对自由、爱情、友谊等主题的探索和表达，引导我们在生活中寻找并追求这些价值。

同时，我也看到了贝多芬作为一个普通人的喜怒哀乐。他在创作中寻找到了表达自我、宣泄情感的方式，而这也是我们每个人在生活中寻找自我、理解生活的方式。贝多芬的一生告诉我们，无论生活中遇到多少困难和挑战，只要我们对生活充满热爱，对命运不屈不挠，我们就能找到自己的位置和价值。

贝多芬传读书笔记 篇5

从贝多芬身上，我们能学到了许多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希？？冯？？贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，范文网[]贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友。所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。

不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！

生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求爱情，他充满着希范文网[]望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”

名人传之贝多芬读书报告 篇6

——《名人传》之《贝多芬传》读书报告

“我要扼住命运的咽喉”，这是一生经历重重磨难的贝多芬不屈的呐喊，来自内心深处对命运的抗争。一个一生都充满不幸的人，竟然创造出让无数人都为之震撼，感动的作品，那我们这些普普通通的人又有什么资格在说一些什么“不是自己不努力，只是因为命运对我不公平“之类的话。与其花时间在埋怨毫无意义的东西，还不如像贝多芬一样在有限的时间之内创造出更有价值的东西，让人生的光芒不会因命运的阻挠而失去光辉，就如同贝多芬一样，扼住命运的咽喉，也许苦难会造就不一样的精彩。

贝多芬在即将面临失聪的时候，他曾在一封信中写道：“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？” 这是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。面临失聪对一个音乐家来说意味着什么？就好像雄辩家失去了说话的能力，摄影师失去了光明，这对于贝多芬来说是致命的打击。在此，他更深刻地体会到世界的可怜和自私。是的，在贫困，失恋的重重打击之下，贝多芬再次承受如此大的痛苦，这是上帝给他开的玩笑吗？古人云：天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。由此看来，苦难是每一个想成为伟大的人必须经历的一关，就好像司马迁在《报任安书》中这样写道：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。贝多芬就在这样一种情况之下，成功的创造出了《第九交响曲》，这一部激励了许许多多处于逆境之中的人，以高昂的精神与命运做抗争，不屈不挠。在此，我们在逆境到来的时候，是否会想得更加明白，透彻呢？

老子曾说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏” 意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。苦难是坏事吗？不一定。关键是我们用什么态度看待苦难。顺境可以使我们在安全的环境之中成长，但是逆境可以使人在自我实现之中成长，有一句话说对手是推向我们成功的另一只手，苦难的降临让我们感受到人生拼搏的意义。没有苦难，哪有战胜苦难之后的成就感？没有苦难，我们怎么能感受到来之不易的简单的幸福？没有苦难，又应该到哪里吸取我们成长的养分呢？试想一下，如果贝多芬的没有经历过重重的曲折，他又怎能创造出伟大的作品

呢？《命运交响曲》的诞生绝不是偶然，是对人生大彻大悟之后一种诉说，讲述着一个与命运抗争的故事。

苦难的到来，不仅促使贝多芬创造出伟大的作品，更造就了贝多芬顽强不屈的精神气质。他不仅有对命运的不屈，更有对强权的蔑视。在书中有这样一个情节：当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……这是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……伟大的心灵不是别人能够赋予的，是靠自己创造出来的。唯有在经历过人世间种种磨难之后，我们才会拥有那强大的心灵，就好像贝多芬，虽然没有崇高的地位，但是他拥有贵族所没有的一颗超临庸俗社会的心灵。

在物质层面上说，贝多芬是贫困的，潦倒的；但在精神层面上讲，他却比绝大多数的皇宫贵族要富裕得多。我们一生究竟要追求什么？物质上的财富，还是精神上的满足呢？答案很多人都十分清

