改变自我

改变自我（通用10篇）

改变自我 篇1

认识自我，改变自我，超越自我

认识自我，改变自我，超越自我

世界上最可怕的不是敌手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。而在你的生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这个人是谁呢，又是你自己。

你有没有想过，在生活中，人们最先注意的是自己，还是别人？

“当然是自己。”你毫无疑义地说。

你说得很对，拿到一张集体照，每个人的目光首当其冲不就是落在自己身上吗。

可是人们经常会发生不认识自己的现象：

“我怎么会做出这种事，说出这种话，简直不可思议。”

有些人在碰到意外打击不能自拔时，会一下失去自我。

“我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，无人给我安慰，我到底是谁啊？是恶魔？是天使？”

著名画家保罗·高更曾画过一幅震动世界的经典作品：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”表达了一些现代人对自我的迷惑和茫然。因此在科学技术迅速发展的今天，很多人对自己的认识和了解仍然像幼儿园里的孩子，不会去开发自己身上的个性特长。也不知道自己的人格缺陷在哪里?由此产生的种种人间悲剧也就屡见不鲜。不管是历史写照，还是文学作品，悲剧人物都可以从个性失衡，失去自我中寻找到缘由。

如果没有镜子，不去河边、并底照照，人类可能永远不会知道自己的模样。同样，人不去自观自己，内视自己，不去认认真真坐下来想一想，要是难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现。

当你在失败和挫折中，自己看不上自己，自己和自己赌气，摔东西、骂人、捶打脑袋、无休止地长吁短叹时，你有没有想过，这并没有解脱你的失败，减轻挫折。你有没有想过：是谁在阻挠你取得成功呢？这个人正是你自己。原来世界上最可怕的不是敌手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。而在你的生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这个人是谁呢？又是你自己。

如果为自己长得不好看而发愁，那你只会越来越丑；老是怀疑自己学习能不能搞上去，你只能忍受失败的煎熬。和美女去比，你的五官永远是有缺陷的。但每个人都以自己独立的个体而存在，你只能以自己的方式去唱歌。你有你的特长，你有睿智的头脑，善解人意的情怀，发挥自己的长处，施展自己的才华，你那双小眼睛就会被看作是智慧的象征。难怪有人写过这样一本书：《生生世世为矮人》。只有在“自卑”中寻找突破口，才有可能改变自我。

你可能知道“白天鹅”的故事。

当一只天鹅掠过长空，那洁白的羽毛，端庄的体态使人们赞叹不已。可是，在丹麦童话作家安徒生的笔下，这只美丽的天鹅，原先却是一只“丑小鸭”。当它刚刚破壳而出的时候，生得很瘦小，那些自以为是的鸭子根本瞧不起它。它默默地、日复一日地坚持训练自己，最后终于在一个早晨振翼飞向蓝天。

从古至今功名显赫的名人激起多少人的羡慕，钦佩，当这些人站在人们面前时，使人感到浑身上下都有一种人格魅力，可他们并非都是丰功伟绩的幸运儿。翻开他们每个人的经历，几乎都有过“丑小鸭”的坎坷经历。他们善于把自己的缺陷当作人格完善大厦的铺垫，从而铸就了不屈奋斗的个性。

美国参议员艾摩·汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他“瘦竹竿”，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说：

“ 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦恼、羞怯、自卑几乎毁了我。”

至此，我们可以悟出这样一个哲理：“认识自我”是人类智慧的表现，“改变自我”是成功人生的敲门砖，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，拿出行动，你就能超越自我。“丑小鸭”就会变成世界上最美丽、最有活力、最有价值的人。

成功与失败

放弃者永不会胜利，胜利者永不会放弃。千万不要回避艰难，因为回避了它，也就回避了成功。

为什么有些人每件事情都能做好，而有些人没一样事情能做好，很大程度上取决于一个人的心理品质。

教育家、心理学家都鲜明地提出“成事在人”的观点，也就是人人都具有在事业、学习、社交、生活等方面取得成功的能力；人人都可以克服自己的弱点和谬见，自觉掌握学习和掌握成功的诀窍；人人都能把握自己的命运，实现自己的理想，成为事业、学习、生活中的成功者，其中的催化剂就是具备成功者的品质。

凡是取得成功的人，他们思考问题的方式和立身处世的模式都非常相似，而那些接二连三遭到挫折的人，他们的习惯和思维方式也很相似，弄清楚这两种人之间的差别，自己就能作出选择，对自己的思维、行为作出判断。

失败者看到困难就厌烦，希望事情自然解决，不是发牢骚就是埋怨人，患得患失，精神疲软。失败者一生中总是保持一种“即刻如愿”的模式，要想当一个艺术家，希望自己一下就搞出一件杰作，一举成名。如果发现第一步很艰难，情绪马上就变化、退缩下来，一遇到挫折和失败就认定自己一无是处，用一些破坏意志作用的问题来扰乱自己的情绪：

“为什么我那么倒霉，为什么上天总是和我作对？我作了努力，为什么还是没有效果？”

一连串的为什么导致思维的混乱。自信心一次次受到伤害、萎缩，越是感到无能，失误也就越多。长此恶性循环，就会陷入一种保护性的僵止状态，在别人眼里看来就是“懒惰、消沉”。一旦形成这样的思维定势也就很少再有取得成功的机会。

成功者认为失败能为自己提供有价值的信息，这件事没办好，告诉你下次应当怎么办，要及早做好准备。成功者也知道，困难是不可避免的，绝不把失败当成退缩的信号，所以一个成功的人，愿意做那些不成功的人不愿做，而做好后又使失败者羡慕不已的事。

成功和失败也是相对而言的，没有永远的成功者，在激烈竞争的现代社会，今天成功了，明天又可能失败。所谓的成功者，就是成功多于失败。所以有关教育家认为成功者和失败者之间差别最大的四种品质就是：

第一，取得最后成果的坚持力；

第二，为实现目标不断积累成果的能力；

第三，自信心；

第四，克服自卑感的能力。

日本著名画家东山魁夷在散文《听泉》中说：“人人心中都有一股清泉，日常的烦乱生活遮蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水呵……”

每个人都有成功的欲望，就像是心灵中的一股清泉，如何在你心灵的荒漠里垦植绿洲，引一汪清泉，你就要努力培养自己成功者的品质，并且永远记住。

放弃者永不会胜利，胜利者永不会放弃。

千万不要回避艰难，因为回避了它，也回避了成功。

拥 有 陶小军

这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？

在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？

选择淡泊，然后准备走一段山路。

设定目标开始 刘燕敏

比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。

肯·荣文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

比塞尔人为什么走不出来呢？肯·荣文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么？他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·荣文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。

