影响中国青年的名人名言

影响中国青年的名人名言（精选16篇）

影响中国青年的名人名言 篇1

1.古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 –苏轼

2.立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。 –巴斯德

3.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 –陶渊明

4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 –孔子

5.吾爱吾师，吾更爱真理。 –亚里斯多德

6.为中华之崛起而读书。 –周恩来

7.希望是半个生命，淡漠是半个死亡。----纪伯伦

8.当一扇门关上时，另一扇会打开。----塞万提斯

9.世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。----布雷顿

10.学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

11.逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦

12.患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

13.逆水行舟，不进则退。——谚语

14.我创造，所以我生存。——罗曼罗兰

15.一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克

16.愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

17.积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》

18.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子

19.千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易

20.修学好古，实事求是。——《汉书》

21.临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

22.天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——周恩来

23.重复是学习之母。——狄更斯

24.读重要之书，不可不背诵。——司马光

25.非宁静无以成学。——诸葛亮

26.思考是行为的种子。——爱默生

27.一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生

28.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 –《周易》

29.只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 –马克思

30.要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。 –罗曼·罗兰

影响中国青年的名人名言 篇2

先秦至隋唐

在这一漫长时期, 封建经济持续缓慢增长, 商业也获得了很大的发展。中国古代的一些传统广告形式如招幌广告、声响广告、标记广告等都是在这一时期诞生发展的, 名人广告这一样式亦不例外。中国古代的名人广告意识萌芽很早, 而且在其开端就已形成完整的雏形。此后的各个时期也出现过一些经典的案例。然而就总体来看, 唐代之前名人广告仍是零星的个别现象, 并没有得到足够的发展, 社会对其认识也并不充分。直到唐代, 名人广告在实践中的运用才逐渐增多, 形式开始多样化, 并为后代所继承与发展。

中国有史记载的最早的名人广告, 应该是战国时代的“伯乐相马”故事。《战国策·燕二》记载:“人有卖马者, 比三旦立市, 人莫之知。往见伯乐曰:‘臣有骏马, 欲卖之, 比三旦立市, 人莫与言。愿子还而视之, 去而顾之, 臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之, 去而顾之, 一旦而马价十倍。” (1) 这则故事简短而意蕴丰富, 几乎包含了后代名人广告的一切关系元素。第一, 广告主、广告名人、广告对象三者明确。第二, 广告主的广告意识清晰, 完整地策划了整个广告行为, 准确地选择了广告名人。第三, 广告名人与商品的关联性紧密, 伯乐是当时相马的权威。第四, 伯乐成功地履行了广告名人的职责, 利用自己的声望来推销马匹, 并且获得了丰厚的酬金———“一朝之贾”。第五, 广告策略非常精妙, 伯乐未发一言, 仅仅“还而视之, 去而顾之”。第六, 广告效果极为成功, “马价十倍”。这一故事说明我国古代的名人广告在其萌芽之初就达到了相当的高度。

西汉时, 出现了利用美女促销的名人广告。《史记·司马相如列传》记载:四川临邛富人家卓王孙的女儿卓文君, 丧夫后住在娘家。文人司马相如与之相恋, 两人一同逃往成都, 后来又从成都回到卓家所在的临邛, 买下一个酒店, 让文君当垆卖酒, 而司马相如和佣人酒保们一起在店堂后做粗活。卓文君本来就是当时声名远播的美人, 再加上她大家闺秀的身世背景, 因此她当垆卖酒, 必然具有非常轰动的广告效应, 引得众多客人慕名而来。

东晋时, 曾领导大军取得淝水之战胜利的著名宰相谢安也曾做过名人广告。《晋书·谢安传》载:“安少有盛名, 时多爱慕。乡人有罢中宿县者, 还诣安。安问其归资, 答曰:‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之, 京师士庶竞市, 价增数倍。” (2) 无独有偶, 同时期另一则相似的故事是关于“书圣”王羲之的:“王羲之见老姥持六角扇卖之, 因书其扇各五字, 老姥初有难色, 羲之谓曰:‘但云右军书, 以求百金。’姥从之, 人竞买之。” (3)

唐朝是中国古典诗歌繁荣昌盛的黄金时代, 根据《全唐诗》、《全唐诗逸》、《全唐诗补编》等统计, 共有3300余名诗人的作品5.4万余首流传至今。其中引人注目的是一些著名诗人所撰写的“广告诗”。诚然, 诗人写作的当时也许纯粹只是为了赞美一样东西, 也可能只是他们一时兴起的游戏之作。但这些事物往往一经名人题诗, 便名闻遐迩, 甚至身价百倍。这些诗不仅起到了广而告之的作用, 而且也颇有艺术欣赏价值。如山东苍山县出“兰陵美酒”。“诗仙”李白写有《客中行》诗:“兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客, 不知何处是他乡。”本来酒已很醇美了, 再加上李白如此一赞美, 自然名气更旺, 畅销千载了。“诗圣”杜甫居住四川成都时, 闻听蜀中大邑县白瓷十分有名, 于是为之做诗曰:“大邑白瓷轻且坚, 扣如哀玉锦城传。酒家白碗胜霜雪, 急送茅斋也可怜。”这一下更是锦上添花, 大邑白瓷经大诗人一题诗, 名气自然就更大了。

唐朝饮酒之风兴盛, 酒店多悬挂长方形布幔即酒旗, 数量众多, 尉为风气, 唐诗中也多有描述, 如杜牧的《江南春》:“千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。”张籍的《江南曲》:“长干午日沽春酒, 高高酒旗悬江口。”等。在这些酒旗中, 最为精彩的则是以名人的画像作为幌子, 如悬挂印有李白、刘伶、阮籍画像的幌子等。以名人的画像作为幌子, 不仅使人感到亲切、直观, 而且每一幅画像背后, 都有一则精彩的故事或传说, 供人品味、玩赏。如以上三人皆为嗜酒放旷、超逸不群之士。刘伶、阮籍身居西晋“竹林七贤”之列, 《晋书·刘伶传》载其“常乘鹿车, 携一壶酒, 使人荷锸而随之, 谓曰:‘死便埋我。’” (4) 并作有《酒德颂》。阮籍则“闻步兵厨营人善酿, 有贮酒三百斛, 乃求为步兵校尉”。 (5) 李白既是家喻户晓的“诗仙”, 也是以豪饮著称的“酒仙”。以名人的画像作为酒幌往往使人产生美好联想, 而且能起到独特的行标作用。唐代以后, 以名人的画像作为幌子之风渐盛, 如算卜的挂鬼谷子像, 卖春联、门神的挂秦琼和尉迟敬德画像, 都已约定俗成。

唐朝还出现了将悬物广告与名人广告有机结合的形式。如当时茶馆将烧制的“茶圣”陆羽陶像放在煎茶的炉灶上和茶具间, 借以刺激人们的购茶欲望。《新唐书·陆羽传》载:“时鬻茶者, 至陶羽形置炀突间, 祀为茶神”, 又云:“今鬻茶之家, 陶其像置锡器之间, 云:宜茶足利……今为鸿渐形者, 因目为茶神, 有交易则茶祭之, 无则釜汤沃之。” (6) 此后茶铺卖茶, 炉灶上供奉陆羽像的习俗一直流传了下来。

宋元明清

唐宋易代是中国古代社会的一大转折, 从经济史的角度看, 宋代是中国古代商品经济发展的又一个高峰。宋代的商业广告形式更加丰富, 运用更加普遍, 特征更加突出。名人广告这一形式在宋代更是获得前所未有的发展。

宋代的商家非常注重在商业竞争中利用名人效应, 首先, 比较明显地体现在店面装潢上。宋代在店铺中悬挂名人字画较为流行, 史书对两宋京城存在的这种现象有以下描述:“汴京熟食店, 张挂名画, 所以勾引观者, 留连食客, 今杭城茶肆亦如之, 插四时花, 挂名人画, 装点店面。” (7) 如北宋东京界身北巷口宋家生药铺掌柜好酒款待当时被评为“山水第一手”的名画家李成, 乘其酒醉以求其画, 然后将其山水画郑重装裱, 悬挂于店铺两壁, 以招徕顾客。南宋临安的酒楼茶肆也继承了汴京商家利用名人字画装饰店铺门面的传统, 如一则故事载:“一日, 御舟经断桥, 桥旁有小酒肆, 颇雅洁, 中饰素屏, 书《风入松》一词于上, 光尧 (宋高宗) 驻目称赏久之, 宣问何人所作, 乃太学生俞国宝醉笔也。” (8) 从以上记载不难看出, 不管是富丽堂皇的大店铺, 还是清静幽雅的小酒肆, 都热衷悬挂名人字画, 可见宋代店铺挂名人字画的风气已相当盛行。利用名人的字画装饰店铺, 不仅使店铺具有浓郁的文化氛围, 往往也可以使店铺声名大振, 扩大店铺的影响, 因此许多店铺都为此不惜工本标新立异。宋代店家在选择名人字画时很注意以下两点:一是字画要和店家的经营特色相吻合, 二是字画悬挂的位置要突出、醒目。

