案例营销新天地

案例营销新天地（共3篇）

案例营销新天地 篇1

由本杰明·伍德规划设计的上海新天地是瑞安集团在中国大陆的第一个天地项目，随着其获得了巨大的成功，瑞安集团再次邀请本杰明·伍德先后于杭州、武汉、重庆、佛山等地规划了四个同类性质的商业项目，即杭州西湖天地、重庆天地、武汉天地和佛山岭南天地。本文通过研究上海新天地的规划设计方法、控制引导手段等，探讨本杰明·伍德(Benjamin Wood)的规划设计理论和方法。

1 项目简介

上海新天地位于上海市卢湾区淮海中路东段的南侧，东临黄陂南路，南临自忠路，西临马当路，北临太仓路，地块隶属于上海太平桥地区。项目性质是以餐饮和零售为主的商业步行历史街区。其建筑建造于20世纪初，当时为法租界，整体属于旧式上海里弄建筑。

上海新天地规划用地面积约为30 000 m2，建筑面积约为57 000 m2。其中北里面积约为16 555 m2，南里面积约为13 445 m2。北里建筑面积约为24 800 m2，南里新建购物中心建筑面积约为25 000 m2。

该项目于2001年6月完成基础建设，2002年9月底全面开业。

2002年11月22日，在我国香港举行的美国建筑师协会年度荣誉颁奖庆典上，上海新天地广场被授予“文化遗产建筑”奖。2003年11月3日，上海新天地北里(兴业路以北部分)荣获2003年度城市土地协会(Urban Land Institute)的卓越奖(Award for Excellence)。2004年12月30日，上海新天地获“国家文化产业示范基地”奖。

2 规划设计方法

2.1 建筑的设计方法

摒弃“造假”，强调“新”“旧”的完全区分。这个理念与SOM的做假古董的想法完全不同。本杰明·伍德认为将旧建筑合理保护再利用，但是绝不会将新建建筑也建造成和周围的旧建筑一样的样式。新的就是新的，旧的就是旧的。新旧应该完全的区分开来，不能模棱两可，使人区分不清。例如新天地内的LUNA餐厅，使用了玻璃幕墙为建筑立面，与旁边的旧式里弄形成了鲜明的对比。

加建在旧建筑上的新的细部构建，富于现代气息，如采用现代材料、现代样式等，以区别旧建筑，如玻璃棚。

对于旧建筑原有细节，使用高质量的贴近建筑原材料的材料进行修复。例如墙、铺地及屋顶都尽量采用原来的旧砖、旧瓦。

2.2 环境的设计方法

1)餐饮和零售的室外转移。通过在室外空间中设置玻璃棚、帆布雨棚、遮阳篷和座椅，将餐饮活动大量转移到室外。

通过在北里设置四部手推车，将部分零售转移到室外。

2)建筑立面开窗的扩大以及玻璃材质的使用。上海新天地内大部分建筑立面都扩大了开窗或直接在墙上开窗、开门，有些原本的黑漆木门也使用了玻璃材质。这种做法使得室外的游人可以非常容易的看到室内的情景，并被其吸引。

玻璃材质的使用位置主要包括广场、面向两条主要道路的建筑一层立面上的窗和门以及支弄口正对面墙上的窗户。

此外，在环境设施方面，伍德大胆使用了一系列现代风格的设施。这些环境设施比例不大，不会破坏区域整体怀旧的风格。例如在新天地入口处设置了一处现代风格的水景，主体运用大理石和玻璃材质。

3 控制引导手段

作者研究的控制引导手段与一般的控制性详细规划和导则不同，它是指由本杰明·伍德制定，以瑞安集团与租户签订的物业管理合同形式执行的。瑞安集团为了保证石库门里弄形式的整体环境质量，以物业管理合同的形式，对租户店铺的建筑立面和室外空间设计进行控制和引导。这具有一定的强制手段和效果。