楚，但又有多少个人能够做得到呢？说得容易做的难。房子，车子，成为现代人梦寐以求的物质财富，为此不仅牺牲自己，沦为房奴，车奴。我们仔细想一想，我们追求这些是为了什么？房子车子只是我们追求幸福人生的一种手段，当我们把手段变成目的之后，我们人类自己就降格为一种工具。在《纯粹理性批判》一书中提出了一个至今耐人深思的观点，即人不是他人的工具，而是自身的目的，换句话说，应当以人为本，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。康德提出尊重他人的原则，“己所不欲，勿施于人”。他认为，人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。所以，我们人生追求的东西，是以人为最终的价值取向的。从贝多芬的作品中，我们能够听到贝多芬一声一声的呐喊，同样感受到他对生命的热爱。所以说，贝多芬在精神层面上比很多人富有，也许我们能够体会到什么才是人生的真正的价值。

贝多芬在经历种种磨难时候，不仅在于命运抗争，他仍然是对现实生活带有希望。他生活在启蒙运动时代，燃烧着启蒙运动时期的思想。拿破仑通过战争，把法国的启蒙思想传播到全欧洲，贝多芬同样接受启蒙思想的洗礼，是一个拥护民主，自由的人，发对专制，压迫。他之前崇拜拿破仑，为拿破仑创造了一首《英雄交响曲》，以表彰拿破仑对欧洲民主进程所做的贡献。但是，当他知道拿破仑称帝之后，毅然撕毁了《英雄交响曲》最后把乐曲转献给心目中的无名英雄，他是不会为专制服务的。苦难并没有消灭贝多芬灵魂，他仍然是一个信奉

民主，自由的音乐家，他不为强权，敢爱敢恨，英勇无畏。

在世界音乐史上，贝多芬是一座高峰。艺术上的高峰不容易跨越，他既是把古典音乐推向巅峰的音乐家，又是开创浪漫主义音乐先河的人。贝多芬的乐曲集古典音乐之大成，开浪漫主义之先声，受海顿，莫扎特，歌德，席勒影响颇深，崇尚法国大革命，关注个人自由和尊严，在音乐上勇于创新，开阔了奏鸣曲，交响乐，协奏曲和四重奏的范围，并把声乐和器乐结合起来，对后世影响深远。

贝多芬是伟大的，但他的伟大绝不仅仅在于他的音乐能够振奋人心，也在于他与命运抗争一生给人的精神力量，一句“我要扼住命运的咽喉，绝不让他征服我”给人一种无所畏惧的震撼力，连命运都不能让他屈服，他还有什么可怕的呢？他用行动证明了我们的命运始终是掌握在自己的手中，人是可以掌控自己的命运的。

贝多芬传读书笔记 篇7

贝多芬的一生充满了艰辛，他会演奏许多乐器并且在这些方面都有卓越的贡献。他一生创作了九部交响乐，并在这一领域内对海顿及莫扎特所建立的传统，做出了重大的突破，他是音乐上面的天才。

贝多芬定居维也纳后，首先做好钢琴家的身份，在贵族的府邸中演奏，并很快得到了好评。许多贵族青年在他门下学习钢琴。不过好景不长，耳疾向他袭来，他失聪了。耳朵里听不见音乐，演奏便成为了困难的事情，他曾一度因此丧失生活的信心，并于1810月8日留下著名《海德根斯塔特遗嘱》，然而最后他还是顽强地走了出来，重燃起了生活的希望，并在以后的25年里使自己的音乐水平上了一个新的高峰。

贝多芬的一生是艰苦的，但他顽强地与命运斗争。他几乎一辈子都在斗争，他把他的一生献给了音乐。他在生命的末日还写出了不朽的《欢乐颂》。

贝多芬对我的影响是巨大的。我也曾因英语学不好而一时想到过放弃，可是我通过他的事例得到了巨大的鼓舞，我尽力学好英语并让成绩慢慢上升。在我看来贝多芬的一生已够很苦，但他还依然挺了过来，我们还有什么理由去放弃我们的学习、目标呢?

