仿写鲁迅的《风筝》：绚烂依旧

仿写鲁迅的《风筝》：绚烂依旧（精选5篇）

仿写鲁迅的《风筝》：绚烂依旧 篇1

《风筝》是作家对现实的感触——封建教育思想对儿童身心健康的摧残, 写于1925年1月24日, 是《野草》中的第九篇文章, 以自我猛醒与反省对僵化的封建观念作出沉重的反思, 揭示出了无形刀子在无视中对未来成长的戕害, 表达了对冷酷现实的极端憎恶和对春日温和的热烈憧憬, 作品主题意蕴具有极其深刻的高瞻远瞩。

《风筝》一文描述, 由于一本讲论儿童的外国书, 促成了鲁迅先生那难堪的回忆。作品以弟弟“瘦得不堪”的肖像;“张着小嘴”, “呆看着”的神态及“惊呼”、“跳跃”的动作描写, 展示了一个孩子渴求放风筝的饥饿形象。二十年后, “我”认识到了弟弟渴求的这一合理愿望, 陷入了无限沉痛的思索中。

尽管文中的“我”是否是鲁迅存在异议, 但“我”因偶然看了一本外国书后觉悟的转变所涵盖的思想意蕴、所昭示的思考确是一种真切的无奈、是惊人的颤栗。“我”心如铅坠, 弟弟饥饿的形象不正是旧中国少年儿童的一个缩影, 故“我”感情重负累累, 这是缘于对国民未来的沉重思索, 更缘于一个民族立身与发展的沉痛思考。

作者采用象征的表现手法, 以“四周肃杀的严冬”来象征现实的死寂沉闷, 以春天来象征希望, 浮于云天之上的憧憬。文中说:“论长幼、论力气, 他是都敌不过我的, 我当然地得到完全的胜利, 于是傲然走出, 留他绝望地站在小屋里。后来怎样, 我不知道, 也没留心。”这是严冬窒息人的写照, 强权无情地撕毁了弟弟苦心孤诣做风筝的梦幻, 旁引渲染, 这一张难以解冻的窒息儿童健康成长的冰天巨席, 让人后怕不已。主体意识被扼杀, 被吞噬, 个性化特征得不到张扬, 这不正是文中“严冬”席卷下的悲苦与怅惘吗?

鲁迅被一本讲论儿童的书所打动, 知道了“游戏是儿童的最正当的行为, 玩具是儿童的天使”。权衡比较, 他惊讶于我们的滞后, 叹息于我们的筐套, 于是, 先生敢作敢为, 勇于剖析己身, 敢以他山之石, 来攻取于玉。文中说:“全然忘却, 毫无怨恨, 又有什么宽恕之可言呢?”“我”在跟弟弟谈儿时的旧事, 便叙述到撕毁风筝这件事上, 自说是少年时代的糊涂, 而弟弟却说:“我可毫不怪你呵。”弟弟忘却往事, 这是醒悟者的极大不安与焦虑, 他所要面临的, 是以此来招示改革, 而不是原谅, 国民思想不解放, 继而重蹈覆辙, 一切宽恕也只能是自欺欺人。我认为《风筝》正是借助象征手法来表现了对弟弟这一层面上的未来者的担忧, 以此揭露了那些受封建教育思想影响, 无端压制子弟孩童的愚蠢行为, 暴露整个社会病根, 启示改造。文中说“多日不很看见他了”, 表明小弟为了拥有一只属于自己的风筝, 苦心地谋划了很长时间, 因为小小的风筝里蕴含着他的无限渴望与快乐。“不但不爱, 并且嫌恶他。”由此可见, “我”对于风筝不是单纯的不喜欢, 而是从心底里排斥它, 究其原因, “因为我以为这是没出息的孩子所做的玩艺”。而自己不许弟弟放风筝, 在当时看, 是因为受了封建的传统思想的支配, 认为这是为弟弟好, 为了他有出息才这样做的。“惊呼”、“跳跃”二词足见小弟对风筝的喜爱程度。“笑柄”、“可鄙”表明“我”对小兄弟的酷爱风筝的态度根本无法理解, 认为是没有正事的表现。“惊惶”、“瑟缩”反映了小兄弟见到兄长以后的恐惧, 在他看来, 他的这种行为确实是“大逆不道”的表现, 潜意识里一直觉得自己应该逃避, 而不应该光明正大。“满足”说明了自己家长式作风, 觉得自己约束自己的弟弟是天经地义、理所应当而毫无顾忌。“折断”“掷”“踏扁”简洁而精练地写出了自己的无礼与粗暴。鲁迅通过回忆, 剖析自身所为, 并勇于反省, 这就不应该是随想, 而是在费解中通过《风筝》来力求表现不合理的教育现状。创作过程中鲁迅对孩子的心理需求是有充分的理解的, 故肯定了弟弟对游戏的向往是合理的, 表明“我”认识到了对小兄弟的残暴之举给他心灵造成的创伤, 披露了教育者的误导。

