成人教育与教育社会学

成人教育与教育社会学（精选8篇）

成人教育与教育社会学 篇1

教育与社会发展，教育与个人发展

摘要：我们知道, 教育对社会的发展有巨大作用, 对个人的发展也是有很大的影响，教育一定会促进社会、个人的发展。

关键词：教育；社会；个人；发展

Education and Social Development, Education and

Personal Development Li Jianle 10 Transportation class 1 10101081024 Abstract: We know education for the development of the society have huge role, for personal development also is to have a great influence, education will promote the development of the society and individual.Keywords: education;society;personal;development

教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。

一、教育与社会发展

国家要发展,社会要进步,民族要提高,这是任何民族、任何社会制度都必须正视、重视和需要解决的问题。而无论国家、社会还是民族其重要组成因素无疑是人--是劳动者!人的素质决定着民族的素质,民族的素质影响着国家的发展和社会的进步。由此,以人为本,提高劳动者的整体素质,理应大力发展职业教育,这是推进我国工业化、现代化的迫切需要,是促进社会就业的重要途径,也是完善现代国民教育体系的必然要求。

我国人口多,劳动力多,特别是农民多,就业问题是一个不可回避而且必须解决好的大问题,需要大力发展教育,提高城乡劳动力的就业和创业能力。

(一)教育是劳动力再生产的手段

培养和训练新的劳动力必须通过教育尤其是 教育才能实现。一方面, 教育可以再生产人的劳动能力。马克思说过教育会生产劳动能力,工人阶级的再生产,同时也包括技能的世代传授和积累。另一方面, 革新教育可以改变人的劳动能力的性质和形态。马克思在《资本论》中指出:要改变一般的人的本性,使它获得一定劳动部门的技能的技巧,成为发达的和专门的劳动力,就要有一定的教育和训练。的确, 教育正好可以把一个简单的劳动力、一般性质的劳动力,加工训练成为一个复杂的和专门的劳动力,即工程师、技术人员等。

(二)教育是生产力再生产的重要途径

马克思说过生产力里面也包括科学技术,一方面 教育是有传递、积累、发展和再生产科学的社会功能。另一方面, 教育具有使科学转化为生产技术的中介作用。学校(院)是使科学变为技术、变为直接生产力和现实生产力的重要途径。

(三)教育能促进社会经济的发展进程

格斯曾经提出并论述了人的全面发展的教育内容,即智育、德育、美育、技术教育、体育。这里提出的技术教育,就是要保证多方面的技术训练和科学教育的实践基础。革新教育是真正意义上的教育与生产劳动相结合的教育形式,因此最能有效地实现人的全面发展。

实现了全面发展的人,作为一种人力资本能有效地促进社会经济的进步。美国芝加哥大学经济学家西奥多•W•舒尔茨把人力资本描述为体现在人身上的体力、知识、技能和劳动者熟练程度的总和。这本身就包含在人的全面发展的内涵之中。舒尔茨还指出:人力资本的积累是社会经济增长的源泉。因此,能有效促进人的全面发展的 教育,同样能促进社会经济的发展进程。

(四)教育能提高劳动生产率,促进经济的发展

首先, 教育依据人的身心发展规律,传授系统的技术知识,训练科学的生产技能,有计划循序渐进地开发个体在职业方面的潜力。从而使个体获得职业所需要的知识、技能以及自我学习的能力,能促进个体在职业岗位上提高劳动生产率。

其次, 教育通过提高劳动力的技术水平,发展其智能,使劳动者提高运用新技术、新工艺、新设备的能力,并能使劳动力有更多的技术革新与生产创新。

第三, 教育能塑造劳动者的政治观念,职业道德、专业思想,影响着劳动者的劳动态度,从而间接影响劳动生产率。

第四, 教育能通过塑造劳动者的现代人格,实现劳动力的现代化,从而使劳动力能认同现代企业文化,能与现代管理要求相一致。积极配合现代管理的施行,提高现代管理的效能,从而提高劳动生产率。

二、教育与个人发展

人是一个复杂的社会存在物。影响人的发展的因素是多种多样的,这些因素之间又是错综复杂地交织在一起的。在教育学上, 影响人的发展有先天(遗传)和后天(环境)的因素, 从哲学上说, 就是内因和外因。为了研究教育对人发展的影响, 把教育和人的主观能动性从环境中分化出来, 这样, 这些因素就可归结为四个方面: 遗传、环境、教育和人的主观能动性。

教育在人的发展中的主导作用。个体的发展从本质上说是一个包含着矛盾方向的变化, 而又有重新系统化的过程, 方向之一是社会化, 方向之二是个性化。教育就通过个体的社会化和个性化, 促使一个生物体的自然人成为一个生活在现实社会中的人。因此, 教育的个体发展的功能表现屡促进个体社会化功能和个体的个性化功能。从广义上讲, 学校教育是环境的一部分, 是一种经过有目的地选择忽然提炼的特殊环境, 这就决定了它的特殊作用,即在人的身心发展中起主导作用。所谓主导作用,是指主要的并能引导事物向某方面发展的作用。

(一)教育具有明确的目的性和方向性。

学校教育具有明确的目的性和方向性。它根据一定社会发展的要求, 根据青少年身心发展的规律, 使人按照一定的方向发展。

(二)学校教育具有较强的计划性、系统性以及高度的组织性。

学校教育是在各种规章制度的严格制约下进行的, 它保证了教育、教学的良好秩序, 把人的发展所需要的一切时间和空间全部纳入到可控的程序之内;同时, 学校教育有系统的学习内容, 这些内容的选择和编排考虑了知识本身的逻辑顺序和学生的年龄特点, 循序渐进的进行。

(三)学校教育是通过一支经过专门训练的教师队伍担负培养人的工作。

教师受过专门训练, 明确教育目的, 掌握教育内容, 懂得教育方法, 能够有效地培

养学生。

(四)学校教育能对影响学生发展的因素加以调节、控制和利用, 以利于学生的发展。同时, 教育可以抓住儿童受教育的最佳时期。学校教育对人的发展的主导作用, 即学校教育对人的发展具有主要的、导向性的作用。随着社会的发展和历史的进步, 学校教育对人的发展的作用日益增强。世界银行的一项资料表明: 越是经济落后的国家, 学习的作用越大,如印度学生的成绩, 80%归于学校, 11 %归于家庭、社会的影响。固然,教育对人的身心发展有着极大的促进作用, 甚至可以说在人的发展中起主导作用。然而, 这种作用的发挥是有条件的, 并非所有的教育都能发挥正向的促进作用。正如!学会生存中指出的教育既有培养创造精神的力量, 也有压抑创造精神的力量∃。甚至有的教育还在摧残儿童。我们经常新闻媒体上看到教师对儿童的多种多样的教育惩罚, 这些都显示着教育并非都是善的。

个体的主观能动性在人的发展中有决定性作用。

人之所以为人, 和动物的根本区别之一, 就在于人不是消极地适应环境。人是一个积极、能动的主体, 因此, 人的发展与动物的发展的显著区别之一, 就在于人的主体自身, 在于人的主观能动性。在同样的教育条件下, 每个人的个性发展的特点及其广度、深度, 主要决定于他自己的努力, 决定于他在学习活动和劳动等活动中表现出的精力和工作能力, 这些活动也在相应地修正着天赋的素质。

参考文献: [ 1] 叶澜.教育学原理.北京: 人民教育出版社, 2007.7.[ 2] 金一呜.教育学原理.北京: 人民教育出版社 , 2002.3.[ 3] 全国十二所重点师范大学联合主编.教育学基础∀.北京: 教育科 学出版社, 200.7.[ 4] 魏青.教育学.成都: 西南交通大学出版社, 2006.2.