《普京传》读书笔记 篇8

对于普京，之前只是通过新闻、报纸等媒体的一些相关报道，印像不外乎坚毅、果敢、内敛、沉着，不茍言笑，强硬，我曾一度把他与历史上著名的普鲁士铁血首相俾斯麦相比较，德国统一前分为大大小小300多个邦国，普鲁士是其中最大经济实力最强的，俾斯曼上台后，经过三次战争，统一了德意志，而普京从叶利钦手中接过满目疮痍的俄罗斯，经济萧条，人民生活困苦，他带领俄罗斯走向复苏的强国之路。

1991年苏联解体，叶利钦最大的历史功绩是带领俄罗斯走向民主之路，但他在车臣、经济上却一直没有有力的措施，当时俄罗斯商品匮乏、通货膨胀严重，人民生活困苦。俄罗斯虽走在民主之路，但因国情和历史环境不同，并不像英美德传统的民主国家，“强总统，弱议会，小内阁”是其制度的缩影。他自己也曾在1999年说过：“有着强大权力对于俄罗斯来说不是不正常的事，不是一件要去反对的事，事实正好相反，它是秩序的源头和保障，是任何变革的主要的推动力。”

纵观俄罗斯的历史：15世纪未，俄罗斯仅仅是个面积43万平方公里，偏安于欧州东北的一个公国;16世纪统一的俄罗斯刚刚出现时，版图也不到300万平方公里;从16世纪下半叶第一位沙皇伊凡四世扩张到沙俄未期，其面积已扩张至2000余万平方公里;到斯大林时期，苏联已成为唯一可与美国争霸的世界强国。

这个土地广阔，人口稀少的国家，之所以能获得如此迅速的发展，离不开强有力的中央集权。这个国家的人民崇尚强势，凡在其历史上留下厚重一笔的，无一不是强权人物，从彼得大帝、叶卡特琳娜二世到列宁、斯大林，俄罗斯人被一种特殊的爱国主义和中央凝聚力团结在一起，很多时候，相对于制度而言，俄罗斯人民更加关注于个人本身，他们无时无刻不在期待英雄的出现。这种依赖于强权的性格使他们对政治冷漠，但对于偶像一样的政治家却充满期待，当苏联解体，社会分崩离析，动荡不安之际，普京出现了，他被叶利钦推上了总统的位子，他将险被肢解的俄罗斯重新组装，并著力于恢复昔日的荣光。

俄罗斯人民是幸运的，他们有了他们的英雄：普京，但也是有风险的，除了健全的制度，谁都不能保证每届领导人都兢兢业业，视国家责任为已任，为国家利益而孜孜不倦。用一句德国剧作家Bertolt Brecht的一部剧本中的对白：产生英雄的国度是幸运的，不，不需要英雄的国度才是幸运的。。

通读《普京传》，除了性格的果敢、坚毅、沉着、稳重、内敛、强硬，最让我印像深刻的是他的：忠诚。他踏入政坛的第一个贵人是：索布恰克，索布恰克当时是列宁格勒议会主

席，普京则是他的发言人。反对者攻击普京KGB身份，而他一直维护普京，他给了普京充分的信任，而普京一直感恩于心，后索布恰克政治受挫，竞选圣彼得堡市长处于劣势的情形下，普京发表了一份申明：“如果索布恰克竞选失败，他将辞职”，他以这种不留退路的方式表示对索布恰克的支持。他不想背叛对自己有知遇知恩的索布恰克，他曾说：“宁愿被忠诚而绞死，也比背叛偷生好”。不背叛也不抛弃自己人，这是他的原则。这也是叶利钦看中普京最重要的一点原因，1997年索布恰克身陷受贿丑闻，普京秘密送他离开圣彼得堡前往法国巴黎，叶利钦立即知道这事，并断定这是他干的，他并没有提出任何指责，反而内心产生了一股敬意----帮助一个身陷受贿丑闻的前政府要员逃脱无异于玩火，但是普京甘愿冒这样的风险，他所做的一切或许只出于一个原因：索布恰克是他的前上司和政治导师。后来叶利钦曾说过：“他冷静、机智、有见识，最重要的是他的品行端正。还记得他把索布恰克送出莫斯科吗？这件事让我从他身上看到最难得的一点----忠诚，还有什么能比一个忠诚的人更值得信赖？我相信他就是那个能够帮俄罗斯解决最棘手问题的人，就凭他那股劲，宁可被忠诚绞死，也不愿背叛偷生，我就要是一个这样的人。”