鲁迅《风筝》中的儿童教育观 篇2

一、理解儿童心理

文中这样描写放风筝的环境：“地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。”简直是一幅生机勃发、春意盎然的图画。最妙的是，“和孩子们的天上的点缀相照应”把天上风筝和地上孩子融为一体，风筝于空中翻飞、翩舞，孩子于地上追逐、跳跃，故曰“打成一片春日的温和”。作者内心“物我交融”的愉悦和美好与对儿童游戏的理解和欣赏溢于字间。接着，笔调一转，对体弱多病、活泼可爱、“最喜欢风筝”的小兄弟的形象，白描式简笔勾勒，流露出深深同情和理解：“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”，因“自己买不起，我又不许放”，只得“张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日”，“远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃”。可以想象，如果拥有自己的风筝，弟弟会是多么地开心！可惜，那时那地，“他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。”

“我”为什么不能理解弟弟心理？父亲死后，受封建礼教之“长兄如父”的深刻影响，“我”自觉践行起监督、管教弟弟的权力来。又因为“我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他”，“我以为这是没出息孩子所做的玩艺”，所以，就自以为是，全然不管“我以为”之谬，不管弟弟“最喜欢风筝”，坚决禁放。可见，不能理解儿童，是成人自我为中心，高高在上，不能平等对待儿童的缘故。以成人为中心，往往无视儿童心理，认为无需理解儿童；或者忽视儿童心理，不重视理解儿童，这为文中“我”的偏见所证明。而成人都由孩子长成，总是“忘却自己曾为孩子的情形”，“将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里”（《看图识字》）。鲁迅曾回忆自己七岁时要去看五猖会的情景：“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，父亲却要求背书，“背不出，就不准去看会”，结果从清晨一直背到太阳升得很高（《五猖会》）。鉴于此经历，鲁迅绝不肯让海婴再尝他所受的一切（许广平《鲁迅先生与海婴》）。对于“最喜欢风筝”的小兄弟，鲁迅说：“送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一起放。我们嚷着，跑着，笑着。”可见鲁迅是很理解孩子的。

二、尊重儿童天性

不能理解就不能尊重。“最喜欢风筝”的小兄弟因“买不起，我又不许放”，只能偷做。故乡的风筝时节，天上放的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝，“还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样”。可是弟弟做的却是蝴蝶风筝，用枯竹作翅骨，用小风轮作眼睛，用红纸条装饰，表现出儿童富于想象、创造的天性。对此，“我”不仅没有褒奖和鼓励，而且在弟弟“将要完工”之时，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”。这简单的一“折”一“掷”一“踏”，就将弟弟“苦心孤诣”的杰作毁坏，多么地粗暴！然后“傲然走出，留他绝望地站在小屋里”，全然不顾他此时此刻内心是多么痛苦！“我”如此“傲然”，是因为“我”是成人，“论长幼，论力气，他是都敌不过我的”。再者，有“长兄为父”的“尚方宝剑”，岂是弱小幼童敢甚或能与之对抗的？这简直就是以大欺小、恃强凌弱的“精神虐杀”！而小小弟弟，只能眼睁睁看着爱物被糟蹋，只能逆来顺受、忍受欺凌、忍受痛苦，别无他法！做风筝是童心、童趣、童性的真性情，毁风筝则是冷酷、是伤害、是摧残，是根深蒂固的封建礼教对童心的无情压抑和刻意毁灭。从“我”的粗暴上，分明可见心理烙着虐杀儿童天性的封建教育思想印记。既然“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，对于“最正当的行为”的无端干涉，对于“儿童的天使”的粗暴践踏，不是对儿童天性的极大不尊又是什么？在此，作者分明表达了对粗暴阻止儿童游戏行为的批判，表达了对于儿童游戏的天性应予以真诚尊重的“意思”。

过去，“中国是大人用的玩具多：姨太太，鸦片枪，麻雀牌，科学灵乩，金刚法令，还有别的，忙个不了”（《玩具》），可偏偏“为小不尊”——因为孩子小，就不尊重其游戏的天性。时至今日，“大人们”是不是该想想怎样尊重儿童？鲁迅在《我们现在怎样做父亲》提出“幼者本位”，用时尚话说即“以儿童为本”。的确，儿童应该保有童心，儿童应该保持童性，童心童性理应在符合儿童年龄特点、个性特点的自由生活中充分展现。以儿童为本，就会最大限度避免对儿童天性的失尊，即使有失，也会及时纠正。“我”对自己扼杀弟弟天性的错误一直设法补过以求弟弟宽恕，虽然弟弟早已忘怀，但“我”却终日心重如铅，如此自责，不正体现了作者对人、尤其是对儿童的正当行为和权利应真诚尊重的思想吗？

