情感天地

2024-09-30

情感天地(共8篇)

情感天地 篇1

暗灰的天空挂着几颗星星,月亮也无力的照着大地我抬头望着天空,这死一般的寂静的天空,独自走在这车水马龙的街道,繁华的都市生活让每个人都在奔跑,戴着耳机被旁人说着音量再次开大,听不见这旁人的琐事,而自己却像一个废物走在这街道,这让很多人都喜欢的音乐却在我耳边变成了噪音,我把拉链拉到嘴边,把帽子使劲往下拉。耳朵似乎被塞了什么东西听不见任何声音,我开始发现这一切开始变黑,有点着急,没有光,没有灯,没有声音,看不见手掌的脉搏,不知道自己是否还活着,开始迷乱,等待着结局——残花落地的声音,惊醒了沉睡的流云,半夜的小雨打湿了谁的梦境

情感天地 篇2

一、“蕴积感情”———情感教学的前提

《语文课程标准》中提出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体会,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美情趣。”小学语文教材所选文章中洋溢的人文情调,蕴涵的丰富情感,教者要善于诱发学生去自主把握这些情感因素,开掘情感的源流,使学生较好地蕴积情感的“储备量”,这方面可以从以下两点入手:

1. 理清情感的层次,定好情感的基调。

“转轴拨弦三两声”,讲的是试弦定调的事。同样,文章中的情感也有一个基调的问题。从总体上讲,文章中流露出的情感总有差别,或激昂愉快,或悲抑凄婉,或勃发豪放,或凝重深沉。为文章确定一个基调,可以从全局、整体角度去把握好作品中的情感。如教《莫高窟》时,教师要引导学生感知到文章歌颂祖国灿烂文化痛斥侵略者强盗暴行的情感层次,更好地把握思想内涵,积淀情感,融情共鸣。

2. 把握动情的点,明辨情感的差异。

小学语文教材中绝大多数课文文艺性较强。阅读这些篇目,统观全文时,总有一两处感人至深的佳境,深深地打动着读者的心。如《二月映月》这篇文章,就从“积淀”这个词语足够看出阿炳用乐曲表达积淀已久的情怀。人的情感具有较强的复杂性,显现出差异特性。阅读教学中教者要注意抓住表现情感差异的语句,引导学生仔细玩味,培养学生丰富而又细腻的情感品质。

二、“酝酿感情”———情感教学的延展

学生发现材料中所包含的情感因素,是要经历一个过程的,是一个情感逐渐被认同,逐渐被熏陶的过程。因此,为了使学生及时而正确地领悟作者的情感,教师应讲清文章的背景,引领学生运用想象,反复有感情地朗读,培养学生悟情的能力,为学生较好地表达情意奠定基础。

1. 注重情境教学,让学生产生情感共鸣。

叶圣陶说过:“作者胸有境,入境始于亲。”说的就是教师要引导学生进入作者描写的情境,感受到作者的思想感情,达到亲情、生情的目的。通过图画、录像、音乐、动作及语言的描绘,让学生身临其境,从而诱发学生的情感,让学生得到美的享受、情的陶冶。音乐渲染、以理激情、语言激情等方法都能让学生的情感迅速受到感染,产生共鸣,进入教学情境,这样才能“以情传情、以情染情”,达到情理交融的境界。如学习《音乐之都维也纳》时,可以借助音乐烘托、渲染课文内容,这不仅有助于学生对课文的理解,更陶冶了学生的情操,增强了学生的美感体验。

2. 指导感情朗读,让学生体悟文章情韵。

通过朗读可以让学生从整体上感受文章中的人、事、景、物,引起情感反应,从而体验书中的优美滋味。教者要注意指导学生,抓住字、词、句,进行朗读训练,领悟情韵。《高尔基和他的儿子》一课,内容简单易懂,但故事中所蕴含的高尔基对儿子的关怀与爱护,却是孩子不容易体会到的。因此,这一课的教学中应该重视学生在读中感悟,让学生通过对词、句的朗读品味,领悟到高尔基对少年儿童的真挚之爱,使学生入情入景,达到情感上的共鸣。文中“给永远比拿愉快”一句包含着的内涵:高尔基对儿子的用心良苦,没有过多的言语,只是通过两件小事,就让儿子明白了这一道理。教学中紧扣“给永远比拿愉快”一句让学生联系具体的语言环境进行理解,再通过说话的方式引导学生进一步加深理解,把理解语言和体会情感结合起来,揣摩出其中包含的高尔基对儿子的疼爱之情。这样,学生通过品味,既水到渠成地理解了语言文字,培养了语感,又深入理解了作者的思想感情,真正领悟了文章中的真情实感。

3. 引导丰富想象,让学生感悟作者情感。

文章是以“言”表“情”的。语文教材为学生展现了丰富的情感世界。教学时,只有让学生进入课文所描绘的情境,去体会作者的情感历程,与作者产生情感共鸣,才能使他们真正受到熏陶感染,形成内在的精神力量。情感不是一种涂抹在作品表层上的附属品,而是深深地渗透在构成作品的每一个词语、每一个标点和每一个句子之中。教师在教学中要抓住文中的关键词语,通过师生声情并茂的朗读,领会词语的深层内涵,激情引智,燃情启智。

三、“流泻感情”———情感教学的最终目标

当情感蓄积加深,情势加剧时,学生就会产生急于喷发的动机,便出现了“情满而溢发”的现象。此时,学生的情感因素丰富,作为个体的生命意识被强烈地唤醒,情感急需流泻。因此,教师应根据学生的情感需要,为学生创设表达情意的途径和佳机。

诵读和表情达意使学生、教师、作者之间产生情感共鸣,直接沟通作者与读者的情感体验。读写同步也是流泻感情教学环节中的重要一环。古人云:“言为心声。”学生的习作应是其生活积累、语言积累、情感积累的自然流露。“流泻感情”的教学中,教者要善于抓住易于学生动情的“点”,让每一句都能扣动学生的心弦,营造独特的情感氛围,激起学生的主动求知欲望,根据课文内容相机创设好佳境佳机,引导学生反复诵读课文,培养学生的传情能力,健全学生的情感品质,开发潜在的主动基因,使学生在语言训练中既获得学习语文的能力,又受到思想感情的感染和熏陶,将学习知识同培养情感有机地统一起来。教学过程中,当学生在教师的引领下较准确地领会文章中的情感,或被人物精神所感染,或被优美景观所陶醉时,随着情感蓄积加深情势加剧,会产生急于喷发的动机,即出现了“情满而溢发”的现象。教者要把握好学生急于“泻情”的需要,为学生创设表达情意的途径和佳机,培养学生丰富的移情能力。

参考文献

[1]卢家楣.情感教学心理学原理的教学实践应用[M].上海教育出版社.

[2]语文新课程标准[M].北京大学出版社.

