滕州一中高二期中试题（精选5篇）
滕州一中高二期中试题 篇1
惠州一中高二政治期中考试试题（2011-11）
一、选择题(每题2分，共30题，共60分)
1．孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）
①文化对人具有深远持久的影响②文化对人具有潜移默化的影响
③文化具有继承性④文化丰富人的精神世界
A.①②B．②④C.①③D.②③
2．“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。这类现象表明()
A．各地的文化几乎没有共同性
B．一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景
C．不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的D．同一行为在不同的文化中会有不同的含义
3．2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游节活动，主要围绕中国的传统文化和多元民族文化，将中国的旅游资源推向世界，这一活动有利于（）
①扩大中华文化的国际影响力②丰富中国传统文化基本内涵
③增强民族文化的多元性特征④促进中外文化的交流与借鉴
A.①②B.①④C.②③D.③④
4.《论语》和《老子》分别为儒道两家的经典，对于中华文化的发展有着十分重要的影响。《论语》主要讲以“仁”为核心的道德规范和为人处世之方，而《老子》五千言之主旨在于把握客观事物变化之常规，从而顺其自然，达到“无为而无不为”之境地。这说明，中华文化（）
A.异彩纷呈，具有极大的包容性B.其核心在于传播传统道德精神
C.正确把握了事物发展规律，具有强大的生命力D.就是儒道文化
5.关于中华文化，下列说法错误的是（）
A.源远流长是中华文化的基本特征之一
B.汉语言文字记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果
C.史书典籍是中华文化一脉相承的重要见证
D.中华文化是惟一没有受到域外文化影响的国粹
6.我国“十二五”规划提出“弘扬科学精神，加强人文挂怀，注重心理疏导，培育奋发进取，理性平和，开放包容的社会心态”，这是“社会心态”一词首先出现在国民经济和社会发展规划中，国家重视培育健康的社会心态是因为（）
A.社会心态受社会现实的制约
B.社会心态是对社会现实的反映
C.社会心态是影响社会现实的精神因素
D.社会矛盾主要通过调整社会心态来化解
7．胡锦涛总书记指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。”30多年来，注重个人拼搏、竞争发展，成为以人为主体的广东文化内涵。而在新时期，注重人的和谐发展、人与人及社会的和谐发展，成为广东探索粤文化和文化创新的要义。这说明了（）
A．文化创新能促进民族文化的繁荣
B．文化创新的根本目的在于推动社会实践的发展，促进人的全面发展
C．人民群众是文化创新的主体
D．文化创新必须借鉴人类的一切优秀文化成果
8．明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为（）
A、创新就是在传统模式的基础上进行修补
B、创新就是要彻底抛弃传统
C、创新就是要张扬个性，彻底否决传统
D、在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格
9．“文化搭台，经济唱戏”。这一说法表明（）
A.没有文化活动，就没有经济活动B.文化与经济相交融
C.文化促进经济的发展D.经济决定文化
10．“第五媒体”是人们对继报纸，广播，电视，互联网之后出现的，以手机为视听终端，手机上网为平台，以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”的说法不正确的是（）
A、“第五媒体”就其本质而言属于大众传媒
B、“第五媒体”在文化传播中发挥重要作用
C、它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段
D、它的出现并不意味着旧的传媒的消失
11．2010年上海世博会的吉祥物“海宝”。他通过汉字“人”的体型，突出“以人为本”的理念；通过“蓝色之水”的体色，表达“上善若水，海纳百川”的城市精神。有人说，“福娃”是京派文化的体现，而“海宝”则是海派文化的折射。对于“海宝”与“福娃”，下面说法正确的是（）
①二者都有着较大的社会价值②二者都是中华文化的传承与创新
③二者都蕴涵了博大精深的中华文化④二者的差别体现了中华文化的民族性特征
A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④
12.我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明（）
①中华文化是共性与个性的统一②中华文化具有兼收并蓄的特点
③各民族文化的差异逐步消失④中华文化源远流长，博大精深
A．①②③B.②③④C.①②④D.①③④.13．“风情渐老见春羞，到处销魂感旧游。多谢长条似相识，强垂烟态拂人头”。南唐后主李煜的这首诗至今仍为很多人动容。从《诗经》，《离骚》到元代散曲，中国很多古诗词都散发着独特的韵味。这表明中华文化中的文学艺术具有（）
①辉煌悠久的历史 ②丰富绚丽的内涵 ③鲜明独特的风格 ④与时俱进的特点
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
14、随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”，“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明（）
①文化在传播过程中得到融合与创新②经济发展推动文化传播
③珠三角文化推动珠三角经济的崛起④饮食文化具有区域性与民族性
A.①②B.②③C.③④D.①④
15.“给力”的词义与潮汕方言的“到力”相同，是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明()
A．文化创新是社会发展的动力B．文化创新的来源是作者的灵感
C．文化创新的途径是推陈出新D．文化创新是社会实践的需要
16．孔子的儒家思想作为中国漫长封建统治的主导思想，在今天仍有广泛的影响。儒家思想的广泛传播，广泛影响与孔子设立私学，广收门徒有关，这是因为（）
①教育是文化发展，创新的根本途径②教育具有选择，传递和创造的特定功能③教育是文化传播的一个重要途径④儒家思想本身就是教育思想
A.①②B.③④C.②③D.①④
17．两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”反映了中华文化具有的特点是
A．民族性B．独特性C．包容性D．地域性
从古至今，中秋节留下了很多美好的习俗，比如吃月饼、祭月赏月、猜月谜、燃灯、舞火龙、玩兔儿爷、对对子、堆宝塔等。据此回答18～20题。
18．中秋吃月饼、端午吃粽子、元宵节吃汤圆，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。对传统习俗应这样理解()
①传统习俗具有继承性 ②传统习俗是应该抛弃的糟粕 ③传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响 ④传统习俗是传统文化的基本形式之一
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
19．“清辉悄洒何悠悠，月到中秋分外明”，中国人对月亮的崇拜、敬爱之情在中秋节时表现得尤为突出。“明月千里寄相思”“花好月圆”“举杯邀明月，对影成三人” 等佳句妙词无不在诉说着人们对团圆、美好的期盼。这说明()
A.庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
B.民族节日是一个民族当前文化生活状况的体现
C.民族节日是民族身份的最重要标志
D.民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
20．中秋团圆，赏月及吃月饼之俗，由来已久，历代而后，不断加进新的内容，以丰富这个富有民族特色的传统节日，流传至今，盛行不衰。这表明()
①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化具有鲜明的民族性
③传统文化渗透在现代生活的各个领域 ④传统文化是在一定社会群体中约定俗成的A.①②③④B.③④C.①②D.①②④
21．中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝工夫茶，茶具是很小的茶壶和精致的小瓷杯，而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明（）
①中华文化源远流长②中华文化辉煌灿烂
③中华文化具有共性④中华文化具有多样性
A．①③B．②④C．①②D．③④
22．中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明（）
A．文化来源于社会实践B．不同民族文化的交流、融合C．不同民族文化的竞争、排斥D．文化具有民族特色
23．“水性使人通”、“山性使人塞”，从文化特点的角度看，这两句话反映了
A．文化的源远流长B．文化的博大精深C．文化的区域特征D．文化的包容性
24.对中华文化包容性的理解正确的是
①“求同存异”和“兼收并蓄”；②能与其他民族的文化和谐相处； ③能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分；④对其他文化全盘吸收
A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④
25．由于各地语言的差别，由此诞生了昆、京、川、豫、晋、湘、沪、扬、淮、越等剧种以及山东快书、天津三句半、河南坠子、苏州评弹、扬州评话、东北二人转以及南京白局、南京评话等曲种。这主要说明（）
A．我们的中华文化源远流长B．我们的中华文化独树一帜
C．我们的中华文化博大精深D．我们的中华文化富有包容性
26.徐悲鸿的《八骏图》以中国的水墨为主要表现手段，参用西方的透视方法，用笔刚健有力；毕加索的《斗牛》似中国的写意画，用笔奔放洒脱。以下选项最符合题意的是（）
A．两幅作品成功实现了中西文化和艺术的融合B.两幅作品以不同风格表达了共同的审美感受
C.艺术的创作具有独特的创造性因而不可传承
D.艺术的形式具有鲜明的民族性因而不可借鉴
27．中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明
A.传统文化的具体内涵能够因时而变B.传统文化对人的发展具有积极作用
C.中华文化博大精深D.中华传统文化具有鲜明的民族性
28.某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（）