十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·荣文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，一他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方国上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

我不知道这个故事能给人带来什么。根据我自己的经验，我认为，一个人无论他现在多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。

坚持和勇气

一个外籍教师对中国学生讲的故事

一位美国教师在中国某医学院作的一番演讲。他在把讲稿让校方过目时，一位领导不知为何竟很不喜欢，让他重写。后来外籍教师还是坚持用了这篇演讲稿。译者田辉认为这个故事也许不仅仅适合医学院学生，所以译过来与大家共享：

有这么一个故事。在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。我一边沿着海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会被干死的。

男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去--他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。终于这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不抬地回答。

“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？！”

“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”

今天，你们在这里开始大学生活。你们每一个人，都将在这里学会如何去拯救生命。虽然你们救不了全世界，救不了全中国的人，甚至救不了一个省一个市的人，但是，你们还是可以救一些人，你们可以减轻他们的痛苦。因为你们的存在，他们的生活从此有所不同--你们可以使他们的生活变得更加美好。这是你们能够并且一定会做到的。

在这里，我希望你们勤奋，努力地学习，永远不要放弃！记住：“这条小鱼在乎！这条小鱼也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”你觉得自己是个有勇气的人吗？身强体壮的人往往显得很勇敢，但也可能是中看不中用的。所以，勇敢是勇气的一部分，但不是全部。

勇气是敢做敢当，勇于承担责任。

勇气往往和坚持相关，尤其当需要坚持的是真理时。勇气意味着做自己认为是正确的事，即使不合潮流，走得很孤独很艰难。

勇气是能够直面困境，依然积极乐观地想方设法征服难关。

有时，身体状况是勇气的一个因素（尽管不是决定性的因素）。所以，锻炼体魄是增加勇气的一条途径。

意志力是勇气的又一个要素。所以，磨炼意志力，提高自己的自我控制力，是增加勇气的又一条重要途径。

希望你成为一个有勇气的人，不管你是男性还是女性。

写到这里的时候，我在《南方周末》上看到一篇报道，题目就很震撼人，叫《如果你们能活过18岁》。说的是在西安有两个12岁的双胞胎，金豆和银豆，他们都患有“进行性肌营养不良”症。这种病症的患者肌肉功能会渐次关闭，如同黑雾，由四肢向五脏六腑包围，直至呼吸衰竭而终。此病的发病率为30万分之一。通常情况是，四五岁发病，12岁瘫痪，18岁死亡。这是现代医学尚不能有效医治的一种病症，医生说他们都很难活过18岁。他们的妈妈薛芙蓉是个平常而又不平凡的母亲。她全力以赴为孩子四处奔波，寻医找药，从电线杆广告到国外医疗信息都不肯放过，因为她有这样一个想法“5至10年之内，定会有办法”，为此，“我们必须在体力和精神上做好准备”。

这位母亲的想法无疑是正确的，但要化作行动还必须有坚强的神经、乐观的心态和无比的勇气。她的孩子也一样。只要坚持，就有希望。

曾有朋友向我咨询过两件事。其中一位朋友中学时的同学，一个24岁的美丽女孩，被发现得了眼癌时，因为医院以前的误诊，已经错过了最佳治疗期。而现在唯一的办法是尽快做手术，去除眼睛部位的癌细胞，防止其进一步扩散。但这意味着要摘除她一个眼球，在眼部将掏成一个大窟窿，而且手术后还要进行化疗，究竟最终能将生命延长多长时间还是个未知数。我是在半夜里接到朋友的电话的，她也刚得知她同学的消息，她在电话里哭着问我该如何劝慰她的同学，因为那个女孩不想接受治疗了，而打算带一笔钱到海南，在海边度过生命最后的时光，能活多久就活多久。

还有一个是我的学生，她妹妹的眼睛不知得了什么病渐渐地失明。她妹妹是个十分聪明好学的人，原来很优秀，但这个进行性的疾病，慢慢地剥夺了她生活的乐趣，变得脾气暴躁起来。她问我有什么办法。

我告诉她们，面对当事人如此巨大的磨难和痛苦，想*简单的劝慰就产生立竿见影的效果都是不现实的。我们能做的只能是：一想方设法寻找有效的治疗方法，二不厌其烦地宽慰和开导她们。前者带给她们的是希望，而后者则提供心理支持，不求让她们开心起来，但求她们的心情不再过分恶化。剩下的大半，就得*她们自己的生存意志和心理素质了。我问她们，换了你，出了类似的问题，你会表现得更好些吗？

最终的结局至少还过得去。前一个女孩终于接受了手术，只是手术后不太愿意与人接触联系，也许时间久一点，会慢慢有变化的；后一个女孩有个好姐姐，我的那个学生毕业后放弃留在上海的工作机会而回到了家乡。由于有姐姐的陪伴和关心，妹妹的心情开朗多了，并能以最现实的想法和最坏的打算--万一完全失明--来设计以后的生活。我觉得她们真是勇气可嘉！

＜心理作业＞寻找有勇气的人

在自己身边找出三个你最佩服的有勇气的人，写出你认为他们有勇气的理由，写出你佩服他们的理由。他们在哪些方面打动了你.1．姓名：

理由：

2．姓名：

理由：

3.姓名： 理由：

只要弯一腰

歌德在他的叙事歌谣里讲了这样一个故事：耶稣带他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰捡，假装没听见，耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，又用这钱买了十八颗樱桃。

两人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走过丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰，于是耶稣笑着对他说：“要是你当初弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”

自信的力量

有一个女孩总觉得自己不受男生关注，一天，她在商店看到了一个发夹，店员职业性地称赞上发变夹后非常漂亮，于是她买下了它。

第二天，奇怪的事情发生了：她感到同学们的目光时里充满了热情，男生还约她出去玩……

“都是因为我戴了一个美丽的发夹！”她伸手向头上摸去，然而发夹根本不在头上！

她这才想起：早上梳头时把发夹忘在桌上了……

自信就是力量。

永远不晚

日语学习班新一期开学报名时，来了一位老者。“给孩子报名？”登记小姐问。“不，自己。”老人回答。小姐愕然，屋里那些年轻的报名者也愕然，有的嗤笑。老人解释：“儿子在日本找了个媳妇，他们每次回来，说话叽里咕噜的，我听着着急。我想听懂他们的话。”

“ 您今年高寿？”小姐问。“六十八。”小姐笑了：“您想听懂他们的话，最少要学两年。可两年后您都七十了！”老人笑吟吟地反问：“姑娘，你以为我如果不学，两年后就是六十六吗？”