其次, 宋代的商人们对于社会名士身上所具有的商业价值有着清醒的认识, 无不希望利用名人的影响来谋取自己的商业利益。战国时代的“伯乐相马”故事, 到了宋代由个案成为普遍现象, 许多商家主动向名流显达求诗求画, 以此来炫耀烘托自家的商品, 吸引顾客。其中最为突出的例子莫过于北宋大文豪苏轼。苏轼名闻天下, 他的诗、词、文、书、画在商人眼中都具有非凡的名人效应, 为商人们所孜孜追求。宣和初一位小有名气的墨商潘衡, 为了更大的名气和更好的销路, 不惜追随苏轼至海南, 并大造舆论进行宣传:“尝为子瞻造墨海上, 得其秘法, 故人争趋之……售墨价数倍于前。” (9) 因此潘衡墨借苏轼的名气大获成功。苏轼在海南时还曾应一位卖馓子 (一种油炸的环饼) 老妪之请题写了一首广告诗:“纤手搓来玉色匀, 碧油煎出嫩黄深, 夜来春睡知轻重, 压扁佳人缠臂金。” (10) 本来老妪生意清淡, 经苏轼题诗之后从此生意兴隆, 成为一桩美谈。《春渚纪闻》记载了另一则故事, 苏轼知杭州时曾为一制扇家的滞销扇作画促销, 使原本出售不了的扇子因为有了他的字画而价值千钱。苏轼之外, 还有其他的一些例子, 如:“许洞以文辞称于吴, 尤遽于《左氏春秋》, 嗜酒, 尝从酒店贷饮。一日大写壁, 作歌数百言, 乡人竞来观之, 售数倍, 乃尽捐其所负。” (11) 许洞题歌为酒店招徕大批顾客, 使得“售数倍”, 而他所获得的好处则是一笔勾销平日所欠下的酒债, 这可以看作为一则带有明显商业促销性质的名人广告。

除了商家, 宋代的寺院也大打名人牌招徕信徒游客, 如借社会名人的题诗来提高影响力。宋代的寺院往往兼具宗教场所与文化服务市场的双重功能。如北宋东京大相国寺书市是当时著名的图书集散地, 吸引了众多的文人墨客来此游玩采购。寺院之经营, 常借助文化而知名, 进而达到经济目的。其中名人题壁这一特殊的文化现象就作为寺院文化的一部分, 往往成为寺院的招牌亮点, 吸引游客的到来, 而人气的旺盛无疑可以带来更多的香火钱, 这也正是寺院的生存之本。这些题壁既是宝贵的富有观赏性的文化遗迹, 又具有经济的功利的价值, 因此吸引名人题壁就成为各寺僧人惯用的手段, 对于一些名人留下的墨宝, 僧人们是十分珍惜爱护的。宋代“广告界”的大名人苏轼就曾为许多寺院题壁, 宋人罗大经所著《鹤林玉露》一书中就载有常州报恩寺寺僧不惜冒险保存在党祸中被要求搜毁的苏轼题壁的故事。

中国在元明清三代步入封建社会晚期阶段, 这一时期封建经济高度发达, 商品经济水平超越以往, 在此基础上, 中国古代的商业广告于这一时期达到了历史高峰, 可以说, 元明清三代是中国古代商业广告发展的集大成期, 代表了中国古代商业广告的最高水平。元明清三代, 名人广告在商业广告中继续扮演着重要的角色, 就形式、特征或实践运用而言, 仍是宋代的延续与发展。

这一时期的名人广告涉及人物之广泛、涉及商品之多样都超越前代, 例子不胜枚举。如:“明末书法家董其昌……曾经穿过一件产自松江的缁花布做的道袍, 这种布料本是用来做葬礼服装的, 但由于董是名人, 于是大家都争相效仿, 布价便一下子被抬高, 机户由此大赚。为此, 机户还特意送钱给董表示感谢。区区一件道袍, 居然可以移风易俗、提升布价, 名人魅力可见一斑!” (12)

再举一例:“曩在扬州预李给谏翔时宗孔宴, 座客多谈往, 因述渔阳山人官司李摄郡篆时, 一日驾出, 见一饮阁, 题牌作‘者者居’三字。疑而驻舆, 呼讯之, 则以近悦远来之义对, 渔阳一哂, 遂骑拥去。明日杜康, 即题诗其处云:‘酒牌红字美何如?五马曾询者者居。何但悦来人近远, 风流太守也停车。’扬人以太守物色诗翁咏吟, 于是集饮如云, 酿价百倍矣!” (13) 渔阳山人即清初文坛领袖王士祯, “者者居”的故事清代好几种笔记都有记载, 可知当时非常有名。王士祯亲著的《古夫于亭杂录》中也记载了一则自己被书商利用的故事:“昔在京师……庙寺赁僧廊地鬻故书小肆, 皆曰摊也。又书贾欲昂其直, 必曰此书经新城王先生鉴赏者, 鬻铜玉窑器, 则曰此经商丘宋先生鉴赏者, 谓今冢宰牧仲荦也。士大夫言之, 辄为绝倒。” (14) 如同宋代的苏东坡, 王士祯的声名也使得他成为当时商家竞相利用的对象, 成为当时的广告名人。

总之, 名人广告是中国古代广告艺术与广告文化中重要的一环, 研究古代名人广告, 既可以加深我们对于古代广告事业的了解和认识, 也有着以古思今的借鉴意义。

参考文献

[1]《战国策》, 郑州:中州古籍出版社, 2007年版。

[2][4][5]晋书, 北京, 中华书局, 1974年版。

[3]姚宽, 《西溪丛语》, 北京:中华书局, 1993年版。

[6]《新唐书》, 北京:中华书局, 1975年版。

[7]吴自牧:《梦梁录》, 北京:中华书局, 1985年版。

[8]周密:《武林旧事》, 上海:上海古典文学出版社, 1956年版。

[9]叶梦得:《避暑录话》, 北京:中华书局, 1985年版。

[10]庄绰:《鸡肋编》, 北京:中华书局, 1983年版。

厉鹗:《宋诗纪事》, 上海:上海古籍出版社, 1983年版。

陈树林:《中国广告历史文化》, 天津:天津社会科学出版社, 2007年版。

金埴:《不下带编》, 北京:中华书局, 1982年版。

影响中国青年的名人名言 篇3

[传略]孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。

孔子先世为宋国贵族，因政治避难迁鲁而没落，故“少也贱，多能鄙事”，青年时做过委吏(管理仓库)、乘田(管理畜养)一类小吏。中年开始聚徒讲学，曾任鲁国中都宰、 司空、 大司寇，摄行相事三个月。后率弟子周游列国，宣扬礼教仁政，游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，皆不见用。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，删改鲁史而成《春秋》，创立编年体史。相传孔子弟子三千，有成就的贤人高足弟子，据《史记·仲尼弟子列传》记载有七十七人。记载孔子和弟子言行问答的书是《论语》。这是研究孔于及其学说最重要的资料。 自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，孔予学说成为两个年来封建文化的正统。

[影响]孔子生活在“礼坏乐崩”的春秋晚期，推崇西周典章制度，以重建周朝文王、武王、周公的事业为己任，政治趋于保守，主张法尧、舜，把上古看作黄金时代，因此不合时宜，这是他周游列国而不遇的主要原因。

孔子的政治理想是以“札”为治，达到“仁”的境界。仁的境界是一个充满了普遍人性爱的社会，上下有序，一片和融。实现“仁”的手段是“礼”。孔子言礼，以身作则，一丝不苟。子贡说，孔子一生恪守的格言就是：“札失则昏，名失则惩。”

