描写劳动状态的散文

描写劳动状态的散文（共10篇）

描写劳动状态的散文 篇1

早起的鸟儿有虫吃。一大早，小鸟叽叽喳喳叫个不停，像在向早起的人儿说早安。同学们也背着个小书包，牵着自己的小伙伴，开开心心踏进了课室。

当上课遇到学校百年校庆一百天倒数时，同学们身上就多了做保洁的担子。大家都有“学校是我家，美化靠大家”的意识，做好了工作的准备。首先，大家人手一把扫把，齐心协力地把校园打扫得干干净净。老师与学生搭配，干活不累。在打扫的过程中，同学之间有交流，身为老师的我们也与同学拉近了距离，减少了师生之间的陌生的距离感。大家在一起打扫的过程是幸福的，是开心的，腼腆的学生笑了，活泼的学生更积极了，这个夏天都充满了这些美好的回忆。

经过大家的辛勤劳动，校园瞬间焕然一新。一番劳动后，同学们都回到课室，休息了一下，接着就到了搬凳子环节。我们老师真的是老了啊，干了一点活便累得气喘吁吁，可学生们却是精力充沛，活力十足啊。看，一个个身板小小的男生和女生一手两张凳子，轻轻松松把凳子搬了下来，我们除了惊讶还是惊讶。我们张大嘴巴，脸上只有被吓坏的表情。当看到一位三年级的小学生拿着四张凳子一马当先走着时，我们问他累不累，可他却说不累，问他重不重时，他却说有什么重的。我在想，这位小朋友有前途啊，他将来肯定会挑起国家的重担，是国家的栋梁啊。

劳动最光荣，这就是我们今天的最大收获。小朋友们没有觉得干活很累，没有埋怨，没有不满，而是以最积极的心态对待。其实说是我们传授知识给学生，实际上我们也从学生身上学到了许多知识。授人玫瑰，手有余香。今天真的收获良多啊。

回忆，多得像整个夏天的阳光。太阳公公看见了我们一起劳动，劳动最光荣了。

一篇描写文化之秋的文化散文 篇2

我以为，《故都的秋》就是一篇描写文化之秋的文化散文，而非情景交融的抒情散文。

造成误读的“结”在哪里？如此改判的理由何在？

一、顾此失彼的解读缺失，形成思路死结

文本解读，首先必须理清全文思路。“作者思有路，遵路识斯真”这个道理谁都懂，但现实情况是，我们对于《故都的秋》并没有真正做到遵路阅读。赏析该文我们总是只围绕1-11段、13-14段这两大块，而占五分之一篇幅的第12段常被视之如鸡肋，甚至弃之如敝屣，教学中常常把它剔出文外。这种顾此失彼的解读缺失当然是无法摸清全文思路的。

作者究竟在第12段中具体阐述了什么？它在全文中该有怎样的地位？显然，作者是分三层阐述的：第一层，举例归纳论证了不论国别人种阶级，秋之于人总是一样的特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的（秋味的普遍意义）；第二层，中国的文人，与秋的关系特别深了（秋味的中国特色）；第三层，秋的深味非要在北方才感受得到（典型秋味的渊薮）。作这三层论述，至少彰显出两大信息：其一它显豁昭示，前者所谓景中之情“特清特静特悲凉”并非作者个人的心境，所谓清、静、悲凉的感触是具有普遍意义的，因此该文当然就不会是所谓情景交融的抒怀之作；其二论述的三个层次，层层推进，层层剥笋，有力揭示了中国典型秋味文化的渊薮。反观1-11段，两相比较，第12段无疑处于居高临下之位，具有警策全文之功。由此可以认定，1-11段尽管是写“饱尝秋味”，其地位也不过是为后者的议论作层层铺垫。前者为宾，后者是主，主宾关系分明了，行文思路之结也便解开了，对该文题材及主题的认定也便有“洞穿复杂是简单”的轻松之感。

局部与局部的关系理顺了，整体思路也清了，主旨自然就明了。归并该文段落可知：1-2段对比反衬突出故都秋味的总体特征（特别地来得清，来得静，来得悲凉，而非“清、静、悲凉”）；3-11段作者选取寻常巷陌中的平凡小景进行描绘（赏玩秋味），旨在突显故都秋味的特点；12段层层揭示中国之秋的文化渊薮；13-14段表达赞美眷恋故都的秋之情。由此观之，主题便可初定为描写文化之秋，揭示文化渊薮，饱含眷恋之情。其中暗含着解读的指向——文化。