情感天地 篇3

少儿声乐教学中,很多老师在给孩子们选择学唱的歌曲时,往往会选择一些所谓的大歌,这对于演唱者的要求较高,所以有的老师往往把歌唱的气息、共鸣、咬字等作为每节课的重点甚至是全部,从而忽视了歌唱中不可缺少的情感培养从而导致歌曲演绎时的情感缺失。那么,如何在少儿声乐教学活动中培养情感呢?笔者根据多年的教学实践,有以下几点体会:

一、挖掘背景和内涵,激发情感

一首好听的歌,除了有动人的旋律,更多的是以情动人。因此,少儿声乐指导中,激发孩子情感是至关重要的。了解作家,了解他们所处的时代背景、个人经历,走进作品,挖掘作品的情感,这是激发学生情感的有效途径。

1、了解歌曲的创作背景

一首歌的情感要素必然和它的创作背景紧密相连。在教学时,只有积极引导学生分析音乐作品的情感倾向,了解作者的创作背景、创作意图和审美追求等,学生在演唱的时候才能更好的理解和表达歌曲的情感。

2、了解歌曲的民族个性

任何一种文化都是一个复杂的有机体,其中民族性是最重要的创造力。各民族的生态环境不同,历史发展的轨迹也不同,因此,不同的民族在歌曲的创作上都会突显出本民族的特点。我国是一个具有个性的多民族国家,歌曲的民族个性直接影响到演唱时的情感表达。

二、正确演绎歌曲,传递情感

词曲作家对歌曲的创作,每一句歌词、每一个音符、每一个乐句的安排都是经过深思熟虑的,歌曲本身包括了音乐要素和歌词,演唱者只有在对作品本身的内在世界具有充分、透彻的理解和认识,才能在演唱的过程中将歌曲内在的情感充分的表达出来。

1、深入理解歌曲的歌词内容

歌曲是通过歌词、歌词所蕴含的情感及强烈的听觉冲击力唤起人民的情感。演唱者要理解作品所要表达的内容及情感,并通过对歌词的理解来把握作品,然后对歌曲内容进行表达和艺术处理。少儿声乐教学中,教师要引导学生善于将生活中情感表达的自然方式,经过艺术的创造和适当夸张,恰如其分地运用到歌唱的语言表现中去,就能使歌声产生情感的艺术魅力。

例如歌曲《爱的人间》,在教唱时,在学生熟读歌词后,和学生讲述作曲家谷建芬奶奶创作歌曲的背景,体会歌词“我心中有个太阳,我心中有个月亮……”表达出了盲童们对于光明的渴望,“我在爱的人间长大,长大的还有我的坚强,只要我心中有个太阳,心灵就不会黑暗无光。”这一句歌词则表达出了盲童的坚强。让学生深入挖掘歌词的潜在内涵,通过对歌词的理解来把握作品,从而在演唱中,把对盲童这种深深关爱的情感表现出来。

2、正确把握歌曲的音乐要素

达尔洛兹有句名言:“对于音乐的理解,与其说是一种智力的过程不如说是一种情感的过程。”不同的歌曲的节奏、旋律、力度、速度的变化都表现出它们各自的风格及不同的情感。例如活泼欢快、跳跃性强的音乐适合表现愉悦的情绪;低沉阴暗、节奏缓慢的音乐可以表达伤感的情绪等等。

在全国少年儿童歌曲中获得金奖的歌曲《北京胡同》,歌曲的曲调悠扬,浓郁的京腔为大家展现了一个个老北京胡同的景象。这首歌曲的情感是随着旋律的起伏而变化的,演唱者在音色和音量的处理上要有所控制、有所变化,歌曲的情感表现才会有变化。第一部分的“弯弯曲曲的小胡同……告诉我和你”节奏较宽,情感的表达就要抑扬顿挫、流畅、舒展,尤其最后一个“你”字,要运用京剧中的甩腔,把老北京的韵味、胡同里的悠闲生活表现得淋漓尽致。第二部分的节奏变得比较紧,旋律比较欢快,如“走出千万霓虹到小胡同去……迷人的美丽。”演唱的时候要让声音有弹性、跳跃性,用饱满的情绪表现出老胡同在现代化城市中的独特魅力,表达出作者对于胡同的喜爱与感念。

三、营造特定情境,升华情感

心理学研究表明:儿童的情感易于被激发,儿童的认识活动一旦有情感参与,他们对世界的认识就更生动,更丰富,更深刻。在日常的声乐教学中,教师常用“以情带声”这句话来启发指导学生歌唱。为了使学生产生这个“情”,教师必须利用一切机会抓住特定的情感氛围,来强化学生的情感教育,让他们在真实的生活的情感氛围中,直接体验特定的情感。

1、利用语言激发想象,创设情境

德国教育学家第斯多惠说过:“教育艺术不仅在于传授本领,而且在于激励、唤醒、鼓舞。”在少儿歌唱教学中,必须充分考虑到孩子们的年龄特点——缺乏一定的生活阅历,知识水平有限,因此,教师可以用生动形象的情景化语言,唤醒学生已有的生活经验,激发想象,把他们带入有趣美妙的想象情境中,引导学生进入愉快的歌唱情境。

例如歌曲《妈妈》,教师深情地讲述母亲对孩子的爱,“我们咽下的第一口饭是妈妈亲手喂,上学的头一天是妈妈亲自送……”学生在教师生动的语言中,回忆母亲对自己的关爱,体会母亲为了自己的成长所付出的辛劳。学生一旦被教师的语言带入特定的情境,在演唱歌曲的时候就能准确的表达歌曲的情感,并把这种情感深深的带给听众,使听众产生情感的共鸣。

2、利用多媒体,创设情境

心理学家研究表明,儿童的形象直观思维占主导地位,形象是情感的载体。无论是在增强学生的感性认识,还是调动学生的积极性,多媒体都起了很大的作用,它集直观性、多变性、趣味性于一体,为学生提供生动逼真的教学情境,使学生的视觉感受和听觉感受有机的集合起来,更好的表现歌曲的情感。

3、利用体态律动,创设情境

少年儿童天性好动,中规中矩的演唱容易疲劳,在这样的情况下更谈不上用饱满的情绪充满感情的去演唱歌曲。教师可以根据歌曲适当的让学生做一些律动来进入情境,适当的体态律动更能让学生准确的表达歌曲的情感。

歌唱是最富有情感的艺术,最容易激发和调动情感。在少儿歌唱教学中,我们既要注重发声技巧的训练,又要重视歌唱的情感表达训练。把歌唱技巧与歌唱的艺术表现有机地结合,使他们的演唱更具有感人的艺术魅力,这才是歌唱教学的最终目的。