事情往往如此：我们总以为开始得太晚，因此放弃。殊不知只要开始，就永不为晚。老人学与不学，两年后都是七十。差别是：一个能开心地和儿媳交谈，一个依然像木偶一样在旁边呆立。

沙漠之路

在茫茫沙漠的两边，有两个村庄。到达对方，如果绕沙漠走，至少需要二十天；如果横穿沙漠，三天就能抵达。但横穿沙漠太危险，许多人试图横穿，却无一生还。

有一天，一位智者经过这里，让村里人找来几千株胡杨树苗，每半里一棵，从这个村庄一起直栽到了沙漠那端的村庄。智者告诉大家：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成话，那么每一次行者经过，都将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙给淹没了。”

结果，这些胡杨树苗栽到沙漠后，全都被烈日烤死，成了路标。大家记着智者的忠告，沿着路标，这条路平平安安走了几十年。

这年夏天，村里来了一个僧人，要到对面的村庄去化缘，大家便把智者的忠告告诉他。僧人还了一皮袋的水和一些干粮上路，他走啊走啊，走得两腿酸痛，浑身乏力，但眼前合依旧是茫茫黄沙。遇到一些就要被流沙彻淹没的路标，这个僧人想：反正我就走这一次，淹没就淹没吧。他没有伸出手去，将这些路标向上拔一拔。遇到一些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，这个僧人也没有伸出手去将这些路标向下插一插。

就在僧人走到沙漠深处时，蓦然间飞沙走石，许多路标不见了踪影，它们有的被淹没在厚厚的流沙里，有的被风暴卷走了。僧人像没头苍蝇似地东奔西走，可再也 走不出这大沙漠了，在气息奄奄的那一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即使没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！

是的，给别人留路，其实就是给我们自己留路。

改变自我 篇2

魏书生老师在书中提到这样一个观点:“必须坚信每位学生都至少有两个自我在内心深处并存, 实质上, 没有矛盾、没有对立的头脑是不存在的。作为教师一定要善于发现后进生心灵深处藏着的那个先进的自我, 要挑动他们内心深处产生矛盾冲突, 学会自己斗自己。”

新课改要求我们真正做到一切以学生的发展为主, 魏书生老师提到的两个自我是提醒我们任何学生都有他内心积极的一面, 当认清到这一点, 我们就能在内心真正尊重每一名学生。每个人亦有他不好的自我, 如何挑动学生在内心深处的好与坏的两个自我去斗争, 并帮助孩子让“好的自我”战胜“坏的自我”就是我们教书育人的精髓所在。

体育课堂上, 会有个别孩子运动能力较差, 却仍在课堂上破坏纪律以引起他人注意, 在做技能练习时总是故意做错引起其他学生大笑;在素质练习时总是偷懒逃避。久而久之, 这些孩子就成为了远离运动的“调皮蛋”。如何让这些孩子真正投入到体育锻炼中并获得尊重、乐趣、成就感等, 是新课改的目标, 也是我们的教育目标和体育教师的职责所在。

二、情景描述

今年刚接手的六年级某班, 有一位胖胖的男生, 身高1.55米, 体重80公斤。他不似一般特体生那样在体育课上沉默寡言, 相反, 性格外向的他总会用夸张的肢体动作引起其他学生的哄堂大笑, 但是在做素质练习时他总是消极偷懒甚至影响他人。

一次体育课, 我组织学生绕操场慢跑两圈, 他时而与他人讲话, 时而故意停下挡住后面学生的道路, 最后甚至直接横穿操场偷懒, 严重影响了体育课堂的常规, 惹得其他学生哈哈大笑。在跑步的过程中, 火冒三丈的我便想立即惩罚他, 然而脑中一念平息了我的怒气:六年级的他不知吃了多少惩罚, 不还是这样吗, 怎样才能有效地引导他呢?

慢跑结束后, 我不动声色地对全班学生宣布:“×××同学下课后留下”。见我表情如此平静, 学生们都不知道我葫芦里卖的什么药, 因为我以往都是直接大声斥责。出乎意料的是, 一改“常规”的我居然使得他在接下来的徒手操环节变得异常认真。

课后, 他留了下来, 略带不安。一节课下来, 我的怒气也已经消失无存, 以平和的心态幽默地对他说:“老师今天要表扬你, 因为在做徒手操的时候, 你很认真, 以往可是‘一战到底’啊!”听到这句话, 他那一丝不安的表情荡然无存, 主动向我承认了错误:“老师, 今天跑步的时候是我不好”。我微笑着问他:“怎么不好了呢?”他诚恳地说道:“违反了课堂纪律, 会产生危险, 并且我还偷懒了, 惹得同学们哈哈大笑”。我又问他:“那你后来怎么又认真做起徒手操了呢?”他坦然说道:“有点害怕, 老师您今天跟以往不一样”。我点点头, 笑着说:“×××同学, 说实在的, 老师在跑步的时候就想将你当场拽下狠狠批评, 但是这样有用吗?”他沉默着, 低着头。我接着说:“不过老师很高兴你在接下来就意识到自己错了, 说明目前正由你内心中好的×××在控制你。”“好的那个我?”他有点不解。我说:“是啊, 刚才你对老师所说的都是好的那个×××说的, 那么我们来想想在你跑步的时候那个坏的×××是怎么想的呢?”他显然对我这个引导性的问题充满了兴趣, 眼睛睁得大大的。我分析道:“坏的那个×××当时在想啊, 我跑不动就偷懒吧, 引得大家哈哈笑多有意思啊!反正老师司空见惯顶多批评一下。突然停下, 用我庞大的身躯挡住后面的人, 真好玩!如果后面的同学再跌一个大跟头, 那感觉简直太爽了, 出尽风头了!”他点点头说:“老师, 我有时候真的会这么想”。我拍拍他的肩膀说:“你今天很诚实!如果每次都是由坏的×××控制了你, 老师的体育课纪律能好吗?你的体测成绩能上来吗?希望下次你能从内心用好的×××战胜坏的×××, 用正确的方法表现自己, 好吗?”他点点头。我满怀期望地对他说:“那么现在轮到你为坏的×××埋单了, 请认真地绕操场慢跑两圈”。