忠诚这个东西，无关于对方，无关于什么关系，它只是你心里最宝贵的东西、最想珍惜、呵护的东西，为了这份东西的完整，你宁愿拼上所有的力气去排除所有的阻碍，来让心里的这份东西干净。忠诚是需要我们用一生去学习的功课，法齐娅。库菲曾教育她两个女儿，忠于国家，忠于伊斯兰教，忠于信仰，忠于自己，她相信忠诚这门功课比什么都有价值。许知远在《失忆的荣耀》中有这么一段话：“或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。你可以谈论历史与记忆，音乐与诗歌，人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的 维度。你不必成为斗士，却可以成为一个有教养的人，有思想与情感深度的人”。我想这里所传递的是个人内心的忠诚。

其实我一直不太相信会有一个绝对冷漠的人，普京对妻子和女儿的爱护，让人看到了他细腻，柔情的一面，个性、成长背景、工作经历、职责让他冷峻、冷静、不茍言笑，但他对家庭、俄罗斯这片土地的热爱，有什么理由用冷漠形容他？除非损害了俄罗斯的国家利益，是这个国家的敌人，那么他才会冷酷无情，因为这是他的职责所在。

如果你问我，现在对普京有什么评价，看法？我更会认为他和贞观之治的唐太宗，康乾盛世的康熙比较相像，胸怀天下，肩负复兴民族的大任，兢兢业业，普京一直视彼得大帝为榜样，为复兴斯拉夫民族，俄罗斯成为世界经济，军事强国的理想为已任。这个男人，忠诚、坚强、勇敢、冷峻、睿智、行动力强、知识渊博、大胸怀。。。

截选一些普京名言：

1.给我20年，还你一个奇迹的俄罗斯。

2.谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心;谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。3.即便把克里姆林宫卖了，也要造出新一代的潜艇来，这关系到俄罗斯的未来。4.不能为了任何人都不明白的某种荒谬理想而工作，应该始终以务实为基础，为现今、为明天和后天生活的子孙后代而工作（PS：这句应该理解为：现实的理想主义者原则）

5.民主不是菜市场

6.证明“铁碗”的最简单的方法莫过于用军刀把敌人的脑袋砍下来。

《苏轼传》读书笔记 篇9

当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读书笔记了。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编帮大家整理的《苏轼传》读书笔记范文（精选6篇），希望能够帮助到大家。

《苏轼传》读书笔记1

苏轼，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不一样意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏轼一向卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏轼以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对完美事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体此刻他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏轼的文章。即便在苏轼贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏轼的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏轼一向流放在外，不能回朝。

苏轼虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜爱他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏轼的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。

此刻我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定**途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会——风雨过后不必须有完美的天空是一种境界；不经历风雨，怎样见彩虹是一种境界。但是现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”——其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味！

《苏轼传》读书笔记2

今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏轼传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏轼命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。

我敬仰苏轼，正因他无可比拟的才华。一说起苏轼，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏轼，正因他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当但是了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏轼太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏轼明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏轼，正因他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏轼等人立刻提出反对，苏轼利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏轼反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风。”苏轼这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风！

诚如林语堂所说：苏轼已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏轼的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古！

《苏轼传》读书笔记3

《苏轼传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读超多资料，包括苏轼的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏轼有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏轼，而又能将《苏轼传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏轼一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏轼是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏轼是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏轼是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，之后更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏轼是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”