孔子是中国历史上第一个伟大的教育家。他创办私学，提倡“有教无类”，注重“因材施教”，主张“温故而知新”，“多闻阀疑”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“不愤不启，不悱不发”，形成一套行之有效的教学方法。孔子教育的目标是培养“士”，造就一个知识阶层；同时培养品德修养，成为长者君子。孔子主张“学而优则仕”，让国家政权掌握在高素质的文化人手中。孔子主张“有教无类”，将教育昔及于平民，培养了不少出身下层平民的“士”和“君子”。孔予搜集整理古代文献，保存了我国春秋以前的重要文化遗产，也是不朽的产业。秦始皇焚书坑儒，但由于孔子徒众遍天下，民间多保藏了《诗》、《书》等典籍。故近人章太炎说：“追惟仲尼闻道之隆，则在六籍。”“令人人知前世废兴，中夏所以创业垂统者，孔氏也。”又说：“微孔子，则学皆在官，民不知古。”(检论一·订孔上)。此外，孔子修《春秋》，开私人修史先例，这在中国历史上也具有创造性的功绩。

孔子办教育，成六艺，在中国古代是空前绝后的伟业。司马迁对此作了高度的评价，他说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则巳焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。 自天子王侯， 中国言《六艺》者，折中于夫子，可谓至圣矣!”(《史记·孔子世家赞》)。这个评价是中肯得体的，基本符合中国封建社会两千年的历史。

青年的名人名言 篇4

成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。乌申斯基

一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老年。英国谚语

有经验的老人行事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

青年人要有本领,除了头脑清醒,精力饱满,还要意志坚定,秉性善良。

无论哪个时代,青年的`特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

自信和希望是青年的特权。

青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。

青年人满身都是精力,正像春天的河水一样丰富。

青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。

夜晚给老人带来平静,给青年人带来希望。

每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋,只要一旦受到某种感情的鼓舞,他就可以从中取之不尽,这正是青春的意义。

青年时犯错误,成年时同错误进行斗争,老年时为错误而惋惜。

修身是做人的根本

动物的一生是盲目的、无意识的，而人的一生则是自觉的，人懂得怎样做人。合乎时代要求的、有道德的人不是天生的，而是修养、改造而成的，故曰：修身是做人的根本。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。《礼记·大学》

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。《礼记·大学》

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。《礼记·大学》

知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天下国家矣。《中庸·二卜章》

修身则道立。《礼记·中庸》

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语·季氏篇》

以善先人谓之教，以善和人谓之顺，以不善先人谓之谄，以不善和人谓之谀。《荀子·修身篇》

以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则比尧舜。《荀子·修身篇》

君子度己则以绳，接人则用曳。度己以绳，故足以为天下法则矣;接人用曳，故能宽容因求以成天下之大事矣。《荀子·非相篇》

富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公章句下》

修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。扬雄：《法言·修身篇》

为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。李大钊

二十岁时起支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。

我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。于谦

白日莫闲过，青春不再来。林宽

为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

志向远大创伟业，胸襟广阔绘新图。

当代青年多壮志，今朝学士尽英才。

儿童万岁，青年千岁，老人长命百岁

我们是五月的花海，用生命拥抱明天。

四有新人创大业，八方俊彦绘宏图。

壮丽青春绣美景，广阔天地放英华。

当五爱青年。做四有新人。

坚贞立志，永葆精神，奋勇当先，不负青春。

要成就大事业就要趁年轻时代。

关于青年的名人名言 篇5

2、青年永远是革命的，革命永远是青年的。--闻一多

3、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。--毛泽东

4、青年是革命的柱石,励志英语。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。--宋庆龄

5、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。--罗素

6、青年应当天真烂漫。--鲁迅

7、青年时光是最富于敏感性的。--加里宁

8、青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。--迪斯雷里

9、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。--迪斯雷里

10、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。--圣堤布福

11、青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。--拉斯金

12、青年时代的锻炼比黄金还贵重。--谚语

13、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。--培根

14、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。--夸美纽斯

15、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。--巴尔扎克

16、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。--鲁迅

17、青年人往往自视聪明，就象醉汉自觉清醒一样。--切斯特菲尔德

18、青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。--吴玉章

19、青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。--拜伦

20、青年人较适于发明而不适于判断;较适于执行而不适于议论;较适于新的计划而不适于惯行的事物。--培根

21、青年人呵!为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画。--冰心

22、青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。--三毛

23、青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。--韦尔连

24、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。--加里宁

中国名人读书的名言警句 篇6

2. 学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载

3. 非读书，不明理。――李光庭

4. 欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙

5. 读书何所求?将以通事理。――张维屏

6. 案上不可多书，心中不可少书。――金缨

7. 不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖

8. 积财千万，无过读书。――颜之推

9. 韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若

论名人效应对于服装品牌的影响力 篇7

一、服装品牌与名人效应

(一) 服装品牌

1. 服装品牌的定义

服装品牌的定义:“从服装企业的角度看, 品牌是为识别某一企业或企业集团的商品或服务, 体现与同行竞争者商品的区别而采用的名称、图案及组合。”“从消费者认知角度来看, 品牌是具有某种共性 (如风格、理念、商品特征、背景等) 的一类服装产品集合体的代称, 包含了对某种价值和特征的认可以及对产品的评价”[1]。根据以上对服装品牌的定义, 本文将服装品牌的定义界定为:服装品牌是企业服装思想理念的传播者, 是消费者了解服装企业和服装产品的桥梁, 是服装企业和产品的整体风格的统一, 是具有一定知名度和影响力的服装企业形象的代名词。

2. 服装品牌的划分

依据服装品牌的属性和定位, 一般将其分为三大类:高端型集团化品牌 (奢侈品集团品牌) 、大众型品牌和独立设计师品牌。这三类品牌各有千秋, 所以本文对这三类品牌进行了SWOT分析, 便于在后面章节中对其进行详细论述 (图1) 。

(二) 名人效应

1. 名人的定义

本文中所涉及的名人主要是指具有一定知名度和感召力, 在社会中起到模范带头作用, 与商业结合时可以创造出经济价值, 并活跃于政治、娱乐、体育、艺术设计等众多领域的人。他们频繁出现在大众媒体中, 是社会舆论的焦点, 常以正面、美好和成功的形象出现并引起广泛关注。

本文中讨论的名人主要包括:娱乐名人, 即指在娱乐圈具有超高知名度和号召力的演员、歌手、导演等;政治名人, 即指在政坛具有很高威望和影响力的人, 如各国元首及其夫人等;艺术名人, 即在艺术领域有突出贡献并引领艺术潮流的人, 如艺术家、设计师、建筑师等;体育名人, 即指在体育界获得骄人成绩, 在各大赛事中名列前茅的运动员等。

2. 名人效应的含义及其特征

名人的出现所引起的广泛关注、知名度扩大、受人追捧等社会和心理现象统称为名人效应。随着媒体业的发展, 强大的影响力不断地渗入大众的意识之中, 以至于使得大众能在一瞬间产生共同的视角和态度, 而媒介产品的不断发展也让更多的信息在全世界范围内得到广泛传递, 名人效应也在无形中得到了放大, 对社会各界产生了深远的影响。例如名人代言可以刺激消费, 名人参与慈善可以呼吁社会各界关注弱势群体, 名人出席活动能够提高活动的被关注率等。而人们也就会在不知不觉中把对名人的追捧和关注转嫁到与名人相关联的事物上。

二、名人影响力对于服装品牌的作用

服装品牌在与名人合作时要考虑相互间的适配度、契合度等, 在对各因素进行权衡以后, 各服装品牌才能找出与名人最佳的合作方式, 从而能够借助名人的影响力来提高其品牌的市场效益。

(一) 名人影响力对于奢侈品集团服装品牌的作用

作为处于金字塔最顶端的服装品牌类型, 奢侈品集团品牌隶属于某个大型奢侈品集团, 例如Louis Vuitton、Christian Dior、Gucci等。这类品牌的主要特征是立足全球、引领时尚, 在全球范围内有一定的品牌知名度和影响力。这类服装对于穿着者来说不仅仅是一件衣服, 更是身份和地位的象征、表达着一种情感和文化诉求, 这也是很多人会不惜代价购买这类服装的原因。然而人们物质生活的不断提高和物质需求的不断增长, 促使这类品牌不断地利用新型技术和无限创意, 制作出品质超群、设计独特的服装供消费者选择。这类品牌在提升自身品牌服装品质的同时也在不断扩大其在世界市场的占有率, 在这个过程中必然需要某些特定的名人来扩大其在某个特定领域和范围的知名度。例如, Christian Dior不断邀请中国内地当红的影视名人范冰冰、杨幂等参加其在纽约和伦敦举办的时装秀, 并在各大媒体进行大事宣传, 就是利用了名人效应进一步扩大品牌在中国内地的知名度和影响力。根据这类品牌的特征和与名人合作的案例, 不难发现, 并不是所有的名人都能够和这类品牌合作, 它们选择的名人一定是在其专业领域具有较高影响力和卓越成就、个人特色显著并在社会各界受到广泛关注的名人。