①文化与经济、政政是相互交融的②世界各国文化相交融
③必须警惕国际交往中的文化霸权主义④文化创新要博采众长
A.①②B.①③C.②④D.③④
29.在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是()
①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题
②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题
③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题
④事例体现社会实践与文化创新相互制约、相互决定，切合主题
A．①②③B．①③C．①②④D．①②③④
30.“一个国家、一个民族或一个地区的经济强弱是动态的、可以浮动的，但是民族的文化却是自己国家永远的一张王牌，尤其是拥有五千年历史的中国。”这段话的合理内涵有()①民族文化是本民族生存与发展的精神根基②文化有顽强的生命力
③传统文化不因时而变④文化与经济相互促进
A．①②B．①④C．②③D．②④
二、非选择题(共40分)
31．始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。每到清明，很多人再忙也会不远千里回乡祭拜先人。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。2011年清明节参与人数达到1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。
运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料回答：
(1)“每到清明，很多人再忙也会不远千里回乡祭拜先人”蕴含了哪些传统文化的道理?(8分)
(2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的?(12分)
32根据漫画，运用文化生活知识回答问题。.图一图二
（1）图
一、图二分别反映了文化发展中的什么问题？(8分)
（2）漫画对我们进行文化创新有何启示？(12分)
高二期中考试政治试题 篇2
一、单项选择题:本卷有20道题,在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的
1.心理学实验表明,只靠耳朵听的知识,3个小时后只能记住65%左右;只靠眼睛看的知识,3个小时后可保持70%左右,3天后能记住30%左右;如果视听结合获得的知识,3个小时后能保持85%左右,3天后能保持70%左右。从哲学上看,这个实验告诉我们要提高记忆力需要把握
A. 矛盾主次方面之间的关系
B. 事物变化发展的趋势
C. 系统与要素之间的关系
D. 物质与意识的关系
汉刘向《说苑·杂言》:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”回答2-3题。
2.上述论断体现的哲理是
A. 事物之间存在着相互影响、相互制约的关系
B. 任何两个事物之间都存在着一定的联系
C. 物质对意识具有决定作用
D. 矛盾的主要方面决定着事物的性质
3.上述论断给我们的哲学启示是①只有尊重规律才能认识和利用规律②事物的联系是客观的,人们在联系面前无能为力③必须注意一事物与周围其他事物的联系④要充分利用事物之间的有利联系,自觉克服和尽量避免不利联系
A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④
4.胡锦涛指出:“要做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,不断有所发现、有所创造、有所前进。”这段话主要体现了
A. 事物发展的曲折性B. 意识对物质的依赖性
C. 与时俱进的发展观D. 实践对认识的决定作用
5.下列说法中,与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是
A. 读万卷书,行万里路B. 一着不慎,全盘皆输
C. 愚者千虑,必有一得D. 不经一事,不长一智
2008年是我国实行改革开放三十周年。回答6—7题。
6.三十年来,随着改革开放的深化,社会主义市场经济体制逐步确立,人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓进取精神得以大大加强。这主要说明了
A. 社会意识对社会存在积极的反作用
B. 社会意识有先进与落后之分
C. 社会存在的变化决定社会意识的变化
D. 社会存在是社会意识的深刻反映
7.改革开放以来,我国农村有三个伟大创举:一是实行家庭联产承包责任制,二是乡镇企业异军突起,三是发展农业产业化经营。从历史唯物主义角度看,这三大创举说明
A. 新农村建设必须完全依靠农民
B. 人民群众是物质财富的创造者
C. 人民群众是精神财富的创造者
D. 人民群众是社会变革的决定力量
8.“从一个较长的历史时期来说,改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗,它伴随着眼泪和痛苦”。这一观点包含的哲学道理主要是
A. 量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果
B. 事物的发展是前进性和曲折性的统一
C. 矛盾的主要方面规定事物的性质
D. 矛盾的双方在一定条件下相互转化
9.建设和谐文化,必须弘扬我国传统文化中有利于促进社会和谐的道德内容,对中华民族传统道德应“取其精华,去其糟粕。”这符合
A. 对立统一的观点B. 辩证的否定观
C. 思维和存在的辩证关系原理
D. 实践和认识的辩证关系原理
10.汶川地震发生后,灾区人民奋力自救,广大公益组织与民间力量纷纷伸出援手,全国人民齐心协力,力争将灾害的损失降到最低。这说明①矛盾的特殊性离不开普遍性 ②人与自然相互影响、相互作用 ③事物发展是内外因共同作用的结果 ④人民群众是实践的主体和历史的创造者
A. ①②③ B. ①②④C. ①③④D. ②③④
11.明代陈献章说:“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这一段话说明了
A. 没有否定就没有发展 B. 否定可以解决一切问题
C. 只要否定,就能发展D. 怀疑精神就是创新精神
12.徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合,从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。200多年来,随着时代的发展,京剧不断的发生变革,更加丰富多彩。京剧的形成和发展体现了
A. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B. 事物之间的相互联系是推动事物发展的根本原因
C. 社会意识对社会存在的发展具有能动的反作用
D. 事物不断地吸收积极的、合理的因素并得到发展
13.温家宝总理指出,中国有13亿人口,多么小的问题乘以13亿,都会变成很大的问题;多么大的经济总量除以13亿,都会变成很小的数目。这个“乘除法”表明
A. 事物发展的总趋势是前进的
B. 只要有量变,就必然发生质变
C. 整体和部分是相互联系、密不可分的
D. 矛盾是推动事物发展的根本动力
14.国家游泳中心“水立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计者发挥了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观,两种建筑在外形上相呼应,体现了“天圆地方”的传统理念。这表明
A. 人的认识来源于客观,灵感来源于主观
B. 建筑艺术对建筑业有重大的指导作用
C. 创新是继承与发展的统一
D. 人们可以根据自己的需要创造出新的联系
15.近年来,“草根网民”、“奥运经济”、“换客”、“房奴”等新词汇不断出现。新词汇浓缩着时代前进的步伐,折射出百姓的生活。这体现了
A. 量变是质变的前提和基础
B. 社会意识是社会存在的反映
C. 社会意识对社会存在具有反作用
D. 社会意识具有相对独立性
16. “能群者存,不能群者灭;善群者存,不善群者灭”这句话在人生观上给我们的启示是 ①要坚持集体主义的价值取向 ②利用集体去谋取个人利益 ③人民群众是历史的创造者 ④人的生存和发展离不开社会
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
我们要不断密切党同人民群众的血肉联系,始终坚持党的群众路线和群众观点,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,最大限度地为民造福、为民谋利,永远不脱离群众。回答第17-18题。
17.材料中提出“我们要不断密切党同人民群众的血肉联系,……永远不脱离群众”,这是因为
A. 人民群众是社会物质财富的创造者
B. 人民群众是实践的主体,是历史的创造者
C. 人民群众是我国的领导力量
D. 人民群众是社会变革的决定力量
18.坚持党的群众路线和群众观点
①是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证②是我们党各项工作的重心 ③是我们党成功建设中国特色社会主义的重要保证④是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂
A. ①③ B. ①② C. ①②③ D. ①②③④
19.现实生活中,一些年轻人抱着不劳而获的思想,“靠老”、“刮老”,对父母存在严重的依赖心理。这样的年轻人
①没有认识到劳动着的人、奉献的人是幸福的②正确处理了自己与他人的关系③缺乏自强拼搏的精神④只强调索取,而不愿意付出与奉献
A. ①②③B. ①②④ C. ②③④D. ①③④
20.“今朝踏浪书海豪情盛,来年题名金榜笑颜开”,这是一位老师送给高三学子的一副对联。该对联的哲学寓意是
A. 只有正确处理个人与社会的关系,才能实现个人的价值
B. 实现人生价值,需要充分发挥主观能动性
C. 对真理的求索无止境,人们可以突破客观条件和规律的限制
D. 只有参加实践,才能更好地揭示事物的本质和规律
二、非选择题(本大题共3道题)
21.据统计,我国水资源有80%以上分布在长江流域及其以南地区,而京、津及华北地区水资源的短缺,越来越成为经济和社会发展的主要制约因素。为了解决京、津及华北地区缺水问题,南水北调工程实施势在必行。国务院指出,实施南水北调工程,必须搞好总体规划,全面安排,有先有后,分步实施,要正确处理好实施南水北调工程同节水、治污和保护生态环境的关系。
上述材料是如何体现了唯物辩证法的道理的?
22.社会发展进入二十一世纪,推陈出新速度越来越快,在全社会倡导创新意识的今天,我们面对的是扑面而来的新信息、新事物。
请运用《生活与哲学》有关知识回答:
(1)判断一个事物是新事物还是旧事物的标准是什么?