苏轼也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？

如林语堂先生所言，苏轼“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧！

《苏轼传》读书笔记4

《苏轼传》这本书我才只读了一半，便对苏轼这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏轼一生漂泊。

在书中，我最喜爱的是苏轼爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。

他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏轼常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏轼的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏轼平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏轼的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的潜质。

时势造英雄，苏轼之因此在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正正因苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。

我喜爱他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正正因这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不好以为你是大学教授，因此作研究比较重要；不好以为你是杀猪的，因此没有人会听你的话，也不好以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你这天不生气，不站出来的话，明天，还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们务必要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏轼正正因“没头没脑”，就毅然去当带头人。

尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏轼依然不乏幸福笼罩。他有十分爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。那里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后十分重视苏轼的文采，苏轼每次犯错之后皇后总会为他求情；皇上对苏轼极其严厉，他重视苏轼的文采，但因苏轼做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏轼贬谪。

我对苏轼永远怀有一颗仰慕之心，我喜爱他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会十分珍惜！

《苏轼传》读书笔记5

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

《苏轼传》读书笔记6

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼的一生，在才华毕露的`背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。

但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

巨人传读书笔记 篇10

一直很想了解贝多芬是一个怎样的人，现在终于有机会拜读法国文学大师罗曼。罗兰《巨人三传》中的《贝多芬传》，从中不仅看到了贝多芬坎坷的生活和艰辛的创作历程，同时看到了这位艺术大师伟大的心灵。首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作，他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出：任何伟人的天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程，才能完全展现他们的天才，完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时，与其把它当作是一部人物传记，不如把它当成是文学作品来欣赏，因为它既有大量翔实的史料，又有通俗生动的文学语言，既有传记的真实性，又有文学作品的审美观。罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难——爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋——但在精神上依旧坚贞不屈，而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章，从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人，于是罗兰在诠释他的人生时，又犹如诠释他的交响乐一般，这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调，就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫，其中，罗兰采用了拟人的手法，满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来，并且将这种格调贯穿了全篇作品，于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。

虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调，但在谋局布篇上，罗兰还是忠于传记的写法，以贝多芬的生平事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先，罗兰用了一大段的文字来刻画贝多芬的肖像，让读者对贝多芬的形象有一个感性的认识，仿佛贝多芬那充满忧郁的双眼就在我们的眼前。在有了第一观感的时候，罗兰带领我们走进了贝多芬的生活，霎时间，贝多芬的喜怒哀乐又让读者与其同喜同悲，仿佛我们是在身临其境地陪伴贝多芬走过他的人生。这里最值得一说的是罗兰对贝多芬之死的描写，如果要说贝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平静而震撼人心的。原文中有这么一段描写，让我感觉内心波澜壮阔。罗兰把他的一生比作一天——一个有雷雨的日子：先是一个明净如水的早晨，然后是一阵复一阵的狂风，黄昏将近，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，夹带着大风雨。接着有了一个大转变：“突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的`清明又重还给了我们。”这是罗兰笔下的贝多芬的震撼人心的死，让我们既感受到了伟人死前的悲壮，也将伟人的精神永远铭记在心。这种写作手法就好象是电影中常用到的“蒙太奇”，不断变换镜头，罗兰最后引领读者从狂风骤雨中走出来，回到晴朗的白天，我想，他是要告诉我们：贝多芬的一生虽然历尽风雨黑暗，但他给后人留下的，永远是明朗的白天！以上就是我对《贝多芬传》印象最深刻的两点。

《贝多芬传》的立意也是很高的，以我的理解，罗兰选取贝多芬作为他的写作对象，主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬，崇敬贝多芬的英雄主义，所以英雄主义精神贯穿整部作品。真可谓是英雄眼中看英雄。通过这部作品，我既看到了文学大师罗曼。罗兰的光辉，又看到了音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上，他们都各有一席之地，发挥着自己的光和热，写下一篇又一篇的文章和乐章，所以，在我的眼中，他们都是我们值得尊敬的英雄！