二、景观内蕴的错误判读，形成赏景死结

对于故都之景，我们总是用“一切景语皆情语”的思维联系方式，对“清静悲凉”作平面肤浅的解读，于是该文不可避免地被归于那种文人学士或悲秋或颂秋的旧式题材之列，把本是浸润文化气息的人文景观判读成情语景观。

“遵路阅读之，入境始相亲。”纵观全文，作者写故都之景，目的不在于传达拘于个人小天地之中的所谓景中情语，而是以景显秋之故都的风物人情，以独特的视角展现故都文化之深厚。如写“小院秋景”，在点数了故都秋景名胜之后，随之退步假设“即使不出门去吧……就是在皇城人海之中……向小院一坐，你（而非‘我）……自然而然地也能感觉到十分（非七八分）的秋意。”这一退步假设不仅突显了故都秋意之“十分”，之“特别”，而且带有较强的招引意味，招引着一个个“你”。请注意，这一个“你”字，意味深长，它让赏景之“我”转瞬之间不觉变身为故都出色的文化导游，带着大伙体验小院秋景，体验传统文化中宁静淡泊的境界（“天色”、“飞声”、“日光”、“蓝朵”）。段末的“我以为”几句，透出“赏玩十足”的心态。作者在此重点赏玩秋草衬花的“悲凉”艺术，这秋草衬花的悲凉意境，其实就是一种托物喻人的隐喻，他暗含的就是那种中国秋士的品格：安贫乐道，洁身自好，孤芳自赏。因此，此景之悲凉，绝非个人心境，作者借赏玩“悲凉”，艺术地传达出中国秋士文化的内核（悲凉的文化内涵）。

此后四景，虽不著一“你”字，但无一处不是领你同行感受。

“秋槐图”中，那种脚踏落蕊的触觉，那种落叶清扫的细腻，突出了细微之处见清静之意。同时，段末收尾一句“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方”。用“大约”推测：正是这深沉的北方之秋不知启发了多少古人智慧，催生了多少中华文化。

“秋蝉啼唱”一节，可分两个层面解读。其一，故都的秋蝉无处不在，蝉声无处不闻，较之于南方，秋蝉所营造的悲凉氛围要浓重得多，以此突显“特别之悲凉”。“秋蝉啼唱”为故都笼上一层浓重的苍凉色彩。其二，秋蝉意象的文化内涵，古诗词中虽早作定论，但其意象文化之深味“非要在北方，才感受得到底”，与第12段相照应。

“闲话秋凉图”中，那些都市闲人着符号之衣，吟京腔京韵。行动是清闲的(“咬着烟管”，“上桥头树底去一立”)，语调是平静的，感叹是悲凉的。作者抓拍这些细节，定格都市闲人的典型瞬间，让读者从一个侧面体会到那些历经风雨变幻的皇城子民，在“人生几度新凉”时淡定达观的处世态度。这个精彩的片段，从世态人情的角度着笔，丰富了故都胡同文化的内涵。

由于此文是应急之章，“秋果奇景”较之于前四景，选材下笔都似显仓促，个中情味稍逊前者，本人不再赘述。

该文景观内蕴的判读指向，作者不光在第12段中作了暗示，典雅的四字文题——故都的秋，更强调了这种判读指向：故都，不称北平只言故都，不仅饱含眷恋之情，而且潜藏着浓浓的文化底蕴，再与“秋”结合，暗含着一种人文景观与自然景观相融合的境界。而文题的这种秋之文化的浓浓气息又真真切切地弥漫在故都的每一幅秋景里。沿着这些判读指向，跟随作者来赏秋景，读文化，那种长达七十余年的“颂秋”与“悲秋”之惑的死结也便迎刃而解了。