情感哲学与情感教育(课后答案) 篇4

2、下列哪一项不是学校情感教育的形式。()A、语文教育 B、道德教育 C、艺术教育 D、体育教育 我的答案:D

3、人类的科学中,情感研究的进步是最缓慢的。()我的答案:√

4、父爱比母爱产生的晚,父爱具有排他性和明确性.()我的答案:×

1、()是人性发展过程中一个非常重要的环节。A、思想 B、道德 C、心理 D、情感 我的答案:D

2、下列哪一项不是爱情的情感形式的层次。()A、自然性 B、社会性 C、时间性 D、文化性 我的答案:C

3、情感领域的首要条件是()。A、文学艺术 B、个体体验 C、心理分析 D、管理科学 我的答案:B

4、文学家是通过了解别人的情感,进而表现情感,达到共鸣。()我的答案:×

5、情感研究与自然科学研究不同,它更注重个体体验。()我的答案:√

1、现在的情感世界是()的。A、个性化 B、感性化 C、理性化 D、情绪化 我的答案:C

2、在情感研究的方法中,()是人学。A、处世之道 B、管理学 C、艺术 D、文学 我的答案:D

3、在情感研究的方法中,()是情感表现。A、处世之道 B、艺术 C、管理学 D、文学 我的答案:B

4、爱情的自然目的是组建家庭,繁育后代。()我的答案:√

5、中国文化是以儒家文化为根基,道家文化为表象。()我的答案:×

1、下列哪一项不是研究情感世界的一般规律。()A、情感辩证法 B、情感价值 C、情感历史观 D、情感科学 我的答案:B

2、()是基于情感科学的原理,和情感科学相连。A、情感技术 B、情感价值论 C、情感历史 D、情感规律 我的答案:A

3、为了满足更高级的情感需求,出现了与情感相关的产业,即()。A、情感文化 B、情感社会 C、情感经济 D、情感科学 我的答案:C

4、管理科学是研究情感的重要路径。()我的答案:√

5、在情感领域中,现代艺术朝向正面情感。()我的答案:×

1、下列哪一项不是情感的群体目标()。A、人性生存 B、幸福生存 C、诗意生存 D、和谐社会 我的答案:B

2、下列哪一项是情感的个体目标。()A、幸福生存 B、人性生存 C、诗意生存 D、和谐社会 我的答案:A

3、下列哪一类人的心理结构是非常态。()A、文学家 B、政治家 C、音乐家 D、天才 我的答案:D

4、美是一种精神上的驯化,尤其是优美,形式上是格式化的。()我的答案:√

5、在情感研究领域中,普通人不可能研究情感。()我的答案:×

1、()是一切认知的动力。A、体验 B、感悟 C、激情 D、智慧 我的答案:C

2、()是情感认知的阶段。A、体验 B、感悟 C、激情 D、智慧 我的答案:B

3、()是情感认知的方向。A、个体体验 B、个体感观 C、个体感受 D、心灵感知 我的答案:D

4、()是情感认知的基础。A、个体体验 B、个体感观 C、个体感受 D、心灵感知 我的答案:A

5、人的情感智慧越高,表达的意愿也就越低。()我的答案:√

6、有艺术天赋的人多愁善感,知觉天生敏锐,可以自然形成统觉。()我的答案:×

下列哪一种演员的情感表达最细腻。()A、舞蹈演员 B、电影演员 C、戏剧演员 D、歌剧演员 我的答案:B 2 情感的第一步是()。A、敏感 B、好奇 C、反应 D、感受 我的答案:C 3 下列哪一种情感是积极的情感。()A、憎恨 B、愤怒 C、恐惧 D、仁爱 我的答案:D 4 情感之间可以相互制约,悲伤制怒。()我的答案:√ 5 情感的感受很简单,只基于感官。()我的答案:× 1 恐惧情感的产生与()有关。A、欲望受阻 B、求生本能 C、恨之本能

D、以上各项都不是 我的答案:B 2()是基于恐惧心理产生的。A、尊敬 B、审美 C、恐惧 D、愤怒 我的答案:c 3 下列哪一项是简单而强烈的情感。()A、淡漠 B、宁静 C、尊敬 D、恐惧 我的答案:D 4 下列哪一项本能与恐惧无关。()A、恨之本能 B、爱之本能 C、生之本能 D、死之本能 我的答案:A 5 内心征服的表现就是恐惧的对象成为了()。A、膜拜对象 B、尊敬的对象 C、审美对象

D、以上各项都不是 我的答案:C 6 在14岁以后,人的情感是自己决定的。()我的答案:√ 7 情感表达与情感之间是一一对应的关系。()我的答案:× 1 恐惧的最低的层次是()。A、敬畏 B、忧患 C、恐怖 D、惊悚 我的答案:C 2 下列哪一项不是恐惧艺术的风格。()A、神秘 B、崇高 C、神圣 D、惊悚 我的答案:D 3 愤怒的产生与()有关。A、死之本能 B、欲望受阻 C、求生本能 D、恨之本能 我的答案:B 4 下列哪一项不是君子三畏的对象。()A、天命 B、鬼神 C、科技 D、大人 我的答案:C 5 恐惧最低的层次是恐怖。()我的答案:√ 6 欲望受阻产生恐惧,特别是拥有的东西被剥夺感。()我的答案:× 1 下列哪一项不是排解愤怒的方法。()A、调理身心 B、社会认同 C、隐忍

D、利益协调 我的答案:C 2 积累的愤怒可以转化为()。A、犯罪 B、战争 C、虐待 D、仇恨 我的答案:D 3 愤怒艺术化的结果是()。A、悲剧 B、暴力美学 C、喜剧

D、崇高艺术 我的答案:B 4 “蛇蝎心肠”是()的表现。A、转移的愤怒 B、积累的愤怒 C、伪装的愤怒

D、以上各项都不是 我的答案:C 5 表达和表述愤怒,会生成愤怒的艺术,比如战争片。()我的答案:√ 6 犯罪、战争、歧视、虐待都与恐惧有关,如果恐惧失控会引发极大的破坏性。()我的答案:× 1 下列哪一项不是恐惧的客体的特征。()A、危险 B、巨大 C、神秘 D、位置 我的答案:D 2 下列哪一项不是恐惧的主体的特征。()A、弱小 B、孤独 C、抑郁 D、自卑 我的答案:C 3 不论文化是否相同,人们对恐惧对象以及恐惧的表现都一样。()我的答案:× 4 人的价值观决定人的恐惧焦点,比如爱情、地位、金钱。()我的答案:√ 1 人间最严密的,惩罚最严酷的是()。A、道德 B、人心 C、监狱 D、法律 我的答案:B 2()是利用恐惧的心理,以非常明晰的方式表现出来。A、道德 B、科学 C、政治 D、法律 我的答案:C 3 在科学领域中,()是认知的焦点。A、无法控制的自然 B、引发喜乐的对象 C、未知的对象 D、恐惧的对象

我的答案:D 4 宗教的装饰都是为了压制自己恐惧的对象。()我的答案:√ 5 恐怖片的市场比较高,但它的引入受文化限制。()我的答案:× 1 在历史悲剧中,情感爆发的焦点是()。A、恐惧 B、矛盾 C、愤怒

D、以上各项都不是 我的答案:C 2 贝多芬的《命运交响曲》体现了()情感。A、嫉妒 B、乖戾 C、恐惧 D、愤怒 我的答案:D 3 放大的愤怒是()A、仇恨 B、乖戾 C、激愤 D、战争 我的答案:B 4 摇滚乐中充满了愤怒,缺失愤怒就不会具有摇滚的灵魂。()我的答案:√ 5 愤怒具有正向意义,但是它固着在集体上就只有破坏性。()我的答案:× 1 下列哪一位哲学家的最高的哲学是明哲保身。()A、孔子 B、墨子 C、庄子 D、老子 我的答案:C 2 西方文化崇尚()精神。A、宗教

B、历史 C、喜剧 D、悲剧 我的答案:D 3 哲学上享乐主义的基点是()。A、身体健康 B、人生有限 C、生活顺利

D、以上各项都不是 我的答案:B 4 人生常乐的办法,苦乐转化的方法是退一步想。()我的答案:√ 5 人的价值实现需要时间,时间越长,价值越体现得彻底。()我的答案:× 1 喜剧的最低层次是()。A、社会喜剧 B、世俗喜剧 C、滑稽 D、闹剧 我的答案:C 2 喜剧的最高层次是()。A、世俗喜剧 B、滑稽 C、闹剧

D、文化喜剧 我的答案:D 3 鲁迅的喜剧层次是()。A、冷漠 B、讽刺 C、滑稽 D、幽默 我的答案:B 4 高级的喜剧会启迪人的思想。()我的答案:√ 5 在任何文化中,喜乐、喜悦都是大众追求的。()我的答案:×

同情的教育要从()开始。A、幼儿园 B、小学 C、中学 D、大学 我的答案:B 2 一切情感的基础是()。A、喜乐 B、愤怒 C、同情 D、哀伤 我的答案:C 3 社会合理才能兼顾各个阶层,社会有同情,才有利于维护社会正义。()我的答案:√ 1 刘备、关羽、张飞三人结成的友谊属于()朋友。A、知音 B、事业 C、酒肉