(2)有人说:“新事物就是在创新意识的基础上否定旧事物而产生的。”请对这一观点进行简要评析。
23.李丽在1岁时患小儿麻痹症,童年从未站起来过;40岁时再遭厄运,车祸让她下半身完全瘫痪,从此与轮椅为伴。她没有怨天尤人,而是选择了一条向社会传播爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”,长期从事公益事业和青少年心理教育工作,她还成了很多服刑人员的“偶像”。5年时间,温暖8万个冰冷的心灵。李丽被评为“2008感动中国人物”。
请运用人生价值的有关知识回答:
(1)如何评价一个人的价值?
(2)结合材料分析说明李丽是如何创造和实现自己的人生价值的。
一、选择题
1.C 2.A 3.C 4.C 5.B 6.C 7.D 8.B 9.B 10.D11.A 12.D 13.C 14.C 15.B 16.C 17.B 18.A 19.D20.B
二、非选择题
21.①要用联系的观点看问题。全面安排,处理好南水北调工程同节水、治污和保护生态环境的关系,体现了这一观点。②要用发展的观点看问题。实施南水北调,可有效解决北方水资源不足的矛盾,有利于北方经济和社会发展。③要重视量的积累,为事物的质变做好准备。南水北调工程要有先有后,分步实施体现了这一观点。④发挥主观能动性与尊重客观规律性的统一。实施南水北调工程是发挥主观能动性的具体体现,同时必须尊重规律,按规律办事。(任答三点即可。)
22.(1)是看它们是否同事物发展的必然趋势相符合。(或答:是否符合客观规律、具有强大的生命力和远大的前途。)(2)①题中认为“新事物是否定旧事物中产生的”,这一说法是正确的。新事物在旧事物中孕育产生,它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。②这种辩证的否定观要求我们树立创新意识,但由此认为“新事物是在创新意识的基础上产生”则是错误的。以创新意识指导实践,可以推动新事物的产生和旧事物的灭亡,但创新意识不是新事物产生的基础。
银川一中高二期中政治 篇3
③科技创新发展，才有经济的发展，才能在政治上占据有利地位④科技发展是人类社会赖以生存的基础
A、①③④B、②③④C、①②③D、①②④
6．徐本禹怀着回馈社会的信念，放弃公费读研究生的机会，坚持在贵州支教，而且不要一分钱工资。这表明
（）
A．世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，会对人的综合素质和终身发展产生持久的影响。
政治试卷
班级＿＿＿姓名＿＿＿学号＿＿
命题人：杨学萍
第Ⅰ卷：客观性试题
选择题（在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每小题1.5分，共60分）2006年7月15日，著名学者汤一介先生在“中关村创意产业先导基地”系列活动之第三极创意天地开业典礼上的致辞中说：“据我了解，第三极的意思大概是在政治和经济两极之外还有一极，就是文化这一极，我想把这三极的关系和谐地统一起来，应该说对于中国建设和谐社会是非常重要的。”据此回答1—2题。
1．从汤一介先生的致辞中，我们可以看出，所谓文化（）
A．包括世界观、人生观、价值观 B．包括自然科学、技术、语言和文字
C．是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 D．是能把经济和政治统一起来的世界的第三极
2．文化对于中国建设和谐社会是非常重要的，这是因为（）A．文化作为一种精神力量影响着人们的社会活动 B．文化支配着人们的社会活动 C．人们的社会生活说到底都是文化生活 D．人们的社会生活决定着文化生活
3．积极参加健康有益的文化活动是（）A．塑造健全人格的重要途径B．繁荣社会主义文化的重要保证 C．保证社会主义文化发展方向的重要举措D．国家进行文化建设的重要职能4．恩格斯说：“不论在法国或是在德国，哲学和那个时代的文学的普遍繁荣一样，都是经济高涨的结果”，这说明
（）
A．文化具有相对的独立性
B．文化对社会生产方式产生重大影响 C．经济是文化的基础，文化是经济的反映 D．文化对经济反作用有两种情形
5．发展的优势蕴藏于知识和科技之中，社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占主导地位，这说明（）
①当代国际竞争的实质是以科技为龙头的综合国力的竞争②科技是当代经济发展的关键
B．世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，决定着人的终身发展。C．世界观、人生观和价值观一旦形成，就会对人的终身发展起着积极的促进作用。D．人们在实践中一定会形成正确的世界观、人生观和价值观。
7．有人认为：“经济是政治和文化的基础，文化是经济和政治的反映，文化促进社会的发展。”上述观点()
A．否认了文化对社会发展的反作用
B．肯定了一定的社会生产方式决定一定社会文化的形成和发展 C．认为文化是人类特有的现象 D．认为物质活动离不开精神活动
8．2005年，第三届“北京2008”奥林匹克文化节在北京和青岛举行。文化节期间，陆续举办奥运文化广场活动、“奥运节拍”、“公园音乐会”等一系列文化活动和书画展览、奥运论坛、残疾人艺术表演及奥运项目体验活动等。这表明()
A．文化与经济相互交融B．文化是人类社会实践的产物 C．文化具有非常丰富的形式D．文化是一种社会精神力量
9．不同国家、民族的人在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞为尊贵的客人献哈达，泰国人会见客人行“合十礼”，拥抱是欧美常见的见面礼节，这说明了()
A．交往方式不同，价值观不同B．文化具有潜移默化深远持久的影响 C．文化影响人的交往行为、交往方式D．文化能丰富人的精神世界
10．优秀文化作品之所以能增强人的精神力量，是因为其()A．能丰富人的精神世界B．具有特殊的感染力和感召力 C．使人深受震撼，力量倍增D．激励人们不断创造美好幸福生活 11．随着物质生活水平的逐步提高,人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余，进行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化”等。由此可见
A．人的全面发展是飞速提高的B．人们的文化消费日益多样化，有多层次的需求 C．不同的历史时期，人的素质提高的要求也不同D．文化能影响经济、政治生活
12．现代文化传播的主要手段是（）A．人际传播B．商业贸易活动C．人口迁徙D．大众传媒
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高二政治试卷第1页(共5页)
13．在影响文化发展的各种因素中，最根本的因素是（）A．社会制度的更替B．科学技术的进步C．思想运动的激荡D．教育的发展 14．文化创新的根本目的是（）A．促进民族文化的繁荣B．实现文化繁荣，提高人的素质
C．促进社会制度的变革D．推动社会实践的发展，促进人的全面发展 15．我们发展文化要继承我国优秀的传统文化，文化的继承性主要体现在()①传统文艺②传统建筑③传统思想④传统习俗A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④
16．我们对待传统文化的正确态度是（）A．传统文化与当今时代格格不入，要彻底摒弃B．坚持辨证观点，取其精华，去其糟粕
C．传统文化是我们民族的根基，我们要继承传统文化 D．文化对人的感染力和感召力不可小看
北京奥运会吉祥物具有浓郁的中国风格和特点，融入了大量的中国元素，体现了北京奥运会将营造一个具有强烈人文色彩的视觉形象系统的要求，与北京奥运会会徽和北京残奥会会徽创作有异曲同工之妙。吉祥物的头饰就多方位展示了中国文化的多样性。据此回答17—19题。
17．北京奥运会吉祥物的设计告诉我们
B．文化传播对文化传承起促进作用 C．民族节日是民族文化的集中展示 D．北京奥运会吉祥物是世界文化遗产
18．从北京奥运会吉祥物的设计上，我们感受到中国文化的多样性。对文化多样性的价值，理解正确的是①只有保持文化的多样性，世界才会更加丰富多彩
②各民族的文化共同推动了人类社会的进步和发展 ③文化的多样性是文化创新的基础
④文化的多样性使得各民族文化难以交流融合 A．①②③
B．①②④C．①③④
D．②③④
19．北京奥运会会徽“直接明确地传达着中国人民的文化世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。关于精神力量，下列表述正确的是()
①市场经济越不发达，精神力量越不重要②调动积极的精神力量，会有力地推动社会进步③精神力量可以脱离社会而存在④弘扬和培育民族文化可使中国人民保持高昂向上的精神状态 A．①②B、②③C、②④D、①④
要保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行，必须克服“守旧主义”和“封
（）
（）
A．文化是民族的，各民族都是自己的文化个性和特征
闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。据此回答20—21题。20．“守旧主义”和“封闭主义”的共同点在于