看着他“庞大”的身躯在操场上跑动, 我真庆幸自己控制住了情绪, 然而一个小的细节又引起了我的注意。“老……师……跑……完了。”他累得上气不接下气, 我笑着并大声地对他说:“刚才你已差不多从内心与行动上打败了坏的×××了, 高兴吗?”他喘着大气, 点点头。话锋一转, 我又问他:“不过, 你刚才为什么在有跑道下水口的那一圈跑呢?”他不敢正视我, 支支吾吾地说:“老师, 我以前都是这样跑的”。看得出来, 他仍存在偷懒的想法, 但是他的内心正在激烈地斗争, 不过现在, 他的那个“好的自己”有点动摇了, 不想再跑了。我见机笑着并大声说道:“那么今天你愿意改掉这个坏习惯, 把那个坏的×××的残余势力彻底清除, 获得更大的快乐吗?”他点点头, 我大声地鼓劲:“好的!老师陪你一起再跑两圈, 不许犯规!”听到我说陪他一起跑, 他来了精神。最后跑完时他带着满脸的笑容, 我对他说:“这就叫痛而后快, 取得进步与成功都是需要经历痛苦的”。他笑着点点头, 略带疲惫但充满喜悦地跑进了教室。

三、分析反思

大禹之父鲧采用“堵”的办法治水无果, 而大禹采用引导的办法最终治理好了漫天洪水。在这个案例中, 起初我差点就继续走入一直无效的“堵”的误区。每个孩子在内心中都期望得到认可, 得到表现自我的机会。这个孩子由于性格原因表现欲很强, 然而在体育课上他没有表现的机会, 只有通过一些恶作剧来引起他人的注意;而因为自身的原因, 他又怕动, 便选择了偷懒, 久而久之形成了一种恶性循环, 唯有在内心中切断这个循环的源动力才能根本地解决他的问题。带着这样的思考, 我才平息了内心的怒火采用了引导的办法, 事实证明, 这是有效的。

在看到他认真做徒手操时, 我就觉得这是一个切入点。一般这样的孩子平时都被教师批评惯了, 与教师的心灵距离很远, 因此, 若要得到他们的坦诚, 必须尊重、肯定他们。一个适当的表扬便拉近了我与他之间心灵的距离。然后, 及时地引导他反思自己“两个自我”的区别, 从而让他在内心中产生矛盾, 真正地明白如何正确地表现自我和遵守纪律。最后, 让他在行动上战胜“坏的自我”。第一次, 他坚持跑完却违规了, 内心的斗争仍不彻底, 仍有偷懒的念头。我想让他再跑一次时, 明显在内心中他有点想放弃“两个自我”的斗争。此时, 我决定陪他跑完, 帮助他内心中那个“好的自我”战胜“坏的自我”。结束时, 我告诉他痛而后快, 激励他不断地让自己“痛”, 不断地取得进步。

如果体育教师能真正做到尊重每一位“特体生”, 善于抓住他们微小的闪光点并大力肯定, 从心灵上引导他们, 那么, 师生关系就会融洽, 孩子们就能乐意接受教师的建议并不断取得进步。

战胜自我 改变自我 篇3

本书是告诉人们如何运用成果导向教练法来实现强大的内在改变。通过探索人的大脑和心灵的运转法则，帮助读者理解如何从充分发展潜能、充分实现自己最高愿景的角度改变生活。每个人都能唤醒内在的天赋，每个人都能发现自己的人生目标，每个人都能获得强大的创造力，从而享有充满激情、写满成就、富于意义的人生——这就是教练的力量。

从本书学习到人类内在动力的结构，学到人是如何通过简单有力的方法重获内在动力。

当你注意到自己用拖延、犹豫、分心来抗拒有用的改变时，你要采取行动跨越抗拒。要不断地建立提醒和连接：“我清楚自己的愿景吗？我的愿景和我的价值相连吗？第一步是不是足够小，让我现在就能想象并开始执行？”这一点非常重要，一个习惯的养成尚需要21天，何况实现自我的全新改变。所以，能否让自己持续改变至关重要。

一朝一夕的改变并不能从根本上改变一个人。我们如何持久改变呢？通过提升内在的力量改变自我。人类的精神由两种基本意识组成——意愿和注意力。意愿和注意力是人类发展的核心，二者巧妙结合会帮你实现梦想。在生活中，无论你关注什么，你必将获得更多，因为，意愿+注意力=精通。

我们要利用“小妖思维系统”把内心的目标与生活的信念相连。“小妖”是改变自我的拦路虎。我们必须把“小妖”变成警示，最终把“小妖”变成生活中的智慧导师。在艰难的内在和外在挑战面前，我们需要非凡的聚集能力和履行承诺的能力。最重要的一个步骤是，探索内在价值和能力，围绕正面意象和成果导向的思维模式创造出清晰的画面。要聚焦于“成为”，而不是“克服”。

另一个障碍——诱惑，这是我们无法真正改变自己的最大障碍。诱惑使我们以牺牲进度为代价，无法处理时间管理和优先要务管理之间的冲突。只有当我们向自己的核心价值承诺，学会带着身心的一致性勇敢前进时，才能战胜并超越这个“小妖系统”。当人们抱着坚定信念要实现内心的一致性、实现与自身价值观的联合时，就标志开始了另一种全新方式的生活。

所有成功者都专注于自我成长。自己不赶路的人，即使把对手绊倒了也到达不了成功的彼岸。成功的动力一定要来自于自己的内心，来源于自我的改变，而不是来自竞争对手。如果仅仅是因为对手而逼迫自己行动，那样会活得很累，很辛苦，很被动。相反，与自己竞赛，你会活得很开心，很充实，很有成就感。

常言说，一个人征服世界并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。一个人能够战胜自己，改变自我，就有了信心和意志的力量，就能攻无不克，战无不胜。

如何改变自我超越自我演讲稿 篇4

教育孩子于家于国都是一件大事，我们作为父母，肩负着这样一副重担，所以常常不得不“投医问药”。

前一段看了刘墉的《超越自我》这本书，幡然醒悟。

这本书分为超越自我 ——创造自我——肯定自我三部分，既是写给孩子们的，也是写给所有做父母的。

作者以书信的方式，殷切的叮咛，教育孩子如何对待自己的家人，如何对待纷杂的社会，如何去爱别人，如何接受别人的爱……作为父母，我们也从中领悟到一些育人的方法。

其中“迟到大王”“玩物丧志”“天才是什么”的 篇章，就像是一面镜子，让我看到了无数个相同的“你”，看到了一个父亲的殷殷深情，也看到了隐藏在可怜天下父母心之下的无数个“小我”。

面对孩子的教育，我们总是做不到心静如水，所谓“爱之深，责之切”，正是有了爱，让我们觉得理直气壮，以爱的名义行不屑之举，违背了爱的初衷和本真!

在此文中一段，与自己的实际生活共大家分享。(书中引用诺贝尔奖得主贝克特的剧本《结局》的片段)

儿子对父亲吼：你为什么生我?

父亲：我不晓得!

儿子：什么?你不晓得什么?