成人教育与教育社会学 篇2

教育理想

理想的高度能够决定人生的高度，这已为无数的事实所证明。而理想教育的高度则取决于整个社会人们教育理想的高度。要想实现理想教育的奋斗目标，我们每一个人，尤其是教育工作者，都必须拥有崇高的教育理想。有了崇高的教育理想，我们才能认真阅读，积极反思，不断创新;有了崇高的教育理想，我们才能在新课程改革中站得更高，走得更远;有了崇高的教育理想，我们期待中的理想教育才能拥有思想基础和精神保障。而一个人有着什么样的教育理想，则与他的人生追求、知识水准和生活环境息息相关。从严格的意义上来说，人们心目中崇高的教育理想应该超越个人功利的狭隘，为所有的教育对象着想，为整个社会的发展服务，为人类的进步注入永恒的动力。

理想教育

确立了崇高的教育理想还不够，我们还要把这种教育理想转变为先进的教育观念，并落实在富有人性化的教育实践中，做到人人都能够为自己教育理想的实现而勤奋工作。

人的成长是多方面因素的共同作用，自然也离不开外部因素的影响。处在社会大环境中，我们的理想教育也同样不可避免地要受到社会的影响。而社会对升学率的恶性追求必然会导致教育的畸形乃至异化，生源的悬殊差别也难以避免地会影响到学校的教育教学成绩，并最终制约一部分学校的可持续发展，教育资源配置不均衡，尤其是农村教师的工资待遇偏低，也会波及教师的心理，影响一部分教师的教育教学行为，从而使得理想教育的实现遭遇阻碍。这些问题，虽然并不能完全阻挡我们朝着理想教育前进的脚步，但也会让理想教育面临重重困难，甚至让理想教育举步维艰。

然而，不管遭遇到什么样的困难，理想教育也不能止步。我们没有停下来的理由。与其说理想教育是社会和未来对我们的呼唤，倒不如说是新课程教育改革背景下教育发展的必然趋势和最终归宿。正因为如此，我们才希望通过对理想教育的探讨，能够揭开罩在理想教育上的层层面纱，使理想教育渐趋明朗，让更多的人认识理想教育，理解理想教育，认可理想教育，以摆脱理想教育的象牙塔状态，让理想教育真正步入现实，走进人心。同样，也希望通过我们的实践与研究，进一步明确理想教育的内涵，丰富理想教育的底蕴，达成教育理想和理想教育的完美对接，在帮助现实教育实现质的升华和历史性蜕变的同时，收获理想教育的博大与深邃。

理想教育的立足点，毫无疑问应该高于社会的一般性要求。但是，我们所追寻的理想教育，却又必须也只能立足在现实的土壤中。只有立足于现实之中，才能脚踏实地，直达理想教育高而远的境界。任何脱离现实、追求空中楼阁式的教育都不可能步入理想教育的彼岸。因此，要想实现我们的理想教育目标，必须首先获得社会的支持。要加强理想教育的宣传，展开理想教育的大讨论，让更多的人关心理想教育，思考理想教育，以此提高人们对理想教育的认识，增进人们对理想教育的感情，并在得到广泛心理认同的基础上，让人们自觉地投身到理想教育活动中来，以便给理想教育注入源源不断的智慧活水，形成激荡现实世界的滚滚洪流。只有让更多的人理解了理想教育，才能跳出“全民应试”的窠臼，实现“理想教育大家做”的目标。

社会对学校、学校对师生的评价不能过于精细，不该只以量化积分、感性判断的形式呈现，应该有着不拘一格的形式，展示理性的优雅，展现思辨的深度，彰显人性的魅力。要从更深的层面上来思考教育，从更高的目标上来考量教育，将教育从功利境界提高到自由境界，从世俗境界升华到理想境界，从单纯的知识境界提升到丰厚的人文境界。要给学校以更多的教育自主权和管理自主权，鼓励学校进行教育变革和教学创新，以创办既能适应社会要求又能显示社区特点的特色教育，而不是拿固有的模式考查学校，更不能用僵化的标准类比学校。学校之间也要开展竞争，但这种竞争应该显示良性的特质，没有对分数和升学率的刚性要求，对优质生源的争夺也不该狂热到病态的程度。

没有哪一个教师不想在教育教学工作中发挥积极作用，体现人生价值，获得社会认同。然而，我们也必须清醒地认识到，将传统教育对学生成绩的关注，变为理想教育对学生成长和教师发展的共同关注，并以教师的专业成长促进学生的全面发展，推动教育向更高层次迈进，可能在短期内无法取得明显的效果。而理想教育的高于现实、超越现实，又决定了实现这一目标必然是一个相当漫长的过程。那么，已经习惯于追求显性教学效果的人们，能不能容许我们在理想教育的道路上“默默无闻”地前进，这是一个不能回避也不该回避的问题。而当人们对理想教育不能完全理解甚至是产生误解的时候，作为先行者的我们，还能不能坚守我们的阵地，沿着理想教育的方向“孤独”前行，这同样也是一个不容回避的问题。

实现理想教育

在向理想教育迈进的征程中，作为教师，首先要有不求回报的奉献精神，对教育工作要富有激情，并且充满理性，能凭借自己的智慧育人，却也不乏在关键时刻像雄鹰一样展翅护雏的勇气和果敢，以至能够用生命的绝响奏起教育的最强音。

理想教育的实现，还要求我们树立正确的育人观。理想教育必须立足在现实的土壤里，尽管它高于现实。不管现实的土壤是肥沃，还是相对贫瘠，都要正确对待。置身在生活的洪流中，各种因素都可能困扰着我们，冲击着我们的教育理想，甚至影响到理想教育持续深入的开展。只有树立正确的育人观，才能跨越教育的功利境地，强化教育的育人功能，做到既关注学生的当下学习状态，又为学生的未来发展，提供心理上的帮助和情感上的支持。树立正确的育人观，才能把学生视作独立的生命个体来对待，主动培养他们独立思考的精神，自觉培育他们合作探究的意识，积极鼓励他们自由健康地发展，努力排除阻碍他们进步的各种障碍，为他们的发展提供力所能及的帮助，让崇高的教育信念在朴实的教育行为中熠熠闪光。