A．前者拒绝创新，后者拒绝交流 B．前者拒绝交流，后者拒绝创新
C．尊重本民族的传统文化，但不尊重文化的多样性
D．一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化
21．“民族虚无主义”和“历史虚无主义”之所以错误，是因为（）A．任何文化创新，都离不开对传统文化的继承
B．体现时代精神，是文化创新的重要追求
C．文化创新的过程是不同文化相互交流和融合的过程 D．立足于社会实践是文化创新的根本途径
22．故宫、泰姬陵、巴特农神庙为世界建筑史上的杰作，它们的不同建筑艺术体现了建筑文化的()
A．多样性B．社会性C．趋同化倾向D．积极作用
23．提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花，写春联，爆竹声声，烟花竞放，阖家团圆，其乐融融地围在饭桌旁，辞旧迎新。而大多数西方人可能首先想到圣诞节：家家装饰着圣诞树、唱着欢快的圣诞歌，小孩子们翘首企盼圣诞老人的礼物。从以上两个节日中，我们可以体会到
①民族文化的多样性②民族文化表现了不同的民族情结③文化具有深远而持久的影响④各民族文化是根本不相容的 A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④
24．面对文化的多样性，我们的正确态度是：尊重文化的多样性，这就必须（）①坚持各国文化一律平等的原则②坚持各民族一律平等的原则 ③承认本民族文化和其他民族的文化都是本民族赖以生存和发展的精神根基 ④反对文化霸权主义
A．①②③B．①②④C．②③④
D．①③④
25．有一首歌中唱到：“最爱写的字是方块字，做人堂堂正正也像她”。“方块字”是中国独具特色的文字。关于汉字的说法正确的是（）
①中华民族进入文明时代的标志②中华文明的重要标识 ③中华文化的基本载体④中华文化源远流长的重要见证A．①③B．①②③④C． ③④D． ②④
26．古代，中国的科学技术成就长期处于前列，对整个人类文明的发展做出巨大贡献。总的说来，我国古代科学技术注重实际运用，其具有的特点是。（）
A．先进性和艺术性B．实用性和整体性C．先进性和整体性D．艺术性和实用性
27．2006年9月19日，第二届“声响亚洲”文化艺术节在广州开幕，中国．韩国以及欧洲的艺术大师及相关文化艺术团体代表共聚一堂，打造出美的声音的盛大文化节。这说明不
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（）
同区域的文化之间的关系是
A．相互融合，逐渐趋同B．相互独立，各具特色 C．都体现了中华文化的源远流长D．相互交流、借鉴、吸收
()A．思想文化在思想运动中相互激荡、促进文化的发展B．教育在人类文化的传承中产生越来越大的影响C．科学技术的进步是推动文化发展的重要因素D．社会制度的更替有利地促进了文化的进步
36．三四千个汉字，二三十个明星偶像，几首流行歌曲和几本武侠小说，几乎成了许多中国青少年“精神库藏”的全部。每天挂在嘴边的词是“超女”“PK”，如果一个十七八岁的孩子不知道周杰伦就会受到歧视，但说起中国历史文化名人，提起《论语》》《春秋》就一脸茫然。这一现象给我们的启示是
①中国青少年关注自身生活质量的提高 ②必须扶持优秀文化，提高青少年的文化修养
③要增强校园文化、家庭文化、社会文化的联系与配合，动员全社会关心青少年成长 ④正确处理文化产业的社会效益与经济效益之间的辨证关系 A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③
37．2006年11月10日，胡锦涛在第八次全国文代会、第七届全国作代会上强调，一切有理想有抱负的文艺工作者，都要密切同人民群众的血肉联系，积极反映人民的心声。一切进步文艺，都源于人民、为了人民、属于人民。这表明（）
①人民群众是文化创造的主体②发展先进文化必须为公民服务
③文化创作要符合人民群众的利益和要求④文化多样性是文化创新的基础 A．①③B．①②③C．②③④D．①②③④
38．2006年7月15日，我国在全国范围内开展了“反盗版百日行动”。国家“扫黄办”负责人指出：“反盗版百日行动”就是要先把“明摆着”的问题解决好，然后向“暗处”纵深推进，严惩不法分子。国家开展反盗版行动（）
①是政府加强对文化市场的管理和引导的表现②有利于克服文化市场的缺陷③会限制人们对文化产品的正当选择④有利于文化市场的健康繁荣 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
39．在某些地方，有一些怪现象，搞公益事业，比如修桥修路、建学校，许多人不积极；但一到修庙修祠堂，人们就比较踊跃。因此，在一些农村，最漂亮的房子不是学校，而是庙宇。做斋、求神拜佛，抬神游行等封建迷信活动死灰复燃。这种现象
③是我国封建文化根深蒂固的表现④是腐朽文化的表现 A．①②③④B．②③④C．②③D．②④
40．改革开放以来，我国文化产业迅速发展，娱乐、演出、艺术品市场和从业人员规模不断扩大，蕴藏着巨大的消费潜力。大力发展文化产业有利于（）
①优化消费结构，提高生活质量②弘扬传统文化，提倡超前消费③繁荣文化市场，满足人民需要④优化产业结构，促进经济发展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
（）()
28．在隋唐到宋元700多年间的分合交替中，各个民族，各种文化碰撞融合，在历史上留下了深刻的烙印。这说明（）
①中华文化之所以源远流长，得益于它特有的包容性
②中华文化形成的过程，体现出各个民族、各种文化相互融合的特征 ③中华文化与世界其他民族文化共存共荣
④各民族文化相互促进、共同创造中华文化
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
29．中华文化发展史上具有划时代意义的时期是：（）A．春秋战国B．秦朝C．隋唐时期D．明清时期
30．在中华五千年的发展中，中华民族形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，这种伟大民族精神的核心是
（）
A．集体主义国际主义B．爱国主义C．团结统一勤劳勇敢D．不断创新2006年8月18日，为期两天的“首届两岸大学生领袖论坛”在宋庆龄故居落下帷幕。期间，台湾长荣大学学生林子翔发言指出：“大陆和台湾虽然处于不同的地理环境，在近代也经历了不同的历史，然而，传统的儒家思想却在两岸人民的心中根深蒂固。”据此回答31—32题。
31．“传统的儒家思想却在两岸人民的心中根深蒂固”，从一个侧面反映了中华文化（）
A．博大精深B．源远流长C．一枝独秀D．有着辉煌的历程 32．下列属于上题结论的重要原因的是 C．中国人口众多
（）
A．中华文化的包容性B．华人固守传统观念
D．华人在外的影响力强
33．长征精神是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。中华民族的伟大民族精神是（）①维系中华民族人民共同生活的精神纽带②支撑中华民族生存、发展的精神支柱
③推动中华民族繁荣强大的物质基础④随着时代变化而不断丰富和发展的 A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③
34．新中国成立后，中华民族精神不断增添新内容，涌现出雷锋精神、大庆精神、载人航天精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神等。这些精神的不断涌现，体现了中华民族精神具有______的特征。（）
A．民族性B．时代性C．平等性D．开放性
草根文化是相对于主流、精英而来的，草根文化即贫民化、大众化的文化，近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起。在“百家讲坛”中用“说书体”评说历史的易中天“如日中天”，高雅文化正逐渐通过媒体和网络技术走向平民，走向大众。据此回答35题：
35．草根文化借助媒体和网络技术迅猛兴起表明()
①有利于丰富当地的文化景观，拓展人们的文化视野 ②会污染当地文化环境
第Ⅱ卷：主观题(共60分)
班级姓名学号得分______
41、（8分）美国人类学家基辛在《当代文化人类学》的开篇讲了一则真实的故事，一位保加利亚的主妇招待她美籍丈夫的朋友吃早餐。当客人把盘里的菜吃光后，主妇就问客人要不要再来一盘。因为在保加利亚，如果女主人没有让客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人中的一位亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，使得女主人忧心忡忡地又回到厨房准备下一道菜。结果这位亚洲学生竟撑得摔倒在地上。因为在他的国度里，是宁可撑死也不能以吃不下来来侮辱女主人的。
从这则材料入手，谈谈文化对人的影响。
42、（16分）材料一：春秋战国时期的思想家墨子说：“俭节则昌，淫佚则亡。”韩非子说：“以俭得之，以奢失之。”清代思想家魏源说：俭，美德也：禁奢崇俭，美政也。“可见，中华民族自古以来就有艰苦朴素，勤俭节约的美德。
材料二：国务院总理温家宝在全国作好建设节约型社会近期重点工作会议上强调指出，要深入开展资源“国情”教育，在全社会树立节约意识，节约观念，倡导节约文化，节约文明，广泛开展内容丰富，形式多样的资源节约活动，积极创建节约型社会。结合上述材料，运用所学知识分析回答下列问题