瑞安集团对影响到建筑外立面和建筑外部空间的所有商业使用细节都实施严格的管制制度，包括室外餐桌椅的布置方式、位置、流动售货亭的位置，甚至开展商业活动所需的场地使用等问题。这些设施大体布置可分为两类:一类是均匀的分布在整个步行区域，如各种指示牌和路灯等，这一类主要是提供室外空间使用的便利性。另一类是分组后进行集中布置，如遮阳伞、座位等。这一部分是结合建筑和室外空间的使用情况布置的。通常位于建筑入口处、骑楼下、道路转角处、广场一角等位置。

上海新天地内部的店招标识共有四种，具体包括物体标识、平面标识、文字/字母标识和门牌标识。广告标识共有四种，具体包括旗或条幅型标识、遮阳篷标识、玻璃粘贴型标识和菜单标识。照明主要包括建筑外立面照明、广场照明、道路照明、广告店招牌照明、水景照明、绿化照明和公共信息照明等。照明种类丰富。室外照明光源全部采用黄色光源。

4 结语

4.1 本杰明·伍德的设计观和设计方法

1)本杰明·伍德的建筑观和建筑设计方法。寻找传统文化建筑和现代建筑理念的最佳契合点是伍德对待新旧建筑的根本态度。首先，伍德将现代风格的建筑和环境设施大胆引入传统文化建筑空间中，以玻璃和钢为现代建筑主体材料，采用直线或弧线表现建筑形式。这相比于传统设计师的仿古设计行为，这种做法将体现时代特征的现代艺术置于传统文化空间中，使旧城改造项目不仅赋予历史感，而且充满着时代气息。修复过程不是一个历史的节点，不仅仅是简单的旧建筑还原，而是将整个场所空间赋予时代的痕迹，这是体现历史过程的一种特殊方法。

2)本杰明·伍德的环境观和环境设计方法。倡导以建筑为背景的环境空间理念和传承性的环境规划理念是伍德对待环境与建筑关系问题的独特阐述。

作为建筑师的伍德与传统建筑师不同，他将环境要素视为整个设计的重中之重，以环境为设计首位，建筑位于从属地位，建筑成为环境的背景。他通过大量的玻璃棚、帆布雨棚、遮阳伞、座椅和手推车将室内的餐饮和零售转移到室外空间来，同时扩大建筑立面窗门面积，将室内空间作为室外空间的延续，营造热烈的室外商业氛围。相比于传统设计师更注重室内商业空间的营造，伍德的室外空间论更易于吸引过往人流，提高商业空间活力和营造热烈的商业空间氛围。此外，他将文化赋予环境，通过延续当地居民的生活方式和习俗来进行文化的传承。

4.2 中国“新天地”案例的“亮点”

1)旧建筑的“整旧如旧”和新建筑的“建新营新”。在旧城改造项目中，不回避现代风格建筑的存在，大胆使用玻璃和钢的材质，真正体现了旧建筑“整旧如旧”和新建筑“建新营新”的特点。

2)多方面、有重点的租户设计引导。设计师将租户的地位提升到设计层面，将租户的设计列入到整体设计的一部分，由此转化为项目的动力而不是阻力。引导内容覆盖较广，主要集中于店铺外立面和店铺外环境，包括广告、店招、灯光和室外餐饮设施等。

摘要：通过研究上海新天地的规划设计方法、控制引导手段等,探讨了本杰明.伍德(Benjamin Wood)的规划设计理论和方法,阐明了新天地案例的设计亮点,为类似商业项目设计指明了方向。

关键词：规划设计,建筑设计,控制引导

参考文献

[1]罗小未.上海新天地——旧区改造的建筑历史、人文历史与开发模式的研究[M].南京:东南大学出版社,2002.

[2]金勇.增进建设环境公共价值的城市设计实效研究——以上海卢湾太平桥地区和深圳中心区22、23-1街坊城市设计为例[D].上海:同济大学,2006.