随着奢侈品服装品牌定位的不断提升, 以及消费者需求和受众文化诉求趋于多样化, 这类服装品牌在与名人合作的同时也不断地为其品牌注入了文化情感因素, 力求与其目标消费者取得共鸣。该类品牌同时希望通过各界名人的跨界合作不断扩大其消费群体。Dunhill从2011年起在每一季都选择与不同领域的名人合作, 例如在2011秋冬季的广告大片中与Dunhill合作的三位名人分别是探险队队长兰纳夫·费内斯爵士、芭蕾舞演员雷柏·班法塔、戏剧导演迈克尔·格兰迪, 三位不同领域名人的参与不仅丰富了登喜路品牌的文化内涵, 同时也吸引了更多的消费者。

由此可见, 名人对于奢侈品集团品牌来说不仅起到了提高知名度和影响力的作用, 更有利于扩大消费群体, 丰富品牌文化内涵, 通过名人某一方面过人的优秀特质突出了品牌非凡的品质和核心价值体系。

(二) 名人影响力对于大众型品牌的作用

大众型品牌有着良好的群众基础和一定范围内的知名度和影响力, 价格适中、款式风格简约而不失时尚、实用性强等特点, 决定了该类品牌的主要受众人群为普通的工薪阶层和中产阶级。这类品牌并没有像奢侈品集团品牌那样标新立异, 而且它们面向的消费者大都具有跟随潮流的特点, 即从众心理。所以这类消费者的主要特征为:购买力一般、审美水平一般、个性化不强等, “中庸”是他们最大的性格特点。面对这样的消费人群, 大众型品牌在选择合作的名人时不仅要考虑到名人自身的知名度和影响力等问题, 也要综合其目标消费者的需求, 寻找他们能够真正喜爱和接受的名人。正是由于这类品牌的消费人群个性不强、大都具有从众心理等, 更加有利于品牌利用名人的知名度和号召力影响消费者的消费观和审美观, 从而提高消费人群对品牌的依赖性和忠诚度。

与该类品牌合作的名人需要受到一定范围内的大众的信赖和喜爱, 并对社会有着积极的影响, 其正面的公众形象应深入人心, 并具有亲和力和吸引力。例如七匹狼是大众型品牌的典型代表, 它选择孙红雷作为其品牌代言人, 看中的正是孙红雷当下颇高的知名度和影响力, 以及他在电视剧中时尚前卫的荧幕形象。七匹狼选用孙红雷作为品牌形象代言人, 一改七匹狼陈旧的品牌形象, 为其品牌风格注入了时尚前卫的元素, 得到了社会各界的一致好评。

名人对于大众型品牌有着举足轻重的作用:其一是最直观的也是最普遍的作用就是有助于扩大品牌知名度和影响力;其二是通过名人代言、赞助名人等合作方式可以让消费者了解品牌的风格理念, 进而吸引品牌的目标消费群。最重要的是, 可以通过名人的形象和影响力来培养消费者对该品牌的忠诚和依赖性。

(三) 名人影响力对于独立设计师品牌的作用

独立设计师品牌主要指的是以设计师名字命名, 并由设计师创办或是担当主要设计师, 以设计师的个人理念和风格为核心的品牌。它的主要特征是:个性化强、设计风格鲜明、时尚度高、价位较高等。这样的品牌特征决定了该品牌的消费群与其他两类品牌有着一定的区别。这类消费者的个性独特, 喜欢与众不同的事物, 对造型独特、设计风格鲜明的事物特别偏爱。随着人们着装习惯的改变和个性化需求越来越强, 独立设计师品牌更能够表达消费者的心声和诉求, 所以独立设计师品牌也渐渐从开始的崭露头角到如今的大行其道, 不断得到消费者的喜爱和欢迎。例如美国第一夫人米歇尔·奥巴马在奥巴马就职演说当天完美演绎了华裔设计师吴季刚的作品, 也是在那一晚, 这个华人设计师的品牌就被世界所铭记, 他的品牌也在那一晚赢得了极大的知名度和美誉度。由此可见, 与该类品牌合作的名人一般都是在某个领域有着突出成就和影响力的人, 这些名人自身的影响力可以帮助品牌扩大知名度, 提高受关注度。

由上可知, 名人的个人影响力对独立设计师品牌在建立初期的定位有着积极的作用。小众设计师品牌可以借助名人演绎和名人自身的影响力使其受到广泛关注, 从而在时尚行业占有一席之地。除了对其定位有着积极的作用之外, 名人的个人影响力对于独立设计师品牌的推广和消费者的接受程度都有着不同程度的积极影响。当一个极富才华的设计师与具有极强影响力的名人合作时, 该设计师的个人品牌就能够被大众所了解, 从而能够获得更大的消费市场。

三、结语

名人与品牌结合时会产生巨大的价值效应, 而这种价值效应实现的关键在于服装品牌对于名人和与名人合作的方式上的选择。因此, 服装品牌首先要清楚自身的定位和属性, 才能了解品牌的目标消费群和核心价值理念。这也是与名人合作的重要前提之一。在明确了品牌定位之后, 按照名人的类型进行选择及合作, 无论是什么样的合作方式最终目的都是为了让品牌在经营上获得成功, 进而树立良好的公众形象, 以达到更好的营销目的。所以, 希望本文的分析研究能够为国内服装品牌的发展起到一定的作用。

参考文献

中国古代几位“失联”的名人 篇8

老子是中国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人。历史记载，老子曾在周国都洛邑任藏室史（相当于现在的国家图书馆馆长），晚年乘青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世，开化西域。西行途中老子在函谷关（今河南灵宝）被关令（边关军政主官）尹喜挽留著书，写下了中国思想史上的千古名篇《道德经》。

关于老子此后的行踪，一种说法是老子点化了尹喜，尹喜托病辞官，随老子一路西行至鳌（今陕西省周至县）。老子观鳌依山傍水、峰峦起伏，风景异常优美，遂在此驻足，并结草为楼修行说经，遗址即今存的楼观台。老子羽化后葬于距楼观台八公里的西楼观，故有学者将此地定为道教的发源地。

另一种说法是老子出关后骑着大青牛继续西行，再往后就音信全无。有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，教归隐的老者炼内丹、养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。

第三种说法认为，老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》中有一段记载，说老子从周王朝离职后便“归居”了。老子的故乡，位于今河南省鹿邑县，故称“东归”。老子东归的事在《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》以及《礼记·曾子问》中都有记载。从目前所掌握的史料来看，只有老子退隐后东归的说法有文献根据，其他的说法，还有待学术界提供新证据。

西施随范蠡归隐于五湖？

身为四大美女之首的西施，凭着自己的美色和才华周旋于吴国宫廷之内，为越王勾践递送情报，在勾践灭吴的过程中发挥了重要作用。但奇怪的是，当吴王夫差遇难，勾践重新执政之时，西施却神秘地消失了。那么西施究竟去哪里了？

第一种说法是随范蠡归隐于五湖。西施和范蠡本是情侣，后来西施为了救国，两人只能牺牲自己的爱情。待到西施功成归国后。范蠡认为勾践可共患难而不可共安乐，再待下去会有危险，建议西施随他一起逃走，于是二人归隐江湖，不知所终。唐朝的《吳地记》转引东汉《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”

第二种说法是西施被沉水而死。《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说：“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这句话的意思是，吴国灭亡后，越王把西施装到皮囊里沉到江里去了。

建文帝自焚了吗？

数百年来，明朝建文帝（也称明惠帝）、朱元璋之孙朱允的下落一直是一个历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说。

一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，建文帝即位后，燕王朱棣发动历史上有名的“靖难之役”，经过四年征战，燕王获得全胜，建文四年（1402年）六月，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队开进皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝没了踪影，建文帝所使用的宝玺也不知所踪。正史记载建文帝死于宫中的大火中。明仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。明成祖朱棣后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到了马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。朱棣为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓处于何处，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处？

另一种说法认为在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。民间传说中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝逃到云贵地区，之后辗转到了南洋，直到现在，云南大理仍有人以建文帝为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何，以上两种说法都无法提供更多令人满意的证据。