要想实现理想教育的目标，教师还要养成高尚情操，铸就教育家情怀。教育家不应该作为理想教育的派生物出现，而应该是理想教育诸多目标中的一项重要内容。要想成为拥有不俗情怀的教育家，我们就要自觉地将对个人生活的关注变为对教育生态的关注，主动地将教育从知识领域提高到道德境界来认识，努力将教育从“功利”状态提升到“无为”状态。

成人教育与职业教育的沟通与融合 篇3

【关键词】成人教育 职业教育 沟通 融合

【中图分类号】 G 【文献标识码】 A

【文章编号】0450-9889（2015）08C-0092-02

成人教育与职业教育融合发展是当今世界各国教育改革的趋势，也是国内外专家学者关注的热门课题。随着我国经济社会的快速发展和社会主义现代化建设的不断推进，成人教育与职业教育已成为我国21世纪终身教育体系的重要组成部分，为推动我国劳动者整体素质的提高做出了重要贡献。当前，成人教育与职业教育的滞后性严重地制约了我国教育的改革和发展进程。因此，加强成人教育与职业教育的有效沟通与融合，对于促进新时期我国教育又好又快发展和深化教育体制改革具有十分重要的理论和现实意义。

一、成人教育与职业教育沟通与融合的可能性

成人教育主要是针对社会成员中被视为成年的人增长能力、丰富知识、提高技术和专业资格的普通教育后的教育。从成人教育的基本含义中我们可以了解到成人教育具有鲜明的职业性，事实上是职后的继续教育。职业教育是指为使受教育者获得某种职业技能或职业知识、形成良好的职业道德，从而满足从事一定社会生产劳动的需要而开展的一种教育活动。从成人教育和职业教育的含义中，我们可以探寻到两者既有本质上的共通性，又有规定性的差异，成人教育與职业教育有着十分明显的相融性趋势。

从教育目的上看，成人教育的根本目的是扩大教育机会，促进人的全面发展，实施终身教育。职业教育是以注重学生的实践能力、企业的需求为目的，同时以保障学生的就业为根本目标，来进行职业教育培训。由此可以看出，成人教育与职业教育在提高国民素质、扩大就业机会等方面的目的基本上是一致的。因此，这一教育目的上的共同点为成人教育与职业教育的沟通与融合提供了更大的可能性。

从教育内容上看，成人教育主要包括以下几方面内容：一是对在职从业人员、转岗人员和待业人员进行文化知识、专业技术和实际能力的教育和培训；二是对已经接受高等教育的专业技术人员和管理人员进行的更新和扩展知识、提高能力的教育；三是为老年人、妇女乃至全体公民所开展的法律常识、妇幼卫生、美容美发、烹调营养、花卉栽培等丰富多彩的社会文化生活教育。而职业教育主要是针对职工的就业培训、对下岗职工的再就业培训以及对职业院校学生未来从事职业所需要的知识、技术、技能和职业能力所进行的培训等。通过对成人教育和职业教育内容的了解和分析，我们可以看出，成人教育与职业教育的部分内容是高度重合的。因此，这一教育内容上的重合为成人教育与职业教育的沟通与融合奠定了现实基础。

从教育形式上看，随着社会科学技术和知识经济的迅猛发展，人们想要提高自身能力和知识水平的愿望也越来越强烈，而成人教育刚好能帮助人们实现这一美好愿望。因为成人教育主要是针对在职从业人员所进行的教育和培训。其教学形式主要有成人高考（学习形式有脱产，函授，夜大）、高等教育自学考试（自考）、广播电视大学（电大现代远程开放教育）和远程教育等，所有这些教学形式很好地满足了不同年龄阶段、不同知识需求的人的需要。而职业教育教学形式相对比较简单，其教学形式基本上沿用传统的课堂讲授，在传授基本理论知识和技能的同时也强调实践的重要性，要求学生不但动脑，而且动手。就目前的情况来看，不管是成人教育还是职业教育，都不能彻底抛弃传统的课堂教学方式，因此，课堂教学的特点与要求使得两者在教学形式上的沟通与融合成为可能。

二、成人教育与职业教育沟通与融合的意义

（一）有利于建立相对独立完整的职业教育体系

近年来，职业教育为我国社会主义现代化建设事业培养了一大批优秀的高技能应用型人才，为推动我国经济社会又好又快发展做出了巨大贡献。但我们也要清醒地认识到，职业教育在取得令人瞩目成绩的同时，也存在许多突出问题。通常说来，一个完整的职业教育体系应该是在内部的各个层次能很好地衔接、在外部又能很好地与其他教育互联互通的开放性体系。就目前的情况来看，我国很多职业院校所招收的学生大都为普通中学毕业生，对学生的文化成绩及职业基础没有过多的要求，只要有意向来校就读就行了，这样一来导致学生的专业教育基本上是从零开始的，学生在校接受三年的教育后，虽然获得了一定的职业技术和技能，同时也拿到了诸多的职业资格证书，但形成了事实上的“断层教育”，这不利于职业教育的又好又快发展。为了建立完整的职业教育体系，党中央国务相继出台了一系列文件，如《国务院关于大力发展职业技术教育的决定》中就明确指出，国家必须建立起从初级到高级且结构合理、形式多样，同时还能与其他教育相互沟通、协调发展的职业教育体系。

（二）有利于实现成人教育的全面创新

随着我国经济社会的快速发展，高等教育的发展也取得了举世瞩目的成就。当前，随着高校的不断扩招，上大学不再是一件十分困难的事，这就给成人教育发展带来了巨大的挑战。一方面学历提升的教育任务已逐步完成，另一方面成人教育办学模式日益“趋同化”，缺乏应有的特色，久而久之，成人教育在我国经济社会发展中逐渐失去了自己应有的地位。成人教育究竟应该何去何从？这是值得广大教育工作者深刻思考的问题。笔者认为，唯有全面创新才能使成人教育摆脱目前的困境。当前，成人教育工作者首先要做的就是转换工作思路，由原来的学历提高为主的教育，逐步转移到以更新知识和培训职业技能当中，以达到适应知识经济时代和学习型社会的要求。只有这样，成人教育才能焕发出新的生机和活力，实现自己的新发展。

三、成人教育与职业教育沟通与融合的具体措施

（一）完善管理体制，实行统一管理

当前，我国成人教育与职业教育管理不完善，管理成人教育与职业教育工作分属两套不同的班子，且各自按照自己的管理办法和规定行事，这就不可避免地会出现很多矛盾和问题（比如争抢生源、开空头支票、滥发证件等）。为确保成人教育与职业教育的有效沟通，就必须改革当前的这种多头领导体制。因此，中央和各省、自治区、直辖市等应加强宏观调控，而行业和县（市）则可以根据具体需要来安排两类教育相应的管理形式和管理办法，这样，就可以创设出一种新的成人教育和职业教育管理体制。

（二）盘活存量，优化资源配置

当前，我国的成人教育和职业教育在各个方面都取得了长足的发展和进步，但也存在着各自为政、自成体系、分割封闭、重复交叉等严重问题，浪费了大量的教育资源，同时也严重地制约了我国成人教育和职业教育的教育质量和教育综合效益的提高。