案例营销新天地 篇2

天地否

（前面的没有录音）

天地否，三爻动，变天山遁卦，测王一明弟弟出国办证能否办成？

天地否

风山渐

天山遁

地天泰

地天泰

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▆▆ ▆▆ 体 ▆▆▆▆▆

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[本卦]

[互卦]

[变卦]

[错卦]

[综卦]

三爻动，是艮卦,千万记住：在他没有出行之前，先看主卦，天地否，否塞不通的意思，三爻动，变天山遁卦。还是出不去，告诉他死了这条心吧！

艮的场，首先艮为静止,它是静止不动的,首先给予他的场就不行,下面坤看成他的内心,心态，心里面是怎么想的。他既然想出国，坤为静，不能说心态不动、不想去找人，静为虚，应该理解就是心里没底了。还有一点注意爻位很重要，共有六个爻，爻位很重要。比如一人找你出国的事，比如主卦天地否，一爻动，一爻动还只是萌芽的状态，可以这样讲：你现在出国只是心里想一想，你还没有付诸行动呢。王一明你弟弟所报这个数字，用巳时起的动爻是三爻，三爻正好是下卦的上爻，也就是说坤卦的上爻，这时就要考虑这事已经办到中间了，也是在下卦的顶峰了，也就是坤卦的上爻了，已经办到这里了。你弟弟他目前是艮卦状态，心态没有底，也搞不清楚找谁办出国之事，又想找这个人又想找那个人，目前有病乱求医的状态，因艮为止了，成山地剥了。天地否变天山遁卦，记住我的话：看卦要去延伸去拓展一些东西。三爻动，天地否整个卦都动了，因三爻动是坤卦也动了，巽卦也动了，乾卦可没动。他找的人是巽卦来办此事，因巽与他是二爻共用了，这个巽要看成你们县里或市里里公安局里的人，给于这个人的场是个什么场？这时不要管克着他的艮卦呵！是个巽，反复摇摆不定。巽克艮，这个克反过来，太极点要转换、脑子要转得快一点，巽克着艮卦，艮是不是巽的财呢？联想这个卦，应该这样联想：这个巽摇摆不定的原因，是忽悠这个艮卦来弄点钱，这个艮卦成了是一个阳爻统三个阴爻，全部连互开是一个阳爻统五个阴爻，已经空空如也，这个财全是巽拿到了。巽能不能帮，把巽与艮连互开是个风山渐，二至四爻的坎是艮的内心，三至五爻的离是巽卦的内心。坎是艮的内心，坎为忧，忧虑，为蹇，困难的意思。坎的内心与巽 的愉心是未济，首先是协调不了，不能达成一致。再往下拓展，坎主智、为怀疑，艮开始怀疑巽卦，到底能不能给我办成呢。连互风山渐后，下面有个风火家人，家人怎么去联想？巽与艮二爻共用，家人是一家人还是好朋友呢？再看一看与艮一爻共用的是上面的乾卦，乾为一把手，因乾为元首、为领导，这时艮想把巽扔到一边去，艮直接想去找乾卦，因艮生着乾。梅易的精髓就在这里，它能指导你这件事怎么去办，中间会发生什么事情。他想生着乾干嘛？让乾卦帮忙嘛，已知人家问你是想出国办签证嘛。这个乾卦为最高领导，可是大家不要忽视这个乾与巽是一个天风姤，虽我乾克巽沟通研究。你们不要忽视了这个乾，乾与巽是个天风姤，虽然说我乾克着巽，你艮生我的乾、我就要去克你的巽，是不是表面现象你找我一把手了我对二把手也就是这个巽我就克着它呢？不是这样的。你们不要忽视卦意，它是一个天风姤，姤是姤和的意思，还得商量商量研究研究，乾和巽卦沟通沟通。是不是要给出这个艮卦办签证呢？他们去沟通沟通、研究研究。目前就是艮找乾卦就是这样一个状态。