父亲：不晓得生下的是你!

剧中的父亲是又爱又恨，有种让人沧然而泪下的感觉，这就是爱，就是执着，也就是无怨无悔!就像作者在书中所说的那样：你可以怨我们把近视遗传给你，怨我们不是亿万富翁，怨我们不可理喻!但，你无法怨我们是你的父母，如同我们绝不怨生下你一般!

再来看看现实版《战斗士》!呵呵!

我：你这孩子怎么这么不听话，你是想存心气死我呀!早知如此，当初就不该生你!

战士：那又不是我的错!

我：不是你的错，那是我们错啦?难道生你还生错了?

战士：妈!你这是强词夺理!

我：养不教是我们的错!教你不听还是我们的错!我发现我最大的错误就是不该生你!

呵呵!现实中的我是多么的恨铁不成钢，蛮不讲理还有推卸责任之嫌，如此的我是多么的面目可憎!

生活与戏剧如出一辙，它提醒我们：父母和儿女无从选择，生他不是居功，得他应该感恩!

面对孩子的观念，在做父母的应该超越自己!让孩子发挥最大的潜能，超越他们自己!要做到些，我们要从看清我们自己开始!客服自身的弱点，创造自己的个人风格，从而肯定自己存在的价值!

作文：改变自我 篇5

章鱼面临敌人攻击咬住不放时，它会向敌人喷墨、变色，仍然无效时，它会不假思索的收缩肌肉，切断其中的触角逃亡而去。海豹原来群居在海岛上，栖息于岩石，但潮水来了，无立足之地，由陆居变为水居，全身作了调适与演化，它不但学会了游泳，还精于潜水。金鱼在宽广的池中不知道有多逍遥，但屈身鱼盆或者鱼缸后，由于转身不便，它会自动瘦身，鳍也变小了„„

要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。【答案】参考例文 改变自我，适者生存

如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸；如果雨滴只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。改变如水，如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目，不知道改变，那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉，不懂得改变的道理，不知到河水的水位已经变化，结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国，固守所谓的“祖宗之本”，漠然于世界大势不知改变，结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了，难道我们还要重蹈古人的覆辙吗？ 答案是否定的。“穷则变，变则通”的古训还在耳边回荡，只有改变自己，让自己如流水般涓涓向前，才能绕过一切艰难险阻，最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽，但我们不能盲目，如水般改变，方能拥抱成功。适者生存，做时代的强者。纪伯伦曾说：“也许时间给煤炭下的定义是钻石，也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要经过多长时间的洗礼，才能便得坚硬夺目？那粗糙沙砾要经受怎样的考验，才能变为耀眼的明珠？然而它们要做的只能是适应多变的环境，做一给适者生存的强者。试想它们不是如此，也许现在还是不名一文的煤沙。正是有了这种适应的精神，人们才为之欢呼，为之赞叹。

改变自我的作文 篇6

生命需要改变！

“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”。在当今，无数青年人安于现状，不思进取，甘心做一个“啃老族”。为什么不“回头”呢？为什么不反思呢？改变自己，世界也许会随之改变。毛虫变为蝴蝶，它获得了花朵与蓝天。

世界不会因我们而改变，环境也不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，才能进而取得成功。

蜡挴改变自己，让自己变得坚强，成为了白色冰雪中的奇迹;仙人掌改变自己，让自己的叶子变成挺拔的针，成为黄色沙漠中的奇迹。

在面对极其恶劣的极端环境下，蜡梅和仙人掌并没有改变困难本身，它们改变了自己，转不利为有利，取得了成功。

生活是严寒的雪原，是酷热的沙漠，是一个个巨大的挑战。在你怨天尤人，叹息不止的时候，不要抱怨世界的不公，不要指责自己的运气，想一想蜡梅，想一想仙人掌。改变自己，鞭策自己，让自己努力前进，才不被淘汰，才能勇闯前方。

改变，不是逆来顺受，是超越别人的胆识，拥有改变自己的勇气与毅力的人才是生活的赢家。

想改变家人的人，还是失败者;想改变国家的人，也是失败者;想改变世界的人，是失败者;只有改变自己，才会影响家人、国家乃至世界。

改变自我 篇7

1 资料与方法

1.1一般资料

选取2013年2月—2014年6月该院所收治的30例2型糖尿病患当中,男性共18例,女性共12例,年龄33~78岁,平均是(58.6±3.9)岁 ,将患者分成对照组与干预组 ,两组患者的一般资料无可比性。纳入标准:2型糖尿病患者;无语言表达障碍;使用胰岛素进行降糖者;知情并同意者。排除标准:有严重心肺等器官功能不全的患者;单纯依靠饮食与药物及胰岛素强哈化治疗者。

1.2 方法

对照组:要求患者完成对血糖检测相关知识的学习与血糖仪的操作,时间为1周1次,每次30 min,共6周,经教育之后给患者发放监测日记,完成后随访半年,每月随访1次。

干预组:由1名专业糖尿病医生、2名专业护理研究生及2名专科护士组成护理小组,开始研究时对患者的基本情况进行调查以充分了解,医生与护士负责知识教育与护理干预及随诊工作,研究生负责将数据录入,干预10周,随访半年。主要干预内容有:1前意图与意图阶段:干预2周,主要向患者讲解糖尿病所具有的危害和加强预防重要性,提示患者自我监测血糖必要性,加强患者自我管理与血糖监测知识,改变其行为。2准备阶段:该阶段干预4周,主要帮助患者发现在自我检测中存在的行为与心理等障碍,正确的评估利弊,指导患者制定监测目标,开始检测。3行动阶段:干预4周,指导患者制定监测血糖的频率,其流程为发放监测专用日记本、让患者回家自行监测、定期门诊随访评价监测情况、改变错误行为、持续监测。从而让患者逐渐养成良好的监测行为,并鼓励其家属监督,以帮助患者更好改变监测行为。4维持阶段:随诊半年,每个月进行随访与监督,针对患者的实际情况予以正确的指导与反馈,并鼓励其维持良好的监测行为。

1.3 观察指标

记录患者每次监测的血糖值、了解患者监测的执行情况、观察其糖化血红蛋白的达标率以及低血糖的发生率。

1.4 统 计方法

对于该组数据主要采用SPSS 17.0统计学软件来处理,计数资料由χ2检验,以P<0.05代表组间对比差异有统计学意义。

2 结果

对比两组患者对自我血糖的监测行为,干预组明显比对照组好(P<0.05),主要表现为干预组的监测行为正确性随着时间的延长而变大。干预组的糖化血红蛋白达标率比对照组高(P<0.05);干预组低血糖的发生率比对照组小(P<0.05),见表1。