（1）从文化的继承与发展的关系看，材料一和材料二有什么联系？（6分）
（2）深入开展资源“国情”教育，在全社会树立节约意识，节约观念，倡导节约文化，节约文明，体现了文化传播中教育的那些作用和特点？（10分）
43．（18分）材料一据统计，在全球最大的300家传媒企业中，144家是美国企业，80家是欧洲企业，49家是日本企业，美国及其他西方发达国家控制了全球媒体的90%。许多国家的电视节目中，美国节目占到60%—70%，有的占到80%以上，而在美国，外国节目仅占1%—2%。美国电影的总产量仅占世界电影产量的6%，而在世界电影市场的总体占有率达到80%。
材料二当今，世界各国都非常重视培育民族精神，美国以强化“美国精神”为公民教育的重点。俄罗斯近年先后制定了对全民特别是对青少年进行爱国主义教育的大纲和法案，力求重振民族精神。韩国的爱国主义教育以政府为主导，推崇“身土不二”，培育“韩国精神”。
材料三党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”结合材料回答：
（1）材料一说明了什么现象？材料二、三共同说明了什么现象？（4分）
（2）当前我国为什么要弘扬和培育民族精神？（14分）
44、（18分）：改革开放以来，我国的文化事业迅速发展和繁荣，小说、报告文学、电影、电视剧等各个方面都涌现了一批被人民群众称之为优秀作品的作品；音乐、舞蹈、相声、小品等方面创作出了许多深受人民群众欢迎的作品；反映人民群众生活的文化题材的深度和广度大大加强；社会主义文化的表现形式更加丰富，更容易为人民群众所接受，其感染力更加强烈，能与人民群众产生强烈的思想共鸣，获得人民群众的情感认同。著名的小品演员赵本山在接受某电视台采访时曾说过，我们的文化应该是让老百姓听着欢喜，看着感到快乐的文化。
结合材料回答下列问题
（1）请从材料概括出我国在发展什么文化？（4分）
磐石一中高二上册字音试题 篇4
磐石一中高二上册字音试题
1.下列加点词的注音全对的一项是( )
A.反间计(jiān)揆度(kuí) 踟蹰(chíchú)赍(jī)钱
B.朝搴(qiān) 葳蕤(wēiruí) 踯躅(zhízhú)遗施(wèi)
C. 庐冢(zhǒng)卜筮(bǔ)戌时(wù)否泰(pǐ)
D.伶俜(língpīng)哂纳(shěn)流纨素(wǎn)垝垣(huán)
2.下列各项中读音有误的是( )
A扫帚(sào)送缴(jiǎo)祈祷(qí)冥顽不灵(míng)
B贪赃枉法(wǎng)嗟(jiē)叹 妄自菲(fěi)薄 洗涤(dí)
C蘸一蘸(zhàn)庐墓(lú)间隙(xì)风光旖旎(yǐ)
D倒溯(sù)虔诚(qián)拓片(tuò)窗明几净(jī)
3.下列词语中，读音全都正确的一组是 ( )
A.槲寄生(hú) 夙兴夜寐(sù)羽扇纶巾(ɡuān)引咎辞职(jiù)
B.违拗(wéi) 望风披靡(mǐ)汶水(wén) 一触即发(jì)
C.装束(shù) 载歌载舞(zǎi) 臧否人物(pǐ) 白头偕老(xié)
D.短暂(zàn) 戛然而止(ɡá) 余音袅袅(niǎo) 接踵而至(zhǒnɡ)
4、下列词语中加点字的读音正确的一项是( )
A、一晌(shǎng) 立仆(bū) 修葺(qì)长歌当哭(dàng)
B、吐哺(pǔ) 湮没(yān) 瑕疵(cī) 比肩接踵(zhǒng)
C、勾当(gòu) 解剖(pōu) 守拙(zhuō) 数见不鲜(shuò)
D、秋暝(míng) 迸裂(bèng) 抶而仆之(cì)逡巡畏义(qūn)
5.下列词语中注音、字形全都正确的一组是( )
A.跻(jī)身 嗫(niè)嚅 修葺(qì) 忧心忡(chóng)忡 循轨蹈矩(jǔ)
B.联袂(mèi) 笑靥(yè) 咋(zé)舌 混(hún)水摸鱼 闻名遐迩(ěr)
C.刹(chà)那编纂(zuǎn) 嗔(chēn)怒目不暇给(jǐ) 病入膏盲(huāng)
D.剽(piāo)悍 赋与(yǔ) 瑕疵(cī) 诘(jí)屈聱牙 为虎作怅(chāng)
6、下列词语中读音完全正确的一组( )
A、渐车帏裳(jiān) 靡室劳矣(mǐ)肇事(zhào) 雄劲(jìng)
B、骄横 ( hènɡ ) 暂时(zhàn)榆柳荫后檐(yìn)愚昧(yū)
C、铁骨铮铮(zhèng)恬然自乐(tián)管弦乐(xuán) 罄露(qìng)
D、浣女(huàn) 半身不遂(suì) 一抔黄土(póu) 瞋目(chēn)
7、选出下列词语中字音完全正确的一项：( )
A、徂尔(cú) 诟厉(gòu) 罄竹难书(qìng) 渚清沙白(zhǔ)
B、机杼(zù) 癖好(pì) 羽扇纶巾(guān) 舞榭歌台(xiè)
C、悄然(qiǎo) 才华卓著(zhuō) 莫夜月明(mù) 留待作遗施(wèi)
D、铿然(kēng)湮没(yān) 偃旗息鼓(yàn) 靡有朝矣(mí)
8、下列词语读音全部正确的一组是( )
A、愆(qiān)期幽咽(yè) 睿智(ruì) 自缢(yì)
B、渌(lù)水 拾掇(duo) 守拙(zhuō)狙击(zǔ)
C、纤(qiān)云阡(qiān)陌 长嗟(jiē) 邶风(bèi)
D、胪欢(lú) 砌(qì)砖 彭蠡(lí) 弓弦(xián)
9、下列读音完全正确的一项是( )
A、庚寅(yán) 偌大(nuò) 孟陬(zōu) 辟芷(pì)
B、扈江离(hù) 矫正(jiǎo) 皇舆(yú)骐骥(jì)
C、耿介(gēng) 纫秋兰(rèn) 樊笼(fān) 汩余(yù)
D、苗裔(yì) 阰(pǐ) 伯庸(yōng) 慰藉 ( jí )
10.下列各组读音无误的一项是( )
A.渌(lǜ)水 倔强(jué) 铮(zhēng)铮 委曲求全(qǔ)
B.豆蔻(kòu) 迁谪(zhé) 訇(hōng)然 嘲哳(zhā)
C.青冥(míng) 钿(tiàn)头 迸(bèng)裂 膜拜(mó)
D.魂悸(jì) 暮霭(ǎi) 感喟(kuì)流言蜚语(fěi)
11、下列各组词语读音全都正确的一项是( )
A.菲(fēi)薄 颔(hàn)首 绯红(fēi) 仓廪(lǐn)实
B.飒爽(shà) 行市(háng)畸(jī)形耶稣(sū)
C.箜篌(hòu) 三匝(zhā) 穴罅(xià) 褒(bāo)禅山
D.模型(mó) 强颜欢笑 (qiǎnɡ ) 嘈嘈(cáo) 滴沥啼啭(zhuàn)
12.下列注音完全正确的一项是( )
A.婀(ā)娜 铿(kēng)锵 磔磔(zhé) 怏怏不乐(yàng)
B 熠熠发光(yì) 汀(dīng)州 陶潜(qián) 含情脉脉(mò)
C.玳(dài)瑁妆奁(lián) 潺湲(yuán)博闻强识(shí)
D.梵语(fàn) 摧藏(zàng) 玉簟(diàn) 咎(jiù)由自取
13.下列词语读音有错的是 ( )
A.其黄而陨(yǔn) 修我矛戟(jǐ) 美人之贻(yí)
B.静女其姝(shū) 无食桑葚(rèn) 一骑(jì)红尘
C.躬自悼(dào)矣 征帆去棹(zhào)小楫(jí)轻舟
D.耳著明月珰(dāng)彤管有炜(wěi)梦游天姥(mǔ)
14.下列注音全都正确的一项是( )
A.琵琶(pa)谚(yàn)语 浸渍(zhì) 妖娆(ráo) 若合一契(qì)
B.龟(jūn)裂 青睐(lài) 栅(zhà)栏 妊娠(shēn) 蛊(gǔ)惑人心
C.枕藉(jiè) 老趼(jiǎn) 逶迤(yí) 沉重累坠(lěi) 无射(yì)
D.栖(qī)息 胆怯(què) 攒(cuán)射仇雠(qiú) 殒yǔn身不恤
15.下列各组读音有误的.一项是
A.惬(qiè)意 荒芜(wú)掂(diān)出 针砭(biān)时弊
B.矫(jiáo)情音谬(miù) 关卡(qiǎ) 畏畏缩(suō)缩
C.篡改(cuàn)噌吰(zēng) 桴止(fú) 洎(jì)牧以谗诛
D.祈(qí)祷 倒溯(sù) 歆(xīn)羡 暗自诧(chà)异
16.下列词语注音有误的一项是
A.散文钞(chāo) 一椽(chuán) 嘶(sī)叫 洞穴(xué)
B.潭柘(zhè)寺 落蕊(ruǐ) 橄榄(lǎn) 落寞(mò)
C.普陀(tuó)山 房檩(lǐn) 陪衬(chèn) 夹袄(jiá)
D.栖鹘(qī hú) 着(zhuó)衣 混沌(hún) 椭(tuǒ)圆
17、下列词语读音有误的一项是 ( )
A.伺候(cì) 悲恸(dòng)讥诮(qiào)苌弘化碧(cháng)
B.炮烙(páo) 驯服(xùn)偏裨(pí) 含英咀华(jǔ)
C.转辗(zhǎn) 搭讪(shàn)饿殍(pio) 苦心孤诣(yì)
D.迤逦(lǐ) 谙习(ān) 编纂(zun) 觥筹交错(gōng)
18.下列注音全对的一项是( )
A.澹澹(dàn) 恬然(tián) 勒令(lè) 尸骸(hái)
B.初霁(qí) 悯然(mǐn) 坍弛(tān) 官邸(dǐ)
C.贿赂(luò) 翠峰如簇(cù) 黯然(àn) 濒临(pín)
D.朔风凛冽(sù) 瑰丽(guī) 驯鸽(xùn) 喋血(dié)
19.下列注音有两处错误的一项是( )
A.参与(yǔ) 哂笑(xī)箴言(zhēn) 味同嚼蜡(jué)
B.僭笑(zān) 连累(lèi)兴奋(xīng)詈骂(lì)
C.胡诌(zhōu) 字帖(tiē)勾当(gòu) 俟机进攻(sì)