再看变卦变了个什么？变天山遁，遁卦有消失、有逃跑、有厌烦生活去桃园过自由自在生活的意思。可是否卦三爻动，动过来了一个巽，巽为风、为反复，这个艮卦不死心，虽然它在主卦他的坤卦坤为，内心没底了，内心虚了，它变过来一个巽，还在反复，还在犹豫，犹豫什么呢？否卦三至五爻的巽也跟着变，变成一个乾，还在天风姤，也就是变卦巽卦还在天风姤，巽卦在主卦的否三至五爻的巽它是二个阳爻一个阴爻，现在它阴爻变乾，乾为圆满、为金、为珠宝，这时信息告诉你们，怎么去联想、去拓展？

再看一看上面的乾卦变了没有？也就是否卦的四至六爻的乾卦，它没变。天山遁的三至五的乾，四至六爻的乾，是乾乾比和。在主卦他们是天风姤 在变卦他们是乾乾比和，二个人意见商量了半天达成一致了，这二个乾要去夺巽，这个巽这时看成二个乾卦的财，也就是这个一把手和二把手过一段时间达成一致了，商量着答应给人家办，让他要送礼送钱，因你巽是木，人家是乾，就是拿了你的钱你也惹不起人家。这个巽反复摇摆不定，和二个乾去姤和了，三至五爻的乾姤和、四至六爻的乾姤和，他先向一把手送钱再向二把手又送钱，搞了半天，他的心态一下变了，变成艮为止，静止不动，心死了死心了，这事弄不成算了吧。

看一个卦，必须有要活看，要展开丰富的联想。他这件事还是办不了。

那么有人问来意，比如你的弟弟，给你打来电话，想办一件事，也是在巳时，报了一个一和八的数，也是天地否卦，一爻动，变天山遁卦，可不可以断出他要办什么事情呢？

只要是对方报出来的数字或他自己起出来的卦，你想要知道这个人一些信息、一些情况，不能以不动的卦定位他，千万不要这样定位。必须要用动的那个卦定位他。这个同八字卦是有区别的。

否卦里的艮卦就为王一明的弟弟，这个艮的场，这个艮应该是代表老大、还是老小、还是独生子？

看他兄弟姐妹的多少？有个坤卦出来，土土比和。怎么去想他的兄弟姐妹有多少？（坤为众多，七个八个吗？）

这个人是做什么工作呢？艮卦是王一明的弟弟，这里面有没有财？这里面有一个巽官出来了，他是公务员还是上班的呢？否卦里没有艮卦的财，旁通一下成地天泰，地天泰里要看一看有没有艮卦的财？地天泰旁通过来，二至四爻的兑卦是天地否卦二至四爻的艮卦旁通过来的。这个兑卦还要看成王一明的弟弟，这时就找到找到财了，和他二爻共用的三至五爻的震卦，这就是兑金的财，这个财包括父亲与妻子。上面四至六爻的坤是兑金的母亲，因在主否卦没有艮卦的母亲出来，正好旁通出来的地天泰里又有母亲又有财星，这些信息给了你们了怎么去展开呢？这个兑与震的地天泰里的兑是雷泽归妹，上有坤又反复归妹，是他找了二个老婆、还是外遇很多呢？这个怎么去想？

看他父母情况。就把震卦定位父亲，这个震有坤、有兑乾二金一土的克制。将坤定位母亲，又有震乾兑二金一木克泄交加。那么母亲会怎么样呢？

看妻子方面的情况。把震卦定位妻子，上面坤就是震卦他妻子的父亲。王一明的弟弟第一胎是生男生女？是以财星来看，为什么呢？男人是不会生孩子的，是女人才能生孩子。把震卦看成他的妻子，震卦并没有生到什么东西，怎么去看呢？就不会生孩子吗？我想绝对不可能。

以上的定位都给你们讲了，你们也听了我三、四个月的录音了，你们应有进展了吧？！有体会了吧？！定位全给出你们讲了，你们大家去想一想以下几个问题：

一、王一明的兄弟姐妹多少个？

二、王一明的工作干什么的？

三、王一明的父母情况？

四、王一明的妻子情况？

案例营销新天地 篇3

“农产品谋新”：开创休闲农业新天地

“农产品谋新”，主要指农产品本身在种植、加工、包装、流通、销售等方面的创意改良或革新，“谋新”可以使农产品形成差异化，从而提升农产品的市场竞争力，促进农产品增值。从休闲农业的角度讲，“农产品谋新”也势在必行。“农产品谋新”不仅可以刺激旅游特产和纪念品的销售，也能为休闲农业带来更多、更有创意的休闲项目和观光景观，至少，能够为我们提供这方面的灵感。