[n(%)]

3 讨论

灵活改变文体，铸就自我华章 篇8

中学生作文，可以分三步走：一、借鉴精品文章，找准真实的“自我生活”进行仿写，描写自我身边的真实事件，再现生活场景。二、跳出精品文章的框框，以其一端，发散思维，进行拓展。三、进行合理想象，改变文体，另成一体。

如果我们仅仅借鉴精品文章，不贴近真实的自我生活，而大力虚构、甚至虚构他人生活，很难有精彩的作品问世；即使有意摹仿他人的经典佳作，也不过是亦步亦趋。退一步说，即使作文虚构，也是对我们“自我生活”的高度提炼，要达到一定的境界后，才能出神入化；否则，写出的作文始终带有别人的影子。中学生涉世未深，如果习作失去了“自我生活”的支撑，也就失去了生活本真，失去了精彩的基础，而妄想以虚构取胜，这无异于建一座空中楼阁。

古今中外，为何取材相同，甚至题目相同的作文，会有不同的文体，产生精彩纷呈的文章呢？如元稹的唐传奇《莺莺传》，变为金院本《西厢记诸宫调》，到元杂剧《西厢记》；白居易诗歌《长恨歌》，陈鸿的唐传奇《长恨歌传》，到清朝洪昇戏曲《长生殿》。即使是命题的考场作文，也会产生不同的文体，导致大量的文章高下之分立见。

总之，人云亦云是任何写作之大忌，我们不能完全重复他人的写作场景、写作话语。退一步而言，如果经历万一相同，只能借鉴其中一部分内容，否则，就有雷同之嫌。那么，在重复他人一小部分内容时，如何做到青出于蓝而胜于蓝呢？由真实而虚构，是一个不错的方法。我们先看《中国国家地理》上介绍“中江挂面”的一篇文章。

【美文赏读】

中江挂面

——端上餐桌的“非遗”

朱辅国 程必伦

冬天的四川盆地阴云密布，稀少的日照让人倍加珍惜。清晨，当和煦的阳光照进中江县杰兴镇凯江河畔的觉慧村时，我第一次被劳动的美好画面所打动。这个背山面水的小村子被人们亲切地称为“挂面村”，家家户户都以制面为生。每年正月里，这里手工的挂面制作进入高潮：没有人指挥，家家户户的成年人都上到房顶，在特制的架子上晾晒挂面。从远处望去，这个由40户人家组成的小村子，犹如披上了一层洁白的“纱衣”。

中江县位于四川省德阳市，这里是稻食文化区，但这个村子却盛行面食，制作手工挂面的手艺传承了近千年，已经成为当地村民祖祖辈辈沿袭至今的一种生活方式。

由于地理、气候等原因，中国南方和北方主产的粮食有一定差异，南方以水稻为主，北方粟、麦为主。南方人喜食稻米，北方人喜面食，“饭稻羹鱼”和“饭面食肉”一直为南、北方饮食文化的一个特点。

从唐末开始，北方移民将面食文化带入四川，而四川面条最早出现是在宋代，那时的面条并不是现在常见的担担面，而是产自德阳市中江县的中江挂面。作为四川面条文化的开端，中江挂面传承了近千年，犹如活化石般记录了四川面食文化的发展。

“中江烧酒中江面，一路招牌到北京。”这是清代中江诗人王郎山在其写的一首《竹枝词》中，对当时中江挂面畅销盛况的赞誉。

在一些保留至今的面条商号中，有文字资料记载：清代道光至民国年间，是中江挂面的全盛时期，作坊林立，年产100万公斤以上，沿长江水运，销往鄂、湘、粤；陆路则直到京都，成为专供皇室的“御面”。

每一年，中江挂面的制作时间都很有限，从中秋过后到第二年的3月，不超过6个月。而每年正月里，才是做面的最好时节，无论温度或阳光都是最好的。制作中江挂面的工序繁琐，要经过和面、开条、盘面、发酵、抻大条、抻小条、上竹、扑粉、晒面等18道传统手工工序，加上其间70多道小工序，一架面从取水和面至切面打包完成，需要18至24小时。

和面是道重体力活，年轻力壮的小伙往往都吃不消。和面可不是简单地和匀，而是要将面从糨糊状一直揉到“熟”，——面团光洁柔韧，不粘桶，不粘手，以拳击打后会自动回形。这个过程需要半小时以上，揉熟的面团以洁净的棉布覆盖，在面桶里“睡”40分钟左右，这在挂面制作中叫做“醒面”。

开条是把醒好的面团划成手臂粗细的面条，然后将划开的面条经搓揉连接成一整条后，一圈一圈从里到外、自下而上地盘在面桶里。之后面条上竹、扑粉直到上架之前还要经过多次闷箱发酵，以钟师傅的话讲：“人在休息，面在生长。”正是由于面粉在发酵过程中酵母菌产生了大量蜂巢般的气泡，使得面条上布满微孔，中江挂面也有“中江空心面”之称。这也是中江挂面美味的关键，空心的面在煮制的过程中更容易裹挟汤汁，让味道充分浸到面中。

发酵后的小条被有规律地缠在两根竹棍上，略作拉抻后就可以挂进面池，这个过程被称为“上竹”。深夜上竹看上去是劳动强度最低的环节，但这是个细活，耗时最长，经这道工序后，挂面已有了雏形。扑粉是再次对上架前面条的拉抻，也是准备给上房顶挂晒的面条做最后一次“打粉”，让充分发酵后的面条变得更加干爽。

经过这些繁复的工序，一根根手工制作的面条，被拉抻成4米长，在阳光的照射下，细如发丝的挂面犹如瀑布般从房顶倾泻而下。晾晒4个小时左右的挂面变得洁、净、干、白、细，这是自古对中江挂面的衡量标准。

正是因为制作工艺的繁复和历史的久远，中江挂面入选了四川省第一批非物质文化遗产保护项目。如同传统手工业普遍遇到难以为继的情况一样，中江手工挂面的传承也屡现危机，中江的制面行业时荣时衰。除了社会环境变化外，做面的辛苦更是主因。在中江挂面工人中一直流传着一首民谣：“有儿别学挂面匠，有女莫嫁挂面郎。吃了许多冷菜饭，睡了一些没足床。高架凳上站弯腿，熬更受夜苦难尝。”

说起做面的经历，觉慧村几乎所有的师傅都曾转行干过其他营生，钟巧林也直言自己刚开始做面的那一两年，经常做得哭，“脑力、体力、手脚活路多，稍有不慎，面的成色、口感都会差些。卖面的人可能分不清楚，但凭经验生产的人，在任何一道工序或成品放在面前时，只需看一看、闻一闻或者摸一摸，自己心里就知道了。”