D.斐然(fěi)拘泥(nì)笼统(lǒng) 趋之若鹜(wù)
20.下列词语读音有误的一项是 ()
A.禅(shàn)让 谥(shì)号 绛皓驳色(hào) 雕栏玉砌(qì)
B.炽热(zhì) 怪癖(pǐ) 苗裔(yì) 浑身解数(xiè)
C.逡(qūn)巡 濒(bīn)临 莞尔(wǎn) 转轴拨弦(xián)
D.欹倾(qī) 模(mó)式 幽咽(yè)呱呱(gū)坠地
21.下列词语注音完全正确的一组项( )
A.险隘(ài) 扭不过(niù)脑髓(suí) 分崩离析(xī)
B.潜在(qiǎn) 胚胎(pēi) 逻辑(jí) 忌妒(jì)
C.平仄(zè) 溽(rù)暑 洵美且异(xún) 愤世嫉俗(jì)
D.不惮(dàn)裹挟(xié)譬如(pì) 忖度(cǔnduó)
22、下列词语读音完全相同的一项是( )
A.挑选丝绦眺望轻佻巧诈黄发垂髫
B.拮据采撷反诘洁身自好捷足先登
C.径直颈联痉挛杀一儆百不胫而走
D.红绡枭雄削皮积毁销骨宵衣旰食
23.下列词语注音全都相同的一组是()
A.糜烂羁縻麋鹿所向披靡
B.饴糖贻误怡然虚与委蛇
C.磕头磕睡唠嗑溘然长逝
D.自缢 益友谥号溢于言表
24.下列各组词语中读音都相同的一组是：( )
A.哄哄骗 诱哄 哄逗孩子 哄堂大笑
B.咽咽气 哽咽 狼吞虎咽 喇叭声咽
C.横蛮横 横财 满脸横肉 横冲直撞
D.强强迫 勉强 强词夺理 强人所难
25、下列字读音全相同的一项( )
A. 人数shù 数字 数见不鲜 数不胜数 气数
B.泥ní 泥泞 泥牛人海 拘泥于古 泥塑
C. 累lèi 劳累 罪行累累 硕果累累 连累
D.应yīng 应当 应有尽有 罪有应得 应届
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滕州一中高二期中试题 篇5一、选择题，在下列各题的选项中，只有一项是最符合题意的（每小题1.5 分，共60分） 1．某学生在给母校的毕业留言中写道：进校时随处可见的社团海报给校园带来缕缕色彩，青涩的我怀着憧憬成为“社团人”，从心怀忐忑、不善谈吐到大胆发言积极参与，在社团的百花丛中寻求我们青春与梦想的舞台。该留言体现的文化生活道理是 ①文化能增强人的精神力量 ②文化氛围无时无刻不在影响人 ③参加校园社团活动有利于培养健全人格 ④校园社团文化有利于促进社会全面发展 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 2．校训是一个学校的教育宗旨、人文精神、办学特色等全部内涵的集要和概括，并用民族传统哲理语言的形式表现出来。北京大学的校训是“爱国、进步、民主、科学”；清华大学校训是“自强不息、厚德载物”；浙江大学是“求是创新”等等，这些校训激励着一代又一代莘莘学子在中国历史进步的洪流中发挥先锋作用。这说明 ①文化是一种社会精神力量 ②文化对个人成长产生深刻影响 ③文化决定着社会发展的方向 ④文化与政治相互影响 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 3．在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界的地方，有一个“陕西村”。村民是一百多年前从中国的陕西、甘肃逃到这里的回民，已从当年的三千多人发展到现在的十二万人。他们对内依旧用陕西方言，仍然保留着一百多年前原汁原味的陕甘风俗。材料体现了文化生活中 ①文化的影响具有潜移默化特点 ②他们继承了中华文化，并使之发扬光大 ③文化的影响具有深远持久特点 ④人口迁徙是文化传播的一种途径 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 4．2013年6月７日至８日，中国国家主席习近平同美国总统奥巴马在美国加利福尼亚州安纳伯格庄园举行会晤。中美两国元首成功会晤，规划了中美关系发展蓝图，开启了中美“跨越太平洋合作”新篇章，中美关系又站在一个新的历史起点上。从安纳伯格庄园开始，一条前无古人、后启来者的中美新型大国关系之路向前伸展„„这告诉我们 ①国家间的共同利益是国家合作的基础 ②中美两国是维护亚太和平的主导力量 ③各国在文化交流中要尊重差异,和睦共处 ④亚太国家重视文化安全,防止西化图谋 A．①③ B． ②③ C． ②④ D．③④ 5．传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。该观点（）A．抓住了文化传承的根本 B．肯定了现代文化的优越性 C．属于民族虚无主义的表现 D．否定了传统文化的继承性 6．2013年春节期间，新闻战线集中开展了大规模、大范围的“新春走基层”活动，一大批新闻工作者深入大江南北、沿海边疆，推出了大批来自一线、感人至深的报道和作品，引起广泛共鸣，受到社会各界普遍好评。这说明 ①社会实践是文化创新的源泉和动力 ②人民群众是历史的创造者 ③文化创新可以不断推动社会实践的发展 ④文化对社会发展具有反作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7.京剧是是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽剧、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而行成的。京剧的形成体现了 A.各具特色的文化艺术异彩纷呈 B.中华文化薪火相传、一脉相承 C.中华文化所具有的包容性 D.不同文化都够能实现融会贯通 8．2013年9月24日,由中华人民共和国文化部、中国驻俄罗斯联邦大使馆举办的“影动梦想——中国当代动漫艺术展”在俄罗斯莫斯科中国文化中心隆重开幕。这一活动有利于 A.中华文化成为世界的主流文化 B.丰富中国传统文化基本内涵 C.增强民族文化的多元性特征 D.促进中外文化的交流与借鉴 9．她是一名湖南科技大学在校大学生，最多时一周做7份兼职；她是一个家庭的“顶梁柱”，照顾瘫痪在床的父亲和患间歇性精神病的母亲；她是8岁弟弟的“姐姐爸爸”，带着患先心病的弟弟一起读大学。她开朗向上有着阳光般的笑容，她就是“向日葵女孩”何平。何平的感人事迹给我们的启示是 A．要做一个物质、精神都富有的人 B．要追求丰富多彩的文化生活 C．要支持健康有益的文化 D．要用自强不息的精神去铸就人生 10．英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》2013年6月6日报道，美国国家安全局和联邦调查局于2007年启动了一个代号为“棱镜”的秘密监控项目，直接进入美国网际网路公司的中心服务器里挖掘数据、收集情报，包括微软、雅虎、谷歌、苹果等在内的9家国际网络巨头皆参与其中。随着互联网的普及和发展，网络成为西方文化渗透的新工具。为此我们应该 A．大力弘扬和培育中华民族精神 B．抵御一切外来文化 C．加快中外文化的交流与合作 D．尊重外来文化，促进共同发展 11．2012年，我们曾经一起追的网络流行语：萌、正能量，元芳你怎么看，躺着也中枪，吃货„„一个词语就可以把你卷入一个时代。每一个流行语背后都站着一类人群、一段时事、一个热点、一种生活方式。这表明 A．文化对人的影响来自文化环境 B．人们在社会实践中创造文化 C．文化创新来源于创作者的灵感 D．文化具有丰富的表现形式 12．中国作家莫言以代表作《生死疲劳》，获得2012年诺贝尔文学奖。2006年莫言创作《生死疲劳》时不光用手写，而且用的还是毛笔，他认为电脑拼音输入限制了自己词汇的使用。英国学者因此感慨“莫言让我们领略最本土，同时又最共通的体验”。形成这种体验的主要原因是 A． 博大精深的中华文化引领世界文化走向繁荣B．“最本土”的文化由“最共通”的文化构成的 C．不同国家的人们具有共同的人文情怀 D．具有鲜明民族特色的文化都能得到世界的认可 13．2014年央视春晚的脚步越来越近。回眸蛇年春晚，回归和创新并重，以不同影像、实物、音乐、表演等形式，展现了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人们都能从中找到属于自己的温馨回忆。这表明 ①春晚是传播中华文化的重要手段 ②春晚能提高人们的艺术欣赏水平③文化在继承的基础上不断创新 ④文化是一定时代经济、政治的反映 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 14．作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表，飞天已成了我们的骄傲。但是，这美丽的形象并非中国的“土特产”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明 ①文化多样性是人类文明进步的动力 ②文化多样性是文化创新的重要基础 ③文化多样性是文化创新的基础源泉 ④文化创新就是各种文化的相互融合 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 15．韩国歌曲《江南Style》描绘了韩国江南区的风土人情，它以其简单、欢快的旋律，模仿骑马的滑稽舞步，火速成为全球Style，76天网络点击数破3亿，被誉为2012年“神曲”。这主要说明 A．文化既是民族的又是世界的 B．科技进步是推动文化发展的决定因素 C．韩国文化的内容和形式多样 D．世界文化是通过民族文化表现出来的 16．