选自《老年文汇报》

五四青年节的名人名言 篇9

青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊

如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。—— 爱迪生

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦

青春虚度无所成，白首衔悲补何及! —— 权德舆

斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾

任何新生事物在开始时不过是一枝幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。——周恩来

中华其睡狮乎?闻之当勃然兴;中华其病象乎?闻之当霍然起。盖青年者，国家之魄，“晨钟”者，青年之友。青年当努力为国家自重。——李大钊

从某种意义上可以说，真正建立共产主义社会的任务正是由青年来担负的。——列宁

谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若

战士永远是年青的。他不犹豫，不休息。战士永不会失去青春的活力。——巴 金

一个人年轻的.时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界。——罗曼·罗兰

创造一切非凡事物和那种神圣的爽精神总是同青年时代和创造力相联系在一起的。——歌 德

年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。——莎士比亚

青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林

青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 —— 贝弗里奇

青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 —— 罗素

白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽

青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人! —— 雷锋

白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫? —— 俞良弼

中国名人名言 篇10

1、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

2、亲者痛，仇者快。(朱浮)

3、只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)

4、打破沙锅问到底。(吴昌龄)

5、泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)

6、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)

7、城门失火，殃及池鱼。(杜弼)

8、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)

9、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。(红楼梦)

10、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)

11、子系中山狼，得志便猖狂。(红楼梦)

12、千里搭长棚，没有不散的筵席。(红楼梦)

13、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。

14、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)

15、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(红楼梦)

16、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。(红楼梦)

17、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)

18、姜太公钓鱼，愿者上钩。(封神演义)

19、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(三国演义)

20、心病还须心药治，解铃还是系铃人。(红楼梦)

21、道高一尺，魔高一丈。(西游?

22、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)

23、巧妇难为无米之炊。(陆游)

24、银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)

影响中国青年的名人名言 篇11

问渠那得清如许?

中国少年儿童新闻出版总社为什么要投资上百万元出版这样一套大型人物传记故事丛书？这套大型丛书为什么取名为《成长必读：影响一生的世界名人》？丛书收录的30个传主又是如何选定的呢？这些问题在丛书的策划阶段就曾经历了大量而又反复的市场调查、论证和推敲。我们知道，许多孩子乃至成人都喜欢阅读名人传记，市场上各类名人的大传、小传、合传、别传、评传、自传、故事品种繁多，应有尽有。近些年来我社出版的“世界大人物”丛书也曾多次再版。

这说明每一个世界名人的传记故事，都是一部鲜活生动的历史，透过他们的成长经历和生平业绩，就可以走进历史，认识历史，从而树立起有血有肉的榜样形象，对中小学生一生的成长成才都有十分重要的作用与影响。正是基于这样的认识，我们计划做一套大型人物传记故事丛书，并定名为《成长必读：影响一生的世界名人》。为了使策划案更加科学合理、契合市场需求，更加贴近中小学生的阅读方式和习惯，我们专门做了问卷调查，综合了小读者、发行员、书店经销员等各方面意见，尽量选择世界上最知名的、对中小学生影响最大的、最好卖的、再版率最高的，同时兼顾中外各类名人30个，并赋予其全新的传记故事风貌。

语不惊人死不休！

“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是唐代大诗人杜甫《江上值水如海势聊短述》中的著名诗句，表现了诗人对诗歌语言的刻意求工，对文学创作的严肃认真态度，这也是他得以成为“诗圣”的重要条件之一。而我们在策划编辑《成长必读：影响一生的世界名人》丛书之初，就把“语不惊人死不休”作为一种境界，无论是内容，还是形式，都要与众不同，而且要做到最好。

根据策划编辑方案，我们要求作者以传记故事为载体，选择真实可信的素材，记录传主一生的传奇经历，通过生动有趣的故事，全方位地讲述其成长历程、主要成就和性格身份特征。编辑在文稿加工过程中也是依此处理，使得书稿更加可靠、可信、可读。

目前，图书市场上的人物传记种类繁多，如何从编排形式上出新，这也是我们颇费心思之处。

与以往同类图书不同的是，我们在30册主书名之外，经过反复斟酌推敲，又加上了一个别具一格的副书名，既能反映传主的身份特征，又能最大限度地表现传主的人生成就，而且新颖别致、与众不同，吸引读者的眼球。

图文并茂是令读者赏心悦目的重要标准，而要将书中的插图配得匠心独具，则更能体现《成长必读：影响一生的世界名人》丛书的编辑含量。经过多次比较斟酌，我们最终确定在每册书的双页书眉上插一幅缩小版最能表现传主身份特征的图片，如卓别林幽默典型的“流浪汉”形象、贝利激动万分地亲吻“雷米特杯”的形象；单页书眉插一幅最能反映传主贡献成就的图片，如钱学森领导研制的火箭、居里夫人试验用过的烧杯等。为了使书稿目录更加活泼生动，每册书两页目录上，我们都插五六幅与传主相关的图片，以人像为主，从小到老，兼或插一二幅表现传主贡献成就的图片。在正文中，每册书随文插四五十幅黑白图片，以传主一生图片为主，间或插一些与内容相关的其他图片或世界名画等，活泼而又美观。

为了增加丛书的现代元素，更加适合中小学生的阅读心理和习惯，我们分别在每册书中设有五种十几个附件链接。如刨根问底（有问有答：解释回答读者可能想问想知道的问题），格言警句（传主比较经典的话），时空漂流（与文相关的背景、传说、典故、小故事等），成长词典（文中涉及到的名词术语、小知识等），头脑风暴（编者提出问题，让读者深入思考）等。既活跃版面，又能与读者互动，还有助于读者深入阅读。

此外，在每个分册的封底，编辑又用诗的语言概述传主的精彩一生也颇有创意。

那人却在灯火阑珊处！

影响中国青年的名人名言 篇12

中国新闻网消息, 《中国百位文化名人传记》丛书工程创作会3月18日在北京举行。据悉, 《中国百位文化名人传记》丛书工程, 是根据中央领导同志的指示精神, 由中国作家协会集中文学界及社会各界的精兵强将组织实施的国家级重大文学创作出版工程。丛书创作与编审委员会要求, 传记丛书每部传记的篇幅掌握在25万字至40万字, 编辑、出版质量必须达到精品图书要求。丛书采取每人一传的体例, 不搞多人合传。全部工程创作完成后, 将根据创作质量, 出版100部以上的全套《传记》。《传记》丛书力图囊括从春秋战国到清末年间出生的、在中国文化发展史上产生过重要影响的文化名人。经多方征求专家意见, 目前已经制定出一个120余人的参考名单, 孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、辛弃疾、文天祥、关汉卿、罗贯中、汤显祖、王阳明、蒲松龄、曹雪芹、林则徐、严复、康有为、谭嗣同、梁启超、王国维等最具有时代特色的文化名人位列其中, 其代表的文化精神始终在其后的中国文明长河中闪烁光茫, 对中华民族的价值体系、思想道德基础的形成发挥了重要作用。

中国的读书名言 篇13

2) 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

3) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

4) 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

5) 读万卷书，行万里路。——刘彝

6) 人生在勤，不索何获。——张衡

7) 天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

8) 人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推

9) 学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

10) 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚

11) 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

12) 读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

13) 灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

14) 风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

中国经典名人名言 篇14

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的.多，而是因为他计较的少。

3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

5.清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

6.处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。

30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业，强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

影响中国青年的名人名言 篇15

一般意义上来讲,环境是指环绕在人的周围并给人以某种影响的客观现实,即人的生活的所有外部条件总和。思想政治教育环境是指对思想政治教育活动以及思想政治教育对象的思想品德形成和发展产生影响的一切外部因素的总和。

思想政治环境的特点:

1、广泛性

首先,思想政治教育环境是一个广泛而复杂的动态性体系,它是不同的层次、不同类型的环境因素相互联系构成的立体、多维的系统;其次,思想政治教育环境对思想政治教育及其人的思想品德的影响性质具有多重性,影响方式具有多样性。

2、动态性

环境的动态性是由世界运动变化的根本特征所决定的。首先,思想政治教育环境内部各个要素始终处于运动中。无论是社会因素还是自然因素都在不断地变化;其次人改造世界的实践活动推动思想政治教育环境发生变化。

3、特定性

政治教育环境非常广泛,包括多种多样的因素。但思想政治教育活动总是在一个具体的环境里进行的,人也总是生活在一个具体的环境里的,其思想品德的形成和发展更多的受到这一具体环境的影响和制约。

4、可创性

可创性主要是从人的活动对环境影响的角度来说的。首先,思想政治教育可以强化或者减弱环境的某些影响。其次,思想政治教育可以营造小环境。思想政治教育的小环境对教育对象有直接的影响,对于思想政治教育活动的顺利开展和教育对象的发展具有重要意义。