至此可以作结：《故都的秋》就是一篇描写文化之秋的文化散文。

三、先入为主的“背景情结”，形成“套解”死结

第三册人教社《参考》第80页编者云：“这是一篇情深意浓的抒情散文，按理很容易打动读者心灵，但由于

写作年代久远，作者抒写的思想感情让学生感受和理解起来可能有些困难……‘清‘静好理解，‘悲凉就不好理解……可以提示学生，在30年代旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱尝人生的愁苦与哀痛。他描写自己心中的‘悲凉已不仅仅是故都赏景的心态，更是整个的人生感受。”更有甚者有些同仁唯恐背景之不详不周，补充其“两岁丧父，少小离家，异地求学，二十几岁得肺结核，日本侵华等等导致性格抑郁，感情脆弱”，以此印证“悲秋”之说。这是典型的先入为主的“背景情结”。

解读文本，“披文入情、披文入理”之法首当其要。若要辅之以背景，其前提条件是，那个背景是否是作文之时的境况。即便是那时那刻的境况，还得看两者之间联系的多寡、深浅，尤其是境况之真伪。《故都的秋》之真实背景又是怎样的呢？在郁达夫后来发表的《故都日记》里，1934年8月16日的最后一段是：“接《人间世》社快信，王佘杞来信，都系为催稿的事情，王并且还约定于明日来坐索。”17日的头一句又是：“晨起，为王佘杞写了两千个字。题名‘故都的秋。”可见《故都的秋》这一经典之作，还是编者函索坐索逼出来的急就章。一篇意欲解脱坐索叨扰的急就之章怎会有那些繁复的背景呢？

自鸣得意的“背景情结”套住了一篇又一篇精美诗文，严重阻碍着文本的解读，其惯性之大，流毒之广，令人摇头叹息。

新课程背景下如何解读文本甚是关键。我们要善待文本，走进文本，聆听文本，披文入情，披情入理，而非浮光掠影，走马观花，甚至人云亦云。实施新课程，首先要狠练文本解读的基本功，一名语文教师如果缺少整体把握之能、细节品味之功，又何谈让自己走进新课程？又何能让学生走近真语文？这也是重读《故都的秋》带给我的真切体会。

一种未知的状态散文欣赏 篇3

当笔墨也无法再描绘时，又有会多少再去理会，再去过问。有一些人只会一味的对事物加以评判、诋毁。没有任何想法会使他们在理性的面对这些事物。当神念，神知不在存在时，可能这世界上便不再有责任，信念，忠诚，一切都失去原有的状态。

一些人一方面在证明世界上根本不存在神念，一方面却又无法解释这些食物存在的因果关系。难不成他们只是为了自身存在这世上的伟大，还是要人们认识他们的无知。不断的自我反省，还是本来就该那样，我们究竟为何存在，为何消失。几句科学就能解释了吗?世俗的礼仪，信仰，想念，行动。是人类创造了它们还是它们发现了我们。我们的本质是什么?是一堆肉泥，还是一种神念或是一种意志。我们的存在不过是一种状态，当我们存在的这种状态消失时，也就是多了另几种状态，只不过形态不一样。当我们要去认知我们所存在这世界上的状态时，这只是我的一种意志，不会因为别人改变。思考我们存在的状态，也许就是不甘被这世界支配，那又能怎么样，这所有的都是我们说不能掌控的。

你能做的，能想的，所能看见的，全部都是所未能预料的。所能做的是静静地接受，也就是逆来顺受。你身边的事物既不能不选择，又不能不面对。这是犹豫、愚笨的人所惧怕的。

描写劳动状态的散文 篇4

这就是简单的生活，平凡地活。

说说我对它的理解吧。

很多人开始想要简单的生活，平凡地活，那是怕目标太高，达不到，所以以这种定义暗示着自己，增强追求幸福生活的信心；到了20几岁，有了一定的经历，一定的条件，内心出奇地有激情，特别是看到那些不简单的人过着不平凡的生活，内心就不甘，于是，有了足够的动力和压力，想要创造不简单的人生，过一段不平凡的生活；再过个10多年，努力了，奋斗过，对于“简单的生活，平凡地活”又有了更深刻的理解，10多年的奋斗或许已经让你站在“不平凡”的位置了，取得了“不平凡”的业绩，也成了一个“不简单”的人了，这时再说“简单的生活，平凡地活”就是一种大风大浪后的淡定，一种慎重谦虚的人生态度。也有一种10多年过去了，自己离当初的设想有很大的差别，依旧“那么简单，那么平凡”，那么再说这句话就是一种平静，一种无奈的.平静了。