农产品全产业链的每个环节都可以创新，具体来讲，则分为以下几种模式：

1 种植、种质（资源）创新

种植创新指不断更新、提升种植技术，从而产生新的种植品种，如冰淇淋西瓜、迷你苹果、紫色土豆等。新型种植模式最常见的为“移花接木”，比如嫁接、异花授粉等，由此可培育出月季树、李杏等。

2 农产品品牌打造

无论是品牌标志、品牌口号还是形象代言，农产品品牌的打造都应独具匠心。按照农产品的性质，农产品品牌的塑造大体有两种类型：一是原生农产品的品牌塑造，如：佳沛奇异果、加州杏仁、知谷稻米、神户牛肉等；二是深加工农产品，如：汇源果汁、三元奶制品、张裕葡萄酒等。另外，其他行业产品的成功塑造，也可借鉴应用到农产品上来。

3 包装流行创意

包装是一切产品的外部形式，好的包装对于农产品的市场推广和营销都是功不可没的。创新包装可以分为两类：一是给普通农产品加上新颖的包装物，如茶叶包装，设计成衣柜的效果，小衣架挂起茶叶包，方便又美观；不同水果形象的果汁包装盒，既使果汁口味一目了然，也使其更加生动化；二是利用模具从根本上改变农产品的外观形态，如方形西瓜、娃娃型人参果。

4 流通购销形式

在农产品流通过程中，不断涌现出新形式和新模式，主要有以下几类：

（1）“农超对接”。指由农户向超市、菜市场和便民店直供农产品的新型流通方式。即农产品与超市直接对接，市场需要什么，农民就生产什么，既可避免生产的盲目性，同时，还可减少流通环节，降低流通成本。（北京纳入“农超对接”体系的超市主要有物美、京客隆、超市发、家乐福、沃尔玛、华冠、华堂商场和永辉超市等）。

（2）“农旅一体”。它以农家旅游将城市居民吸引到农村，在享受生态绿色美景的同时，通过体验等方式切身感受到绿色农产品的价值所在，催生其品牌意识，进而产生需求动机，在形成订单之后，农产品再通过销售平台和物流配送中心抵达每个社区和家庭，实现产消直通，城乡联动。（如北京门头沟区斋堂镇、山西晋城）。

（3）“电子商务”。指在网络环境下，基于浏览器、服务器应用方式，农产品买卖双方不谋面地进行各种商贸活动，从而实现消费者的网上购物、商户之间的网上交易和在线电子支付。（如发发28农产品交易网、CCBOT、沱沱工社）。

（4）“专卖店”。其指专一经营某类农产品的专营店，如鑫忆品香干果专卖店。

5 泛农业产品创新

各种器具如蔬菜嫁接机器、植物生长灯、太阳能杀虫灯、水果采摘器、遥控机、果蔬净化机等。除上述之外，还有许多农产品谋新的衍生物，例如利用农产品元素打造创新的文化产品。虚拟的如动漫游中大量应用果蔬形象，“果蔬连连看”、“植物大战僵尸”、“水果部落”；倫敦摄影师CarlWarner亲手搭建的美食果蔬梦幻王国。实体的如游乐设施、园林景观、异形建筑、果蔬人……。

随着中国经济的不断发展，人们的休闲时间将会越来越多，每个人心里都有一个世外桃源，乡村旅游使现代人能够体验到宁静的生活，让身体与心灵放松，乡村旅游是一个非常好的诗意的栖居方式，同时也是一个非常好的经济增长点。乡村旅游必然是未来旅游发展不可或缺的形式，而高水平、精准化的度假产品必将受到市场青睐，为乡村旅游注入春风。