D、以上各项都不是 我的答案:B 2 无论是城市、乡村,对孩子教育的投资都是最重视的。()我的答案:√ 3 现代的家庭中,老人是家庭的中心。()我的答案:× 1()是产生爱情感觉的前提。A、社会因素 B、文化因素 C、生物因素

D、以上各项都不是 我的答案:C 2()是保证婚姻稳定的前提。A、文化规则 B、社会规则 C、生物规则

D、以上各项都不是 我的答案:B

3()是保证心心相印的前提。A、经济规则 B、社会规则 C、生物规则 D、文化规则 我的答案:D 1()是以自然为基础的情感,扩大化为爱国主义和民族情感。A、亲情 B、友情 C、乡情 D、爱情 我的答案:C 2 下列哪一种情感的社会性最强?()A、亲情 B、友情 C、乡情 D、爱情 我的答案:B 3 下列哪一种情感的自然性最强?()A、友情 B、乡情 C、爱情 D、亲情 我的答案:D 1 下列哪一本著作不是关于虐恋问题的著作。()A、《性社会学》 B、《第二性》 C、《虐恋亚文化》 D、《福柯与性》 我的答案:B 2 现代美学的发展趋势是()。A、全球化 B、单一化 C、标准多样化 D、一体化 我的答案:C 3 美容过程中,都是符合人体发展的,都是符合健康的发展。()我的答案:× 1 下列哪些人群之中不会产生嫉妒。()A、同行之间 B、情敌之间 C、朋友之间 D、妻妾之间 我的答案:C 2 下列哪些事物不会引发本能的排斥。()A、危险 B、死亡 C、脏乱 D、残缺 我的答案:D 3 下列哪种情感是厌憎情感的一种。()A、淡漠 B、嫉妒 C、自卑 D、超脱 我的答案:B 4 嫉妒没有任何的正向作用,只会形成人际霉素。()我的答案:× 5 善于掩饰自己的情感人格比较成熟。()我的答案:√.1 下列哪一种原因引发的战争最惨烈?()A、经济 B、宗教 C、政治 D、道德 我的答案:B 2 下列哪一种情感不是近距离的强烈情感?()A、爱 B、恨 C、淡 D、愁

我的答案:C 3 恨和爱都是远距离的强烈情感,都是有焦点的。()我的答案:× 4 仇恨对国族的凝聚力有重要作用。()我的答案:√ 1 由于社会的根源造成的悲剧属于()。A、性格悲剧 B、文化悲剧 C、社会悲剧 D、命运悲剧 我的答案:C 2 由于人性的弱点造成的悲剧是()。A、命运悲剧 B、文化悲剧 C、社会悲剧 D、性格悲剧 我的答案:D 3 “悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”是()的对悲剧的阐述。A、钱钟书 B、鲁迅 C、茅盾 D、巴金 我的答案:B 4 强烈的情感往往性质比较简单,不强烈的情感比较复杂,爆发比较靠后。()我的答案:√ 5 忧愁是一种中性色彩的复杂高级情感,任何时候都可以表达,不受年龄影响。()我的答案:× 1()是怀疑产生的基础。A、恐惧 B、自卑 C、胆怯 D、忧愁 我的答案:C 2 怀疑主义的代表人物是()。A、亚里士多德 B、费尔巴哈 C、黑格尔 D、休谟

我的答案:D 3 下列哪一位人物最具有怀疑精神。()A、刘备 B、曹操 C、孙权 D、关羽 我的答案:B 4 怀疑精神使人有问题意识,启发反思,因此怀疑一切是积极的人生观。()我的答案:× 5 有智慧的人往往具有怀疑精神。()我的答案:√ 1()叙说做人的痛苦,人生的艰辛,是悲观主义的代表。A、黑格尔 B、叔本华 C、尼采

D、费尔巴哈 我的答案:B 2()憧憬超人的快乐、权力的诱惑,是乐观主义的代表。A、黑格尔 B、叔本华 C、尼采

D、费尔巴哈 我的答案:C 3 一切烦恼是消极的情绪,不会促进社会进步。()我的答案:× 4 内因引发的烦恼比外因引发的烦恼更容易排解。()我的答案:× 5 认知的范围越大,困惑越大,人越容易引发烦恼。()我的答案:√ 1 下列哪一项是“性恶论”所重视的?()A、伦理 B、宗教 C、道德 D、教化 我的答案:C

下列哪一项不是“性善论”所重视的?()A、伦理 B、道德 C、宗教 D、教化 我的答案:C 3()是第三级层体验,是在其他情感基础上形成的。A、尊敬 B、宁静 C、淡漠 D、遗憾 我的答案:D 4 忏悔是基于对行为后果的反思。()我的答案:√ 5 忏悔也回不到当初,忏悔没有任何作用,因此我国传统情感中不提倡忏悔。()我的答案:× 1 “诗人应该被驱逐,强调理性,不注重感性。”是()的观点。A、西方极乐世界 B、基督教的天堂 C、太平天国农业社会 D、柏拉图的《理想国》 我的答案:D 2 “艺术可以引导情感向正向的方向发展。”是()的观点。A、柏拉图 B、费尔巴哈 C、亚里士多德 D、黑格尔 我的答案:C 1 黑格尔说:“凡是合理的都是现实的。”这句话体现了()情感。A、失望 B、遗憾 C、忏悔 D、希望 我的答案:D 2 弗洛伊德认为人格结构包括()部分。A、5

B、6 C、3 D、4 我的答案:C 3 在弗洛依德人格结构中代表理想的部分是()。A、本我 B、超我 C、自我 D、原我 我的答案:B 4 对自己要求严格的人容易引发对自己的失望。()我的答案:√ 1 下列哪一项是绝望的外在表现?()A、死 B、幻 C、寂 D、瘫

我的答案:C 2 “节哀顺变”属于()。A、人文主义 B、享乐主义 C、顺生哲学 D、犬儒主义 我的答案:C 3 失望的外在表现为无欲望,内在表现为无作为。()我的答案:× 1 “贫穷是一切罪恶之源。”是()的名言。A、黑格尔 B、鲁迅 C、蔡元培 D、胡适 我的答案:D 2 “存在就是虚无”是()的观点。A、黑格尔 B、鲁迅 C、萨特 D、胡适 我的答案:C 3 佛教中的梵的主要表现是()。A、空 B、寂 C、幻 D、色

我的答案:B 4 “静观才能悟道”是()的观点。A、道教 B、儒教 C、佛教 D、天主教 我的答案:A 5 过度的物质满足,不会引发人的空虚感。()我的答案:× 6 绝望有毁灭的倾向,是内在的毁灭。()我的答案:√ 1 下列哪一项不是人的情感中理性占据主导位置的外在表现?()A、冷静 B、淡漠 C、客观 D、中庸 我的答案:B 2 现代情感结构模式是以()为基础。A、淡漠 B、科学 C、感性 D、理性 我的答案:D 3 在无法应对急剧变化的现实时,淡漠是一种情感自我保护。()我的答案:√ 4 现代文化的特征是以科学文化为中心,以感性为基础。()我的答案:× 1 下列哪一项情感属于关系型情感?()A、愤怒

B、恐惧 C、嫉妒 D、绝望 我的答案:C 2 李渔认为荤食之最是()。A、鱼 B、贝 C、羊肉 D、虾

我的答案:D 3 下列哪一项情感是最简单的?()A、希望 B、恐惧 C、嫉妒 D、绝望 我的答案:B 4 中国饮食美学中滋味之最是()。A、辣 B、甜 C、淡 D、苦