闽剧，已有400年的悠久历史。明朝末年，昆山腔、弋阳腔等传入福州，与福州地区方言小调逐渐融合，发展为十二角色的规模，其班社被称为“闽班”。清末，福州的儒林班、江湖班、平讲班互 相吸收音乐唱腔和表演艺术，彼此渗透，民国13年(1924年)，郑振铎将《紫玉钗》、《墦间祭》送商务印书馆出版，以“闽剧”取代“闽班”之称，从此“闽剧”成为福州地方戏的统一名称。闽剧的成长体现了 A．文化发展方向呈多元化的特点 B．中华文化顺应历史的发展潮流 C． 中华传统文化所具有的包容性 D．各具特色的文化艺术异彩纷呈 17．春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在充满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这说明 A．文化影响着人的实践活动、思维方式 B．文化对人的影响深远持久，永恒不变 C．民族节日是一个民族历史文化成就的标志 D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 18．2012年9月3日，“北京数字学校”正式启动。北京数字学校是传统教育模式与信息技术和新媒体技术的有机结合，是北京市探索优质教育资源共享的最新尝试。学生可以通过北京数字学校门户网站、歌华有线电视点播课程资源，随时根据自己的实际需求选择名师同步课程进行学习。北京数字学校的启动，说明 ①大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能②现代信息技术是文化交流、传播的动力和源泉 ③大众传媒能超越时空局限，实现教育资源优化配置④教育是文化传播的重要途径 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 19．2012年荧屏上出现的钟馗说英语、太上老君玩蹦迪、济公说起淘宝体等“雷人”现象让人浑身直冒冷汗！这启示我们，在文化创作和创新上 A．要完全忠实于历史原著，不要哗众取宠 B．既要反映发展着的社会实践，又要尊重历史 C．要紧跟时代潮流，为“潮人”而创作、创新D．要与当代社会相适应，与现代文明相协调 20．2013年6月22日，第37届世界遗产大会上，我国新疆天山和云南哈尼梯田（如图）被列入联合国教科文组织世界遗产名录。至此，我国已经申报成功的世界遗产达到45处。之所以要申报云南哈尼梯田为世界文化遗产，是因为它 A．能让人们深切感受中华文化的魅力 B．能提高公民的科学文化和道德修养 C．属于十分珍贵的不可再生文化资源 D．是中华文化源远流长的重要见证 21．传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵，如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱老等。这启示我们 A．传统文化可为我所用，要全面继承 B．对传统文化要批判继承、推陈出新 C．要以全新的文化形态取代传统文化 D．传统文化不合时代源流，要批判否定 22．汉字是世界上唯一传承至今的表意文字，包含丰富的文化内涵和审美意蕴，但汉字又是世界上最难书写的文字，需要反复练习。针对现在越来越多的人依靠键盘书写，汉字书写能力下降的情况，中央电视台、国家语言文字工作委员会联合主办大型电视活动──“中国汉字听写大会”于2013年10月18日落下帷幕。如果请你给这则新闻撰写标题，以下最佳的是 A．立足社会实践，创新发展汉字 B．书写中国汉字，解读世界历史 C．批判继承汉字，感受民族智慧 D．书写祖国文字，提高传承品质 23．我国大运河世界申遗工作已进入倒计时，2012年9月完成相关立法、规划工作并颁布实施，2013年1月，将正式申报文本报送联合国教科文组织世界遗产中心，2013年8月左右接受国际专家现场评估，2014年6－7月最终确定其是否能申遗成功。我国重视大运河申遗工作，是因为一个国家的文 化遗产()①是全世界各民族历史文化成就的展示 ② 是该国历史文化成就的重要标志 ③对研究该国文明的演进具有重要意义 ④对于展现世界文化的同一性具有独特作用 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 2012年7月，全国首届微艺术季在武汉落下帷幕。在一个多月的时间里，70余位来自全国各地的艺术家在“微艺术”这一概念下创作了200余幅作品，“微艺术”也第一次以正式独立的形态被大家所关注。据此回答24～25题。 24．下列对“微艺术”的认识正确的是()①具有发展性，不受时代的影响 ②具有创新性，是作者在实践基础上的创新 ③具有客观性，不受作者主观因素的制约 ④具有继承性，需要汲取传统文化中的精华 A．①② B．②④ C．①③ D． ②③ 25．目前，“微艺术”浪潮席卷了整个网络，也延伸到很多人的生活中。微摄影大赛，微电影大赛„„电影、摄影、绘画这些“高高在上”的艺术门类在“微”世界里，变得那么和蔼可亲。这体现了()①大众传媒显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 ②文化发展要面向广大人民，为人民大众所喜闻乐见 ③受群众喜爱的“微艺术”就是我们所倡导的大众文化 ④“微艺术”的出现，意味着传统的文艺形式的衰落 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 26．流头节起源于古代农耕社会，每年的农历六月十五日，朝鲜族男女老少都到向东流的河里洗头沐浴，祭拜农神祖先，求丰收、求健康。2007年，宁安流头节入选黑龙江省首批非物质文化遗产。2012年8月2日，在黑龙江省首批非物质文化遗产流头文化节开幕式上，朝鲜族民俗文化表演精彩纷呈，令人目不暇接。上述材料说明()①中华文化源远流长、博大精深 ②中华文化具有兼收并蓄的特点 ③中华文化已得到各族人民的认同 ④中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 27．2012年8月6日，在第二届中国•呼和浩特少数民族文化艺术节——“全国少数民族 器乐演奏会”上，有86名少数民族器乐演奏家参加，他们通过不同民族的器乐演奏，展示了各民族文化的特色与魅力。这从一个侧面表明()①中华各民族的文化都代表着中华文化的前进方向 ②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝 ③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩 ④各民族传统文化相互交流、借鉴、融合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 28．2013年7月28日，“新中国‘双百人物’主题油画展”启动仪式在北京举行。开展“双百人物”评选活动旨在对群众进行爱国主义教育。之所以要对群众进行爱国主义教育，是因为爱国主义是()①中华民族精神的核心 ②思想道德建设的重点③中国人民团结奋斗的旗帜 ④综合国力的基础 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 29．汕头以其特有的地理环境，成为近代开埠较早的城市之一和改革开放设立的五个特区之一，一百五十余年的开放和豁达，三十多年的积淀洗礼，孕育了今天的侨乡文化和特区文化。这说明()①侨乡文化和特区文化是不同文化交融的结果 ②侨乡文化和特区文化是由地理环境决定的 ③侨乡文化 和特区文化具有包容性的特质 ④侨乡文化和特区文化是社会实践的产物 A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 30．2012年9月1日上午，北京市海淀区第二实验小学举行新学期开学典礼，该校校长张国立发表以“培育和弘扬北京精神 做文明有礼的首都少年”为主题的讲话，引导学生以实际行动践行北京精神。该校校长之所以强调城市精神，是因为()①城市精神是一座城市的灵魂 ②城市精神是展示城市形象、引领城市发展的一面旗帜 ③这有利 于增强北京的文化软实力 ④城市精神既概括了北京深刻厚重的民族情怀和积极进取的精神状态，又体现了北京兼容并蓄的文化传统和容载万物的人文精神 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 31．2012年7月4日，眉山暑期爱心夏令营开营仪式在东坡中学隆重举行，活动围绕“传承东坡文化 弘扬民族精神”这一主题，让营员学传统、传精神、炼品格、增才干。这对我们弘扬和培育民族精神的启示是()A．必须继承和发扬中华民族的优良传统 B．与弘扬时代精神相结合 C．对待传统文化要“取其精华、去其糟粕” D．要博采众长 32．近年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、民族戏曲则有些受冷落，各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”，因为()①不同文化艺术形式共同发展，可以满足不同层面群众的需求 ②在文化艺术领域，经济效益与社会效益同样重要 ③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急 ④各种文化艺术形式相互依存、共同发展，才能繁荣中国特色社会主义文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 33．