6 日本“一村一品”5个成功案例

6.1 案例1

6.1.1 雪子寿司

大分县本匠村一位名叫高桥文子的妇女本来是开理发店的，“建设丰之国学校”给了该村3个参加培训的名额，其中要一名妇女，村里就让她去，培训结束后，她回到村里，组织部分村民成立了一个“家乡本匠会”，准备做点什么有创意的事情，一开始他们想到的是组织“元祖/家乡特产邮寄”活动，即将当地出产的农产品包装装箱后邮寄给在外地工作的当地藉人，可以借此宣传本地的农产品，但这只是一种简单的包装装箱，高桥文子觉得很不满足，她想应该还要利用这些材料加工制作成美味食品更有意思。

于是，“家乡本匠会”会员反复思考、试验，试做成了“香鱼寿司”、“竹笋寿司”这样一些以前没有过的寿司，但并没有名气。2001年，一个香菇种植者提出可否利用当地产的香菇制作成什么食品，还有人建议将制作的食品再送到林业厅举办的食品竞赛去参加评比，高桥文子采纳了他们的建议，用萝卜、大叶和香菇混合制作成寿司饭，取名“雪子寿司”，并参加了林业厅的食品竞赛，夺得第一名，后又被选送代表大分县参加全国竞赛，又夺得第一名，立即引起了媒体关注，被媒体大势宣传报道，从此，毫不知名的一种寿司便成为本匠村乃至大分县的名牌产品，被摆放到高速公路休息区、铁路站点和高级百货店作为名特产品销售，还吸引了很多旅游者慕名前来当地旅游观光，不仅增加了村民的收入，同时也增加了就业岗位。

这个案例说明，如果能够通过创意将本地已有的资源进行再加工，转化为产品、商品，并再进一步通过品牌塑造，做成全国知名的品牌商品，其价值和效益将得到大大提升。创意如果能够与品牌塑造相结合，就能发挥协同效应，否则，仅有创意而不做品牌，创意的作用得不到很好发挥。另外，人才培养是发展创意农业必不可少的重要环节，本案例中的高桥文子如果不去参加“建设丰之国学校”的培训，她可能永远也不会想到要组织村民利用本地的农产品做出一种享誉全国的寿司，而仅仅守着自己的理发店做一辈子理发师。去参加过“建设丰之国学校”培训的人都说，参加培训最大的收获是结识了很多各行各业以及各地有独自想法的领军人物，还得到了县知事亲口鼓励，大家相互交流成功经验与失败教训，能够得到很多启发，培训结束后在实践中又能相互支援。

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6.2 案例2

6.2.1 品尝肥牛大喊大叫大会

大分县的“丰后牛”是日本有名的食用肉牛品种之一，据称其肥嫩的口感堪称世界一流，价格很贵，产量很少。而汤布院是日本闻名的温泉胜地，几十年以前周边也有很多农家饲养耕牛，但随着农业机械化的普及，耕牛已经越来越少，到了20世纪70年代初，为了有效利用原来饲养耕牛留下来的大片草地，当地人自发开展了“一头牛牧场”运动，他们以20万日元为一个认养单位，以居住在大都市的居民为对象，开展了认养肉牛的活动，他们以当地的特色产品作为利息每年寄给认养肉牛的主人。

后来，从1976年开始，这种认养活动发展为每年一度举办“品尝肥牛大喊大叫大会”。即每年秋天，饲养肉牛的农家邀请认养肉牛的主人（可以带小孩，别的人也可以参加，全部实行人数限定收费制）到牧场来欢聚，现场烧烤品尝肉牛，酒足饭饱之后，再根据抽签选出100人依次向着蓝天在噪音测定器跟前大喊大叫，把自己平常不敢、不愿说的一些心愿、牢骚、不满等喊出来，根据噪音大小、喊叫的内容是否独特有趣等评选优胜者，发给奖品，凡聚会参与者都可以通过抽奖获得奖品，奖品都是大家喜欢的当地产葡萄酒、调味品、大米、烧酒以及当地的酒店住宿打折券等实用的东西，活动持续一周左右。这样的活动受到了城乡居民的欢迎，通过这样的活动，不仅振兴了当地的畜产业，使闲置的草地得到了再利用，同时也促进了旅游业，使都市居民能够有机会与乡村居民进行面对面的交流、亲近自然，还给了都市居民们一个宣泄紧张情绪的机会。