而我属于哪一种呢？

应该就是提前5前享受这种无奈的平静吧。不管有了多好的生活，多好的工作，人的追求是无止境的。毕业到现在很多年过去了，从一无所有到积累了一定的经验，虽说不上大起大落，但生活还是一波N折，丰富多彩吧，目前生活状况也得到了一定的改善/，可是离即定的目标还很遥远。成功的概念有很多种，并不是一定要成为像于丹、董卿等那样出名与优秀的人才算是成功。在某个岗位做出了自己的贡献，体现着自己的价值，除了养家糊口以外，工作还能给你带来满足感，我觉得这就足以用“成功”二字来描述了。个人的成功能带动单位（企业），甚至整个领域的成功，那就真能“功成名就”了。而我，目前最多算是尽其所能地体现自己的价值，离成功还有一定的距离，“功成名就”就作为一种追求吧。

一个女人，尤其是被所谓的“铁饭碗”禁锢着的女人，注定无法在事业上取得“不简单、不平凡”的成就。除了平静地工作，平静地活，再无选择。而且，以目前的情况来看，我注定要无怨无悔地把这一生都贡献给这个家，把这种有希望“功成名就”的机会让给爱我的人。因为我选择了，所以要坚持、不离不弃和他走完这一生。有句话说：“每个成功的男人背后都有一个默默支持他的女人。”同样的，“每个成功的女人背后都有一个不怎么成功的男人”。我只想选择前者，所以，本来就不怎么强大的我就默默地守在他身后，找好自己的位置，站好自己的岗，让爱我的那个人去羽炼自己的翅膀，变得更加强大、更加有所作为，为我遮风挡雨吧。

描写劳动光荣的句子 篇5

1. 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。

2. 世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。

3. 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

4. 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

5. 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

6. 劳动是一种奉献，更是一种分享，分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。从一个人对劳动的看法中，可以让我们清楚地知道，他的行为准则和道德品质。

7. 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。

8. 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

9. 无论科技发展多么的进步，劳动依然是快乐之源，幸福之本。

10. 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

11. 劳动不仅可以提高我们的身体素质，还是我们的精神体现，可以使我们得到更多人的尊重。

12. 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

13. 我们看到自己青春的梦想，像种子一样，在每一次耕耘中绽放，走过一个个繁忙的春日，在我们健硕的骨骼中发芽。然后，蓬勃成一片灿烂的希望，幸福地站立在金秋，去咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。

14. 劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。

15. 劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!

16. 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

17. 我们从小就在养成良好的习惯，要热爱劳动，以劳动为荣，树立良好的人生目标。

18. 所有的劳动者都是一首歌，劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的音符，和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。

19. 没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工，哪里有中国人的扬眉吐气?没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻，哪里有今日的从温饱追小康?没有李素丽的劳动，哪有乘客放心的神情，满意的微笑?

20. 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

21. 人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，确实都离不开劳动。不畏艰辛，诚实劳动，方显英雄本色。真正的人生幸福，只能从忘我的劳动、创造和工作中获得，这已是一条颠扑不破的真理。

22. 劳动是光荣的、崇高的、神圣的，是创造文明的一个伟大写照。

23. 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

24. 劳动创造了美，劳动是生存的本能，劳动使整个世界充满了希望，劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。

25. 劳动是一种奉献，更是一种分享，分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。从一个人对劳动的看法中，可以让我们清楚地知道，他的行为准则和道德品质。

26. 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

27. 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

28. 让我们一起做一个“知荣辱，爱劳动”的小公民吧!请记住：劳动的果实最甜美!

29. 从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。

30. 没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工，哪里有中国人的扬眉吐气?没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻，哪里有今日的从温饱追小康?没有李素丽的劳动，哪有乘客放心的神情，满意的微笑?

31. 世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。

32. 劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。

33. 劳动不仅可以提高我们的身体素质，还是我们的精神体现，可以使我们得到更多人的尊重。

34. 劳动是世界上一切欢乐和美好事情的源泉，劳动是最可靠的财富。因为劳动，人类社会才不断进步发展。

35. 生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

36. 我们从小就在养成良好的习惯，要热爱劳动，以劳动为荣，树立良好的人生目标。

37. 当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区，你可知道服务的辛苦，站了一天的腿还是那样站立。

38. 鄙视劳动者的人，没有权利享受生活，因为所有的生活资料，无论是物质的还是精神的，都来源于劳动。所有的幸福都植根于劳动，当你开始对劳动产生质疑时，说明你的价值观在游移，这是极其危险的，因为它将导致你价值取向的迷失，使你走上人生的歧路。

39. 劳动是光荣的、崇高的、神圣的，是创造文明的一个伟大写照。

40. 爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，所以我们应该做一个热爱劳动的人。

41. 在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!