加强成人教育与职业教育的沟通与融合，以系统的、全面的视角来推进职前、职后教育一体化发展，通过对成人教育、职业教育及职前、职后教育的统筹规划，充分发挥市场机制在教育资源配置中的基础性作用，这样，能使有限的教育资源得到充分有效的利用，从而达到提高教育质量和综合效益的目的。目前，我国的一些院校通过对成人教育和职业教育组织结构一体化整合后，调整了体系内部结构，优化了资源配置途径，克服了分割封闭、重复建设、教育规模偏小、教师工作积極性和学生学习热情不高等不足，大大盘活了资源存量，实现了资源的优化配置。

（三）实行双证书制，契合教育壁垒

随着高校招生规模的不断扩大，我国高等教育进入了一个高速发展阶段，这就给成人教育的发展带来了巨大挑战。事实上，想要再以在职学历提高教育来支撑成人教育事业发展的时代已经一去不复返了。成人教育究竟应该何去何从？这是值得广大教育工作者深刻思考的问题。笔者认为，成人教育特别是成人在职教育必须转变办学思路，以原来的在职学历教育为主全面走向以市场为主导、以培养职业和能力为目标定位的方向转变。而在当前，我国成人教育无论是在教育观念上还是在教育体制和程式上都还没有做好充分的转轨准备。目前，我国成人教育与职业教育仍缺乏有效的沟通和协调，这无形之中阻碍了职业教育和成人教育一体化发展进程。

实行双证书制（学员证书与技术等级证书制度）是有效解决成人教育和职业教育一体化融合发展，消除教育壁垒的重要途径。双证书教育制度的实施所产生的影响是多方面的，主要表现在：一是使成人教育和职业教育的办学方向更加明确；二是使职业教育和成人教育的师资队伍建设得到了进一步加强；三是进一步完善了教学设备、设施，使得职业教育和成人教育的一体化发展有了充分的物质保障。

（四）调动学校和教育行政部门积极性，实施重点建设项目补助机制

为进一步调动学校和教育行政部门的积极性，加强县（市）一级对成人教育与职业教育的统筹，针对当前成人教育与职业教育的重点领域和薄弱环节，设置具体的建设项目和补助资金。项目补助不搞平均主义，而是通过申报、评审、公示等多个环节，以竞争择优的方式确定。以落实“成人教育与职业教育的现代化建设”为目标，推进中高职院校示范实训基地建设、省级骨干教师培训、校企合作产学研联合体建设、特聘兼职教师队伍建设等项目。通过这些项目的实施，引导各地各校在成人教育与职业教育的重点领域加强改革创新，提升内涵水平。

【参考文献】

[1]王瑾.成人教育与职业教育辨析[J].成人教育，2009（7）

[2]姚晓兰，韩宇峰.基于岗位标准的职业教育与成人教育双向互通机制初探[J].新疆职业教育研究，2013（3）

[3]袁金生，郭兴华.论成人教育与职业教育的沟通与融合[J].中国成人教育，2000（7）

[4]崔铭香.论成人教育与职业教育的和谐发展[J].河北大学成人教育学院学报，2007（4）

【作者简介】秦 凯（1965- ），男，广西桂林人，柳州职业技术学院成教处讲师，研究方向：成人高等教育与管理。

教育惩罚与民主教育 篇4

真正教育首先是充满情感的教育。在学校，任何形式的体罚都必须根绝，因为离开了对学生的爱与尊重，就谈不上任何教育。

但是，教育之爱心，本身就包含了严格要求，甚至包含了必要的教育惩罚。因为科学而成功的教育不能没有惩罚。

我在这里强调教育不能没有惩罚，当然是有针对性的。长期以来，有的教师在这个问题上存在误区。他们认为既然是“教育”，就总是“和颜悦色”、“润物细无声”、“循循善诱”；值得一提的是，有些“教育专家”也常常这样“高屋建瓴”而又“语重心长”的教诲每天和学生打交道的一线教师：要“说服教育”，要多“谈心”，要多“讲道理”，要“感化”， “不能发火”呀……

但许多老师显然还没有修炼到面对错综复杂的教育难题特别是面对具体的违纪学生时能够“面不改色心不跳”的程度，他们DD包括笔者实在做不到呀！于是，有人讥讽这些“专家”：“您说得太好了！那我把我的学生交给你，您来试试吧！”

应该说，“教育”本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性DD这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难以人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利DD也就是说，必须予以必要的惩罚。

什么是“惩罚”？我理解的“教育惩罚”，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；后者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多的尊重一个人，也要尽可能多的要求他。”

但我要说明的是，不管怎样的教育惩罚，都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点，他们认为，既然是“惩罚”，怎么又不包括“体罚”呢？“体罚”不是“惩罚”的一种吗？     这又是一种误解。何为“惩罚”？“惩罚：严厉地处罚。”那什么叫“处罚”呢？“处罚：使犯错误或犯罪的人受到政治或经济上的损失而有所警戒。” 而何为“体罚”呢？“体罚：用罚站、罚跪、打手心等方式来处罚儿童的错误教育方法。” （以上解释均摘自《现代汉语词典》）可见，“体罚”从词义上讲，是排除在“惩罚”之外的。只不过现在许多人一提到“惩罚”，总想到“体罚”，这是对“惩罚”一词在理解上的泛化。

我这里还要强调的`是，科学的教育惩罚不仅仅是制止违纪现象的手段，而且还应该是有助于培养学生的民主意识与法治精神的途径。也就是说，教育惩罚不应该只是来自教育者，而应该来自学生集体意志。比如在我的班上，所有的惩罚都来自学生民主讨论最后无记名投票通过的《班规》，因此，这“惩罚”已不是来自教师的“铁腕”（如果这样，很容易导致教师不自觉的“专制倾向”）而是包括教师和学生在内的集体意愿。更重要的是，教育惩罚不能仅仅针对学生，同样应该针对教育者。也就是说，在一个集体中，班主任和学生都应该遵循共同的“规则”，而不能有任何凌驾于集体规则之上的特殊成员。在这里，教育惩罚充满了师生平等的法治精神。从教至今我当班主任已经，我多次因不慎违规而被学生依据共同制定的《班规》惩罚。我觉得，这不是我有意要“严于律己”、“以身作则”、或者显示“打铁先要本身硬”；真正的民主教育，理应如此。

总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体

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《教育与数学教育》读书笔记 篇5

王振红

读了这本书对我的感触很深，使我懂得了好多数学的道理，对我的学习有了更大的帮助，书中谈论到很多小学数学的问题，让我学到很多。这本书有理论有实际，紧密联系这我国当前教育的实际。通过这本书的学习，更加使我感受到教育不仅仅是一门科学，而且是一门艺术；数学教育如同数学问题一样需要探究，教育规律如同数学技巧一样让人着迷。