近年来，我国严打网络色情，严厉查处了一批传播淫秽色情内容的非法网站和违规经营黄色手机短信图片的运营服务商。这表明() ①要避免文化市场的盲目性危害文化市场②应加强对文化市场的管理和引导 ③应提供以流行文化为主的、多种风格的文化产品④要发展先进、健康、有益的文化 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 34．盗版音像和盗版图书的存在() A．使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩 B．扰乱了文化市场秩序，不利于对文化市场的监督管理 C．迎合了一些人对低级趣味的要求 D．给大众传媒插上了飞翔的翅膀 35．近年来，我国网络游戏市场快速发展，在满足人民群众精神文化需求、促进文化产业发展等方面起到了重要作用。与此同时，网络游戏也给部分消费者尤其是未成年人的身心健康带来一些不利影响。为切实加强管理工作、落实管理责任，文化部发布了《关于改进和加强网络游戏内容管理工作的通知》。针对网络游戏的负面影响，广大网民应该() ①增强抵御落后文化、腐朽文化的能力②加强道德修养，作出正确的文化选择 ③合理利用网络，维护网络文明④离开网络，拒绝虚拟世界的诱惑 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④ 36．电视连续剧《潜伏》以主人公的信仰为主线，将爱情、信仰、情节、明星等影视审美元素成功地糅合在一起，被观众称为“无法按快进键”的电视剧。这启示我们发展大众文化() A．必须设法满足大众的各种需求 B．要尊重人们对文化需求的多层次、多样化和多方面的特点 C．必须以商业化、娱乐化为准则D．就是发展流行的、时尚的、通俗的文化 37．与往年相比，2010年票房过亿的国产贺岁影片明显增加，《喜洋洋与灰太狼之虎虎生威》、《锦衣卫》、《孔子》、《三枪拍案惊奇》、《十月围城》均宣布过亿。电影市场全面繁荣有利于() ①优化产业结构，促进经济发展②提高文化竞争力，增强综合国力 ③更好地满足人们的文化生活需要④抵御外来文化，更好地维护国家文化安全 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 38．眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如“囧”字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火星文”正确的态度是 A．应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新B．应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性 C．应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流 D．应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具 39．大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》在人民大会堂连续上演16场，场场爆满，赢得了观众的广泛称赞，被誉为继《东方红》之后又一部成功的大型音乐舞蹈史诗。《复兴之路》的演出成功说明() A．我国的文化产品都能满足人民群众的需求 B．社会主义市场经济能够满足人民的文化需求 C．只有发展高雅精品文化，才能保证成功 D．只有发展群众喜闻乐见的文化，才能受到人民群众的欢迎 40．近年来，“阴阳先生”又时来运转，大摇大摆，登堂入室，生意兴隆。只是头上那顶不阴不阳的帽子甩掉了，而是加上了一顶科学的桂冠，甚至被尊称为“易学大师”“环境规划师”等。面对上述现象，我们应() A．继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力 B．进行文化创造，实现文化创新 C．提供多种类型、多样风格的文化产品 D．提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力 二、非选择题：本大题共计40分。请运用所学知识对所提问题进行简明扼要的分析和说明。41.雷锋，离开我们已经整整51年了。作为一名普通的中国人民解放军战士，雷锋在短暂的一生中助人无数。一部可歌可泣的《雷锋日记》令无数读者为之动容。半个世纪以来，雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代人的成长。习近平同志指出，雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们“民族的脊梁”。值此毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”50周年之际，国内外媒体热炒“雷锋精神”。在社会主义市场经济不断发展的今天，如何传承雷锋精神成为当前社会的热点话题。某中学高二（1）班的学生对此颇感兴趣，成立自主学习小组，围绕“雷锋精神伴我们成长”的主题进行探究，请你一并参与其中。 第一小组的同学了解到，雷锋出生在旧社会一个穷苦农民家庭，7岁沦为孤儿，然而他没有在逆境中沉沦。解放后，他先后加入少先队、共青团，并成为一名军人和共产党员。他从事的是拖拉机手、推土机手、汽车驾驶员等普通而平凡的工作，但他干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，省吃俭用捐助受灾群众；利用休息时间到车站扶老携幼；出差时，为旅客端茶送水，打扫卫生，他从一点一滴小事做起，但做了好事却从不留姓名。1962年，22岁的雷锋在执行运输任务时不幸殉职。 （1）你从文化的作用和影响角度，说说雷锋的成长足迹和雷锋精神对我们人生的启示。（9分） 第二小组的同学在探究中发现了一件有趣的事，在时尚嗅觉敏锐的年轻人中间，一股又悄然兴起：雷锋帽、大茶缸子、帆布绿背包，这些曾一度被封上“老土”标签的玩意如今又刮出了时尚风，几家大型电子网购网站甚至打出了“雷锋帽”售罄字样。这一现象引起了同学们的议论。有同学说：“现在是市场经济，利用雷锋的影响力也可以生意兴隆”（2）请你从文化与经济关系的角度来论证该同学观点的合理性。（4分） 第三小组的同学以“小雷锋的正能量”出了一期版报，报导90后中国人民大学学生特木钦这个活雷锋的事迹。拾金不昧、助人为乐、扶贫济困、尊老爱幼,特木钦将这些美好词汇践行到自己平常生活中,变成一种习惯...但有同学认为，特木钦是做秀，所谓的雷锋精神可有可无。 （3）请你从民族精神角度谈谈弘扬雷锋精神的意义？（6分） 42、（9分）在选秀节目普遍走入低谷的今天，《中国好声音》开播不到两个月，其收视率就达到“秒杀”同行的地步。究其原因主要有：首先，它以新闻的视角和公益的诉求，以温暖励志的人文情怀鼓励人们通过艰苦努力改变自己的命运。其次，它引进荷兰“The Voice of Holand”的电视节目制作版权，并加以本土化改造。再次，它的选手大多来自普通百姓，他们的人生经历让节目具有草根色彩，更能引起百姓共鸣。 结合材料，运用文化创新的知识，分析《中国好声音》是如何实现成功的。 43.（12分）每年日本太地町渔民要捕杀数千头海豚。“蔚蓝色纯净的海水，瞬间漫出大片鲜红的血色，整个海湾都被红色所浸染，海豚们此起彼伏地跳跃、挣扎，发出惨死的哀号声„„”这是美国纪录片《海豚湾》里的一幕，因为赤裸裸的真实影像，本片获奥斯卡最佳纪录片奖，也引起世人的广泛关注。但凡看过影片的人，都会为这些动物遭受的灾难而流下同情的眼泪，同时也在深深反省人类自身的行为。《海豚湾》获奖后，太地町政府发布声明：“在日本国内和世界各地都存在着不同的饮食传统，这些传统有着漫长的历史。尊重和理解地方饮食文化非常重要。” 结合材料，分析说明材料中所蕴含的文化生活道理。 冠县一中2013-1014学年上学期 高二政治期中考试试卷答案 二、41.（1）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展和个人成长产生深刻影响。 文化的影响来自于特定的文化环境和各种的文化活动，潜移默化的、深远持久的影响着人们的交往行为和交往方式，影响着人们的认识活动，思维方式和实践活动。 雷锋精神丰富精神世界，增强精神力量，促进人的全面发展（9分） （2）经济是基础，对文化起决定作用，文化反作用经济；文化与经济相互交融的特点日益显著，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出（4分） 【滕州一中高二期中试题】推荐阅读： 四川省乐山一中2013-2014学年高二上学期半期考试政治试题07-27 山东滕州论文08-25 汉源一中2009—2010学年上期第一次月考高二政治试题参考答案07-06 江西省玉山县一中2018_2019学年高二政治上学期第一次月考试题08-28 怀集一中政治测试题06-02 平和一中2013—2014上学期高二物理竞赛辅导小结07-02 鼎城一中高二1017班家长会班主任发言05-17 达旗一中班主任基本功大赛笔试题06-30 沧州一中09-08 |