6.3 案例3

6.3.1 世田谷区民健康

群马县川场村总面积85.29 km2，人口3 800人，从东京市中心驱车走关越高速或乘新干线列车约2 h可达。该村以发展“农业+观光业”为基本政策，主要靠创意与自主自立进行村落建设和发展。他们认为，要发展“农业+观光业”，离不开城乡交流与融合，离不开品牌建设，为此川场村于1981年与东京都世田谷区结为姐妹关系，由两区村政府出资设立公益性企业运营管理“世田谷区民健康村”，通过开办森林教室、农业教室、木工教室、茅草屋教室、世田谷和纸造型大学，开展山村留学活动以及苹果树认种制、梯田认植制、宿营等富于创意的活动，从自然环境、农林业、教育、文化、体育、观光等方面开展全方位的城乡交流。世田谷区民将川场村作为第二故乡，区政府经常组织区民到川场村观光旅游、购物，而川场村民则通过周末在世田谷区的各个公园、超市以及各种节庆和文化活动中举办川场村物产展示销售会，向世田谷区民提供“安全、安心”的农产品而创出了品牌农产品，扩大了销路，观光业也得到了很大发展，2004年川场村年接待游客人数从1985年的4万人增加到了66万人。

该案例是一个典型的城乡交流促进绿色休闲和创意农业发展的案例。“绿色休闲”即都市居民到农村去度假，这种度假方式已经从原来的当天往返型发展为长、短期住宿型，以前的当天往返型一般以购买直销农产品为主，而长、短期住宿型则还包括了农林水产业和农山渔村生活体验等多种形式。本案例中大都市的一个区与山村结为姐妹关系，是一种创意，这使城乡联系更加紧密，使农村的资源利用能够更贴近城市居民的需求而设计安排，使农产品有了一个稳定的销路，发展观光业客源也有了保证。其“健康村”设计的各类设施和活动也富于创意，且种类丰富，能够满足大都市居民不同層次、不同爱好人士的各方面需求。各类活动充分考虑到了日本城市居民的爱好与农村自然环境、条件的结合，不仅仅停留于住宿、餐饮、娱乐、采摘体验，而加入了大量知识性、技术性、文化、体育元素的活动、使都市居民不管男女老幼一年四季都可以选择自己喜爱的乡村度假、休闲、品尝农家菜、购物、农林业体验、实际种植、技艺学习与实践、体育比赛、志愿者活动等。通过各类活动，区民与村民面对面交流交心，使城乡交流变行政主导为民众之间的真诚人际交往，大都市居民可以放心食用自己认种的苹果、大米、租赁菜园种植的蔬菜以及自己去参观过的田地、面对面交谈过的人种植的农产品等，区、村联手共同出资设立的公益性企业，盈利还能够返还给双方的居民。这样的创意农业模式真正使城乡两方面的居民都得到了实实在在的好处。

6.4 案例4

6.4.1 越后妻有大地艺术节

新潟县越后妻有地区（又称“十日町广域地区”）地处新潟县南部，包括1市1村4镇。为扩大城乡交流、增进外界对该地区的了解、搞活地方经济，1996年，该地区的6个市镇村联合制定了以“艺术”为突破口的“十日町地区理想乡村建设计划——建立越后妻有地区艺术圈构想”，该构想由举办“大地艺术节”、大自然体验交流文化设施（舞台）整备、修建“鲜花之路”、发现越后妻有8万民众的优点等4个项目组成，其中，每3年举办一届“大地艺术节”是重中之重。

