民族英雄-岳飞

民族英雄-岳飞（精选5篇）

民族英雄-岳飞 篇1

民族英雄--岳飞

岳飞（1103-1142），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄[1-3]，位列南宋中兴四将之首。【未发迹前】

公元1103年（北宋崇宁二年），岳飞诞生于河北西路相州汤阴县的一个普通农家。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。

少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、孙吴兵法等书。曾拜周同（《说岳全传》等改为‚周侗‛）为师，学习骑射，不逾月尽悉其术，能左右射。飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺‚一县无敌‛。岳飞生有神力，能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，‚时人奇之‛。

1122年（宣和四年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北宣抚司官员刘韐于真定府（今河北正定县）招募‚敢战士‛（相当于今日敢死队）以御辽（一说是为征辽）。岳飞应募，经过选拔，被任命为‚敢战士‛

[4]中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱，飞请命前去除害。飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。[4]

这年岳飞的父亲岳和病故，飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。宣和六年，河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，又到河东路平定军投戎，被擢为偏校。1125年（宣和七年），金灭辽之后，便大举南侵攻宋。宋徽宗禅位于长子赵桓，即钦宗，次年改元靖康。东路金军渡过黄河包围开封，钦宗用李纲守卫京城，但最终还是答应议和，供奉了大批金银，许割太原等三镇与金。

1126年（靖康元年），钦宗反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。

在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，她决不愿意拖累儿子，而是积极勉励岳飞‚从戎报国‛[4]，还为岳飞后背刺上‚尽忠报国（后世演义为‘精忠报国’）‛四字为训（刺字者是否岳母尚存疑）。飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。[5-7]

【生命转折】

靖康元年冬，康王赵构到相州，于腊月初一日开河北兵马大元帅府，岳飞随同刘浩所部一起划归大元帅府统辖。刘浩为元帅府前军统制，赵构命他南趋濬州（今河南浚县西北）、滑州（今河南滑县）方向以作驰援开封的疑兵，自己则率领元帅府主力北上大名府。

岳飞奉刘浩的命令，带一支300人的骑兵小队前往魏县李固渡进行侦察。忽与金兵遭遇。飞一马当先，冲杀过去，轻取敌将首级，宋骑随后掩杀，金兵逃窜。初次小战，飞的勇敢和武艺便得到显露。

刘浩军至濬州渡黄河，不料被金军骑兵截断，前军兵力单薄，只得追随元帅府人马北上。这时副元帅宗泽也赶到大名，赵构不纳宗泽全力营救开封之言，与汪伯彦等又继续向东平转移，只与宗泽一万人马往援开封。飞随刘浩部隶属宗泽，这是他初次成为宗泽的部将。泽率部众进军开德府（今河南濮阳），与金军十三战，每战皆捷。飞英勇奋战，以军功迁为修武郎（正八品）。

1127年（南宋建炎元年）八月，岳飞渡河北上，投入当时‚声满河朔‛，正多方收揽英才抗金的河北西路招抚使张所营中。张所知悉飞的遭遇后，十分同情，便留他在‚帐前使唤‛。由于岳飞的非凡见识、高超武艺，张所终于决定破格提拔他。先是‚以白身借补修武郎‛，继而又升为统领，后又升为统制（相当于现在的军分区司令），分隶于名将王彦部下。【功业成就】

靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，请求收复失地，被驳回且被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。

建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅‚岳家军‛

绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等‚军贼游寇‛，得高宗奖‚精忠岳飞‛的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使‚岳家军‛实力大增。

绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。

绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都被高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求‚解罢兵务，退处林泉‛，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵‚铁浮图‛和‚拐子马‛，乘胜进占朱仙镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出‚撼山易，撼岳家军难‛的哀叹，不敢出战。

在朱仙镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说‚直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！‛这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：‚十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！‛他壮志难酬，只好挥泪班师。

【最终结局】

岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求‚必杀飞，始可和‛。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。

绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以‚莫须有‛的罪名将岳飞毒死于临安**亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。岳飞善于谋略，治军严明，其军以‚冻死不拆屋，饿死不掳略‛著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。

【其人性格】 治军严格：生活简朴、律己宽人、赏罚分明、勇冠三军、洁身自好、侍母至孝、儒将风范。

【成败之因】

性情刚直不阿，易折，不知道变通，没有学习过心理学，对于高宗的心理活动不了解，片面要迎接徽宗、钦宗二弟回朝，这一点应该向明朝的于谦学习（不过于谦在他之后256年出生）。

【后世评说】

宋孝宗：‚卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。‛

1177年（淳熙四年）《忠愍谥议》：‚人谓中兴论功行封，当居第一。‛

《宋史〃岳飞传》：‚西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！‛

文天祥：‚岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。‛ 朱元璋：‚纯正不曲，书如其人。‛

孙中山：‚岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。‛ 【个人评价】

民族英雄，抵抗外族侵略的代表人物。是伟大的军事家、文学家。意志坚定，为实现人生目标能够坚持，为实现立项能够舍生取义。是大英雄。

【参考文献】

1.隆重纪念民族英雄岳飞诞辰910周年 ．人民日报海外版-人民 ．2013-03-21 2．殷时学、陶涛主编 ．2007年版《岳飞庙志》：岳飞是民族英雄 ．超星读书 ． 3．专题：岳飞不是“民族英雄”吗？ ．凤凰网历史频道 ．2013-07-8 4.[宋]岳珂《鄂国金佗稡编》