同时数学史对于教师而言是一种十分有效、不可或缺的工具。不但能有效的激发学生学习数学的兴趣，而且对于提高其数学方面的素质修养以及逻辑思维能力、启发学生的人格成长、发展其认知能力等都有十分重要的作用。数学学科的抽象性、严密的逻辑性, 使得很多学生有畏难心理,荷兰数学家和教育家赖登塔尔就批评那种注重逻辑严密性、而没有丝毫历史感的教育乃是“把火热的发明变成了冷冰冰的美丽”。因此, 如何构建数学与人文之间的桥梁, 激发学生学习的兴趣就成了教师的首要任务。数学是各个时代人类文明的标志之一。数学对整个人类文明产生了不容质疑的影响，无论是物质文明还是精神文明两方面都是这样。数学对人类物质文明的影响，最突出的是反映在它直接或间接参与了从根本上改变人类物质生活方式的三次重大的产业革命。比如，第一次产业革命的主体技术是蒸汽机、纺织机等，它们的设计涉及对运动与变化的计算，而这只有在微积分发明后才

有可能。又如，原子能的释放，首先是由于爱因士坦利用数学工具导出的著名公式揭示出质能转化的可能性。而现在的航天事业的发展更离不开数学的参与。“神舟飞船”的历次成功飞行都离不开数学家的参与。数学对于人类精神文明的影响同样也很深刻。比如，日心说的决定性胜利是在牛顿用当时最新的数学工具——微积分和严密的数学推理从动力学定律、万有引力定律出发推演出太阳系的运动之后。哥白尼的学说得到证实恰是通过这样的事实：天文学家加勒根据几位数学家在数学上的推算和预报找到了一颗新的行星——海王星。在数学的教学中，在学到相关数学知识的时候，适时的将数学知识与其在促进当时社会的发展联系起来，使学生认识到数学与人们的生活息息相关，其来源于生活、服务于生活。这将有助于树立学生对数学课正确的认识，增强学习兴趣。

史宁中教授在参与数学课程标准改革的过程中，对中小学数学教育也进行了深入的研究，并且有着自己独特的见解，这本书一直都是在围绕“如何看待中小学数学教育的热点问题”对史宁中教授进行的系列访谈及专题研究。访谈的内容非常广泛，第一部分设计教育学的基本理论，如教育是什么，何谓教学，这是教育理论中首先要回答的问题。这部分还谈到了教师教育和教师发展问题。让我们清楚知道在教育过程中，必须考虑到受教育者的主动性，必须考虑到受教育者自身学习欲望和能量。协调的教育，只能是引导这种欲望并且激发起能量，另外，从现代信息论的角

度考虑，行为的结果越是接近目标，则信息量越大。所以，学习的根本动力在于个人的兴趣与学习内容的和谐，在于奋斗的激情与阶段性目标的和谐，在于个人的需要与生存环境的和谐。

第二部分谈到数学、数学本质、数学素养以及数学二教学等问题。让我知道了作为教师，在统计课程实施的过程中，不仅仅需要知道如何去计算，还需要知道之所以这样计算的道理。只有这样，在讲课的时候才能心里更有底，才可能根据学生的反映随时调节教学策略。再比如统计图表，是为了更好地更直观的表达数据，这也是数据整理的一种形式。根据我们所要研究问题的不同，表达方式也可以由所不同。

第三部分具体谈到我国课程改革中义务教育阶段数学课程改革的设计、教材的编制、甚至还谈到对某些具体数学问题的教学处理等。其内容既有宏观的理论问题，又有微观的具体的教学问题，每个问题都给人以启迪。我们清楚知道数感发展的关键期是小学低年级。因此数感的教学重点应在义务教育阶段的第一学段。学生数感的发展，需要经历感悟多少，用数表示什么、建立数之间的关联、对数进行运算、形成数系概念等过程。学生学习对“多少”的感悟，需要在丰富的情境中，充分经历察觉物体集合中所包含的物体数量的多少的过程，积累感知多少的经验。这种对量的多少的觉察往往需要借助于数。因此，在教学中，要为学生提供丰富的情景，引导学生通过观察，感悟量的多少，促进他们数感的发展。

数感是对数的感悟，它表现为对量与数的一种直观能力，数感的建立开始更多地依靠经验的积累，到一定程度靠经验、理性的叠加，理性的叠加就形成观念。因此，数感的培养需要直观经验与理性思考的有机结合。

作为数学教师，要想提高学生的思维能力，必须多指导学生，教师本身课堂内外说话都应客观、准确、精炼、全面甚至生动，进而用自己的样板作用感染熏陶学生，也有利于在课堂上和日常接触中对学生进行指导，这样才能达到好的教与学的效果。

成人教育与教育社会学 篇6

浙江信息工程学校 语文组 杨峰明

【教材定位】

教育部职业教育与成人教育司推荐教材，中等职业学校文化基础课程教学用书《语文》（专业模块 现代服务业及财经类），高等教育出版社出版。第一单元 自尊自强——单元导语：社会职业只有分工的不同，而人格理应平等。《一碗清汤荞麦面》既描述了困顿中的母子如何自尊自强，奋斗创业，又启发我们，投身服务业应如何善待顾客。本文属于自读课文。

【学情分析】

1.本课程是为现代服务业及财经类专业二年级学生而开设的，在学习本课程之前学生已经学习了《语文（共用基础平台）》基础课，掌握的程度较好。2．学生对小说基本要素已经比较熟悉了，但尚不清楚听清、听懂他人的话语，正确理解说话者的意图，学会根据不同语境使用得体的语言。

3.专业服务领域的听说能力的培养，已经提上日程，为学生将来的就业提供有益的尝试。【教学理念】

《一碗清汤荞麦面》以活动单元的形式层层推进，共设计了三个活动单元，包括讲故事、找感动、议感受、诉真情等活动内容。在教学中营造特定的情境，使学生在特定的情感氛围中得到较为真实的体验，以融情入微的体验达到情感审美和教育功能。

阅读教学中贯穿人文关怀，情感熏陶，审美情操的原则。采用多层次提问的方式启发学生走进作品，走进人物的内心，使学生能在一个较大的思考范围内品味作品的语言，发现人物的可敬可爱之处，感受作品传达的人性美。

【教学方法】

讨论法、发现法、对比阅读法

【教学目的】

一、知识与能力目标

1．引导学生自学，梳理故事情节。

2．文本意义解读——述情节，理结构，初步体验感动。3．品味个性化的人物语言和细腻的心理描写。

二、过程与方法目标

1．文本意义生成——寻找感动，体验感动，让我们感动一回。2．心灵感悟——通过对以上细节的归类分析和细细品味，探究小说所表现的真善美。

2．建立起多角度审视、评价小说人物，深度阅读小说的意识。

三、情感、态度与价值观目标。

引导学生评价小说人物的同时，发现人性中的善和美。

【重点难点】

1．重点：沉浸感人情节，体验动人细节。2．难点：品味人物人性美、和睦美。

【教学时数】一课时

【教学媒体】运用计算机媒体，进行辅助教学（Powerpoint）

【教学过程】

一、课程导入

以“感动”为话题切入。

多媒体循环播放“感动中国2008人物”图片（课件）——感动团体—中国奥运军团 ——叔叔,郎真向您敬个礼（四川大地震）——众志成城抗雪灾奋战滁州抗洪抢险 ——我的鞋子、我们的课桌 教师配以如下导语：