大地艺术节是指将6个市镇村共计762 km2的大地视为美术馆，当地居民与国内外来访的客人在这个没有屋顶也没有墙壁的美术馆里一边欣赏将大自然中的青山、梯田、森林以及当地风土、历史融为一体而创作的大地艺术作品一边进行交流的活动。艺术节期间，广场、散步游道、小溪等都被当做一件一件的艺术作品而创造制作，这样，每举办一届艺术节，这些艺术作品作为当地人民的财富就增加一些并被保存下来。艺术节期间，还同时举办地球环境研讨会、美术建筑夏令营、艺术剧场（演剧、舞蹈、音乐会）等活动。2000年的第一届从7-9月，历时53天，来自32个国家的艺术家的148件作品参加艺术节展示，到访观众达到163 000人；2003年的第二届历时50 d，除了展示以大地为舞台创作的艺术作品之外，第二届艺术节还收到并放映了国外参展的电视短片作品，建成了由世界著名建筑家参与设计的3个交流设施，到访观众达到了205 000人，比第一届大幅增加。

据艺术节组委会统计，两届艺术节的经济波及效果（建设投资和消费支出），第一届为127亿日元，第二届达到了188亿日元。当然，艺术节不仅在促进当地经济发展方面显现了很强的波及效果，同时也促进了越后期有地区的乡村面貌改变、国内、国际知名度提升以及城乡交流。

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6.5 案例5

6.5.1 兵库县多可町八千代区（原八千代镇）住宿型市民农园（获2004年第二届“往来！日本大奖”冠军“内阁总理大臣奖”）

当今日本有许多人退休后一方面向往回归自然的田园生活，希望到农村从事一些农业劳动，一方面又不愿意彻底放弃都市的便利生活而整天干农活，一种满足这部分人新的生活方式需求的“市民农园”便应运而生，市民可以仅仅在周末离开大都市到农村去，在大自然中种种蔬菜、大米，享受“周末农业劳动”的乐趣。在日本，自1993年开始到现在已经有大约50家市民农园，共计有1 000块地，租用者随着“乡村生活热”的扩散而日渐增多，兵库县多可町八千代区可以说是日本市民农园的先驱者。八千代区（原八千代镇）位于神户市东北约45 km处，从神户市驱车1.5 h、大阪市驱车2 h左右可达，该地区没有什么有名的观光资源，他们充分利用了靠近京都、大阪、神户几个大城市近郊的优越地理位置，以“創造文化氛围浓郁的美丽山村”为目标，利用山间沟谷等闲置农地，于1993年设立住宿型“八千代市民农园”，2002年又设立了自由区画住宿型“大家市民农园”，后再设立了“大和市民农园”。

前2个市民农园共计有80块地，每块地大约160-300 m2，其中农园面积120 m2，“八千代市民农园”中还设有豆腐加工体验设施以及野营地，为深入开展城乡交流，每年还举办“紫云英节”、“萤火虫节”、“收获祭典”等活动，政府为配合市民农园吸引更多都市居民，制定了《全镇公园化条例》，全力推进全镇公园化建设，使居住环境得到了明显改善。

这种住宿型市民农园，与一般的市民农园不同的是带住宿设施，住宿设施里有厨房、卫生间，租用者每周可以数次往返，也可以住下来安心享受农业劳动的乐趣。租用市民农园的前提条件，一是每月至少到农园呆4 d以上；二是必须参与除草等共同劳动。住宿型市民农园极受欢迎，3个农园合计110栋住宿设施都已经满员，还有130个家庭预约等候空房，租用者平均年龄60岁，大多来自大阪、神户市。该镇与神户市的商店街协会建立了交流关系，在大阪市的窗口式直销店也设立了摊位，销售市民农园种植的蔬菜。自兴建市民农园之后，到访八千代的外地客人逐年增加，该地区现有人口6 000多人，年接待外地来访者31万人次，经济波及效果达到12亿日元，还创造了包括老年人、妇女在内160余人的雇佣岗位。

（摘自《智慧农业物联网联盟》，2016-09-05）