三、呵护儿童身心

不理解不尊重，后果必是伤害。小兄弟“多病，瘦得不堪”，呵护他、强他身体的最佳方法莫过于鼓励甚至陪同放风筝，因为放风筝是他的“最爱”，可是“我”没有。小兄弟私做风筝被发现，他窘迫不堪：“很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。”这岂但只是因为胆小，更是其精神病态的外显。他偷做风筝，自以为非，被兄长发现才诚惶诚恐。“我”踏坏他“苦心孤诣”做的“即将完工”的风筝，他没有哭泣，没有怨恨，没有抗争，一个追求美与创造的幼小心灵痛苦无告，只是“绝望地站在小屋里”，多么地让人可怜，可怜得让人心疼！这被践踏的岂止是一只风筝，更是一颗本应受到呵护的稚嫩的心！“绝望”貌似对小兄弟表情神态的轻轻点染，外化的却是“莫大于心死”的至重伤害。这种伤害不仅极大，而且极远。中年后，当认识到对弟弟精神虐杀错误，“我”想到一个自以为“可行的”补过方法，“去讨他的宽恕”，他却惊异地笑着说：“有过这样的事么？”“就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。”这回轮到“我”彻底“绝望”了——断绝了所有的希望，让“我”求恕而不得。“我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。”“仿佛同时变了铅块”，“很重很重地堕着，堕着”。对于“精神虐杀”竟然“全然忘却，毫无怨恨”，这是多么可怕的忘却，多么骇人的麻木！但谁能否认，这麻木非当初“精神虐杀”所为？谁能否认，这不是对“施教者”（施虐者）精神的惩罚与教育方式的嘲弄？全然忘却，便没有痛苦，没有改变的要求，没有历史革新与进步；忘却，意味着“精神虐杀”将循环往复。这对全社会无疑都是永远的悲剧，令鲁迅感到“非常的寒威和冷气”。

“施以狮虎式的教育，他们就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他们到万分危急时还会用一对可怜的角。”（《论“赵难”与“逃难”》）。可时至今日，不能不说“中国一般的趋势，却只在向驯良之类——‘静’的一方面发展，低眉顺眼、唯唯喏喏，才算一个好孩子”（《从孩子的照相说起》），“自以为教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃”（《上海的儿童》）。鲁迅几十年前的这些话，对于应当造就身心俱健的强者之教育，仍有现实意义。

鲁迅风筝的读书笔记 篇3

那就只能寄希望于小弟的宽恕了，作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备，他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了，我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。

“有过这样的事么?”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的那一幕，全然忘却，毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中，他的心将一直这样的沉重下去，童年的罪过不但不能弥补，也是无从宽恕的。

也许此时，假使小弟对自己心怀怨恨，作者的内心可能还会好受些。

鲁迅风筝的读后感 篇4

《理想的风筝》这个题目很是特别，我什么是理想的风筝?读了这篇课文，我才明白其中的含义：这是一个年过半百的老人，对生活的渴望，爱与追求，是对生活春天般的热情与信心……

这篇课文讲的是：“我”以前的一位历史老师，这位老师虽年过半百，并且失去了左腿，但仍然那么顽强，讲课时，他慷慨陈词，课下，他还常常在学校操场上>放风筝，他有一条右腿和一跟拐杖，行走不方便，别人要帮他放时，他却说：“不，我自己来!”

这样一位令人敬佩的老师，怀着一颗有无限追求的心感染着周围所有的人。而那写乞讨者大都四肢健全，却不去劳动，到处乞讨要饭，借用别人善良的心来度过一生，又有何意义呢?我们有时也总是被一些小事压的喘不过气来，甚至埋怨或绝望，可有些人都没有想过凭自己的力量去征服或把困难压倒，总是靠着父母，我平时也喜欢靠着父母，比如：数学题做不出来，需要讲解，英语短文的意思不知道，要父母来查，每天收拾书包，要让父母来提醒，可这样的生活又能维持多久呢?