有一种力量，它可以使人软弱，因为它往往触碰你内心深入最软弱的地方，使你泪流满面；它也可以使你坚强，因为它会化作你不断前进的勇气和动力。这种力量就是“感动”。一个社会需要„„今天我们读了日本作家栗良平的《一碗清汤荞麦面》，也许又会经历一次感动，感受一次震撼。

二、教授新课

（一）单元活动一 文本意义解读——述情节，理结构，初步体验感动 活动步骤一：请一位学生详细完整地复述故事情节，其他学生作补充。故事情节是我们读小说要掌握的第一要素，通过课前的预习，相信大家已经有所了解了，请一位同学来复述一下。

活动步骤二：在复述的基础上，高度概括小说的故事情节。

这篇小说写两个孩子的父亲死于交通事故，生前欠下八个人的钱。母亲把抚恤金全部用于还债。还不够的部分，每月五万元分期偿还。大儿每天送报赚钱支持母亲，二儿每天买菜烧饭帮助母亲，让母亲能够安心工作。遭受沉重打击的母子三人，大年夜来到北海亭面馆，“头碰头”同吃一碗清汤荞麦面。以后他们又去过两次。母亲因为工作努力，得到了公司的特别津贴，借款提前还清了。经过十几年的不屈抗争，母子三人从逆境走向光明，当他们第四次来到北海亭面馆吃每人一碗清汤荞麦面的时候，两个儿子都已长大成才。大儿通过了医生的国家考试，在京都的大医院里当上了实习医生，并将要到札幌的综合医院去工作，二儿也进了京都的银行工作。一家人和和美美，前途光明。

活动步骤三：围绕“吃面”这一中心事件，找寻母子三人吃面的次数、碗数和母亲点面时的语句，进而理清结构，明确线索。

故事回放（述情节，理结构）（课件）

母子三人（人物）

一碗

清汤 一碗 一碗 两碗 三碗 荞麦（第一年）（第二年）（第三年）（又十年以后）面

老板夫妇及面馆顾客（人物）

“吃面”的故事（课件）

问：找出母亲四次要面的语言描写，并注意这四次说话的区别： „„唔„„清汤荞麦面„„一碗„„可以吗？（怯生生）„„唔„„一碗清汤荞麦面„„可以吗？

„„唔„„清汤荞麦面两碗„„可以吗？（怯生生）唔„„三碗清汤荞麦面，可以吗？（平静）

解读：真实性：“„„唔„„可以吗”，符合日本人的说话方式，符合人物民族的特征。

符合母亲当时的心理——难为情（每一次都一样？）复杂性：前三次难为情一次比一次轻—— 第一次把要面数量“一碗”放在后面。第二次第三次比第一次少了一个省略号 第三次比第二次增加数量，一碗变成了两碗

发展性：最后一句不是难为情，因为这时候他们已经战胜了困难

（二）单元活动二 文本意义生成 ——让我们感动一回 活动步骤一：寻找感动，体验感动。

活动内容：在文本中找出令你感动的细节，并简要说说感动的理由。小说最感动人物评选（课件）

让我们感动一回——细细品味清汤面

（寻找感动、体验感动）

小说最感动人物——为母子而感动（课件）两个男孩子„„女人却穿着不合时令的斜格子的短大衣。„„母亲还是穿着„„

母子三人立即围着这碗面，头碰头地吃了起来。“妈妈也吃呀”弟弟夹了一筷面，送到妈妈的口中。每天烧饭的事还是包给我了

我也继续送报，弟弟，我们一起努力吧！不能失败！要努力！要好好活着！

决不能忘记母亲买一碗清汤荞麦面的勇气。兄弟们，齐心合力，为保护我们的母亲而努力吧！

小说最感动人物——为母子三人而感动（课件）

母子三人，静静地，互相握着手，良久，继而又欢快地笑了起来。

小说最感动人物——为老板夫妇而感动（课件）领到靠近暖气的二号桌 抓起一堆面，继而又加了半堆 “谢谢，祝你们过个好年！” 将已经灭的炉火重又点燃起来

“给他们下三碗，好吗？”“不行„„他们也许会尴尬” 心神不定，翻转价格牌，写好“清汤荞麦面一百五十元”，设置“预约席” 重新装修，二号桌放在店堂中央，成了“幸福的桌子”。

在柜台的深处，只见他们两人面对面地蹲着，一人一条手巾，各执一端，在擦着那不断夺眶而出的泪水。预约席摆了一年又一年

第十四年除夕，心里都在想——热闹到顶点——突然静了下来——都松了口气——都屏住呼吸，耳朵竖起来（嘴里含着一口面听着，直到这时，才把面咽下去）——爆发出一阵欢呼声和鼓掌声

老板娘抱歉婉拒——脸色一下子变了——不知所措——泪珠一串串地掉下来——清醒过来——泪流满面的丈夫却应不出来

活动步骤二：我“吃”清汤荞麦面

你“吃”出了什么滋味（吃到了什么）？？？（课件）（这篇小说折射出了生活的哪些原味？说说你的见解。）

师：大年三十的晚上，母子三人合吃一碗清汤荞麦面，对于他们来说，这碗面是鲜美无比的佳肴。现在请你来品尝一下日本作栗良平为我们烹制的这一碗清汤荞麦面，你吃出了什么味道？不知道小说的作者所要的表现的原味又是什么呢？让我们来细细品味这碗清汤荞麦面。

学生活动：以四人小组为单位进行讨论交流，然后派代表阐述本组的见解。小组一：我们吃出了苦涩和辛酸。„„ 小组二：我们吃出了幸福和甜蜜。„„ 小组三：我们吃出了感动。„„ „„

师：对这碗清汤荞麦面，我们尝出了各种各样的味道，可谓是酸甜苦辣，百味杂陈。这就是生活的原味。

活动步骤三：心灵感悟——通过对以上细节的归类分析和细细品味，探究小说所表现的真善美。

活动形式：补写下面文字中删去的句子，要体现小说作者所歌颂的人物的真善美。这是菜单上最便宜的一碗面，自从母子三人从碗里捞起了（课件）„„（坚韧与团结 不屈与奋进 亲情与关爱）这碗面从此就变得昂贵 这是一碗普通的清汤面 自从面馆老板在碗里拌进了

„„（善良与尊重 关爱与祝福 真诚与热情）这碗面便不再普通

三、教学小结

活动步骤四：概括总结，领会主旨

„„一碗 一碗 两碗 三碗（课件）勇气、团结、不屈、奋发——一曲奋斗者的生命之歌 善良、同情、尊重、关爱——一曲充满人性美的爱的赞歌

四、练习作业

（三）单元活动三 视界融合——我的感触，我的诉说

活动内容：你曾经面对过困境吗？你遭受过像母子三人一样的苦难吗？你经历过感动吗？你的家人、朋友等身边的人也许正经历着下岗、疾病、贫穷、失败等挫折和困境，请任选一角度，结合自己的经历和阅读《一碗清汤荞麦面》的感受，把你的经历或感想写出来。