5． 郑福田、可永雪、杨效春主编 ．《中国将帅全传·南宋》 ：北大青鸟电子出版社，湖南青苹果数据中心，2004 ．

6． 龚延明 ．《岳飞评传》 ．南京 ：南京大学出版社，2001年4月第1版 ．

7． 王曾瑜 ．《尽忠报国——岳飞新传》 ．石家庄 ：河北人民出版社，2007年10月第2版 ．

民族英雄岳飞诗词赏析 篇2

南宋绍兴十一年（1141），民族英雄岳飞被汉奸秦桧害死，至今已八百余年了。前几年，笔者路过杭州，前往岳墓凭吊，在一枚石刻上得见明代文徵明挽岳飞的《满江红》词：

拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。

岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。

文徵明这首词，直指宋高宗赵构，斥责他为保住帝位，不想恢复中原，迎回徽钦二帝，因而与秦桧狼狈为奸，杀害抗敌英雄岳飞，甘心向金国屈辱称臣，割地赔款。全词揭示了岳飞悲剧的深刻原因。

由文徵明的挽词，笔者想到了岳飞留下来的三首词——它们或不为今人所知，或知而未解其意，或被疑为伪作。因而在这里做些考析，希望能有助于人们加深对岳飞英雄品格的了解。

第一首词是《小重山》：

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

这首词，始见于岳飞的孙子岳珂（1183—1234）所编《金陀粹编》，宋以后一直流传。但对词中岳飞发出“旧山松竹老，阻归程”的叹息当作何解？他为什么会有“知音少，弦断有谁听”的感慨？他的满腹“心事”到底是什么？这些，人们则见仁见智，其说不一。笔者带着疑问阅读古人篇札，见《宋史·岳飞传》说，岳飞北伐打到朱仙镇，“大功垂成”，却“一日奉十二金字牌”，要他退兵；他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’。”南宋陈郁《藏一腴话》又载：“岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：‘莫守金石之约，难充豀壑之求’。”就是说退了兵他依旧反对和约，力主抗战。而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以恢复为己任，不肯附和议”，“屡言和议失计”。据此，笔者认为，岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老，阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷区，他即使解甲归田也无家可归。“知音少，弦断有谁听”，是感叹投降主和派占了上风，他身为主战派少了知音，报国无门。而他的“心事”，就是北伐中原，光复旧物，“还我河山”。清代初年沈雄编《古今词话》，所持的也是这种观点，他说：岳飞“故作《小重山》，……又作《满江红》，忠愤可见，其不欲“等闲白了少年头”，可以明其‘心事’。”

总之，此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤，并非日常生活起居的感受。

第二首词是《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸、壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

这首词，几百年未见前人撰文质疑，但到了近代，却有人认为它是伪作，所持理由是：岳飞之孙岳珂的《金陀粹编》、陈郁的《藏一腴话》及宋元载籍均未录此词。这个论据不足为凭。因为宋代陈振孙《直斋书录解题》记载的《岳武穆集》十卷本早已失传，所以宋、元人之书未见此词；只是到了明代嘉靖时，大学士徐阶才收集散佚，编成《岳武穆遗文》，其中收词两首，一为《小重山》，一为《满江红》。徐阶录此词必有根据。另外，明代陈霆《渚山堂词话》，又收载宋代邵公序作词贈岳飞的纪事说：“岳武穆驻师鄂州，纪律严明，路不拾遗，秋毫无犯，军民胥皆乐，古名将莫能加也。有邵公序者，薄游江湘，道其管内，因作《满庭芳》词赠之云：“落日旌旗，清霜剑戟，塞角声唤严更。论兵慷慨，齿颊带风生。坐拥貔貅十万，衔枚勇、云槊交横。笑谈顷、匈奴授首，千里静枪。荆襄。人安堵，提壶劝酒，布谷催耕。芝夫荛子，歌舞威名。好是轻裘缓带，驱营阵，绝漠横行。功谁纪，风神宛转，麟阁画丹青。”十分明显，词中“笑谈顷、匈奴授首”句，是对岳飞词“笑谈渴饮匈奴血”句的囊括；而“绝漠横行……麟阁画丹青”句则是岳飞词“收拾旧山河，朝天阙”句的效仿与重唱。此词可以证明，邵公序是见到过岳飞的原作的。

至于这首词表达爱国情怀堪称千古绝唱，前人论述已多，勿须赘述。

第三首词是另一首《满江红》：

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

这首词，世人知道的不多。它首见于近人徐用仪所编《五千年中华民族爱国魂》一书，卷端有名为“岳武穆墨迹”的照片，并有元代谢升孙及明代宋克、文徵明写的跋（谢跋写于元统二年，即1334年，距岳飞被害不到二百年）。墨迹确为岳飞手笔。由于证据确凿无误，前些年武昌重修黄鹤楼，便专门立了词碑，永作纪念。