差不多所有生产手工挂面的的师傅，都担心手艺在自己这辈会失传，现在的孩子吃不得苦。现在的觉慧村生产现场——主要在挂面、晒面环节，偶有年轻帅气、美丽的男女撞进镜头，差不多都是村民的子女回家探亲给父母搭把手，属客串性质，都不能独立操作了。中江挂面入选四川省非物质文化遗产保护项目，给制面师傅们燃起一丝希望，越来越多的人开始关注制面的手艺，也有人前来学习。但愿人们在厌烦了机器生产挂面的索然无味后，还记得起手工挂面的好，它不光是果腹的食物，更代表着四川近千年的面食文化。

（选自《中国国家地理》2015年第03期，有删节）

[点 评]文章是一篇说明文，作者综合采用了打比方、作描摹、作引用、列数字、作诠释、下定义等多种说明方法，介绍了参观中江挂面的场景，以及中江挂面产生的地理、历史原因，制作的时间、制作过程，所面临的生存现状等等，表达了对中江挂面发展前途的企盼。可以称得上是一篇文艺性说明文。那么，如何以此为重点，改变文体，写一篇记叙性散文呢？

【仿写佳作】

挂面人生

鞠婧宜

多年以来，每当看到电视上美感十足的“康师傅牛肉面”广告，我一直情不自已，垂涎欲滴。自从参观了中江挂面，我不得不改变当初幼稚的想法。

高一的寒假，我随父母去四川德阳探望姨奶。姨奶告诉我们附近有个“漫天白练，银辉闪耀”的挂面村。一个午后，冬阳懒洋洋地透过银白的云层，驱散了薄雾。姨奶带领我们参观了中江挂面村。

来到村口，我们被领上了一户正要晒面人家的屋顶。年逾半百的大伯爬上梯子，将面槽里的挂面提拢，一手握着面竹，一手轻托挂面，顺着撑竿缓缓下放，仿佛乐队指挥从容自若。阿婶两手各持一根面竹，垂挂，梳面，有条不紊地反复着，动作娴熟而优雅，像拨动竖琴的俄尔普斯。一顿饭工夫，家家屋顶就像覆盖着鹅毛大雪一般，壮观而奇妙。

忙完晒面活儿，大伯和阿婶热情地招呼我们进屋。偌大的一间屋子里，一架架抻面条的“羊头”杆填充其中，晾好下架的挂面满满地悬放着。阿婶为我们煮了一锅面，又急匆匆地进了里屋切面、包装。我们吃着原汁原味的中江挂面，柔嫩可口，细如发丝。

大伯安详朴实，娓娓向我们道来他数十年的挂面生涯。从十六岁起，他就跟着父母一点点学习如何和面、划条、抻条、晾面、晒面等，一心将老祖宗留下的手艺继承下去。在他记忆里，面条的洁白是他生活中唯一的色彩。在“康师傅”“好劲道”等现代制面工艺的冲击下，每年仅盈利两三万元，很多人看不上眼。他又苦笑着聊起村子里的新一代，很少有人愿意做这“起早贪黑的辛苦活”了，需要每天凌晨就起床开工，他们宁愿到浙江、广东一带打工。他的儿子正上大学，学的是食品加工专业，准备子承父业……他悠悠长叹一声，又恢复了坚定的神情。听着他带着乡音的话语，我仿佛看见了一个与世无争、岁月静好的村庄，安闲、悠然。想把老祖宗留下的挂面手艺传承后代，这应该是老伯迫切想要的吧。

离开老伯家，看见很多村民们仍在晾晒挂面。有的架起梯子，像踩高跷似的将长长的挂面晾上撑竿，在轻盈如丝绸般的挂面中劳作，仿佛披着白纱的仙人在高空舞蹈。屋顶挂满条条“瀑布”，将阳光切割成了细碎的一片一片，斑驳的剪影从屋顶投射下来，仿佛天地之间只余下了这些村民们在辛劳。日头高照，正是做面的最佳时节。

离开村口，不由得又停下脚步，回首遥望村民们辛勤的背影，平凡而简单中透着一份执着，这不就是对传统的一种坚守与传承吗？冬日晴正好，一片温暖。

[点 评]文章有仿照的痕迹，但又有所不同。思路源于《中国国家地理》的《中江挂面》一文，作者改原作的文艺性说明文为记叙文体。通过自己的观察、思考，做到了“找准自我生活，在局部中突围”，写出了一篇具有自我独特性的文章。

文章标题新颖，采用对比手法，欲扬先抑，写出了中江挂面的困境，以老伯为代表的中江挂面村人平凡而伟大的品质，只要有人坚守，手艺就不会失传，一定会有出路，最后的景物描写意味深长。整篇文章以描写见长，点面结合，首尾照应。

有没有更高明的方法？独辟蹊径，改变模仿的痕迹，进行高质量的创作呢？虚构，是一个不错的选择。如果在此基础上进行虚构，写成一篇小小说，可能会让自己的作文更上一层楼。下面我们看看这篇再创作作文《审视》。

【虚构作文】

审 视

鞠婧宜

长街东头有家挂面店，悬挂着一块百年老字号招牌，做出的面条细如发丝，洁白柔韧，原汁原味。让人惊奇的是，店里掌柜林三爷是个久患眼疾的半盲人，和面、醒面、擀面样样亲力亲为。

他着一件小马褂，卷袖、倒水、净手，双脚开立，站在案板前，舀出面粉倒在面盆里，用筷子在面粉中间扎个小洞，拿起木瓢往小洞里注水。他微侧着头，细听水声，似乎判断用水量。那股细细的水流，即将漫出时，林三爷不紧不慢，娴熟地停下了手，放下木瓢，两手抹些面粉，开始和面。

他掌心相对，指尖插入盆壁内侧，由外向内，由下向上捧起面粉，将面粉推入刚刚注水的小洞。不停地抄拌，调匀，最终形成雪花状的面糊。面团在案板上来回抖动，轻轻抛起又重重落下，铿锵有力，松散的面团渐渐变得结实光滑，隐隐散出浅淡的面香味。

我一直好奇，一项精巧的手艺活儿如何被一个半盲人演绎得如此完美。和面时清油的比例、划条时面团的粗细长短、盘面盖膜时的面面俱到……许多常人都难以精准掌控的。林三爷笑笑说，“别人用眼看面，我虽半盲，用的却是心审视这盆面喽。”正是用心，在这方小小的厨房天地里，一盆面粉被林三爷赋予了生命。它们像新生的胎儿，由一双老练的手牵引着，以最精致的模样、最诱人的甜香，呈现在世人面前。