我的答案:C 5 李渔认为素食之最是()。A、水 B、白菜 C、萝卜 D、豆腐 我的答案:A 6 淡漠是极不易求的一种境界。()我的答案:× 7 宁静是经历波折后,最终归于接近永恒的一种状态。()我的答案:√ 1 下列哪一项不是道家的追求?()A、虚静 B、坐忘 C、心斋 D、淡泊

我的答案:D 2 中国的人生观是讲求儒教和()互补的人生观。A、基督教 B、道教 C、禅宗 D、天主教 我的答案:B 3 下列哪一种方法是获得宁静的方法?()A、感性分析 B、漂泊 C、脱敏疗法 D、隐居 我的答案:C 4 超脱是积极的人生态度。()我的答案:× 1()是正面情绪达到极致的凝结。A、超脱 B、怡然 C、喜乐 D、宁静 我的答案:B 2 获得怡然的方法是()。A、感性分析 B、脱敏疗法 C、自我实现 D、理性分析 我的答案:C 3 将内在的美好向外散发而且惠及他人,这就是()。A、同情 B、拯救 C、怜悯 D、慈悲 我的答案:D 4 怡然是一种自足的情感,表现内心的悠然、安乐,发自内心的宁静的心境。()我的答案:√ 1 善良的起点是()。

A、慈悲 B、怜悯 C、拯救 D、同情 我的答案:B 2 基于平等的爱是()。A、真性情 B、仁爱 C、博爱 D、慈爱 我的答案:C 3 不同的宗教对爱的理解都是一样的。()我的答案:× 4 怜悯情感与宗教中的慈悲相关,与艺术中的优美相关。()我的答案:√ 1 对于强者的崇拜,最早起于()。A、英雄 B、神灵 C、自然 D、偶像 我的答案:C 2 下列哪一项不是人类与自然二元对立的产物。()A、环境污染 B、能源危机 C、生态危机

D、以上各项都不是 我的答案:D 3 宗教的萌芽出现于对()的崇拜。A、英雄 B、神灵 C、自然 D、偶像 我的答案:B 4 拯救别人的人一定是主动的强者,被拯救的人则是被动的弱者。()我的答案:× 5 崇拜的程度越高,就会使被崇拜的对象神圣化。()

我的答案:√ 1 破除迷信的利器是()。A、对偶像崇拜 B、对神灵的祈祷 C、加强科学认识 D、加强社会实践 我的答案:C 2 下列哪些人是由于同情和补偿被塑造成的神?()A、孔子 B、屈原 C、妈祖 D、雷锋 我的答案:B 3 对权力的崇拜扩大化会导致个人崇拜。()我的答案:√ 4 在物质匮乏时期,人们对伟人的崇拜比对物质的崇拜更高。()我的答案:× 1 儒家仁爱的具体表现是()。A、礼 B、孝 C、仁 D、义

我的答案:B 2 有等差的爱是()。A、慈爱 B、博爱 C、仁爱 D、敬爱 我的答案:D 3 法制产生于()。A、慈爱 B、敬爱 C、仁爱 D、博爱 我的答案:D 4 随着自己实力的发展和地位的提升,自己崇拜的人会不断减少。()我的答案:√ 5 一个人的境遇不同,人们对他的尊敬程度一样。()我的答案:× 1()是一种把人连接起来的力量,是建设性的力量。A、喜 B、怒 C、恨 D、爱

我的答案:D 2 下列哪一项行为没有违背生态伦理。()A、熊猫型垃圾箱

B、动物托着装肉的盘子 C、饲养宠物狗 D、老虎的标签 我的答案:C 3 佛教的慈爱是居高临下的大,突出了人与人之间的关系。()我的答案:√ 4 亲情是一种可以泛化的爱。()我的答案:× 1 林黛玉属于()气质。A、多血质 B、胆汁质 C、抑郁质 D、粘液质 我的答案:C 2 从情感的质上看,情感的评价有()种。A、5 B、4 C、3 D、2 我的答案:D 3 在人前哭闹是一种处于弱势的表现。()我的答案:× 4 情感一旦成为一常态,就会形成人的性格和气质。()我的答案:√

下列哪一种情感是积极的情感。()A、自卑 B、自爱 C、自厌

D、自暴自弃 我的答案:B 2 下列哪一种态度是负面情感的生活态度。()A、得过且过 B、无规划 C、无秩序

D、以上各项都是 我的答案:D 3 自立自强是一个人事业成功的前提。()我的答案:× 4 在以自我为中心的成长和生长过程中,人往往更有独立自主性。()我的答案:√ 1 康德将道德分成了()层次。A、5 B、2 C、3 D、4 我的答案:C 2 康德认为最低的道德、最虚伪的道德是()。A、谦虚 B、至善 C、现实 D、礼貌 我的答案:D 3()的人荣誉感强,对自我的期望值也高。A、至善 B、骄傲 C、谦虚 D、敏感 我的答案:B 4 骄傲的人、自我评价高的人表现和表达欲望比一般人高些。()我的答案:√

恨的对象会因距离而迷失,会感觉不到它的存在。()我的答案:× 1 “大易不卜”出自()。A、《论语》 B、《中庸》 C、《孟子》 D、《周易》 我的答案:D 2 人们对情感的了解和认知,有助于对艺术的理解和把握。()我的答案:√ 3 位置关系是情感关系判断的关键。()我的答案:× 1 下列哪一种情感应该遵循个人事务自主的原则。()A、乡情 B、友情 C、婚姻 D、亲情 我的答案:C 2 在家庭中,处理情感应该遵循()原则。A、个人事务自主 B、家和万事兴 C、法律 D、道德 我的答案:B 3 下列哪一种情感是负面情感。()A、谦虚 B、冷漠 C、同情 D、骄妄 我的答案:D 4 人的出发点是善意的,往往体现善意的情感,可以促进人际融合。()我的答案:√ 5 科学的规律是最一般的规律,哲学的规律是具体的规律。()我的答案:× 1

社会原则中必须遵守的底线是()。A、道德 B、思想 C、法律 D、舆论 我的答案:C 2 社会原则中的高线是()。A、思想 B、道德 C、法律 D、舆论 我的答案:B 3 自然气候会影响人的性格与心理情感。()我的答案:√ 4 处理情感关系的社会铁律第一条是遵守法律。()我的答案:× 1 男女双方讲求门当户对体现了爱情()原则。A、文化 B、自然 C、社会 D、地位 我的答案:C 2 下列哪一项不是世界四大文化体系之一。()A、中国文化 B、印度文化 C、阿拉伯文化 D、意大利文化 我的答案:D 3()的约束是一种软约束,依靠舆论和人际关系来约束。A、舆论 B、风俗 C、道德 D、法律 我的答案:B 4 不同的文化教化系统会对我们的情感世界有深刻的影响。()我的答案:√ 5

《铡美案》的悲剧是因为社会情感规则和个人情感原则没有分清。我的答案:√ 1 同事是因为()关系而产生的情感。A、血缘 B、地缘 C、事缘

D、以上各项都不是 我的答案:C 2 情感是感性的,情感的处理一定要遵循()的原则。A、感性 B、理性 C、科学

D、实事求是 我的答案:B 3 以最小的代价获得最大的利益的是至善。()我的答案:√ 4 兄弟姐妹属于因地缘关系而产生的情感。()我的答案:× 1()是孩子情感的第一课堂。A、学校 B、家庭 C、幼儿园 D、社会 我的答案:B 2()奠定了人情感世界的情感基调。A、兄弟姐妹的关系 B、同学关系