二、自然环境的内涵以及特征

1、自然环境的定义

自然环境又叫物理环境,是指人类社会存在和发展的自然条件的总和。如日月星辰、江河湖海、山川平原等。自然环境是人类赖以生存和发展的条件,也是人们生存和发展的物质基础。自然环境是社会环境的基础,而社会环境又是自然环境的发展。

2、自然环境的基本特点

环境对人群的生长发育的影响是不能或不易改变的,即使某些条件得以改变,也不能使短期发生变化。自然环境对人的思想也有一定的影响,但是不起决定性作用。

三、自然环境对青年学生的影响

1、自然环境对青年学生的身体的影响

自然环境对青年学生的身体发展有着不可改变的影响。例如在我国西北地区的青年学生,大多是居住在远离发达中心城市的山区、牧区和边区。这种独特的地理环境和自然环境,造就了在这些地区青年学生的生长发育所特有的属性。有一项研究结果表明,1985年和2005年,西部地区的学生发育水平与地理环境因素中的地球纬度呈高度显著正相关,与6项气候因素中的日照时数、气温年较差呈中度以上显著正相关,与年平均气温、年降量平均相对湿度呈中度以上显著负相关,各项气候因素中以日照时数、气温年较差、年降水量的影响较大,这在一定程度上反映出,在日照时间长、一定范围内气温年较差大、年降水量小的地区,青年学生的发育状况相应较好。

2、自然环境对青年学生的心理以及生活方式的影响

地理和气候等自然条件对个性发展也有一定影响。我国北方的姑娘和南方的姑娘的性格特征有明显的差别。北方气候干燥,多平原、山川。长期生活在北方的青年姑娘一般具有大方、开朗、坚强和吃苦耐劳等性格特征。南方气候温和湿润,多河流。长期生活在南方的姑娘姑娘一般具有温柔、活泼和灵巧等性格特征。所谓“一方水土养一方人”。

3、自然环境对青年学生的艺术创作的影响

自然环境对青年学生的艺术创作也有着影响,人类在生产劳动中谋求生存的同时也开始了对艺术美的追求。不同的民族不同的时代美的标准内容也不同。这种差异一部分源于他所处的自然环境,作为艺术创作的主题--艺术家的感觉能力,表现手法和哲学思想决定了其艺术特色。例如在音乐方面,北方的陕北地区处在黄土高原,慢慢黄天,辽阔空旷,人烟稀少,资源缺乏,人们在生活之余,就出现了相隔很远的放声高歌,这一个民俗所以长时间在音乐艺术方面形成像信天游、秦腔这样高亢奔放的曲调;像江南一带,鱼米之乡,温和的气候,环境非常优越,人们不必为生存条件而担忧,出来的音乐风格就比较靠近优雅的小调,体现并传承着“软、糯、甜、媚”的语风。江南民歌的温柔娴静、婉约轻扬就恰如其分地体现出了这一点;广西壮族自治区、云南省内居住着众多少数民族:壮族、瑶族、苗族……这些少数民族的民歌十分丰富,而且常用唱民歌这一方式来交流情感,传递信息,旋律一般来说较简单易唱,常借助于歌舞形式来描述剧情,其中云南民歌流传最广。同样的,在文学创作上,由于自然环境的特殊影响,江南一带多表现为阴柔婉约的风格而在北方则更多的表现出一种豪放快意的方式;在古典建筑的方面也受到自然环境的影响,江南水乡的建筑艺术更多的是凸显小巧玲珑反观北方的建筑艺术却是彰显一种大气和尊贵。

4、自然环境对青年学生的心情和思想品德的影响

自然环境有包括日月星辰、江河湖海、山川平原等,有着“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”“风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝”这样的乐景,也有着“重露成涓滴,稀星乍有无”,“怪禽啼旷野,落日恐行人”的哀景,但是不管乐景还是哀景都是会对青年学生产生影响的。良好的自然景色会使青年学生心情瞬间变得顺畅,一切的压力、一切的不如意在面对着连绵起伏的山峦、清澈见底的湖水、浩瀚无际的大漠,雄壮巍峨的长城的时候,全部都在顷刻间无影无踪了,也即是我们平时所谓“借山光以悦人性,借湖水以静心境”。同时这也是我们思政政治教育学原理上说的良好的环境具有对思想政治教育品德的感染和熏陶作用。反观一个心情比较压抑、生活种种不如意的情况下时,看到的萧瑟的秋风、枯藤的老树以及残花飘零,自主不自主会更加使自己的心情沉重、心情压抑,即使一个拥有好心情的人面对此景色,恐怕也会有所变糟。所以糟糕的景色也会对青年学生的思想、心理产生影响和熏陶。

四、总结

通过分析和综合,了解了自然环境对青年学生的影响。自然环境是不可能有很大改变的,它对青年学生的生长发育有着很大影响。尽管对青年学生的思想品德的影响不起决定性的,但是仍然具有一定影响,我们应该去选择自然环境对我们思想品德有利的方面去认识环境、了解环境、甚至可以去创造某些新的环境。

摘要：人的思想品德是在一定的环境里形成和发展的,思想政治教育活动也是在一定的环境里进行的。环境对人的思想品德的形成和发展以及思想政治教育活动有着重要的影响。本文着重分析自然环境对青年学生的影响。

影响中国青年的名人名言 篇16

NO.2 李连杰李连杰作为壹基金的创始人，全身心投入壹基金的管理中。壹基金六年成长，是中国公民社会成长的一个缩影。壹基金不断壮大自己并且也在积极培育公众参与公共事务的热情。 “一个平台+三个领域”这是壹基金的新战略，并确定了灾害救助、儿童关怀、公益人才培养三大业务领域。壹基金非常注重灾难救援的准备工作，是为了能在救灾时发挥及时、专业的救援作用。定时定量采购一次性的帐篷、棉被等物资，建立了系统的备灾仓库，确保灾害发生时能满足突然出现的庞大需求。三年时间内，救援联盟从成立之初的30多支民间志愿救援队伍，发展为现在的近300支队伍、近5000名成员的规模，分布于全国30个省、市、自治区。

NO.3

成龙：“大哥”的慈善火车头效应

早在1988年，成龙就开始以基金会的形式，成就自己及各界好友的慈善事业。在不断吸收和实践国际慈善行业操作经验的基础上，他于2008年注册成立北京成龙慈善基金会，并担任会长。2011年，成龙慈善基金会被民政系统确定为4A级质量认证。多年来，成龙借助自己在海内外的名人效应，亲身参与各类公益活动，并成为国际国内多项公益形象大使，为中国公益慈善事业吸引了可观的公众注意。

2012年度个人捐赠136.4万元、个人间接募集1770.59万元

NO.4

韩红：救援一线的常客

2008年汶川地震发生后，韩红亲身前往灾区慰问。为了更持久有效地参与救援，韩红组织成立了“韩红爱心行动”。随着“韩红爱心行动”的不断进行，要求捐赠的企业和个人日益增多。2012年5月9日，韩红在北京市民政局注册成立韩红爱心慈善基金会。在韩红带动下，赵薇、苗圃、张越等文艺界明星，林建岳、喻江、程文浩、王伟斌等文化界名人，王启春、刘宏冰、方方、严望佳等企业界代表，纷纷加入韩红爱心慈善基金会并担任理事。2013芦山地震后，韩红爱心慈善基金会收到2000余万元善款，并举行公开的捐款人大会，力保善款公开透明。

2012年度个人捐赠40万元、

个人间接募集829万元

NO.5

濮存昕：艾滋公益感动中国

濮存昕是迄今为止第一个走进艾滋病病房的中国内地演艺界名人，也是以自己名字命名“公益纪念基金”的第一人。早在2002年，“感动中国”就将濮存昕评为感动中国人物，以表彰他为艾滋病患者付出的爱心。十年间，濮存昕全身心投入公益事业，他还以信托方式建立了“濮存昕爱心公益基金”，下设在中国青少年发展基金会，主要用于帮助贫困的艾滋病家庭以及贫困地区孩子的教育。