“被利益蒙住眼的人，是不能体味到做面的精髓是要用心创造的。”林三爷常叹着气对顾客说道。顾客一阵钦佩。

“然而，为了追求省时高效的运营模式，不少学徒未出师就离了店，置办起机器加工的小作坊，自以为聪明。”林三爷感慨着。

我吃的大多数是大机器生产加工出的面条。将面粉、淀粉、筋力源干调匀，加入防腐剂，按一定比例，加水搅拌，用大机器生产。做出来规规矩矩模板似的面条，却总觉得少了一份人情味。

一方案板，一团白面，用心审视，在人生中坚守。

[点 评]文章语言精炼，刻画生动。塑造了一个半盲人林三爷的形象，通过描写林三爷用心做面的事件，表现了林三爷坚守传统做面方式，眼盲而心不盲的可贵品质。

最后，我们再看一篇2015年江苏高考优秀作文，也是有关于面条的作文，我们也可以将它看作是虚构之作，在作者笔下，此篇作文更为自然、圆润。

【高考佳作】

小巷面条香

一考生

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖出，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每当上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。

每当有人夸赞时，老人可不会谦虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鱼是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”或“小伙子的面”。至于我，偏爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是将灵魂留在面中了。

终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是两三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”

后来，我又去吃过一次面。老人已经不在了，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟练地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……

此为2015年江苏高考作文展示的优秀佳作之一，文章语言生动形象，刻画了底层小人物的生存境况，以及老人几十年坚守做面的小生意，表现了一个和蔼可亲、平易近人的形象。

改变自我作文300字 篇9

奔跑穿过无际的荒原，逐梦的脚步突然停限，无边断崖横在眼前。我懂，我要蜕变!

光阴似箭，日月如梭，时光飞逝……，一转眼，年幼无知的我们以成了一年级小同学们眼中的大哥哥大姐姐了，我们经历了许多的困难。从五年到六年的变化可是天大的差别，六年级的重重难关摆在我们的面前。

老师说过，六年级是应对各种考试的时候，自然也是决定我们一生的时刻。然而，我们大家多少都会有点不适应，但是我们却无法改变环境，那么，方法只有一个――改变自我!

改变自我，随变化而变化。改变习惯，改变自己的生活，改变自己努力的程度!只有改变，才能让我们适应;只有改变，才能让我们习惯。

每天有点小改变，我们就会有巨大的收获。比如，我们放学写完作业后，从来不复习，但今天我多写了一道习题。平时下课我都会出去玩，但这回，我却在教室里复习。这一点一滴的变化，在慢慢地改变着我们。

改变自我 篇10

国旗下讲话稿：超越自我改变自我；

老师们、同学们：

早上好，我今天国旗下讲话的题目是“超越自己，改变自己”。

七天的“十一”长假已经结束，我校全体师生又陆续重返校园，继续我们本学期的学习生活。站在这鲜艳的五星红旗下，不知道大家是否有这样的想法：时间过得可真快！本学期三十多天的时光已经一去不复返了！也不知道大家会不会问一问自己：今天我应该怎样努力？有人说：每个人都渴望成功，每个人，都应该有自己的美好理想，也都应该实现自己的美好理想。是的，地球不会因为缺了谁而停止转动。但总有这样一些人，世界因他们而不同，世界因他们而精彩。今天我想借此机会给大家介绍一个人物，那就是乔布斯。他是一个传奇。

微博上有个著名的段子，人类的欲望从苹果开始： 卷土重来，重新开始

你使百鸟欢唱百花盛开，你赐生命绵延命令万物;

哈利路亚万国万民，都向你跪拜。献上舞蹈《全能的创造主》

女：是你温柔的话语，填满我心灵中的饥渴;是你钉痕的手，重新抚慰我那破碎的心;献上舞台剧《破碎的心》

女;有些人的人生，是直达车

男：有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。

女：有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外风景，就是错过了身旁的人

男：没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁

女：请听---弟兄证道《下一站幸福》

女：我今天要为你祈祷亲爱的中华，愿这真诚的祈祷化作一朵朵百合花，开遍祖国的大疆南北。我今天要为你跳舞亲爱的耶稣，愿这优美的舞蹈化作一枝枝橄榄枝，洒遍世界的每个角落。献上舞蹈《为中华祝福》

男：在两千多年的时空隧道中,一切的万物景象都在时间的覆盖下深深地湮没;

女：在两千多年的历史长河里,所有的人类事件都在时间的冲刷下渐渐地淡忘。

男:然而，淡忘不了的,是那个声音----那个细小温馨的声音;

女：然而，淡忘不了的,是那个应许----那个抚慰心灵的应许。献上女声独唱《奇异恩典》

男：世界因神的爱被创造，人类因神的恩被拣选，生活因神的爱而美好，生命因神的恩而丰盛献上舞蹈《你的恩典不离开》

男：您是我们最真的思念，就象百合亭亭绽放于宁静的夏夜;

女：您是我们最深的眷恋，就像雪花轻轻溶入在大地的胸怀;

男：您是我们最美的诗篇，点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的动感;

女：您是我们最深的挚爱，柔柔的目光洒满我们全身暖暖的璀璨。

合：放飞你的歌喉，高声赞美这最尊贵的圣名!献上青年小组唱

女：在爱的国度里爱着的人是幸福的，同样被神爱着也是幸福的，“爱。我愿意”爱我所爱无怨无悔，主耶稣只有你的爱彻底的拥有了我，因为心中有爱所以上帝的祝福才更加美好献上舞蹈《我爱耶稣》

男

你的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处;

你的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人;

你的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒，你的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。献上舞蹈《你是神》

男：爱是恒久忍耐，又有恩慈。

女：爱是不嫉妒。

男：爱是不自夸不张狂。

女：爱是永不止息，合：爱是夫妻在基督里同心走天涯，爱是我们相聚在圣山上。献上夫妻对爱的合唱

闭幕词

男：欢乐的时光，总是短暂而过

女：欢聚的筵席，总有分散时刻。

合：但-在基督的生命里，我们-永不分离。

男：愿-今晚的歌声，达到穹苍。

女：愿-今晚的舞姿，飞扬天际。

男：愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄，都归给天上的神。

女：愿神的平安与喜乐，赐给所有的人。

男：感谢大家的积极参与。

女：感谢辛勤付出的工作人员。

男：愿神祝福我们每一个家庭，女：祝福我们的教会，合：祝福我们伟大的祖国。

愿神的爱在中华大地这片沃土上，结出更加丰硕的果实。

男：圣诞联欢会圆满结束!