42. 劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。

43. 劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。

44. 我们看到一座座厂房，一台台机器，一根根银线，一个个奇迹，载着我们奋斗的号子拔地而起，一次次成功的欢笑，像阳光一样，在我们淋漓的汗水中尽情泼洒。

45. 劳动场面的成语：起早贪黑、热火朝天、任劳任怨、热火朝天、奋勇争先。

46. 任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当手到大家的批评和指责。

47. 凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重。

48. 种.种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。

49. 只有通过自己辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。

50. 在每个人的生活中，劳动都是神圣的。你是清洁工人吗?无论春夏秋冬，当你比太阳起得还早的时候，你给这个城市修饰了了整洁的面容。你是炼钢工人吗?你是机关干部吗?在电钮和按键的操纵下，劳动的强度虽然有了变化，但是，劳动创造世界的神圣职责和劳动性质却永远也不会改变。

51. 劳动，使一个个人类的梦想变成了现实。电脑，将手写的文章通过键盘演绎成多彩的蓝图;航天英雄，把劳动的字眼骄傲地写在太空;一声传导，大洋彼岸就会通过手机看到对方的容颜……劳动创造的神奇，使整个人类睁大了眼睛!

52. 劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城、葛洲坝、高速公路、立交桥、一座座高楼、通讯设备、交通工具、服务功能、智能化运作等等，都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。

53. 是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。

54. 我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、__的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。

55. 劳动相当于一种责任意识，只要生存在这种环境里，就应该意识到这种责任存在。

56. 热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自己!

57. 劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。

58. 劳动的意义绝非为了活着那么简单，我们的祖先所留下来的许多物质和精神财富，都是他们几千年来劳动的结果。

59. 无论科技发展多么的进步，劳动依然是快乐之源，幸福之本。

60. 劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。

61. 劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。

62. 种.种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。

63. 让我们感念劳动，坚持“以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。让我们感念劳动，做一名现代化建设的光荣劳动者。

64. 只有在艰苦卓绝的劳动中培养出来的灵魂才是最高贵的。

65. 从刀耕火种开始，我们的祖先就踏过冰川草原，历尽千难万险从岁月的深处一路走来。他们学会了狩猎，学会了采摘，学会了耕田，学会了织布，他们学会了用自己的双手养活自己，学会了用劳动去创造物质和精神财富。

66. 劳动，是推动历史前进的动力;劳动，是拉动社会发展的纤绳;劳动，是帮助时代进步的阶梯。

67. 劳动，对于任何人都是平等的!是啊，无论你是做什么的，无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在__机关的高级领导，劳动，对于每一个人都是平等的。

68. 在每个人的生活中，劳动都是神圣的。你是清洁工人吗?无论春夏秋冬，当你比太阳起得还早的时候，你给这个城市修饰了了整洁的面容。你是炼钢工人吗?你是机关干部吗?在电钮和按键的操纵下，劳动的强度虽然有了变化，但是，劳动创造世界的神圣职责和劳动性质却永远也不会改变。

69. 劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!

70. 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

71. 看那些光荣的劳动模范们，他们在平凡的岗位上，用辛勤劳动，赢得了荣光，赢得了尊敬!

72. 劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。

73. 五月的天空异彩纷呈，清风明月总是关爱祖国的上空，劳动者们在植树活动中倾听树苗发芽的声音;园丁在花圃中倾听花开的声音，在黎明前倾听清扫大街时发出的美丽沙沙声;在天安门广场看见英姿飒爽的国旗班战士。

74. 劳动的回报永远都是慷慨的：它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。

75. 我们看到自己青春的梦想，像种子一样，在每一次耕耘中绽放，走过一个个繁忙的春日，在我们健硕的骨骼中发芽。然后，蓬勃成一片灿烂的希望，幸福地站立在金秋，去咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。

76. 在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。

77. 每一粒饭，都是农民伯伯们辛勤劳动，挥洒汗水，用勤劳的双手创造出来的，劳动创造了幸福的生活!