2012年度个人捐赠115万元、个人间接募集2.4万元

NO.5

朱哲琴：让“世界看见”中国文化

2009年1月，朱哲琴受联合国开发计划署（UNDP）邀请担任亲善大使，同年，与UNDP共同发起“世界看见”中国民族文化保护与发展亲善行动，集结当代艺术家、设计师、音乐家、媒体及学者的力量，从民族音乐及民族手工艺两部分开展工作，致力于推动中国多元民族文化走向世界。自成立以来，“世界看见”亲善行动先后深入内蒙古、云南、贵州、西藏、青海等地开展民族音乐和民族手工艺寻访之旅，策划举办了民艺特展、三届民艺论坛、“世界听见·朱哲琴与民族歌乐师”巡回演出等项目，并通过“世界看见·1+5民族文化传承计划”持续培养年轻一代民族文化传承人，以重振民艺风潮，让世界看见中国之美。NO.7姚明姚基金的启动资金来自于2007年“姚明纳什慈善晚宴”所筹集的1400万元善款。姚基金帮助灾区进行校园重建，他希望通过姚基金传递自己的影响力，引导更多的人参与公益事业。姚基金的申办过程便顺利完成后，姚基金正式成为青基会下设的专项慈善公益基金，也是姚明慈善活动的主要平台。孩子们可以通过篮球获得快乐，在玩耍中增加自信，学校也就逐渐丰满起来。“快乐篮球”的概念由此形成，青少年篮球教育也成为姚基金的特色项目。姚明的篮球梦想，以健康和快乐取代了传统篮球赛所崇尚的竞赛精神。

NO.8

杨澜：公益事业的“热带雨林”理想

在杨澜看来，中国的公益慈善事业“就像热带雨林一样”，各种各样需要帮助的人群、形形色色提供公益服务的组织，有如雨林里的乔木、灌木、藤条、花、草，但这些物种的繁荣又受到阳光、土壤和雨水的影响。基于此理念，2005年，杨澜夫妇在香港捐资创办阳光文化基金会，该基金会以传播慈善文化为目的，以机构对机构的模式，开展多种形式的慈善活动。目前，阳光文化基金会已完成多个慈善捐助项目，尤其在改善教育和扶贫帮困等方面作出了积极贡献，2012阳光文化基金慈善晚宴募款超过900万元。此外，杨澜还是中华慈善总会慈善大使。

NO.9

崔永元：担起非物质文化遗产传承的使命

2012年度个人间接募集900万元

有感于国内口述历史的一片空白，崔永元多方奔走呼吁，以一己之力开始了“口述历史”非物质文化遗产的收集保护之路。2007年，崔永元和中国红十字基金会共同发起成立崔永元公益基金，该基金的长期目标是乡村教师培训和口述历史非物质文化遗产收集保护。截至2011年年底，崔永元公益基金历时十年，收集整理了涉及电影、外交、音乐、留学、战争、知识分子等六大领域，近4000人（人均年龄85岁以上）10万分钟的口述历史影像，500万张老照片，300万分钟纪录影像，以及30万件历史实物。现在，崔永元公益基金口述历史影像记录，已成为中国内容最丰富的口述历史库之一。

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2012年度

个人间接募集189.5万元。NO.10伊能静伊能静的公益之旅，始于今年1月，工作的暂时停顿。今年4月，静新图书基金成立。基金启动时，伊能静自己捐出了50万元，后来又捐出15万。这个专项基金设在中国扶贫基金会底下，是为中国偏远地区的留守儿童赠送图书。今年内要实现为10万个留守儿童送出经过精心挑选的图书。伊能静的静新图书基金采取赠书模式，在特制的小书包内，装有七本从静新荐书团专家推荐书目中精心挑选的、可以带来不同阅读体验和收获的书。目前，静新的图书已经送到了贵州、四川一些偏远地区的小朋友手中。静新图书基金还通过各种渠道小额募捐，五元、十元的零花钱，也可以转化为启迪偏远地区留守儿童心灵的种子。NO.11姚晨姚晨对难民的关注，始于2010年。她刚加入难民署，就探访了菲律宾马尼拉的难民营。一年后又探访了泰国边境的难民营。过去的三年，她先后走进菲律宾、泰国和埃塞俄比亚的难民营，给饥饿的难民带去食物、关爱与问候。通过在难民署工作，姚晨逐渐使难民问题得到了越来越多国人的关注。姚晨在国内一直低调地参与各类慈善活动，2012年北京“7·21”水灾发生后，她迅速购买了两车水和食物，和同事一起分发给房山灾民。这事他们没有告诉任何人，更没有通知媒体。

NO.12

李冰冰：国际公益组织宠儿

凭借美丽、健康、积极的形象，李冰冰屡屡受到国际公益组织的青睐，担任了世界自然基金会全球大使、联合国环境规划署国际亲善大使、WWF“地球一小时”全球推广大使、国际气候组织“百万森林”项目亚太区推广大使等，据不完全统计，国内外由其代言或担任大使的公益类行动超过15项之多。此外，李冰冰还一直致力于环保低碳及公益慈善事业，亲自发起公益活动“LOVE在行动，爱心助长百万森林”和“L.O.V.E—有责任的生活”，同时她也是蓝思·众享气候变化观察团召集人。

2012年度个人捐赠310万元

NO.12

陈坤：以行走传播正能量

2011年，通过自己创立的东申童画公司，陈坤发起心灵建设类公益项目“行走的力量”，旨在号召人们通过最本能的行走安静下来，与自己的内心对话，获取正面的内心能量，并将正能量传播给他人。除“行走的力量”之外，陈坤日常的慈善行动主要聚焦于儿童，他多次以个人捐助的形式帮扶弱势儿童，更于2012年正式出任联合国儿童基金会（UNICEF）中国大使。

2012年度个人捐赠182.67万元、

个人间接募集11.5万元

NO.14

王凯：爱心装满衣橱

2011年5月，王凯发出一条微博，号召每个主持人在网上拍卖自己淘汰的出镜装，然后把钱捐给民间慈善团体。微博发出后，受到主持人同行的热烈响应和众多网友的赞许。后来，王凯将这一公益活动品牌确定为“爱心衣橱”，资助方向确定为“为贫困地区的孩子制作防风防雨防寒美观的服装，扶持孩子们的艺术教育和审美教育”。2011年6月6日，王凯成立爱心衣橱基金，挂靠在中国青少年发展基金会旗下。目前，参与到爱心衣橱捐衣活动中的明星、主持人已过百位。

2012年度个人间接募集751万元

NO.16

范冰冰：拯救藏区儿童“爱里的心”

2010年，因一个偶然的机会，范冰冰决定帮助西藏阿里的先心病患儿。当年8月，范冰冰与同事亲自奔赴阿里地区，考察当地情况。其后，范冰冰发起“爱里的心”（HEART ALI）西藏阿里地区先天性心脏病儿童救治项目。“爱里的心”慈善救助项目并非基金，而是一次个人自发行为的救助，该项目资金全程由具备政府背景的阿里地区红十字会监管，专款专用，切实把每一分钱都花到了病童身上。截至2012年，“爱里的心”项目已持续三年半，救治先心病患儿128名。

2012年度个人捐赠12万元、

个人间接募集200万元

NO.15

李静：双重身份下的公益生活

拥有主持人与企业家双重身份的李静，在公益慈善事业上充分发挥自身优势与特长，积极参与公益慈善。2011年，李静旗下的东方风行公司和红杉资本、中国扶贫基金会，共同发起“一路有你”大型慈善晚会，在短短两个小时内拍出1200多万元善款，被认为是中国顶级慈善盛事之一。此外，四川芦山地震发生后，李静以个人身份向灾区捐赠20万元，由其创始的乐蜂网也向灾区捐赠人民币100万元，专门用于帮助灾区女性心理康复，乐蜂网还专门成立灾区应急小组，于2013年5月启程奔赴灾区，为当地女性提供援助。

2012年度个人间接募集1511.01万元

NO.17

陈伟鸿：搭建慈善与企业的桥梁

2011年，陈伟鸿与清华大学战略经营总裁班和中国社会福利基金会共同发起成立伟鸿高端教育基金，为企业和慈善事业之间架起了一座桥梁。鸿基金希望，通过探索从根本意义上改变欠发达企业的经济模式和思想观念，长久造福于欠发达地区的经济和人民，为促进中国欠发达地区经济发展和社会稳定作出贡献。

2012年度个人间接募集800.13万元

NO.17

黄晓明：将慈善作为习惯

截至2012年，黄晓明十年间累计捐款捐物1010万人民币外加100万新台币。黄晓明将慈善当作事业，更当作习惯，他在谈起自己的公益之路时表示，所有的善举，不管大小，都是一种态度。2012年，由黄晓明发起、腾讯公益慈善基金会出资100万捐赠的助跑明天·筑梦体育包，在全国13个省市全部发放完毕。1000个体育大礼包让488个乡村学校的89274名小学生感受到了运动的快乐。