C、父母与子女的关系 D、同事关系 我的答案:C 3 在公共财产和生命面前,生命的价值比公共财产更重要。()我的答案:√ 1()的社会化形式是婚姻。A、友情 B、亲情 C、爱情

D、乡情 我的答案:C 2()是情感的根。A、友情 B、爱情 C、乡情 D、亲情 我的答案:D 3 舆论会使情感组织化,会导向群众集体非理性,影响法律公正。()我的答案:√ 4 经济情感是群体情感机制化的表达,往往以激情的形式表达出来。()我的答案:× 1()是神圣化的情感。A、哲理情感 B、道德情感 C、民族情感 D、宗教情感 我的答案:D 2 下列哪一项不是文化情感。()A、历史情感 B、审美情感 C、宗教情感 D、科学情感 我的答案:B 3()是建立以理性为主导的现代情感世界。A、历史情感 B、科学情感 C、审美情感 D、宗教情感 我的答案:B 4 崇高的文艺作品反映()。A、历史情感 B、科学情感 C、政治情感 D、宗教情感 我的答案:C 5 喜剧的文艺作品《欧也妮·葛朗台》反映了()。A、经济情感 B、历史情感 C、科学情感 D、政治情感 我的答案:C 6 在情感世界中,()起基础决定性作用。A、政治情感 B、历史情感 C、科学情感 D、经济情感 我的答案:A 7 狂热的政治情感一定代表高的政治水平和政治素养。()我的答案:× 8 道德情感可以提升情感理性和情感智慧。()我的答案:√ 1 胎儿阶段主要通过()对胎儿进行情感教育。A、摇滚音乐 B、民俗音乐 C、古典音乐 D、读书 我的答案:C 2()时期情感教育的主导方向是树立安全感。A、小学 B、婴幼儿 C、大学 D、初中 我的答案:B 3()时期,父爱缺失会影响孩子的社会化。A、少年 B、胎儿 C、婴儿 D、幼儿 我的答案:D 4 家庭对孩子的监护由家长负责,不需要对社会公开。()我的答案:× 5

幼儿园教育是孩子家庭教育的补充形式。()我的答案:√ 1()是孩子背后的力量。A、法律 B、社会 C、家庭 D、学校 我的答案:C 2 西方的小学阶段教育重视()。A、道德教育 B、个体自我保护 C、体育教育 D、知识教育 我的答案:B 3()阶段的教育要求父爱与母爱保持平衡。A、小学 B、大学 C、初中 D、婴幼儿 我的答案:D 4 城市中的孩子可以体验到真正的自然。()我的答案:× 5 小学阶段,家庭教育和学校教育要保持平衡。()我的答案:√ 1()阶段是快速成长阶段。A、小学 B、大学 C、初中 D、高中 我的答案:C 2()阶段是孩子的心理开始成熟的时期。A、初中 B、小学 C、大学 D、高中 我的答案:D 3

情感天地 篇5

下列哪一项不是情感的群体目标()。A、人性生存 B、幸福生存 C、诗意生存 D、和谐社会 我的答案:B 2 下列哪一项是情感的个体目标。()A、幸福生存 B、人性生存 C、诗意生存 D、和谐社会 我的答案:A 3 下列哪一类人的心理结构是非常态。()A、文学家 B、政治家 C、音乐家 D、天才 我的答案:D 4 美是一种精神上的驯化,尤其是优美,形式上是格式化的。()我的答案:√ 5 在情感研究领域中,普通人不可能研究情感。()我的答案:× 1()是一切认知的动力。A、体验 B、感悟 C、激情 D、智慧 我的答案:C 2()是情感认知的阶段。A、体验 B、感悟 C、激情 D、智慧 我的答案:B 3()是情感认知的方向。A、个体体验 B、个体感观 C、个体感受 D、心灵感知 我的答案:D 4()是情感认知的基础。A、个体体验 B、个体感观 C、个体感受 D、心灵感知 我的答案:A 5 人的情感智慧越高,表达的意愿也就越低。()我的答案:√ 6 有艺术天赋的人多愁善感,知觉天生敏锐,可以自然形成统觉。()我的答案:×

1..下列哪一种演员的情感表达最细腻。()A、舞蹈演员 B、电影演员 C、戏剧演员 D、歌剧演员 我的答案:B 2 情感的第一步是()。A、敏感 B、好奇 C、反应 D、感受 我的答案:C 3 下列哪一种情感是积极的情感。()A、憎恨 B、愤怒 C、恐惧 D、仁爱 我的答案:D 4 情感之间可以相互制约,悲伤制怒。()我的答案:√ 5 情感的感受很简单,只基于感官。()我的答案:× 1 恐惧情感的产生与()有关。A、欲望受阻 B、求生本能 C、恨之本能 D、以上各项都不是 我的答案:B 2()是基于恐惧心理产生的。A、尊敬 B、审美 C、恐惧 D、愤怒 我的答案:C 3 下列哪一项是简单而强烈的情感。()A、淡漠 B、宁静 C、尊敬 D、恐惧 我的答案:D 4 下列哪一项本能与恐惧无关。()A、恨之本能 B、爱之本能 C、生之本能 D、死之本能 我的答案:A 5 内心征服的表现就是恐惧的对象成为了()。A、膜拜对象 B、尊敬的对象 C、审美对象 D、以上各项都不是 我的答案:C 6 在14岁以后,人的情感是自己决定的。()我的答案:√ 7 情感表达与情感之间并非是一一对应的关系。()我的答案:×

情感天地 篇6

关键词:情感,态度,优化课堂教学

英语作为一种语言, 其学习方式同其他语言学习一样, 是一个长期的不断积累的过程, 不可能一蹴而就。而作为学习主场所的课堂, 其教学过程如何实现最优化, 才能使我们的语言学习更轻松、愉快呢?我们认为, 教学过程是由教学的双方 (教师方和学生方) 各要素共同参与来完成的。因此, 要实现教学过程的最优化, 首先必须保证教学双方活动要素的最优化, 从而建立起教与学两系统间相互协调、彼此适应的同步联系。要达到优化课堂的目标有很多的因素, 下面笔者就从可课堂情感的创设方面来谈谈, 如何优化英语课堂。

情感态度在很大程度上需要通过语言来表达和传递。沟通情感和解决情感问题也需要使用语言。恰当的合理地使用语言, 有助于沟通情感, 增进友谊和相互尊重, 改善人际关系。积极向上的情感、活泼开朗的个性有助于学生积极参加学习活动, 获得更多的学习机会;强烈的学习动机、浓厚的学习兴趣和大胆的实践的精神有利于提高学习效果;坚强的意志和较强的自信心有助于学生克服外语学习中遇到的困难。相反, 很多消极的情感态度则影响语言学习。比如, 过度的焦虑和胆怯心理不利于学生大胆的外语表达, 展现自己的语言知识和语言技能。因此, 创造情感教学, 才能优化英语课堂。

一、情感教学的重要性

1. 情感的飞扬, 知识的渴望。

学生有了内在的学习需要, 要使其变为有效的动力, 还要采取相应的措施进行激发。通过激活学生的情感, 向学生显示需要对象和学习活动间的联系, 直接唤醒学生对活动本身的好奇心和认知的渴望, 使学生对学习的内容产生兴趣和求知欲。导入新课时, 通过创设情境, 可将要学习的内容与学生求知心理之间制造一种“不协调”, 将学生引入一种与问题有关的情境中。这种接近生活的导入, 能激发学生的道德感和美感。道德感和美感同属情感因素, 是由道德生活的需要和审美的需要与观念是否满足而产生的内心体验。实践证明, 学习新内容时, 对情感有效的激发能使学生增强探究问题的动力, 产生强烈的学习欲望, 提高学习效率。