【板书设计】

母子三人（人物）

一碗

清汤 一碗 一碗 两碗 三碗 荞麦（第一年）（第二年）（第三年）（又十年以后）面

老板夫妇及面馆顾客（人物）

【教学后记】 语文教学《一碗清汤荞麦面》中和服务类专业结合起来：

1.第一次面对他们时，看出了他们的身份，仍热情地迎接和招呼他们，在临走时仍热情地欢送他们。（对待客人要一视同仁，要公平公正，消费高低要一个样；迎接工作和送客工作要同样热情）

2.下一碗面和下一碗半的面（规范化和个性化服务）

3.将他们带到去年同一位置（对回头客要有良好的记忆能力，满足客人的需求。使客人感到亲近感，感觉受到尊重。体现对客人的照顾）——这也是为什么母子三人偏偏选择这一家的缘故。

4.下一碗还是下三碗（服务过程中，要注重服务细节。即使在好意的情况下，也应该避免让客人陷入尴尬）

成人教育与教育社会学 篇7

一、校外教育的必要性

1. 校外教育是思想品德教育的重要方式

思想品德教育是青少年重要的基础教育,是培养高素质人才的基础。青少年学习知识大多在课堂上,学习思想品德主要是通过教师的讲解,按照课本讲道理、摆事实,学生们经常只是听课者,而不是实践者,在实际生活中很难发挥作用。思想品德教育只有通过社会实践,才能让学生有更深刻的认识,培养学生自觉遵守品德的习惯。在校外教育中,学生能够接触到实际的人和事,在活动中解决同学之间的问题,有更深刻的感性认识,比课堂上的说理更有效果。比如,少年宫中举办的少年军校、团队精神培训等一系列游戏和活动,都能够使学生在与同学关系的处理上、在团队合作的活动中有进一步的认识。

2. 校外教育有利于提高学生的综合能力

校外教育一般以实践为主,与课堂上注重听讲学习不同,校外教育更加重视学生的动手能力、创新能力、自学能力等。通过陶艺课、创客机器人、漆艺篆刻、艺术采风等一系列丰富多彩的校外活动,能够充分调动学生的学习积极性,激发学生的学习兴趣,让他们在动手或者动脚的过程中,发挥自己的聪明才智,得到全面的锻炼,提高学生的思维能力以及实际工作的能力。以美术来说,通过艺术采风活动,学生们不仅能够提高绘画写生能力,还可以提升观察能力、思考能力、认知能力已及团队意识,从而启发学生的智慧和创新思维,培养良好的团队精神。

3. 校外教育有利于发挥学生的个性

素质教育提倡因材施教,充分突出学生的个性特点,使学生们能够各有所长。不同的学生在各方面都有不同的特点,校外教育丰富多样的活动,满足了学生的个性需求。学生们可以自由选择参加活动,在活动中得到锻炼,提高学生学习的积极性。教师也可以引导学生,因材施教,充分发挥学生的个性,发展学生的特长,提高学生的实践能力。

二、校外教育和校内教育的关系

校外教育是基础教育的重要组成部分,是校内教育的延伸和补充,中小学生的健康成长不止需要校内的知识教育和思想品德教育,还需要更多的校外实践,促进中小学学生的全面发展。通过校外教育,学生参加丰富多彩的艺术实践活动和社会实践活动,能够增强学生们的社会交往能力和动手能力。校外教育也是基础教育的一部分,是时代发展的需要,是培养综合素质人才的重要途径。校外教育更加重视学生主体作用的发挥,重视学生价值的实现,对学生的实践能力和思维能力和提升有重要作用。随着社会的发展,校外教育将会越来越重要,最终达到和校内教育同等的地位,校外教育在培养学生综合素质方面有不可替代的作用。

校外教育和校内教育的目标是一致的,都是促进学生的健康成长,培养现代化、高素质的人才。它们是相互补充,相互促进的。校内教育是学生学习知识的重要场所,校外教育是学生实践的重要场所,比如少年宫、青少年活动中心、科技馆等地方。它们都是为了满足青少年教育的需要而设立的,它们内部都有丰富多彩的活动以及广阔的知识天地,涉及到社会生活的各个部分。它们有目标、有计划、有组织,本身就是基础教育的领域。在学生的培养上,校外教育和校内教育的目的是一致的,只是教育的理念以及教育的手段不一样。这种差异性正是两种不同教育衔接的基础。

三、校外教育与校内教育有效衔接和整合的策略

1. 做好教育内容的衔接

受各种因素的限制,校内教育的内容基本上变化不大,校外教育的内容应该更加丰富多彩,灵活多样,做好对校内教育的拓展和延伸。校外教育可以建立专门的课程和新的专业,拓展学生的学习领域,使学生能够接触到更广阔的天地,开拓视野,提高实践能力。要整合各种资源,了解教育资源的潜在价值,达到与校内教育的有机整合。比如,建立创客机器人、3D打印、VR体验馆等科普教育基地,使学生能够有条件探索和学习科学技术,成为学生开始实践活动的重要场所。让学生能够深刻观察到校内不能学到的内容,并在科普学习中加强知识的互动,激发学生的学习兴趣,加深学生对知识的理解,提高学生的科学素养。对于缺乏锻炼的孩子,可以开设跆拳道、武术或者其他相关的课程,既锻炼学生的身体,也可以学习一门新的技艺。也可以建立动漫、电脑美术等相关课程,使学生在学习美术的过程中,同时提高了互联网技术,满足网络时代对人才的要求。

2. 要有针对性和目的性

校外教育不能盲目,否则不仅不能全方位提高学生的能力,还会产生负面影响。学校要组织校外教育,需要提前与校外教育工作者做好交流与沟通。校外教育工作人员要对来参加活动的学校有全面的了解,尤其是学生的特点、特长和兴趣爱好等。不同学校的学生有不同的教育方式,在对外实践活动中有不同的需求。中学与小学的学生在年龄层次上有差别,校外教育活动就不能一刀切,要根据不同年龄的特点,有有计划、有目的地设置校外教育活动。要通过不同的活动,使学生体会到自己的价值,同时提高自己的实践能力。比如,美术老师可以经常带领学生去参加一些美术比赛,在这种实践活动中,不仅让学生发现自己的不足之处,而且能够让学生体会到成功的喜悦,分享的快乐,以及竞赛的精神。也可以带领学生们去少年宫或者青少年活动中心,亲自接触丰富的美术教育资源,欣赏更多的艺术品,开阔学生的眼界,培养学生对美术的兴趣。

3. 重视校外教育机构建设和人员培养

要促进校外教育和校内教育的有效衔接和有机整合,需要重视对校外教育机构的合理建设,并且培养高素质的校外教育工作人员。政府要加大对校外教育场所建设的支持力度,要从整体上规划校外教育活动,使其作为校内教育的延伸和补充,共同促进学生的健康发展。要重视城市青少年宫的建设,以青少年宫为中心,拓展其他的文化和活动中心,丰富学生实践活动的资源。青少年宫的内部建设和管理要规范,要做好定位,主动加强与各学校的联系,与校内教育相互配合,共同发展。同时,要重视校外教育工作人员的培养,他们在衔接校外教育和校内教育中发挥着重要作用。要选择德才兼备的高素质的工作人员,注重工作人员结构的合理性。校外教育机构要做好内部人力资源的管理,形成有吸引力的品牌,加强资源的整合,科学规划校外活动,配合校内教育的需求。

总之,做好校外教育和校内教育的衔接和有机整合十分重要,是教育改革中积极倡导的教育方式。要重视校外教育机构的建设,充分发挥校外教育的作用,整合校内外的各种资源,将校内教育和校外教育有效结合。校内外的教育在内容上要做好衔接,要根据不同学校的需求,开展合理的校外教育活动,促进中小学生综合素质的提高。

参考文献

[1]张继英.信息技术时代的青少年校外教育[J].文学教育,2015,(20):135.