78. 一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!

79. 劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!

幸福是一种状态散文 篇6

当我们进入一件工作，并把这件事作为一种享受的时刻，幸福其实就到来了。从某种意义上来讲，假如酷爱，假如保持，并最终以此为乐，那么幸福就如同一朵娇媚娇艳的鲜花，在心灵的枝头，袅袅婷婷，悄然绽放，开到荼蘼。

我爱好文学，且与她结下了不解之缘。小时刻便做着文学梦。以前去往在《富迪人》上揭橥一篇文章，我都很爱好。即支授予回报的喜悦，因为那意味着被公司认同，有它的意义地点。如今看到自已的拙诗在盐溪诗社与离湖诗社均有刊发更是欣喜若狂，因为老有所乐，因为文字带给我的快活无以言表!一小我做一件工作，并非只是为了名利。纯粹为名利是弗成能长久做一件工作的，因为名利并不克不及带给人本质性的幸福和快活。浏览与写作是一件很快活的工作，它几乎成了我生射中弗成缺乏的部分。文学，她搜罗万象，有天然的`天光云影，亦有风情万种的憨厚平易近风等等。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?”青山巍巍，绿野茫茫，那是她绰约的风度态，白云袅袅，碧水悠悠，那是它婷婷的风度，桃红李白，橙黄橘绿，那是她的色彩在流淌……我醉了，在她的怀抱中沉醉不知归程……写作能给报纸带来读者，能给读者带来思虑，常识或者美的愉悦，正如卡之琳之《断章》：你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你，明月装潢了你的窗子，你装潢了别人的梦。”写作是一件让自已和别人都快活的工作，那就是一种幸福感。它是一种状况，一种知足。

劳动的唯美散文 篇7

国家规定“五一劳动节”就是为了那些崇高的劳动者而制定的，感谢他们无私的奉献，才让我们过上好日子。由此，可以联想到，一些无业游民整天在那里混日子，不知道混到那一天才是个头，这就是所谓社会里的“人查”，让世人看不起他。我想这样的人生有何价值可言呢!把话说回来，他也是个人啊，我们把他当人看，自己不自己当人看。我想，只能苦笑吧!

想要一个国家兴旺发达在于创新，而创新在于劳动。在随唐时，中国处于鼎盛时期，可以说是世界上最强大大的国家。些后，宋代伟大的“四大发明”，分别为“火药、指南针、印刷术、造纸术”。在现在来说，应用于各行各业，尤为突出，在军事领域有着至高无上地位，完全体现它价值的所在。但这一切的一切，来源于劳动。劳动是光荣的、崇高的、神圣的，是创造文明的一个伟大写照。

劳动相当于一种责任意识，只要生存在这种环境里，就应该意识到这种责任存在。当意识到了，就要付于行动才行。不能“光说不练”，那是不起任何作用的。譬如，学习，很多人一到晚上睡觉之前，都想着“明天要好好学习啊”。到第二天，什么好好学习啊，一下子抛到脑后，一天就这样过去了，到了晚上又想着“明天要好好学习啊”。反复如此，真是“老生常谈啊”。这是不行的，不付出，那来的回报啊。要相信“天上不会掉馅饼”的事情。

描写劳动节的英语句子 篇8

Tomorrow is May Day. We are goint to make a day of it.

明天是五一劳动节，我们准备痛痛快快玩一天。

They designated May1 as International Labour Day to be observed by the workers of all countries.

他们把“五一”定为“国际劳动节”，成为各国工人的节日。

the girl chosen queen of a May Day festival.

劳动最光荣的散文 篇9

上班穿，下班穿，甚至连节假日也舍不得脱下!就这样，近三十个寒来暑往，不知不觉间竟先后穿破了二十多套工作服!骄傲吗?遗憾吗?都不觉得!我只清楚地知道：这二十多套工作服，忠实地记录着我从嘉陵之滨____大巴山下____金沙江畔所走过的难忘历程!

记得那是我当学徒工的时候，为了能使自已更快，更好地掌握修车技术，我成天跟着师傅车上钻，车下爬，专拣最脏最累的活干，一天下来，不但人成了“三花脸”，就连身上的劳动布工装也涂满了油污泥沙!天长日久，胸前的衣襟，衣袖和膝盖部位就积起一层厚厚的油泥，在艳艳的阳光下闪着羞涩的光亮!雨水掉到上面，也会立即变成一颗颗珍珠，滴溜溜地滚到地上!