这首词，先写了东京开封当年花街柳陌、龙楼凤阙、处处笙歌的繁华气象，然后笔锋一转，描述虏骑满郊野、千村尽寥落、人民填沟壑的惨景，末了归结到请缨振旅，“一鞭直渡清河洛”，收复中原，再造太平的宏大志愿。全词大起大落，对比强烈，意气激昂，感人肺腑。它与上一首“怒发冲冠”词，堪称姊妹篇。

岳飞词虽然只留下来三首，但成就颇高。他与同时代的李纲一样，都上承苏轼豪放之风，并高扬抗战的时代主旋律，壮怀激烈，正气恢宏，为此后以辛弃疾为代表的爱国主义词人的崛起开了先河。

岳飞英雄读后感600字 篇3

寒假里，为参与“读习近平读过的书，争当新时代好队员”的活动，我选择读了习近平读过的《岳飞传》。虽然至今才真正读了这本书，但对岳飞的英雄事迹早已耳熟能详了。因为很小的时候就看过关于岳飞的电视剧，宋城的千古情也有一段关于岳飞的表演，自然像他这样的英雄人物是一直会被人敬仰和歌颂的。

《岳飞传》一书中主人公岳飞是位有胆有识，智勇双全的军事统领，他一手训练了一支纪律严明，英勇善战的岳家军。在抗金战争中，他们节节败退敌人，收复了祖国的大好河山，成就了“撼山易，撼岳家军难”的美誉。他忧国忧民，没有辜负母亲在他背上刺的“精忠报国”四个字。看完书后，岳飞的英雄形象在我心中更加深刻了，且不说他是怎样的奋勇抗敌，怎样的不畏生死，光是他能承受母亲用针在他背上刺字，这已让我觉得不可思议了。想想自己，前段时间因一颗新牙长出来了，旧牙还没完全掉落影响了新牙的位置，就需要去医院把旧牙拔除，到了医院看到前面的人拔牙时的痛苦表情，我真的很想打退堂鼓，拔一颗已快掉落的牙已让我吓出一身冷汗。现在的人只要做稍微有点痛的小手术，也总会依赖麻药，不敢承受一点点的痛楚。而岳飞要生生地承受一针针地把“精忠报国”国个字刺成形，他该是有多大的受痛能力啊!难道是现在的人就比前人要金贵吗?不是的!大家都是血肉之躯，我们觉得痛他们同样也感受得到，只是心里的意念不同罢了。我想这应该跟他的爱国心是分不开的，因为这正是他心中奋力想去做到的事，所以他无论再痛也能承受下来。

虽然现在已是没有硝烟和血腥战争的和平年代了，不需要我们像岳飞那样用生命去捍卫国家的安危，但新时代有新时代的使命，爱国主义信念应该时刻牢记心中。梁启超说过“少年强，则国强”，作为新时代的小学生，我们就是祖国的未来，所以我们要从小学习做人，从小学习立志，从小学习创造，长大后才能为祖国的强大贡献出自己的一份力量，这样才能接好前人的捧，成为一个新时代的“岳飞”。

与抗金英雄岳飞的历史典故 篇4

在岳飞返京途中，曾在一古寺停留。方丈见民族英雄到此，送上香茶热情款待。方丈学问高深，他想：元帅奋战疆场，屡败金兵，令人敬佩，此番他回来，定是奸臣阴谋陷害忠良，凶多吉少，他暗示元帅不如造反，或是潜身林野、隐迹江湖，再另选良策。

方丈难以直言，只得在送上面条时，故意将大肉藏于面底，请元帅用膳。岳飞见是一碗光面，也只得吃了，方丈用手示意翻一翻，岳飞这才发现碗底里还有一块大肉。

岳飞明白方丈要他翻一翻的用意是要他造反，岳飞想：以身许国，一生立志恢复中原，雪国之耻，尽忠报国。圣上旨意怎好违抗。岳飞与方丈谈了自己的想法。方丈见他如此忠心不敢相劝了。

民族英雄-岳飞 篇5

岳飞“精忠报国”伟大的爱国主义精神、清正廉洁的高贵品质，影响了一代又一代的国人。2014年5月30日，习近平总书记参加民族小学庆“六一”活动时说“精忠报国，是我一生的目标”。这次“传承忠孝文化，做精忠报国小岳飞”活动，是从内容到形式的一种创新：从历史深处，以中华民族的传统文化、传统美德为抓手，锻炼学生的身体和心智。

活动邀请岳飞思想研究会岳家拳高级顾问雷杰现场传技。他是国家非物质文化遗产岳家拳传承人，中国武术七段，国家一级武术教练员，裁判员。北京市海淀区民族小学为雷杰颁发了武术特聘专家的聘书。雷杰向学生展示了精彩的“岳家拳”，全校学生跟随雷杰老师学习岳家拳，学生们个个精神抖擞。活动最后，北京市海淀区民族小学宣布即将举办“小岳飞”评选活动。评选出来的“小岳飞”将于明年参加由岳飞思想研究会举办的海峡两岸“小岳飞”夏令营活动。