二、如何创造情感教学, 建动感英语课堂

1. 教师要有健康的心理是情感教学的先决条件。

教师要有心理健康教育的意识, 对心育有浓厚的兴趣和强烈的动机, 有正确的教育观, 人才观, 心理观, 才有可能在学科教学的同时对学生施以正确的情感教育。教师应该用爱心真诚接纳, 关爱每一位学生, 同时要善于与学生建立起平等、宽容、和谐、互动的新型师生关系, 还要懂得良好的自我调适, 能经常保持一种稳定、积极的情绪。

2. 充分挖掘教材是情感健康教育的关键。

课文是英语学科进行心理健康辅导的载体。高中英语教材的改编给我们广大的英语教师提供了在英语学科教学中渗透集体心理辅导的契机。新教材内容贴近现代生活, 富有时代气息, 有利于提高学生的人文素养。许多课文渗透着思想感情的教育, 对学生的身心发展会产生较强的感染作用, 有助于提高他们的素质, 扩大他们的国际视野, 增强爱国情怀, 提高他们的社会责任感和历史使命感。新教材的选材和教学活动的设计充分考虑到学生年龄特征和他们生理和心理发展的需要, 教材中许多鲜活的人与事能够引起学生思想感情的共鸣。若英语教师能巧用心思挖掘教材中的心理素材对学生的人生观、价值观加以引导, 那学生在获得认知上的教育的同时还能维护心理健康, 使两者得到协调发展。

3. 不断变换操练方法, 使课堂充满灵活多变。

无论何种教学手段, 如果只是千篇一律地重复, 学生也会厌烦。只有运用多种感官参与听说读写活动, 才能长久地吸引学生。诸如两人操练、多人表演、小游戏、猜谜、唱歌等多种活动, 都能产生这种效果。有些简单的句型, 可以布置学生下去备课, 让他们来讲, 老师适当给予帮助, 这样学生的积极性会相当高, 十分投入, 学生们会争着跟老师预定要讲下一课。有时还可采用形式多样的变式训练, 如在初三UNIT4 SELF CHECK的阅读训练中, 让学生跟录音读之后, 时而领读, 时而全班齐读, 一会儿变成分行读, 换个读, 两人对读 (对话) , 学生口语交流和训练的机会就会达到很高的频率。这时, 幻灯机又可投影出课文中的范句, 领学生熟读、精读之后, 瞬间又可变成填空题。在把这篇题为CAN YOU HELP的短文改为完形填空并核对答案后, 再让学生参考短文write a reply, 达到一文多用。这种教学方法可以随时锻练学生的应变能力, 使学生一直处在积极的亢奋状态中。

参考文献

[1]英语课程标准研制组.英语课程标准解读 (实验稿) [M].北京:北京师范大学出版社, 2002.

[2]曹云, 吕昌聚.情感教育‘提高英语教学质量的有效途径’[J].山东教育, 2002.

情感:情感教学法初探 篇7

关键词:情感教学 情感因素 求知欲望

一、吃“透”教材,挖掘情感因素

思想政治课教材蕴含着丰富的情感因素,我们在使用教材时,必须对课文内容吃深吃透,做到融会贯通,同时对课文内容进行扩充与提炼,整合教育资源,善于捕捉与挖掘教材内容的情感信息,使教学内容与学生的情感产生共鸣。

在教学实践中如何研究教材,挖掘情感,使课堂教学的认知因素与情感因素得到和谐与统一,是值得我们教师研究与思考的问题。学生的情感往往在一定的情境中产生,教师在课堂教学中可有意设计一定的教学情境,引导学生通过情景感染、陶冶学生的情感,启迪学生的智慧,唤起他们主动学习的热情。教材中有许多情感素材可以挖掘。如,讲“祖国养育了世代儿女”这一内容时,我挂上彩色大地图,祖国地大物博、山川秀美、佳境名胜,一一跃然纸上。讲“为人民服务”时,用投影机打出周总理的大幅画像,那浓眉英姿、微笑神态,使学生感到了他那博大胸襟和为人民鞠躬尽瘁的高尚品德。教学中,可运用多种手段,使教材、老师之情融会成学生的感情,变成一种学习的热情和冲动,同时使学生的心灵受到陶冶。

二、做“活”课堂,激发求知欲望

教学中,教师自己要充分投入,始终保持高度热情,以此感染学生,调动学生情绪,使学生思维和智力活动处于兴奋状态。同时,除了课本上的实例外,补充一些同学感兴趣的例子,深入浅出地讲清道理,使学生感觉学习既不枯燥,也不神秘。课堂“活”起来,师生之间的感情就容易沟通,情感共鸣就能产生,学生对老师的信任感就能增强,自己就更能发挥在情感教育中的导向作用,从而促进教学的进行。教学中,教师要开启学生的心扉,激起学生的学习情感,体态语言的运用非常重要。“眼睛是心灵的窗口”。面部表情是情绪的“晴雨表”,有时一个眼神会使学生激动不已,一个手势会使学生专注认真,一个微笑会使学生心花怒放,一个动作会使学生开怀大笑……因此,当我们看到学生开小差或随意说话时,当有些学生回答问题出现错误时,我们不要过多地指责或批评,而应该用一些恰当的体态语言去暗示,这样,往往会收到“此时无声胜有声”的效果。

三、热情评价,升华师生情感

教书一定要与育人相结合,思想政治课的特殊地位和作用更要求这些。首先,学生的成绩可以有差距,但决不能以此把学生划分等级,更不能歧视学困生。任何人都是需要肯定的,成绩差距只能说明一方面的问题,而且也不是绝对的。对优生,在充分肯定成绩的同时,要提出新的要求,如进一步培养和提高分析问题、解决问题能力的要求,避免盲目骄傲;对学困生,除帮助他们明确学习目的、端正学习态度外,还要尽力去发现其闪光点,及时给予肯定,从而调动他们的学习兴趣,增强他们的学习信心。有些学困生思想特别活跃,虽然其中有不少错误思想,但只要能激发他们探讨问题的兴趣,事实证明也能在某种程度上促进他们的学习。另外,坚持正面教育,除了以理服人、以情动人外,还要允许学生保留个人看法、甚至是错误意见。思想政治课虽然担负着思想教育任务,但思想教育决不是仅靠思想政治课就能解决的,更不是一朝一夕的事情。因此,思想政治课教学过程中还要处理好理论知识和同学的思想活动之间的矛盾。我的做法是,鼓励同学畅所欲言,并帮助分析归类,用所学知识为指导去辨别,一般情况下可以达成一致意见。如果不行,容许保留,适当时候再提出来讨论,随着学习的深入,认识水平的提高,问题基本可以逐步解决。也可与同学个别交换意见,促进其主动、积极思考问题,探求知识。这样做,使学生感到老师理解他们,并且通情达理。它可产生一种向心力,使学生在任何情况下不放弃对真理的追求。顾泠沅教授对我们说:“激发学习者的动机、兴趣和追求的意向。加强教育者与学习者的情感交流,是促进认知发展的支柱和动力。”教育专家用非常执著与质朴的语言,充分说明师生情感交流对促进学习者学习品质的培养具有深刻的意义。情感教育渗透在我们学校教育的各个环节,需要我们用真情去呵护,情感教育之花将绽放出更加美丽的花朵。