空闲时，我就用一块薄薄的小铁片，轻轻地，耐心地把它们刮下来!于是，这工作服就可以继续再穿下去了!若遇上衣服被挂破或磨穿，那“处理”的办法就更妙了!从医务室医生那里讨点白胶布，横一道，竖一道，三下五除二，一贴就完事!真可谓省时又见效!

后来，我在人生旅途中寻到一个伴侣，这种情景就再也没出现过!不过，耳边却又常常听到嗔怪的声音：“一身汽油味!真难闻!”可不，象我们这些当汽车修理工的，即使穿上最干净的衣服，浑身上下仿佛仍有一股去不掉的机油汽油味!也许这就是修车行业的特殊标记吧!

若问我是否喜欢这身日夜散发着油味的工作服?我的回答是肯定的!当我们穿上这身粗笨的工作服，用自已的热汗和智慧，用自已的信心和责任，把一匹匹伤残体弱的铁马从“死亡”边缘拯救出来，使它们恢复活力和青春，矫健地在大道上扬蹄撒欢的时候，这是我们汽车修理工最快乐，最幸福的时刻了!

我们不需要掌声和鲜花，不需要赞赏和报答，也不需要人们记住我们的名字!我们就象汽车上那千万颗小小的螺丝钉，默默地，牢牢地坚守着自已平凡的岗位，无私地奉献着青春和生命……说来也许有人不相信，为了这身淡蓝淡蓝的劳动布工装，我先后拒绝了几次坐办公室，握笔杆的机会，为此，同事们都说我太傻，妻子一个劲地埋怨我，儿女也说我不为他们的前途考虑……有时，我也觉得这些话不无道理，也曾产生过后悔的念头，但是，当工人，穿一辈子油衣裳的决心看来怕是无法更改了!

在近三十年的时光中，我始终穿着劳动布工装，始终天天在车上车下，勤奋劳作，在繁忙的工作之余，我还常常在柔柔的的灯光下伏案挥笔，用真诚的诗句抒发我对汽车修理工的赞叹，抒发我对这身劳动布工装的爱恋……说来也怪，那些市报，省刊的编辑们，似乎也同我一样，有点欣赏这油花点点的褪色工装，竟一次又一次地把我那些散发着浓烈机油，汽油味的蹩脚句子，变成整齐漂亮的铅字，这里，让我摘抄一首题为<工装上的油花>的小诗作为这篇拙文的结尾吧!

一身褪色的劳动布工装

上面盛开着朵朵油花

有人说这花的气味十分难闻

我觉得它比玫瑰牡丹还要芳香

它的开放不是为了打扮大自然

它的开放也不是给人们欣赏

它的开放更不是为了炫耀自已呵

它的开放把我们带进了记忆的长廊……

工装上的油花一朵连一朵

艰苦的战斗一仗接一仗

每朵花都是一个胜利的标志呵

每一仗都是一篇动人的诗章

我爱这劳动布工装上的油花

我要一遍又一遍地把它歌唱

就是这万紫千红的油花呵

装点着我们修理车间的无限春光……

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描写劳动节的优秀作文 篇10

今年，我过了一个有意义的五一节。

大家都知道，五一节是劳动人民的节日，所以叫五一国际劳动节呀!在这一天，我也要做一次劳动小标兵，帮家里人都打扫、收拾之类的事。

一大早起来，我就开始拿起扫把，先把家里的尘土扫干净，然后再拿拖把拖地，一边拖地还一边自言自语说：“今天我不把家里拖得一尘不染我誓不罢休!” 奶奶看见我正在努力拖地 ，便开心的笑了 ……

不知不觉已是下午，天还一点都没黑，我们家的灯就已经早早打开了。你一定会觉得很奇怪，这是为啥呢?原来我们家已经早已养成白天还开灯的坏习惯了。(就是爸爸 ) 我气愤的朝着若无其事的爸爸“吼”道：“你知不知道节约用电呀!你难道不知道那些为人民服务的劳动人民他们是什么时候开灯什么时候关灯!他们恨不得一个月都不用电，去捐献给那些有困难的人们，但你有这个想法吗?”爸爸惭愧地低下了头……