2012年度个人捐赠111.7万元、

个人间接募集23.7万元

NO.17

刘德华：低调慈善

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香港著名艺人刘德华在演艺事业获得巨大成功后，多年来始终如一地经营着他的慈善事业。他曾认养多名残疾孤儿，还在内地捐建希望小学，并成立刘德华慈善基金会，以协调他在世界各地的慈善活动。刘德华慈善基金会成立于1994年，由于作风低调，直至近年来才被媒体曝光，现已帮助过很多贫困儿童以及伤残人士。刘德华没有公开募过善款，由于他曾自组公司拍过20多部电影，电影版费成为刘德华慈善基金会的最大资金来源。每遇灾难发生，刘德华都会奔赴第一线进行慈善义演，同时，刘德华还是多种慈善机构的形象大使，个人捐款达数千万。2012年11月，刘德华以其慈善基金的名义捐出200万元，资助成立生活教育活动计划新办事处暨刘德华生活教育活动中心。

2012年度个人捐赠200万元

NO.17

周笔畅：为爱歌唱

作为首批成名的超级女声之一，周笔畅屡屡为爱放声。从专门组建“中国娇子·中国爱”合唱团，到参加“天声一队”，与草根民星组队为偏远地区孩子实现校车愿望，到参与“梦想合唱团”第二季，带领长沙队为贫困聋儿募集更换人工耳蜗手术经费及术后康复训练费用，再到参加Music Radio音乐之声“我要上学”助学行动北京站爱心路演以及中国青少年基金会举办的“把爱心奉献给孩子”大型慈善晚会，周笔畅始终用歌声表达着自己对社会的爱心。

2012年度个人捐赠20万元、

个人间接募集500余万元

NO.21

张国立&邓婕：爱心回馈家乡

张国立、邓婕夫妇一直热心公益事业。2010年，老家云南的张国立携手云南省青少年发展基金会发起设立国立爱心基金，国立爱心基金除出资捐建11所希望小学并为学校建立希望书库外，还先后为盈江地震灾区捐助善款、为南京市福利院的先心病患儿及安徽一患儿资助手术费用、为嘉兴贫困学生捐赠希望图书室、参与捐助自闭症学校。同时，夫妇二人还与云南省青少年发展基金会共同启动云南希望工程“公益100”活动，倡议每个公民每月捐赠100分钟志愿服务时间，或捐赠100元，或捐赠100个公益点子，或感召100个人以100种方式参与公益，以实现“人人公益、快乐公益”慈善理念。

2012年度个人捐赠111万元、

个人间接募集74万元

NO.22

张杰&谢娜：2012嫣然之星

张杰与谢娜婚前婚后都没懈怠自己的公益事业。两人曾为“1200助学活动”倾情演唱主题曲《大手小手》，并携手助学活动，捐款献爱心，帮助失学儿童。早在2007年，张杰就成立了“北斗星空志愿慈善会”，近年来，他坚持资助贫困地区儿童，并不断宣传号召更多人关注贫困地区儿童的教育和健康。谢娜的公益之路也从未停步，她发起的“谢娜爱心助学之旅”秉承“送爱心进校园，让爱一步一步传递”的宗旨，已在多个城市留下爱心。夫妇二人近年还援助过韩红“百人援蒙”计划，并为北京嫣然天使儿童医院捐助病房，因此荣获“2012嫣然之星”。

2012年度个人捐赠201.81万元、个人间接募集1.38万元

NO.23

李宇春：率领粉丝做公益

在众多“玉米”的建议下，2006年，李宇春成立了中国第一个由歌迷捐设和命名的专项基金—“玉米爱心基金”。“玉米爱心基金”从零元起步，开创了国内成立基金会零起步的先河。截至2011年3月，该基金已累计接受全国近4万人次爱心捐款，总额达759.87万元，成功救治了白血病等重大疾病的贫困儿童33名，在安徽、四川、甘肃、河南等省援建博爱卫生站5所、博爱卫生院和博爱新村各1所，并及时拨款50万元援助云南重旱区，拨款100万元援助青海玉树震区。2012年度，玉米爱心基金筹款463194.82元。

2012年度个人间接募集47.7万元

NO.24

吴奇隆：以“黑白能量”关注学子

由于自小有过艰辛的求学经历，助学活动成为吴奇隆心中筹划多年的梦想。在一次与粉丝的爱心互动中，吴奇隆创立了寓意“用爱创造奇迹”的个人品牌“黑白能量”，同时发起黑白能量爱心助学活动。吴奇隆承诺，个人每年捐赠人民币50万元，首阶段5年共250万元，全部用于爱心公益助学事业。除此之外，黑白能量助学活动还与各大公益机构合作，每月定期举办各种公益活动，帮助渴望学习的孩子完成学业，改变命运。

2012年度个人捐赠60万元、个人间接募集35.76万元

NO.24

范玮琪&陈建州：Love Life关爱弱势病童

Love Life是由台湾艺人黑人陈建州和范玮琪夫妇发起的一项关爱弱势病童的公益广告。2010年，他们用5天的时间拍摄了26位艺人，制作成宣传片，每位艺人都是义务演出。在镜头前，这些艺人必须假想自己就是患者，素颜出镜，以表情说话。2012年5月，由陈建州和范玮琪发起的Love Life公益活动发动两岸艺人推出了纪录片《Love Life》。

NO.26

马伊琍&文章 夫妻搭档关爱自闭症

自2003年加入中华骨髓库、成为“中华爱心大使”之后，马伊便一直走在公益路上，凭借在环保、低碳方面的成绩，她荣获2009年度“中国国际年度绿色风云人物”。婚后，马伊与丈夫文章携手推动艺术慈善计划，探寻既能帮助自闭症孩子、又能实现个人价值的公益模式。在与李连杰合作电影《海洋天堂》时，文章通过角色大福深刻了解到自闭症患者的精神世界及其现实中的艰难，遂于2010年6月在壹基金现有架构下，专门设立了以影片角色命名的“大福自闭症关爱基金”，所募善款定向支持国内自闭症机构和自闭症家庭，由此成为中国首家由明星发起、针对自闭症的专项基金。

2012年度个人捐赠12.8万元

NO.27

羽泉：公益是“最美”的事

以一首《最美》成名的羽泉，十分热衷于他们心中认为“最美”的事—公益。2012年6月，羽泉参与希望工程的快乐音乐教室项目活动；7月，又跟随国际环保组织绿色和平在北极进行关于“保护环境”的考察活动。其后，在世界自然基金会（WWF）组织的“致敬东北虎巡护员”项目中，羽泉成员胡海泉前往东北吉林，与志愿者共同组成“爱虎使者”团队，向东北虎栖息地优秀巡护员致敬并表达感谢。同时，羽泉还参与了四川卫视&光线传媒的《公益中国》节目录制，为天使之家做推荐。

2012年度个人捐赠14.6万元

NO.28

海清：亲和的慈善大使

凭借超强的亲和力，海清成为了多个公益类代言大使，更是乐施会首位内地形象代言人—“乐施大使”。从去玉树支援救灾到世博会上倡导低碳环保，从担任乳腺癌救助大使、关爱女性健康，到为贫困儿童捐款捐物，海清以自身的影响力积极地做着善的表率，她还承诺，“我会尽我所能，随时随地全力帮助有困难的人。”

2012年度个人间接募集20万元

NO.28

黄奕：跨越体育与文艺的公益

黄奕与上海市体育发展基金会共同创立的“奕动”体育专项基金，是首个跨越体育界和文艺界的专项基金。“奕动”体育专项基金在成立初始阶段的主要目标是，通过社会各方的支持与协助筹集善款，用于汶川地震灾区体育运动设施的重建，特别是以各种方式支持、援助灾区青少年篮球运动的发展，此后，“奕动”的目标转向深切关注地震灾区青少年对体育运动的需求。黄奕希望，利用自己的号召力和影响力，通过篮球这个形式，向社会传递一种乐观积极、永不言败的生活态度。

2012年度个人间接募集18万元

NO.30

胡军：铁汉的公益柔情

因出演《天龙八部》《赤壁》等多部影视剧，胡军的“硬汉”和“大英雄”形象深入人心，他也将这股英雄豪气带进了公益事业。南方大旱，他是第一个奔赴旱区送水的明星；四川地震，他带着女儿去看望在北京疗伤的灾区儿童；在各种场合下，他倡导低碳生活，保护海洋环境，捐款捐物赈济灾区。2012年，胡军以夫妇二人的名义捐出100万元人民币，为嫣然天使儿童医院建手术室。

2012年度个人捐赠100万元