教育与最好的教育 篇8

本期主持：李建成

【主持人语】

在日常教育生活中，老师很少对自己的教育行为进行反思，常常以我是“为了学生好”掩饰自己的不良的教育教学行为。“什么叫‘为了学生好’？”“怎样做才是‘为了学生好’？”这些问题看似简单，但在教育领域却一直没有形成共识。其实，对这个问题的不同回答，体现了不同的教育理念，也导致了不同的教育行为。当下，一些教师因“为了学生好”花费了很多心思进行教育改革，探究教育真谛。有些教师因“为了学生好”花费了很多精力加班辅导，比如用音乐、体育、美术等技能课给学生补习应试课程，课间把成绩差的学生叫到办公室辅导，还有的通过增加课外作业，加强学生的技能训练。孩子需要什么样的教育？教师怎么做才是真正“为了学生好”？本期约请几位一线教师、校长和专家就此话题进行调查，展开讨论，想以此引导广大教师真正走进学生，走进教育。

有这样一个小故事。

从前，有一棵很小的番茄，安静而快乐地生长着。但是人们都告诉它，只要它努力，就可以长得大，结的果实会像西瓜一样大，像香瓜一样香，像苹果一样营养丰富。于是，小番茄很努力地吸取营养，很卖力地做着体操，运动强身。结果，它的果实仍然只是小小的番茄。而且，现在的小番茄以为自己不再是番茄了，到处夸耀，说自己是一棵苹果树。

教育潜藏着巨大的可能性，所以，教育工作者总是对这种可能性充满了憧憬，孜孜追求。可是，番茄终究不可能成为西瓜、苹果。遗憾的是，这样的常识往往被人们忽视甚至遗忘。

什么是教育？

卢梭认为，“教育即生长”，这揭示了教育的本义。教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西（例如知识）灌输进一个容器。今天的教育一直在给生长设定一个目标，比如适应社会、求职谋生、做出成就之类。我们往往以为自然生长没有价值，而用功利的目标规范着生长，结果往往是压制和扭曲了生长。其实，教育的终极目标是使人能够感受幸福，获得幸福。一个天性得到健康发展的人，才是幸福的，这就是教育的价值。

小番茄最终不能认识自我，这样的生命个体是健康而幸福的吗？

如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？让孩子始终觉得自己行，自己能行，周围都是期待、相信、宽容，是生长最需要的温暖和养分。

我曾经是一名奋斗在一线的教师，教过的学生不少，也干过很多吃力不讨好的事。

接手新班，知道胡杰很顽劣，常常惹是生非，是家长和老师眼里的问题孩子。

为了千方百计地提高他对学习的兴趣，让他把注意力转移到学习上，我急切地寻找机会。经常有意识地为他创造展示的机会，给他树立信心。经过一段时间的努力，我欣慰地看到，他安静多了，对学习投入多了。

不久后的一天，他又偷懒了——作业没有完成，第三次说放在家里。一番软硬兼施之后，我还是强势地从他书包里掏出了那本空着的家庭作业本。一时间，付出的很多心血、恨铁不成钢，汇成一股恼怒。我提出要告诉他的父亲或者退学——他父亲管教他比较严厉，他很怕父亲。退学，他更加无法面对。他哭着请我原谅，我以他屡教不改、故伎重演为理由，坚决不同意。

相持了一会儿，我转身准备离开的时候，孩子竟然在我身后跪下了：“老师，求求你……”我惊住了，一把扶起他，告诉他，遇到什么样的事情，都不允许这样“求饶”。

那一幕，很长时间一直在我眼前挥之不去，内心还有一份自责和挫败感。我不得不反思：孩子为什么不愿意完成作业？因为他需要玩耍的时间。我作为教师为什么不能体谅孩子的偷懒和撒谎？我们所谓的尽心尽职——迫使孩子做没有止境的作业，究竟是不是过于功利？教师权力、“强势”教育对于孩子，多么可怕！这件事情，失去尊严的不仅是孩子，还有我。

在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。一个有闲暇的孩子才能放松，觉得自由。卢梭强调：误用光阴比虚掷光阴损失更大！今天的孩子最缺少的是闲暇的光阴，缺少的是在闲暇中的“自然生长”。所以，老师，请宽容那些用各种方式争取闲暇的孩子吧！

前些日子，和我十几年前的几个学生相聚，他们都已经工作，有了家庭。

席间不免忆及小学生活。大家又一次兴致勃勃地谈论毕业班的数学老师——很严厉、很负责任的一位老师。他们模仿当年这位老师的动作——只要学生的数学题有了他认为不该出现的错误，就“笑”着挥手，连说：“来！来！来！”学生都知道他的意思，以至于有的学生一旦被招手过去“训话”，脸色就立刻惊变。

当年老师的“过激”行为，经过时间的沉淀，这些长大的孩子在笑谈之余，能够轻松看待——老师严厉，都是为他们好。经过那段时间的强化，帮助他们养成了细致、认真地对待学习的习惯，也让他们的数学思维、解题能力提升很多。

学生的话，当然也有顾忌，况且也不代表“受伤”孩子的全部感受。作为教师的我听着，心里自然有着另一番滋味。

什么是最好的教育？

教育的形态有很多种，一种时时刻刻端着教育的面孔，严肃沉重、喧嚣华丽；还有一种，就是静悄悄地“生长”——没有强势，没有灌输，更没有逼迫，好奇心在发展，思考力在提高，灵魂在逐渐丰富……

其实，教师很多时候也很无奈——现实社会环境的限制，今天的教育评价还不够健全，评价结果关乎着教师的利益。很多时候，教师自己没有自由，没有闲暇，没有能力给“教育即生长”以施展的空间。但是，作为教师，还是要努力做一名“明师”——明白教育的真正本意，明白每个生命个体在教师陪护下的这个阶段什么最重要，明白什么是健康生长的生命最需要的……不要以“为了学生好”来漠视儿童生命成长的权利，尽可能给学生能够舒展生命的空间。

也许我还不能描述出最好的教育的样子，只期望，教育的面孔即使严肃，也应该透出足够的恬静、温馨、从容，呈现出田园牧歌般的生命气息和美好。