鲁迅《风筝训练》 篇5

鲁迅《风筝》阅读训练2009年11月24日 星期二 11:271、本文作者鲁迅，原名家、家、2、在文中按要求给加点字注音、根据拼音写汉字、根据划线句的意思写出成语。

3、选文第一段划线句子在文中有什么作用？

4、结合全文说说作者看到远处一二风筝浮动“就感到惊异和悲哀”，这是为什么？

5、第三段中写道“他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日”，运用的是什么描

写方法？有什么作用？

6、文中哪些地方可以看出小兄弟对风筝的痴迷？我为什么鄙视“放风筝”？

7、第三段中“只得”一词反映了什么？

8、第三段第一句话中“最”字能否去掉？为什么？

9、第三段如此写小兄弟对风筝的痴迷在全文中有什么作用？

10、请用简洁的语言概括第四段的主要内容。

阅读第四段，写出六要素。

时间：地点：人物 ：

因起：

经过：

结果：

11、第四段中“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁”运用的是什么描

写方法？有什么作用？

12、选文中剥夺弟弟的爱好对我的惩罚是指什么？“我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书”中的“不幸”应该怎样理解？

13、第五段在结构上起什么作用？文中所说的“对于精神虐杀的这一幕”具体指什么？

14、“我”得到弟弟的宽恕了吗？这件事对你有什么启示？

15、“我”为什么要躲到肃杀的严冬中去？“非常的寒威和冷气”指什么？

16、文中作者对待自己的错误的态度与一般人有什么不同？从中我们可以看出作者是一个怎

样的人？文中所写的弟弟又是个怎样的人？

17、仔细阅读下面的文字，体会加点词语的表达效果。

和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风

筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。

18、课文围绕风筝主要写了哪两件事？两件事相距二十多年，其间作者的思想感情发生了怎

样的变化？产生变化的原因是什么？

19、课文第五段里谈到“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，结合课文和你自己的体验，谈谈你对儿童玩游戏的看法。

参考答案

1、周树人文学家思想家革命家。

3、开篇点题，设置悬念，引出下文。

4、故乡的风筝时节是春二月，春光明媚，北京冬季未过就放风筝，所以惊异。见到风筝就

想起了小时候精神虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。

5、动作、神态描写。突出他对风筝入迷。

6、“他只得------他高兴得跳跃。”我以为这是没出息孩子所做的玩意。

7、“只得”反映了小兄弟喜欢游戏喜欢风筝而又无法实现愿望的无奈。写出了儿童对游戏的渴望和封建的教育观念对儿童天性的扼杀与摧残。

8、不能。“最”是表示程度的副词，他写出了小兄弟对风筝的喜爱程度之深胜过了其他任何东西。

9、文中如此写小兄弟对风筝的痴迷，深刻反映了儿童游戏的天性，更突出了下文我的行为对这种天性的摧残与扼杀，也更突出了我现在回首往事的悔恨心情，使文章对封建教育观念的批判和对“春日”的渴望具有了更加震撼人心的力量。

10、“我”毁掉了弟弟做的风筝。（这是课文记叙的中心事件，也是“我”内心悲哀的缘由。

阅读第四段，写出六要素。

时间： 有一天地点： 堆积杂物的小屋人物： “我”和弟弟

起因： 似乎多日不很看见他了------我恍然大悟------

经过： “我”发现弟弟在专心致志地制作风筝，粗暴地折毁了弟弟精心制作的风筝。结果： 得到了完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。

11、动作描写。突出我的专制，盛怒和蛮横。

12、惩罚指自己心灵受惩罚，良心受到谴责，可谓不幸。

13、承上启下，为下文埋下伏笔；指“我”不许小弟放风筝，发现他偷做风筝，气得把要完工的风筝抓断，踏扁了。

14、没有得到。

15、就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。“非常------”不仅指当时的勇气，而且指心头的悲凉。

16、他严于解剖自己，知错必改，勇于自责反省，为人严肃认真。他是个勇于承认错误，勇于自责的人。弟弟则是个既渴望放风筝，又极为怯懦，不敢抗争，是个旧时代备受摧残的典型的儿童形象。

17、（本段综合运用肖像、动作、神态描写，为我们刻划了一个天真、活泼、瘦弱的小兄弟形象。）“不堪”不能忍受，以白描手法形象地勾勒出多病小兄弟的身材体态；“张着小嘴，呆看着，出神”一连串动词传神地显现出小兄弟凝神会精，仰头长时间看放风筝的神态。“惊呼”“跳跃”形象逼真地写出他喜欢风筝到了极点——即便自己不能放，也如痴如醉地看。

18、课文围绕风筝主要写了“我少年时虐杀弟弟的风筝梦”和 “我”中年时读了儿童教育的书籍后无限懊悔当年对弟弟的精神虐杀，想补过又不得的经过”

两件事相距二十多年，其间作者的思想感情发生了变化，产生变化的原因是：（1）“我”原来嫌恶放风筝，认为这是没出息孩子所做的玩意，并以踏扁弟弟制作的风筝为胜利，且当年对此事，毫不在意；时隔二十年后，这件事剧烈地啃噬“我”的心，以至渴望得到补救，却已无济于事，只是平添了心头的沉重。此后每当回忆这事，就感到一种“无可把握的悲哀”。（2）产生变化原因：“我”中年明白了游戏对于儿童的意义；兄弟间的手足亲情；作者严于解剖自己，知错必改，勇于自责反省，为人严肃及善于思考的精神。