情感天地 篇8

素质教育旨在谋求学生身心素质的整体发展,从心理方面来说,它必然既关注学生的认知发展,也必然关注学生的非认知发展,其中特别是学生的情感发展。重视情感与情感教育在学生整体素质形成中的作用,是素质教育与应试教育的一个实质性区别。苏霍姆林斯基早就明确提出“学校的中心任务之一就是培养道德的、理智的、审美的高尚情操”,他强调“一个真正的人不能设想没有善良的情感。实际上,教育就是从培养真诚的关怀之情----即对周围世界所发生的一切都会由衷地作出思想、情感上的反响----开始的。真诚的关怀----这是和谐发展的一般基础,在这个基础上人的各种品质----智慧、勤勉、天才----都会获得真正的意义,得到最光辉的发扬”。

儿童素质形成与发展的过程,实质是社会的政治要求、思想规范、道德准则、价值观念、行为标准等等这些外部的东西转化为儿童自身的内部东西的过程,即内比过程。美国心理学家布恩等曾经提出:“怎样使我们的儿童把我们的行为准则和价值观念内化为他们的行为准则和价值观念?通过实验,他们的回答是“靠爱(情感)和习惯”。所以,素质教育的关键问题是内化、而内化的关键在情感与习惯。

心理学课本一般都把情感定义为个体对客观事物是否符合自己需要的态度体验。其实,情感既是个体一时一事的主观体验,它表现为一种动态的心理过程,同时也是个体个性中稳定了的内部状态,它表现为一种静态的个性倾向。两者既有联系又有区别。个性倾向作为一种心理结构也就是个性的动力结构,由需要、动机、兴趣、态度、信念、价值观等心理成分构成。需要强调指出的是,这些心理成分无一不包含着人的情感。由此足以说明,情感对人的生活活动和身心发展起着极其重要的作用。

布卢姆曾经指出:“回顾一下情感领域,它实际上是一个‘潘朵拉魔盒’。”他说“如果我们要面对现实并采取行动的话,就必须打开我们的‘盒子’”,他强调“正是在这个‘盒子”里可以找到最有影响的控制。情感领域包含着那些决定一个人的人生性质并最终决定所有人的人生性质的力量。不打开这个‘盒子’,就是否定这些塑造我们每个人的人生的强大动机力量的存在。寻求其它途径就是不正视现实”。布卢姆在这里揭示了情感在人的发展,人的教育中的巨大作用,对我们实施素质教育具有深刻的启示情感的这种力量与作用,并非人们主观臆造的,而有其深远的生理的、历史的根源。科学家们的研究发现,动物进化到哺乳动物阶段,沿着中枢神经系统顶端低级行为控制中枢,出现了新的行为控制中枢,即边缘系统,它是哺乳动物爱护和照料后代的行为的发生和控制中枢。作为人类情感中枢的边缘系统,便是从早期哺乳动物继承进化而来的。近几年来,许多实验证明:亿万年前,哺乳动物的母幼情感联系,就是人类情感的最初进化根源。这就是说,人的情感早在亿万年前的进化阶段就萌芽了。因为源远流长,所以根深叶茂。人们把人称之为情感的动物,是有充分根据的。人脑的边缘系统是上联大脑皮层,下通低级中枢的联络和控制枢纽,因此,人的任何心理过程或行为总是带有某种情绪色彩,对人的环境适应起着这样那样的作用。人是有情感的动物,人有爱的需要。特别是处在成长、发展过程中的婴幼儿和青少年,离开了爱,他们的身心健康将受到严重的影响。心理治疗的临床证明:早期的情绪损伤,可导致各种怪癖性格和异常行为的形成,情感对人的成长发展中的这种作用,现实生活中有不可胜数的事例。

更为重要的是,情感不仅影响个体的发展,而已影响社会的进步,影响民族传统的延续与发展。现代社会心理学认为,一个社会和民族的延续与发展,有赖于这个社会与民族的文化遗传,而文化遗传则影响着人们的情感走向,因为文化这种东西扎根于人们的传统习惯,渗透在人们的思想观念、行为活动,以及待人接物的态度、方式之中,而这一切都与人的情感有着非常密切的关系。所以,一 个社会,一个民族在文化遗传的过程中,同时又实现着这个社会,这个民族的情感遗传。这种情感上的历史积累,又成为一种粘着剂,使某种被人们保留着的文化传统经得住时间的考验,并为一代又一代人所接受。这种情感遗传是一个民族得以存在、延续和发展的一种内在力量,一种强大的持久的民族凝聚力。

社会心理学家们指出,这种执着的传统情感不是与生俱来的,而是在个体社会化的过程中形成并发展的。他们又强调指出对个体早期社会化中的情感教育与情感培养,将会影响他们今后情感发展的性质及其完善程度。如果忽视或无视情感与情感教育的这种作用,无异就是放弃了一种重要的教育力量,其结果将会给社会的年幼一代的身心发展和社会自身的发展造成十分不利的影响。重视情感与情感教育在人的成长与发展中的作用,已经成为现代教育的一个重要特点。情感既然影响每个个体身心的健康成长,也就必然影响整个社会的进步,因为社会是由个体组成的。情感不仅是个体心灵的窗口,社会精神文明的标志,而且也是社会的物质文明与精神文明建设的巨大动力。个体或群体的政治、思想、伦理道德的核心是信念,而信念乃是理智与情感的合金,没有情感的信念是不存在的。当代世界一些发达国家的教育家们,鉴于年轻一代的道德面貌与科学文化发展相背离的现象日益严重,都在探讨物质文明与精神文明同步发展的问题。很多专家学者提出了各种设想、各种对策,其中包括强调“纠正偏重智能发展”的倾向,呼吁要从“智能中心”转向培养儿童个性的全面发展。他们强调指出“发展智力绝不能以牺牲儿童的社会性情感的发展为代价”,一个健康的社会决不可能由缺乏良好社会情感的高智能群体所组成。

多年来,我国的基础教育落入应试教育的误区,一切唯应试、升学是从、情感教育处于不屑一顾的地位,由此造成的后果是令人震惊的。君不见,在我们的课堂里,孩子们面对黄继光、邱少云、刘胡兰这些闪光的名字的时候,他们的评价是什么?!他们在学习这些英雄人物惊天地、泣鬼神的光辉业迹时,他们胸中升腾起的情感又是什么!?在影院或剧场里,我们可能都不止一次的碰到过以下现象:当舞台上出现严肃、壮烈的情景时,有些人常常会报以轻浮的哄笑;而当银幕上映出悲怆、肃穆的画面时,引来的却不是沉痛的、崇敬的共鸣。是什么价值观念扭曲了这些年轻人的情感与心灵!?看来、对孩子进行情感教育,已经到了应该大声疾呼的时候了。

情感需要通过教育来培养。情感不仅是教育的力量,教育的手段,而且它本身也应该成为教育的对象。对年幼、年轻一代的教育必须包括情感教育。诚然,人类的许多基本情绪,诸如愉快、悲伤、愤怒、恐惧、惊奇、厌恶等等,在婴儿早期即已出现,这些基本情绪具有先天的性质。而以后出现的比较复杂的情感,正像语言一样又大多是在日常生活中,似乎是“自然而然”地学会的。但是决不能由此可以认为情感毋须划入教育的范围。

人的情感与语言具有很多相似之处,从一方面看,它们似乎都是不学而会的,但从另一方面看,它们必须经过认真的学习,才能适应现代社会的文化要求,成为现代社会公民的基本的文明素养。璞玉固天生,不琢不成器。信哉此言之不谬也!

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